امامت‌پدیا - تغییرات اخیر [fa]

سریه

Bahmani — Wed, 16 Sep 2026 09:06:03 GMT

سریه زید بن حارثه در جموم سرزمین طایفه بنی‌سلیم در ماه ربیع الآخر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۳۶
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۴۶:		خط ۱۴۶:
	==== سریه زید بن حارثه در [[جموم]] [[سرزمین]] طایفه [[بنی‌سلیم]] در ماه ربیع الآخر ====		==== سریه زید بن حارثه در [[جموم]] [[سرزمین]] طایفه [[بنی‌سلیم]] در ماه ربیع الآخر ====
	{{اصلی\|سریه زید بن حارثه در جموم}}		{{اصلی\|سریه زید بن حارثه در جموم}}
			در [[ربیع الثانی]] [[سال ششم هجری]] قمری، [[پیامبر اسلام]]{{صل}} [[زید بن حارثه]] را به سوی [[قبیله بنی‌سلیم]] در منطقه [[جموم]] فرستاد. این سریه با [[هدف]] مقابله با تهدیدات احتمالی این [[قبیله]] و تأمین امنیت [[مدینه]] انجام شد<ref>الصحیح من سیرة النبی الأعظم، ج۱۴، ص۲۹۵.</ref>. زید بن حارثه به همراه گروهی از مسلمانان به سوی جموم حرکت کرد. در این منطقه، آنها با زنی از [[قبیله مزینه]] به نام حلیمه مواجه شدند. حلیمه مسلمانان را به محل استقرار [[بنی‌سلیم]] [[راهنمایی]] کرد. در نتیجه این راهنمایی، مسلمانان موفق شدند تعدادی از دام‌ها و شتران بنی‌سلیم را به عنوان [[غنیمت]] تصاحب کنند و همچنین چندین نفر از جمله شوهر حلیمه را به [[اسارت]] بگیرند<ref>المغازی، ج۱، ص۵.</ref>.<ref>[https://tarikh.inoor.ir/fa/event/page/2G89J/%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%87_%D8%B2%DB%8C%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D9%87_%D8%A8%D9%87_%D8%AC%D9%85%D9%88%D9%85] پایگاه جامع تاریخ</ref>

	==== [[سریه زید بن حارثه در عیض]] در ماه [[جمادی الاول]] ====		==== [[سریه زید بن حارثه در عیض]] در ماه [[جمادی الاول]] ====

سریه زید بن حارثه در جموم

Bahmani — Wed, 16 Sep 2026 09:04:15 GMT

تاریخچه سریه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۳۴
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	سرزمینی است از آن [[بنی‌سلیم]]<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۱۶۳؛ بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۴.</ref> که یکی از [[سرایای رسول خدا]]{{صل}} به [[فرماندهی]] [[زید بن حارثه]] در آن اتفاق افتاده است<ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۷۱؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۳، ص۱۵۵.</ref>.<ref>[[عاتق بن غيث بلادی\|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)\|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص ۸۵.</ref>		سرزمینی است از آن [[بنی‌سلیم]]<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۱۶۳؛ بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۴.</ref> که یکی از [[سرایای رسول خدا]]{{صل}} به [[فرماندهی]] [[زید بن حارثه]] در آن اتفاق افتاده است<ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۷۱؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۳، ص۱۵۵.</ref>.<ref>[[عاتق بن غيث بلادی\|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)\|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص ۸۵.</ref>

	== تاریخچه [[سریه]]==		== تاریخچه [[سریه]] ==
	در [[ربیع الثانی]] [[سال ششم هجری]] قمری، [[پیامبر اسلام]]{{صل}} [[زید بن حارثه]] را به سوی [[قبیله بنی‌سلیم]] در منطقه [[جموم]] فرستاد. این سریه با [[هدف]] مقابله با تهدیدات احتمالی این [[قبیله]] و تأمین امنیت [[مدینه]] انجام شد. جموم منطقه‌ای در نزدیکی بطن نخل، در فاصله‌ای حدود چهار مایل از مدینه قرار داشت. این مأموریت در راستای سیاست‌های [[دفاعی]] [[پیامبر]]{{صل}} برای حفظ امنیت [[مسلمانان]] و مقابله با دشمنان [[اسلام]] بود<ref>الصحیح من سیرة النبی الأعظم، ج۱۴، ص۲۹۵.</ref>.		در [[ربیع الثانی]] [[سال ششم هجری]] قمری، [[پیامبر اسلام]]{{صل}} [[زید بن حارثه]] را به سوی [[قبیله بنی‌سلیم]] در منطقه [[جموم]] فرستاد. این سریه با [[هدف]] مقابله با تهدیدات احتمالی این [[قبیله]] و تأمین امنیت [[مدینه]] انجام شد. جموم منطقه‌ای در نزدیکی بطن نخل، در فاصله‌ای حدود چهار مایل از مدینه قرار داشت. این مأموریت در راستای سیاست‌های [[دفاعی]] [[پیامبر]]{{صل}} برای حفظ امنیت [[مسلمانان]] و مقابله با دشمنان [[اسلام]] بود<ref>الصحیح من سیرة النبی الأعظم، ج۱۴، ص۲۹۵.</ref>.

ابوطلحه انصاری

Msadeq — Wed, 16 Sep 2026 09:02:47 GMT

ابوطلحه و سیمای او

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۳۲
خط ۵۰:		خط ۵۰:

	== [[ابوطلحه]] و سیمای او ==		== [[ابوطلحه]] و سیمای او ==
	نام او [[زید بن سهیل بن اسود]] و نام مادرش [[عبادة]] ~~بنت مالک~~ می‌باشد<ref>الاستیعاب، ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۶۹۸.</ref> و [[ام سلیم]]، مادر [[انس بن مالک]] نیز مدتی [[همسر]] او بود<ref>آفرینش و تاریخ، مطهر بن طاهر مقدسی (ترجمه: شفیعی کدکنی)، ج۲، ص۷-۸.</ref>.		نام او [[زید بن سهیل بن اسود]] و نام مادرش [[عبادة بنت مالک]] می‌باشد<ref>الاستیعاب، ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۶۹۸.</ref> و [[ام سلیم]]، مادر [[انس بن مالک]] نیز مدتی [[همسر]] او بود<ref>آفرینش و تاریخ، مطهر بن طاهر مقدسی (ترجمه: شفیعی کدکنی)، ج۲، ص۷-۸.</ref>.

