القاب امام مهدی چیستند؟ (پرسش)
القاب امام مهدی چیستند؟ | |
---|---|
موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
مدخل بالاتر | مهدویت / آشنایی با امام مهدی / معرفت امام مهدی (شناخت امام مهدی) |
مدخل اصلی | نامها و القاب امام مهدی |
مدخل وابسته | ؟ |
القاب امام مهدی(ع) چیستند؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارتهای دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- حجت الاسلام و المسلمین علی رضا رجالی تهرانی، در کتاب «یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان» در اینباره گفته است:
- «نام اصلی حضرت(ع)، محمد است. نامی که پیغمبر اکرم (ص) برای او گذارده و فرمود: اسم او اسم من و کنیه او کنیه من است. کنیه حضرت: ابوالقاسم است. و نیز ابو صالح و ابو عبداللّه و ابو ابراهیم و ابو جعفر و ابو الحسین هم گفته شده است[۱]»[۲].
پاسخ نخست
- حجت الاسلام و المسلمین قنبر علی صمدی، در کتاب «آخرین منجی» در اینباره گفته است:
پاسخهای دیگر
۱. حجت الاسلام و المسلمین سلیمیان؛ |
---|
|
۲. حجت الاسلام و المسلمین الحسنی؛ |
---|
|
۳. آقای تونهای (پژوهشگر معارف مهدویت)؛ |
---|
|
۴. نویسندگان کتاب نگین آفرینش؛ |
---|
|
پرسشهای وابسته
منبعشناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ الزام النّاصب، شیخ حائری یزدی، ج ۱، ص ۴۸۳.
- ↑ یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ص ۵۹ الی ۶۱.
- ↑ ر.ک: اعیان الشیعه، ج۲، ص۴۴؛ بحار الانوار، ج۵۱، ص۲۸-۴۲.
- ↑ صمدی، قنبر علی، آخرین منجی، ص: ۷۴.
- ↑ اگر مؤمن باشید، باقی مانده خدا برای شما بهتر است و من بر شما نگاهبان نیستم؛ سوره هود، آیه: ۸۶.
- ↑ اگر مؤمن باشید، باقی مانده خدا برای شما بهتر است و من بر شما نگاهبان نیستم؛ سوره هود، آیه: ۸۶.
- ↑ " وَ أَوَّلُ مَا يَنْطِقُ بِهِ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿ بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا بَقِيَّةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ خَلِيفَتُهُ وَ حُجَّتُهُ عَلَيْكُم "، شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۳۳۰، باب ۳۳، ح ۱۶.
- ↑ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۱، ص ۴۷۱، ح ۵.
- ↑ " السَّلَامُ عَلَى الْأَئِمَّة ... وَ بَقِيَّةِ اللَّهِ ..."، شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیة، ج ۲، ص ۶۰۹.
- ↑ " أَيْنَ بَقِيَّةُ اللَّهِ الَّتِي لَا تَخْلُو مِنَ الْعِتْرَةِ الْهَادِيَة"، سید بن طاوس، الاقبال، ص ۲۹۷.
- ↑ اگر مؤمن باشید، باقی مانده خدا برای شما بهتر است و من بر شما نگاهبان نیستم؛ سوره هود، آیه: ۸۶.
- ↑ " لَا ذَاكَ اسْمٌ سَمَّى اللَّهُ بِهِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَمْ يُسَمَ بِهِ أَحَدٌ قَبْلَهُ وَ لَا يُسَمَّى بِهِ بَعْدَهُ إِلَّا كَافِر"، محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۱، ص ۴۱۱، ح۲؛ تفسیر فرات کوفی، ص۱۹۳، ۲۴۹؛ تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۲۷۶.
- ↑ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۳۳۰، ح۱۶.
- ↑ " أَنَا بَقِيَّةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ الْمُنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِهِ فَلَا تَطْلُبْ أَثَراً بَعْدَ عَيْنٍ يَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاق"، شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۳۸۴، ح ۱.
- ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، ص:۱۱۶ - ۱۱۸.
