https://fa.imamatpedia.com/w/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Dastyari 2026-04-19T06:40:44Z مشارکت‌های کاربر MediaWiki 1.41.0 https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%AD%D8%A8%DB%8C%D8%A8%E2%80%8C%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF&diff=798765 2021-12-27T08:39:58Z

<p>Dastyari: </p> <hr /> <div>&lt;onlyinclude&gt; <br /> [[پرونده:IM009753.jpg|200px|right|بندانگشتی|[[حسین رضایی حبیب‌آباد]]]]<br /> حجت الاسلام و المسلمین [[حسین رضایی حبیب‌آباد]]، (متولد ۱۳۵۸ ش، قم)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات [[حسین وحید خراسانی]]، [[محمد علی اسماعیل‌پور قمشه‌ای]]، [[احمد مددی]] پیگیری کردند. دبیر و پژوهشگر گروه موسوعه اعتقادی شیعه در مؤسسه معارف اهلبیت، معاونت فرهنگی دانشجویی دانشگاه پویش قم، مدیر اجرایی نشریه بین المللی الرشاداز جمله فعالیت‌های وی است. &lt;ref name=p3&gt;مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] با پدیدآورنده&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;/onlyinclude&gt;<br /> <br /> == جستارهای وابسته ==<br /> {{مدخل‌های وابسته}}<br /> * [[:رده:آثار حسین رضایی حبیب‌آباد|همه آثار معرفی‌شده حسین رضایی حبیب‌آباد]]<br /> {{پایان مدخل‌های وابسته}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> [[رده:تکمیل پدیدآورندگان فاقد معرفی]]<br /> [[رده:پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان کتاب در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان مقاله در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان پایان‌نامه در امامت و ولایت]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%AD%D8%A8%DB%8C%D8%A8%E2%80%8C%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF&diff=798764 2021-12-27T08:39:45Z

<p>Dastyari: </p> <hr /> <div>&lt;onlyinclude&gt; <br /> [[پرونده:IM009753.jpg|200px|right|بندانگشتی|[[حسین رضایی حبیب‌آباد]]]]<br /> حجت الاسلام و المسلمین [[حسین رضایی حبیب‌آباد]]، (متولد ۱۳۵۸ ش، قم)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات [[حسین وحید خراسانی]]، [[محمد علی اسماعیل‌پور قمشه‌ای]]، [[احمد مددی]] پیگیری کردند. دبیر و پژوهشگر گروه موسوعه اعتقادی شیعه در مؤسسه معارف اهلبیت، معاونت فرهنگی دانشجویی دانشگاه پویش قم، مدیر اجرایی نشریه بین المللی الرشاداز جمله فعالیت‌های وی است. &lt;ref name=p3&gt;مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] با پدیدآورنده&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;/onlyinclude&gt;<br /> <br /> == جستارهای وابسته ==<br /> {{مدخل‌های وابسته}}<br /> * [[:رده:آثار حسین رضایی حبیب‌آباد|همه آثار معرفی‌شده حسین رضایی حبیب‌آباد]]<br /> {{پایان مدخل‌های وابسته}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> [[رده:تکمیل پدیدآورندگان فاقد معرفی]]<br /> [[رده:پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان کتاب در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان مقاله در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان پایان‌نامه در امامت و ولایت]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%AD%D8%A8%DB%8C%D8%A8%E2%80%8C%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF&diff=798757 2021-12-27T08:39:24Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «&lt;onlyinclude&gt; [[حسین رضایی حبیب‌آباد]] حجت الاسل...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>&lt;onlyinclude&gt; <br /> [[پرونده:IM009753.jpg|200px|right|بندانگشتی|[[حسین رضایی حبیب‌آباد]]]]<br /> حجت الاسلام و المسلمین [[حسین رضایی حبیب‌آباد]]، (متولد ۱۳۵۸ ش، قم)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات [[حسین وحید خراسانی]]، [[محمد علی اسماعیل‌پور قمشه‌ای]]، [[احمد مددی]] پیگیری کردند. دبیر و پژوهشگر گروه موسوعه اعتقادی شیعه در مؤسسه معارف اهلبیت، معاونت فرهنگی دانشجویی دانشگاه پویش قم، مدیر اجرایی نشریه بین المللی الرشاداز جمله فعالیت‌های وی است. &lt;ref name=p3&gt;مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] با پدیدآورنده&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;/onlyinclude&gt;<br /> <br /> == جستارهای وابسته ==<br /> {{مدخل‌های وابسته}}<br /> * [[:رده:آثار حسین رضایی حبیب‌آباد|همه آثار معرفی‌شده حسین رضایی حبیب‌آباد]]<br /> {{پایان مدخل‌های وابسته}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> [[رده:تکمیل پدیدآورندگان فاقد معرفی]]<br /> [[رده:پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان کتاب در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان مقاله در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان پایان‌نامه در امامت و ولایت]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C_%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86&diff=798708 2021-12-27T07:16:43Z

<p>Dastyari: </p> <hr /> <div>&lt;onlyinclude&gt; <br /> [[پرونده:IM009752.jpg|200px|right|بندانگشتی|[[محمد مهدی معماریان]]]]<br /> حجت الاسلام و المسلمین [[محمد مهدی معماریان]]، (متولد ۱۳۵۰ ش، ساوه)، مدرس بنیاد فرهنگی امامت، مدرسه فرق و ادیان، مرکز تخصصی علامه امینی، مرکز تخصصی غدیرستان ، مسئول آموزش بنیاد فرهنگی امامت، مدیر آموزش های عمومی بنیاد فرهنگی امامت از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[نگاهی به تاریخ امیرالمومنین (مقاله)|نگاهی به تاریخ امیرالمومنین]]»''، ''«[[ناگفته‌های صلح امام حسن (مقاله)|ناگفته‌های صلح امام حسن]]»''، ''«[[ناگفته‌هایی از زندگی حضرت خدیجه (مقاله)|ناگفته‌هایی از زندگی حضرت خدیجه]]»''، ''«[[واکاوی مفهوم امامت در خطبه فدکیه (مقاله)|واکاوی مفهوم امامت در خطبه فدکیه]]»'' برخی از این آثار است.&lt;ref&gt;[http://memarian64.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]&lt;/ref&gt;<br /> &lt;/onlyinclude&gt;<br /> &lt;/onlyinclude&gt;<br /> <br /> == جستارهای وابسته ==<br /> {{مدخل‌های وابسته}}<br /> * [[:رده:آثار محمد مهدی معماریان|همه آثار معرفی‌شده محمد مهدی معماریان]]<br /> {{پایان مدخل‌های وابسته}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> [[رده:تکمیل پدیدآورندگان فاقد معرفی]]<br /> [[رده:پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان کتاب در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان مقاله در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان پایان‌نامه در امامت و ولایت]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C_%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86&diff=798701 2021-12-27T06:54:18Z

<p>Dastyari: </p> <hr /> <div>&lt;onlyinclude&gt; <br /> [[پرونده:IM009752.jpg|200px|right|بندانگشتی|[[محمد مهدی معماریان]]]]<br /> &lt;/onlyinclude&gt;<br /> <br /> == جستارهای وابسته ==<br /> {{مدخل‌های وابسته}}<br /> * [[:رده:آثار محمد مهدی معماریان|همه آثار معرفی‌شده محمد مهدی معماریان]]<br /> {{پایان مدخل‌های وابسته}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> [[رده:تکمیل پدیدآورندگان فاقد معرفی]]<br /> [[رده:پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان کتاب در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان مقاله در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان پایان‌نامه در امامت و ولایت]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C_%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86&diff=798700 2021-12-27T06:53:48Z

<p>Dastyari: </p> <hr /> <div>&lt;onlyinclude&gt; <br /> [[پرونده:IM009752.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد مهدی معماریان]]]]<br /> &lt;/onlyinclude&gt;<br /> <br /> == جستارهای وابسته ==<br /> {{مدخل‌های وابسته}}<br /> * [[:رده:آثار محمد مهدی معماریان|همه آثار معرفی‌شده محمد مهدی معماریان]]<br /> {{پایان مدخل‌های وابسته}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> [[رده:تکمیل پدیدآورندگان فاقد معرفی]]<br /> [[رده:پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان کتاب در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان مقاله در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان پایان‌نامه در امامت و ولایت]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A8%D8%B1%D8%B2%D8%AE_(%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87)&diff=796667 2021-12-26T08:46:41Z

<p>Dastyari: </p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه<br /> | عنوان = [[ولایت امام]] در [[عالم برزخ]]<br /> | تصویر = 9030760879.jpg<br /> | اندازه تصویر = 200px<br /> | زبان = فارسی<br /> | پژوهشگر = [[سید محمد کاظم حسینی‌پور]] (ایران)<br /> | استاد راهنما = [[جواد پور‌روستایی اردکانی]] (ایران)<br /> | استاد مشاور = [[محمد حسن قدر‌دان قرا‌ملکی]] (ایران)<br /> | داور = (نامعلوم)<br /> | مقطع = کارشناسی ارشد<br /> | موضوع = [[سیره نبوی]]<br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | سال دفاع = <br /> | محل دفاع = <br /> | وابسته به = <br /> | تعداد صفحات = <br /> | وبگاه معرف = <br /> | شماره رکورد = <br /> }}<br /> '''[[ولایت امام]] در [[عالم برزخ]]''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[امامت]] می‌پردازد. این پایان‌نامه توسط آقای [[سید محمد کاظم حسینی‌پور]] نگاشته شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[جواد پورروستایی اردکانی]] و استاد مشاور آن آقای [[محمد حسن قدردان قراملکی]] است.<br /> <br /> == چکیده پایان‌نامه == <br /> در این باره اطلاعاتی در دست نیست.<br /> == فهرست پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == درباره پدیدآورندگان ==<br /> {{Gallery<br /> |title=<br /> |width=160 | height=170 | lines=4<br /> |align=center<br /> |footer=<br /> |File:11355.jpg |<br /> alt3=<br /> |[[محمد حسن قدر‌دان قرا‌ملکی]] &lt;br/&gt; (استاد مشاور)<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt2=<br /> |[[جواد پورروستایی اردکانی]] &lt;br/&gt; (استاد راهنما)<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt1=<br /> |[[سید محمد کاظم حسینی‌پور]] &lt;br/&gt; (پژوهشگر)<br /> }}<br /> در مورد '''پژوهشگر''' این پایان‌نامه اطلاعاتی در دسترس نیست.<br /> * در مورد '''استاد مشاور''' این پایان نامه اطلاعاتی در دسترس نیست.<br /> * در مورد '''استاد راهنمای''' این پیان‌نامه اطلاعاتی در دسترس نیست.<br /> <br /> == استخراج مقاله از پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> <br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]<br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌ فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های کارشناسی ارشد]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های طلاب اهل ایران]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های پژوهشگر سید محمد کاظم حسینی‌پور]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت سید محمد کاظم حسینی‌پور]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های استاد راهنما جواد پور‌روستایی اردکانی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت جواد پور‌روستایی اردکانی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های استاد مشاور محمد حسن قدردان قراملکی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت محمد حسن قدردان قراملکی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد چکیده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد فهرست]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد متن دیجیتال]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد متن PDF]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A8%D8%B1%D8%B2%D8%AE_(%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87)&diff=796665 2021-12-26T08:45:01Z

<p>Dastyari: </p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه<br /> | عنوان = [[ولایت امام]] در [[عالم برزخ]]<br /> | تصویر = 9030760879.jpg<br /> | اندازه تصویر = 200px<br /> | زبان = فارسی<br /> | پژوهشگر = [[سید محمد کاظم حسینی‌پور]] (ایران)<br /> | استاد راهنما = [[جواد پور‌روستایی اردکانی]] (ایران)<br /> | استاد مشاور = [[محمد حسن قدر‌دان قرا‌ملکی]] (ایران)<br /> | داور = (نامعلوم)<br /> | مقطع = کارشناسی ارشد<br /> | موضوع = [[سیره نبوی]]<br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | سال دفاع = <br /> | محل دفاع = <br /> | وابسته به = <br /> | تعداد صفحات = <br /> | وبگاه معرف = <br /> | شماره رکورد = <br /> }}<br /> '''[[ولایت امام]] در [[عالم برزخ]]''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[امامت]] می‌پردازد. این پایان‌نامه توسط آقای [[سید محمد کاظم حسینی‌پور]] نگاشته شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[جواد پورروستایی اردکانی]] و استاد مشاور آن آقای [[محمد حسن قدردان قراملکی]] است.<br /> <br /> == چکیده پایان‌نامه == <br /> در این باره اطلاعاتی در دست نیست.<br /> == فهرست پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == درباره پدیدآورندگان ==<br /> {{Gallery<br /> |title=<br /> |width=160 | height=170 | lines=4<br /> |align=center<br /> |footer=<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt3=<br /> |[[محمد حسن قدر‌دان قرا‌ملکی]] &lt;br/&gt; (استاد مشاور)<br /> |File:11355.jpg |<br /> alt2=<br /> |[[جواد پورروستایی اردکانی]] &lt;br/&gt; (استاد راهنما)<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt1=<br /> |[[سید محمد کاظم حسینی‌پور]] &lt;br/&gt; (پژوهشگر)<br /> }}<br /> در مورد '''پژوهشگر''' این پایان‌نامه اطلاعاتی در دسترس نیست.<br /> * در مورد '''استاد مشاور''' این پایان نامه اطلاعاتی در دسترس نیست.<br /> * در مورد '''استاد راهنمای''' این پیان‌نامه اطلاعاتی در دسترس نیست.<br /> <br /> == استخراج مقاله از پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> <br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]<br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌ فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های کارشناسی ارشد]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های طلاب اهل ایران]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های پژوهشگر سید محمد کاظم حسینی‌پور]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت سید محمد کاظم حسینی‌پور]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های استاد راهنما جواد پور‌روستایی اردکانی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت جواد پور‌روستایی اردکانی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های استاد مشاور محمد حسن قدردان قراملکی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت محمد حسن قدردان قراملکی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد چکیده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد فهرست]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد متن دیجیتال]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد متن PDF]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D9%82%D8%AF%D8%B1%E2%80%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86_%D9%82%D8%B1%D8%A7%E2%80%8C%D9%85%D9%84%DA%A9%DB%8C&diff=796658 2021-12-26T08:41:57Z

<p>Dastyari: تغییرمسیر به محمد حسن قدردان قراملکی</p> <hr /> <div>#تغییر_مسیر [[محمد حسن قدردان قراملکی]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A8%D8%B1%D8%B2%D8%AE_(%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87)&diff=796456 2021-12-26T08:35:00Z

<p>Dastyari: </p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه<br /> | عنوان = [[ولایت امام]] در [[عالم برزخ]]<br /> | تصویر = 9030760879.jpg<br /> | اندازه تصویر = 200px<br /> | زبان = فارسی<br /> | پژوهشگر = [[سید محمد کاظم حسینی‌پور]] (ایران)<br /> | استاد راهنما = [[جواد پور‌روستایی اردکانی]] (ایران)<br /> | استاد مشاور = [[محمد حسن قدر‌دان قرا‌ملکی]] (ایران)<br /> | داور = (نامعلوم)<br /> | مقطع = کارشناسی ارشد<br /> | موضوع = [[سیره نبوی]]<br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | سال دفاع = <br /> | محل دفاع = <br /> | وابسته به = <br /> | تعداد صفحات = <br /> | وبگاه معرف = <br /> | شماره رکورد = <br /> }}<br /> '''[[ولایت امام]] در [[عالم برزخ]]''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[امامت]] می‌پردازد. این پایان‌نامه توسط آقای [[سید محمد کاظم حسینی‌پور]] نگاشته شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[جواد پورروستایی اردکانی]] و استاد مشاور آن آقای [[محمد حسن قدردان قراملکی]] است.<br /> <br /> == چکیده پایان‌نامه == <br /> در این باره اطلاعاتی در دست نیست.<br /> == فهرست پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == درباره پدیدآورندگان ==<br /> {{Gallery<br /> |title=<br /> |width=160 | height=170 | lines=4<br /> |align=center<br /> |footer=<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt3=<br /> |[[محمد حسن قدر‌دان قرا‌ملکی]] &lt;br/&gt; (استاد مشاور)<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt2=<br /> |[[جواد پورروستایی اردکانی]] &lt;br/&gt; (استاد راهنما)<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt1=<br /> |[[سید محمد کاظم حسینی‌پور]] &lt;br/&gt; (پژوهشگر)<br /> }}<br /> در مورد '''پژوهشگر''' این پایان‌نامه اطلاعاتی در دسترس نیست.<br /> * در مورد '''استاد مشاور''' این پایان نامه اطلاعاتی در دسترس نیست.<br /> * در مورد '''استاد راهنمای''' این پیان‌نامه اطلاعاتی در دسترس نیست.<br /> <br /> == استخراج مقاله از پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> <br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]<br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌ فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های کارشناسی ارشد]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های طلاب اهل ایران]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های پژوهشگر سید محمد کاظم حسینی‌پور]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت سید محمد کاظم حسینی‌پور]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های استاد راهنما جواد پور‌روستایی اردکانی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت جواد پور‌روستایی اردکانی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های استاد مشاور محمد حسن قدردان قراملکی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت محمد حسن قدردان قراملکی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد چکیده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد فهرست]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد متن دیجیتال]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد متن PDF]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D9%BE%D9%88%D8%B1%D8%B1%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B1%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=796428 2021-12-26T08:30:31Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «&lt;onlyinclude&gt; در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. &lt;/onlyinclude&gt; == جستارهای وابسته == {{مدخل...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>&lt;onlyinclude&gt; <br /> در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.<br /> &lt;/onlyinclude&gt;<br /> <br /> == جستارهای وابسته ==<br /> {{مدخل‌های وابسته}}<br /> * [[:رده:آثار جواد پورروستایی اردکانی|همه آثار معرفی‌شده جواد پورروستایی اردکانی]]<br /> {{پایان مدخل‌های وابسته}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> [[رده:تکمیل پدیدآورندگان فاقد معرفی]]<br /> [[رده:پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان کتاب در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان مقاله در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان پایان‌نامه در امامت و ولایت]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C%E2%80%8C%D9%BE%D9%88%D8%B1&diff=796417 2021-12-26T08:27:17Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «&lt;onlyinclude&gt; در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. &lt;/onlyinclude&gt; == جستارهای وابسته == {{مدخل...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>&lt;onlyinclude&gt; <br /> در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.<br /> &lt;/onlyinclude&gt;<br /> <br /> == جستارهای وابسته ==<br /> {{مدخل‌های وابسته}}<br /> * [[:رده:آثار سید محمد کاظم حسینی‌پور|همه آثار معرفی‌شده سید محمد کاظم حسینی‌پور]]<br /> {{پایان مدخل‌های وابسته}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> [[رده:تکمیل پدیدآورندگان فاقد معرفی]]<br /> [[رده:پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان کتاب در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان مقاله در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان پایان‌نامه در امامت و ولایت]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%AF_%D9%88_%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D9%87_%D8%AA%D9%88%D8%B3%D9%84_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C%D9%87_%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2_%D9%88_%D8%AF%DA%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D9%86_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C_%D9%85%D8%B3%D9%84%DA%A9_(%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87)&diff=796296 2021-12-26T08:15:53Z

<p>Dastyari: </p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه<br /> | عنوان = [[نقد]] و بررسی آموزه [[توسل]] از دیدگاه [[سلفیه]] [[حجاز]] و دگر اندیشان [[شیعی]] مسلک<br /> | تصویر = 9030760879.jpg<br /> | اندازه تصویر = 200px<br /> | زبان = فارسی<br /> | پژوهشگر = [[موسی اسفندیاری]] (ایران)<br /> | استاد راهنما = [[سید مهدی علیزاده موسوی]] (ایران)<br /> | استاد مشاور = [[محمد فرید انصاری]] (ایران)<br /> | داور = (نامعلوم)<br /> | مقطع = کارشناسی ارشد<br /> | موضوع = [[توسل]]<br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | سال دفاع = <br /> | محل دفاع = <br /> | وابسته به = <br /> | تعداد صفحات = <br /> | وبگاه معرف = <br /> | شماره رکورد = <br /> }}<br /> '''[[نقد]] و بررسی آموزه [[توسل]] از دیدگاه [[سلفیه]] [[حجاز]] و دگر اندیشان [[شیعی]] مسلک ''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[ توسل]] می‌پردازد. این پایان‌نامه توسط آقای [[موسی اسفندیاری]] نگاشته شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[سید مهدی علیزاده موسوی]] و استاد مشاور آن آقای [[محمد فرید انصاری]] است.<br /> == چکیده پایان‌نامه == <br /> در این باره اطلاعاتی در دسترس نیست.<br /> <br /> == فهرست پایان‌نامه ==<br /> در این باره اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == درباره پدیدآورندگان ==<br /> {{Gallery<br /> |title=<br /> |width=160 | height=170 | lines=4<br /> |align=center<br /> |footer=<br /> |File:77449404048.jpg |<br /> alt3=<br /> |[[محمد فرید انصاری]] &lt;br/&gt; (استاد مشاور)<br /> |File:IM009703.jpg |<br /> alt2=<br /> |[[سید مهدی علیزاده موسوی]] &lt;br/&gt; (استاد راهنما)<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt1=<br /> |[[موسی اسفندیاری]] &lt;br/&gt; (پژوهشگر)<br /> }}<br /> * در مورد '''پژوهشگر''' این پایان‌نامه اطلاعاتی در دسترس نیست.<br /> * '''استاد مشاور''' این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[محمد فرید انصاری]] (متولد ۱۳۵۱ ش، تهران)، دارای مدرک دکتری کلام امامیه از [[دانشگاه قرآن و حدیث]] قم، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[حسین وحید خراسانی]]، [[محمد حسین احمدی شاهرودی]] پیگیری کرد. معاونت پژوهشی و قائم مقامی [[بنیاد فرهنگی امامت]]، جانشینی سردبیر [[امامت‌پژوهی (نشریه)|فصلنامه علمی پژوهشی امامت‌پژوهی]]، تدریس در حوزه‌های علمیه و مدرّسی دانشگاه و تدریس کارگاه‌های مختلف نقد فِرق انحرافی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه‏‌های علمیه، به تألیف کتاب و مقاله نیز پرداخته است. ''«[[جریان‌شناسی سلفیه معاصر بر اساس نظریه بحران‌محور (پایان‌نامه)|جریان‌شناسی سلفیه معاصر بر اساس نظریه بحران‌محور]]»''، ''«[[بررسی تطور اندیشه امامت از مدرسه حله تا مدرسه اصفهان (مقاله)|بررسی تطور اندیشه امامت از مدرسه حله تا مدرسه اصفهان]]»''، ''«[[مناقب الشیخین فی التفسیر و الحدیث (کتاب)|مناقب الشیخین فی التفسیر و الحدیث]]»''، ''«[[جایگاه امام علی در نشر علوم دین در مراکز علمی جامعه اسلامی قرن اول (مقاله)|جایگاه امام علی در نشر علوم دین در مراکز علمی جامعه اسلامی قرن اول]]»''، ''«[[درس‌هایی در نقد وهابیت (کتاب)|درس‌هایی در نقد وهابیت]]»'' ''«[[بررسی اندیشه‌های امامتی علامه وحید بهبهانی (مقاله)|بررسی اندیشه‌های امامتی علامه وحید بهبهانی]]»'' و ''«[[نقش حضرت علی در توسعه علم در سده نخستین (مقاله)|نقش حضرت علی در توسعه علم در سده نخستین]]»'' و ''«بررسی تأثیر رویکرد جامعه‌شناسی دین در باورهای مذهبی»'' برخی از این آثار است.<br /> * '''استاد راهنما''' این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[سید مهدی علیزاده موسوی]] (متولد ۱۳۴۹ قم) تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[وحید خراسانی]]، میرزا [[جواد تبریزی]]، [[اسماعیل صالحی مازندرانی]] فرا گرفت. مدیر گروه فرق و مذاهب مرکز آموزش‌های کاربردی، رییس [[پژوهشکده حج و زیارت]]، سردبیر [[ماهنامه اسوه]]، مدرس [[مؤسسه مذاهب اسلامی]]، مدرسه بنت الهدی، [[بنیاد امامت]]، [[دانشگاه تهران]]، [[دانشگاه شهید بهشتی]] از جمله فعالیت‌های وی می‌باشد. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«درسنامه وهابیت پیدایش، جریان‌ها و کارنامه»''، ''«مکتب دیوبند و جنبش جماعت تبلیغ»''، ''«بیداری اسلامی»''، ''«از اوج تا فرود»''، ''«شیفتگان مکتب اهل بیت»'' و ''«موسم بیداری»'' برخی از این آثار است.&lt;ref&gt;[http://smamoosavi.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == استخراج مقاله از پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]<br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌ فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های کارشناسی ارشد]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های طلاب اهل ایران]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های پژوهشگر موسی اسفندیاری]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت موسی اسفندیاری]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های استاد راهنما سید مهدی علیزاده موسوی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت سید مهدی علیزاده موسوی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های استاد مشاور محمد فرید انصاری]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت محمد فرید انصاری]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد چکیده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد فهرست]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد متن دیجیتال]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد متن PDF]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C_%D8%B2%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=796034 2021-12-26T07:55:28Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «&lt;onlyinclude&gt; در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. &lt;/onlyinclude&gt; == جستارهای وابسته == {{مدخل...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>&lt;onlyinclude&gt; <br /> در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.<br /> &lt;/onlyinclude&gt;<br /> <br /> == جستارهای وابسته ==<br /> {{مدخل‌های وابسته}}<br /> * [[:رده:آثار سید حسین موسوی زنجانی|همه آثار معرفی‌شده سید حسین موسوی زنجانی]]<br /> {{پایان مدخل‌های وابسته}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> [[رده:تکمیل پدیدآورندگان فاقد معرفی]]<br /> [[رده:پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان کتاب در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان مقاله در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان پایان‌نامه در امامت و ولایت]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%B4%D9%85%D8%B3%DB%8C&diff=796033 2021-12-26T07:54:07Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «&lt;onlyinclude&gt; در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. &lt;/onlyinclude&gt; == جستارهای وابسته == {{مدخل...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>&lt;onlyinclude&gt; <br /> در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.<br /> &lt;/onlyinclude&gt;<br /> <br /> == جستارهای وابسته ==<br /> {{مدخل‌های وابسته}}<br /> * [[:رده:آثار ناصر رحمانی شمسی|همه آثار معرفی‌شده ناصر رحمانی شمسی]]<br /> {{پایان مدخل‌های وابسته}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> [[رده:تکمیل پدیدآورندگان فاقد معرفی]]<br /> [[رده:پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان کتاب در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان مقاله در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان پایان‌نامه در امامت و ولایت]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD%DB%8C&diff=796029 2021-12-26T07:46:11Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «&lt;onlyinclude&gt; در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. &lt;/onlyinclude&gt; == جستارهای وابسته == {{مدخل...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>&lt;onlyinclude&gt; <br /> در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.<br /> &lt;/onlyinclude&gt;<br /> <br /> == جستارهای وابسته ==<br /> {{مدخل‌های وابسته}}<br /> * [[:رده:آثار سید هادی صالحی|همه آثار معرفی‌شده سید هادی صالحی]]<br /> {{پایان مدخل‌های وابسته}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> [[رده:تکمیل پدیدآورندگان فاقد معرفی]]<br /> [[رده:پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان کتاب در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان مقاله در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان پایان‌نامه در امامت و ولایت]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%DA%A9%D8%B9%D8%A8%DB%8C&diff=796028 2021-12-26T07:45:06Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «&lt;onlyinclude&gt; در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. &lt;/onlyinclude&gt; == جستارهای وابسته == {{مدخل...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>&lt;onlyinclude&gt; <br /> در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.<br /> &lt;/onlyinclude&gt;<br /> <br /> == جستارهای وابسته ==<br /> {{مدخل‌های وابسته}}<br /> * [[:رده:آثار عباس کعبی|همه آثار معرفی‌شده عباس کعبی]]<br /> {{پایان مدخل‌های وابسته}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> [[رده:تکمیل پدیدآورندگان فاقد معرفی]]<br /> [[رده:پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان کتاب در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان مقاله در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان پایان‌نامه در امامت و ولایت]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%DB%8C_%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD%DB%8C&diff=796027 2021-12-26T07:37:20Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «&lt;onlyinclude&gt; در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. &lt;/onlyinclude&gt; == جستارهای وابسته == {{مدخل...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>&lt;onlyinclude&gt; <br /> در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.<br /> &lt;/onlyinclude&gt;<br /> <br /> == جستارهای وابسته ==<br /> {{مدخل‌های وابسته}}<br /> * [[:رده:آثار مصطفی صالحی|همه آثار معرفی‌شده مصطفی صالحی]]<br /> {{پایان مدخل‌های وابسته}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> [[رده:تکمیل پدیدآورندگان فاقد معرفی]]<br /> [[رده:پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان کتاب در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان مقاله در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان پایان‌نامه در امامت و ولایت]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D8%A2%D8%B1%D8%A7_%D9%85%D8%AF%D8%B9%DB%8C_%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86_%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87_(%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87)&diff=796026 2021-12-26T07:33:05Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | عنوان = بررسی آرا مدعی یمانی پیرامون مرجعیت د...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه<br /> | عنوان = بررسی آرا [[مدعی یمانی]] پیرامون [[مرجعیت]] در [[شیعه]]<br /> | تصویر = 9030760879.jpg<br /> | اندازه تصویر = 200px<br /> | زبان = فارسی<br /> | پژوهشگر = [[مصطفی صالحی]] (ایران)<br /> | استاد راهنما = [[عباس کعبی]] (ایران)<br /> | استاد مشاور = [[سیدهادی صالحی]] (ایران)<br /> | داور = (نامعلوم)<br /> | مقطع = کارشناسی ارشد<br /> | موضوع = [[احمد بصری]]<br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | سال دفاع = ۱۳۹۵<br /> | محل دفاع = <br /> | وابسته به = <br /> | تعداد صفحات = ۱۲۵<br /> | وبگاه معرف = <br /> | شماره رکورد = <br /> }}<br /> '''بررسی آرا [[مدعی یمانی]] پیرامون [[مرجعیت]] در [[شیعه]]''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[احمد بصری]] می‌پردازد. این پایان‌نامه توسط آقای [[مصطفی صالحی]] نگاشته شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[عباس کعبی]] و استاد مشاور آن آقای [[سید هادی صالحی]] است.&lt;ref name=p1&gt;[http://www.blib.ir/libportal/tabid/198/Default.aspx?_RQ=plnkView&amp;MFN=4421&amp;DBID=40&amp;ServerName=Boroujerdi&amp;IsFarsi=1 کتابخانه آیت الله العظمی بروجردی]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == چکیده پایان‌نامه == <br /> پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید:پس از [[شهادت امام حسن]] عسکریع و آغاز [[غیبت صغری]] در [[ارتباط]] رو در روی [[مردم]] با [[پیشوای معصوم]] قطع شد [[سفیران خاص]] به گونه ای ویژه برای [[راهنمایی]] مردم تلاش‌های پر دامنه ای را آغاز کردندایشان از پراکندگی [[پیروان]] [[مکتب]] [[اهل]] بیتعجلوگیری کرده و [[رهبری]] [[شیعه]] را به دست گرفتند پیروان اهل بیتعرفته رفته با این روش خو گرفته و کارهای خود را از راه [[سفیران چهارگانه]] انجام دادنداین مهم در [[غیبت کبری]] به عهده [[مراجع]] شیعه می‌‌باشد [[مرجعیت]] شیعه در طول [[تاریخ]] [[تشیع]] نقش بارزی در [[امور دینی]] [[فکری]] [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] [[جوامع]] خود داشته است [[دشمنان اسلام]] و تشیع نقش این نهاد [[مقدس]] را [[شناسایی]] کردند و در صدد [[تضعیف]] آن برآمدند لذا مرتبا از سوی [[دشمن]] مورد هجمه واقع شده است تا این نقش کمرنگ شده و دشمن بتواند به اهداف شوم خود برسد یکی از مهره‌های دشمنان اسلام جریان [[احمد اسماعیل]] [[بصری]] است که نهاد مرجعیت را مورد [[حمله]] قرار داده و موارد [[باطل]] و دروغی را مطرح کرده است این [[پژوهش]] به تبیین جایگاه مرجعیت شیعه و [[پاسخ به شبهات]] مطرح شده توسط این جریان باطل می‌‌پردازد با توجه به ماهیت موضوع پژوهش روش مورد استفاده تحلیلی و انتقادی می‌‌باشد.<br /> == فهرست پایان‌نامه ==<br /> <br /> <br /> == درباره پدیدآورندگان ==<br /> {{Gallery<br /> |title=<br /> |width=160 | height=170 | lines=4<br /> |align=center<br /> |footer=<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt3=<br /> |[[سید هادی صالحی]] &lt;br/&gt; (استاد مشاور)<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt2=<br /> |[[عباس کعبی]] &lt;br/&gt; (استاد راهنما)<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt1=<br /> |[[مصطفی صالحی]] &lt;br/&gt; (پژوهشگر)<br /> }}<br /> * در مورد پژوهشگر این پایان‌نامه اطلاعاتی در دسترس نیست.<br /> * در مورد استاد راهنمای این پایان‌نامه اطلاعاتی در دسترس نیست.<br /> * در مورد استاد مشاور این پایان‌نامه اطلاعاتی در دسترس نیست.<br /> == استخراج مقاله از پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> *[http://www.blib.ir/libportal/tabid/198/Default.aspx?_RQ=plnkView&amp;MFN=1447&amp;DBID=40&amp;ServerName=Boroujerdi&amp;IsFarsi=1 کتابخانه حضرت آیت الله بروجردی]<br /> <br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]<br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌ فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های کارشناسی ارشد]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های طلاب اهل ایران]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های پژوهشگر مصطفی صالحی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت مصطفی صالحی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های استاد راهنما عباس کعبی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت عباس کعبی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های استاد مشاور سید هادی صالحی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت سید هادی صالحی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های دارای چکیده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد فهرست]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد متن دیجیتال]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های دارای متن PDF]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D9%88%D8%AC%D9%88%D9%87_%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A8%D8%A7_%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87_%D8%AA%D8%B9%DB%8C%DB%8C%D9%86_%D9%88_%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%88%D8%B5%DB%8C%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%A8%DB%8C_%D8%A7%DA%A9%D8%B1%D9%85_(%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87)&diff=784264 2021-12-25T09:06:08Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | عنوان = بررسی وجوه تشابه امت اسلام با بنی اسرا...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه<br /> | عنوان = بررسی وجوه تشابه [[امت اسلام]] با [[بنی اسرائیل]] در حوزه تعیین و جایگاه [[اوصیا]] [[الهی]] بعد از [[نبی اکرم]] <br /> | تصویر = 9030760879.jpg<br /> | اندازه تصویر = 200px<br /> | زبان = فارسی<br /> | پژوهشگر = [[ناصر رحمانی شمسی]] (ایران)<br /> | استاد راهنما = [[سید رضا میرمعینی]] (ایران)<br /> | استاد مشاور = [[سید حسین موسوی زنجانی]] (ایران)<br /> | داور = (نامعلوم)<br /> | مقطع = کارشناسی ارشد<br /> | موضوع = [[اوصیای الهی]]<br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | سال دفاع = <br /> | محل دفاع = <br /> | وابسته به = <br /> | تعداد صفحات = <br /> | وبگاه معرف = <br /> | شماره رکورد = <br /> }}<br /> '''بررسی وجوه تشابه [[امت اسلام]] با [[بنی اسرائیل]] در حوزه تعیین و جایگاه [[اوصیا]] [[الهی]] بعد از [[نبی اکرم]] ''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[اوصیای الهی]] می‌پردازد. این پایان‌نامه توسط آقای [[ناصر رحمانی شمسی]] نگاشته شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[سید رضا میرمعینی]] و استاد مشاور آن آقای [[سید حسین موسوی زنجانی]] است.<br /> == چکیده پایان‌نامه == <br /> در این باره اطلاعی در دسترس نیست .<br /> == فهرست پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == درباره پدیدآورندگان ==<br /> {{Gallery<br /> |title=<br /> |width=160 | height=170 | lines=4<br /> |align=center<br /> |footer=<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt3=<br /> |[[سید حسین موسوی زنجانی]] &lt;br/&gt; (استاد مشاور)<br /> |File:151793.jpg |<br /> alt2=<br /> |[[سید رضا میرمعینی]] &lt;br/&gt; (استاد راهنما)<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt1=<br /> |[[ناصر رحمانی شمسی]] &lt;br/&gt; (پژوهشگر)<br /> }}<br /> *در مورد پژوهشگر این پایان‌نامه اطلاعاتی در دسترس نیست .<br /> *در مورد استاد مشاور این پایان نامه اطلاعاتی در دسترس نیست.<br /> * در مورد استاد راهنمای این پایان نامه اطلاعاتی در دسترس نیست.<br /> <br /> == استخراج مقاله از پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]<br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌ فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های کارشناسی ارشد]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های طلاب اهل ایران]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های پژوهشگر ناصر رحمانی شمسی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت ناصر رحمانی شمسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های استاد راهنما سید رضا میرمعینی ]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت سید رضا میرمعینی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های استاد مشاور سید حسین موسوی زنجانی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت سید حسین موسوی زنجانی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد چکیده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد فهرست]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد متن دیجیتال]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد متن PDF]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A8%D8%B1%D8%B2%D8%AE_(%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87)&diff=784225 2021-12-25T07:52:13Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | عنوان = ولایت امام در عالم برزخ | تصویر = 9030760879...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه<br /> | عنوان = [[ولایت امام]] در [[عالم برزخ]]<br /> | تصویر = 9030760879.jpg<br /> | اندازه تصویر = 200px<br /> | زبان = فارسی<br /> | پژوهشگر = [[سید محمد کاظم حسینی‌پور]] (ایران)<br /> | استاد راهنما = [[جواد پور‌روستایی اردکانی]] (ایران)<br /> | استاد مشاور = [[محمد حسن قدر‌دان قرا‌ملکی]] (ایران)<br /> | داور = (نامعلوم)<br /> | مقطع = کارشناسی ارشد<br /> | موضوع = [[سیره نبوی]]<br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | سال دفاع = <br /> | محل دفاع = <br /> | وابسته به = <br /> | تعداد صفحات = <br /> | وبگاه معرف = <br /> | شماره رکورد = <br /> }}<br /> '''[[ولایت امام]] در [[عالم برزخ]]''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[امامت]] می‌پردازد. این پایان‌نامه توسط آقای [[سید محمد کاظم حسینی‌پور]] نگاشته شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[جواد پورروستایی اردکانی]] و استاد مشاور آن آقای [[محمد حسن قدردان قراملکی]] است.<br /> <br /> == چکیده پایان‌نامه == <br /> در این باره اطلاعاتی در دست نیست.<br /> == فهرست پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == درباره پدیدآورندگان ==<br /> {{Gallery<br /> |title=<br /> |width=160 | height=170 | lines=4<br /> |align=center<br /> |footer=<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt3=<br /> |[[محمد حسن قدر‌دان قرا‌ملکی]] &lt;br/&gt; (استاد مشاور)<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt2=<br /> |[[جواد پورروستایی اردکانی]] &lt;br/&gt; (استاد راهنما)<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt1=<br /> |[[سید محمد کاظم حسینی‌پور]] &lt;br/&gt; (پژوهشگر)<br /> }}<br /> در مورد پژوهشگر این پایان‌نامه اطلاعاتی در دسترس نیست.<br /> * در مورد استاد مشاور این پایان نامه اطلاعاتی در دسترس نیست.<br /> * در مورد استاد راهنمای این پیان‌نامه اطلاعاتی در دسترس نیست.<br /> == استخراج مقاله از پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> <br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]<br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌ فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های کارشناسی ارشد]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های طلاب اهل ایران]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های پژوهشگر سید محمد کاظم حسینی‌پور]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت سید محمد کاظم حسینی‌پور]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های استاد راهنما جواد پور‌روستایی اردکانی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت جواد پور‌روستایی اردکانی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های استاد مشاور محمد حسن قدر ‌دان قراملکی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت محمد حسن قدر ‌دان قراملکی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد چکیده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد فهرست]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد متن دیجیتال]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد متن PDF]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C_%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86&diff=760351 2021-12-23T10:01:52Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «&lt;onlyinclude&gt; در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. &lt;/onlyinclude&gt; == جستارهای وابسته == {{مدخل...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>&lt;onlyinclude&gt; <br /> در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.<br /> &lt;/onlyinclude&gt;<br /> <br /> == جستارهای وابسته ==<br /> {{مدخل‌های وابسته}}<br /> * [[:رده:آثار محمد مهدی معماریان|همه آثار معرفی‌شده محمد مهدی معماریان]]<br /> {{پایان مدخل‌های وابسته}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> [[رده:تکمیل پدیدآورندگان فاقد معرفی]]<br /> [[رده:پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان کتاب در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان مقاله در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان پایان‌نامه در امامت و ولایت]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%81%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=760334 2021-12-23T09:56:49Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «&lt;onlyinclude&gt; در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. &lt;/onlyinclude&gt; == جستارهای وابسته == {{مدخل...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>&lt;onlyinclude&gt; <br /> در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.<br /> &lt;/onlyinclude&gt;<br /> <br /> == جستارهای وابسته ==<br /> {{مدخل‌های وابسته}}<br /> * [[:رده:آثار موسی اسفندیاری|همه آثار معرفی‌شده موسی اسفندیاری]]<br /> {{پایان مدخل‌های وابسته}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> [[رده:تکمیل پدیدآورندگان فاقد معرفی]]<br /> [[رده:پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان کتاب در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان مقاله در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان پایان‌نامه در امامت و ولایت]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%AF_%D9%88_%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D9%87_%D8%AA%D9%88%D8%B3%D9%84_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C%D9%87_%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2_%D9%88_%D8%AF%DA%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D9%86_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C_%D9%85%D8%B3%D9%84%DA%A9_(%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87)&diff=760280 2021-12-23T09:50:55Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | عنوان = نقد و بررسی آموزه توسل از دیدگاه سلف...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه<br /> | عنوان = [[نقد]] و بررسی آموزه [[توسل]] از دیدگاه [[سلفیه]] [[حجاز]] و دگر اندیشان [[شیعی]] مسلک<br /> | تصویر = 9030760879.jpg<br /> | اندازه تصویر = 200px<br /> | زبان = فارسی<br /> | پژوهشگر = [[موسی اسفندیاری]] (ایران)<br /> | استاد راهنما = [[سید مهدی علیزاده موسوی]] (ایران)<br /> | استاد مشاور = [[محمد فرید انصاری]] (ایران)<br /> | داور = (نامعلوم)<br /> | مقطع = کارشناسی ارشد<br /> | موضوع = [[توسل]]<br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | سال دفاع = <br /> | محل دفاع = <br /> | وابسته به = <br /> | تعداد صفحات = <br /> | وبگاه معرف = <br /> | شماره رکورد = <br /> }}<br /> <br /> == چکیده پایان‌نامه == <br /> در این باره اطلاعاتی در دسترس نیست.<br /> <br /> == فهرست پایان‌نامه ==<br /> در این باره اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == درباره پدیدآورندگان ==<br /> {{Gallery<br /> |title=<br /> |width=160 | height=170 | lines=4<br /> |align=center<br /> |footer=<br /> |File:77449404048.jpg |<br /> alt3=<br /> |[[محمد فرید انصاری]] &lt;br/&gt; (استاد مشاور)<br /> |File:009703.jpg |<br /> alt2=<br /> |[[سید مهدی علیزاده موسوی]] &lt;br/&gt; (استاد راهنما)<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt1=<br /> |[[موسی اسفندیاری]] &lt;br/&gt; (پژوهشگر)<br /> }}<br /> * در مورد پژوهشگر این پایان‌نامه اطلاعاتی در دسترس نیست.<br /> * '''استاد مشاور''' این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[محمد فرید انصاری]] (متولد ۱۳۵۱ ش، تهران)، دارای مدرک دکتری کلام امامیه از [[دانشگاه قرآن و حدیث]] قم، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[حسین وحید خراسانی]]، [[محمد حسین احمدی شاهرودی]] پیگیری کرد. معاونت پژوهشی و قائم مقامی [[بنیاد فرهنگی امامت]]، جانشینی سردبیر [[امامت‌پژوهی (نشریه)|فصلنامه علمی پژوهشی امامت‌پژوهی]]، تدریس در حوزه‌های علمیه و مدرّسی دانشگاه و تدریس کارگاه‌های مختلف نقد فِرق انحرافی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه‏‌های علمیه، به تألیف کتاب و مقاله نیز پرداخته است. ''«[[جریان‌شناسی سلفیه معاصر بر اساس نظریه بحران‌محور (پایان‌نامه)|جریان‌شناسی سلفیه معاصر بر اساس نظریه بحران‌محور]]»''، ''«[[بررسی تطور اندیشه امامت از مدرسه حله تا مدرسه اصفهان (مقاله)|بررسی تطور اندیشه امامت از مدرسه حله تا مدرسه اصفهان]]»''، ''«[[مناقب الشیخین فی التفسیر و الحدیث (کتاب)|مناقب الشیخین فی التفسیر و الحدیث]]»''، ''«[[جایگاه امام علی در نشر علوم دین در مراکز علمی جامعه اسلامی قرن اول (مقاله)|جایگاه امام علی در نشر علوم دین در مراکز علمی جامعه اسلامی قرن اول]]»''، ''«[[درس‌هایی در نقد وهابیت (کتاب)|درس‌هایی در نقد وهابیت]]»'' ''«[[بررسی اندیشه‌های امامتی علامه وحید بهبهانی (مقاله)|بررسی اندیشه‌های امامتی علامه وحید بهبهانی]]»'' و ''«[[نقش حضرت علی در توسعه علم در سده نخستین (مقاله)|نقش حضرت علی در توسعه علم در سده نخستین]]»'' و ''«بررسی تأثیر رویکرد جامعه‌شناسی دین در باورهای مذهبی»'' برخی از این آثار است.<br /> * '''استاد راهنما''' این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[سید مهدی علیزاده موسوی]] (متولد ۱۳۴۹ قم) تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[وحید خراسانی]]، میرزا [[جواد تبریزی]]، [[اسماعیل صالحی مازندرانی]] فرا گرفت. مدیر گروه فرق و مذاهب مرکز آموزش‌های کاربردی، رییس [[پژوهشکده حج و زیارت]]، سردبیر [[ماهنامه اسوه]]، مدرس [[مؤسسه مذاهب اسلامی]]، مدرسه بنت الهدی، [[بنیاد امامت]]، [[دانشگاه تهران]]، [[دانشگاه شهید بهشتی]] از جمله فعالیت‌های وی می‌باشد. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«درسنامه وهابیت پیدایش، جریان‌ها و کارنامه»''، ''«مکتب دیوبند و جنبش جماعت تبلیغ»''، ''«بیداری اسلامی»''، ''«از اوج تا فرود»''، ''«شیفتگان مکتب اهل بیت»'' و ''«موسم بیداری»'' برخی از این آثار است.&lt;ref&gt;[http://smamoosavi.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == استخراج مقاله از پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]<br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌ فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های کارشناسی ارشد]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های طلاب اهل ایران]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های پژوهشگر موسی اسفندیاری]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت موسی اسفندیاری]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های استاد راهنما سید مهدی علیزاده موسوی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت سید مهدی علیزاده موسوی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های استاد مشاور محمد فرید انصاری]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت محمد فرید انصاری]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد چکیده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد فهرست]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد متن دیجیتال]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد متن PDF]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D9%86%D9%82%D8%B4_%D8%A2%D9%84_%D8%B2%D8%A8%DB%8C%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%D9%87%D8%AC%D9%85%D9%87_%D8%AA%D8%A8%D9%84%DB%8C%D8%BA%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%A8%D9%87_%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D9%88_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86_(%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87)&diff=759802 2021-12-23T09:20:08Z