	او مردی سیاه چهره و چهار شانه بود و محاسن خویش را خضاب نمی‌کرد<ref>الطبقات الکبری، ابن سعد (ترجمه: مهدوی دامغانی)، ج۴، ص۴۲۶.</ref>. صدایی [[قوی]] داشت و [[پیامبر]]{{صل}} درباره او فرمود: {{متن حدیث\|صَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ أَرْبَعِينَ رَجُلًا}}<ref>تاریخ گزیده، مستوفی، ص۲۱۷.</ref>؛ صدای (بلند) ابوطلحه در [[لشکر]] بهتر از هزار مرد است و به قولی [[برتر]] از صد مرد<ref>الاستیعاب، ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۶۹۸.</ref> یا برتر از یک لشکر است<ref>ریحانة الادب، مدرس تبریزی، ج۷، ص۱۷۵؛ معجم الصحابه، ابن قانع، ج۵، ص۱۷۱۹.</ref>. او مردی [[شجاع]] و از تیراندازان بنام و از [[یاوران]] پیامبر{{صل}} بود<ref>اسد الغابه، ابن اثیر، ج۱، ص۱۲۰۱؛ معجم الصحابه، ابن قانع، ج۵، ص۱۷۱۹؛ ریحانة الادب، مدرس تبریزی، ج۷، ص۱۷۵.</ref>.<ref>[[محمد تقی افشار\|افشار، محمد تقی]]، [[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۳ (کتاب)\|دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۳]]، ص۱۴۷.</ref>		او مردی سیاه چهره و چهار شانه بود و محاسن خویش را خضاب نمی‌کرد<ref>الطبقات الکبری، ابن سعد (ترجمه: مهدوی دامغانی)، ج۴، ص۴۲۶.</ref>. صدایی [[قوی]] داشت و [[پیامبر]]{{صل}} درباره او فرمود: {{متن حدیث\|صَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ أَرْبَعِينَ رَجُلًا}}<ref>تاریخ گزیده، مستوفی، ص۲۱۷.</ref>؛ صدای (بلند) ابوطلحه در [[لشکر]] بهتر از هزار مرد است و به قولی [[برتر]] از صد مرد<ref>الاستیعاب، ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۶۹۸.</ref> یا برتر از یک لشکر است<ref>ریحانة الادب، مدرس تبریزی، ج۷، ص۱۷۵؛ معجم الصحابه، ابن قانع، ج۵، ص۱۷۱۹.</ref>. او مردی [[شجاع]] و از تیراندازان بنام و از [[یاوران]] پیامبر{{صل}} بود<ref>اسد الغابه، ابن اثیر، ج۱، ص۱۲۰۱؛ معجم الصحابه، ابن قانع، ج۵، ص۱۷۱۹؛ ریحانة الادب، مدرس تبریزی، ج۷، ص۱۷۵.</ref>.<ref>[[محمد تقی افشار\|افشار، محمد تقی]]، [[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۳ (کتاب)\|دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۳]]، ص۱۴۷.</ref>

سریه زید بن حارثه در جموم

Bahmani — Wed, 16 Sep 2026 09:02:42 GMT

اهمیت و تأثیر سریه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۳۲
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۵:		خط ۱۵:

	== جموم ==		== جموم ==
			{{اصلی\|جموم}}
	سرزمینی است از آن [[بنی‌سلیم]]<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۱۶۳؛ بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۴.</ref> که یکی از [[سرایای رسول خدا]]{{صل}} به [[فرماندهی]] [[زید بن حارثه]] در آن اتفاق افتاده است<ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۷۱؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۳، ص۱۵۵.</ref>.<ref>[[عاتق بن غيث بلادی\|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)\|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص ۸۵.</ref>		سرزمینی است از آن [[بنی‌سلیم]]<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۱۶۳؛ بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۴.</ref> که یکی از [[سرایای رسول خدا]]{{صل}} به [[فرماندهی]] [[زید بن حارثه]] در آن اتفاق افتاده است<ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۷۱؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۳، ص۱۵۵.</ref>.<ref>[[عاتق بن غيث بلادی\|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)\|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص ۸۵.</ref>

	== تاریخچه سریه ==		== تاریخچه [[سریه]]==
			در [[ربیع الثانی]] [[سال ششم هجری]] قمری، [[پیامبر اسلام]]{{صل}} [[زید بن حارثه]] را به سوی [[قبیله بنی‌سلیم]] در منطقه [[جموم]] فرستاد. این سریه با [[هدف]] مقابله با تهدیدات احتمالی این [[قبیله]] و تأمین امنیت [[مدینه]] انجام شد. جموم منطقه‌ای در نزدیکی بطن نخل، در فاصله‌ای حدود چهار مایل از مدینه قرار داشت. این مأموریت در راستای سیاست‌های [[دفاعی]] [[پیامبر]]{{صل}} برای حفظ امنیت [[مسلمانان]] و مقابله با دشمنان [[اسلام]] بود<ref>الصحیح من سیرة النبی الأعظم، ج۱۴، ص۲۹۵.</ref>.

			زید بن حارثه به همراه گروهی از مسلمانان به سوی جموم حرکت کرد. در این منطقه، آنها با زنی از [[قبیله مزینه]] به نام حلیمه مواجه شدند. حلیمه مسلمانان را به محل استقرار [[بنی‌سلیم]] [[راهنمایی]] کرد. در نتیجه این راهنمایی، مسلمانان موفق شدند تعدادی از دام‌ها و شتران بنی‌سلیم را به عنوان [[غنیمت]] تصاحب کنند و همچنین چندین نفر از جمله شوهر حلیمه را به [[اسارت]] بگیرند<ref>المغازی، ج۱، ص۵.</ref>.

			== پایان سریه و اقدامات پیامبر ==
			پس از بازگشت زید بن حارثه به مدینه، پیامبر اسلام{{صل}} حلیمه و شوهرش را [[آزاد]] کردند و آنها را به عنوان بخشی از غنیمت به حلیمه بخشیدند. این اقدام نشان‌دهنده [[رحمت]] و [[عدالت پیامبر]] در برخورد با اسیران بود. این سریه نه تنها به تقویت موقعیت نظامی مسلمانان کمک کرد، بلکه نشان‌دهنده سیاست‌های [[انسانی]] پیامبر در برخورد با دشمنان نیز بود<ref>بحار الأنوار، ج۲۰، ص۲۹۲.</ref>.