- ↑ ر. ک: محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۴، ص ۹۳ و ج ۹۷، ص ۳۳۱
- ↑ نوعی چوب خوشبو
- ↑ " أَنَا خَاتَمُ الْأَوْصِيَاءِ وَ بِي يَدْفَعُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ الْبَلَاءَ عَنْ أَهْلِي وَ شِيعَتِي"، شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۲۴۶، ح ۲۱۵؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۴۴۱، ح ۱۲
- ↑ " مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنِّي نَبِيٌ وَ عَلِيٌ وَصِيِّي أَلَا إِنَ خَاتِمَ الْأَئِمَّةِ مِنَّا الْقَائِمُ الْمَهْدِيُ "، فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ص ۹۷
- ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، ص:۱۹۷ - ۱۹۸.
- ↑ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، باب ۲۶، ح ۱۳
- ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، ص:۲۷۰.
- ↑ " يَوْمَئِذٍ مَنْ كَانَ بِالْمَدِينَةِ مِنْ وُلْدِ عَلِيٍّ ع إِلَى مَكَّةَ فَيَلْحَقُونَ بِصَاحِبِ الْأَمْرِ وَ يُقْبِلُ صَاحِبُ الْأَمْرِ نَحْوَ الْعِرَاقِ "، نعمانی، الغیبة، ص ۲۷۰، باب ۱۴، ح ۴۳
- ↑ " أَنَا صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ وَ لَكِنِّي لَسْتُ بِالَّذِي أَمْلَأُهَا عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ كَيْفَ أَكُونُ ذَلِكَ عَلَى مَا تَرَى مِنْ ضَعْفِ بَدَنِي فَإِنَّ الْقَائِمَ هُوَ الَّذِي إِذَا خَرَجَ خَرَجَ فِي سِنِّ الشُّيُوخِ وَ مَنْظَرِ الشَّبَابِ "»، شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، باب ۳۵، ح ۸
- ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، ص:۲۸۳ - ۲۸۴.
- ↑ شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۲۹۰؛ ص ۳۶۲؛ محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۳۴۹
- ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، ص:۲۸۴.
- ↑ شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۲۴۴، ح ۲۱۱ و ص ۲۷۱، ح ۲۳۷
- ↑ " وَ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ بِالْحَقِ بَقِيَّةُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ وَ صَاحِبُ الزَّمَان "، شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۳۴۲، ح ۲۳
- ↑ " مَنْ أَحَبَ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ وَ قَدْ كَمُلَ إِيمَانُهُ وَ حَسُنَ إِسْلَامُهُ فَلْيُوَالِ الْحُجَّةَ صَاحِبَ الزَّمَانِ الْقَائِمَ الْمُنْتَظَرَ الْمَهْدِي "، شاذان بن جبرئیل، الفضایل، ص ۱۶۶.
- ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، ص:۲۸۴ - ۲۸۵.
- ↑ " كُلُّنَا قَائِمٌ بِأَمْرِ اللَّهِ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ حَتَّى يَجِيءَ صَاحِبُ السَّيْفِ فَإِذَا جَاءَ صَاحِبُ السَّيْفِ جَاءَ بِأَمْرٍ غَيْرِ الَّذِي كَانَ "، محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۱، ص ۵۳۶، ح ۲
- ↑ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۱، ص ۵۳۶، ح ۱
- ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، ص:۲۸۵ - ۲۸۶.
- ↑ منن الرحمن، ج ۲، ص ۲۳۳.
- ↑ مسند أحمد بن حنبل، ج ۴، ص ۲۶۴.
- ↑ حجت یعنی: دلیل، سند و منبع مورد اعتماد و مقامی که گفتارش حجت است. "م"
- ↑ منتظر، اسم مفعول از باب افتعال است و بهمعنای چیزی یا کسی است که مردم انتظار فرارسیدن آنرا دارند. "م".
