قرآن

از امامت‌پدیا
پرش به ناوبری پرش به جستجو

متن این جستار آزمایشی است، امید می رود در آینده نه چندان دور آماده شود.

اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل قرآن (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

  • لفظ و معنای قرآن، نازل‌ شده از سوی خداوند و دربردارنده معارف عمیق است.
  • اما تورات و انجیل موجود، چیزی جز شرح‌ حال حضرت موسیعلیه السلام و حضرت عیسیعلیه السلام نیست که تناقضات بسیاری در آنها به چشم می‌خورد؛ قرآن برخلاف معجزات انبیا دیگر، معجزه‌ای است در دسترس همگان که هرگز ملحدان نمی‌توانند وجود قرآن و اعجاز بودن آن را نفی و انکار کنند. قرآن حجتی دائمی بر الهی بودن خود و حقانیت پیامبر اسلام است[۱].
  • قرآن کریم این معجزه جاویدان در طول ۲۳ سال بر پیامبر اسلام نازل گردید و تا ابد، مخالفان را به معارضه می‌طلبد، آیا شرایط لازم برای معجزه در قرآن کریم وجود دارد؟
  • خارق‌العاده بودن قرآن را در بحث وجوه اعجاز ثابت خواهیم کرد.
  • ادعای پیامبری که از مسلمات تاریخ است.
  • تحدی که در آیات متعددی مخالفان را به معارضه طلبیده.
  • ناتوانی مخالفان از معارضه که هنوز تحدی قرآن بی‌پاسخ مانده است.
  • مطابقت با مدعا و قصد که موضوع این شرط درباره قرآن منتفی است[۲].

نزول قرآن

نوشتار اصلی: نزول قرآن
  • قرآن کریم کلام خداوند است که در طول بیست و سه سال بر حضرت محمدصلى الله عليه وآله وسلم نازل شده است. در قرآن بارها آمده است که قرآن از جانب خدا نازل شده است. استفاده از تعبیرهايی چون "نزول"، "تنزیل" و "انزال" برای قرآن شاید به سبب تأکید بر وحیانی بودن این کتاب است تا کسی نپندارد که قرآن کلام بشر و ساخته ذهن و زبان شخص پیامبرصلى الله عليه وآله وسلم است[۳].

اعجاز قرآن

نوشتار اصلی: اعجاز قرآن

زبان قرآن

نوشتار اصلی: زبان قرآن

تحدی قرآن

نوشتار اصلی: تحدی
نوشتار اصلی: تحدی قرآن

مصونیت قرآن از تحریف

نوشتار اصلی: عصمت قرآن

تحریف ناپذیری در قرآن

قرآن در موعودنامه

  • به فرموده حضرت علی علیه السلام، امام زمان علیه السلام رأی‌ها را به قرآن بازمی‌گرداند، پس از آن‌که قرآن را به رأی‌های خود بازگردانده باشند[۴]. این کلام حضرت، روشن می‌کند که اندیشه دینی پیش از ظهور، گاهی براساس هوس‌ها و منافع شخصی شکل می‌گیرد و عالمان دنیامدار، اصول و فروع دینی و آیات وحی را به دلخواه تفسیر و تأویل می‌کنند، چنان‌که احادیث دیگری نیز، به این تصریح دارد. حضرت امیر علیه السلام می‌فرماید: "مهدی علیه السلام، کتاب و سنت مرده را زنده می‌کند"[۵].
  • در عصر حکومت حضرت، آموزش قرآن و مفاهیم دینی به‌طور چشمگیری گسترش می‌یابد و مردم به عبادت و دین روی می‌آورند[۶]. امیر مؤمنان علی علیه السلام می‌فرماید: "گویا شیعیانم را می‌بینم که در مسجد کوفه گرد آمده‌اند و با برپایی چادرهایی، مردم را به همان ترتیبی که قرآن فرود آمده بود، آموزش می‌دهند"[۷]. امام صادق علیه السلام می‌فرماید: "گویا می‌بینم که شیعیان علی علیه السلام قرآن‌ها را در دست دارند و مردم را آموزش می‌دهند"[۸] و امام باقر علیه السلام می‌فرماید: "در روزگار حضرت مهدی علیه السلام، به اندازه‌ای به شما حکمت و فهم داده خواهد شد که یک زن در خانه‌اش، برطبق قرآن و سنت پیامبر صلى الله عليه وآله وسلم قضاوت می‌کند"[۹][۱۰].

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

Icon4.png با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید ... بسیاری از پانویس‌ها برخوردار از لینک انتقال به اطلاعات جدید هستند:  

  1. ر.ک.خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی، ج۲، ص:۱۸۴.
  2. ر.ک.سعیدی مهر، محمد، آموزش کلام اسلامی، ج۲، ص۸۹.
  3. شاکر، محمد کاظم، آشنایی با علوم قرآنی، ص: ۷۵
  4. نهج البلاغه، فیض الاسلام، خطبه ۱۳۸.
  5. نهج البلاغه، فیض الاسلام، خطبه ۱۳۸.
  6. عقد الدرر، ص ۱۵۹.
  7. غیبة نعمانی، ص ۳۱۸؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۶۴.
  8. غیبة نعمانی، ص ۳۱۸.
  9. بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۵۲.
  10. مجتبی تونه‌ای، موعودنامه، ص:۵۵۶.