			== اهمیت و تأثیر سریه ==
			[[سریه زید بن حارثه]] به سوی بنی‌سلیم یکی از اقدامات مهم نظامی در سال ششم هجری بود که به تقویت [[امنیت]] مدینه و تضعیف دشمنان اسلام کمک کرد. این سریه همچنین نشان‌دهنده نقش مهم اطلاعات و راهنمایی‌های محلی در [[موفقیت]] مأموریت‌های نظامی بود. اقدامات پیامبر در آزادی اسیران و [[بخشش]] آنها نیز تأثیر مثبتی در جذب [[قلوب]] [[مردم]] و تقویت جایگاه اسلام داشت<ref>المناقب، ج۱، ص۲۰۱.</ref>.<ref>[https://tarikh.inoor.ir/fa/event/page/2G89J/%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%87_%D8%B2%DB%8C%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D9%87_%D8%A8%D9%87_%D8%AC%D9%85%D9%88%D9%85] پایگاه جامع تاریخ</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

حارث بن حاطب بن حارث قرشی جمحی

Ali — Wed, 16 Sep 2026 07:47:37 GMT

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 | مداخل مرتبط =
 | پرسش مرتبط  =
 }}
 == آشنایی اجمالی ==
-وی فرزند [[حاطب بن حارث بن معمر]]، از جمح، از [[قبیله قریش]] است. وی [[صحابی]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۵۰؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۵۹۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۳.</ref> است که [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۳، ص۷۲.</ref> گوید او [[زمان رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرد، ولی [[ابن حبان]]<ref>ثقات، ج۴، ص۱۲۹.</ref> او را [[تابعی]] دانسته است. اما [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۳.</ref> با [[استدلال]] به تصریح [[روایت]] او از [[رسول خدا]] قول ابن حبان را [[اشتباه]] دانسته است.
+وی فرزند [[حاطب بن حارث بن معمر]]، از جمح، از [[قبیله قریش]] است. وی [[صحابی]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۵۰؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۵۹۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۳.</ref> است که [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۳، ص۷۲.</ref> گوید او [[زمان رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرد، ولی [[ابن حبان]]<ref>ثقات، ج۴، ص۱۲۹.</ref> او را [[تابعی]] دانسته است. اما [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۳.</ref> با [[استدلال]] به تصریح [[روایت]] او از [[رسول خدا]]{{صل}} قول ابن حبان را [[اشتباه]] دانسته است.
-حاطب همراه همسرش [[فاطمه]]، دختر مجلل یا محلل<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۱۵۲.</ref> و دو فرزندش «[[محمد بن حاطب بن حارث قرشی جمحی|محمد]]» و «حارث» به [[حبشه]] [[هجرت]] کردند<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۴، ص۷؛ دارقطنی، سنن، ج۲، ص۱۴۷؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۳۲۲.</ref> اما عده‌ای [[تولد]] آن دو را در حبشه دانسته‌اند <ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۱۵۲؛ بخاری، تاریخ الکبیر، ج۲، ص۲۶۴.</ref>، و برخی فقط محمد را متولد آنجا ذکر کرده‌اند<ref>صنعانی، المصنف، ج۵، ص۳۸۴؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۷۶۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۳.</ref> و [[کلام]] [[مصعب زبیری]] و اینکه گفته‌اند حارث از محمد بزرگ‌تر بود، نیز دلالت بر این مطلب دارد<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۴۶، ص۳۰۷؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۳.</ref>.
+حاطب همراه همسرش [[فاطمه]]، دختر مجلل یا محلل<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۱۵۲.</ref> و دو فرزندش «[[محمد بن حاطب بن حارث قرشی جمحی|محمد]]» و «حارث» به [[حبشه]] [[هجرت]] کردند<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۴، ص۷؛ دارقطنی، سنن، ج۲، ص۱۴۷؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۱، ص۳۲۲.</ref> اما عده‌ای [[تولد]] آن دو را در حبشه دانسته‌اند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۱۵۲؛ بخاری، تاریخ الکبیر، ج۲، ص۲۶۴.</ref>، و برخی فقط محمد را متولد آنجا ذکر کرده‌اند<ref>صنعانی، المصنف، ج۵، ص۳۸۴؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۷۶۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۳.</ref> و [[کلام]] [[مصعب زبیری]] و اینکه گفته‌اند حارث از محمد بزرگ‌تر بود، نیز دلالت بر این مطلب دارد<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۴۶، ص۳۰۷؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۱، ص۵۹۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۳.</ref>.
-حارث پس از درگذشت پدرش (حاطب) در حبشه، همراه [[برادر]] و مادرش در [[سال هفتم هجری]] به [[مدینه]] بازگشت<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۱۵۲.</ref>، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref> گوید: [[ابن منده]] به اشتباه گفته است که رسول خدا {{صل}} حارث ([[قریشی]]) را که [[نوجوان]] بود از [[غزوه بدر]] برگرداند؛ در حالی که او در حبشه متولد شده است و بعد از غزوه بدر به مدینه آمد، کسی را که آن [[حضرت]] بازگرداند [[حارث بن حاطب بن عمرو انصاری]] بود. از او گزارشی در [[دوران خلفا]] در دست نیست، جز آنکه گفته شده که [[مروان]] که [[جانشین]] [[معاویه]] در [[مدینه]] بود از کارگزارش حارث خواست تا [[مالک بن ریب]] را تعقیب کند<ref>ابن اعثم، الفتوح، ج۴، ص۳۰۸.</ref>. همچنین در [[زمان]] [[حاکمیت]] [[مروان]] وی زمین‌های مدینه را متر (مساعی) می‌کرد<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۷؛ صفدی، الوافی بالوفیات، ج۱۱، ص۱۹۰.</ref>. در زمان حاکمیت [[ابن زبیر]] بر [[سرزمین]] [[حجاز]]، وی در نامه‌ای از حارث خواست که [[بنی امیه]] را از مدینه [[اخراج]] کند<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۲۴، ص۲۹۳.</ref>.
