آیا امام مهدی با اجبار اسلام را در جهان برپا می‌کند یا عملکرد ایشان است که اسلام را جهانگیر می‌کند؟ (پرسش)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
آیا امام مهدی با اجبار اسلام را در جهان برپا می‌کند یا عملکرد ایشان است که اسلام را جهانگیر می‌کند؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل بالاترمهدویت / عصر ظهور امام مهدی / قیام امام مهدی / ماهیت قیام امام مهدی
تعداد پاسخ۱ پاسخ

آیا امام مهدی با اجبار اسلام را در جهان برپا می‌کند یا عملکرد ایشان است که اسلام را جهانگیر می‌کند؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. در ذیل، پاسخ به این پرسش را بیابید. تلاش بر این است که پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه این پرسش، در یک پاسخ جامع اجمالی تدوین گردد. پرسش‌های وابسته به این سؤال در انتهای صفحه قرار دارند.

پاسخ نخست

سید جعفر موسوی‌نسب

حجت الاسلام و المسلمین سید جعفر موسوی‌نسب، در کتاب «دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان» در این‌باره گفته است:

«از احادیث و روایات به دست می‌آید که امام زمان (ع) اسلام را با اجبار به گونه‌ای که مردم هیچ‌‌‌گونه توان مخالفت با حضرت را نداشته باشند و اختیار و اراده انسان نقش در پذیرش اسلام و حکومت مهدی (ع) نداشته باشد پیاده نخواهند کرد زیرا انسان موجودی است که همیشه در قلمرو تکلیف و اختیار در حرکت بوده است در دوران ظهور حضرت نیز همین تکلیف و اختیار موجود می‌باشد. در احادیث داریم در هنگام ظهور قائم نیز برخی از مردم حق را اختیار می‌کنند و از مهدی (ع) پیروی می‌کند و برخی باطل را اختیار می‌کند و رو در روی حضرت مهدی (ع) می‌ایستند که اینان نابود می‌شوند. امام باقر (ع) فرموده است: «حضرت مهدی (ع) به سوی کوفه رهسپار می‌شود. در آنجا شانزده هزار نفر مجهز به سلاح در برابر حضرت می‌ایستند، آنان قاریان قرآن و دانشمندان دینی هستند که پیشانی‌هایشان از بسیاری عبادت پینه بسته، چهره‌هایشان در اثر شب‌‌‌زنده‌‌‌داری زرد شده است، نفاق سراپایشان را پوشانده است. آنان یک صدا فریاد برمی‌‌‌آورند: ای فرزند فاطمه! از همان راه که آمده‌ای بازگرد، زیرا به تو نیازی نداریم، حضرت مهدی (ع) در پشت شهر نجف پس از ظهور روز دوشنبه تا شامگاه بر آنان شمشیر می‌کشد و همه را از دم تیغ می‌گذراند و در این نبرد از یاران حضرت حتی یک نفر زخمی نمی‌شود[۱].

همان‌‌‌طوری که از احادیث استفاده می‌شود، عملکرد ایشان یعنی رفتار قاطعانه و قدرت شمشیر حضرت می‌تواند یکی از عوامل باشد که در پیاده کردن اسلام در جهان نقش خواهد داشت ولی عوامل دیگر مانند: آمادگی جهانی، سلاح مدرن، سلاح علم و انتخاب کارگذاران لایق نیز نقش عمده‌‌‌ خواهند داشت که به ذکر هرکدام به‌‌‌طور اختصار پرداخته می‌شود:

  1. برخورد جدی و قدرتمندانه با ستمگران: دیگر آن روزگار نخواهد بود که پیامبران و امامان مردمان را موعظه کنند و بسیاری از مردم گوش فراندهد و سرگرم جنایت و فساد باشند به گونه‌ای که پیامبران را بکشند و سنّت‌های آنان را محو کنند. "حضرت شمشیر در میان نا به کاران می‌نهد و از احدی توبه نمی‌پذیرد". "قال الباقر: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) سَارَ فِي أُمَّتِهِ بِاللِّينِ كَانَ يَتَأَلَّفُ النَّاسَ وَ الْقَائِمُ (ع) يَسِيرُ بِالْقَتْلِ... وَ لَا يَسْتَتِيبَ أَحَداً..."؛ امام باقر (ع) فرمود: رسول خدا با امت خویش به نرمی و محبّت رفتار می‌نمود ولی امام مهدی (ع) با کشتن با آنان برخورد کند... و کسی را به توبه فرا نخواند...[۲].
  2. آمادگی جهانی[۳]: از روایات استفاده می‌شود پیروزی امام زمان (ع) به آمادگی جهانی نیز بستگی دارد وقتی جهان حالت پذیرش برای حکومت جهانی پیدا کرد و انسان جنگ‌‌‌زده صلح‌‌‌طلب شد پیروزی انقلاب حضرت مهدی (ع) تحقق می‌پذیرد. در بعضی از روایات آمده است که پیدایش این آمادگی جهانی بر اثر یک جنگ وحشتناک است که انسان جنگ‌‌‌زده به دنبال آب حیات صلح و آرامش می‌رود. امام صادق (ع) فرموده است: حکومت جهانی و رهبری واحد تحقق پیدا نمی‌کند مگر روزی که در یک جنگ ویرانگر دو سوم بشر نابود شوند[۴].
  3. سلاح برتر و مدرن: در بعضی روایات آمده است که حضرت مهدی (ع) از سلاح برتر بهره‌‌‌مند است که جهان تسلیم خواهد شد. پس سلاح ایمان و آلات جنگی مدرن نقش عظیمی می‌تواند داشته باشد[۵].
  4. سلاح علم و دانش: در بسیاری از احادیث به این واقعیت اشاره می‌شود که امام زمان (ع) با قدرت علمی مغزها را متوجّه خود می‌نماید و جهان علم به او ایمان می‌آورند. امام صادق (ع) فرموده است: «تا زمان انقلاب حضرت مهدی (ع) علم و دانش تا چهار کلمه ترقی می‌کند اما در عصر مهدی (ع) تا ۷۴ کلمه ترقی خواهد کرد و این یکی از اسباب پیروزی است. [۶]
  5. کارگذاران و وزیران لایق: اداره سرزمین‌ها در سایه رهبری الهی و کارگزاران لایق و دلسوز و حاکمیت اسلام امکان‌‌‌پذیر است امام عصر (ع) برای اداره جهان استانداران و وزیرانی می‌گمارد که جز به مصلاح اسلام و رضایت خدا به چیزی نمی‌اندیشند. طبیعی است کشوری که کارگذارانش از چنین خصوصیتی برجسته برخوردار باشند بر تمام دشواری‌ها پیروز می‌شود به گونه‌ای که زندگان آرزوی زندگی دوباره مردگان را می‌نمایند[۷].