<p>Dastyari: </p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه<br /> | عنوان =بررسی نقش [[آل زبیر]] در هجمه [[تبلیغاتی]] به [[حریم]] [[امامت]] و [[امامان]] <br /> | تصویر = 9030760879.jpg<br /> | اندازه تصویر = 200px<br /> | زبان = فارسی<br /> | پژوهشگر = [[محمد مهدی معماریان]] (ایران)<br /> | استاد راهنما = [[نجم الدین طبسی]] (ایران)<br /> | استاد مشاور = [[محمد حسن وکیلی]] (ایران)<br /> | داور = (نامعلوم)<br /> | مقطع = کارشناسی ارشد<br /> | موضوع = [[امامت]]<br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | سال دفاع = <br /> | محل دفاع = <br /> | وابسته به = <br /> | تعداد صفحات =<br /> | وبگاه معرف = <br /> | شماره رکورد = <br /> }}<br /> '''بررسی نقش [[آل زبیر]] در هجمه [[تبلیغاتی]] به [[حریم]] [[امامت]] و [[امامان]] ''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[نقش آل زبیر در تبلیغات علیه امامت]] می‌پردازد. این پایان‌نامه توسط آقای [[محمد مهدی معماریان]] نگاشته شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[نجم الدین طبسی]] و استاد مشاور آن آقای [[محمد حسن وکیلی]] است.<br /> == چکیده پایان‌نامه == <br /> <br /> <br /> == فهرست پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == درباره پدیدآورندگان ==<br /> {{Gallery<br /> |title=<br /> |width=160 | height=170 | lines=4<br /> |align=center<br /> |footer=<br /> |File:11670.jpg |<br /> alt3=<br /> |[[محمد حسن وکیلی]] &lt;br/&gt; (استاد مشاور)<br /> |File:7474646.jpg |<br /> alt2=<br /> |[[نجم الدین طبسی]] &lt;br/&gt; (استاد راهنما)<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt1=<br /> |[[محمد مهدی معماریان]] &lt;br/&gt; (پژوهشگر)<br /> }}<br /> * از پژوهشگر این پایان‌نامه اطلاعاتی در دسترس نیست<br /> * '''استاد مشاور''' این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین [[محمد حسن وکیلی]] (متولد ۱۳۵۹ ش، تهران)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: [[حجت هاشمی]] و [[سید محمد حسین حسینی طهرانی]] پیگیری کرد. عضو هیئت مدیره [[مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام]]، [[مؤسسه ترویج فرهنگ اسلام]] و دبیر هیئت تحریریه [[مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام (نشریه)|مجله مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام]] از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[صراط مستقیم (کتاب)|صراط مستقیم]]»''، ''«عشق مجازی در آینه شریعت حکمت و معرفت»''، ''«[[درسنامه امام‌شناسی قرآنی (کتاب)|درسنامه امام‌شناسی قرآنی]]»''، ''«[[شهیده شام حضرت رقیه بنت الحسین (کتاب)|شهیده شام حضرت رقیه بنت الحسین]]»'' و ''«[[علم غیب امام تاریخچه و اقوال (مقاله)|علم غیب امام (تاریخچه و اقوال)]]»'' برخی از این آثار است.&lt;ref name=p1&gt;[http://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AD%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C وبگاه عرفان و حکمت در پرتو قرآن و عترت]&lt;/ref&gt;<br /> * '''استاد راهنما''' این پایان‌نامه آیت الله [[نجم‌الدین طبسی]] (متولد ۱۳۳۴ نجف اشرف) تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید محمد رضا گلپایگانی]]، [[علی پناه اشتهاردی]] [[جعفر سبحانی]]، [[سید علی محقق داماد]]، [[حسین نوری همدانی]]، [[محسن حرم‌پناهی]]، [[محمد رضا طبسی نجفی]]، [[حسین وحید خراسانی]] و [[فاضل هرندی]] فرا گرفت. عضو هیئت علمی و شورای علمی [[مرکز تخصصی مهدویت]]، [[علوم حدیث]]، [[مؤسسه آموزشی پژوهشی مذاهب اسلامی]] و [[مرکز تخصصی تربیت محقق مذاهب اسلامی]]،استاد راهنما، مشاور و داور در جلسات دفاعیه رساله‌های سطح سه و چهار حوزه؛ تدریس در دانشگاهای کشور؛ تدریس در حوزه‌های علمیه خارج از کشور از جمله فعالیت‌های وی می‌باشد. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[الإمام الحسین فی مکة المکرمة (کتاب)|الإمام الحسین فی مکة المکرمة]]»''، ''«[[تا ظهور (کتاب)|تا ظهور]]»''، ''«[[نشانه‌هایی از دولت موعود (کتاب)|نشانه‌هایی از دولت موعود]]»''، ''«[[چشم‌اندازی به حکومت مهدی (کتاب)|چشم‌اندازی به حکومت مهدی]]»''، ''«[[صوم عاشوراء بین السنة و البدعة (کتاب)|صوم عاشوراء بین السنة و البدعة]]»''، ''«[[رجعت از نظر شیعه (کتاب)|رجعت از نظر شیعه]]»''، ''«[[دجال (کتاب)|دجال]]»''، ''«[[حدیث‌شناسى مهدویت (مقاله)|حدیث‌شناسى مهدویت]]»''، ''«[[بررسی احادیث عدالت مهدوی (مقاله)|بررسی احادیث عدالت مهدوی]]»''، ''«[[درنگی در روایات قتل‌های آغازین دولت مهدی (مقاله)|درنگی در روایات قتل‌های آغازین دولت مهدی]]»''، ''«[[نهی از قیام در بوته نقد و تحلیل روایی (مقاله)|نهی از قیام در بوته نقد و تحلیل روایی]]»''، ''«[[جزيره خضرا در ترازوى نقد (مقاله)|جزیره خضرا در ترازوی نقد]]»''، ''«[[چرایی گریه و سوگواری (کتاب)|چرایی گریه و سوگواری]]»''، ''«[[تأملی نو در نشانه‌های ظهور (کتاب)|تأملی نو در نشانه‌های ظهور]]»''، ''«[[سفیانی (کتاب)|نگرشی در سفیانی]]»''، ''«[[مناقب الشیخین فی التفسیر و الحدیث (کتاب)|مناقب الشیخین فی التفسیر و الحدیث]]»''، ''«[[سید حسنی در خطبة البیان (مقاله)|سید حسنی در خطبة البیان]]»'' و ''«[[نگرشی در روایات سید حسنی (مقاله)|نگرشی در روایات سید حسنی]]»'' برخی از این آثار است.&lt;ref&gt;[http://velaseddighah.com/fa/?p=2327 وبگاه پدیدآورنده]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == استخراج مقاله از پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> <br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]<br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌ فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های کارشناسی ارشد]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های طلاب اهل ایران]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های پژوهشگر محمد مهدی معماریان]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت محمد مهدی معماریان]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های استاد راهنما نجم الدین طبسی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت نجم الدین طبسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های استاد مشاور محمد حسن وکیلی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت محمد حسن وکیلی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد چکیده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد فهرست]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد متن دیجیتال]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد متن PDF]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C&diff=759780 2021-12-23T09:17:59Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «&lt;onlyinclude&gt; در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. &lt;/onlyinclude&gt; == جستارهای وابسته == {{مدخل...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>&lt;onlyinclude&gt; <br /> در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.<br /> &lt;/onlyinclude&gt;<br /> <br /> == جستارهای وابسته ==<br /> {{مدخل‌های وابسته}}<br /> * [[:رده:آثار سید محمد مهدی موسوی|همه آثار معرفی‌شده سید محمد مهدی موسوی]]<br /> {{پایان مدخل‌های وابسته}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> [[رده:تکمیل پدیدآورندگان فاقد معرفی]]<br /> [[رده:پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان کتاب در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان مقاله در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان پایان‌نامه در امامت و ولایت]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C_%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87_%D8%AA%D9%82%DB%8C%D9%87_%D8%A8%D8%A7_%D8%B1%D9%88%DB%8C%DA%A9%D8%B1%D8%AF_%D8%A8%D9%87_%DA%A9%D8%AA%D8%A8_%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D9%87_%D9%88_%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD%DB%8C%D9%86_(%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87)&diff=759775 2021-12-23T09:14:36Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | عنوان =بررسی تطبیقی نظریه تقیه با رویکرد به کت...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه<br /> | عنوان =بررسی تطبیقی نظریه [[تقیه]] با رویکرد به [[کتب اربعه]] و [[صحیحین]] <br /> | تصویر = 9030760879.jpg<br /> | اندازه تصویر = 200px<br /> | زبان = فارسی<br /> | پژوهشگر = [[سید محمد مهدی موسوی ]] (ایران)<br /> | استاد راهنما = [[نجم الدین طبسی]] (ایران)<br /> | استاد مشاور = [[محمد حسن وکیلی]] (ایران)<br /> | داور = (نامعلوم)<br /> | مقطع = کارشناسی ارشد<br /> | موضوع = [[تقیه]]<br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | سال دفاع = <br /> | محل دفاع = <br /> | وابسته به = <br /> | تعداد صفحات =<br /> | وبگاه معرف = <br /> | شماره رکورد = <br /> }}<br /> '''بررسی تطبیقی نظریه [[تقیه]] با رویکرد به [[کتب اربعه]] و [[صحیحین]] ''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[تقیه]] می‌پردازد. این پایان‌نامه توسط آقای [[سید محمد مهدی موسوی]] نگاشته شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[نجم الدین طبسی]] و استاد مشاور آن آقای [[محمد حسن وکیلی]] است.<br /> == چکیده پایان‌نامه == <br /> در این باره اطلاعاتی در دسترس نیست .<br /> <br /> == فهرست پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == درباره پدیدآورندگان ==<br /> {{Gallery<br /> |title=<br /> |width=160 | height=170 | lines=4<br /> |align=center<br /> |footer=<br /> |File:11670.jpg |<br /> alt3=<br /> |[[محمد حسن وکیلی]] &lt;br/&gt; (استاد مشاور)<br /> |File:7474646.jpg |<br /> alt2=<br /> |[[نجم الدین طبسی]] &lt;br/&gt; (استاد راهنما)<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt1=<br /> |[[سید محمد مهدی موسوی]] &lt;br/&gt; (پژوهشگر)<br /> }}<br /> * از پژوهشگر این پایان‌نامه اطلاعاتی در دسترس نیست .<br /> * '''استاد مشاور''' این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین [[محمد حسن وکیلی]] (متولد ۱۳۵۹ ش، تهران)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: [[حجت هاشمی]] و [[سید محمد حسین حسینی طهرانی]] پیگیری کرد. عضو هیئت مدیره [[مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام]]، [[مؤسسه ترویج فرهنگ اسلام]] و دبیر هیئت تحریریه [[مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام (نشریه)|مجله مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام]] از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[صراط مستقیم (کتاب)|صراط مستقیم]]»''، ''«عشق مجازی در آینه شریعت حکمت و معرفت»''، ''«[[درسنامه امام‌شناسی قرآنی (کتاب)|درسنامه امام‌شناسی قرآنی]]»''، ''«[[شهیده شام حضرت رقیه بنت الحسین (کتاب)|شهیده شام حضرت رقیه بنت الحسین]]»'' و ''«[[علم غیب امام تاریخچه و اقوال (مقاله)|علم غیب امام (تاریخچه و اقوال)]]»'' برخی از این آثار است.&lt;ref name=p1&gt;[http://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AD%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C وبگاه عرفان و حکمت در پرتو قرآن و عترت]&lt;/ref&gt;<br /> * '''استاد راهنما''' این پایان‌نامه آیت الله [[نجم‌الدین طبسی]] (متولد ۱۳۳۴ نجف اشرف) تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید محمد رضا گلپایگانی]]، [[علی پناه اشتهاردی]] [[جعفر سبحانی]]، [[سید علی محقق داماد]]، [[حسین نوری همدانی]]، [[محسن حرم‌پناهی]]، [[محمد رضا طبسی نجفی]]، [[حسین وحید خراسانی]] و [[فاضل هرندی]] فرا گرفت. عضو هیئت علمی و شورای علمی [[مرکز تخصصی مهدویت]]، [[علوم حدیث]]، [[مؤسسه آموزشی پژوهشی مذاهب اسلامی]] و [[مرکز تخصصی تربیت محقق مذاهب اسلامی]]،استاد راهنما، مشاور و داور در جلسات دفاعیه رساله‌های سطح سه و چهار حوزه؛ تدریس در دانشگاهای کشور؛ تدریس در حوزه‌های علمیه خارج از کشور از جمله فعالیت‌های وی می‌باشد. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[الإمام الحسین فی مکة المکرمة (کتاب)|الإمام الحسین فی مکة المکرمة]]»''، ''«[[تا ظهور (کتاب)|تا ظهور]]»''، ''«[[نشانه‌هایی از دولت موعود (کتاب)|نشانه‌هایی از دولت موعود]]»''، ''«[[چشم‌اندازی به حکومت مهدی (کتاب)|چشم‌اندازی به حکومت مهدی]]»''، ''«[[صوم عاشوراء بین السنة و البدعة (کتاب)|صوم عاشوراء بین السنة و البدعة]]»''، ''«[[رجعت از نظر شیعه (کتاب)|رجعت از نظر شیعه]]»''، ''«[[دجال (کتاب)|دجال]]»''، ''«[[حدیث‌شناسى مهدویت (مقاله)|حدیث‌شناسى مهدویت]]»''، ''«[[بررسی احادیث عدالت مهدوی (مقاله)|بررسی احادیث عدالت مهدوی]]»''، ''«[[درنگی در روایات قتل‌های آغازین دولت مهدی (مقاله)|درنگی در روایات قتل‌های آغازین دولت مهدی]]»''، ''«[[نهی از قیام در بوته نقد و تحلیل روایی (مقاله)|نهی از قیام در بوته نقد و تحلیل روایی]]»''، ''«[[جزيره خضرا در ترازوى نقد (مقاله)|جزیره خضرا در ترازوی نقد]]»''، ''«[[چرایی گریه و سوگواری (کتاب)|چرایی گریه و سوگواری]]»''، ''«[[تأملی نو در نشانه‌های ظهور (کتاب)|تأملی نو در نشانه‌های ظهور]]»''، ''«[[سفیانی (کتاب)|نگرشی در سفیانی]]»''، ''«[[مناقب الشیخین فی التفسیر و الحدیث (کتاب)|مناقب الشیخین فی التفسیر و الحدیث]]»''، ''«[[سید حسنی در خطبة البیان (مقاله)|سید حسنی در خطبة البیان]]»'' و ''«[[نگرشی در روایات سید حسنی (مقاله)|نگرشی در روایات سید حسنی]]»'' برخی از این آثار است.&lt;ref&gt;[http://velaseddighah.com/fa/?p=2327 وبگاه پدیدآورنده]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == استخراج مقاله از پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> <br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]<br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌ فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های کارشناسی ارشد]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های طلاب اهل ایران]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های پژوهشگر سید محمد مهدی موسوی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت سید محمد مهدی موسوی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های استاد راهنما نجم الدین طبسی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت نجم الدین طبسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های استاد مشاور محمد حسن وکیلی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت محمد حسن وکیلی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد چکیده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد فهرست]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد متن دیجیتال]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد متن PDF]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D9%86%D9%82%D8%B4_%D8%A2%D9%84_%D8%B2%D8%A8%DB%8C%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%D9%87%D8%AC%D9%85%D9%87_%D8%AA%D8%A8%D9%84%DB%8C%D8%BA%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%A8%D9%87_%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D9%88_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86_(%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87)&diff=758882 2021-12-23T07:49:01Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | عنوان =بررسی نقش آل زبیر در هجمه تبلیغاتی به [...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه<br /> | عنوان =بررسی نقش [[آل زبیر]] در هجمه [[تبلیغاتی]] به [[حریم]] [[امامت]] و [[امامان]] <br /> | تصویر = 9030760879.jpg<br /> | اندازه تصویر = 200px<br /> | زبان = فارسی<br /> | پژوهشگر = [[محمد معماریان]] (ایران)<br /> | استاد راهنما = [[نجم الدین طبسی]] (ایران)<br /> | استاد مشاور = [[محمد حسن وکیلی]] (ایران)<br /> | داور = (نامعلوم)<br /> | مقطع = کارشناسی ارشد<br /> | موضوع = [[امامت]]<br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | سال دفاع = <br /> | محل دفاع = <br /> | وابسته به = <br /> | تعداد صفحات =<br /> | وبگاه معرف = <br /> | شماره رکورد = <br /> }}<br /> '''بررسی نقش [[آل زبیر]] در هجمه [[تبلیغاتی]] به [[حریم]] [[امامت]] و [[امامان]] ''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[نقش آل زبیر در تبلیغات علیه امامت]] می‌پردازد. این پایان‌نامه توسط آقای [[محمد مهدی معماریان]] نگاشته شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[نجم الدین طبسی]] و استاد مشاور آن آقای [[محمد حسن وکیلی]] است.&lt;ref name=p1&gt;<br /> == چکیده پایان‌نامه == <br /> <br /> <br /> == فهرست پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == درباره پدیدآورندگان ==<br /> {{Gallery<br /> |title=<br /> |width=160 | height=170 | lines=4<br /> |align=center<br /> |footer=<br /> |File:11670.jpg |<br /> alt3=<br /> |[[محمد حسن وکیلی]] &lt;br/&gt; (استاد مشاور)<br /> |File:7474646.jpg |<br /> alt2=<br /> |[[نجم الدین طبسی]] &lt;br/&gt; (استاد راهنما)<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt1=<br /> |[[محمد مهدی معماریان]] &lt;br/&gt; (پژوهشگر)<br /> }}<br /> * از پژوهشگر این پایان‌نامه اطلاعاتی در دسترس نیست<br /> * '''استاد مشاور''' این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین [[محمد حسن وکیلی]] (متولد ۱۳۵۹ ش، تهران)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: [[حجت هاشمی]] و [[سید محمد حسین حسینی طهرانی]] پیگیری کرد. عضو هیئت مدیره [[مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام]]، [[مؤسسه ترویج فرهنگ اسلام]] و دبیر هیئت تحریریه [[مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام (نشریه)|مجله مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام]] از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[صراط مستقیم (کتاب)|صراط مستقیم]]»''، ''«عشق مجازی در آینه شریعت حکمت و معرفت»''، ''«[[درسنامه امام‌شناسی قرآنی (کتاب)|درسنامه امام‌شناسی قرآنی]]»''، ''«[[شهیده شام حضرت رقیه بنت الحسین (کتاب)|شهیده شام حضرت رقیه بنت الحسین]]»'' و ''«[[علم غیب امام تاریخچه و اقوال (مقاله)|علم غیب امام (تاریخچه و اقوال)]]»'' برخی از این آثار است.&lt;ref name=p1&gt;[http://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AD%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C وبگاه عرفان و حکمت در پرتو قرآن و عترت]&lt;/ref&gt;<br /> * '''استاد راهنما''' این پایان‌نامه آیت الله [[نجم‌الدین طبسی]] (متولد ۱۳۳۴ نجف اشرف) تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید محمد رضا گلپایگانی]]، [[علی پناه اشتهاردی]] [[جعفر سبحانی]]، [[سید علی محقق داماد]]، [[حسین نوری همدانی]]، [[محسن حرم‌پناهی]]، [[محمد رضا طبسی نجفی]]، [[حسین وحید خراسانی]] و [[فاضل هرندی]] فرا گرفت. عضو هیئت علمی و شورای علمی [[مرکز تخصصی مهدویت]]، [[علوم حدیث]]، [[مؤسسه آموزشی پژوهشی مذاهب اسلامی]] و [[مرکز تخصصی تربیت محقق مذاهب اسلامی]]،استاد راهنما، مشاور و داور در جلسات دفاعیه رساله‌های سطح سه و چهار حوزه؛ تدریس در دانشگاهای کشور؛ تدریس در حوزه‌های علمیه خارج از کشور از جمله فعالیت‌های وی می‌باشد. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[الإمام الحسین فی مکة المکرمة (کتاب)|الإمام الحسین فی مکة المکرمة]]»''، ''«[[تا ظهور (کتاب)|تا ظهور]]»''، ''«[[نشانه‌هایی از دولت موعود (کتاب)|نشانه‌هایی از دولت موعود]]»''، ''«[[چشم‌اندازی به حکومت مهدی (کتاب)|چشم‌اندازی به حکومت مهدی]]»''، ''«[[صوم عاشوراء بین السنة و البدعة (کتاب)|صوم عاشوراء بین السنة و البدعة]]»''، ''«[[رجعت از نظر شیعه (کتاب)|رجعت از نظر شیعه]]»''، ''«[[دجال (کتاب)|دجال]]»''، ''«[[حدیث‌شناسى مهدویت (مقاله)|حدیث‌شناسى مهدویت]]»''، ''«[[بررسی احادیث عدالت مهدوی (مقاله)|بررسی احادیث عدالت مهدوی]]»''، ''«[[درنگی در روایات قتل‌های آغازین دولت مهدی (مقاله)|درنگی در روایات قتل‌های آغازین دولت مهدی]]»''، ''«[[نهی از قیام در بوته نقد و تحلیل روایی (مقاله)|نهی از قیام در بوته نقد و تحلیل روایی]]»''، ''«[[جزيره خضرا در ترازوى نقد (مقاله)|جزیره خضرا در ترازوی نقد]]»''، ''«[[چرایی گریه و سوگواری (کتاب)|چرایی گریه و سوگواری]]»''، ''«[[تأملی نو در نشانه‌های ظهور (کتاب)|تأملی نو در نشانه‌های ظهور]]»''، ''«[[سفیانی (کتاب)|نگرشی در سفیانی]]»''، ''«[[مناقب الشیخین فی التفسیر و الحدیث (کتاب)|مناقب الشیخین فی التفسیر و الحدیث]]»''، ''«[[سید حسنی در خطبة البیان (مقاله)|سید حسنی در خطبة البیان]]»'' و ''«[[نگرشی در روایات سید حسنی (مقاله)|نگرشی در روایات سید حسنی]]»'' برخی از این آثار است.&lt;ref&gt;[http://velaseddighah.com/fa/?p=2327 وبگاه پدیدآورنده]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == استخراج مقاله از پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> <br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]<br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌ فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های کارشناسی ارشد]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های طلاب اهل ایران]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های پژوهشگر محمد مهدی معماریان]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت محمد مهدی معماریان]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های استاد راهنما نجم الدین طبسی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت نجم الدین طبسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های استاد مشاور محمد حسن وکیلی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت محمد حسن وکیلی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد چکیده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد فهرست]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد متن دیجیتال]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد متن PDF]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85%DB%8C&diff=756414 2021-12-22T09:44:30Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «&lt;onlyinclude&gt; در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. &lt;/onlyinclude&gt; == جستارهای وابسته == {{مدخل...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>&lt;onlyinclude&gt; <br /> در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.<br /> &lt;/onlyinclude&gt;<br /> <br /> == جستارهای وابسته ==<br /> {{مدخل‌های وابسته}}<br /> * [[:رده:آثار روح الله کاظمی|همه آثار معرفی‌شده روح الله کاظمی]]<br /> {{پایان مدخل‌های وابسته}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> [[رده:تکمیل پدیدآورندگان فاقد معرفی]]<br /> [[رده:پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان کتاب در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان مقاله در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان پایان‌نامه در امامت و ولایت]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C_%D9%85%D8%B9%D8%AC%D8%B2%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%A8%DB%8C%D9%86%E2%80%8C_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%85%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87_%D9%88_%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1_%D8%A2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA_(%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87)&diff=749297 2021-12-20T09:55:56Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | عنوان = تطور معنا شناختی معجزه در بین‌ اندی...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه<br /> | عنوان = تطور معنا [[شناختی]] [[معجزه]] در بین‌ [[اندیشمندان امامیه]] و تاثیر آن در مباحث [[امامت]]<br /> | تصویر = 9030760879.jpg<br /> | اندازه تصویر = 200px<br /> | زبان = فارسی<br /> | پژوهشگر = [[میثم مقدم]] (ایران)<br /> | استاد راهنما = [[رحیم لطیفی]] (ایران)<br /> | استاد مشاور = [[کاظم شانه‌چی]] (ایران)<br /> | داور = (نامعلوم)<br /> | مقطع = کارشناسی ارشد<br /> | موضوع = [[معنا شناختی معجزه]]<br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | سال دفاع = <br /> | محل دفاع = <br /> | وابسته به = <br /> | تعداد صفحات =<br /> | وبگاه معرف = <br /> | شماره رکورد = <br /> }}<br /> ''' تطور معنا [[شناختی]] [[معجزه]] در بین‌ [[اندیشمندان امامیه]] و تاثیر آن در مباحث [[امامت]]''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[معنا شناختی معجزه]] می‌پردازد. این پایان‌نامه توسط آقای [[میثم مقدم]] نگاشته شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[رحیم لطیفی]] و استاد مشاور آن آقای [[کاظم شانه‌چی]] است.<br /> <br /> == چکیده پایان‌نامه == <br /> <br /> <br /> == فهرست پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == درباره پدیدآورندگان ==<br /> {{Gallery<br /> |title=<br /> |width=160 | height=170 | lines=4<br /> |align=center<br /> |footer=<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt3=<br /> |[[کاظم شانه‌چی]] &lt;br/&gt; (استاد مشاور)<br /> |File:11213.jpg |<br /> alt2=<br /> |[[رحیم لطیفی]] &lt;br/&gt; (استاد راهنما)<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt1=<br /> |[[میثم مقدم]] &lt;br/&gt; (پژوهشگر)<br /> }}<br /> * از پژوهشگر این پایان‌نامه اطلاعاتی در دسترس نیست.<br /> *از استاد مشاور این پایان‌نامه اطلاعاتی در دسترس نیست.<br /> * '''استاد راهنما''' این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین [[رحیم لطیفی]] (متولد ۱۳۴۷ش)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[علی محمدی خراسانی]]، [[ناصر مکارم شیرازی]]، [[جعفر سبحانی]]، [[احمد پایانی]] و [[مصطفی اعتمادی تبریزی]] پیگیری کرد. مدیریت علمی [[مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی]]، همکاری با [[مرکز تخصصی مهدویت]] از جمله فعالیت‌های وی است.&lt;ref name=p3&gt;[http://rahimlatifi.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]&lt;/ref&gt; او علاوه بر تدریس در مدارس علمیه قم به تدریس در دانشگاه‌ها نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله را به رشته تحریر درآورده است. ''«[[خاتمیت امامت و مهدویت (کتاب)|خاتمیت امامت و مهدویت]]»''، ''«[[پرسمان نیابت و وکالت امامان معصوم (کتاب)|پرسمان نیابت و وکالت امامان معصوم]]»''، ''«[[امامت و فلسفه خلقت (کتاب)|امامت و فلسفه خلقت]]»''، ''«[[مهدویت حکومت دینی و دموکراسی (کتاب)|مهدویت حکومت دینی و دموکراسی]]»''، ''«[[مهدویت و سکولاریزم (کتاب)|مهدویت و سکولاریزم]]»''، ''«[[امام قلب امت (مقاله)|امام قلب امت]]»''، ''«[[رویکرد عقلی بر ضرورت وجود امام (مقاله)|رویکرد عقلی بر ضرورت وجود امام (قاعده لطف)]]»''، ''«[[علم غیب معصوم (مقاله)|علم غیب معصوم]]»''، ''«[[امامت در اصول کافی (پایان‌نامه)|امامت در اصول کافی]]»'' و ''«[[حقیقت امامت و خلافت (پایان‌نامه)|حقیقت امامت و خلافت]]»'' برخی از این آثار است.&lt;ref name=p3&gt;[http://rahimlatifi.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]&lt;/ref&gt;[http://ghaemineya.andishvaran.ir/fa/Study.html پایگاه اندیشوران حوزه]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == استخراج مقاله از پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پایان‌نامه]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی امامت]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت کارشناسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت دانشجوی اهل ایران]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت پژوهشگر میثم مقدم]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت میثم مقدم]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد راهنما رحیم لطیفی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایترحیم لطیفی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد مشاور کاظم شانه‌چی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت کاظم شانه‌چی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد فهرست]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های دارای معرفی پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های دارای تصویر پدیدآورنده]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%DB%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1&diff=747543 2021-12-20T07:34:05Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «&lt;onlyinclude&gt; در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. &lt;/onlyinclude&gt; == جستارهای وابسته == {{مدخل...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>&lt;onlyinclude&gt; <br /> در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.<br /> &lt;/onlyinclude&gt;<br /> <br /> == جستارهای وابسته ==<br /> {{مدخل‌های وابسته}}<br /> * [[:رده:آثار مرتضی علیزاده نجار|همه آثار معرفی‌شده مرتضی علیزاده نجار]]<br /> {{پایان مدخل‌های وابسته}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> [[رده:تکمیل پدیدآورندگان فاقد معرفی]]<br /> [[رده:پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان کتاب در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان مقاله در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان پایان‌نامه در امامت و ولایت]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%B7%D8%A8%D8%B3%DB%8C_%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%AA%D9%88%D9%86%DB%8C&diff=747542 2021-12-20T07:31:12Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «&lt;onlyinclude&gt; در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. &lt;/onlyinclude&gt; == جستارهای وابسته == {{مدخل...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>&lt;onlyinclude&gt; <br /> در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.<br /> &lt;/onlyinclude&gt;<br /> <br /> == جستارهای وابسته ==<br /> {{مدخل‌های وابسته}}<br /> * [[:رده:آثار سید علی طبسی میرتونی|همه آثار معرفی‌شده سید علی طبسی میرتونی]]<br /> {{پایان مدخل‌های وابسته}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> <br /> [[رده:تکمیل پدیدآورندگان فاقد معرفی]]<br /> [[رده:پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان کتاب در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان مقاله در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان پایان‌نامه در امامت و ولایت]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A2%D8%AA%D9%86%D8%A7_%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%B1%DB%8C&diff=628735 2021-12-16T08:08:39Z