+حارث پس از درگذشت پدرش (حاطب) در حبشه، همراه [[برادر]] و مادرش در [[سال هفتم هجری]] به [[مدینه]] بازگشت<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۱۵۲.</ref>، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref> گوید: [[ابن منده]] به اشتباه گفته است که رسول خدا{{صل}} حارث ([[قریشی]]) را که [[نوجوان]] بود از [[غزوه بدر]] برگرداند؛ در حالی که او در حبشه متولد شده است و بعد از غزوه بدر به مدینه آمد، کسی را که آن حضرت بازگرداند [[حارث بن حاطب بن عمرو انصاری]] بود. از او گزارشی در [[دوران خلفا]] در دست نیست، جز آنکه گفته شده که [[مروان]] که [[جانشین]] [[معاویه]] در [[مدینه]] بود از کارگزارش حارث خواست تا [[مالک بن ریب]] را تعقیب کند<ref>ابن اعثم، الفتوح، ج۴، ص۳۰۸.</ref>. همچنین در [[زمان]] [[حاکمیت]] [[مروان]] وی زمین‌های مدینه را متر (مساعی) می‌کرد<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۱، ص۵۹۷؛ صفدی، الوافی بالوفیات، ج۱۱، ص۱۹۰.</ref>. در زمان حاکمیت [[ابن زبیر]] بر [[سرزمین]] [[حجاز]]، وی در نامه‌ای از حارث خواست که [[بنی امیه]] را از مدینه [[اخراج]] کند<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۲۴، ص۲۹۳.</ref>.
-[[عبدالملک مروان]] در زمان خلافتش، [[عروة بن انیف]] را با ۶ هزار نفر به مدینه فرستاد و آنجا را به محاصره درآورد و حارث که [[کارگزار]] ابن زبیر بود از مدینه فرار کرد تا آنکه [[عبدالملک]] به عروه [[نامه]] نوشت با سپاهیانش به سوی [[شام]] بیایند و پس از چندی دوباره بازگشت<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۴۰، ص۲۱۰.</ref> [[عبدالله بن زبیر]] او را در سال ۶۶ به [[امارت]] [[مکه]] [[منصوب]] کرد<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۵۰؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>، [[برادر]] دیگر او سعید است که [[صحابی]] نیست<ref>ابن حبان، الثقات، مشاهیر، ج۳، ص۷۷.</ref>. [[ابراهیم بن عبدالله راوی]]، از [[نوادگان]] اوست<ref>مزی، ج۲، ص۱۲۳.</ref>.
+[[عبدالملک مروان]] در زمان خلافتش، [[عروة بن انیف]] را با ۶ هزار نفر به مدینه فرستاد و آنجا را به محاصره درآورد و حارث که [[کارگزار]] ابن زبیر بود از مدینه فرار کرد تا آنکه [[عبدالملک]] به عروه [[نامه]] نوشت با سپاهیانش به سوی [[شام]] بیایند و پس از چندی دوباره بازگشت<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۴۰، ص۲۱۰.</ref> [[عبدالله بن زبیر]] او را در سال ۶۶ به [[امارت]] [[مکه]] [[منصوب]] کرد<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۵۰؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>، [[برادر]] دیگر او سعید است که [[صحابی]] نیست<ref>ابن حبان، الثقات، مشاهیر، ج۳، ص۷۷.</ref>. [[ابراهیم بن عبدالله راوی]]، از [[نوادگان]] اوست<ref>مزی، ج۲، ص۱۲۳.</ref>.
-وی درباره [[اجرای حد]] سارق از [[رسول خدا]] {{صل}} روایتی نقل کرده<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک، ج۴، ص۳۸۲؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۳، ص۲۷۸؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۷؛ بیهقی، السنن الکبری، ج۸، ص۲۷۲؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۲۳، ص۴۲۹.</ref> و در این [[روایت]] به [[ریاست‌طلبی]] ابن زبیر اشاره دارد<ref>ابن ابی عاصم، الآحاد و المثانی، ج۲، ص۸۸؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>. همچنین روایتی از او در باب [[شهادت]] دو مرد بر [[رؤیت]] هلال [[شوال]] نقل شده است<ref>ابوداود، سنن ابی داود، ج۱، ص۵۲۴؛ دارقطنی، سنن، ج۲، ص۱۴۶؛ بیهقی، السنن الکبری، ج۴، ص۲۴۷.</ref>. این روایت جزئیات دیگری هم دارد. حارث در مکه همزمان با [[حکومت]] ابن زبیر درگذشت<ref>ابن حبان، مشاهیر، ج۳، ص۷۷.</ref>.<ref>[[حسین مرادی نسب|مرادی نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن حاطب بن حارث قرشی جمحی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۵۳-۴۵۴.</ref>
+وی درباره [[اجرای حد]] سارق از [[رسول خدا]]{{صل}} روایتی نقل کرده<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک، ج۴، ص۳۸۲؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۳، ص۲۷۸؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۱، ص۵۹۷؛ بیهقی، السنن الکبری، ج۸، ص۲۷۲؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۲۳، ص۴۲۹.</ref> و در این [[روایت]] به [[ریاست‌طلبی]] ابن زبیر اشاره دارد<ref>ابن ابی عاصم، الآحاد و المثانی، ج۲، ص۸۸؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۱، ص۵۹۷.</ref>. همچنین روایتی از او در باب [[شهادت]] دو مرد بر [[رؤیت]] هلال [[شوال]] نقل شده است<ref>ابوداود، سنن ابی داود، ج۱، ص۵۲۴؛ دارقطنی، سنن، ج۲، ص۱۴۶؛ بیهقی، السنن الکبری، ج۴، ص۲۴۷.</ref>. این روایت جزئیات دیگری هم دارد. حارث در مکه همزمان با [[حکومت]] ابن زبیر درگذشت<ref>ابن حبان، مشاهیر، ج۳، ص۷۷.</ref>.<ref>[[حسین مرادی نسب|مرادی نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن حاطب بن حارث قرشی جمحی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲]]، ص۴۵۳-۴۵۴.</ref>
 == جستارهای وابسته ==
 {{مدخل وابسته}}
 * [[قریش]] (قبیله)
 * [[جمح]] (قبیله)
 * [[محمد بن حاطب بن حارث قرشی جمحی]] (برادر)
 * [[ابراهیم بن عبدالله راوی]] (نواده)
 {{پایان مدخل وابسته}}

