تحلیل مراتب علم الهی در حكمت متعالیه صدرایی (مقاله)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
تحلیل مراتب علم الهی
در حكمت متعالیه صدرایی
رتبه علمیعلمی پژوهشی
زبانفارسی
نویسندگان
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه آینه معرفت
وابسته بهدانشگاه شهید بهشتی
محل نشرتهران، ایران
تاریخ نشرزمستان ۱۳۹۲
شماره۳۷
تعداد صفحات۱
شماره صفحاتاز صفحه ۱۲ تا ۱۲ مجله
ناشر الکترونیکبانک اطلاعات نشریات کشور

تحلیل مراتب علم الهی در حكمت متعالیه صدرایی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی مراتب علم الهی با توجه به مبانی حکمت متعالیه و ارتباط آنها با یکدیگر می‌پردازد.این مقاله ۱ صفحه‌ای به قلم علی رضا خواجه‌گیر و ولی‌الله ساکی نگاشته شده و در آینه معرفت (شماره ۳۷، زمستان ۱۳۹۲) منتشر گشته است.[۱]

چکیده مقاله

  • نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسند: «حقیقت علم در حكمت متعالیه صدرایی عین حقیقت وجود، بسیط و دارای سلسله مراتب حقیقی است. اگر چه بر مبنای مشرب عرفا حقیقت علم واحد شخصی است و هر علمی‌‌ كه خارج از آن واحد شخصی فرض شود، حقیقت علم نیست، بلكه ظهور همان حقیقت است».
  • نویسندگان در ادامه چکیده می‌نویسند: «تأثیرپذیری مسئله علم الهی و سلسله مراتب آن از متون دینی در نظام حکمت صدرایی بسیار برجسته و مشهود است و مفاهیمی‌‌ همچون عنایت، قضا و قدر، که از متون دینی اقتباس شده‌اند، با مراتب علم الهی قابل تطبیق است. در تحلیل و بررسی مراتب علم الهی، تحلیل کیفیت علم الهی به ماسوا و مبانی که باعث تقسیم‌بندی علم الهی به مراتب گوناگون می‌شود، حائز اهمیت است. در ‌این مقاله مراتب علم الهی با توجه به مبانی حکمت متعالیه و ارتباط آنها با یکدیگر تحلیل و بررسی شده است».[۲]

فهرست مقاله

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

دربارهٔ پدیدآورندگان

علی رضا خواجه‌گیر (پدیدآورنده)
علی رضا خواجه‌گیر
آقای دکتر علی رضا خواجه‌گیر رشته الهیات و معارف اسلامی را در مقطع دکتری در دانشگاه قم به اتمام رساند. مدیر گروه ادیان و عرفان تطبیقی و عضو شورای راهبردی دانشگاه شهرکرد از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی به راهنمایی پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تا کنون چندین مقاله به رشته تحریر درآورده است. [۳]«تحلیل مراتب علم الهی در حكمت متعالیه صدرایی»، «تبیین مرتبه علم الهی در مرتبه قضاء از دیدگاه ملاصدرا و علامه طباطبائی» و «تحلیل مسئله عنایت الهی در حکمت متعالیه صدرایی» برخی از این آثار است.[۴]
ولی‌الله ساکی (پدیدآورنده)
بخش آغازین خالی است

پانویس

دریافت متن