- ↑ الحسنی، سید نذیر، مصلح کل، ص:۷۸.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ موعودنامه، ص ۷۲.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم
- ↑ موعودنامه، ص ۸۸.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ تونهای، مجتبی، موعودنامه، ص:۱۲۶.
- ↑ خصال صدوق ص ۱۰۸ تفسیر صافی ج۴ ص ۲۲۵.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۱۴۸.
- ↑ سوره حج، ۴۵.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۱۵۰.
- ↑ تفسیر برهان، ج ۱، ص ۱۹.
- ↑ همان.
- ↑ نشریه موعود، شماره ۱۷، ص ۸۴.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۱۵۱.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۱۵۷.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۱۷۱.
- ↑ عیون اخبار الرضا، ج ۲، ص ۲۷۳.
- ↑ اصول کافی، ج ۱، ص ۴۷۱-۴۷۲.
- ↑ عیون اخبار الرضا، ج ۱، ص ۲۰.
- ↑ بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۱۰۶.
- ↑ همان، ص ۱۱۹.
- ↑ اصول کافی، ج ۱، ص ۴۱۱-۴۱۲.
- ↑ کمال الدین، ص ۳۸۴.
- ↑ نشریه موعود، شماره ۲۱، ص ۵۴.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۱۷۱.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۱۷۳.
- ↑ سوره زمر، ۵۶.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۲۵۲.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۲۱۶.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۹.
- ↑ جنّة المأوی، حکایت ۵۴؛ نجم الثاقب، حکایت ۷۹.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۲۱۶.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۲۱۶.
- ↑ جنّة المأوی، حکایت ۵۴؛ نجم الثاقب، حکایت ۷۹.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۲۱۷.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۲۲۹.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۲۳۷.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۲۳۸.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۲۴۶.
- ↑ همان.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۲۶۷.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۲۷۹.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۲۸۶.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۲۸۸.
- ↑ نجم الثاقب باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۲۸۸.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۲۸۹.
- ↑ منتخب الاثر، ص ۲۱۴.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ روزگار رهایی، ج ۱، ص ۹۶.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۳۰۳.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۳۰۴.
- ↑ همان.
- ↑ مجمع البحرین، واژه خلیفه.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۹۲.
- ↑ سوره بقره، ۳۰.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۳۰۴.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۳۰۵.
- ↑ تکویر، ۱۵.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۳۰۵.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۳۱۳.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۳۶۱.
- ↑ سوره اعراف، ۱۸۷.
- ↑ سوره زخرف، ۸۵.
- ↑ سوره زخرف، ۶۶.
- ↑ سوره شوری، ۱۷ و ۱۸.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۳۹۳.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۳۹۵.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۳۹۶.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۰۷.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۱۰.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۱۵.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۲۹.
- ↑ مکیال المکارم، ج ۱، ص ۱۹۹.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۴۲.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۴۷.
- ↑ نجم الثاقب باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۴۰.
- ↑ نجم الثاقب باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۴۷.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۴۸.
- ↑ نجم الثاقب باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۴۸.
- ↑ کمال الدین، باب ۳۳، ص ۳۴۲.
- ↑ روزگار رهایی، ج ۱، ص ۱۵.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۴۸.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۵۴ و ۳۵۵.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۱۸.
- ↑ اصول کافی، ج ۱، ص ۵۳۶.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۴۹.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۴۹.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۴۹.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۴۹.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۵۰.
- ↑ روزگار رهایی، ج ۲، ص ۸۲۱.
- ↑ همان.
- ↑ بشارة الاسلام، ص ۲۸ و ۴۱.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۵۰.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۵۱.
- ↑ سوره مدثر، ۳۴.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۵۱.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۵۳.
- ↑ سوره شمس، ۱.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۶۶.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۶۶.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۶۷.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۶۸.
- ↑ بالادستان، محمد امین،حائریپور، محمد مهدی،یوسفیان، مهدی؛ نگین آفرینش، ج۱، ص ۴۳.
- ↑ بالادستان، محمد امین؛ حائریپور، محمد مهدی؛ یوسفیان، مهدی، نگین آفرینش، ج۱، ص ۴۳.