حارث بن حارث

Ali — Wed, 16 Sep 2026 07:35:33 GMT

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۰۵
خط ۶:		خط ۶:
	\| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش)		\| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش)
	}}		}}
			== مقدمه ==
			از قیام‌کنندگان پیش از [[قیام]] [[امام مهدی\|حضرت مهدی]]{{ع}} است. [[رسول اکرم]]{{صل}} فرمود: «مردی از ماوراء النّهر [[قیام]] خواهد کرد که به او «[[حارث بن حارث]]» گفته می‌شود. [[فرمانده]] [[سپاه]] او مردی است که به وی [[منصور]] گویند. او [[حکومت]] را برای [[آل محمد]]{{عم}} آماده می‌کند، هم‌چنان‌که [[قریش]] برای [[رسول خدا]]{{صل}} زمینه [[حکومت]] را فراهم کرد. بر هرفرد [[مسلمان]] [[مؤمن]] [[واجب]] است وی را [[یاری]] دهد»<ref>عقد الدرر، ص ۱۳۰، (به نقل از فرهنگ موعود، حسین کریمشاهی، ص ۷۷).</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۲۶۴.</ref>

	~~== مقدمه ==~~
	* از قیام‌کنندگان پیش از [[قیام]] [[امام مهدی\|حضرت مهدی]] {{ع}} است. [[رسول اکرم]] {{صل}} فرمود: "مردی از ماوراء النّهر [[قیام]] خواهد کرد که به او "[[حارث بن حارث]]" گفته می‌شود. [[فرمانده]] [[سپاه]] او مردی است که به وی [[منصور]] گویند. او [[حکومت]] را برای [[آل محمد]] {{عم}} آماده می‌کند، هم‌چنان‌که [[قریش]] برای [[رسول خدا]] {{صل}} زمینه [[حکومت]] را فراهم کرد. بر هرفرد [[مسلمان]] [[مؤمن]] [[واجب]] است وی را [[یاری]] دهد<ref>عقد الدرر، ص ۱۳۰، (به نقل از فرهنگ موعود، حسین کریمشاهی، ص ۷۷).</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص ۲۶۴.</ref>.
	== پرسش مستقیم ==		== پرسش مستقیم ==
	* [[چه کسانی پیش از امام مهدی قیام می‌کنند؟ (پرسش)]]		* [[چه کسانی پیش از امام مهدی قیام می‌کنند؟ (پرسش)]]

حارث بن جنید عبدی

Ali — Wed, 16 Sep 2026 07:33:53 GMT

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 | مداخل مرتبط =
 | پرسش مرتبط  =
 }}
 == آشنایی اجمالی ==
-[[اسماعیلی]] <ref>صاحب کتاب اسماء الصحابه</ref> نام او را در شمار [[صحابه]] آورده است. ظاهراً مستند [[صحابی]] بودن وی روایتی است که از [[رسول خدا]] {{صل}} چنین نقل کرده است: «از [[جدال]] و [[خصومت]] کردن با دیگران بپرهیزید که جدال به [[خیر و خوبی]] نمی‌انجامد» <ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۱.</ref>. [[ابن حجر]] گوید: در طریق سند این [[روایت]] [[علی بن قرین]] واقع شده است که متهم است.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن جنید عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۵۲.</ref>
+[[اسماعیلی]]<ref>صاحب کتاب اسماء الصحابه</ref> نام او را در شمار [[صحابه]] آورده است. ظاهراً مستند [[صحابی]] بودن وی روایتی است که از [[رسول خدا]]{{صل}} چنین نقل کرده است: «از [[جدال]] و [[خصومت]] کردن با دیگران بپرهیزید که جدال به [[خیر و خوبی]] نمی‌انجامد»<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۱.</ref>. [[ابن حجر]] گوید: در طریق سند این [[روایت]] [[علی بن قرین]] واقع شده است که متهم است.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن جنید عبدی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲]]، ص۴۵۲.</ref>
 == منابع ==

حارث بن جندب عبدی

Ali — Wed, 16 Sep 2026 07:31:30 GMT

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 | مداخل مرتبط =
 | پرسش مرتبط  =
 }}
 == آشنایی اجمالی ==
-وی از تیره [[بنی عابس بن عوف]] از [[قبیله عبد القیس]]<ref>و به قول ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۸۵ از بنی عائش بن عوف بن دیل.</ref> است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۱.</ref>. [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۸۵.</ref> وی را از [[اصحاب رسول خدا]] که مقیم [[بحرین]] بوده‌اند، آورده است. وی در [[وفد]] عبد القیس محضر [[رسول خدا]] رسید و [[مسلمان]] شد<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۱.</ref>.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن جندب عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۵۲.</ref>
+وی از تیره [[بنی عابس بن عوف]] از [[قبیله عبدالقیس]]<ref>و به قول ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۸۵ از بنی عائش بن عوف بن دیل.</ref> است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۱.</ref>. [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۸۵.</ref> وی را از [[اصحاب رسول خدا]] که مقیم [[بحرین]] بوده‌اند، آورده است. وی در [[وفد]] عبد القیس محضر [[رسول خدا]] رسید و [[مسلمان]] شد<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۱.</ref>.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن جندب عبدی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲]]، ص۴۵۲.</ref>
 == جستارهای وابسته ==
 {{مدخل وابسته}}
 * [[بنی عابس بن عوف]] (قبیله)
 {{پایان مدخل وابسته}}

حارث بن جماز بن مالک

Ali — Wed, 16 Sep 2026 07:29:15 GMT

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 | مداخل مرتبط =
 | پرسش مرتبط  =
 }}
 == آشنایی اجمالی ==
-وی هم [[پیمان]] [[بنی ساعده]] و از [[خاندان]] [[بنی حبالة بن غنم]] از [[غسانیان]] است <ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۵، ص۵۳؛ ابن ماکولا، الإکمال، ج۲، ص۵۵۰؛ سمعانی، الأنساب، ج۲، ص۸۰.</ref>. [[طبری]] گوید: وی در [[أحد]] شرکت داشت<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۳.</ref>. [[ابن شاهین]] نیز به نقل از شیوخ خود به شرکت وی در حد تصریح کرده و گفته است وی [[برادر]] [[کعب بن جماز]] است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۱.</ref>.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن جماز بن مالک»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۵۲.</ref>
+وی هم [[پیمان]] [[بنی ساعده]] و از [[خاندان]] [[بنی حبالة بن غنم]] از [[غسانیان]] است <ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۵، ص۵۳؛ ابن ماکولا، الإکمال، ج۲، ص۵۵۰؛ سمعانی، الأنساب، ج۲، ص۸۰.</ref>. [[طبری]] گوید: وی در [[أحد]] شرکت داشت<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۱، ص۵۹۳.</ref>. [[ابن شاهین]] نیز به نقل از شیوخ خود به شرکت وی در حد تصریح کرده و گفته است وی [[برادر]] [[کعب بن جماز]] است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۱.</ref>.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن جماز بن مالک»، دانشنامه سیره نبوی ج۲]]، ص۴۵۲.</ref>
 == جستارهای وابسته ==
 {{مدخل وابسته}}
 * [[بنی حبالة بن غنم]] (قبیله)
 * [[کعب بن جماز]] (برادر)
 {{پایان مدخل وابسته}}