<p>Dastyari: </p> <hr /> <div>&lt;onlyinclude&gt; <br /> [[پرونده:9030760879.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[آتنا بهادری]]]]<br /> خانم دکتر [[آتنا بهادری]]، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث [[دانشگاه تربیت مدرس تهران]] به اتمام رساند. آموزش‌یار دروس الکترونیکی دانشکده مجازی دانشگاه قرآن و حدیث و پژوهشگر گروه معارف شبکه دو سیما از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه‌‌های علمیه به تدریس در دانشگاه‌ها مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«نگرش تطبیقی بر خصیصه صبر از نظر اسلام و روان‌شناسی»''، ''«قرآن و زن»''، ''«[[تفسیر نبوی (مقاله)|تفسیر نبوی]]»''، ''«[[سواطع الإلهام (مقاله)|سواطع الإلهام]]»''، ''«[[فترت وحی یا طبیعت وحی؟ (مقاله)|فترت وحی یا طبیعت وحی؟]]»'' و ''«[[نقد شبهه تعارض آیات علم غیب در قرآن (مقاله)|نقد شبهه تعارض آیات علم غیب در قرآن]]»'' برخی از این آثار است.&lt;ref name=p5&gt;[http://theology.alzahra.ac.ir/Portals/0/ostad/%D8%AF.%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%B1%DB%8C%20%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%85%D9%87%20.pdf رزومه PDF پدیدآورنده در وبگاه دانشگاه الزهرا]&lt;/ref&gt;<br /> &lt;/onlyinclude&gt;<br /> <br /> ==جستارهای وابسته==<br /> * [[:رده:آثار آتنا بهادری|همه آثار معرفی‌شده آتنا بهادری]]<br /> <br /> ==پانویس==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون==<br /> *[http://www.noormags.ir/view/fa/creator/231820/%D8%A2%D8%AA%D9%86%D8%A7_%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%B1%DB%8C صفحه آثار پدیدآورنده در پایگاه مجلات تخصصی نور]<br /> <br /> [[رده:معرفی اجمالی پدیدآورندگان آثار امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان پایان‌نامه در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان مقاله در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:معرفی فاقد تصویر پدیدآورندگان]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان آثار وابسته به علم]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان آثار وابسته به علم غیب]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7_%D9%88_%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA_(%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87)&diff=628688 2021-12-16T07:05:24Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | عنوان = گونه‌شناسی رفتارها و گفتارهای نبوی د...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه<br /> | عنوان = گونه‌شناسی [[رفتارها]] و گفتارهای [[نبوی]] در [[ابلاغ]] [[امامت]]<br /> | تصویر = 9030760879.jpg<br /> | اندازه تصویر = 200px<br /> | زبان = فارسی<br /> | پژوهشگر = [[سید حسن سبزواری]] (ایران)<br /> | استاد راهنما = [[علی نصیری]] (ایران)<br /> | استاد مشاور = [[محمد تقی سبحانی]] (ایران)<br /> | داور = (نامعلوم)<br /> | مقطع = کارشناسی ارشد<br /> | موضوع = [[سیره نبوی]]<br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | سال دفاع = ۱۳۹۶<br /> | محل دفاع = <br /> | وابسته به = <br /> | تعداد صفحات = ۳۰۰<br /> | وبگاه معرف = [[کتابخانه آیت الله العظمی بروجردی]]<br /> | شماره رکورد = <br /> }}<br /> '''گونه‌شناسی [[رفتارها]] و گفتارهای [[نبوی]] در [[ابلاغ]] [[امامت]]''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[سیره نبوی]] می‌پردازد. این پایان‌نامه توسط آقای [[سید حسن سبزواری]] نگاشته شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[علی نصیری]] و استاد مشاور آن آقای [[محمد تقی سبحانی]] است.&lt;ref name=p1&gt;[http://www.blib.ir/libportal/tabid/198/Default.aspx?_RQ=plnkView&amp;MFN=4421&amp;DBID=40&amp;ServerName=Boroujerdi&amp;IsFarsi=1 کتابخانه آیت الله العظمی بروجردی]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == چکیده پایان‌نامه == <br /> پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «گاهی از [[سیره]] [[نبوی]]{{صل}} پیرامون تبیین و [[ابلاغ]] [[امامت امیر مؤمنان]]{{ع}} فراتر از بیان رویدادها و حوادث و رقم خوردن آن در طول [[زمان]] است، بلکه با بازکاوی و تجزیه و تحلیل آن بر اساس [[دانش]] روش‌شناسی و [[ارتباط]] و [[پیوستگی]] [[گفتار]] و [[رفتار]] آن [[حضرت]]، مخاطب را در جهت دست یابی و پی جویی آثار و پیامد [[اعتقادی]] وی کمک می‌کند. از آنجا که شاکله [[ی]] شخصیتی هر فرد در [[جامعه]] از دیگری متمایز است، این مطلب موجب می‌‌شد که [[رسول خدا]]{{صل}} در امر [[هدایت]] و انتقال مفاهیم [[دینی]]، به ویژه [[سرسپردگی]] و [[پذیرش امر]] [[جانشینی]] بعد از خود، به مقتضای [[استعداد]] و [[شخصیت]] مخاطبان و موقعیت مکانی و زمانی، از شیوه‌های متنوع و راهبردهای گوناگون گفتاری و [[رفتاری]] بهره بجوید و [[جامعه]] را در مسیر [[امامت]] و [[امام هدایت]] نماید. این [[منش]] در [[طول حیات]] [[نبوی]]{{صل}} لحظه ای به [[فراموشی]] سپرده نشد تا آنکه [[خداوند متعال]] پیامد و نتیجه زحمات [[طاقت]] فرسای ایشان را در این امر، به [[زیور]] اکمال، اتمام و [[رضایت]] مزین ساخت و اساسا [[امامت امیر مؤمنان]]{{ع}} و [[ابلاغ]] آن، چون [[خون]] در شریان امر [[نبوت]] [[پیامبر اسلام]]{{صل}} جاری بوده و تمام روزنه‌های [[بت]] رفیع [[اسلام]] از آن رنگ گرفته است. این رساله با دو محور گونه‌شناسی [[گفتار]] و [[رفتار]] و تجزیه و تحلیل [[جامعه]] نگر از [[سیره نبوی]]{{صل}} به راهبردهای آن [[حضرت]] در تبیین و [[ابلاغ]] [[امامت امیر مؤمنان]]{{ع}} پرداخته و با انتزاع عناوین متعدد از آن به راهکارهای آن [[حضرت]] اشاره کرده است.»&lt;ref name=p1&gt;&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> == فهرست پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == درباره پدیدآورندگان ==<br /> {{Gallery<br /> |title=<br /> |width=160 | height=170 | lines=4<br /> |align=center<br /> |footer=<br /> |File:873432589.jpg |<br /> alt3=<br /> |[[محمد تقی سبحانی]] &lt;br/&gt; (استاد مشاور)<br /> |File:11364.jpg |<br /> alt2=<br /> |[[علی نصیری]] &lt;br/&gt; (استاد راهنما)<br /> |File:11824.jpg |<br /> alt1=<br /> |[[سید حسن سبزواری]] &lt;br/&gt; (پژوهشگر)<br /> }}<br /> * '''پژوهشگر''' این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین [[سید حسن سبزواری]] (متولد ۱۳۵۶ ش، مشهد مقدس)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: [[مصطفی اعتمادی تبریزی]]، [[حسین وحید خراسانی]]، [[مهدی گنجی]]، [[سید علی حسینی میلانی]] و [[سید محمد حسینی قزوینی]] پیگیری کرد. کارشناس مذهبی برنامه‌های صدا و سیما از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[گونه‌شناسی رفتار و گفتار نبوی در تبیین امامت امیر مؤمنان (پایان‌نامه)|گونه‌شناسی رفتار و گفتار نبوی در تبیین امامت امیر مؤمنان]]{{ع}}»''، ''«[[جایگاه و فلسفه امامت (کتاب)|جایگاه و فلسفه امامت]]»''، ''«[[درس‌نامه داخلی ولایت فقیه (کتاب)|درس‌نامه داخلی ولایت فقیه]]»''، ''«[[آیات امامت (کتاب)|آیات امامت]]»'' و ''«[[معنا و جایگاه اجماع اهل حل و عقد (مقاله)|معنا و جایگاه اجماع اهل حل و عقد]]»'' برخی از این آثار است.&lt;ref&gt;مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] با پدیدآورنده&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> * '''استاد مشاور''' این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[محمد تقی سبحانی]] (متولد ۱۳۴۲ ش، شیراز)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[جواد تبریزی]]، [[حسین وحید خراسانی]]، [[عبدالله جوادی آملی]] و [[محمد تقی مصباح یزدی]] پیگیری کرد. مدیر [[مرکز الحضارة لتنمیة الفکر الإسلامی]] (لبنان)، مدیر عامل [[بنیاد فرهنگی امامت]] و رییس [[پژوهشکده کلام اهل‌ بیت]]{{عم}} [[دار الحدیث]] قم از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[معناشناسی روح در قرآن کریم (مقاله)|معناشناسی روح در قرآن کریم]]»''، ''«[[قلمرو علوم پیامبر امام علی و صحابه در مهم‌ترین منابع حدیثی اهل سنت (مقاله)|قلمرو علوم پیامبر امام علی و صحابه در مهم‌ترین منابع حدیثی اهل سنت]]»''، ''«[[نظریه امامت امامیه (مقاله)|نظریه امامت امامیه]]»''، ''«میراث اندیشه سیاسی مسلمانان»''، ''«اجتهاد بر بنیان مصلحت‌اندیشی»'' و ''«مسئله‌ای به نام قرائت رسمی»'' برخی از این آثار است.&lt;ref&gt;[http://markazibso.ir/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AA-%D9%87%D8%A7/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86/%DA%A9%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D8%AF/%D8%AD%D8%AC%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AA%D9%82%D9%8A-%D8%B3/ صفحه استاد مشاور در وبگاه بسیج دانشجویی استان مرکزی]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> * '''استاد راهنما''' این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[علی نصیری]] (متولد ۱۳۴۴ ش، رشت)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[جواد تبریزی]]، [[محمد هادی معرفت]] و [[جعفر سبحانی]] پیگیری کرد. وی رشته علوم قرآن و حدیث را در مقطع دکتری [[دانشگاه تهران]] به اتمام رساند. عضویت هیئت رییسه [[مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدى]]، عضو شورای تحریریه [[کتاب نقد (نشریه)|فصلنامه کتاب نقد]]، عضو شورای علمی دانشنامه قرآن‌شناسی، گروه قرآن‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[قرآن‌شناسی (کتاب)|قرآن‌شناسی]]»''، ''«[[امام حسین پیشوای روشنایی (کتاب)|امام حسین پیشوای روشنایی]]»''، ''«[[وفاق اجتماعی در سخن و سیره معصومان (کتاب)|وفاق اجتماعی در سخن و سیره معصومان]]{{عم}}»''، ''«[[آثار باستانی - نصیری (مقاله)|آثار باستانی]]»''، ''«[[سیره سیاسی امام علی (مقاله)|سیره سیاسی امام علی]]{{ع}}»''، ''«[[نگاهی به پدیده انتظار و آثار حیات‌بخش آن (مقاله)|نگاهی به پدیده انتظار و آثار حیات‌بخش آن]]»''، ''«[[ماهیت و مراتب وحی از نگاه صدرالمتألهین (مقاله)|ماهیت و مراتب وحی از نگاه صدرالمتألهین]]»''، ''«[[تبیین و ارزیابی آیات صراط مستقیم در قرآن (مقاله)|تبیین و ارزیابی آیات صراط مستقیم در قرآن]]»''، ''«[[استواران در علم و تأویل قرآن (مقاله)|استواران در علم و تأویل قرآن]]»''، ''«[[انتظار موعود (کتاب)|انتظار موعود]]»''، ''«[[امت (مقاله)|امت]]»''، ''«[[دلایل حیات امام عصر (مقاله)|دلایل حیات امام عصر]]»''، ''«[[اهل کتاب (مقاله)|اهل کتاب]]»'' و ''«[[علی از منظر نهج‌البلاغه (مقاله)|علی از منظر نهج‌البلاغه]]»'' برخی از این آثار است.&lt;ref name=p2&gt;[http://ghaemineya.andishvaran.ir/fa/Study.html پایگاه اندیشوران حوزه]&lt;/ref&gt;<br /> == استخراج مقاله از پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> ==پیوند به بیرون==<br /> *[http://www.blib.ir/libportal/tabid/198/Default.aspx?_RQ=plnkView&amp;MFN=1447&amp;DBID=40&amp;ServerName=Boroujerdi&amp;IsFarsi=1 کتابخانه حضرت آیت الله بروجردی]<br /> <br /> [[رده:آثار امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پایان‌نامه]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی امامت]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت کارشناسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت دانشجوی اهل ایران]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت پژوهشگر سید حسن سبزواری]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت سید حسن سبزواری]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد راهنما علی نصیری]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت علی نصیری]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد مشاور محمد تقی سبحانی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت محمد تقی سبحانی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد فهرست]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های دارای معرفی پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های دارای تصویر پدیدآورنده]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA_%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%B4_%D8%A8%D9%87_%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA_%D8%A8%DB%8C%D9%86_%DA%A9%D8%AA%D8%A8_%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D9%87_%D9%88_%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D9%88_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85_(%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87)&diff=626269 2021-12-15T10:52:49Z

<p>Dastyari: </p> <hr /> <div><br /> {{جعبه اطلاعات پایان‌نامه<br /> | عنوان =بررسی تفاوت نگرش به [[جایگاه نبوت]] بین [[کتب اربعه]] و [[بخاری]] و مسلم<br /> | تصویر = 9030760879.jpg<br /> | اندازه تصویر = 200px<br /> | زبان = فارسی<br /> | پژوهشگر = [[مسلم خاطری]] (ایران)<br /> | استاد راهنما = [[ محمد تقی سبحانی ]] (ایران)<br /> | استاد مشاور = [[محمد فرید انصاری]] (ایران)<br /> | داور = (نامعلوم)<br /> | مقطع = کارشناسی ارشد<br /> | موضوع = [[معرفت امام]]<br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | سال دفاع = <br /> | محل دفاع = <br /> | وابسته به = <br /> | تعداد صفحات = <br /> | وبگاه معرف = <br /> | شماره رکورد = <br /> }}<br /> '''بررسی تفاوت نگرش به [[جایگاه نبوت]] بین [[کتب اربعه]] و [[بخاری]] و مسلم''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[جایگاه نبوت]] از دیدگاه کتب اربعه و صحیح مسلم و صحیح بخاری می پردازد. این پایان‌نامه توسط آقای [[مسلم خاطری]] نگاشته شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[محمد تقی سبحانی ]] و استاد مشاور آن آقای [[محمد فرید انصاری]] است.<br /> <br /> == چکیده پایان‌نامه == <br /> <br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> == فهرست پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == درباره پدیدآورندگان ==<br /> {{Gallery<br /> |title=<br /> |width=160 | height=170 | lines=4<br /> |align=center<br /> |footer=<br /> |File:77449404048.jpg |<br /> alt3=<br /> |[[محمد فرید انصاری]] &lt;br/&gt; (استاد مشاور)<br /> |File:873432589.jpg |<br /> alt2=<br /> |[[محمد تقی سبحانی]] &lt;br/&gt; (استاد راهنما)<br /> |File:152142.jpg |<br /> alt1=<br /> |[[مسلم خاطری]] &lt;br/&gt; (پژوهشگر)<br /> }}<br /> * حجت الاسلام و المسلمین [[مسلم خاطری]]، تحصیلات حوزوی خود را پیگیری کرد. او علاوه بر تدریس دروس دینی، تاکنون چند جلد کتاب به رشته ترجمه و تحریر درآورده است. ''«[[دجال بصره (کتاب)|دجال بصره]](ترجمه:[[دجال البصرة (کتاب)|دجال البصرة]])»''، ''«[[شرح زیارت آل یاسین (کتاب)|شرح زیارت آل یاسین]](ترجمه:[[شرح زیارة آل یاسین (کتاب)|شرح زیارة آل یاسین]])»'' و ''«[[شمس خلف السحاب (کتاب)|شمس خلف السحاب]]»'' برخی از این آثار است.&lt;ref&gt;[http://www.ketab.ir/BookList.aspx?Type=Authorid&amp;Code=353210 وبگاه خانه کتاب]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> * '''استاد راهنمای''' این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[محمد تقی سبحانی]] (متولد ۱۳۴۲ ش، شیراز)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[جواد تبریزی]]، [[حسین وحید خراسانی]]، [[عبدالله جوادی آملی]] و [[محمد تقی مصباح یزدی]] پیگیری کرد. مدیر [[مرکز الحضارة لتنمیة الفکر الإسلامی]] (لبنان)، مدیر عامل [[بنیاد فرهنگی امامت]] و رییس [[پژوهشکده کلام اهل‌ بیت]]{{عم}} [[دار الحدیث]] قم از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[معناشناسی روح در قرآن کریم (مقاله)|معناشناسی روح در قرآن کریم]]»''، ''«[[قلمرو علوم پیامبر امام علی و صحابه در مهم‌ترین منابع حدیثی اهل سنت (مقاله)|قلمرو علوم پیامبر امام علی و صحابه در مهم‌ترین منابع حدیثی اهل سنت]]»''، ''«[[نظریه امامت امامیه (مقاله)|نظریه امامت امامیه]]»''، ''«میراث اندیشه سیاسی مسلمانان»''، ''«اجتهاد بر بنیان مصلحت‌اندیشی»'' و ''«مسئله‌ای به نام قرائت رسمی»'' برخی از این آثار است.&lt;ref&gt;[http://markazibso.ir/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AA-%D9%87%D8%A7/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86/%DA%A9%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D8%AF/%D8%AD%D8%AC%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AA%D9%82%D9%8A-%D8%B3/ صفحه استاد مشاور در وبگاه بسیج دانشجویی استان مرکزی]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> * '''استاد مشاور''' این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[محمد فرید انصاری]] (متولد ۱۳۵۱ ش، تهران)، دارای مدرک دکتری کلام امامیه از [[دانشگاه قرآن و حدیث]] قم، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[حسین وحید خراسانی]]، [[محمد حسین احمدی شاهرودی]] پیگیری کرد. معاونت پژوهشی و قائم مقامی [[بنیاد فرهنگی امامت]]، جانشینی سردبیر [[امامت‌پژوهی (نشریه)|فصلنامه علمی پژوهشی امامت‌پژوهی]]، تدریس در حوزه‌های علمیه و مدرّسی دانشگاه و تدریس کارگاه‌های مختلف نقد فِرق انحرافی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه‏‌های علمیه، به تألیف کتاب و مقاله نیز پرداخته است. ''«[[جریان‌شناسی سلفیه معاصر بر اساس نظریه بحران‌محور (پایان‌نامه)|جریان‌شناسی سلفیه معاصر بر اساس نظریه بحران‌محور]]»''، ''«[[بررسی تطور اندیشه امامت از مدرسه حله تا مدرسه اصفهان (مقاله)|بررسی تطور اندیشه امامت از مدرسه حله تا مدرسه اصفهان]]»''، ''«[[مناقب الشیخین فی التفسیر و الحدیث (کتاب)|مناقب الشیخین فی التفسیر و الحدیث]]»''، ''«[[جایگاه امام علی در نشر علوم دین در مراکز علمی جامعه اسلامی قرن اول (مقاله)|جایگاه امام علی در نشر علوم دین در مراکز علمی جامعه اسلامی قرن اول]]»''، ''«[[درس‌هایی در نقد وهابیت (کتاب)|درس‌هایی در نقد وهابیت]]»'' ''«[[بررسی اندیشه‌های امامتی علامه وحید بهبهانی (مقاله)|بررسی اندیشه‌های امامتی علامه وحید بهبهانی]]»'' و ''«[[نقش حضرت علی در توسعه علم در سده نخستین (مقاله)|نقش حضرت علی در توسعه علم در سده نخستین]]»'' و ''«بررسی تأثیر رویکرد جامعه‌شناسی دین در باورهای مذهبی»'' برخی از این آثار است.&lt;ref&gt;[http://velaseddighah.com/fa/?p=2327 وبگاه پدیدآورنده]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == استخراج مقاله از پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> ==پیوند به بیرون==<br /> <br /> <br /> [[رده:مقاله‌]]<br /> [[رده:پایان‌نامه]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی امامت]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:آثار مربوط به نبوت]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امام]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امام به زبان فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت دانشجوی اهل ایران]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت پژوهشگر مسلم خاطری]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت مسلم خاطری]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد راهنما محمد تقی سبحانی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت محمد تقی سبحانی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد مشاور محمد فرید انصاری]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت محمد فرید انصاری]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA_%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%B4_%D8%A8%D9%87_%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA_%D8%A8%DB%8C%D9%86_%DA%A9%D8%AA%D8%A8_%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D9%87_%D9%88_%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D9%88_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85_(%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87)&diff=626268 2021-12-15T10:51:37Z