پرسش‌های وابسته

  1. ماهیت قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  2. اهداف قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  3. برنامه‌های امام مهدی برای قیام چیست؟ (پرسش)
  4. شیوه قیام امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
  5. آیا قیام امام مهدی حتمی است؟ (پرسش)
  6. عناصر قیام امام مهدی چیستند؟ (پرسش)
  7. گستره فتوحات قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  8. اساس و بنیان حرکت و نهضت حضرت مهدی آیا بر پایه معجزه است یا روندی عادی و طبیعی مانند انقلاب‌های دیگر جهان دارد؟ (پرسش)
  9. آیا هنگامی که امام مهدی ظهور می‏‌کنند تجهیزات امروزی به همین شکل باقی می‏‌مانند؟ (پرسش)
  10. بعضی می‏‌گویند وقتی که امام مهدی ظهور می‏‌فرمایند خیلی از علماء به مخالفت با ایشان برمی‏‌خیزند آیا سند روایی دارد؟ (پرسش)
  11. آیا امام مهدی پس از ظهور از قاتلان امام حسین انتقام خواهد گرفت؟ (پرسش)
  12. آیا قیام مسلحانه امام مهدی با آیه لا اکراه فی الدین منافات ندارد؟ (پرسش)
  13. آیا امام مهدی با اجبار اسلام را در جهان برپا می‏‌کند یا عملکرد ایشان است که اسلام را جهانگیر می‌‏کند؟ (پرسش)
  14. حضور و آمادگی چه تعدادی از یاران امام مهدی برای قیام وی کفایت می‌کند؟ (پرسش)
  15. موانع قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  16. موانع قیام امام مهدی چگونه رفع می‌شود؟ (پرسش)
  17. آیا امام مهدی هنگام قیام سوار بر اسب است؟‌ (پرسش)
  18. چه گروه‌هایی از مشرق‌ زمین برای یاری امام مهدی قیام می‌کنند؟ (پرسش)
  19. پس از ظهور دشمنان چگونه به جنگ با امام مهدی می‌روند؟ (پرسش)
  20. گستره فتوحات قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  21. امام مهدی از چه گروه‌هایی انتقام می‌گیرد؟ (پرسش)
  22. چه بشارت‌هایی در ادیان گوناگون به قیام امام مهدی داده شده است؟‌ (پرسش)
  23. پاداش کشته شدن در رکاب امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  24. علل گرایش عمومی مردم به قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  25. دلایل پیروزی قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)

پانویس

  1. مجلسى، بحار الانوار، ج ۵۲، ص ...
  2. محمود بجستانى، چهل حدیث سیره مهدوى، نشر معروف، اسوه قم، چاپ سوم مرداد ۷۹، ص ۳۸.
  3. محمد دشتى، شماره‌‌‌هاى: ب، ج، د از کتاب ایدئولوژى و عقاید اسلامى، چاپخانه مهر قم، انتشار مهر ماه، ۱۳۶۰، ص ۲۳۰- ۲۲۸.
  4. مجلسى، بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۰۷، ح ۴۴.
  5. مجلسى، بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۲۱، ص ۳۲۷.
  6. مجلسى، بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۲۷.
  7. احقاق الحق، ج ۱۳، ص ۲۹۴.
  8. نجم الدین طبرسى، چشم‌‌‌اندازى از حکومت مهدى، ناشر شرکت چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامى، چاپ دوم، تابستان ۷۷، ص ۱۹۰.
  9. موسوی‌نسب، سید جعفر، دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ج۲، ص۲۰۳-۲۰۷.