حارث بن ثابت بن عبدالله خزرجی انصاری

Ali — Wed, 16 Sep 2026 07:26:34 GMT

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۵۶
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}
	{{جعبه اطلاعات اصحاب		{{جعبه اطلاعات اصحاب
	\| نام =حارث بن ثابت بن ~~سعید~~ خزرجی انصاری		\| نام =حارث بن ثابت بن عبدالله خزرجی انصاری
	\| مشهور به =		\| مشهور به =
	\| نام تصویر =تصویر قدیمی مدینه.jpg		\| نام تصویر =تصویر قدیمی مدینه.jpg

حارث بن ثولاء

Ali — Wed, 16 Sep 2026 07:25:59 GMT

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 | مداخل مرتبط =
 | پرسش مرتبط  =
 }}
 == آشنایی اجمالی ==
-[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۱۶۳.</ref> نام وی را در بخش چهارم الأصابه (توهمات) آورده و گفته است: [[ابن عبدالبر]] در استدراک بر کتاب [[ابن سکن]]، منشأ [[صحابی]] بودن وی را توهم [[محمد بن عبید الله بن معاذ]] دانسته است و [[حدیثی]] را که از طریق [[حارث بن بدل]] نقل شده به [[حارث بن ثولاء]] نسبت داده است.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن ثولاء»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۵۲.</ref>
+[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۱۶۳.</ref> نام وی را در بخش چهارم الأصابه (توهمات) آورده و گفته است: [[ابن عبدالبر]] در استدراک بر کتاب [[ابن سکن]]، منشأ [[صحابی]] بودن وی را توهم [[محمد بن عبید الله بن معاذ]] دانسته است و [[حدیثی]] را که از طریق [[حارث بن بدل]] نقل شده به [[حارث بن ثولاء]] نسبت داده است.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن ثولاء»، دانشنامه سیره نبوی ج۲]]، ص۴۵۲.</ref>
 == منابع ==

حارث بن ثابت بن عبدالله خزرجی انصاری

Ali — Wed, 16 Sep 2026 07:24:26 GMT

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 | مداخل مرتبط =
 | پرسش مرتبط  =
 }}
 == آشنایی اجمالی ==
-[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۱.</ref>، [[نسب]] وی را چنین آورده است: [[حارث بن عبدالله بن سعد بن عمرو بن قیس بن عمرو بن امرئ القیس بن کعب بن خزرج]]. به گفته ابن حجر <ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۱.</ref>، [[ابن شاهین]] گوید: او در [[أحد]] [[شهید]] شده است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۳.</ref> گوید: بسا وی همان [[حارث بن ثابت بن سفیان]] (یا سعید) باشد؛ چراکه در نسب حارث مورد بحث، تنها سعید، سَعد، شده و عبدالله نیز اضافه شده است وگرنه باقی نسب یکی است. [[سخن]] ابن اثیر به واقع نزدیک‌تر است، اما دلیلی بر قول او نیست.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن ثابت بن عبدالله خزرجی انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۵۲.</ref>
+[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۱.</ref>، نسب وی را چنین آورده است: [[حارث بن عبدالله بن سعد بن عمرو بن قیس بن عمرو بن امرئ القیس بن کعب بن خزرج]]. به گفته ابن حجر <ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۱.</ref>، [[ابن شاهین]] گوید: او در [[أحد]] [[شهید]] شده است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۳.</ref> گوید: بسا وی همان [[حارث بن ثابت بن سفیان]] (یا سعید) باشد؛ چراکه در نسب حارث مورد بحث، تنها سعید، سَعد، شده و عبدالله نیز اضافه شده است وگرنه باقی نسب یکی است. [[سخن]] ابن اثیر به واقع نزدیک‌تر است، اما دلیلی بر قول او نیست.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن ثابت بن عبدالله خزرجی انصاری»، دانشنامه سیره نبوی ج۲]]، ص۴۵۲.</ref>
 == منابع ==

حارث بن ثابت بن سعید خزرجی انصاری

Ali — Wed, 16 Sep 2026 07:22:52 GMT

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 | مداخل مرتبط =
 | پرسش مرتبط  =
 }}
 == آشنایی اجمالی ==
-[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۰.</ref> [[نسب]] وی را چنین ذکر کرده است: [[حارث بن ثابت بن سعید بن امرئ القیس بن مالک بن ثعلبة بن کعب بن خزرج انصاری]]. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۰.</ref>، [[ابن شاهین]]، به نقل از شیوخ خود گوید: وی در [[جنگ]] [[أحد]] به [[شهادت]] رسید. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۸.</ref> و به تبع او [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۲.</ref> نیز ضمن نقل خبر شهادت او در أحد، جد حارث را به جای سعید، سفیان ذکر کرده‌اند. ابن اثیر، سفیان را صحیح‌تر و به [[ابوموسی مدینی]] که جای «سفیان»، «سعید» آورده و در نسب او نیز فردی را اضافه کرده، اشکال گرفته است.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن ثابت بن سعید خزرجی انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۵۲.</ref>
+[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۰.</ref> نسب وی را چنین ذکر کرده است: [[حارث بن ثابت بن سعید بن امرئ القیس بن مالک بن ثعلبة بن کعب بن خزرج انصاری]]. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۰.</ref>، [[ابن شاهین]]، به نقل از شیوخ خود گوید: وی در [[جنگ]] [[أحد]] به [[شهادت]] رسید. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۸.</ref> و به تبع او [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۲.</ref> نیز ضمن نقل خبر شهادت او در أحد، جد حارث را به جای سعید، سفیان ذکر کرده‌اند. ابن اثیر، سفیان را صحیح‌تر و به [[ابوموسی مدینی]] که جای «سفیان»، «سعید» آورده و در نسب او نیز فردی را اضافه کرده، اشکال گرفته است.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن ثابت بن سعید خزرجی انصاری»، دانشنامه سیره نبوی ج۲]]، ص۴۵۲.</ref>
 == منابع ==