<p>Dastyari: </p> <hr /> <div><br /> {{جعبه اطلاعات پایان‌نامه<br /> | عنوان =بررسی تفاوت نگرش به [[جایگاه نبوت]] بین [[کتب اربعه]] و [[بخاری]] و مسلم<br /> | تصویر = 9030760879.jpg<br /> | اندازه تصویر = 200px<br /> | زبان = فارسی<br /> | پژوهشگر = [[مسلم خاطری]] (ایران)<br /> | استاد راهنما = [[ محمد تقی سبحانی ]] (ایران)<br /> | استاد مشاور = [[محمد فرید انصاری]] (ایران)<br /> | داور = (نامعلوم)<br /> | مقطع = کارشناسی ارشد<br /> | موضوع = [[معرفت امام]]<br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | سال دفاع = <br /> | محل دفاع = <br /> | وابسته به = <br /> | تعداد صفحات = <br /> | وبگاه معرف = <br /> | شماره رکورد = <br /> }}<br /> '''بررسی تفاوت نگرش به [[جایگاه نبوت]] بین [[کتب اربعه]] و [[بخاری]] و مسلم''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[جایگاه نبوت]] از دیدگاه کتب اربعه و صحیح مسلم و صحیح بخاری می پردازد. این پایان‌نامه توسط آقای [[مسلم خاطری]] نگاشته شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[محمد تقی سبحانی ]] و استاد مشاور آن آقای [[محمد فرید انصاری]] است.<br /> <br /> == چکیده پایان‌نامه == <br /> <br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> == فهرست پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == درباره پدیدآورندگان ==<br /> {{Gallery<br /> |title=<br /> |width=160 | height=170 | lines=4<br /> |align=center<br /> |footer=<br /> |File:77449404048.jpg |<br /> alt3=<br /> |[[محمد فرید انصاری]] &lt;br/&gt; (استاد مشاور)<br /> |File:873432589.jpg |<br /> alt2=<br /> |[[محمد تقی سبحانی]] &lt;br/&gt; (استاد راهنما)<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt1=<br /> |[[مسلم خاطری]] &lt;br/&gt; (پژوهشگر)<br /> }}<br /> * در مورد '''پژوهشگر''' این پایان‌نامه اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> * '''استاد راهنمای''' این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[محمد تقی سبحانی]] (متولد ۱۳۴۲ ش، شیراز)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[جواد تبریزی]]، [[حسین وحید خراسانی]]، [[عبدالله جوادی آملی]] و [[محمد تقی مصباح یزدی]] پیگیری کرد. مدیر [[مرکز الحضارة لتنمیة الفکر الإسلامی]] (لبنان)، مدیر عامل [[بنیاد فرهنگی امامت]] و رییس [[پژوهشکده کلام اهل‌ بیت]]{{عم}} [[دار الحدیث]] قم از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[معناشناسی روح در قرآن کریم (مقاله)|معناشناسی روح در قرآن کریم]]»''، ''«[[قلمرو علوم پیامبر امام علی و صحابه در مهم‌ترین منابع حدیثی اهل سنت (مقاله)|قلمرو علوم پیامبر امام علی و صحابه در مهم‌ترین منابع حدیثی اهل سنت]]»''، ''«[[نظریه امامت امامیه (مقاله)|نظریه امامت امامیه]]»''، ''«میراث اندیشه سیاسی مسلمانان»''، ''«اجتهاد بر بنیان مصلحت‌اندیشی»'' و ''«مسئله‌ای به نام قرائت رسمی»'' برخی از این آثار است.&lt;ref&gt;[http://markazibso.ir/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AA-%D9%87%D8%A7/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86/%DA%A9%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D8%AF/%D8%AD%D8%AC%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AA%D9%82%D9%8A-%D8%B3/ صفحه استاد مشاور در وبگاه بسیج دانشجویی استان مرکزی]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> * '''استاد مشاور''' این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[محمد فرید انصاری]] (متولد ۱۳۵۱ ش، تهران)، دارای مدرک دکتری کلام امامیه از [[دانشگاه قرآن و حدیث]] قم، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[حسین وحید خراسانی]]، [[محمد حسین احمدی شاهرودی]] پیگیری کرد. معاونت پژوهشی و قائم مقامی [[بنیاد فرهنگی امامت]]، جانشینی سردبیر [[امامت‌پژوهی (نشریه)|فصلنامه علمی پژوهشی امامت‌پژوهی]]، تدریس در حوزه‌های علمیه و مدرّسی دانشگاه و تدریس کارگاه‌های مختلف نقد فِرق انحرافی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه‏‌های علمیه، به تألیف کتاب و مقاله نیز پرداخته است. ''«[[جریان‌شناسی سلفیه معاصر بر اساس نظریه بحران‌محور (پایان‌نامه)|جریان‌شناسی سلفیه معاصر بر اساس نظریه بحران‌محور]]»''، ''«[[بررسی تطور اندیشه امامت از مدرسه حله تا مدرسه اصفهان (مقاله)|بررسی تطور اندیشه امامت از مدرسه حله تا مدرسه اصفهان]]»''، ''«[[مناقب الشیخین فی التفسیر و الحدیث (کتاب)|مناقب الشیخین فی التفسیر و الحدیث]]»''، ''«[[جایگاه امام علی در نشر علوم دین در مراکز علمی جامعه اسلامی قرن اول (مقاله)|جایگاه امام علی در نشر علوم دین در مراکز علمی جامعه اسلامی قرن اول]]»''، ''«[[درس‌هایی در نقد وهابیت (کتاب)|درس‌هایی در نقد وهابیت]]»'' ''«[[بررسی اندیشه‌های امامتی علامه وحید بهبهانی (مقاله)|بررسی اندیشه‌های امامتی علامه وحید بهبهانی]]»'' و ''«[[نقش حضرت علی در توسعه علم در سده نخستین (مقاله)|نقش حضرت علی در توسعه علم در سده نخستین]]»'' و ''«بررسی تأثیر رویکرد جامعه‌شناسی دین در باورهای مذهبی»'' برخی از این آثار است.&lt;ref&gt;[http://velaseddighah.com/fa/?p=2327 وبگاه پدیدآورنده]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == استخراج مقاله از پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> ==پیوند به بیرون==<br /> <br /> <br /> [[رده:مقاله‌]]<br /> [[رده:پایان‌نامه]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی امامت]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:آثار مربوط به نبوت]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امام]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امام به زبان فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت دانشجوی اهل ایران]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت پژوهشگر مسلم خاطری]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت مسلم خاطری]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد راهنما محمد تقی سبحانی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت محمد تقی سبحانی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد مشاور محمد فرید انصاری]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت محمد فرید انصاری]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA_%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%B4_%D8%A8%D9%87_%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA_%D8%A8%DB%8C%D9%86_%DA%A9%D8%AA%D8%A8_%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D9%87_%D9%88_%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D9%88_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85_(%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87)&diff=626267 2021-12-15T10:51:15Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی « {{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | عنوان =بررسی تفاوت نگرش به جایگاه نبوت بین کت...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> {{جعبه اطلاعات پایان‌نامه<br /> | عنوان =بررسی تفاوت نگرش به [[جایگاه نبوت]] بین [[کتب اربعه]] و [[بخاری]] و مسلم<br /> | تصویر = 9030760879.jpg<br /> | اندازه تصویر = 200px<br /> | زبان = فارسی<br /> | پژوهشگر = [[مسلم خاطری]] (ایران)<br /> | استاد راهنما = [[ محمد تقی سبحانی ]] (ایران)<br /> | استاد مشاور = [[محمد فرید انصاری]] (ایران)<br /> | داور = (نامعلوم)<br /> | مقطع = کارشناسی ارشد<br /> | موضوع = [[معرفت امام]]<br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | سال دفاع = <br /> | محل دفاع = <br /> | وابسته به = <br /> | تعداد صفحات = <br /> | وبگاه معرف = <br /> | شماره رکورد = <br /> }}<br /> '''بررسی تفاوت نگرش به جایگاه نبوت بین کتب اربعه و بخاری و مسلم''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[جایگاه نبوت]] از دیدگاه کتب اربعه و صحیح مسلم و صحیح بخاری می پردازد. این پایان‌نامه توسط آقای [[مسلم خاطری]] نگاشته شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[محمد تقی سبحانی ]] و استاد مشاور آن آقای [[محمد فرید انصاری]] است.<br /> <br /> == چکیده پایان‌نامه == <br /> <br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> == فهرست پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == درباره پدیدآورندگان ==<br /> {{Gallery<br /> |title=<br /> |width=160 | height=170 | lines=4<br /> |align=center<br /> |footer=<br /> |File:77449404048.jpg |<br /> alt3=<br /> |[[محمد فرید انصاری]] &lt;br/&gt; (استاد مشاور)<br /> |File:873432589.jpg |<br /> alt2=<br /> |[[محمد تقی سبحانی]] &lt;br/&gt; (استاد راهنما)<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt1=<br /> |[[مسلم خاطری]] &lt;br/&gt; (پژوهشگر)<br /> }}<br /> * در مورد '''پژوهشگر''' این پایان‌نامه اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> * '''استاد راهنمای''' این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[محمد تقی سبحانی]] (متولد ۱۳۴۲ ش، شیراز)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[جواد تبریزی]]، [[حسین وحید خراسانی]]، [[عبدالله جوادی آملی]] و [[محمد تقی مصباح یزدی]] پیگیری کرد. مدیر [[مرکز الحضارة لتنمیة الفکر الإسلامی]] (لبنان)، مدیر عامل [[بنیاد فرهنگی امامت]] و رییس [[پژوهشکده کلام اهل‌ بیت]]{{عم}} [[دار الحدیث]] قم از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[معناشناسی روح در قرآن کریم (مقاله)|معناشناسی روح در قرآن کریم]]»''، ''«[[قلمرو علوم پیامبر امام علی و صحابه در مهم‌ترین منابع حدیثی اهل سنت (مقاله)|قلمرو علوم پیامبر امام علی و صحابه در مهم‌ترین منابع حدیثی اهل سنت]]»''، ''«[[نظریه امامت امامیه (مقاله)|نظریه امامت امامیه]]»''، ''«میراث اندیشه سیاسی مسلمانان»''، ''«اجتهاد بر بنیان مصلحت‌اندیشی»'' و ''«مسئله‌ای به نام قرائت رسمی»'' برخی از این آثار است.&lt;ref&gt;[http://markazibso.ir/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AA-%D9%87%D8%A7/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86/%DA%A9%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D8%AF/%D8%AD%D8%AC%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AA%D9%82%D9%8A-%D8%B3/ صفحه استاد مشاور در وبگاه بسیج دانشجویی استان مرکزی]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> * '''استاد مشاور''' این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[محمد فرید انصاری]] (متولد ۱۳۵۱ ش، تهران)، دارای مدرک دکتری کلام امامیه از [[دانشگاه قرآن و حدیث]] قم، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[حسین وحید خراسانی]]، [[محمد حسین احمدی شاهرودی]] پیگیری کرد. معاونت پژوهشی و قائم مقامی [[بنیاد فرهنگی امامت]]، جانشینی سردبیر [[امامت‌پژوهی (نشریه)|فصلنامه علمی پژوهشی امامت‌پژوهی]]، تدریس در حوزه‌های علمیه و مدرّسی دانشگاه و تدریس کارگاه‌های مختلف نقد فِرق انحرافی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه‏‌های علمیه، به تألیف کتاب و مقاله نیز پرداخته است. ''«[[جریان‌شناسی سلفیه معاصر بر اساس نظریه بحران‌محور (پایان‌نامه)|جریان‌شناسی سلفیه معاصر بر اساس نظریه بحران‌محور]]»''، ''«[[بررسی تطور اندیشه امامت از مدرسه حله تا مدرسه اصفهان (مقاله)|بررسی تطور اندیشه امامت از مدرسه حله تا مدرسه اصفهان]]»''، ''«[[مناقب الشیخین فی التفسیر و الحدیث (کتاب)|مناقب الشیخین فی التفسیر و الحدیث]]»''، ''«[[جایگاه امام علی در نشر علوم دین در مراکز علمی جامعه اسلامی قرن اول (مقاله)|جایگاه امام علی در نشر علوم دین در مراکز علمی جامعه اسلامی قرن اول]]»''، ''«[[درس‌هایی در نقد وهابیت (کتاب)|درس‌هایی در نقد وهابیت]]»'' ''«[[بررسی اندیشه‌های امامتی علامه وحید بهبهانی (مقاله)|بررسی اندیشه‌های امامتی علامه وحید بهبهانی]]»'' و ''«[[نقش حضرت علی در توسعه علم در سده نخستین (مقاله)|نقش حضرت علی در توسعه علم در سده نخستین]]»'' و ''«بررسی تأثیر رویکرد جامعه‌شناسی دین در باورهای مذهبی»'' برخی از این آثار است.&lt;ref&gt;[http://velaseddighah.com/fa/?p=2327 وبگاه پدیدآورنده]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == استخراج مقاله از پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> ==پیوند به بیرون==<br /> <br /> <br /> [[رده:مقاله‌]]<br /> [[رده:پایان‌نامه]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی امامت]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:آثار مربوط به نبوت]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امام]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امام به زبان فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت دانشجوی اهل ایران]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت پژوهشگر مسلم خاطری]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت مسلم خاطری]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد راهنما محمد تقی سبحانی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت محمد تقی سبحانی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد مشاور محمد فرید انصاری]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت محمد فرید انصاری]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AE%D8%A7%D8%AF%D9%85%DB%8C&diff=626181 2021-12-15T09:04:25Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «&lt;onlyinclude&gt; در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. &lt;/onlyinclude&gt; ==جستارهای وابسته== * :رده:م...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>&lt;onlyinclude&gt; <br /> در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.<br /> &lt;/onlyinclude&gt;<br /> <br /> ==جستارهای وابسته==<br /> * [[:رده:محمد خادمی|همه آثار معرفی‌شده محمد خادمی]]<br /> <br /> ==پانویس==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون==<br /> <br /> [[رده:تکمیل پدیدآورندگان فاقد معرفی]]<br /> [[رده:پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان کتاب در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان مقاله در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان پایان‌نامه در امامت و ولایت]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2%DB%8C&diff=626086 2021-12-15T06:53:28Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «&lt;onlyinclude&gt; در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. &lt;/onlyinclude&gt; ==جستارهای وابسته== * :رده:آ...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>&lt;onlyinclude&gt; <br /> در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.<br /> &lt;/onlyinclude&gt;<br /> <br /> ==جستارهای وابسته==<br /> * [[:رده:آثار سید علی حجازی|همه آثار معرفی‌شده سید علی حجازی]]<br /> <br /> ==پانویس==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> == پیوند به بیرون==<br /> <br /> [[رده:تکمیل پدیدآورندگان فاقد معرفی]]<br /> [[رده:پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان کتاب در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان مقاله در امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پدیدآورندگان پایان‌نامه در امامت و ولایت]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%84%D8%B2%D9%88%D9%85_%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%82_%D8%AF%D8%B4%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%DB%8C%D9%86_(%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87)&diff=626085 2021-12-15T06:50:58Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | عنوان = لزوم تبری از مصادیق دشمنان دین (ضرو...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه<br /> | عنوان = [[لزوم]] [[تبری]] از مصادیق [[دشمنان دین]] (ضرورت ، ادله وپاسخ به شبهات )<br /> | تصویر = 9030760879.jpg<br /> | اندازه تصویر = 200px<br /> | زبان = فارسی<br /> | پژوهشگر = [[سید علی حجازی]] (ایران)<br /> | استاد راهنما = [[محمد حسن زمانی]] (ایران)<br /> | استاد مشاور = [[سید محمد علی داعی‌نژاد]] (ایران)<br /> | داور = (نامعلوم)<br /> | مقطع = (نامعلوم)<br /> | موضوع = [[تبری]]<br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | سال دفاع = (نامعلوم)<br /> | محل دفاع = <br /> | وابسته به = <br /> | تعداد صفحات = <br /> | وبگاه معرف = <br /> | شماره رکورد = <br /> }}<br /> '''[[لزوم]] [[تبری]] از مصادیق [[دشمنان دین]] (ضرورت ، ادله وپاسخ به شبهات )''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[تبری]] می‌پردازد. این پایان‌نامه توسط آقای [[سید علی حجازی]] نگاشته شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[محمد حسن زمانی]] و استاد مشاور آن آقای [[سید محمد علی داعی‌نژاد]] است.<br /> <br /> == چکیده پایان‌نامه == <br /> <br /> <br /> == فهرست پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == درباره پدیدآورندگان ==<br /> {{Gallery<br /> |title=<br /> |width=160 | height=170 | lines=4<br /> |align=center<br /> |footer=<br /> |File:873943589.jpg |<br /> alt3=<br /> |[[سید محمد علی داعی‌نژاد]] &lt;br/&gt; (استاد مشاور)<br /> |File:1100350.jpg |<br /> alt2=<br /> |[[محمد حسن زمانی]] &lt;br/&gt; (استاد راهنما)<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt1=<br /> |[[سید علی حجازی]] &lt;br/&gt; (پژوهشگر)<br /> }}<br /> در مورد '''پژوهشگر''' این پایان‌نامه اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> * '''استاد مشاور''' این پایان‌نامه حجت‌ الاسلام‌ و المسلمین [[سید محمد علی داعی‌نژاد]] (متولد ۱۳۴۲ ش، دزفول)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[عبدالله جوادی آملی]]، [[محمد تقی مصباح یزدی]] و [[حسین وحید خراسانی]] پیگیری کرد. عضو هیئت علمی و مسئول بخش مدخل‌یابی دائرةالمعارف علوم عقلی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی و عضو و مدیر گروه حلقه نقد و حکمت و دین‌پژوهی در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی، مشاوره و داوری پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[حکومت علوی ساختار و شیوه حکومت (کتاب)|حکومت علوی ساختار و شیوه حکومت]]»''، ''«ایمان و آزادی از منظر قرآن»''، ''«[[ ایمان (کتاب)| ایمان]]»''، ''«دین و سیاست»''، ''«[[امام علی و اصول برخورد با دشمنان (مقاله)|امام علی و اصول برخورد با دشمنان]]»''، ''«[[ قلمرو دین (کتاب)| قلمرو دین]]»''، ''«[[چیستی وحی (مقاله)|چیستی وحی]]»''، ''«[[وحی تجربه دینی نیست (مقاله)|وحی تجربه دینی نیست]]»'' و ''«[[گفتمان اسلام وحی و نبوت (مقاله)|گفتمان اسلام وحی و نبوت]]»'' برخی از این آثار است.&lt;ref&gt;[http://smadaeinejad.andishvaran.ir/fa/Articles.html پایگاه اندیشوران حوزه]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> * '''استاد راهنما''' این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[محمد حسن زمانی]] (متولد ۱۳۳۷، تربت حیدریه)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: [[محمد فاضل لنکرانی]]، [[ناصر مکارم شیرازی]] و [[حسین وحید خراسانی]] پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم و قرآن و حدیث [[دانشگاه تربیت مدرس قم]] به اتمام رساند. مسئولیت در واحد اهل سنت [[بعثه مقام معظم رهبری]]، ریاست [[مؤسسه آموزشي و پژوهشي مذاهب اسلامی]] و عضویت در هیأت تحریریه [[اندیشه تقریب (نشریه)|مجله اندیشه تقریب]] ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[شیعیان علی از نگاه پیامبر (کتاب)|شیعیان علی از نگاه پیامبر]]»''، ''«[[طهارت اهل کتاب و مشرکان (کتاب)|طهارت اهل کتاب و مشرکان]]»''، ''«[[ریشه‌های پیدایش تشیع (کتاب)|ریشه‌های پیدایش تشیع]]»'' و ''«[[آسانی (مقاله)|آسانی]]»'' برخی از این آثار است.&lt;ref name=p4&gt;[http://mhzamani.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == استخراج مقاله از پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> ==پیوند به بیرون==<br /> <br /> <br /> [[رده:آثار امامت و ولایت]]<br /> [[رده:پایان‌نامه]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی امامت]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت دانشجوی اهل ایران]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت پژوهشگر سید علی حجازی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت سید علی حجازی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد راهنما محمد حسن زمانی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت محمد حسن زمانی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد مشاور سید محمد علی داعی‌نژاد]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت سید محمد علی داعی‌نژاد]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد فهرست]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C%D8%AA_%DB%8C%D8%A7_%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%DB%8C%D8%AA_%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_(%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87)&diff=625089 2021-12-13T07:06:55Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی « {{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | عنوان = طریقیت یا موضوعیت معرفت امام | تصویر = 9030760...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> {{جعبه اطلاعات پایان‌نامه<br /> | عنوان = طریقیت یا موضوعیت معرفت امام<br /> | تصویر = 9030760879.jpg<br /> | اندازه تصویر = 200px<br /> | زبان = فارسی<br /> | پژوهشگر = [[سید محمد جواد جلالی]] (ایران)<br /> | استاد راهنما = [[ عبدالحسین خسروپناه ]] (ایران)<br /> | استاد مشاور = [[نجم‌الدین طبسی]] (ایران)<br /> | داور = (نامعلوم)<br /> | مقطع = کارشناسی ارشد<br /> | موضوع = [[فلسفه]]، [[کلام]]<br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | سال دفاع = ۱۳۹۸<br /> | محل دفاع = <br /> | وابسته به = <br /> | تعداد صفحات = <br /> | وبگاه معرف = [[کتابخانه دیجیتال دفتر تبلیغات اسلامی]]<br /> | شماره رکورد = 659830<br /> }}<br /> '''طریقیت یا موضوعیت معرفت امام''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[امام]] از دیدگاه فلسفه و کلام می‌پردازد. این پایان‌نامه توسط آقای [[سید محمد جواد جلالی]] نگاشته شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[عبدالحسین خسروپناه ]] و استاد مشاور آن آقای [[نجم‌الدین طبسی]] است.&lt;ref name=a&gt;[http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=-dfa60jqz0 کتابخانه دیجیتالی مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == چکیده پایان‌نامه == <br /> <br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> == فهرست پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == درباره پدیدآورندگان ==<br /> {{Gallery<br /> |title=<br /> |width=160 | height=170 | lines=4<br /> |align=center<br /> |footer=<br /> |File:7474646.jpg |<br /> alt3=<br /> |[[نجم‌الدین طبسی]] &lt;br/&gt; (استاد مشاور)<br /> |File:11172.jpg |<br /> alt2=<br /> |[[عبدالحسین خسروپناه]] &lt;br/&gt; (استاد راهنما)<br /> |File:9030760879.jpg |<br /> alt1=<br /> |[[سید محمد جواد جلالی]] &lt;br/&gt; (پژوهشگر)<br /> }}<br /> * در مورد '''پژوهشگر''' این پایان‌نامه اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> * '''استاد راهنمای''' این پایان‌نامه دجت الاسلام و المسلمین دکتر [[عبدالحسین خسروپناه]] (متولد ۱۳۴۵ ش، دزفول)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[محمد فاضل لنکرانی]]، [[حسین وحید خراسانی]]، [[ناصر مکارم شیرازی]]، [[عبدالله جوادی آملی]] و [[حسن حسن‌زاده آملی]] پیگیری کرد. امامت جمعه موقت دزفول، ریاست [[مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران]]، دبیری هیئت حمایت از کرسی‌های نظریه‌پردازی، نقد و مناظره، مسئولیت اداره پژوهشی [[معاونت پژوهشی نهاد رهبری در دانشگاه‌ها]] و قائم مقامی [[مركز مطالعات و پژوهش‌های فرهنگی حوزه علمیه قم]] از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه‌های علمیه به تدریس در دانشگاه نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«آسیب‌شناسی جامعه دینی»''، ''«[[کلام نوین اسلامی (کتاب)|کلام نوین اسلامی]]»''، ''«[[جامعه علوى در نهج‌البلاغه (کتاب)|جامعه علوى در نهج‌البلاغه]]»''، ''«[[نقد روش‌شناسی نظریه علمای ابرار با تأکید بر کتاب مکتب در فرآیند تکامل (مقاله)|نقد روش‌شناسی نظریه علمای ابرار با تأکید بر کتاب مکتب در فرآیند تکامل]]»''، ''«[[مشروعیت حكومت ولایى (مقاله)|مشروعیت حكومت ولایى]]»''، ''«[[ماهیت وحی در حکمت اسلامی (مقاله)|ماهیت وحی در حکمت اسلامی]]»''، ''«[[نقش تأویل‌گرایی در پیدایش واقعه کربلا (مقاله)|نقش تأویل‌گرایی در پیدایش واقعه کربلا]]»'' و ''«[[اصلاحات از منظر امام على (مقاله)|اصلاحات از منظر امام على]]{{ع}}»'' برخی از این آثار است.&lt;ref name=p2&gt;[http://akhosropanah.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> * '''استاد مشاور''' این پایان‌نامه آیت الله [[نجم‌الدین طبسی]] (متولد ۱۳۳۴ نجف اشرف) تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید محمد رضا گلپایگانی]]، [[علی پناه اشتهاردی]] [[جعفر سبحانی]]، [[سید علی محقق داماد]]، [[حسین نوری همدانی]]، [[محسن حرم‌پناهی]]، [[محمد رضا طبسی نجفی]]، [[حسین وحید خراسانی]] و [[فاضل هرندی]] فرا گرفت. عضو هیئت علمی و شورای علمی [[مرکز تخصصی مهدویت]]، [[علوم حدیث]]، [[مؤسسه آموزشی پژوهشی مذاهب اسلامی]] و [[مرکز تخصصی تربیت محقق مذاهب اسلامی]]،استاد راهنما، مشاور و داور در جلسات دفاعیه رساله‌های سطح سه و چهار حوزه؛ تدریس در دانشگاهای کشور؛ تدریس در حوزه‌های علمیه خارج از کشور از جمله فعالیت‌های وی می‌باشد. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[الإمام الحسین فی مکة المکرمة (کتاب)|الإمام الحسین فی مکة المکرمة]]»''، ''«[[تا ظهور (کتاب)|تا ظهور]]»''، ''«[[نشانه‌هایی از دولت موعود (کتاب)|نشانه‌هایی از دولت موعود]]»''، ''«[[چشم‌اندازی به حکومت مهدی (کتاب)|چشم‌اندازی به حکومت مهدی]]»''، ''«[[صوم عاشوراء بین السنة و البدعة (کتاب)|صوم عاشوراء بین السنة و البدعة]]»''، ''«[[رجعت از نظر شیعه (کتاب)|رجعت از نظر شیعه]]»''، ''«[[دجال (کتاب)|دجال]]»''، ''«[[حدیث‌شناسى مهدویت (مقاله)|حدیث‌شناسى مهدویت]]»''، ''«[[بررسی احادیث عدالت مهدوی (مقاله)|بررسی احادیث عدالت مهدوی]]»''، ''«[[درنگی در روایات قتل‌های آغازین دولت مهدی (مقاله)|درنگی در روایات قتل‌های آغازین دولت مهدی]]»''، ''«[[نهی از قیام در بوته نقد و تحلیل روایی (مقاله)|نهی از قیام در بوته نقد و تحلیل روایی]]»''، ''«[[جزيره خضرا در ترازوى نقد (مقاله)|جزیره خضرا در ترازوی نقد]]»''، ''«[[چرایی گریه و سوگواری (کتاب)|چرایی گریه و سوگواری]]»''، ''«[[تأملی نو در نشانه‌های ظهور (کتاب)|تأملی نو در نشانه‌های ظهور]]»''، ''«[[سفیانی (کتاب)|نگرشی در سفیانی]]»''، ''«[[مناقب الشیخین فی التفسیر و الحدیث (کتاب)|مناقب الشیخین فی التفسیر و الحدیث]]»''، ''«[[سید حسنی در خطبة البیان (مقاله)|سید حسنی در خطبة البیان]]»'' و ''«[[نگرشی در روایات سید حسنی (مقاله)|نگرشی در روایات سید حسنی]]»'' برخی از این آثار است.&lt;ref&gt;[http://velaseddighah.com/fa/?p=2327 وبگاه پدیدآورنده]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == استخراج مقاله از پایان‌نامه ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> == چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==<br /> در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> ==پیوند به بیرون==<br /> <br /> <br /> [[رده:مقاله‌]]<br /> [[رده:پایان‌نامه]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی امامت]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰۰]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت کارشناسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی]]<br /> [[رده:آثار مربوط به امام]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امام]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امام به زبان فارسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت دانشجوی اهل ایران]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت پژوهشگر سید محمد جواد جلالی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت سید محمد جواد جلالی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد راهنما عبدالحسین خسروپناه]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت عبدالحسین خسروپناه]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد مشاور نجم‌الدین طبسی]]<br /> [[رده:آثار امامت و ولایت نجم‌الدین طبسی]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]<br /> [[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85_%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%86_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=624625 2021-12-11T10:56:21Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = خاتم پیامبران خاتم پیامبران | عنوان اصلی...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | عنوان = خاتم پیامبران [[خاتم پیامبران]]<br /> | عنوان اصلی = <br /> | تصویر = IM009687.jpg<br /> | اندازه تصویر = 200px<br /> | از مجموعه =<br /> | زبان = فارسی<br /> |زبان اصلی = عربی <br /> | نویسنده = محمد ابوزهره<br /> | نویسندگان = <br /> | تحقیق یا تدوین = <br /> | زیر نظر = <br /> | به کوشش =<br /> | مترجم = حسین صابری<br /> | مترجمان =<br /> | ویراستار =<br /> | ویراستاران =<br /> | موضوع = <br /> | مذهب = [[سنی]]<br /> | ناشر = [[بنیاد پژوهش های آستان قدس رضوی]]<br /> | به همت =<br /> | وابسته به = <br /> | محل نشر = مشهد<br /> | سال نشر = ۱۳۷۵<br /> | تعداد جلد =۳ جلد: &lt;br/&gt; [[خاتم پیامبران ج۱ (کتاب)|جلد اول]] &lt;br/&gt; [[خاتم پیامبران ج۲ (کتاب)|جلد دوم]]&lt;br/&gt; [[خاتم پیامبران ج۳ (کتاب)|جلد سوم]] &lt;br/&gt; <br /> | صفحه = <br /> | قطع = وزیری<br /> | نوع جلد = شومیز<br /> | شابک = 9789644443923<br /> | رده‌بندی کنگره = BP۲۲/۹‭/‮ال‍ف‌‬۲۲خ‌۲ ۱۳۷۵<br /> | رده‌بندی دیویی = 297.93<br /> | شماره ملی = ‭م‌۷۶-۴۷۲۶<br /> }}<br /> ''' خاتم پیامبران'''، کتابی است سه جلدی که با زبان فارسی که به تاریخ زندگانی پیامبر اسلام می‌پردازد. این مجموعه اثر محمد ابوزهره است و [[بنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی(کتاب)|بنیاد پژهشهای آستان قدس رضوی]] انتشار آن را به عهده داشته است.&lt;ref name=p1&gt;[https://bookroom.ir/book/61928/%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%AC%D9%84%D8%AF%DB%8C وبگاه پاتوق کتاب]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==دربارهٔ کتاب==<br /> <br /> <br /> تاکنون سه جلد از این کتاب به چاپ رسیده است:<br /> *[[خاتم پیامبران ج۱ (کتاب)]]؛<br /> *[[خاتم پیامبران ج۲ (کتاب)]]؛<br /> *[[خاتم پیامبران ج۳ (کتاب)]]؛<br /> <br /> <br /> ==مباحث جلدهای کتاب==<br /> <br /> <br /> <br /> ==دربارهٔ پدیدآورندگان==<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> ==دریافت متن==<br /> <br /> ==پیوند به بیرون==<br /> *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&amp;id=8431959&amp;pageStatus=1&amp;sortKeyValue1=sortkey_title&amp;sortKeyValue2=sortkey_author وبگاه اسناد ملی]<br /> *[https://www.gisoom.com/search/book/keyword-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%AE%D8%AF%DB%8C%D8%AC%D9%87/ شبکه جامع کتاب گیسوم]<br /> *[https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1575508 وبگاه خانه کتاب]<br /> <br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]<br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:کتاب]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی خاتم پیامبران]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۹۳]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت بنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی]]<br /> [[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]]<br /> [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]<br /> [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]<br /> [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%81%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=624009 2021-12-08T11:08:45Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = فرهنگ نامه مؤلفان اسلامی | عنوان اصلی = |...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | عنوان = فرهنگ نامه مؤلفان اسلامی<br /> | عنوان اصلی = <br /> | تصویر = 1100879.jpg<br /> | اندازه تصویر = 200px<br /> | از مجموعه =<br /> | زبان = فارسی<br /> |زبان اصلی =<br /> | نویسنده = <br /> | نویسندگان = گروهی از پژوهشگران <br /> | تحقیق یا تدوین = <br /> | زیر نظر = <br /> | به کوشش =<br /> | مترجم =<br /> | مترجمان =<br /> | ویراستار =<br /> | ویراستاران =<br /> | موضوع = [[نویسندگان مسلمان }<br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | ناشر = [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]]<br /> | به همت =<br /> | وابسته به = <br /> | محل نشر = قم<br /> | سال نشر = ۱۳۸۹<br /> | تعداد جلد =۴ جلد: &lt;br/&gt; [[فرهنگ نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|جلد اول]] &lt;br/&gt; [[دفرهنگ نامه مؤلفان اسلامی ج۲ (کتاب)|جلد دوم]]&lt;br/&gt; [[فرهنگ نامه مؤلفان اسلامی ج۳ (کتاب)|جلد سوم]] &lt;br/&gt; [[فرهنگ نامه مؤلفان اسلامی ج۴ (کتاب)|جلد چهارم]]&lt;br/&gt; ]]<br /> | صفحه = <br /> | قطع = رحلی<br /> | نوع جلد =سلفون<br /> | شابک =9786005570649<br /> | رده‌بندی کنگره = ۱۳۹۷ ۴ف۵الف/ی۱۳۰۰/‭z۷۸۳۵<br /> | رده‌بندی دیویی = ‭297.99<br /> | شماره ملی = ۴۸۹۶۹۷۱<br /> }}<br /> '''فرهنگ نامه مؤلفان اسلامی'''، کتابی است چهار جلدی که با زبان فارسی به معرفی [[نویسندگان مسلمان]]{{صل}} می‌پردازد. این مجموعه اثر جمعی از پژوهشگران پزوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ]] است و [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (کتاب)|انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ]] انتشار آن را به عهده داشته است.&lt;ref name=p1&gt;[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&amp;id=8431959&amp;pageStatus=1&amp;sortKeyValue1=sortkey_title&amp;sortKeyValue2=sortkey_author وبگاه اسناد ملی]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==دربارهٔ کتاب==<br /> پنج جلد از این کتاب به چاپ رسیده است:<br /> *[[فرهنگ نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)]]؛<br /> *[[فرهنگ نامه مؤلفان اسلامی ج۲ (کتاب)]]؛<br /> *[[فرهنگ نامه مؤلفان اسلامی ج۳ (کتاب)]]؛<br /> *[[فرهنگ نامه مؤلفان اسلامی ج۴ (کتاب)]]؛<br /> <br /> <br /> ==مباحث جلدهای کتاب==<br /> <br /> ==دربارهٔ پدیدآورندگان==<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> ==دریافت متن==<br /> <br /> ==پیوند به بیرون==<br /> *[https://www.gisoom.com/search/book/keyword-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%AE%D8%AF%DB%8C%D8%AC%D9%87/ شبکه جامع کتاب گیسوم]<br /> <br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]<br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:کتاب]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی فرهنگ نامه مؤلفان اسلامی چهار جلدی]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۸۹]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]]<br /> [[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]]<br /> [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]<br /> [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]<br /> [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%AE%D9%88%D8%A8_%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D9%85_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=623821 2021-12-07T11:21:50Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = خوب باشیم | عنوان اصلی = | تصویر = I...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | عنوان = [[خوب باشیم]]<br /> | عنوان اصلی = <br /> | تصویر = Im009684.jpeg<br /> | اندازه تصویر = 20px<br /> | از مجموعه =<br /> | زبان = فارسی<br /> |زبان اصلی =<br /> | نویسنده = [[علی بابایی]]<br /> | نویسندگان = <br /> | تحقیق یا تدوین = <br /> | زیر نظر = <br /> | به کوشش =<br /> | مترجم =<br /> | مترجمان =<br /> | ویراستار = <br /> | ویراستاران =<br /> | موضوع = [[زندگی پیامبر]]، [[پیامبر]] <br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | ناشر = [[قدس(ناشر)|انتشارات قدس]]<br /> | به همت =<br /> | وابسته به = <br /> | محل نشر = قم، ایران<br /> | سال نشر = ۱۳۸۲<br /> | تعداد جلد = ۱<br /> | صفحه = ۲۴۰<br /> | قطع = رقعی <br /> | نوع جلد = شومیز<br /> | شابک = 9789646395299 <br /> | رده‌بندی کنگره =‏ BP۲۴/۴۶‭/ب‌۲خ‌۹<br /> | رده‌بندی دیویی = ‏‫‭297.93<br /> | شماره ملی = ‭م‌۸۲-۷۸۳۰ <br /> }}<br /> '''[[خوب باشیم]]'''، کتابی است که با [[زبان فارسی]] به بررسی مسائل [[زندگی پیامبر]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[ علی بابایی]] است و [[قدس (ناشر)|انتشارات قدس]] انتشار آن را به عهده داشته است.&lt;ref name=p1&gt;[https://www.gisoom.com/book/1219419/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B5-%D9%81%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86%D8%B4-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/ شبکه جامع کتاب گیسوم]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==دربارهٔ کتاب==<br /> == فهرست کتاب ==<br /> <br /> ==دربارهٔ پدیدآورنده==<br /> {{:علی بابایی}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> ==دریافت متن==<br /> <br /> <br /> ==پیوند به بیرون==<br /> *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/652591 سازمان اسناد و کتابخانه ملی]<br /> <br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]<br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:کتاب]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:کتاب‌های علی بابایی]]<br /> [[رده:آثار علی بابایی]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۴۰]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۸۲]]<br /> [[رده:آثار مربوط به پیامبر]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های پیامبر به زبان فارسی]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات قدس]]<br /> [[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]]<br /> [[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]]<br /> [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]<br /> [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%B1%D8%A7%D9%87_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%BE%DB%8C%D8%BA%D9%85%D8%B1_%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=623376 2021-12-06T10:54:53Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = راه محمد پیغمبر خاتم | عنوان اصلی = | تصوی...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | عنوان = راه محمد پیغمبر خاتم<br /> | عنوان اصلی = <br /> | تصویر = IM009679.jpg.jpg<br /> | اندازه تصویر = 200px<br /> | از مجموعه =<br /> | زبان = فارسی<br /> |زبان اصلی =<br /> | نویسنده = [[سید رضا صدر (پدیدآورنده)]]<br /> | نویسندگان = <br /> | تحقیق یا تدوین = <br /> | زیر نظر = <br /> | به کوشش =<br /> | مترجم =<br /> | مترجمان =<br /> | ویراستار =<br /> | ویراستاران =<br /> | موضوع = [[پیامبر]]<br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | ناشر = [[نشر ارغنون]] &lt;br/&gt; (تهران، ایران: ۱۳۷۰ش)<br /> | به همت =<br /> | وابسته به = <br /> | محل نشر = تهران<br /> | سال نشر = ۱۳۷۰<br /> | تعداد جلد =۲ جلد: &lt;br/&gt; [[راه محمد پیغمبر خاتم ج۱ (کتاب)|جلد اول]] &lt;br/&gt; [[راه محمد پیغمبر خاتم ج۲ (کتاب)|جلد دوم]]<br /> | صفحه = <br /> | قطع = رقعی<br /> | نوع جلد =شومیز<br /> | شابک = <br /> | رده‌بندی کنگره =‏BP۲۲/۹‭/ص‌۴ر۲<br /> | رده‌بندی دیویی =‏ ۲۹۷/۹۳<br /> | شماره ملی =‭م‌۷۰-۲۰۹۵<br /> }}<br /> '''راه محمد پیغمبر خاتم'''، کتابی است دو جلدی که با زبان فارسی و به [[زندگانی پیامبر]] می‌پردازد. این مجموعه اثر [[سید رضا صدر ]] است و [[نشر ارغنون]] انتشار آن را به عهده داشته است.&lt;ref name=p1&gt;[https://www.gisoom.com/book/1729735/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A2%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%87%D8%B1-%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%B4-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C/ شبکه جامع کتاب گیسوم]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==دربارهٔ کتاب==<br /> رنویسنده در این اثر، آیات مربوط به پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله را در قرآن گرد آورده و با استفاده از آنها تصویر جامعی از پیامبر اسلام در زمینه های شخصیتی، عبادی، اجتماعی و سیاسی ترسیم کرده است. وی ابتدا موضوع هایی مانند: امّی بودن نبی، اخلاق نبی، زهد نبی، عصمت نبی، وحی، رسالت جهانی، اعجاز قرآن و تبلیغ نبی را برگزیده و آیات مربوط به این موضوع ها را آورده است.همچنین با تفسیر و توضیح آیات و ذکر وقایع و شواهد تاریخی برای معرفی کامل شخصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله کوشیده است. https://www.ghbook.ir/index.php?name=%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C%20%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%20%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85%20%D8%B5%D9%84%DB%8C%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D9%88%20%D8%A2%D9%84%D9%87&amp;option=com_dbook&amp;task=readonline&amp;book_id=13697&amp;page=120&amp;chkhashk=9B051A8203&amp;Itemid=167&amp;tmpl=component&amp;lang=fa &lt;/ref&gt;<br /> تاکنون دو جلد از این کتاب به چاپ رسیده است:]<br /> *[[راه محمد پیغمبر خاتم ج۱ (کتاب)]]؛<br /> *[[راه محمد پیغمبر خاتم ج۲ (کتاب)]].<br /> <br /> ==مباحث جلدهای کتاب==<br /> <br /> <br /> ==دربارهٔ پدیدآورنده==<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> ==دریافت متن==<br /> <br /> <br /> ==پیوند به بیرون==<br /> *[http://www.lib.ir/book/67018127/%D8%A2%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%87%D8%B1/ پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران]<br /> *[https://www.gisoom.com/book/1729735/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A2%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%87%D8%B1-%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%B4-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C/ شبکه جامع کتاب گیسوم]<br /> * [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&amp;id=2000385&amp;pageStatus=0&amp;sortKeyValue1=sortkey_title&amp;sortKeyValue2=sortkey_author کتابخانه ملی]<br /> <br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]<br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:کتاب]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی پیامبر دو جلدی]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های پیامبر منتشر‌شده در ۱۳۷۳]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های پیامبر انتشارات ارغنون]]<br /> [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]<br /> [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]<br /> [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]<br /> [[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی پیامبر]]<br /> [[رده:کتاب‌های ]]<br /> <br /> [[en:Aftab-e Mihr (book)]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%81%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86%D8%B4_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=623263 2021-12-06T08:18:41Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = محمد فرزانه آفرینش | عنوان اصلی = | تصو...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | عنوان = [[محمد فرزانه آفرینش]]<br /> | عنوان اصلی = <br /> | تصویر = IM009676.jpg <br /> | اندازه تصویر = 20px<br /> | از مجموعه =<br /> | زبان = فارسی<br /> |زبان اصلی =<br /> | نویسنده = [[سید محمد نجفی یزدی]]<br /> | نویسندگان = <br /> | تحقیق یا تدوین = <br /> | زیر نظر = <br /> | به کوشش =<br /> | مترجم =<br /> | مترجمان =<br /> | ویراستار = <br /> | ویراستاران =<br /> | موضوع = [[زندگی پیامبر]]، [[پیامبر]] <br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | ناشر = [[نصایح (ناشر)|انتشارات نصایح]]<br /> | به همت =<br /> | وابسته به = <br /> | محل نشر = قم، ایران<br /> | سال نشر = ۱۳۸۰<br /> | تعداد جلد = ۱<br /> | صفحه = ۲۷۲<br /> | قطع = رقعی <br /> | نوع جلد = شومیز<br /> | شابک = ‭‫‬‭9789646377714 <br /> | رده‌بندی کنگره =‏ <br /> | رده‌بندی دیویی = ‏‫‭297.93<br /> | شماره ملی = م‌81-1441 <br /> }}<br /> '''[[محمد فرزانه آفرینش]]'''، کتابی است که با [[زبان فارسی]] به بررسی مسائل [[زندگی پیامبر]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[سید محمد نجفی یزدی]] است و [[نصایح (ناشر)|انتشارات نصایح]] انتشار آن را به عهده داشته است.&lt;ref name=p1&gt;[https://www.gisoom.com/book/1219419/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B5-%D9%81%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86%D8%B4-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/ شبکه جامع کتاب گیسوم]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==دربارهٔ کتاب==<br /> == فهرست کتاب ==<br /> <br /> ==دربارهٔ پدیدآورنده==<br /> {{:سید محمد نجفی یزدی}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> ==دریافت متن==<br /> <br /> <br /> ==پیوند به بیرون==<br /> *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/652591 سازمان اسناد و کتابخانه ملی]<br /> <br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]<br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:کتاب]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:کتاب‌های سید محمد نجفی یزدی]]<br /> [[رده:آثار سید محمد نجفی یزدی]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۷۰]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۸۰]]<br /> [[رده:آثار مربوط به پیامبر]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های پیامبر به زبان فارسی]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات نصایح]]<br /> [[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]]<br /> [[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]]<br /> [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]<br /> [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]]<br /> [[رده:]]اصلی}}</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87%D9%94_%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C&diff=623261 2021-12-06T08:15:59Z

<p>Dastyari: </p> <hr /> <div>{{صفحه {{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | عنوان = [[محمد فرزانه آفرینش]]<br /> | عنوان اصلی = <br /> | تصویر = IM009676.jpg <br /> | اندازه تصویر = 20px<br /> | از مجموعه =<br /> | زبان = فارسی<br /> |زبان اصلی =<br /> | نویسنده = [[سید محمد نجفی یزدی]]<br /> | نویسندگان = <br /> | تحقیق یا تدوین = <br /> | زیر نظر = <br /> | به کوشش =<br /> | مترجم =<br /> | مترجمان =<br /> | ویراستار = <br /> | ویراستاران =<br /> | موضوع = [[زندگی پیامبر]]، [[پیامبر]] <br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | ناشر = [[نصایح (ناشر)|انتشارات نصایح]]<br /> | به همت =<br /> | وابسته به = <br /> | محل نشر = قم، ایران<br /> | سال نشر = ۱۳۸۰<br /> | تعداد جلد = ۱<br /> | صفحه = ۲۷۲<br /> | قطع = رقعی <br /> | نوع جلد = شومیز<br /> | شابک = ‭‫‬‭9789646377714 <br /> | رده‌بندی کنگره =‏ <br /> | رده‌بندی دیویی = ‏‫‭297.93<br /> | شماره ملی = م‌81-1441 <br /> }}<br /> '''[[محمد فرزانه آفرینش]]'''، کتابی است که با [[زبان فارسی]] به بررسی مسائل [[زندگی پیامبر]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[سید محمد نجفی یزدی]] است و [[نصایح (ناشر)|انتشارات نصایح]] انتشار آن را به عهده داشته است.&lt;ref name=p1&gt;[https://www.gisoom.com/book/1219419/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B5-%D9%81%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86%D8%B4-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/ شبکه جامع کتاب گیسوم]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==دربارهٔ کتاب==<br /> == فهرست کتاب ==<br /> <br /> ==دربارهٔ پدیدآورنده==<br /> {{:سید محمد نجفی یزدی}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> ==دریافت متن==<br /> <br /> <br /> ==پیوند به بیرون==<br /> *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/652591 سازمان اسناد و کتابخانه ملی]<br /> <br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]<br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:کتاب]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:کتاب‌های سید محمد نجفی یزدی]]<br /> [[رده:آثار سید محمد نجفی یزدی]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۷۰]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۸۰]]<br /> [[رده:آثار مربوط به پیامبر]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های پیامبر به زبان فارسی]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات نصایح]]<br /> [[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]]<br /> [[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]]<br /> [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]<br /> [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]]<br /> [[رده:]]اصلی}}</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AC_%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=622493 2021-12-02T07:09:11Z

<p>Dastyari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = معراج پیامبر | عنوان اصلی = | تصویر =...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | عنوان = معراج پیامبر<br /> | عنوان اصلی = <br /> | تصویر = IM009670.jpg<br /> | اندازه تصویر = 200px<br /> | از مجموعه =<br /> | زبان = فارسی<br /> |زبان اصلی =<br /> | نویسنده = [[محمد جواد مولوی‌نیا]]<br /> | نویسندگان = <br /> | تحقیق یا تدوین = <br /> | زیر نظر = <br /> | به کوشش =<br /> | مترجم =<br /> | مترجمان =<br /> | ویراستار = <br /> | ویراستاران =<br /> | موضوع = [[معراج]]، [[پیامبر]] <br /> | مذهب = [[شیعه]]<br /> | ناشر = [[امام عصر (ناشر)|انتشارات امام عصر]]<br /> | به همت =<br /> | وابسته به = <br /> | محل نشر = قم، ایران<br /> | سال نشر = ۱۳۸۳<br /> | تعداد جلد = ۱<br /> | صفحه = ۳۶۷<br /> | قطع = رقعی <br /> | نوع جلد = گالینگور<br /> | شابک = ‭‫‬‭964-7447-53-1‬ <br /> | رده‌بندی کنگره =‏ BP۲۴/۲‏‫‭ ‏/م۹م۶ ۱۳۸۳<br /> | رده‌بندی دیویی = ‏‫‭۲۹۷/۴۳<br /> | شماره ملی = ‎۱‎۰‎۷‎۷‎۴‎۴‎۸<br /> }}<br /> '''[[معراج پیامبر]]'''، کتابی است که با [[زبان فارسی]] به بررسی مسائل [[معراج پیامبر]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد جواد مولوی‌نیا]] است و [[امام عصر (ناشر)|انتشارات امام عصر]] انتشار آن را به عهده داشته است.&lt;ref name=p1&gt;[www.gisoom.com/book/1292201/کتاب-معراج-پیامبر/ شبکه جامع کتاب گیسوم]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==دربارهٔ کتاب==<br /> در معرفی این کتاب آمده است: «این نوشتار دربردارنده مباحثی است درباره [[معراج]] [[حضرت محمد]]{{صل}} که با استناد به [[آیات]] و [[روایات]] و [[احادیث]] فراهم آمده است. مهم‌ترین عنوان‌های مطرح شده عبارتند از: معراج، حادثه معراج، توضیح [[آیه]]، حادثه معراج از دیدگاه [[قرآن]] و روایات، [[تاریخ]] معراج، معراج [[پیامبر]] [[جسمانی]] بوده نه [[روحانی]]، [[هدف]] والای معراج پیامبر، معراج و [[قوانین]] [[علمی]] [[روز]]، معراج از نگاه عرفا، [[عروج]] و انواع آن، [[انسان]] چگونه می‌‌تواند خویشتن را به اوج قله کمال برساند؟ انسان چگونه به سراپرده [[غیب]] راه می‌‌یابد؟ چه راهی به کرانه‌های زیبای غیب منتهی می‌‌گردد؟ آثار و نتایج تقویت [[حاکمیت]] [[روح]] بر تن، تأثیرگذاری متقابل قوای [[روح]] و [[بدن]] بر یکدیگر، چند نمونه از صفات و ویژگی‌های [[رسول خدا]]{{صل}}، نقطه آغاز و انجام معراج، سن [[شریف]] رسول خدا{{صل}} هنگام معراج، حادثه معراج در چه سالی رخ داد؟ معراج در شب بوده یا روز؟ [[اعتقاد]] به معراج، چگونگی معراج، آرا و [[عقاید]] پیرامون معراج، [[عقیده شیعه]] درباره معراج، [[عقیده]] [[اهل]] [[سنّت]] درباره معراج، قرآن و معراج، [[مسجد الاقصی]]، هدف از بردن [[پیغمبر]] به [[بیت المقدس]]، چهار مرحله در معراج، اهداف معراج [[رسول اکرم]]{{صل}}، گوشه‌هایی از گفت وگوهای [[خداوند]] با رسولش در [[شب معراج]] و... بخشی از موضوعات این کتاب است.»&lt;ref name=p1&gt;&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> == فهرست کتاب ==<br /> {{فهرست اثر}}<br /> * پیش گفتار<br /> *بخش اول: [[سیره پیامبر]] اعظم{{صل}}<br /> *بخش دوم: [[تاریخ اسلام]] و زندگانی [[پیامبر اعظم]]{{صل}}<br /> *بخش سوم: [[فضایل]] و [[مناقب]] پیامبر اعظم{{صل}}<br /> *بخش چهارم: پیامبر اعظم{{صل}} و [[قرآن]]<br /> *بخش پنجم: [[معراج]] پیامبر اعظم{{صل}}<br /> *بخش ششم: سخنان، [[خطبه‌ها]]، [[مواعظ]] و پندهای پیامبر اعظم{{صل}}<br /> *بخش هفتم: دیدگاه‌های گوناگون درباره پیامبر اعظم{{صل}}<br /> *بخش هشتم: ویژه [[کودکان]] و [[نوجوانان]]<br /> *بخش نهم: موضوع‌های پراکنده<br /> *بخش دهم: معرفی دویست عنوان کتاب درباره پیامبر اعظم{{صل}} به [[زبان عربی]]<br /> *فهرست اعلام&lt;ref name=p1&gt;&lt;/ref&gt;<br /> {{پایان فهرست اثر}}<br /> <br /> ==دربارهٔ پدیدآورنده==<br /> {{:محمد جواد مولوی‌نیا}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> ==دریافت متن==<br /> *[http://pajuhesh.irc.ir/Product/book/show.text/id/305/book_keyword//occasion//index/1/indexId/122530 متن دیجیتال کتاب در مرکز پژوهش های صدا و سیما]<br /> <br /> ==پیوند به بیرون==<br /> *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/1077448 سازمان اسناد و کتابخانه ملی]<br /> <br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]<br /> [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:کتاب]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]<br /> [[رده:کتاب‌های محمد جواد مولوی‌نیا]]<br /> [[رده:آثار محمد جواد مولوی‌نیا]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۳۰۰]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۸۳]]<br /> [[رده:آثار مربوط به معراج]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های معراج به زبان فارسی]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات امام عصر]]<br /> [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]<br /> [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]<br /> [[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]<br /> [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]]<br /> [[رده:موجود در کتابخانه]]</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1_%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85&diff=431120 2021-03-16T10:37:09Z