حارث بن حارث غامدی

Ali — Wed, 16 Sep 2026 07:20:13 GMT

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 | مداخل مرتبط =
 | پرسش مرتبط  =
 }}
 == آشنایی اجمالی ==
-برخی او را [[ازدی]] یا [[غامدی]]<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۲، ص۲۶۱؛ ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۷۷؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۱۹۶؛ طوسی، رجال، ص۳۶.</ref> گفته‌اند. [[امین]]<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۴، ص۳۰۳.</ref> به نقل از [[شیخ طوسی]]، عابدی آورده و گوید تصحیف شده است، ولی [[طوسی]]<ref>طوسی، رجال، ص۳۶.</ref> عامری آورده است، نه عابدی. به سبب [[اختلاف]] در انتساب، برخی تراجم نویسان دو مدخل با نام [[حارث بن حارث ازدی]] و [[حارث بن حارث غامدی]] آورده‌اند<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۹؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۳ و ۵۹۵؛ ذهبی، تجرید أسماء الصحابه، ج۱، ص۹۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۲.</ref>. [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۷۷.</ref> حارث بن حارث غامدی ازدی آورده است و [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۷۹۹.</ref> و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۶.</ref> آن دو را یک نفر دانسته، و [[غامد]] را شاخه‌ای از [[ازد]] برشمرده است<ref>سمعانی، الأنساب، ج۴، ص۲۷۸.</ref>. اگرچه ابن اثیر <ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۶.</ref> به نقل از [[ابن منده]] آورده که او [[اشعری]] است و سپس گوید میان اشعری و ازدی ارتباطی نیست جز آنکه آنان را [[یمنی]] بدانیم. به نظر می‌رسد که آن دو یک نفرند. [[کنیه]] او «ابوالمخارق»<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۱، ص۴۰۶ و ۴۰۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۲.</ref> است و پدرش از [[صحابه]] شمرده شده است<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۱، ص۷۹۹؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۵.</ref>. وی [[برادری]] به نام [[مدرک بن حارث غامدی]] دارد<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۵، ص۱۲۶.</ref>. حارث از [[صحابیان]] ساکن در [[شام]] ([[حمص]]) بود<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۲، ص۲۶۱؛ ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۷۷.</ref>. خودش گوید: «با پدرم در [[حج]] بودم و در [[منی]] جماعتی را دیدم. گفتم: آنان کیانند؟ گفت: آنان از [[دین]] [[منحرف]] شده‌اند و آن را ترک کرده‌اند. در آن هنگام به حضور [[رسول خدا]] رفتم و عرض کردم: ای رسول خدا، [[مردم]] را به [[توحید]] و [[ایمان]] فرا می‌خوانی در حالی که آنان سخنان تو را رد می‌کنند و شما را مورد [[آزار]] و [[اذیت]] قرار می‌دهند. [[حارث]] می‌افزاید: [[خورشید]] به وسط [[آسمان]] رسید و [[مردم]] رفتند. زنی گریان که بالای سینه‌اش باز بود، به سوی ایشان آمد که ظرف آب و دستمالی در دستش بود. آن [[حضرت]] ظرف را از او گرفت و مقداری از آب آن را نوشید و [[وضو]] گرفت. پس به او فرمود: دخترم، بالای سینه‌ات را بپوشان، و از پدرت به سبب [[غلبه]] یا [[ذلت]] نترس. چنانچه این [[روایت]] صحیح باشد، به [[یقین]] مربوط به پیش از [[وجوب]] [[حجاب]] بوده است. حارث سؤال کرد: این [[زن]] کیست؟ گفتند: [[زینب]] [[دختر رسول خدا]] {{صل}} است<ref>ابن ابی عاصم، الآحاد و المثانی، ج۵، ص۳۷۴؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۳، ص۳۶۸ و ج۲۲، ص۴۳۲؛ ابن عبد البر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۹.</ref>. حارث در باب [[حمد]] و [[ستایش پروردگار]] بعد از خوردن و یا [[آشامیدن]]<ref>ر. ک: احمد بن حنبل، الاستیعاب، ج۴، ص۲۳۶؛ نسائی، السنن الکبری، ج۶، ص۷۸؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۶، ص۷۸؛ ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۳، ص۷۲.</ref> و نیز در مورد [[فردوس]] روایت نقل کرده است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۹.</ref>. وی از علی {{ع}} روایت دارد<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۲، ص۲۶۷ </ref>. [[حدیث]] او را حمصی‌ها از جمله [[ولید بن عبدالرحمان]]، [[شریح بن عبید]]، [[سلیم بن عامر]]<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۱، ص۲۰۹.</ref>، [[عدی بن هلال]]<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۷۹۹؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۵.</ref> و [[عبدالاعلی بن هلال]] از او روایت کرده‌اند<ref>ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۳، ص۷۲؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۹؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۳؛ ذهبی، تجرید أسماء الصحابه، ج۱، ص۹۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۲.</ref>.<ref>[[حسین مرادی نسب|مرادی نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن حارث غامدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۵۳-۴۵۴.</ref>
+برخی او را [[ازدی]] یا [[غامدی]]<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۲، ص۲۶۱؛ ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۷۷؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۱۹۶؛ طوسی، رجال، ص۳۶.</ref> گفته‌اند. [[امین]]<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۴، ص۳۰۳.</ref> به نقل از [[شیخ طوسی]]، عابدی آورده و گوید تصحیف شده است، ولی [[طوسی]]<ref>طوسی، رجال، ص۳۶.</ref> عامری آورده است، نه عابدی. به سبب [[اختلاف]] در انتساب، برخی تراجم نویسان دو مدخل با نام [[حارث بن حارث ازدی]] و [[حارث بن حارث غامدی]] آورده‌اند<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۹؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۳ و ۵۹۵؛ ذهبی، تجرید أسماء الصحابه، ج۱، ص۹۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۲.</ref>. [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۷۷.</ref> حارث بن حارث غامدی ازدی آورده است و [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۷۹۹.</ref> و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۶.</ref> آن دو را یک نفر دانسته، و [[غامد]] را شاخه‌ای از [[ازد]] برشمرده است<ref>سمعانی، الأنساب، ج۴، ص۲۷۸.</ref>. اگرچه ابن اثیر<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۶.</ref> به نقل از [[ابن منده]] آورده که او [[اشعری]] است و سپس گوید میان اشعری و ازدی ارتباطی نیست جز آنکه آنان را [[یمنی]] بدانیم. به نظر می‌رسد که آن دو یک نفرند. [[کنیه]] او «ابوالمخارق»<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۱، ص۴۰۶ و ۴۰۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۲.</ref> است و پدرش از [[صحابه]] شمرده شده است<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۱، ص۷۹۹؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۵.</ref>. وی [[برادری]] به نام [[مدرک بن حارث غامدی]] دارد<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۵، ص۱۲۶.</ref>. حارث از [[صحابیان]] ساکن در [[شام]] ([[حمص]]) بود<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۲، ص۲۶۱؛ ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۷۷.</ref>. خودش گوید: «با پدرم در [[حج]] بودم و در [[منی]] جماعتی را دیدم. گفتم: آنان کیانند؟ گفت: آنان از [[دین]] [[منحرف]] شده‌اند و آن را ترک کرده‌اند. در آن هنگام به حضور [[رسول خدا]] رفتم و عرض کردم: ای رسول خدا، [[مردم]] را به [[توحید]] و [[ایمان]] فرا می‌خوانی در حالی که آنان سخنان تو را رد می‌کنند و شما را مورد [[آزار]] و [[اذیت]] قرار می‌دهند. [[حارث]] می‌افزاید: [[خورشید]] به وسط [[آسمان]] رسید و [[مردم]] رفتند. زنی گریان که بالای سینه‌اش باز بود، به سوی ایشان آمد که ظرف آب و دستمالی در دستش بود. آن حضرت ظرف را از او گرفت و مقداری از آب آن را نوشید و [[وضو]] گرفت. پس به او فرمود: دخترم، بالای سینه‌ات را بپوشان، و از پدرت به سبب [[غلبه]] یا [[ذلت]] نترس. چنانچه این [[روایت]] صحیح باشد، به [[یقین]] مربوط به پیش از [[وجوب]] [[حجاب]] بوده است. حارث سؤال کرد: این [[زن]] کیست؟ گفتند: [[زینب]] [[دختر رسول خدا]]{{صل}} است<ref>ابن ابی عاصم، الآحاد و المثانی، ج۵، ص۳۷۴؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۳، ص۳۶۸ و ج۲۲، ص۴۳۲؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۹.</ref>. حارث در باب [[حمد]] و [[ستایش پروردگار]] بعد از خوردن و یا [[آشامیدن]]<ref>ر.ک: احمد بن حنبل، الاستیعاب، ج۴، ص۲۳۶؛ نسائی، السنن الکبری، ج۶، ص۷۸؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۶، ص۷۸؛ ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۳، ص۷۲.</ref> و نیز در مورد [[فردوس]] روایت نقل کرده است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۹.</ref>. وی از علی {{ع}} روایت دارد<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۲، ص۲۶۷ </ref>. [[حدیث]] او را حمصی‌ها از جمله [[ولید بن عبدالرحمان]]، [[شریح بن عبید]]، [[سلیم بن عامر]]<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۱، ص۲۰۹.</ref>، [[عدی بن هلال]]<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۷۹۹؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۹۵.</ref> و [[عبدالاعلی بن هلال]] از او روایت کرده‌اند<ref>ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۳، ص۷۲؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۹؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۳؛ ذهبی، تجرید أسماء الصحابه، ج۱، ص۹۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۲.</ref>.<ref>[[حسین مرادی نسب|مرادی نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن حارث غامدی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲]]، ص۴۵۳-۴۵۴.</ref>
 == جستارهای وابسته ==
 {{مدخل وابسته}}
 * [[مدرک بن حارث غامدی]] (برادر)
 {{پایان مدخل وابسته}}