<p>Dastyari: /* نسب و کنیه */</p> <hr /> <div>==مطالب جدید دانشنامه سیره نبوی==<br /> ==[[نسب]] و [[کنیه]]==<br /> نیای [[پدری]] [[رسول خدا]]{{صل}} چنین است: [[محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصی]] از شاخه [[بنی هاشم]] از [[قبیله قریش]]&lt;ref&gt;ابن سعد، ج۳، ص۴؛ ابن حزم، ص۱۵.&lt;/ref&gt; دو کنیه [[ابوالقاسم]]، و [[ابوابراهیم]] را از نام دو فرزند، [[ابراهیم]] و [[قاسم]] بر گرفته‌اند، و به رسول خدا{{صل}} و [[سید]] وُلد [[آدم]]، ابراهیم (آقای اولین و آخرین [[فرزندان آدم]]) ملقّب بود&lt;ref&gt;ابویعلی، ج۴، ص۲۱۵؛ ابن حبان، الصحیح، ج۱۴، ص۱۳۵.&lt;/ref&gt; آن [[حضرت]] از اینکه کنیه او را بر کسی بگذارند [[نهی]] کرد&lt;ref&gt;احمد بن حنبل، ج۲، ص۳۹۵.&lt;/ref&gt; [[خداوند]] [[اطاعت]] از او را بر [[جن]] و [[انس]] [[واجب]] کرد و او را به عنوان [[خلیل]] و کلیم خود برگزید و [[نبوت]] را به او خاتمه بخشید&lt;ref&gt;ابن سعد، ج۱، ص۱۷؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۲۱.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> [[سلسله]] نسب آن حضرت به [[اسماعیل]] ذبیح فرزند [[حضرت ابراهیم]]{{ع}} می‌رسد&lt;ref&gt;ابن حزم، ص۱۵.&lt;/ref&gt;، اما آن حضرت وقتی نسب خود را می‌شمرد، از [[معد بن عدنان]] بالاتر نمی‌رفت&lt;ref&gt;ابن سعد، ج۱، ص۴۷.&lt;/ref&gt; و می‌فرمود: &quot;هنگامی که نسب مرا می‌شمارید، وقتی به عدنان رسیدید، توقف کنید&quot;&lt;ref&gt;ابن شهر آشوب، مناقب، ج۱، ص۱۳۴؛ اربلی، ج۱، ص۱۵.&lt;/ref&gt; آن حضرت در [[طهارت]] نسب خویش می‌فرمود: &quot;از [[زمان]] [[حضرت آدم]]، من همواره از صلب کسانی که [[ازدواج]] [[شرعی]] کرده‌اند، متولد شده‌ام و در نسب من [[زنا]] و [[سنت‌های جاهلی]] [[راه]] نیافته است&lt;ref&gt;ابن ابی شیبه، ج۷، ص۴۰۹؛ فرات کوفی، ص۲۰؛ رامهرمزی، ص۴۷۰.&lt;/ref&gt; و من پیوسته از صلب [[پدران]] [[پاک]] به رحم‌های [[مادران]] پاک منتقل شدم»&lt;ref&gt;طبری شیعی، ص۵۸۱.&lt;/ref&gt;. [[ابن سعد]]&lt;ref&gt;ابن سعد، ج۱، ص۵۰.&lt;/ref&gt; به نقل کلبی گوید: من پانصد نفر از اجداد پدری و [[مادری]] رسول خدا{{صل}} را بررسی کردم و در بین آنها کسی را نیافتم که با ازدواجش با سنت‌های جاهلی یا زناکار باشد. [[واثلة بن اسقع]] گوید رسول خدا{{صل}} فرمود: &quot;خداوند از میان [[فرزندان]] ابراهیم، اسماعیل، از میان فرزندان اسماعیل، [[بنی کنانه]]، از بنی کنانه، [[قریش]]، از [[قریش]]، [[بنی هاشم]]، از بنی هاشم، مرا برگزید&quot;&lt;ref&gt;ابن سعد، ج۱، ص۱۷.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> [[قریش]]، همزمان با [[ظهور اسلام]]، حدود ۲۵ [[طایفه]] داشت که نام طایفه [[رسول خدا]]{{صل}} [[بنوهاشم بن عبدمناف بن قصی بن کلاب]] بود&lt;ref&gt;ابن حزم، ص۴۶۵.&lt;/ref&gt;. [[هاشم بن عبد مناف]] که [[بنی هاشم]] منسوب به اویند، بنیان‌گذار [[ارتباط]] تجاری با [[شام]]، دارای ویژگی‌های [[انسانی]] و بسیار گشاده دست در [[کمک به دیگران]] بود، و دارا بودن دو [[منصب]] مهم رفادت (مهمان داری) و سقایت (آب رسانی برای [[زائران]] [[خانه خدا]] نیز موقعیت [[برتر]] او را ممتازتر کرده و سبب [[عزت]] بنی هاشم در بین [[مردم]] شده بود&lt;ref&gt;یعقوبی، ج۱، ص۲۴۲؛ بلاذری، ج۱، ص۶۴ و ص۶۷ و ج۴، ص۲۲؛ طبری، ج۲، ص۲۵۲.&lt;/ref&gt;، [[زعامت دینی]] مردم [[مکه]] در [[جاهلیت]] در دست بنی [[هشام]] بود&lt;ref&gt;ابن حزم، ص۱۵.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> نام [[مبارک]] &quot;[[محمد]]&quot; که مشهورترین‌های نام آن [[حضرت]] است، چهار بار در [[قرآن کریم]] در سوره‌های {{متن قرآن|وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ}}&lt;ref&gt;«و محمد جز فرستاده‌ای نیست که پیش از او (نیز) فرستادگانی (بوده و) گذشته‌اند؛ آیا اگر بمیرد یا کشته گردد به (باورهای) گذشته خود باز می‌گردید؟ و هر کس به (باورهای) گذشته خود باز گردد هرگز زیانی به خداوند نمی‌رساند؛ و خداوند سپاسگزاران را به زودی پاداش خواهد داد» سوره آل عمران، آیه ۱۴۴.&lt;/ref&gt;، {{متن قرآن|مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}}&lt;ref&gt;«محمّد، پدر هیچ یک از مردان شما نیست اما فرستاده خداوند و واپسین پیامبران است و خداوند به هر چیزی داناست» سوره احزاب، آیه ۴۰.&lt;/ref&gt;، {{متن قرآن|وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ}}&lt;ref&gt;«و (خداوند) از گناهان آنان که ایمان آوردند و کارهای شایسته کردند و به آنچه بر محمد فرو فرستاده شده که همه راستین و از سوی پروردگارشان است ایمان آوردند، چشم پوشید و حالشان را نیکو گردانید» سوره محمد، آیه ۲.&lt;/ref&gt;، {{متن قرآن|مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا}}&lt;ref&gt;«محمد، پیامبر خداوند است و آنان که با وی‌اند، بر کافران سختگیر، میان خویش مهربانند؛ آنان را در حال رکوع و سجود می‌بینی که بخشش و خشنودی‌یی از خداوند را خواستارند؛ نشان (ایمان) آنان در چهره‌هایشان از اثر سجود، نمایان است، داستان آنان در تورات همین است و داستان آنان در انجیل مانند کشته‌ای است که جوانه‌اش را برآورد و آن را نیرومند گرداند و ستبر شود و بر ساقه‌هایش راست ایستد، به گونه‌ای که دهقانان را به شگفتی آورد تا کافران را با آنها به خشم انگیزد، خداوند به کسانی از آنان که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته کرده‌اند نوید آمرزش و پاداشی سترگ داده است» سوره فتح، آیه ۲۹.&lt;/ref&gt; و با نام &quot;[[احمد]]&quot; نیز یک بار در {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ}}&lt;ref&gt;«ای مؤمنان! چرا چیزی می‌گویید که (خود) انجام نمی‌دهید؟» سوره صف، آیه ۲.&lt;/ref&gt; آمده است. [[سوره]] ۴۷ قرآن کریم، نیز به نام آن حضرت (محمد) نامیده شده است. افزون بر این‌ها، در روایتی از آن حضرت نقل شده است که فرمود: &quot;محمد، [[احمد]]، [[حاشر]]، خاتم، عاقب و... از نام‌های من است»&lt;ref&gt;ابن سعد، ج۱، ص۱۷ و ر.ک: ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۴۹؛ مقریزی، ج۱، ص۵.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> تاریخ‌نگاران [[اسلامی]]، زندگانی [[پیامبر اکرم]]{{صل}} را به سه دوره [[تولد]] تا [[بعثت]]، [[بعثت]] تا [[هجرت]] و هجرت تا [[رحلت]] تقسیم می‌کنند. بخشی از [[اخبار]] مربوط به [[زندگی]] پیش از بعثت رسول خدا{{صل}}، به رغم آنکه اندک و محدود است، با قصه‌ها آمیخته شده و مطالب اسطوره‌ای گوناگونی در آنها [[راه]] یافته است، به طوری که به دست دادن تصویر دقیقی از زندگی [[واقعی]] [[پیش از بعثت]] پیامبر اکرم{{صل}} را دشوار می‌سازد. مشخص نبودن اسناد برخی [[روایات]] مربوط به زندگانی پیش از بعثت آن حضرت مانند [[سند]] {{عربی|&quot;يزعمون&quot;}} (پنداشته‌اند)، {{متن قرآن|&quot;فيما يتحدث الناس&quot;}} (آنچه مردم می‌گویند)، {{عربی|&quot;والله اعلم&quot;}} ([[خدا]] بهتر داند)&lt;ref&gt;ابن هشام، ج۱، ص۱۰۳.&lt;/ref&gt; یا بعضی از [[اهل]] [[علم]] گفته‌اند&lt;ref&gt;ابن هشام، ج۱، ص۱۶ و ص۳۳، ۵۰، ۵۶، ۶۹.&lt;/ref&gt;، مشکل دیگری است که [[دشواری]] دستیابی ما را به آگاهی‌های دقیق [[تاریخی]] از از زندگانی [[پیش از بعثت]] آن [[حضرت]] بیشتر می‌شود.<br /> <br /> برخی مانند [[ابوالحسن بکری]] در دو کتاب [[الذروة العلیا فی سیرة المصطفی (کتاب)|الذروة العلیا فی سیرة المصطفی]] و [[الانوار فی مولد النبی محمد (کتاب)|الانوار فی مولد النبی محمد]] که بیشتر به [[اخبار]] زندگانی پیش از بعثت آن حضرت پرداخته، در نقل وقایع مربوط به آن [[زمان]] چنان [[سهل]] انگاری کرده است که: [[تاریخ]] پژوه و رجالی پرآوازه‌ای چون [[ذهبی]] درباره او می‌گوید: این [[دجال]]، قصه‌هایی پرداخته است که هرگز وجود خارجی و [[حقیقت]] نداشته‌اند. او چقدر [[نادان]] و کم [[آزرم]] است که هیچ مطلبی را با [[سند]] ذکر نکرده است&lt;ref&gt; ذهبی، میزان، ج۱، ص۱۱۲ و نیز ر.ک: حاشیه مرحوم ربانی بر بحار،ج۱۵، ص۲۶.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> با این همه، حوادث تاریخی ملموسی از زندگانی پیش از بعثت آن حضرت وجود دارد که بر پایه برخی از گزارش‌های بر جای مانده در منابع نخستین سده‌های [[اسلامی]]، میتوان به گوشه‌هایی از زندگانی ایشان در آن دوره پی برد.&lt;ref&gt;[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی (کتاب)|مقاله «محمد رسول الله»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۹-۳۰.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==[[پدر]] و [[مادر]] [[رسول خدا]]{{صل}}==<br /> پدرش [[عبدالله بن عبدالمطلب]] و مادرش [[آمنه دختر وهب بن عبد مناف بن زهرة بن کلاب بن مره]] بود&lt;ref&gt;بلاذری، ج۱، ص۸۷؛ ابن حزم، ص۱۷.&lt;/ref&gt;. [[نسب]] [[آمنه]] با [[عبدالله]] پدر رسول خدا{{صل}} در کلاب بن مره به هم می‌پیوندد. [[عبدالمطلب]] همراه فرزندش عبدالله به [[خانه]] آمنه دختر [[وهب بن عبد مناف]] (که بنا بر قولی [[سرپرستی]] او را عمویش وُهَیب عهده داشت) که از شرافتمندترین [[خاندان]] [[قریش]] بود، رفت و آمنه را برای عبدالله و [[هاله]] دختر وهیب را برای خود خواستگاری کرد و [[حمزه]] از هاله متولد شد و رسول خدا{{صل}} از آمنه&lt;ref&gt;ابن اثیر، ج۱، ص۱۲۱.&lt;/ref&gt;. عبدالله هنگام [[ازدواج]] با آمنه ۲۵&lt;ref&gt;و به قولی ۳۰، ر.ک: ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۳۴.&lt;/ref&gt; [[سال]] داشت &lt;ref&gt;ابن سعد، ج۱، ص۸۰.&lt;/ref&gt;. کمتر از دو ماه از ازدواج عبدالله با آمنه نگذشت که عبدالله برای [[تجارت]] عازم [[شام]] شد و هنگام بازگشت از شام در [[یثرب]] (نزد بنی نجار، دایی‌های خود [[بیمار]] شد و همانجا درگذشت، در حالی که آمنه باردار بود&lt;ref&gt;ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۳۹. برخی درگذشت عبد الله را اندکی پس از ولادت رسول خدا{{صل}} یا در هیجده ماهگی آن حضرت دانسته‌اند که این نظر مورد قبول تراجم‌نگاران نیست و ابن سعد (ج۱، ص۸۰) بر نادرست بودن آن تأکید کرده است.&lt;/ref&gt;، از عبدالله یک [[کنیز]]، پنج شتر و تعدادی گوسفند به رسول خدا{{صل}} [[ارث]] رسید &lt;ref&gt;ابن هشام، ج۱، ص۱۶۷؛ ابن سعد، ج۱، ص۸۰؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۲۲.&lt;/ref&gt;. آمنه درباره دوران بارداری خود گوید: تا هنگامی که [[کودک]] خود را به [[دنیا]] آوردم، هیچ‌گونه [[ناراحتی]] و [[سختی]] ندیدم. از همو [[روایت]] شده است که در بین [[خواب]] و [[بیداری]] به او خبر داده شد که به [[سرور]] و [[پیامبر]] این [[امت]] حامله شده است&lt;ref&gt;ابن هشام، ج۱، ص۱۶۶؛ ابن سعد، ج۱، ص۷۶.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی (کتاب)|مقاله «محمد رسول الله»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۰.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==ولادت رسول خدا{{صل}}==<br /> بیشتر [[تاریخ‌نگاران]]&lt;ref&gt;خلیفة بن خیاط، ص۲۶؛ ابن هشام، ج۱، ص۱۶۷؛ یعقوبی، ج۲، ص۷؛ مسعودی، ج۲، ص۲۶۸.&lt;/ref&gt; اتفاق دارند که [[زمان]] [[تولد]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}}، [[سال]] [[حمله]] [[ابرهه]] به [[کعبه]] است که به [[عام الفیل]]&lt;ref&gt;اواسط قرن ششم = م.۵۷۱.&lt;/ref&gt; [[شهرت]] دارد&lt;ref&gt;بیهقی، دلائل، ج۱، ص۷۲.&lt;/ref&gt; و [[چهل]] سال [[پیش از بعثت]]، در ماه [[ربیع الاول]] و در ورودی شعب [[ابی طالب]] اتفاق افتاد که پس از [[هجرت]] [[رسول خدا]]{{صل}} به یثرب، [[عقیل]] این [[خانه]] را [[تصرف]] کرد و آن خانه به نام او مشهور شد. بعدها [[فرزندان]] عقیل آن را به [[محمد بن یوسف ثقفی]] فروختند&lt;ref&gt;طبری، ج۲، ص۱۵۶؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۳۶.&lt;/ref&gt;. البته [[محل]] تولد آن [[حضرت]] در طول [[تاریخ]] مورد توجه [[مسلمانان]] بوده است. در [[قرن دوم هجری]]، خیزران، [[همسر]] [[هارون]]، آن محل را خرید و به [[مسجد]] تبدیل کرد. بعدها نیز محل تولد آن حضرت از سوی [[سلاطین]] [[عثمانی]]، [[حاکمان]] [[یمن]]، [[مصر]] و [[عباسیان]] بازسازی شد. در پی روی کار آمدن [[دولت]] سعودی، با [[اصرار]] شیخ عباس قطان شهردار وقت [[مکه]] و درخواست وی از [[ملک]] [[عبدالعزیز]]، قرار بر آن شد تا در آنجا کتابخانه‌ای موسوم به &quot;المکتبة مکة المکرمه&quot; بنا کنند که تاکنون بر قرار است&lt;ref&gt;جعفریان، ص۱۵۴.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> [[اهل سنت]] تولد آن حضرت را [[دوازدهم ربیع الاول]]&lt;ref&gt;ابن سعد. ج۱، ص۸۰.&lt;/ref&gt; و [[شیعه]]&lt;ref&gt;به غیر از مرحوم کلینی، ر.ک: کافی، ج۱، ص۴۳۹.&lt;/ref&gt; هفدهم همین ماه دانسته‌اند&lt;ref&gt;طوسی، رسائل العشر، ص۲۱۸.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> هنگامی که [[عبدالمطلب]] خبر ولادت رسول خدا{{صل}} را شنید، از داخل [[حجر اسماعیل]] که با فرزندان خود و مردانی از [[بنی هاشم]] در آنجا نشسته بود، بلند شد و نزد [[آمنه]] آمد و [[کودک]] را داخل کعبه برد و [[خدا]] را بر این [[نعمت]] چنین [[سپاس]] گفت: &quot;[[حمد]] و سپاس [[خداوند]] را که پسر بچه‌ای [[پاک]] به من [[عطا]] فرمود. او در گهواره به بچه‌های دیگر [[سروری]] پیدا کرد. او را به خانه‌ای که دارای ارکان است [[پناه]] می‌دهم تا اینکه او را بالغ و [[استوار]] ببینم. او را از [[شر]] هر بدخوابه [[کینه]] به [[دل]] و حسودورز لگام گسیخته به [[خدا]] می‌سپارم&quot;&lt;ref&gt;{{متن حدیث|الحمد لله الذی أعطانی هذا الغلام الطیب الآردان قد ساد فی المهد علی الغلمان اعیذ بالبیت ذی الأرکان حتی آرا بالغ البنیان أعیذه من شر ذی شنئان من خاسد مضطرب العنان}}؛بلاذری، ج۱، ص۸۹؛ ابن جوزی، الوفاء، ص۹۳.&lt;/ref&gt;. [[عبدالمطلب]] سپس عقیقه‌ای کُشت و با [[الهام]] از [[خداوند]] او را [[محمد]] نامید. از او سؤال شد که چرا او را به اسم اجدادش ننامیدی؟ گفت: برای اینکه خواستم او را در [[آسمان]] و [[زمین]] بستایند&lt;ref&gt;شامی، ج۱، ص۳۶۰.&lt;/ref&gt;. [[ابوطالب]] عموی آن [[حضرت]] در اشعار خود با اشاره به این رویداد چنین گفت: &quot;خداوند نامی از خود را برای [[بزرگداشت]] او جدا ساخت؛ زیرا نام صاحب [[عرش]] [[محمود]] ([[پسندیده]]) و نام [[پیامبر]] [[محمد]] (ستوده) است&quot;&lt;ref&gt;{{عربی|فشق له من اسمه لیجله فذوا العرش محمود و هذا محمد}}؛ابن حبان، الثقات، ج۱، ص۴۱.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> گویند آن حضرت [[ختنه]] شده و ناف [[بریده]] به [[دنیا]] آمد و این مطلب، [[شگفتی]] عبدالمطلب را برانگیخت و ‌شأن و [[منزلت]] [[رسول خدا]]{{صل}} را در نظر او بالا برد&lt;ref&gt;ابن سعد، ج۱، ص۸۲.&lt;/ref&gt;. [[انس بن مالک]] گوید: رسول خدا{{صل}} فرمود: &quot;از [[کرامت]] من این است که ختنه شده و ناف بریده به دنیا آمدم و کسی عورت مرا ندید&quot;&lt;ref&gt;ابن جوزی، الوفاء، ص۹۴.&lt;/ref&gt; [[حاکم]]&lt;ref&gt;حاکم، ج۲، ص۶۰۷.&lt;/ref&gt; در مورد [[حدیث]] مختون متولد شدن آن حضرت ادعای [[تواتر]] کرده است، اما عده‌ای&lt;ref&gt;طبرانی، الصغیر، ج۲، ص۵۹؛ هیثمی، ج۸، ص۲۲۴.&lt;/ref&gt; افزون بر [[انکار]] تواتر و خدشه در [[سند حدیث]]، در اصل وجود چنین [[حدیثی]] تردید کرده‌اند. [[کمال بن عدیم عقیلی]] این حدیث را [[ضعیف]] دانسته و گفته است: ابدا چنین مطلبی [[ثابت]] نشده است. [[ابن قیم]] گفته است: ممکن است بسیاری از [[مردم]] نیز ختنه شده متولد شوند؛ از این‌رو نمی‌توان آن را از [[معجزات پیامبر]] شمرد&lt;ref&gt;ر.ک: قسطلانی، المواهب، ج۱، ص۷۱.&lt;/ref&gt;. افزون بر این، [[روایت]] بالا با روایتی که گفته است عبدالمطلب [[روز]] هفتم ولادت رسول خدا، او را ختنه کرده و محمد نامید&lt;ref&gt;بکری دمیاطی، ج۱، ص۲۰.&lt;/ref&gt;، و نیز با برخی از گزارش‌ها که [[ختنه]] شدن او را هنگام [[شق صدر]] - که مصدر خبری معتبری نیز ندارد. دانسته‌اند&lt;ref&gt;طبرانی، المعجم الاوسط، ج۶، ص۷۰؛ ابن عساکر، ج۳، ص۴۱؛ هشمی، ج۸، ص۲۲۴؛ بکری دمیاطی، ج۱، ص۱۲.&lt;/ref&gt; [[تعارض]] دارد.&lt;ref&gt;[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی (کتاب)|مقاله «محمد رسول الله»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۰-۳۱.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> # [[پرونده:1100558.jpg|22px]] [[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی (کتاب)|'''مقاله «محمد رسول الله»، دانشنامه سیره نبوی ج۱''']]<br /> <br /> ==نویسنده: آقای یوسفی==<br /> ==مقدمه==<br /> *[[پیامبر بزرگوار اسلام]] و آخرین فرستاده [[خداوند]] برای [[هدایت]] [[بشر]]، که [[آیین اسلام]] را آورد و [[معجزه]] پایدار او &quot;[[قرآن]]&quot; بود. پدرش [[عبدالله]] و مادرش [[آمنه]] بود. در ۱۷ [[ربیع الاول]] سالِ عامل الفیل در [[مکه]] به [[دنیا]] آمد. در ۲۵ سالگی با [[خدیجه]] [[ازدواج]] کرد و در [[چهل سالگی]] به [[پیامبری]] [[مبعوث]] شد. مدت ۱۳ سال در [[مکه]] [[مردم]] را به [[توحید]] و [[اسلام]] [[دعوت]] کرد. در پی فشارها و آزارهای [[مشرکان]] [[قریش]]، خود و [[یاران]] مسلمانش به [[مدینه]] [[هجرت]] کردند. وی ده سال بقیه [[عمر]] خود را در [[مدینه]] به عنوان پیشوای [[مردم]] و [[پیامبر]] قدرتمند و [[محبوب]]، گذراند. در همین دوران بود که با [[مشرکان]] و [[منافقان]] جنگ‌های متعددی کرد. جنگ‌های آن [[حضرت]]، اغلب دفاعی و برای [[دفع تجاوز]] و حمله [[مشرکان]] بود. از جمله مشهورترین این [[نبردها]] عبارت است از: [[جنگ بدر]]، [[جنگ احد|جنگ اُحد]]، [[جنگ احزاب]]، [[جنگ خیبر]]، [[جنگ]] موته، [[فتح مکه]]، [[جنگ حنین]]. [[پیامبر اسلام]]، پس از [[تعیین جانشین]] خود، [[علی]]{{ع}} در [[غدیر خم]]، در [[۲۸ صفر]] سال ۱۱ هجری در [[مدینه]] از [[دنیا]] رفت.<br /> *زندگانی آن [[حضرت]] به سه بخش تقسیم می‌شود: از [[تولد]] تا [[بعثت]]، از [[بعثت]] تا [[هجرت]] و از [[هجرت]] تا [[وفات]]. [[حضرت محمد]]{{صل}} همه [[عمر]] را به [[پاکی]] و [[ایمان]] گذراند. [[پدران]] و نیاکانش همه یکتاپرست بودند. خود نیز در مدت [[پیامبری]] یک لحظه از [[هدایت]] و [[ارشاد]] [[مردم]] به [[توحید]] و [[راه خدا]] و [[دعوت]] به [[پاکی]] و [[نیکی]] و [[عدالت]] غافل نبود. وی توانست [[مردم]] پراکنده و بی‌فرهنگ آن روزگار را به امتی متحد، با [[ایمان]] و نیرومند مبدل سازد و در سایه [[اسلام]]، [[تمدن]] عظیمی را پایه‌گذاری کند که تا امروز [[باقی]] است. تنها دختری که از آن [[حضرت]] [[باقی]] ماند، [[فاطمه زهرا]]{{س}}، [[همسر]] [[امام علی]]{{ع}} بود. امروز، به کسانی که از [[نسل]] [[حضرت محمد]]اند، [[سادات]] گفته می‌شود. <br /> *[[حضرت محمد]]{{صل}}، [[اخلاقی]] والا، [[رفتاری]] انسانی و بزرگوارانه داشت. صفاتی همچون: خوش [[اخلاقی]]، [[تواضع]]، [[عفو]]، [[ایثار]]، [[مردم]] [[دوستی]]، [[حلم]]، [[عدالت]]، [[کمک]] به محرومان، [[یتیم‌نوازی]]، [[شجاعت]] و... از خصلت‌های برجسته او بود. در میان [[یاران]] خویش، محبوبیتی فراوان داشت و درگذشت او، عظیم‌ترین ضایعه بشری برای [[مسلمانان]] بود. او [[آخرین پیامبر]] و [[کامل‌ترین]] [[دین]] بود. امروز بیش از ۱/۵ میلیارد نفر در سراسر [[جهان]] [[مسلمان]] و پیرو [[آیین]] اویند. مدفن [[پاک]] او در [[مدینه]]، [[زیارتگاه]] [[مسلمانان]] است&lt;ref&gt;[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[ فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۲۰۱.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==نگاهی به شخصیت [[پیامبر اکرم|پیامبر اسلام]]{{صل}}==<br /> *بیش از هزار و چهار صد سال پیش در روز ۱۷ [[ربیع الاول]] برابر ۲۵ آوریل ۵۷۰ میلادی؛ [[کودکی]] [[مکه]] چشم به [[جهان]] گشود. پدرش [[عبدالله]] در بازگشت از [[شام]] در [[شهر]] یثرب چشم از [[جهان]] فروبست و به [[دیدار]] کودکش [[پیامبر|محمد]]{{صل}} نائل نشد. [[زن]] [[عبدالله]]، [[مادر]] [[پیامبر|محمد]]{{صل}}، [[آمنه]] دختر [[وهب بن عبدمناف]] بود. برابر رسم خانواده‌های بزرگ [[مکه]] [[آمنه]] پسر عزیزش، [[پیامبر|محمد]]{{صل}} را به دایه‌ای به نام [[حلیمه]] سپرد تا در بیابان گسترده و [[پاک]] و دور از آلودگی‌ها پرورش یابد. [[حلیمه]] بر اثر علاقه و [[اصرار]] مادرش، [[پیامبر|محمد]]{{صل}} را که به سن پنج سالگی رسیده بود به [[مکه]] بازگردانید. دو سال بعد [[آمنه]] نیز [[جان]] به جان‌ آفرین [[تسلیم]] کرد، و [[پیامبر|محمد]]{{صل}} در دامان پدربزرگش [[عبدالمطلب]] پرورش یافت. دو سال بعد بر اثر درگذشت [[عبدالمطلب]]، به‌ ناچار [[پیامبر|محمد]]{{صل}} در سن هشت سالگی به [[خانه]] عموی خویش [[ابوطالب]] رفت و تحت [[سرپرستی]] وی قرار گرفت&lt;ref&gt;[[محمد تقی سبحانی|سبحانی، محمد تقی]] و [[رضا برنجکار|برنجکار، رضا]]، [[معارف و عقاید ۱ (کتاب)|معارف و عقاید]]، ج۱، ص۲۱۱ - ۲۲۰.&lt;/ref&gt;.<br /> *[[محمد]]{{صل}} دوران [[نوجوانی]] و [[جوانی]] را همراه با [[پاکی]]، [[راستی]]، [[تفکر]]، [[وقار]]، شرافتمندی و [[امانت‌داری]] بی‌مانند سپری کرد، تا اندازه‌ای که موجب شگفتی همگان شده بود و بین همگان به [[محمد امین]] مشهور گردید. وی در سن بیست سالگی به [[پیمان]] &quot;حلف الفضول&quot;&lt;ref&gt;حلف الفضول&quot; پیمانی بود که پایه آن بر دفاع از حقوق افتادگان و بیچارگان بود و پایه‌گذاران آن کسانی بودند که اسمشان فضل یا از ریشه فضل بود. یکی از محورهای این پیمان، دفاع از مکه و مردم مکه بود در برابر دشمنان خارجی.&lt;/ref&gt;پیوست، اما از پیش‌تر، وی به اشخاص [[فقیر]] و بینوا و [[کودکان]] [[یتیم]] و زنانی که شوهرانشان را در [[جنگ‌ها]] از دست داده بودند، [[محبت]] بسیار می‌کرد هر چه می‌توانست از [[کمک]] نسبت به محرومان خودداری نمی‌نمود. پیوستن به این [[پیمان]] نیز بخشی از برنامه ایشان در دستگیری بینوایان و رفع [[ستم]] از [[مظلومان]] بود&lt;ref&gt;[[محمد تقی سبحانی|سبحانی، محمد تقی]] و [[رضا برنجکار|برنجکار، رضا]]، [[معارف و عقاید ۱ (کتاب)|معارف و عقاید]]، ج۱، ص۲۱۱ - ۲۲۰.&lt;/ref&gt;.<br /> *وقتی [[امانت]] و درستی [[پیامبر|محمد]]{{صل}} زبانزد همگان شد، [[زن]] [[ثروتمندی]] از [[مردم]] [[مکه]] به نام [[خدیجه]] دختر خویلد که ثروتی زیاد و [[عفت]] و تقوایی بی‌نظیر داشت، خواست که [[پیامبر|محمد]]{{صل}} را برای [[تجارت]] به [[شام]] بفرستد و از سود بازرگانی سهمی به ایشان بدهد. [[پیامبر|محمد]]{{صل}} این پیشنهاد را پذیرفت. [[خدیجه]] شیفته [[امانت]] و [[صداقت]] [[پیامبر|محمد]]{{صل}} شد و چندی بعد خواستار [[ازدواج]] با او گردید. در این موقع [[خدیجه]] [[چهل]] ساله بود و [[پیامبر|محمد]]{{صل}} بیست و پنج سال داشت. [[پیامبر|محمد]]{{صل}} [[امین]] با آنکه [[ثروت]] فراوان [[خدیجه]] را در [[اختیار]] داشت، ولی جز در [[کار خیر]] و [[کمک]] به بینوایان قدمی برنمی‌داشت و بیشتر اوقات فراغت را به خارج [[مکه]] می‌رفت و مدت‌ها در دامنه کوه‌ها و میان [[غار حرا]] می‌نشست و در آثار صنع [[خدا]] و شگفتی‌های [[جهان]] [[خلقت]] به [[تفکر]] می‌پرداخت و با خدای [[جهان]] به [[راز و نیاز]] سرگرم می‌شد&lt;ref&gt;[[محمد تقی سبحانی|سبحانی، محمد تقی]] و [[رضا برنجکار|برنجکار، رضا]]، [[معارف و عقاید ۱ (کتاب)|معارف و عقاید]]، ج۱، ص۲۱۱ - ۲۲۰.&lt;/ref&gt;.<br /> *سال‌ها بدین منوال [[گذشت]] تا آن‌که در ۲۷ [[رجب]] سال ۴۰ [[عام الفیل]] برابر با ۶۱۰ میلادی در حالی که [[پیامبر|محمد امین]]{{صل}} در [[غار حرا]] به [[عبادت]] [[خدا]] و [[راز و نیاز]] با آفریننده [[جهان]] مشغول بود، [[جبرئیل]] [[فرشته وحی]] [[مأمور]] شد آیاتی از [[قرآن]] را بر [[پیامبر|محمد]]{{صل}} بخواند و او را به [[مقام]] [[پیامبری]] مفتخر سازد. سن ایشان در این هنگام [[چهل]] سال بود&lt;ref&gt;[[محمد تقی سبحانی|سبحانی، محمد تقی]] و [[رضا برنجکار|برنجکار، رضا]]، [[معارف و عقاید ۱ (کتاب)|معارف و عقاید]]، ج۱، ص۲۱۱ - ۲۲۰.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==[[سرگذشت زندگی پیامبر خاتم]]==<br /> ==[[سیره پیامبر خاتم]]==<br /> ==[[بعثت پیامبر خاتم]]==<br /> ==[[سخنان پیامبر خاتم]]==<br /> ==[[پندهای پیامبر خاتم]]==<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> {{خرد}}<br /> <br /> شرح مدخل اصلی '''پیامبر خاتم''' هنوز آماده انتشار نیست. <br /> <br /> اين مدخل از چند منظر متفاوت، مورد بررسی و تحقیق قرار خواهد گرفت:<br /> <br /> # [[پیامبر خاتم در قرآن]]؛<br /> # [[پیامبر خاتم در حدیث]]؛<br /> # [[پیامبر خاتم در کلام اسلامی]]؛<br /> # [[پیامبر خاتم در حکمت اسلامی]]؛<br /> # [[پیامبر خاتم در عرفان اسلامی]]؛<br /> <br /> <br /> =='''[[:رده:آثار پیامبر خاتم|منبع‌شناسی جامع پیامبر خاتم]]'''==<br /> * [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های پیامبر خاتم|کتاب‌شناسی پیامبر خاتم]]؛<br /> * [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های پیامبر خاتم|مقاله‌شناسی پیامبر خاتم]]؛<br /> * [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های پیامبر خاتم|پایان‌نامه‌شناسی پیامبر خاتم]]. <br /> <br /> <br /> [[رده:مدخل‌های اصلی دانشنامه]]<br /> [[رده:معصوم]]<br /> [[رده:پیامبر خاتم]]<br /> <br /> <br /> در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[پیامبر خاتم (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.<br /> <br /> ==[[محمد تقی مصباح یزدی]]==<br /> ===مقدّمه===<br /> * دهها هزار پيامبر الهى در مقاطع مختلف تاريخى و در نقاط گوناگون زمين، مبعوث شدند و نقش ممتاز خود را در هدايت و تربيت انسانها ايفاء كردند و آثار درخشانى در جامعه بشرى بجاى نهادند. و هركدام، گروهى را براساس عقايد صحيح و ارزشهاى والا، تربيت كردند و تأثيرات غيرمستقيمى نيز بر ديگران بخشيدند. و بعضى از ايشان موفق شدند كه جامعه‌اى توحيدى و عادلانه نيز بوجود آورند و رهبرى آنرا بعهده بگيرند.<br /> * در ميان ايشان، حضرت نوح و حضرت ابراهيم و حضرت موسى و حضرت عيسى (عليهم الصلاة و السلام) از طرف خداى متعال، كتابهايى مشتمل بر احكام و مقررات فردى و اجتماعى و وظايف اخلاقى و قانونى متناسب با شرايط زمان، در دسترس بشر قرار دادند. ولى اين كتابها يا به مرور زمان بكلى محو شد و از ميان رفت، و يا دستخوش تحريفهاى لفظى و معنوى قرار گرفت، و در نتيجه، آيينها و شريعتهاى آسمانى به‌صورت مسخ شده‌اى در آمد. چنانكه تورات موسى (عليه السلام) مورد تحريفهاى فراوانى واقع شد و چيزى به نام انجيل عيسى (عليه السلام) باقى نماند بلكه از دست نويسهاى افرادى كه از پيروان آن حضرت شمرده مى‌شدند مجموعه هايى تهيه شد و به نام كتاب مقدس، قلمداد گرديد.<br /> * هر شخص بى غرضى كه نظرى بر عهدين (تورات و انجيل فعلى) بيفكند خواهد دانست كه هيچكدام از آنها كتابى كه بر موسى يا عيسى (عليهما السلام) نازل شده نيست. اما تورات، علاوه بر اينكه خداى متعال را (العياذباللّه) به‌صورت انسانى ترسيم مى‌كند كه نسبت به بسيارى از امور، آگاهى ندارد (پانویس: ر. ك: تورات، سفر پيدايش، باب سوم، شماره 8-12) و بارها از كار خودش پشيمان مى‌شود (پانویس: ر. ك: تورات، سفر پيدايش، باب ششم، شماره 6). و با يكى از بندگانش (حضرت يعقوب) كشتى مى‌گيرد و نمى‌تواند بر او غالب شود و سرانجام التماس مى‌كند كه از او دست بردارد تا مردم، خدايشان را در چنين حالى نبينند (پانویس: ر. ك: تورات، سفر پيدايش، باب 32، شماره 24-32). و علاوه بر اينكه نسبتهاى ناروايى به پيامبران الهى مى‌دهد چنانكه (العياذباللّه) نسبت زناى محصنه به حضرت داود (عليه السلام)(پانویس: ر. ك: عهد قديم، كتاب دوم سموئيل، باب 11) و نسبت شرب خمر و زناى با محارم به حضرت لوط (عليه السلام) مى‌دهد (پانویس: ر. ك: تورات، سفر پيدايش، باب 19، شماره 30-38). علاوه بر همه اينها جريان مرگ حضرت موسى (عليه السلام) يعنى آورنده كتاب تورات را نيز شرح مى‌دهد كه چگونه و در كجا از دنيا رفت (پانویس: ر. ك: تورات، سفر تثنيه، باب 34).<br /> * آيا تنها همين نكته، كافى نيست كه ما بفهميم اين كتاب، از حضرت موسى (عليه السلام) نيست؟!<br /> * و اما وضع انجيل، از تورات هم رسواتر است زيرا اولا چيزى به نام كتابى كه بر حضرت عيسى (عليه السلام) نازل شده در دست نيست و خود مسيحيان هم چنين ادعايى ندارند كه انجيل فعلى، كتابى است كه خدا بر حضرت عيسى (عليه السلام) نازل كرده است، بلكه محتواى آن، گزارشاتى است منسوب به چند تن از پيروان آن حضرت.<br /> * و علاوه بر تجويز شرب خمر، ساختن آنرا به‌عنوان معجزه عيسى قلمداد مى‌كند (پانویس: ر. ك: انجيل يوحنّا، باب دوم).<br /> * در يك جمله، وحيهاى نازل شده بر اين دو پيامبر بزرگوار، تحريف شده و نمى‌تواند نقش خود را در هدايت مردم، ايفاء كند.<br /> * و اما اينكه چرا و چگونه اين تحريفها و دستبردها انجام گرفته، داستانهاى مفصّلى دارد كه در اينجا مجال بيان آنها نيست (پانویس: ر. ك: اظهار الحق، نوشته رحمة الله هندى، الهدى الى دين المصطفى، از علامه بلاغى، راه سعادت از علامه شعرانى).<br /> * در ششمين سده بعد از ميلاد مسيح (عليه السلام) در حالى كه سراسر جهان را تيرگيهاى جهل و ظلم، فرا گرفته بود و مشعلهاى هدايت الهى در همه سرزمينها به خاموشى گراييده بود خداى متعال آخرين و برترين پيامبران خود را در تاريكترين و منحط ترين جوامع آنروز، برانگيخت تا مشعل پر فروغ وحى را فرا راه همه انسانها و براى هميشه برافروزد. و كتاب الهى جاويدان و مصون از تحريف و نسخ را در دسترس بشر قرار دهد، و معارف حقيقى و حكمتهاى آسمانى و احكام و قوانين الهى را به مردم بياموزد، و همه انسانها را بسوى سعادت دنيا و آخرت، رهبرى كند (پانویس: ر. ك: سوره جمعه: آيه 2، 3).<br /> * اميرمؤمنان (عليه السلام) در بخشى از سخنانش در وصف اوضاع و احوال جهان، هنگام ظهور پيامبر اسلام (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) چنين مى‌فرمايد: «خداى متعال، پيامبر اكرم (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) را هنگامى به رسالت برگزيد كه دير زمانى از بعثت انبياء پيشين گذشته بود، مردمان در خوابى عميق و طولانى فرو رفته بودند، شعله هاى فتنه و آشوب در سراسر دنيا برافروخته، و رشته كارها از هم گسيخته بود. آتش جنگ، شعله ور؛ و تاريكى جهل و گناه، فراگير؛ و نيرنگ و تزوير، آشكار بود. برگهاى درخت زندگى بشر به زردى گراييده، اميد باروبرى از آن نبود. آبها فرو رفته؛ مشعلهاى هدايت، سرد و خاموش گشته؛ پرچمهاى ضلالت و گمراهى برافراشته بود. پستى و بدبختى به بشر، هجوم آورده چهره زشت خود را نمايان ساخته بود. اين فساد و تيره روزى، چيزى جز فتنه و آشوب، ببار نمى‌آورد و مردمى كه بيم و هراس و ناامنى برايشان چيره گشته بود پناهگاهى جز شمشير خون آشام نمى‌ديدند (پانویس: ر. ك: نهج البلاغه، خطبه 187).<br /> * از زمان ظهور پيامبر اسلام (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) مهمترين موضوع براى هر انسان حقيقت جويى (بعد از خداشناسى) تحقيق درباره نبوت و رسالت آن حضرت و حقّانيت دين مقدس اسلام است. و با اثبات اين موضوع كه توأم با اثبات حقّانيت قرآن كريم و اعتبار آن به‌عنوان تنها كتاب آسمانى موجود در دست بشر و محفوظ از تحريف و تغيير خواهد بود راه تضمين شده‌اى براى اثبات ساير عقايد صحيح و تبيين نظام ارزشى و وظايف عملى همه انسانها تا پايان جهان، شناخته مى‌شود و كليد حلّ ساير مسائل جهان بينى و ايدئولوژى بدست مى‌آيد.<br /> <br /> ===اثبات رسالت پيامبر اسلام===<br /> * پيامبرى پيامبران، از سه راه قابل اثبات است: يكى از راه آشنايى با منش ايشان و استفاده از قرائن اطمينان بخش. دوم از راه پيشگويى پيامبران پيشين. و سوم راه ارائه معجزه.<br /> * در مورد پيامبر اسلام (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) هر سه راه، وجود داشت: از سويى مردم مكه، چهل سال زندگى پرافتخار آن حضرت را از نزديك ديده بودند كه كوچكترين نقطه تاريكى در آن، يافت نمى‌شد و آنچنان او را به راستگويى و درست كردارى شناخته بودند كه لقب «امين» به آن حضرت داده بودند. و طبعاً در مورد چنين شخصى احتمال دروغ و ادّعاى كذب، داده نمى‌شد.<br /> * از سوى ديگر، پيامبران پيشين، بشارت بعثت آن حضرت را داده بودند1. و گروهى از اهل كتاب، انتظار ظهور او را مى‌كشيدند و نشانه هاى روشن و گويايى از وى در دست داشتند2 و حتى به مشركان عرب مى‌گفتند كه از ميان فرزندان حضرت اسماعيل (عليه السلام) (كه قبايلى از عرب را تشكيل مى‌دادند) كسى مبعوث به رسالت خواهد شد كه پيامبران پيشين و اديان توحيدى را تصديق خواهد كرد3. و بعضى از دانشمندان يهود و نصارى، با استناد به همان پيشگوييها، به آن حضرت ايمان آوردند4 هر چند بعضى ديگر در اثر انگيزه هاى نفسانى و شيطانى از پذيرفتن دين اسلام سرباز زدند.<br /> * قرآن كريم، با اشاره به اين راه مى‌فرمايد: «أَ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ»5.<br /> * شناسايى پيامبر اسلام (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) بوسيله علماء بنى اسرائيل و براساس پيشگوييها و معرّفيهاى پيامبران پيشين، همانگونه كه دليل روشنى بر صحّت رسالت آن<br /> <br /> 1. ر. ك: سوره صف، آيه 6.<br /> <br /> 2. ر. ك: سوره اعراف: آيه 157، سوره بقره: آيه 146، سوره انعام: آيه 20.<br /> <br /> 3. ر. ك: سوره بقره، آيه 89.<br /> <br /> 4. ر. ك: سوره مائده: آيه 83، سوره احقاف: آيه 10.<br /> <br /> 5. ر. ك: سوره شعراء، آيه 197.<br /> <br /> * حضرت براى همه اهل كتاب بود حجت قانع كننده اى، هم بر حقّانيت پيامبران بشارت دهنده، و هم بر حقّانيت پيامبر اسلام (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) براى ديگران بشمار مى‌رفت زيرا صدق اين پيشگوييها و انطباق شواهد و علامات معرّفى شده را بر آن حضرت، با چشم خود مى‌ديدند و با عقل خودشان تشخيص مى‌دادند.<br /> * و عجيب اين است كه در همين تورات و انجيل تحريف شده، با همه تلاش و كوششى كه براى محو كردن اين گونه بشارتها بعمل آمده نكته هايى يافت مى‌شود كه حجت را بر حق جويان، تمام مى‌كند چنانكه بسيارى از علماء يهود و نصارى كه طالب حق و حقيقت بودند با استفاده از همين نكات و بشارات، هدايت شدند و به دين مقدس اسلام، ايمان آوردند1.<br /> * همچنين از پيامبر اكرم (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) معجزات فراوانى ظاهر گشت كه در كتب تاريخ و حديث، ضبط شده و نقل بسيارى از آنها به حد تواتر رسيده است2. اما عنايت الهى در مورد معرّفى آخرين پيامبر و دين جاودانى او، اقتضاء داشت كه علاوه بر معجزاتى كه حجت را بر حاضرين تمام مى‌كرد و ديگران مى‌بايست از راه نقل، از آنها آگاه شوند معجزاتى جاودانى به او بدهد كه براى هميشه، حجت را بر جهانيان تمام كند، و آن قرآن كريم است.<br /> <br /> 1. از جمله مى‌توان از ميرزا محمدرضا (از دانشمندان بزرگ، يهود تهران) صاحب كتاب «اقامه الشهود فى ردّ اليهود» و حاج بابا قزوينى يزدى (از علماء يهود يزد) صاحب كتاب «محضر الشهود فى ردّ اليهود» و پروفسور عبدالاحد داود (اسقف سابق مسيحى) صاحب كتاب «محمد در تورات و انجيل» كه اخيراً از انگليسى به فارسى برگردانده شده ياد كرد.<br /> <br /> 2. ر. ك: بحارالانوار، ج 17، ص 225، تا آخر 18، و ساير مجامع حديث و كتب معتبر تاريخ.<br /> <br /> ==[[محمد بیابانی اسکوئی]] ==<br /> <br /> ==زمان بعثت پيامبر خاتم==<br /> {{همچنین ببینید|بعثت پيامبر خاتم}}<br /> <br /> * پيامبر خاتم ۶ زمانى به پيامبرى مبعوث گرديد كه حجّت‌هاى الهى در ميان مردم حضورى آشكار و فعّال نداشتند. مردم در غفلت و بى خبرى به سر مى‌بردند. از تربيت و اخلاق در ميان آن‌ها اثرى نمانده بود. و آثار نبوّت و رسالت از ميان آنان رخت بركنده بود. اميرمؤمنان ۷ مى‌فرمايد : أَرْسَلَهُ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ وَ طُولِ هَجْعَةٍ مِنَ الْأُمَمِ وَ انْبِسَاطٍ مِنَ الْجَهْلِ وَ اعْتِرَاضٍ مِنَ الْفِتْنَةِ وَ انْتِقَاضٍ مِنَ الْمـُبْرَم. (او را به هنگام انقطاع رسولان و خواب زدگى طولانى امّت‌ها و فراگيرى نادانى و گسترش فتنه و از هم گسستن تار و پود واقعيّتها فرستاد).<br /> * فترت؛ يعنى ضعف و سستى و انقطاع رسولان. هجعة؛ يعنى خواب زدگى. و انتقاض مبرم؛ يعنى تحريف حقايق و از هم گسستن تار و پود واقعيتها.<br /> * پيش از بعثت پيامبر خاتم ۶ مردمان حرمتها را مى‌شكستند، دانشمندان و حكيمان را خوار مى‌شمردند و جهل و ناآگاهى و كوردلى و ظلمت همه جا را فرا گرفته بود : النَّاسُ يَسْتَحِلُّونَ الْحَرِيمَ وَ يَسْتَذِلُّونَ الْحَكِيمَ يَحْيَوْنَ عَلَى فَتْرَةٍ وَ يَمُوتُونَ عَلَى كَفْرَةٍ. (مردم مرزها وحريم‌ها را از بين برده بودند و حكيم را خوار مى‌شمردند و در انقطاع فترت زندگى مى‌كردند و بر كفر مى‌مردند). <br /> * حضرت زهرا ۳ در توصيف زمان بعثت پيامبر گرامى اسلام مى‌فرمايد : شما بر لب پرتگاه آتش بوديد، جرعه هر آشامنده و فرصتى مناسب براى هر آزمند؛ وشعله‌اى براى كسى كه به شتاب دنبال آن باشد. زير پاى ديگران لگد مال مى‌شديد. و آبهاى گنديده مى‌آشاميديد. و برگ درختان مى‌چيديد. خوار مايه و زبون و ناتوان بوديد و از آن بيم داشتيد كه مردم از هر سو به شما هجوم آورند.<br /> <br /> == جهانى بودن بعثت پيامبر==<br /> * در ميان پيامبران حق، كمتر پيامبرى را مى‌توان يافت كه بعثت او جهانى باشد. اگر چه در روايتى درباره پيامبران اولوالعزم آمده است كه آنان بر شرق و غرب، و جنّ و انس مبعوث شده بودند. ولى اين امر درباره حضرت نوح و عيسى ۸ مورد اختلاف است.<br /> * اما به تصريح قرآن كريم و به دلالت روايات اهل بيت : رسالت پيامبر خاتم جهانى است. وَما أَرْسَلْناکَ إِلّا كافَّـةً لِلنّاسِ بَشِـيراً وَنَذِيراً. (ما تو را بشارت دهنده و ترساننده نفرستاديم مگر براى همه مردم).<br /> * از سوره جنّ بر مى‌آيد كه آنان نيز در حيطه هدايت پيامبر گرامى اسلام قرار دارند.<br /> * امام صادق ۷ در روايتى رسالت پيامبر خاتم ۹ بر همه انسانها و جنّها را بيان كرده است : إنّ اللهَ تَبَارَکَ وَتعالى أعطى مُحَمَّدآ شَرَايِعَ نوُح وَإبْرَاهِيم وَمُوسَى وَعِيسَى… وَأرْسَلَهُ كَافَّةً إلَى الأبْيَضِ وَالأسْوَد وَالْجِنّ وَالإنس. (همانا خداوند متعال محمّد را شرايع نوح و ابراهيم و موسى و عيسى عطا كرد… و او را بر همه سفيد و سياه و جنّ و انس فرستاد).<br /> <br /> == افضليّت پيامبر خاتم بر پيامبران ديگر==<br /> {{همچنین ببینید|برتری پيامبر خاتم}}<br /> <br /> * نبوّت پيامبر خاتم ۶ اگر چه به ظاهر ـ و از نظر زمان ـ بعد از همه پيامبران الهى است ولى در حقيقت پيش از همه آن‌ها بوده است. امام صادق ۷ در حديثى به اين مسأله اشارت دارد. على بن معمّر مى‌گويد : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ۷ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى (هذا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولى) قَالَ يَعْنِي بِهِ مُحَمَّداً ۶ حَيْثُ دَعَاهُمْ إِلَى الْإِقْرَارِ بِاللَّهِ فِي الذَّرِّ الْأَوَّلِ. از امام صادق ۷ از آيه «اين بيم دهنده‌اى از بيم دهندگان پيشين است» سؤال كردم، فرمود: مقصود از او محمّد ۶ است آنگاه كه آن‌ها را به اقرار به خدا در ذرّ اوّل خواند. او نخستين كسى است كه به ربوبيّت پروردگار عالم اقرار كرد. و در جواب قريش كه از ايشان درباره پيشى گرفتنش بر پيامبران ديگر سؤال كرده بودند؛ فرمود : إِنِّي كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ أَقَرَّ بِرَبِّي جَلَّ جَلَالُهُ وَ أَوَّلَ مَنْ أَجَابَ حَيْثُ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى فَكُنْتُ أَوَّلَ نَبِيٍّ قَالَ بَلَى فَسَبَقْتُهُمْ إِلَى الْإِقْرَارِ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. (همانا من اوّلين كسى بودم كه به پروردگارم اقرار كردم و اوّلين كسى بودم كه اجابت كردم آنگاه كه از پيامبران پيمان گرفت و آنان را بر نفس خويش شاهد ساخت «آيا من پروردگار شمانيستم گفتند: چرا» پس من نخستين پيامبرى بودم كه «بلى» گفتم. پس در اقرار به خداى تعالى بر آن‌ها پيشى گرفتم).<br /> * و در جواب شخصى يهودى كه از فضل و برترى او و موسى عليهما السلام سؤال كرده بود؛ فرمود: اگر موسى ۷ مرا درك مى‌كرد و به نبوّت من ايمان نمى‌آورد؛ ايمان و پيامبرى برايش سودى نداشت. يَا يَهُودِيُّ إِنَّ مُوسَى لَوْ أَدْرَكَنِي ثُمَّ لَمْ يُوْمِنْ بِي وَ بِنُبُوَّتِي مَا نَفَعَهُ إِيمَانُهُ شَيْئاً وَ لَا نَفَعَتْهُ النُّبُوَّةُ يَا يَهُودِيُّ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي الْمـَهْدِيُّ إِذَا خَرَجَ نَزَلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِنُصْرَتِهِ وَ قَدَّمَهُ وَ صَلَّى خَلْفَهُ.(اى يهودى همانا اگر موسى مرا درك مى‌كرد و به من ايمان نمى‌آورد و نبوّت مرا قبول نمى‌كرد ايمانش هيچ نفعى به حال او نداشت و نبوّتش نيز نفعى به او نمى‌رساند. اى يهودى مهدى از فرزندان من است آنگاه كه خروج كند عيسى ۷ براى يارى او فرود مى‌آيد و او را پيش مى‌اندازد و پشت سر او نماز مى‌خواند).<br /> <br /> ==امّى بودن پيامبر خاتم==<br /> {{همچنین ببینید|امی بودن پيامبر خاتم}}<br /> <br /> * قرآن كريم در دو مورد پيامبر گرامى اسلام را «امّى» معرفى كرده است : آلَّذِينَ يَـتَّبِعُونَ آلرَّسُولَ آلنَّـبِيَّ الاُْمِّـىَّ. (آنان كه از رسول نبى امّى پيروى مى‌كنند). فَآمِنُوا بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّـىِّ. (به خدا و رسولش كه نبىّ امّى است ايمان بياوريد).<br /> * از آيات به دست مى‌آيد كه واژه «امّى» ـ درباره پيامبر گرامى اسلام ۶ ـ بدين معناست كه آن حضرت پيش از نبوت، سابقه درس خواندن و نوشتن نداشت. وَما كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُـطُّهُ بِيَمِـينِکَ إِذاً لاَرْتابَ المُبْطِلُونَ. (و تو پيش از اين كتابى تلاوت نكرده بودى و به دست راست خويش ننوشته بودى كه در اين صورت باطل گرايان شك و ترديد مى‌كردند). در اين آيه دليل درس نخواندن و ننوشتن او بيان شده است. و اگر چنين نبود در نبوّت او شكّ و ترديد پديد مى‌آمد. حال اين سؤال پيش مى‌آيد كه آيا پيامبر اكرم خواندن و نوشتن مى‌دانست يا نه؟ در دو حديث كه از امام جواد و امام باقر ۸ نقل شده؛ بيان شده است كه حضرتش قادر به خواندن و نوشتن بود. و در هر دو حديث به آيه دوم سوره جمعه استناد شده است كه چگونه فردى مى‌خواهد تعليم كتاب و حكمت دهد در حالى كه خودش از خواندن و نوشتن محروم است. در اين دو حديث موضوع «امّى» بودن پيامبر ۶ مطرح شده و معناى آن منسوب بودن ايشان به «امّ القرى» (= مكّه) دانسته شده است. امام جواد ۷ در جواب سؤال از امّى بودن پيامبر و اينكه مردم مى‌گويند او كتابت و نوشتن نمى‌دانست؛ مى‌فرمايد : كَذَبُوا عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ أَنَّى ذَلِکَ وَ اللَّهُ يَقُولُ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ) فَكَيْفَ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مَا لَا يُحْسِنُ؟! وَ اللَّهِ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ۶ يَقْرَأُ وَ يَكْتُبُ بِاثْنَيْنِ وَ سَبْعِين.(آنان دروغ گفته‌اند خدا لعنتشان كند چگونه مى‌شود اين امر درست باشد در حالى كه خداى تعالى در آيه محكم مى‌فرمايد: «اوست كسى كه در ميان امّيان رسولى از آن‌ها مبعوث كرد كه آياتش را بر آنان تلاوت مى‌كرد و آن‌ها را تزكيه مى‌نمود و كتاب و حكمت به آن‌ها تعليم مى‌داد» پس چگونه ممكن است تعليم دهد چيزى را كه نمى‌داند؟! سوگند به خدا رسول خدا ۶ به هفتاد و دو حرف مى‌خواند و مى‌نوشت).<br /> * در برخى روايات آمده است كه حضرت مى‌خواندند، ولى نمى‌نوشتند. امام صادق ۷ مى‌فرمايد : كَانَ مِمَّا مَنَّ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ بِهِ عَلَى نَبِيِّهِ ۶ أَنَّهُ كَانَ أُمِّيّاً لَا يَكْتُبُ وَ يَقْرَأُ الْكِتَابَ. (از آن چيزهايى كه خداوند متعال بر پياميرش ۶ منّت گذاشت اين بود كه او امّى بود كتاب نمى‌نوشت و مى‌خواند). معناى اين روايت با توجه به روايات سابق روشن است. زيرا معلوم است ننوشتن دلالت بر ناتوانى در آن نيست. و اين امر در رواياتى كه درباره درون مايه‌علم پيامبران الهى است به وضوح ديده مى‌شود.<br /> * البتّه بايد توجّه داشت كه امّى بودن پيامبر به معناى نداشتن سابقه خواندن و نوشتن با منسوب بودن او به امّ القرى منافاتى ندارد. و مى‌توان گفت هر دو معنا براى پيامبر گرامى اسلام ۶ وجود داشته و ائمه : در جاهاى مختلف و با توجه به خصوصيات مجالس هر يك از آن دو را مورد توجّه قرار داده‌اند.<br /> <br /> == راههاى شناخت پيامبر خاتم==<br /> {{همچنین ببینید|شناخت پيامبر خاتم}}<br /> <br /> ===راه نخست===<br /> * بهترين ابزار و راه شناخت صدق ادّعاى نبوّت پيامبران؛ عقل و خرد انسانى است كه حجّت باطنى خداوند متعال است. اين امر در مورد پيامبر گرامى اسلام هم صادق است.<br /> ===راه دوم===<br /> * دومين راه شناخت پيامبران تنصيص و بشارتهاى پيامبران پيشين است. اين نيز در مورد پيامبر گرامى اسلام ۶ روشن و واضح است. قرآن كريم در آيات زيادى به بشارتهاى موجود در كتابهاى پيامبران پيشين اشاره كرده مى‌فرمايد: از پيامبر خاتم در تورات و انجيل سخن رفته است : آلَّذِينَ يَـتَّبِعُونَ آلرَّسُولَ آلنَّـبِيَّ الاُْمِّـىَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي آلتَّوْراةِ وَالاِْنْجِـيلِ. (آنان كه رسول نبىّ امّى را پيروى مى‌كنند. او را نزد خود در تورات و انجيل مكتوب مى‌يابند). بلكه در انجيل نام او نيز آمده است : وإذ قَال عِيسى ابنِ مَريَم يَا بَنِي إسْرَائيِل إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ … مُبَشِّرآ برَسول يَأتِي مِنْ بَعدِي إسْمُه أحمَد. (و آنگاه كه عيسى بن مريم گفت: اى بنى اسرائيل همانا من رسول خدا به سوى شما هستم… بشارت دهنده‌ام به رسولى كه بعد از من خواهد آمد و اسمش احمد است).<br /> * يا ويژگى‌هاى او به گونه‌اى يادشده كه او را همچون فرزندان خويش مى‌شناختند : الَّذِينَ آتَيْناهُمُ آلكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ. (آنان كه كتاب برايشان داديم او را مانند پسرانشان مى‌شناسند). اين نشان مى‌دهد كه نبوّت پيامبر خاتم در تورات و انجيل مطرح بوده و پيشوايان و بزرگان آنان از اين امر آگاه بودند و او را مى‌شناختند. اين امر از اسلام آوردن سلمان هم به خوبى فهميده مى‌شود. زيرا او پيش از آنكه مسلمان شود با راهبان مسيحى آشنا شد؛ و چون پيامبر را ديد مقدارى خرما به عنوان صدقه به حضرت داد، تا ببيند حضرت تناول مى‌كند يا نه. حضرت از آن چيزى نخورد و اصحاب تناول كردند. سلمان مى‌گويد : فَقُلْتُ فِي نَفْسِي هَذِهِ خَصْلَةٌ مِمَّا وَصَفَ لِي صَاحِبِي. (در دل خويش گفتم: اين صفتى است كه صاحبم برايم وصف كرده بود). بعد هم هنگامى كه پيامبر ۶ را در جايى ديگر مشاهده كرد به دنبال مهر نبوّت بود كه حضرت خودشان پيراهن خويش را كنار زدند تا حضرت سلمان آن را به چشم ببيند. و آن گاه جناب سلمان اسلام آورد و يكى از ياران خاصّ پيامبر خاتم گرديد.<br /> * مرحوم علامه مجلسى در جلد ۱۵ بحارالانوار، صفحه ۱۷۴ ـ ۲۴۸ با عنوان «البشارة بمولده و نبوّته»، مطالبى از بشارات را جمع كرده است.<br /> * پيامبر خاتم در كتاب تورات با دو ويژگى فرزند اسماعيل و داراى ديانت راستين معرفى شده است.<br /> * بحث درباره بشارات مفصّل است. در اين زمينه مى‌توانيد به كتابهاى «انيس الاعلام» و «محضر الشهود»، و «بشارات عهدين» و «نقش ائمه در احياى دين» درس ۸ صفحه ۳۱۷ ـ ۳۵۸ و پيوست شماره ۴ آخر كتاب كه عين متون كتب عهد قديم و جديد را آورده است؛ مراجعه كنيد.<br /> ===راه سوم===<br /> * راه سوم براى شناخت صدق و راستى نبوّت پيامبران آيات و معجزات است. بر اساس روايات متواتر پيامبر خاتم ۶ داراى معجزات فراوانى بود. او نه تنها آيات و معجزات ويژه خود داشت بلكه همه آيات و معجزات پيامبران پيشين را نيز دارا بود.<br /> * ريشه و منبع معجزات پيامبران علم وهبى الهى است كه خداوند متعال از ميان هفتاد و سه حرف اسم اعظم، هفتاد و دو حرف را به پيامبر گرامى اسلام عطا فرموده؛ در صورتى كه حضرت عيسى ۷ با داشتن دو حرف مرده‌ها را زنده مى‌كرد و آيات و معجزات ديگر از او ظاهر مى‌شد. پس ما در اينجا از اين گونه معجزات بحث نمى‌كنيم و محور بحث را در اين قسمت معجزه مهم پيامبر گرامى اسلام ـ قرآن شريف ـ قرار مى‌دهيم.<br /> * قرآن كريم در آياتى همه كسانى را كه در نبوّت و رسالت پيامبر خاتم ۶ ترديد دارند؛ فرا مى‌خواند كه سوره‌اى همانند يكى از سوره‌هاى قرآن ـ كه آورنده آن به شهادت تاريخ نه پيش كسى درس خوانده و نه در مجلس علمى شركت كرده ـ؛ بياورند! وَإِنْ كُنتُمْ فِـي رَيْبٍ مِمّا نَزّلنا عَلى عَبْدِنا فَـأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثلِهِ وَآدْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ آللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِـينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا آلنّارَ آلَّتِـي وَقُودُها آلنّاسُ وَالحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْـكافِرِينَ. (اگر در آنچه به بنده خودمان نازل كرديم شك داريد پس سوره‌اى از مثل او بياوريد و گواهانى كه غير خدا قبول داريد بخوانيد اگر راست مى‌گوييد. پس اگر نتوانستيد و به هيچ وجه نخواهيد توانست پروا كنيد از آتشى كه آتش زنه‌اش انسان و سنگ است كه براى كافران مهيّا شده است).<br /> * در آيه ديگر مى‌گويد اگر جنّ و انس گرد آيند كه مانند قرآن را بياورند توان آن را نخواهند داشت : قُلْ لَئِنِ آجْتَمَعَتِ الإِنْسُ وَالجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هـذا آلقُرآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِـيراً. (بگو اگر جنّ و انس جمع شوند تا اينكه مثل قرآن را بياورند مثل آن را نمى‌توانند بياورند اگرچه بعضى از آن‌ها بعضى ديگر را ياور باشد).<br /> * چنانكه مى‌بينيم خداوند متعال در اين آيات از مردم مى‌خواهد كه اگر در نبوّت پيامبر ترديد دارند؛ سوره‌اى همانند يكى از سوره‌هاى قرآن بياورند. ويا همه جنّ و انس جمع شوند و كتابى مانند قرآن بياورند. علّت و انگيزه اين تحدّى دراين بخش از آيات نيامده است. پس لازم است براى كشف آن از خود قرآن مدد جوييم و ببينيم قرآن خودش را چگونه معرفى مى‌كند؟ بلكه از اين راه توانستيم به انگيزه تحدّى راه يابيم.<br /> * بيشترين اهميّتى كه خود قرآن به خويش داده جنبه هدايتگرى و ياد آورى و تأثير آن در دلهاى بندگان الهى و نورانيّت بخشيدن به آن‌ها و… است. قرآن خود را كتابى تازه معرفى مى‌كند كه يكى از آثار آن ايجاد خوف در دلهاى مؤمنان است. اللّه نَزَّلَ أحْسَنَ آلْحَديِث كِتَابَآ مُتَشَابِهَآ تَقَشْعَر مِنهُ جُلُود آلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ. (خداوند بهترين حديث را كتابى متشابه نازل كرد كه از آن پوستهاى آنان كه از پروردگارشان مى‌ترسند، به لرزه مى‌افتد).<br /> * در آيات ديگرى نيز كتاب خود را ياد كرده و از آن به عنوان «حديث» تعبير مى‌كند و منكران را به تحدّى فرا مى‌خواند : فَلَيَأتوا بِحَديِثٍ مِثْله إن كَانوا صَادِقِين. (پس حديثى مثل آن بياورند اگر راستگو هستند). اين نشان مى‌دهد كه مبناى اصلى تحدّى قرآن مطالب علمى و دقايق شناختى و معرفتى آن است كه داده‌هاى بشرى از آن بى بهره‌اند؛ نه جنبه بلاغت و فصاحت لفظى آن. هرچند نبايد آن را نيز ناديده گرفت، امّا نه در عرض حقايق و معارف و مطالب علمى نو و بى سابقه آن؛ بلكه در درجه بعد از آن. بدين ترتيب روشن مى‌شود كه آورنده قرآن كسى جز پيامبر الهى نمى‌تواند باشد.<br /> <br /> == ختم نبوّت و جاودانگى شريعت==<br /> {{همچنین ببینید|ختم نبوت}}<br /> {{همچنین ببینید|جاودانگی شریعت}}<br /> <br /> * پيش‌تر گفتيم كه اعطاى نبوّت و رسالت به عدّه‌اى از بندگان از باب فضل و احسان الهى است. و ضرورت و لزومى بر خداوند سبحان ندارد. فرستادن شريعت و احكام و قوانينى كه نظام حيات بشر را تأمين كند، نيز تنها نتيجه لطف و احسان و بنده پرورى اوست.<br /> * از طرف ديگر بديهى است كه هيچ مخلوقى نيست كه به درجه‌اى از كمال برسد كه بالاتر از آن كمالى نباشد.<br /> * بنابر اين نه كمالات الهى را نهايتى است، ونه انسان موجودى است كه ظرفيّتى خاصّ و محدود داشته باشد، تا با رسيدن به حدّ خاصّ خود ديگر نتوان كمالى به كمالات او افزود.<br /> * پس با وجود اين، اگر فرض شود كه آمدن پيامبران و آوردن شرايع براى تكامل بشر است؛ باز هم مشكلى براى آمدن پيامبر ديگرى وجود نخواهد داشت.<br /> * با توجّه به اين مطلب روشن مى‌شود كه دليل اصلى ختم نبوّت و شريعت جز مشيّت و خواست خداوند متعال امر ديگرى نيست. و اگر خداوند متعال مى‌خواست بعد از پيامبر خاتم و آيين او پيامبرى و آيينى بر بشر بفرستد هيچ اشكال و استبعادى نداشت. ولى از آنجا كه در قرآن و روايات به ختم نبوّت و شريعت تصريح شده پس چاره‌اى جز تسليم و پذيرش آن نيست. در قرآن كريم آمده است : ما كانَ مُحَـمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلـكِنْ رَسُولَ آللّهِ وَخاتَمَ آلنَّبِيِّينَ. (محمّد پدر هيچ يك از مردان شما نيست ولى رسول خدا و خاتم پيامبران است).<br /> * «خاتم» به فتحه يا كسره تاء به معناى انتهاى امر است.در لسان العرب مى‌گويد : ختام القوم وخاتِمهم وخاتَمهم آخرهم. رسول خدا ۶ نبوّت و شريعت خود را آخرين نبوّت و شريعت معرّفى مى‌كند : أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَ لَا سُنَّةَ بَعْدَ سُنَّتِي. (اى مردم پيامبرى بعد از من نيست و سنّتى بعد از سنّت من وجود ندارد).<br /> * امام صادق ۷ نيز مى‌فرمايد: خداوند متعال با رسول خدا، پيامبران را، و با كتاب قرآن، كتابهاى آسمانى را به پايان برد : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ ذِكْرُهُ خَتَمَ بِنَبِيِّكُمُ النَّبِيِّينَ فَلَا نَبِيَّ بَعْدَهُ أَبَداً وَ خَتَمَ بِكِتَابِكُمُ الْكُتُبَ فَلَا كِتَابَ بَعْدَهُ أَبَدا. (همانا خداوند متعال پيامبران را با پيامبر شما به پايان رساند پس پيامبرى تا ابد بعد از او نخواهد بود.و به كتاب شما كتابها را ختم كرد پس تا ابد كتابى بعد از آن نخواهد بود).<br /> * امام رضا ۷ هم پيامبر خاتم را آخرين پيامبر و شريعت او را آخرين شريعت و بدون تغيير و تبديل معرفى مى‌كند : إنّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ…خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَ أَفْضَلُ الْعَالَمِينَ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ وَ لَا تَبْدِيلَ لِمِلَّتِهِ وَ لَا تَغْيِيرَ لِشَرِيعَتِهِ. (همانا محمّد بنده خداست و… ختم كننده پيامبران و برترين عالميان است و پيامبرى بعد از او نيست و آيين او را تبديلى نيست و شريعت او را تغييرى نيست).<br /> * در روايات فراوانى كه ـ با عنوان «حديث منزلت» معروف شده ـ تصريح شده است كه بعد از پيامبر خاتم پيامبرى نيست : أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنـَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي. (تو از من به منزله هارون از موسى هستى جز اينكه پيامبرى بعد از من نيست).<br /> * همچنين در روايات آمده است كه حلال و حرام پيامبر خاتم تا قيامت تغيير نمى‌كند : حَلَالُ مُحَمَّدٍ حَلَالٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ حَرَامُهُ حَرَامٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا يَكُونُ غَيْرُهُ وَ لَا يَجِيءُ غَيْرُه. (حلال محمّد تا روز قيامت حلال است و حرامش تا قيامت حرام است. غير او نخواهد بود و غير او نخواهد آمد).<br /> * پس بديهى است كه اگر كسى بعد از پيامبر خاتم ادّعاى نبوّت و رسالت كند و يا مدّعى حلال شدن حرامى يا حرام شدن حلالى باشد؛ هرگز از او پذيرفته نمى‌شود. البتّه اين روايت به تنهايى دلالت ندارد كه پيامبرى بعد از پيامبر خاتم نخواهد بود، اما آنگاه كه آن را در كنار روايات قبلى قرار مى‌دهيم از آن چنين امرى را مى‌توان استفاده كرد.</div>

Dastyari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1_%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85&diff=431106 2021-03-16T10:36:18Z

<p>Dastyari: /* نسب و کنیه */</p> <hr /> <div>==مطالب جدید دانشنامه سیره نبوی==<br /> ==[[نسب]] و [[کنیه]]==<br /> نیای [[پدری]] [[رسول خدا]]{{صل}} چنین است: [[محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصی]] از شاخه [[بنی هاشم]] از [[قبیله قریش]]&lt;ref&gt;ابن سعد، ج۳، ص۴؛ ابن حزم، ص۱۵.&lt;/ref&gt; دو کنیه [[ابوالقاسم]]، و [[ابوابراهیم]] را از نام دو فرزند، [[ابراهیم]] و [[قاسم]] بر گرفته‌اند، و به رسول خدا{{صل}} و [[سید]] وُلد [[آدم]]، ابراهیم (آقای اولین و آخرین [[فرزندان آدم]]) ملقّب بود&lt;ref&gt;ابویعلی، ج۴، ص۲۱۵؛ ابن حبان، الصحیح، ج۱۴، ص۱۳۵.&lt;/ref&gt; آن [[حضرت]] از اینکه کنیه او را بر کسی بگذارند [[نهی]] کرد&lt;ref&gt;احمد بن حنبل، ج۲، ص۳۹۵.&lt;/ref&gt; [[خداوند]] [[اطاعت]] از او را بر [[جن]] و [[انس]] [[واجب]] کرد و او را به عنوان [[خلیل]] و کلیم خود برگزید و [[نبوت]] را به او خاتمه بخشید&lt;ref&gt;ابن سعد، ج۱، ص۱۷؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۲۱.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> [[سلسله]] نسب آن حضرت به [[اسماعیل]] ذبیح فرزند [[حضرت ابراهیم]]{{ع}} می‌رسد&lt;ref&gt;ابن حزم، ص۱۵.&lt;/ref&gt;، اما آن حضرت وقتی نسب خود را می‌شمرد، از [[معد بن عدنان]] بالاتر نمی‌رفت&lt;ref&gt;ابن سعد، ج۱، ص۴۷.&lt;/ref&gt; و می‌فرمود: &quot;هنگامی که نسب مرا می‌شمارید، وقتی به عدنان رسیدید، توقف کنید&quot;&lt;ref&gt;ابن شهر آشوب، مناقب، ج۱، ص۱۳۴؛ اربلی، ج۱، ص۱۵.&lt;/ref&gt; آن حضرت در [[طهارت]] نسب خویش می‌فرمود: &quot;از [[زمان]] [[حضرت آدم]]، من همواره از صلب کسانی که [[ازدواج]] [[شرعی]] کرده‌اند، متولد شده‌ام و در نسب من [[زنا]] و [[سنت‌های جاهلی]] [[راه]] نیافته است&lt;ref&gt;ابن ابی شیبه، ج۷، ص۴۰۹؛ فرات کوفی، ص۲۰؛ رامهرمزی، ص۴۷۰.&lt;/ref&gt; و من پیوسته از صلب [[پدران]] [[پاک]] به رحم‌های [[مادران]] پاک منتقل شدم»&lt;ref&gt;طبری شیعی، ص۵۸۱.&lt;/ref&gt;. [[ابن سعد]]&lt;ref&gt;ابن سعد، ج۱، ص۵۰.&lt;/ref&gt; به نقل کلبی گوید: من پانصد نفر از اجداد پدری و [[مادری]] رسول خدا{{صل}} را بررسی کردم و در بین آنها کسی را نیافتم که با ازدواجش با سنت‌های جاهلی یا زناکار باشد. [[واثلة بن اسقع]] گوید رسول خدا{{صل}} فرمود: &quot;خداوند از میان [[فرزندان]] ابراهیم، اسماعیل، از میان فرزندان اسماعیل، [[بنی کنانه]]، از بنی کنانه، [[قریش]]، از [[قریش]]، [[بنی هاشم]]، از بنی هاشم، مرا برگزید&quot;&lt;ref&gt;ابن سعد، ج۱، ص۱۷.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> [[قریش]]، همزمان با [[ظهور اسلام]]، حدود ۲۵ [[طایفه]] داشت که نام طایفه [[رسول خدا]]{{صل}} [[بنوهاشم بن عبدمناف بن قصی بن کلاب]] بود&lt;ref&gt;ابن حزم، ص۴۶۵.&lt;/ref&gt;. [[هاشم بن عبد مناف]] که [[بنی هاشم]] منسوب به اویند، بنیان‌گذار [[ارتباط]] تجاری با [[شام]]، دارای ویژگی‌های [[انسانی]] و بسیار گشاده دست در [[کمک به دیگران]] بود، و دارا بودن دو [[منصب]] مهم رفادت (مهمان داری) و سقایت (آب رسانی برای [[زائران]] [[خانه خدا]] نیز موقعیت [[برتر]] او را ممتازتر کرده و سبب [[عزت]] بنی هاشم در بین [[مردم]] شده بود&lt;ref&gt;یعقوبی، ج۱، ص۲۴۲؛ بلاذری، ج۱، ص۶۴ و ص۶۷ و ج۴، ص۲۲؛ طبری، ج۲، ص۲۵۲.&lt;/ref&gt;، [[زعامت دینی]] مردم [[مکه]] در [[جاهلیت]] در دست بنی [[هشام]] بود&lt;ref&gt;ابن حزم، ص۱۵.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> نام [[مبارک]] &quot;[[محمد]]&quot; که مشهورترین‌های نام آن [[حضرت]] است، چهار بار در [[قرآن کریم]] در سوره‌های {{متن قرآن|وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ}}&lt;ref&gt;«و محمد جز فرستاده‌ای نیست که پیش از او (نیز) فرستادگانی (بوده و) گذشته‌اند؛ آیا اگر بمیرد یا کشته گردد به (باورهای) گذشته خود باز می‌گردید؟ و هر کس به (باورهای) گذشته خود باز گردد هرگز زیانی به خداوند نمی‌رساند؛ و خداوند سپاسگزاران را به زودی پاداش خواهد داد» سوره آل عمران، آیه ۱۴۴.&lt;/ref&gt;، {{متن قرآن|مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}}&lt;ref&gt;«محمّد، پدر هیچ یک از مردان شما نیست اما فرستاده خداوند و واپسین پیامبران است و خداوند به هر چیزی داناست» سوره احزاب، آیه ۴۰.&lt;/ref&gt;، {{متن قرآن|وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ}}&lt;ref&gt;«و (خداوند) از گناهان آنان که ایمان آوردند و کارهای شایسته کردند و به آنچه بر محمد فرو فرستاده شده که همه راستین و از سوی پروردگارشان است ایمان آوردند، چشم پوشید و حالشان را نیکو گردانید» سوره محمد، آیه ۲.&lt;/ref&gt;، {{متن قرآن|مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا}}&lt;ref&gt;«محمد، پیامبر خداوند است و آنان که با وی‌اند، بر کافران سختگیر، میان خویش مهربانند؛ آنان را در حال رکوع و سجود می‌بینی که بخشش و خشنودی‌یی از خداوند را خواستارند؛ نشان (ایمان) آنان در چهره‌هایشان از اثر سجود، نمایان است، داستان آنان در تورات همین است و داستان آنان در انجیل مانند کشته‌ای است که جوانه‌اش را برآورد و آن را نیرومند گرداند و ستبر شود و بر ساقه‌هایش راست ایستد، به گونه‌ای که دهقانان را به شگفتی آورد تا کافران را با آنها به خشم انگیزد، خداوند به کسانی از آنان که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته کرده‌اند نوید آمرزش و پاداشی سترگ داده است» سوره فتح، آیه ۲۹.&lt;/ref&gt; و با نام &quot;[[احمد]]&quot; نیز یک بار در {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ}}&lt;ref&gt;«ای مؤمنان! چرا چیزی می‌گویید که (خود) انجام نمی‌دهید؟» سوره صف، آیه ۲.&lt;/ref&gt; آمده است. [[سوره]] ۴۷ قرآن کریم، نیز به نام آن حضرت (محمد) نامیده شده است. افزون بر این‌ها، در روایتی از آن حضرت نقل شده است که فرمود: &quot;محمد، [[احمد]]، [[حاشر]]، خاتم، عاقب و... از نام‌های من است»&lt;ref&gt;ابن سعد، ج۱، ص۱۷ و ر.ک: ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۴۹؛ مقریزی، ج۱، ص۵.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> تاریخ‌نگاران [[اسلامی]]، زندگانی [[پیامبر اکرم]]{{صل}} را به سه دوره [[تولد]] تا [[بعثت]]، [[بعثت]] تا [[هجرت]] و هجرت تا [[رحلت]] تقسیم می‌کنند. بخشی از [[اخبار]] مربوط به [[زندگی]] پیش از بعثت رسول خدا{{صل}}، به رغم آنکه اندک و محدود است، با قصه‌ها آمیخته شده و مطالب اسطوره‌ای گوناگونی در آنها [[راه]] یافته است، به طوری که به دست دادن تصویر دقیقی از زندگی [[واقعی]] [[پیش از بعثت]] پیامبر اکرم{{صل}} را دشوار می‌سازد. مشخص نبودن اسناد برخی [[روایات]] مربوط به زندگانی پیش از بعثت آن حضرت مانند [[سند]] {{عربی|&quot;يزعمون&quot;}} (پنداشته‌اند)، {{متن قرآن|&quot;فيما يتحدث الناس&quot;}} (آنچه مردم می‌گویند)، {{عربی|&quot;والله اعلم&quot;}} ([[خدا]] بهتر داند)&lt;ref&gt;ابن هشام، ج۱، ص۱۰۳.&lt;/ref&gt; یا بعضی از [[اهل]] [[علم]] گفته‌اند&lt;ref&gt;ابن هشام، ج۱، ص۱۶ و ص۳۳، ۵۰، ۵۶، ۶۹.&lt;/ref&gt;، مشکل دیگری است که [[دشواری]] دستیابی ما را به آگاهی‌های دقیق [[تاریخی]] از از زندگانی [[پیش از بعثت]] آن [[حضرت]] بیشتر می‌شود.<br /> <br /> برخی مانند [[ابوالحسن بکری]] در دو کتاب [[الذروة العلیا فی سیرة المصطفی (کتاب)|الذروة العلیا فی سیرة المصطفی}} و [[الانوار فی مولد النبی محمد (کتاب)|الانوار فی مولد النبی محمد]] که بیشتر به [[اخبار]] زندگانی پیش از بعثت آن حضرت پرداخته، در نقل وقایع مربوط به آن [[زمان]] چنان [[سهل]] انگاری کرده است که: [[تاریخ]] پژوه و رجالی پرآوازه‌ای چون [[ذهبی]] درباره او می‌گوید: این [[دجال]]، قصه‌هایی پرداخته است که هرگز وجود خارجی و [[حقیقت]] نداشته‌اند. او چقدر [[نادان]] و کم [[آزرم]] است که هیچ مطلبی را با [[سند]] ذکر نکرده است&lt;ref&gt; ذهبی، میزان، ج۱، ص۱۱۲ و نیز ر.ک: حاشیه مرحوم ربانی بر بحار،ج۱۵، ص۲۶.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> با این همه، حوادث تاریخی ملموسی از زندگانی پیش از بعثت آن حضرت وجود دارد که بر پایه برخی از گزارش‌های بر جای مانده در منابع نخستین سده‌های [[اسلامی]]، میتوان به گوشه‌هایی از زندگانی ایشان در آن دوره پی برد.&lt;ref&gt;[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی (کتاب)|مقاله «محمد رسول الله»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۹-۳۰.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==[[پدر]] و [[مادر]] [[رسول خدا]]{{صل}}==<br /> پدرش [[عبدالله بن عبدالمطلب]] و مادرش [[آمنه دختر وهب بن عبد مناف بن زهرة بن کلاب بن مره]] بود&lt;ref&gt;بلاذری، ج۱، ص۸۷؛ ابن حزم، ص۱۷.&lt;/ref&gt;. [[نسب]] [[آمنه]] با [[عبدالله]] پدر رسول خدا{{صل}} در کلاب بن مره به هم می‌پیوندد. [[عبدالمطلب]] همراه فرزندش عبدالله به [[خانه]] آمنه دختر [[وهب بن عبد مناف]] (که بنا بر قولی [[سرپرستی]] او را عمویش وُهَیب عهده داشت) که از شرافتمندترین [[خاندان]] [[قریش]] بود، رفت و آمنه را برای عبدالله و [[هاله]] دختر وهیب را برای خود خواستگاری کرد و [[حمزه]] از هاله متولد شد و رسول خدا{{صل}} از آمنه&lt;ref&gt;ابن اثیر، ج۱، ص۱۲۱.&lt;/ref&gt;. عبدالله هنگام [[ازدواج]] با آمنه ۲۵&lt;ref&gt;و به قولی ۳۰، ر.ک: ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۳۴.&lt;/ref&gt; [[سال]] داشت &lt;ref&gt;ابن سعد، ج۱، ص۸۰.&lt;/ref&gt;. کمتر از دو ماه از ازدواج عبدالله با آمنه نگذشت که عبدالله برای [[تجارت]] عازم [[شام]] شد و هنگام بازگشت از شام در [[یثرب]] (نزد بنی نجار، دایی‌های خود [[بیمار]] شد و همانجا درگذشت، در حالی که آمنه باردار بود&lt;ref&gt;ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۳۹. برخی درگذشت عبد الله را اندکی پس از ولادت رسول خدا{{صل}} یا در هیجده ماهگی آن حضرت دانسته‌اند که این نظر مورد قبول تراجم‌نگاران نیست و ابن سعد (ج۱، ص۸۰) بر نادرست بودن آن تأکید کرده است.&lt;/ref&gt;، از عبدالله یک [[کنیز]]، پنج شتر و تعدادی گوسفند به رسول خدا{{صل}} [[ارث]] رسید &lt;ref&gt;ابن هشام، ج۱، ص۱۶۷؛ ابن سعد، ج۱، ص۸۰؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۲۲.&lt;/ref&gt;. آمنه درباره دوران بارداری خود گوید: تا هنگامی که [[کودک]] خود را به [[دنیا]] آوردم، هیچ‌گونه [[ناراحتی]] و [[سختی]] ندیدم. از همو [[روایت]] شده است که در بین [[خواب]] و [[بیداری]] به او خبر داده شد که به [[سرور]] و [[پیامبر]] این [[امت]] حامله شده است&lt;ref&gt;ابن هشام، ج۱، ص۱۶۶؛ ابن سعد، ج۱، ص۷۶.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی (کتاب)|مقاله «محمد رسول الله»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۰.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==ولادت رسول خدا{{صل}}==<br /> بیشتر [[تاریخ‌نگاران]]&lt;ref&gt;خلیفة بن خیاط، ص۲۶؛ ابن هشام، ج۱، ص۱۶۷؛ یعقوبی، ج۲، ص۷؛ مسعودی، ج۲، ص۲۶۸.&lt;/ref&gt; اتفاق دارند که [[زمان]] [[تولد]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}}، [[سال]] [[حمله]] [[ابرهه]] به [[کعبه]] است که به [[عام الفیل]]&lt;ref&gt;اواسط قرن ششم = م.۵۷۱.&lt;/ref&gt; [[شهرت]] دارد&lt;ref&gt;بیهقی، دلائل، ج۱، ص۷۲.&lt;/ref&gt; و [[چهل]] سال [[پیش از بعثت]]، در ماه [[ربیع الاول]] و در ورودی شعب [[ابی طالب]] اتفاق افتاد که پس از [[هجرت]] [[رسول خدا]]{{صل}} به یثرب، [[عقیل]] این [[خانه]] را [[تصرف]] کرد و آن خانه به نام او مشهور شد. بعدها [[فرزندان]] عقیل آن را به [[محمد بن یوسف ثقفی]] فروختند&lt;ref&gt;طبری، ج۲، ص۱۵۶؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۳۶.&lt;/ref&gt;. البته [[محل]] تولد آن [[حضرت]] در طول [[تاریخ]] مورد توجه [[مسلمانان]] بوده است. در [[قرن دوم هجری]]، خیزران، [[همسر]] [[هارون]]، آن محل را خرید و به [[مسجد]] تبدیل کرد. بعدها نیز محل تولد آن حضرت از سوی [[سلاطین]] [[عثمانی]]، [[حاکمان]] [[یمن]]، [[مصر]] و [[عباسیان]] بازسازی شد. در پی روی کار آمدن [[دولت]] سعودی، با [[اصرار]] شیخ عباس قطان شهردار وقت [[مکه]] و درخواست وی از [[ملک]] [[عبدالعزیز]]، قرار بر آن شد تا در آنجا کتابخانه‌ای موسوم به &quot;المکتبة مکة المکرمه&quot; بنا کنند که تاکنون بر قرار است&lt;ref&gt;جعفریان، ص۱۵۴.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> [[اهل سنت]] تولد آن حضرت را [[دوازدهم ربیع الاول]]&lt;ref&gt;ابن سعد. ج۱، ص۸۰.&lt;/ref&gt; و [[شیعه]]&lt;ref&gt;به غیر از مرحوم کلینی، ر.ک: کافی، ج۱، ص۴۳۹.&lt;/ref&gt; هفدهم همین ماه دانسته‌اند&lt;ref&gt;طوسی، رسائل العشر، ص۲۱۸.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> هنگامی که [[عبدالمطلب]] خبر ولادت رسول خدا{{صل}} را شنید، از داخل [[حجر اسماعیل]] که با فرزندان خود و مردانی از [[بنی هاشم]] در آنجا نشسته بود، بلند شد و نزد [[آمنه]] آمد و [[کودک]] را داخل کعبه برد و [[خدا]] را بر این [[نعمت]] چنین [[سپاس]] گفت: &quot;[[حمد]] و سپاس [[خداوند]] را که پسر بچه‌ای [[پاک]] به من [[عطا]] فرمود. او در گهواره به بچه‌های دیگر [[سروری]] پیدا کرد. او را به خانه‌ای که دارای ارکان است [[پناه]] می‌دهم تا اینکه او را بالغ و [[استوار]] ببینم. او را از [[شر]] هر بدخوابه [[کینه]] به [[دل]] و حسودورز لگام گسیخته به [[خدا]] می‌سپارم&quot;&lt;ref&gt;{{متن حدیث|الحمد لله الذی أعطانی هذا الغلام الطیب الآردان قد ساد فی المهد علی الغلمان اعیذ بالبیت ذی الأرکان حتی آرا بالغ البنیان أعیذه من شر ذی شنئان من خاسد مضطرب العنان}}؛بلاذری، ج۱، ص۸۹؛ ابن جوزی، الوفاء، ص۹۳.&lt;/ref&gt;. [[عبدالمطلب]] سپس عقیقه‌ای کُشت و با [[الهام]] از [[خداوند]] او را [[محمد]] نامید. از او سؤال شد که چرا او را به اسم اجدادش ننامیدی؟ گفت: برای اینکه خواستم او را در [[آسمان]] و [[زمین]] بستایند&lt;ref&gt;شامی، ج۱، ص۳۶۰.&lt;/ref&gt;. [[ابوطالب]] عموی آن [[حضرت]] در اشعار خود با اشاره به این رویداد چنین گفت: &quot;خداوند نامی از خود را برای [[بزرگداشت]] او جدا ساخت؛ زیرا نام صاحب [[عرش]] [[محمود]] ([[پسندیده]]) و نام [[پیامبر]] [[محمد]] (ستوده) است&quot;&lt;ref&gt;{{عربی|فشق له من اسمه لیجله فذوا العرش محمود و هذا محمد}}؛ابن حبان، الثقات، ج۱، ص۴۱.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> گویند آن حضرت [[ختنه]] شده و ناف [[بریده]] به [[دنیا]] آمد و این مطلب، [[شگفتی]] عبدالمطلب را برانگیخت و ‌شأن و [[منزلت]] [[رسول خدا]]{{صل}} را در نظر او بالا برد&lt;ref&gt;ابن سعد، ج۱، ص۸۲.&lt;/ref&gt;. [[انس بن مالک]] گوید: رسول خدا{{صل}} فرمود: &quot;از [[کرامت]] من این است که ختنه شده و ناف بریده به دنیا آمدم و کسی عورت مرا ندید&quot;&lt;ref&gt;ابن جوزی، الوفاء، ص۹۴.&lt;/ref&gt; [[حاکم]]&lt;ref&gt;حاکم، ج۲، ص۶۰۷.&lt;/ref&gt; در مورد [[حدیث]] مختون متولد شدن آن حضرت ادعای [[تواتر]] کرده است، اما عده‌ای&lt;ref&gt;طبرانی، الصغیر، ج۲، ص۵۹؛ هیثمی، ج۸، ص۲۲۴.&lt;/ref&gt; افزون بر [[انکار]] تواتر و خدشه در [[سند حدیث]]، در اصل وجود چنین [[حدیثی]] تردید کرده‌اند. [[کمال بن عدیم عقیلی]] این حدیث را [[ضعیف]] دانسته و گفته است: ابدا چنین مطلبی [[ثابت]] نشده است. [[ابن قیم]] گفته است: ممکن است بسیاری از [[مردم]] نیز ختنه شده متولد شوند؛ از این‌رو نمی‌توان آن را از [[معجزات پیامبر]] شمرد&lt;ref&gt;ر.ک: قسطلانی، المواهب، ج۱، ص۷۱.&lt;/ref&gt;. افزون بر این، [[روایت]] بالا با روایتی که گفته است عبدالمطلب [[روز]] هفتم ولادت رسول خدا، او را ختنه کرده و محمد نامید&lt;ref&gt;بکری دمیاطی، ج۱، ص۲۰.&lt;/ref&gt;، و نیز با برخی از گزارش‌ها که [[ختنه]] شدن او را هنگام [[شق صدر]] - که مصدر خبری معتبری نیز ندارد. دانسته‌اند&lt;ref&gt;طبرانی، المعجم الاوسط، ج۶، ص۷۰؛ ابن عساکر، ج۳، ص۴۱؛ هشمی، ج۸، ص۲۲۴؛ بکری دمیاطی، ج۱، ص۱۲.&lt;/ref&gt; [[تعارض]] دارد.&lt;ref&gt;[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی (کتاب)|مقاله «محمد رسول الله»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۰-۳۱.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> # [[پرونده:1100558.jpg|22px]] [[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی (کتاب)|'''مقاله «محمد رسول الله»، دانشنامه سیره نبوی ج۱''']]<br /> <br /> ==نویسنده: آقای یوسفی==<br /> ==مقدمه==<br /> *[[پیامبر بزرگوار اسلام]] و آخرین فرستاده [[خداوند]] برای [[هدایت]] [[بشر]]، که [[آیین اسلام]] را آورد و [[معجزه]] پایدار او &quot;[[قرآن]]&quot; بود. پدرش [[عبدالله]] و مادرش [[آمنه]] بود. در ۱۷ [[ربیع الاول]] سالِ عامل الفیل در [[مکه]] به [[دنیا]] آمد. در ۲۵ سالگی با [[خدیجه]] [[ازدواج]] کرد و در [[چهل سالگی]] به [[پیامبری]] [[مبعوث]] شد. مدت ۱۳ سال در [[مکه]] [[مردم]] را به [[توحید]] و [[اسلام]] [[دعوت]] کرد. در پی فشارها و آزارهای [[مشرکان]] [[قریش]]، خود و [[یاران]] مسلمانش به [[مدینه]] [[هجرت]] کردند. وی ده سال بقیه [[عمر]] خود را در [[مدینه]] به عنوان پیشوای [[مردم]] و [[پیامبر]] قدرتمند و [[محبوب]]، گذراند. در همین دوران بود که با [[مشرکان]] و [[منافقان]] جنگ‌های متعددی کرد. جنگ‌های آن [[حضرت]]، اغلب دفاعی و برای [[دفع تجاوز]] و حمله [[مشرکان]] بود. از جمله مشهورترین این [[نبردها]] عبارت است از: [[جنگ بدر]]، [[جنگ احد|جنگ اُحد]]، [[جنگ احزاب]]، [[جنگ خیبر]]، [[جنگ]] موته، [[فتح مکه]]، [[جنگ حنین]]. [[پیامبر اسلام]]، پس از [[تعیین جانشین]] خود، [[علی]]{{ع}} در [[غدیر خم]]، در [[۲۸ صفر]] سال ۱۱ هجری در [[مدینه]] از [[دنیا]] رفت.<br /> *زندگانی آن [[حضرت]] به سه بخش تقسیم می‌شود: از [[تولد]] تا [[بعثت]]، از [[بعثت]] تا [[هجرت]] و از [[هجرت]] تا [[وفات]]. [[حضرت محمد]]{{صل}} همه [[عمر]] را به [[پاکی]] و [[ایمان]] گذراند. [[پدران]] و نیاکانش همه یکتاپرست بودند. خود نیز در مدت [[پیامبری]] یک لحظه از [[هدایت]] و [[ارشاد]] [[مردم]] به [[توحید]] و [[راه خدا]] و [[دعوت]] به [[پاکی]] و [[نیکی]] و [[عدالت]] غافل نبود. وی توانست [[مردم]] پراکنده و بی‌فرهنگ آن روزگار را به امتی متحد، با [[ایمان]] و نیرومند مبدل سازد و در سایه [[اسلام]]، [[تمدن]] عظیمی را پایه‌گذاری کند که تا امروز [[باقی]] است. تنها دختری که از آن [[حضرت]] [[باقی]] ماند، [[فاطمه زهرا]]{{س}}، [[همسر]] [[امام علی]]{{ع}} بود. امروز، به کسانی که از [[نسل]] [[حضرت محمد]]اند، [[سادات]] گفته می‌شود. <br /> *[[حضرت محمد]]{{صل}}، [[اخلاقی]] والا، [[رفتاری]] انسانی و بزرگوارانه داشت. صفاتی همچون: خوش [[اخلاقی]]، [[تواضع]]، [[عفو]]، [[ایثار]]، [[مردم]] [[دوستی]]، [[حلم]]، [[عدالت]]، [[کمک]] به محرومان، [[یتیم‌نوازی]]، [[شجاعت]] و... از خصلت‌های برجسته او بود. در میان [[یاران]] خویش، محبوبیتی فراوان داشت و درگذشت او، عظیم‌ترین ضایعه بشری برای [[مسلمانان]] بود. او [[آخرین پیامبر]] و [[کامل‌ترین]] [[دین]] بود. امروز بیش از ۱/۵ میلیارد نفر در سراسر [[جهان]] [[مسلمان]] و پیرو [[آیین]] اویند. مدفن [[پاک]] او در [[مدینه]]، [[زیارتگاه]] [[مسلمانان]] است&lt;ref&gt;[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[ فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۲۰۱.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==نگاهی به شخصیت [[پیامبر اکرم|پیامبر اسلام]]{{صل}}==<br /> *بیش از هزار و چهار صد سال پیش در روز ۱۷ [[ربیع الاول]] برابر ۲۵ آوریل ۵۷۰ میلادی؛ [[کودکی]] [[مکه]] چشم به [[جهان]] گشود. پدرش [[عبدالله]] در بازگشت از [[شام]] در [[شهر]] یثرب چشم از [[جهان]] فروبست و به [[دیدار]] کودکش [[پیامبر|محمد]]{{صل}} نائل نشد. [[زن]] [[عبدالله]]، [[مادر]] [[پیامبر|محمد]]{{صل}}، [[آمنه]] دختر [[وهب بن عبدمناف]] بود. برابر رسم خانواده‌های بزرگ [[مکه]] [[آمنه]] پسر عزیزش، [[پیامبر|محمد]]{{صل}} را به دایه‌ای به نام [[حلیمه]] سپرد تا در بیابان گسترده و [[پاک]] و دور از آلودگی‌ها پرورش یابد. [[حلیمه]] بر اثر علاقه و [[اصرار]] مادرش، [[پیامبر|محمد]]{{صل}} را که به سن پنج سالگی رسیده بود به [[مکه]] بازگردانید. دو سال بعد [[آمنه]] نیز [[جان]] به جان‌ آفرین [[تسلیم]] کرد، و [[پیامبر|محمد]]{{صل}} در دامان پدربزرگش [[عبدالمطلب]] پرورش یافت. دو سال بعد بر اثر درگذشت [[عبدالمطلب]]، به‌ ناچار [[پیامبر|محمد]]{{صل}} در سن هشت سالگی به [[خانه]] عموی خویش [[ابوطالب]] رفت و تحت [[سرپرستی]] وی قرار گرفت&lt;ref&gt;[[محمد تقی سبحانی|سبحانی، محمد تقی]] و [[رضا برنجکار|برنجکار، رضا]]، [[معارف و عقاید ۱ (کتاب)|معارف و عقاید]]، ج۱، ص۲۱۱ - ۲۲۰.&lt;/ref&gt;.<br /> *[[محمد]]{{صل}} دوران [[نوجوانی]] و [[جوانی]] را همراه با [[پاکی]]، [[راستی]]، [[تفکر]]، [[وقار]]، شرافتمندی و [[امانت‌داری]] بی‌مانند سپری کرد، تا اندازه‌ای که موجب شگفتی همگان شده بود و بین همگان به [[محمد امین]] مشهور گردید. وی در سن بیست سالگی به [[پیمان]] &quot;حلف الفضول&quot;&lt;ref&gt;حلف الفضول&quot; پیمانی بود که پایه آن بر دفاع از حقوق افتادگان و بیچارگان بود و پایه‌گذاران آن کسانی بودند که اسمشان فضل یا از ریشه فضل بود. یکی از محورهای این پیمان، دفاع از مکه و مردم مکه بود در برابر دشمنان خارجی.&lt;/ref&gt;پیوست، اما از پیش‌تر، وی به اشخاص [[فقیر]] و بینوا و [[کودکان]] [[یتیم]] و زنانی که شوهرانشان را در [[جنگ‌ها]] از دست داده بودند، [[محبت]] بسیار می‌کرد هر چه می‌توانست از [[کمک]] نسبت به محرومان خودداری نمی‌نمود. پیوستن به این [[پیمان]] نیز بخشی از برنامه ایشان در دستگیری بینوایان و رفع [[ستم]] از [[مظلومان]] بود&lt;ref&gt;[[محمد تقی سبحانی|سبحانی، محمد تقی]] و [[رضا برنجکار|برنجکار، رضا]]، [[معارف و عقاید ۱ (کتاب)|معارف و عقاید]]، ج۱، ص۲۱۱ - ۲۲۰.&lt;/ref&gt;.<br /> *وقتی [[امانت]] و درستی [[پیامبر|محمد]]{{صل}} زبانزد همگان شد، [[زن]] [[ثروتمندی]] از [[مردم]] [[مکه]] به نام [[خدیجه]] دختر خویلد که ثروتی زیاد و [[عفت]] و تقوایی بی‌نظیر داشت، خواست که [[پیامبر|محمد]]{{صل}} را برای [[تجارت]] به [[شام]] بفرستد و از سود بازرگانی سهمی به ایشان بدهد. [[پیامبر|محمد]]{{صل}} این پیشنهاد را پذیرفت. [[خدیجه]] شیفته [[امانت]] و [[صداقت]] [[پیامبر|محمد]]{{صل}} شد و چندی بعد خواستار [[ازدواج]] با او گردید. در این موقع [[خدیجه]] [[چهل]] ساله بود و [[پیامبر|محمد]]{{صل}} بیست و پنج سال داشت. [[پیامبر|محمد]]{{صل}} [[امین]] با آنکه [[ثروت]] فراوان [[خدیجه]] را در [[اختیار]] داشت، ولی جز در [[کار خیر]] و [[کمک]] به بینوایان قدمی برنمی‌داشت و بیشتر اوقات فراغت را به خارج [[مکه]] می‌رفت و مدت‌ها در دامنه کوه‌ها و میان [[غار حرا]] می‌نشست و در آثار صنع [[خدا]] و شگفتی‌های [[جهان]] [[خلقت]] به [[تفکر]] می‌پرداخت و با خدای [[جهان]] به [[راز و نیاز]] سرگرم می‌شد&lt;ref&gt;[[محمد تقی سبحانی|سبحانی، محمد تقی]] و [[رضا برنجکار|برنجکار، رضا]]، [[معارف و عقاید ۱ (کتاب)|معارف و عقاید]]، ج۱، ص۲۱۱ - ۲۲۰.&lt;/ref&gt;.<br /> *سال‌ها بدین منوال [[گذشت]] تا آن‌که در ۲۷ [[رجب]] سال ۴۰ [[عام الفیل]] برابر با ۶۱۰ میلادی در حالی که [[پیامبر|محمد امین]]{{صل}} در [[غار حرا]] به [[عبادت]] [[خدا]] و [[راز و نیاز]] با آفریننده [[جهان]] مشغول بود، [[جبرئیل]] [[فرشته وحی]] [[مأمور]] شد آیاتی از [[قرآن]] را بر [[پیامبر|محمد]]{{صل}} بخواند و او را به [[مقام]] [[پیامبری]] مفتخر سازد. سن ایشان در این هنگام [[چهل]] سال بود&lt;ref&gt;[[محمد تقی سبحانی|سبحانی، محمد تقی]] و [[رضا برنجکار|برنجکار، رضا]]، [[معارف و عقاید ۱ (کتاب)|معارف و عقاید]]، ج۱، ص۲۱۱ - ۲۲۰.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==[[سرگذشت زندگی پیامبر خاتم]]==<br /> ==[[سیره پیامبر خاتم]]==<br /> ==[[بعثت پیامبر خاتم]]==<br /> ==[[سخنان پیامبر خاتم]]==<br /> ==[[پندهای پیامبر خاتم]]==<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> {{خرد}}<br /> <br /> شرح مدخل اصلی '''پیامبر خاتم''' هنوز آماده انتشار نیست. <br /> <br /> اين مدخل از چند منظر متفاوت، مورد بررسی و تحقیق قرار خواهد گرفت:<br /> <br /> # [[پیامبر خاتم در قرآن]]؛<br /> # [[پیامبر خاتم در حدیث]]؛<br /> # [[پیامبر خاتم در کلام اسلامی]]؛<br /> # [[پیامبر خاتم در حکمت اسلامی]]؛<br /> # [[پیامبر خاتم در عرفان اسلامی]]؛<br /> <br /> <br /> =='''[[:رده:آثار پیامبر خاتم|منبع‌شناسی جامع پیامبر خاتم]]'''==<br /> * [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های پیامبر خاتم|کتاب‌شناسی پیامبر خاتم]]؛<br /> * [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های پیامبر خاتم|مقاله‌شناسی پیامبر خاتم]]؛<br /> * [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های پیامبر خاتم|پایان‌نامه‌شناسی پیامبر خاتم]]. <br /> <br /> <br /> [[رده:مدخل‌های اصلی دانشنامه]]<br /> [[رده:معصوم]]<br /> [[رده:پیامبر خاتم]]<br /> <br /> <br /> در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[پیامبر خاتم (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.<br /> <br /> ==[[محمد تقی مصباح یزدی]]==<br /> ===مقدّمه===<br /> * دهها هزار پيامبر الهى در مقاطع مختلف تاريخى و در نقاط گوناگون زمين، مبعوث شدند و نقش ممتاز خود را در هدايت و تربيت انسانها ايفاء كردند و آثار درخشانى در جامعه بشرى بجاى نهادند. و هركدام، گروهى را براساس عقايد صحيح و ارزشهاى والا، تربيت كردند و تأثيرات غيرمستقيمى نيز بر ديگران بخشيدند. و بعضى از ايشان موفق شدند كه جامعه‌اى توحيدى و عادلانه نيز بوجود آورند و رهبرى آنرا بعهده بگيرند.<br /> * در ميان ايشان، حضرت نوح و حضرت ابراهيم و حضرت موسى و حضرت عيسى (عليهم الصلاة و السلام) از طرف خداى متعال، كتابهايى مشتمل بر احكام و مقررات فردى و اجتماعى و وظايف اخلاقى و قانونى متناسب با شرايط زمان، در دسترس بشر قرار دادند. ولى اين كتابها يا به مرور زمان بكلى محو شد و از ميان رفت، و يا دستخوش تحريفهاى لفظى و معنوى قرار گرفت، و در نتيجه، آيينها و شريعتهاى آسمانى به‌صورت مسخ شده‌اى در آمد. چنانكه تورات موسى (عليه السلام) مورد تحريفهاى فراوانى واقع شد و چيزى به نام انجيل عيسى (عليه السلام) باقى نماند بلكه از دست نويسهاى افرادى كه از پيروان آن حضرت شمرده مى‌شدند مجموعه هايى تهيه شد و به نام كتاب مقدس، قلمداد گرديد.<br /> * هر شخص بى غرضى كه نظرى بر عهدين (تورات و انجيل فعلى) بيفكند خواهد دانست كه هيچكدام از آنها كتابى كه بر موسى يا عيسى (عليهما السلام) نازل شده نيست. اما تورات، علاوه بر اينكه خداى متعال را (العياذباللّه) به‌صورت انسانى ترسيم مى‌كند كه نسبت به بسيارى از امور، آگاهى ندارد (پانویس: ر. ك: تورات، سفر پيدايش، باب سوم، شماره 8-12) و بارها از كار خودش پشيمان مى‌شود (پانویس: ر. ك: تورات، سفر پيدايش، باب ششم، شماره 6). و با يكى از بندگانش (حضرت يعقوب) كشتى مى‌گيرد و نمى‌تواند بر او غالب شود و سرانجام التماس مى‌كند كه از او دست بردارد تا مردم، خدايشان را در چنين حالى نبينند (پانویس: ر. ك: تورات، سفر پيدايش، باب 32، شماره 24-32). و علاوه بر اينكه نسبتهاى ناروايى به پيامبران الهى مى‌دهد چنانكه (العياذباللّه) نسبت زناى محصنه به حضرت داود (عليه السلام)(پانویس: ر. ك: عهد قديم، كتاب دوم سموئيل، باب 11) و نسبت شرب خمر و زناى با محارم به حضرت لوط (عليه السلام) مى‌دهد (پانویس: ر. ك: تورات، سفر پيدايش، باب 19، شماره 30-38). علاوه بر همه اينها جريان مرگ حضرت موسى (عليه السلام) يعنى آورنده كتاب تورات را نيز شرح مى‌دهد كه چگونه و در كجا از دنيا رفت (پانویس: ر. ك: تورات، سفر تثنيه، باب 34).<br /> * آيا تنها همين نكته، كافى نيست كه ما بفهميم اين كتاب، از حضرت موسى (عليه السلام) نيست؟!<br /> * و اما وضع انجيل، از تورات هم رسواتر است زيرا اولا چيزى به نام كتابى كه بر حضرت عيسى (عليه السلام) نازل شده در دست نيست و خود مسيحيان هم چنين ادعايى ندارند كه انجيل فعلى، كتابى است كه خدا بر حضرت عيسى (عليه السلام) نازل كرده است، بلكه محتواى آن، گزارشاتى است منسوب به چند تن از پيروان آن حضرت.<br /> * و علاوه بر تجويز شرب خمر، ساختن آنرا به‌عنوان معجزه عيسى قلمداد مى‌كند (پانویس: ر. ك: انجيل يوحنّا، باب دوم).<br /> * در يك جمله، وحيهاى نازل شده بر اين دو پيامبر بزرگوار، تحريف شده و نمى‌تواند نقش خود را در هدايت مردم، ايفاء كند.<br /> * و اما اينكه چرا و چگونه اين تحريفها و دستبردها انجام گرفته، داستانهاى مفصّلى دارد كه در اينجا مجال بيان آنها نيست (پانویس: ر. ك: اظهار الحق، نوشته رحمة الله هندى، الهدى الى دين المصطفى، از علامه بلاغى، راه سعادت از علامه شعرانى).<br /> * در ششمين سده بعد از ميلاد مسيح (عليه السلام) در حالى كه سراسر جهان را تيرگيهاى جهل و ظلم، فرا گرفته بود و مشعلهاى هدايت الهى در همه سرزمينها به خاموشى گراييده بود خداى متعال آخرين و برترين پيامبران خود را در تاريكترين و منحط ترين جوامع آنروز، برانگيخت تا مشعل پر فروغ وحى را فرا راه همه انسانها و براى هميشه برافروزد. و كتاب الهى جاويدان و مصون از تحريف و نسخ را در دسترس بشر قرار دهد، و معارف حقيقى و حكمتهاى آسمانى و احكام و قوانين الهى را به مردم بياموزد، و همه انسانها را بسوى سعادت دنيا و آخرت، رهبرى كند (پانویس: ر. ك: سوره جمعه: آيه 2، 3).<br /> * اميرمؤمنان (عليه السلام) در بخشى از سخنانش در وصف اوضاع و احوال جهان، هنگام ظهور پيامبر اسلام (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) چنين مى‌فرمايد: «خداى متعال، پيامبر اكرم (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) را هنگامى به رسالت برگزيد كه دير زمانى از بعثت انبياء پيشين گذشته بود، مردمان در خوابى عميق و طولانى فرو رفته بودند، شعله هاى فتنه و آشوب در سراسر دنيا برافروخته، و رشته كارها از هم گسيخته بود. آتش جنگ، شعله ور؛ و تاريكى جهل و گناه، فراگير؛ و نيرنگ و تزوير، آشكار بود. برگهاى درخت زندگى بشر به زردى گراييده، اميد باروبرى از آن نبود. آبها فرو رفته؛ مشعلهاى هدايت، سرد و خاموش گشته؛ پرچمهاى ضلالت و گمراهى برافراشته بود. پستى و بدبختى به بشر، هجوم آورده چهره زشت خود را نمايان ساخته بود. اين فساد و تيره روزى، چيزى جز فتنه و آشوب، ببار نمى‌آورد و مردمى كه بيم و هراس و ناامنى برايشان چيره گشته بود پناهگاهى جز شمشير خون آشام نمى‌ديدند (پانویس: ر. ك: نهج البلاغه، خطبه 187).<br /> * از زمان ظهور پيامبر اسلام (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) مهمترين موضوع براى هر انسان حقيقت جويى (بعد از خداشناسى) تحقيق درباره نبوت و رسالت آن حضرت و حقّانيت دين مقدس اسلام است. و با اثبات اين موضوع كه توأم با اثبات حقّانيت قرآن كريم و اعتبار آن به‌عنوان تنها كتاب آسمانى موجود در دست بشر و محفوظ از تحريف و تغيير خواهد بود راه تضمين شده‌اى براى اثبات ساير عقايد صحيح و تبيين نظام ارزشى و وظايف عملى همه انسانها تا پايان جهان، شناخته مى‌شود و كليد حلّ ساير مسائل جهان بينى و ايدئولوژى بدست مى‌آيد.<br /> <br /> ===اثبات رسالت پيامبر اسلام===<br /> * پيامبرى پيامبران، از سه راه قابل اثبات است: يكى از راه آشنايى با منش ايشان و استفاده از قرائن اطمينان بخش. دوم از راه پيشگويى پيامبران پيشين. و سوم راه ارائه معجزه.<br /> * در مورد پيامبر اسلام (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) هر سه راه، وجود داشت: از سويى مردم مكه، چهل سال زندگى پرافتخار آن حضرت را از نزديك ديده بودند كه كوچكترين نقطه تاريكى در آن، يافت نمى‌شد و آنچنان او را به راستگويى و درست كردارى شناخته بودند كه لقب «امين» به آن حضرت داده بودند. و طبعاً در مورد چنين شخصى احتمال دروغ و ادّعاى كذب، داده نمى‌شد.<br /> * از سوى ديگر، پيامبران پيشين، بشارت بعثت آن حضرت را داده بودند1. و گروهى از اهل كتاب، انتظار ظهور او را مى‌كشيدند و نشانه هاى روشن و گويايى از وى در دست داشتند2 و حتى به مشركان عرب مى‌گفتند كه از ميان فرزندان حضرت اسماعيل (عليه السلام) (كه قبايلى از عرب را تشكيل مى‌دادند) كسى مبعوث به رسالت خواهد شد كه پيامبران پيشين و اديان توحيدى را تصديق خواهد كرد3. و بعضى از دانشمندان يهود و نصارى، با استناد به همان پيشگوييها، به آن حضرت ايمان آوردند4 هر چند بعضى ديگر در اثر انگيزه هاى نفسانى و شيطانى از پذيرفتن دين اسلام سرباز زدند.<br /> * قرآن كريم، با اشاره به اين راه مى‌فرمايد: «أَ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ»5.<br /> * شناسايى پيامبر اسلام (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) بوسيله علماء بنى اسرائيل و براساس پيشگوييها و معرّفيهاى پيامبران پيشين، همانگونه كه دليل روشنى بر صحّت رسالت آن<br /> <br /> 1. ر. ك: سوره صف، آيه 6.<br /> <br /> 2. ر. ك: سوره اعراف: آيه 157، سوره بقره: آيه 146، سوره انعام: آيه 20.<br /> <br /> 3. ر. ك: سوره بقره، آيه 89.<br /> <br /> 4. ر. ك: سوره مائده: آيه 83، سوره احقاف: آيه 10.<br /> <br /> 5. ر. ك: سوره شعراء، آيه 197.<br /> <br /> * حضرت براى همه اهل كتاب بود حجت قانع كننده اى، هم بر حقّانيت پيامبران بشارت دهنده، و هم بر حقّانيت پيامبر اسلام (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) براى ديگران بشمار مى‌رفت زيرا صدق اين پيشگوييها و انطباق شواهد و علامات معرّفى شده را بر آن حضرت، با چشم خود مى‌ديدند و با عقل خودشان تشخيص مى‌دادند.<br /> * و عجيب اين است كه در همين تورات و انجيل تحريف شده، با همه تلاش و كوششى كه براى محو كردن اين گونه بشارتها بعمل آمده نكته هايى يافت مى‌شود كه حجت را بر حق جويان، تمام مى‌كند چنانكه بسيارى از علماء يهود و نصارى كه طالب حق و حقيقت بودند با استفاده از همين نكات و بشارات، هدايت شدند و به دين مقدس اسلام، ايمان آوردند1.<br /> * همچنين از پيامبر اكرم (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) معجزات فراوانى ظاهر گشت كه در كتب تاريخ و حديث، ضبط شده و نقل بسيارى از آنها به حد تواتر رسيده است2. اما عنايت الهى در مورد معرّفى آخرين پيامبر و دين جاودانى او، اقتضاء داشت كه علاوه بر معجزاتى كه حجت را بر حاضرين تمام مى‌كرد و ديگران مى‌بايست از راه نقل، از آنها آگاه شوند معجزاتى جاودانى به او بدهد كه براى هميشه، حجت را بر جهانيان تمام كند، و آن قرآن كريم است.<br /> <br /> 1. از جمله مى‌توان از ميرزا محمدرضا (از دانشمندان بزرگ، يهود تهران) صاحب كتاب «اقامه الشهود فى ردّ اليهود» و حاج بابا قزوينى يزدى (از علماء يهود يزد) صاحب كتاب «محضر الشهود فى ردّ اليهود» و پروفسور عبدالاحد داود (اسقف سابق مسيحى) صاحب كتاب «محمد در تورات و انجيل» كه اخيراً از انگليسى به فارسى برگردانده شده ياد كرد.<br /> <br /> 2. ر. ك: بحارالانوار، ج 17، ص 225، تا آخر 18، و ساير مجامع حديث و كتب معتبر تاريخ.<br /> <br /> ==[[محمد بیابانی اسکوئی]] ==<br /> <br /> ==زمان بعثت پيامبر خاتم==<br /> {{همچنین ببینید|بعثت پيامبر خاتم}}<br /> <br /> * پيامبر خاتم ۶ زمانى به پيامبرى مبعوث گرديد كه حجّت‌هاى الهى در ميان مردم حضورى آشكار و فعّال نداشتند. مردم در غفلت و بى خبرى به سر مى‌بردند. از تربيت و اخلاق در ميان آن‌ها اثرى نمانده بود. و آثار نبوّت و رسالت از ميان آنان رخت بركنده بود. اميرمؤمنان ۷ مى‌فرمايد : أَرْسَلَهُ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ وَ طُولِ هَجْعَةٍ مِنَ الْأُمَمِ وَ انْبِسَاطٍ مِنَ الْجَهْلِ وَ اعْتِرَاضٍ مِنَ الْفِتْنَةِ وَ انْتِقَاضٍ مِنَ الْمـُبْرَم. (او را به هنگام انقطاع رسولان و خواب زدگى طولانى امّت‌ها و فراگيرى نادانى و گسترش فتنه و از هم گسستن تار و پود واقعيّتها فرستاد).<br /> * فترت؛ يعنى ضعف و سستى و انقطاع رسولان. هجعة؛ يعنى خواب زدگى. و انتقاض مبرم؛ يعنى تحريف حقايق و از هم گسستن تار و پود واقعيتها.<br /> * پيش از بعثت پيامبر خاتم ۶ مردمان حرمتها را مى‌شكستند، دانشمندان و حكيمان را خوار مى‌شمردند و جهل و ناآگاهى و كوردلى و ظلمت همه جا را فرا گرفته بود : النَّاسُ يَسْتَحِلُّونَ الْحَرِيمَ وَ يَسْتَذِلُّونَ الْحَكِيمَ يَحْيَوْنَ عَلَى فَتْرَةٍ وَ يَمُوتُونَ عَلَى كَفْرَةٍ. (مردم مرزها وحريم‌ها را از بين برده بودند و حكيم را خوار مى‌شمردند و در انقطاع فترت زندگى مى‌كردند و بر كفر مى‌مردند). <br /> * حضرت زهرا ۳ در توصيف زمان بعثت پيامبر گرامى اسلام مى‌فرمايد : شما بر لب پرتگاه آتش بوديد، جرعه هر آشامنده و فرصتى مناسب براى هر آزمند؛ وشعله‌اى براى كسى كه به شتاب دنبال آن باشد. زير پاى ديگران لگد مال مى‌شديد. و آبهاى گنديده مى‌آشاميديد. و برگ درختان مى‌چيديد. خوار مايه و زبون و ناتوان بوديد و از آن بيم داشتيد كه مردم از هر سو به شما هجوم آورند.<br /> <br /> == جهانى بودن بعثت پيامبر==<br /> * در ميان پيامبران حق، كمتر پيامبرى را مى‌توان يافت كه بعثت او جهانى باشد. اگر چه در روايتى درباره پيامبران اولوالعزم آمده است كه آنان بر شرق و غرب، و جنّ و انس مبعوث شده بودند. ولى اين امر درباره حضرت نوح و عيسى ۸ مورد اختلاف است.<br /> * اما به تصريح قرآن كريم و به دلالت روايات اهل بيت : رسالت پيامبر خاتم جهانى است. وَما أَرْسَلْناکَ إِلّا كافَّـةً لِلنّاسِ بَشِـيراً وَنَذِيراً. (ما تو را بشارت دهنده و ترساننده نفرستاديم مگر براى همه مردم).<br /> * از سوره جنّ بر مى‌آيد كه آنان نيز در حيطه هدايت پيامبر گرامى اسلام قرار دارند.<br /> * امام صادق ۷ در روايتى رسالت پيامبر خاتم ۹ بر همه انسانها و جنّها را بيان كرده است : إنّ اللهَ تَبَارَکَ وَتعالى أعطى مُحَمَّدآ شَرَايِعَ نوُح وَإبْرَاهِيم وَمُوسَى وَعِيسَى… وَأرْسَلَهُ كَافَّةً إلَى الأبْيَضِ وَالأسْوَد وَالْجِنّ وَالإنس. (همانا خداوند متعال محمّد را شرايع نوح و ابراهيم و موسى و عيسى عطا كرد… و او را بر همه سفيد و سياه و جنّ و انس فرستاد).<br /> <br /> == افضليّت پيامبر خاتم بر پيامبران ديگر==<br /> {{همچنین ببینید|برتری پيامبر خاتم}}<br /> <br /> * نبوّت پيامبر خاتم ۶ اگر چه به ظاهر ـ و از نظر زمان ـ بعد از همه پيامبران الهى است ولى در حقيقت پيش از همه آن‌ها بوده است. امام صادق ۷ در حديثى به اين مسأله اشارت دارد. على بن معمّر مى‌گويد : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ۷ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى (هذا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولى) قَالَ يَعْنِي بِهِ مُحَمَّداً ۶ حَيْثُ دَعَاهُمْ إِلَى الْإِقْرَارِ بِاللَّهِ فِي الذَّرِّ الْأَوَّلِ. از امام صادق ۷ از آيه «اين بيم دهنده‌اى از بيم دهندگان پيشين است» سؤال كردم، فرمود: مقصود از او محمّد ۶ است آنگاه كه آن‌ها را به اقرار به خدا در ذرّ اوّل خواند. او نخستين كسى است كه به ربوبيّت پروردگار عالم اقرار كرد. و در جواب قريش كه از ايشان درباره پيشى گرفتنش بر پيامبران ديگر سؤال كرده بودند؛ فرمود : إِنِّي كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ أَقَرَّ بِرَبِّي جَلَّ جَلَالُهُ وَ أَوَّلَ مَنْ أَجَابَ حَيْثُ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى فَكُنْتُ أَوَّلَ نَبِيٍّ قَالَ بَلَى فَسَبَقْتُهُمْ إِلَى الْإِقْرَارِ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. (همانا من اوّلين كسى بودم كه به پروردگارم اقرار كردم و اوّلين كسى بودم كه اجابت كردم آنگاه كه از پيامبران پيمان گرفت و آنان را بر نفس خويش شاهد ساخت «آيا من پروردگار شمانيستم گفتند: چرا» پس من نخستين پيامبرى بودم كه «بلى» گفتم. پس در اقرار به خداى تعالى بر آن‌ها پيشى گرفتم).<br /> * و در جواب شخصى يهودى كه از فضل و برترى او و موسى عليهما السلام سؤال كرده بود؛ فرمود: اگر موسى ۷ مرا درك مى‌كرد و به نبوّت من ايمان نمى‌آورد؛ ايمان و پيامبرى برايش سودى نداشت. يَا يَهُودِيُّ إِنَّ مُوسَى لَوْ أَدْرَكَنِي ثُمَّ لَمْ يُوْمِنْ بِي وَ بِنُبُوَّتِي مَا نَفَعَهُ إِيمَانُهُ شَيْئاً وَ لَا نَفَعَتْهُ النُّبُوَّةُ يَا يَهُودِيُّ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي الْمـَهْدِيُّ إِذَا خَرَجَ نَزَلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِنُصْرَتِهِ وَ قَدَّمَهُ وَ صَلَّى خَلْفَهُ.(اى يهودى همانا اگر موسى مرا درك مى‌كرد و به من ايمان نمى‌آورد و نبوّت مرا قبول نمى‌كرد ايمانش هيچ نفعى به حال او نداشت و نبوّتش نيز نفعى به او نمى‌رساند. اى يهودى مهدى از فرزندان من است آنگاه كه خروج كند عيسى ۷ براى يارى او فرود مى‌آيد و او را پيش مى‌اندازد و پشت سر او نماز مى‌خواند).<br /> <br /> ==امّى بودن پيامبر خاتم==<br /> {{همچنین ببینید|امی بودن پيامبر خاتم}}<br /> <br /> * قرآن كريم در دو مورد پيامبر گرامى اسلام را «امّى» معرفى كرده است : آلَّذِينَ يَـتَّبِعُونَ آلرَّسُولَ آلنَّـبِيَّ الاُْمِّـىَّ. (آنان كه از رسول نبى امّى پيروى مى‌كنند). فَآمِنُوا بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّـىِّ. (به خدا و رسولش كه نبىّ امّى است ايمان بياوريد).<br /> * از آيات به دست مى‌آيد كه واژه «امّى» ـ درباره پيامبر گرامى اسلام ۶ ـ بدين معناست كه آن حضرت پيش از نبوت، سابقه درس خواندن و نوشتن نداشت. وَما كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُـطُّهُ بِيَمِـينِکَ إِذاً لاَرْتابَ المُبْطِلُونَ. (و تو پيش از اين كتابى تلاوت نكرده بودى و به دست راست خويش ننوشته بودى كه در اين صورت باطل گرايان شك و ترديد مى‌كردند). در اين آيه دليل درس نخواندن و ننوشتن او بيان شده است. و اگر چنين نبود در نبوّت او شكّ و ترديد پديد مى‌آمد. حال اين سؤال پيش مى‌آيد كه آيا پيامبر اكرم خواندن و نوشتن مى‌دانست يا نه؟ در دو حديث كه از امام جواد و امام باقر ۸ نقل شده؛ بيان شده است كه حضرتش قادر به خواندن و نوشتن بود. و در هر دو حديث به آيه دوم سوره جمعه استناد شده است كه چگونه فردى مى‌خواهد تعليم كتاب و حكمت دهد در حالى كه خودش از خواندن و نوشتن محروم است. در اين دو حديث موضوع «امّى» بودن پيامبر ۶ مطرح شده و معناى آن منسوب بودن ايشان به «امّ القرى» (= مكّه) دانسته شده است. امام جواد ۷ در جواب سؤال از امّى بودن پيامبر و اينكه مردم مى‌گويند او كتابت و نوشتن نمى‌دانست؛ مى‌فرمايد : كَذَبُوا عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ أَنَّى ذَلِکَ وَ اللَّهُ يَقُولُ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ) فَكَيْفَ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مَا لَا يُحْسِنُ؟! وَ اللَّهِ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ۶ يَقْرَأُ وَ يَكْتُبُ بِاثْنَيْنِ وَ سَبْعِين.(آنان دروغ گفته‌اند خدا لعنتشان كند چگونه مى‌شود اين امر درست باشد در حالى كه خداى تعالى در آيه محكم مى‌فرمايد: «اوست كسى كه در ميان امّيان رسولى از آن‌ها مبعوث كرد كه آياتش را بر آنان تلاوت مى‌كرد و آن‌ها را تزكيه مى‌نمود و كتاب و حكمت به آن‌ها تعليم مى‌داد» پس چگونه ممكن است تعليم دهد چيزى را كه نمى‌داند؟! سوگند به خدا رسول خدا ۶ به هفتاد و دو حرف مى‌خواند و مى‌نوشت).<br /> * در برخى روايات آمده است كه حضرت مى‌خواندند، ولى نمى‌نوشتند. امام صادق ۷ مى‌فرمايد : كَانَ مِمَّا مَنَّ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ بِهِ عَلَى نَبِيِّهِ ۶ أَنَّهُ كَانَ أُمِّيّاً لَا يَكْتُبُ وَ يَقْرَأُ الْكِتَابَ. (از آن چيزهايى كه خداوند متعال بر پياميرش ۶ منّت گذاشت اين بود كه او امّى بود كتاب نمى‌نوشت و مى‌خواند). معناى اين روايت با توجه به روايات سابق روشن است. زيرا معلوم است ننوشتن دلالت بر ناتوانى در آن نيست. و اين امر در رواياتى كه درباره درون مايه‌علم پيامبران الهى است به وضوح ديده مى‌شود.<br /> * البتّه بايد توجّه داشت كه امّى بودن پيامبر به معناى نداشتن سابقه خواندن و نوشتن با منسوب بودن او به امّ القرى منافاتى ندارد. و مى‌توان گفت هر دو معنا براى پيامبر گرامى اسلام ۶ وجود داشته و ائمه : در جاهاى مختلف و با توجه به خصوصيات مجالس هر يك از آن دو را مورد توجّه قرار داده‌اند.<br /> <br /> == راههاى شناخت پيامبر خاتم==<br /> {{همچنین ببینید|شناخت پيامبر خاتم}}<br /> <br /> ===راه نخست===<br /> * بهترين ابزار و راه شناخت صدق ادّعاى نبوّت پيامبران؛ عقل و خرد انسانى است كه حجّت باطنى خداوند متعال است. اين امر در مورد پيامبر گرامى اسلام هم صادق است.<br /> ===راه دوم===<br /> * دومين راه شناخت پيامبران تنصيص و بشارتهاى پيامبران پيشين است. اين نيز در مورد پيامبر گرامى اسلام ۶ روشن و واضح است. قرآن كريم در آيات زيادى به بشارتهاى موجود در كتابهاى پيامبران پيشين اشاره كرده مى‌فرمايد: از پيامبر خاتم در تورات و انجيل سخن رفته است : آلَّذِينَ يَـتَّبِعُونَ آلرَّسُولَ آلنَّـبِيَّ الاُْمِّـىَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي آلتَّوْراةِ وَالاِْنْجِـيلِ. (آنان كه رسول نبىّ امّى را پيروى مى‌كنند. او را نزد خود در تورات و انجيل مكتوب مى‌يابند). بلكه در انجيل نام او نيز آمده است : وإذ قَال عِيسى ابنِ مَريَم يَا بَنِي إسْرَائيِل إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ … مُبَشِّرآ برَسول يَأتِي مِنْ بَعدِي إسْمُه أحمَد. (و آنگاه كه عيسى بن مريم گفت: اى بنى اسرائيل همانا من رسول خدا به سوى شما هستم… بشارت دهنده‌ام به رسولى كه بعد از من خواهد آمد و اسمش احمد است).<br /> * يا ويژگى‌هاى او به گونه‌اى يادشده كه او را همچون فرزندان خويش مى‌شناختند : الَّذِينَ آتَيْناهُمُ آلكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ. (آنان كه كتاب برايشان داديم او را مانند پسرانشان مى‌شناسند). اين نشان مى‌دهد كه نبوّت پيامبر خاتم در تورات و انجيل مطرح بوده و پيشوايان و بزرگان آنان از اين امر آگاه بودند و او را مى‌شناختند. اين امر از اسلام آوردن سلمان هم به خوبى فهميده مى‌شود. زيرا او پيش از آنكه مسلمان شود با راهبان مسيحى آشنا شد؛ و چون پيامبر را ديد مقدارى خرما به عنوان صدقه به حضرت داد، تا ببيند حضرت تناول مى‌كند يا نه. حضرت از آن چيزى نخورد و اصحاب تناول كردند. سلمان مى‌گويد : فَقُلْتُ فِي نَفْسِي هَذِهِ خَصْلَةٌ مِمَّا وَصَفَ لِي صَاحِبِي. (در دل خويش گفتم: اين صفتى است كه صاحبم برايم وصف كرده بود). بعد هم هنگامى كه پيامبر ۶ را در جايى ديگر مشاهده كرد به دنبال مهر نبوّت بود كه حضرت خودشان پيراهن خويش را كنار زدند تا حضرت سلمان آن را به چشم ببيند. و آن گاه جناب سلمان اسلام آورد و يكى از ياران خاصّ پيامبر خاتم گرديد.<br /> * مرحوم علامه مجلسى در جلد ۱۵ بحارالانوار، صفحه ۱۷۴ ـ ۲۴۸ با عنوان «البشارة بمولده و نبوّته»، مطالبى از بشارات را جمع كرده است.<br /> * پيامبر خاتم در كتاب تورات با دو ويژگى فرزند اسماعيل و داراى ديانت راستين معرفى شده است.<br /> * بحث درباره بشارات مفصّل است. در اين زمينه مى‌توانيد به كتابهاى «انيس الاعلام» و «محضر الشهود»، و «بشارات عهدين» و «نقش ائمه در احياى دين» درس ۸ صفحه ۳۱۷ ـ ۳۵۸ و پيوست شماره ۴ آخر كتاب كه عين متون كتب عهد قديم و جديد را آورده است؛ مراجعه كنيد.<br /> ===راه سوم===<br /> * راه سوم براى شناخت صدق و راستى نبوّت پيامبران آيات و معجزات است. بر اساس روايات متواتر پيامبر خاتم ۶ داراى معجزات فراوانى بود. او نه تنها آيات و معجزات ويژه خود داشت بلكه همه آيات و معجزات پيامبران پيشين را نيز دارا بود.<br /> * ريشه و منبع معجزات پيامبران علم وهبى الهى است كه خداوند متعال از ميان هفتاد و سه حرف اسم اعظم، هفتاد و دو حرف را به پيامبر گرامى اسلام عطا فرموده؛ در صورتى كه حضرت عيسى ۷ با داشتن دو حرف مرده‌ها را زنده مى‌كرد و آيات و معجزات ديگر از او ظاهر مى‌شد. پس ما در اينجا از اين گونه معجزات بحث نمى‌كنيم و محور بحث را در اين قسمت معجزه مهم پيامبر گرامى اسلام ـ قرآن شريف ـ قرار مى‌دهيم.<br /> * قرآن كريم در آياتى همه كسانى را كه در نبوّت و رسالت پيامبر خاتم ۶ ترديد دارند؛ فرا مى‌خواند كه سوره‌اى همانند يكى از سوره‌هاى قرآن ـ كه آورنده آن به شهادت تاريخ نه پيش كسى درس خوانده و نه در مجلس علمى شركت كرده ـ؛ بياورند! وَإِنْ كُنتُمْ فِـي رَيْبٍ مِمّا نَزّلنا عَلى عَبْدِنا فَـأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثلِهِ وَآدْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ آللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِـينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا آلنّارَ آلَّتِـي وَقُودُها آلنّاسُ وَالحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْـكافِرِينَ. (اگر در آنچه به بنده خودمان نازل كرديم شك داريد پس سوره‌اى از مثل او بياوريد و گواهانى كه غير خدا قبول داريد بخوانيد اگر راست مى‌گوييد. پس اگر نتوانستيد و به هيچ وجه نخواهيد توانست پروا كنيد از آتشى كه آتش زنه‌اش انسان و سنگ است كه براى كافران مهيّا شده است).<br /> * در آيه ديگر مى‌گويد اگر جنّ و انس گرد آيند كه مانند قرآن را بياورند توان آن را نخواهند داشت : قُلْ لَئِنِ آجْتَمَعَتِ الإِنْسُ وَالجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هـذا آلقُرآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِـيراً. (بگو اگر جنّ و انس جمع شوند تا اينكه مثل قرآن را بياورند مثل آن را نمى‌توانند بياورند اگرچه بعضى از آن‌ها بعضى ديگر را ياور باشد).<br /> * چنانكه مى‌بينيم خداوند متعال در اين آيات از مردم مى‌خواهد كه اگر در نبوّت پيامبر ترديد دارند؛ سوره‌اى همانند يكى از سوره‌هاى قرآن بياورند. ويا همه جنّ و انس جمع شوند و كتابى مانند قرآن بياورند. علّت و انگيزه اين تحدّى دراين بخش از آيات نيامده است. پس لازم است براى كشف آن از خود قرآن مدد جوييم و ببينيم قرآن خودش را چگونه معرفى مى‌كند؟ بلكه از اين راه توانستيم به انگيزه تحدّى راه يابيم.<br /> * بيشترين اهميّتى كه خود قرآن به خويش داده جنبه هدايتگرى و ياد آورى و تأثير آن در دلهاى بندگان الهى و نورانيّت بخشيدن به آن‌ها و… است. قرآن خود را كتابى تازه معرفى مى‌كند كه يكى از آثار آن ايجاد خوف در دلهاى مؤمنان است. اللّه نَزَّلَ أحْسَنَ آلْحَديِث كِتَابَآ مُتَشَابِهَآ تَقَشْعَر مِنهُ جُلُود آلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ. (خداوند بهترين حديث را كتابى متشابه نازل كرد كه از آن پوستهاى آنان كه از پروردگارشان مى‌ترسند، به لرزه مى‌افتد).<br /> * در آيات ديگرى نيز كتاب خود را ياد كرده و از آن به عنوان «حديث» تعبير مى‌كند و منكران را به تحدّى فرا مى‌خواند : فَلَيَأتوا بِحَديِثٍ مِثْله إن كَانوا صَادِقِين. (پس حديثى مثل آن بياورند اگر راستگو هستند). اين نشان مى‌دهد كه مبناى اصلى تحدّى قرآن مطالب علمى و دقايق شناختى و معرفتى آن است كه داده‌هاى بشرى از آن بى بهره‌اند؛ نه جنبه بلاغت و فصاحت لفظى آن. هرچند نبايد آن را نيز ناديده گرفت، امّا نه در عرض حقايق و معارف و مطالب علمى نو و بى سابقه آن؛ بلكه در درجه بعد از آن. بدين ترتيب روشن مى‌شود كه آورنده قرآن كسى جز پيامبر الهى نمى‌تواند باشد.<br /> <br /> == ختم نبوّت و جاودانگى شريعت==<br /> {{همچنین ببینید|ختم نبوت}}<br /> {{همچنین ببینید|جاودانگی شریعت}}<br /> <br /> * پيش‌تر گفتيم كه اعطاى نبوّت و رسالت به عدّه‌اى از بندگان از باب فضل و احسان الهى است. و ضرورت و لزومى بر خداوند سبحان ندارد. فرستادن شريعت و احكام و قوانينى كه نظام حيات بشر را تأمين كند، نيز تنها نتيجه لطف و احسان و بنده پرورى اوست.<br /> * از طرف ديگر بديهى است كه هيچ مخلوقى نيست كه به درجه‌اى از كمال برسد كه بالاتر از آن كمالى نباشد.<br /> * بنابر اين نه كمالات الهى را نهايتى است، ونه انسان موجودى است كه ظرفيّتى خاصّ و محدود داشته باشد، تا با رسيدن به حدّ خاصّ خود ديگر نتوان كمالى به كمالات او افزود.<br /> * پس با وجود اين، اگر فرض شود كه آمدن پيامبران و آوردن شرايع براى تكامل بشر است؛ باز هم مشكلى براى آمدن پيامبر ديگرى وجود نخواهد داشت.<br /> * با توجّه به اين مطلب روشن مى‌شود كه دليل اصلى ختم نبوّت و شريعت جز مشيّت و خواست خداوند متعال امر ديگرى نيست. و اگر خداوند متعال مى‌خواست بعد از پيامبر خاتم و آيين او پيامبرى و آيينى بر بشر بفرستد هيچ اشكال و استبعادى نداشت. ولى از آنجا كه در قرآن و روايات به ختم نبوّت و شريعت تصريح شده پس چاره‌اى جز تسليم و پذيرش آن نيست. در قرآن كريم آمده است : ما كانَ مُحَـمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلـكِنْ رَسُولَ آللّهِ وَخاتَمَ آلنَّبِيِّينَ. (محمّد پدر هيچ يك از مردان شما نيست ولى رسول خدا و خاتم پيامبران است).<br /> * «خاتم» به فتحه يا كسره تاء به معناى انتهاى امر است.در لسان العرب مى‌گويد : ختام القوم وخاتِمهم وخاتَمهم آخرهم. رسول خدا ۶ نبوّت و شريعت خود را آخرين نبوّت و شريعت معرّفى مى‌كند : أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَ لَا سُنَّةَ بَعْدَ سُنَّتِي. (اى مردم پيامبرى بعد از من نيست و سنّتى بعد از سنّت من وجود ندارد).<br /> * امام صادق ۷ نيز مى‌فرمايد: خداوند متعال با رسول خدا، پيامبران را، و با كتاب قرآن، كتابهاى آسمانى را به پايان برد : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ ذِكْرُهُ خَتَمَ بِنَبِيِّكُمُ النَّبِيِّينَ فَلَا نَبِيَّ بَعْدَهُ أَبَداً وَ خَتَمَ بِكِتَابِكُمُ الْكُتُبَ فَلَا كِتَابَ بَعْدَهُ أَبَدا. (همانا خداوند متعال پيامبران را با پيامبر شما به پايان رساند پس پيامبرى تا ابد بعد از او نخواهد بود.و به كتاب شما كتابها را ختم كرد پس تا ابد كتابى بعد از آن نخواهد بود).<br /> * امام رضا ۷ هم پيامبر خاتم را آخرين پيامبر و شريعت او را آخرين شريعت و بدون تغيير و تبديل معرفى مى‌كند : إنّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ…خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَ أَفْضَلُ الْعَالَمِينَ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ وَ لَا تَبْدِيلَ لِمِلَّتِهِ وَ لَا تَغْيِيرَ لِشَرِيعَتِهِ. (همانا محمّد بنده خداست و… ختم كننده پيامبران و برترين عالميان است و پيامبرى بعد از او نيست و آيين او را تبديلى نيست و شريعت او را تغييرى نيست).<br /> * در روايات فراوانى كه ـ با عنوان «حديث منزلت» معروف شده ـ تصريح شده است كه بعد از پيامبر خاتم پيامبرى نيست : أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنـَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي. (تو از من به منزله هارون از موسى هستى جز اينكه پيامبرى بعد از من نيست).<br /> * همچنين در روايات آمده است كه حلال و حرام پيامبر خاتم تا قيامت تغيير نمى‌كند : حَلَالُ مُحَمَّدٍ حَلَالٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ حَرَامُهُ حَرَامٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا يَكُونُ غَيْرُهُ وَ لَا يَجِيءُ غَيْرُه. (حلال محمّد تا روز قيامت حلال است و حرامش تا قيامت حرام است. غير او نخواهد بود و غير او نخواهد آمد).<br /> * پس بديهى است كه اگر كسى بعد از پيامبر خاتم ادّعاى نبوّت و رسالت كند و يا مدّعى حلال شدن حرامى يا حرام شدن حلالى باشد؛ هرگز از او پذيرفته نمى‌شود. البتّه اين روايت به تنهايى دلالت ندارد كه پيامبرى بعد از پيامبر خاتم نخواهد بود، اما آنگاه كه آن را در كنار روايات قبلى قرار مى‌دهيم از آن چنين امرى را مى‌توان استفاده كرد.</div>

Dastyari