حارث بن ثابت بن ثعلبه

Ali — Wed, 16 Sep 2026 07:13:37 GMT

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 | مداخل مرتبط =
 | پرسش مرتبط  =
 }}
 == آشنایی اجمالی ==
-وی فرزند [[ثابت بن ثعلبة بن زید]]، از تیره [[بنی سلمه]]، از [[قبیله خزرج]] است<ref> طبرانی، المعجم الکبیر، ج۲، ص۷۹؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۳۰.</ref>، معروف به [[ابن جذع]] است و جذع [[لقب]] جدش ثعلبه است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۳۰.</ref> در بخش دوم [[الاصابه]] (صغار [[صحابه]]) از او یاد کرده است. [[عبدالله بن ثابت بن ثعلبة بن زید|عبدالله]] و [[ام‌ایاس بنت ثابت بن ثعلبة بن زید|ام‌ایاس]] [[برادر]] و [[خواهر]] اویند و ثابت [[پدر]] حارث در [[غزوه طائف]] در سال هشتم به [[شهادت]] رسید.<ref>[[حسین مرادی نسب|مرادی نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن ثابت بن ثعلبه»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۵۱.</ref>
+وی فرزند [[ثابت بن ثعلبة بن زید]]، از تیره [[بنی سلمه]]، از [[قبیله خزرج]] است<ref> طبرانی، المعجم الکبیر، ج۲، ص۷۹؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۳۰.</ref>، معروف به [[ابن جذع]] است و جذع [[لقب]] جدش ثعلبه است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۳۰.</ref> در بخش دوم [[الاصابه]] (صغار [[صحابه]]) از او یاد کرده است. [[عبدالله بن ثابت بن ثعلبة بن زید|عبدالله]] و [[ام‌ایاس بنت ثابت بن ثعلبة بن زید|ام‌ایاس]] [[برادر]] و [[خواهر]] اویند و ثابت [[پدر]] حارث در [[غزوه طائف]] در سال هشتم به [[شهادت]] رسید.<ref>[[حسین مرادی نسب|مرادی نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن ثابت بن ثعلبه»، دانشنامه سیره نبوی ج۲]]، ص۴۵۱.</ref>
 == جستارهای وابسته ==
 {{مدخل وابسته}}
-* [[قبیله خزرج]] (قبیله)
+* [[خزرج]] (قبیله)
 * [[بنی سلمه]] (قبیله)
 * [[ثابت بن ثعلبة بن زید]] (پدر)
-* [[عبدالله بن ثابت بن ثعلبه]] (فرزند)
+* [[عبدالله بن ثابت بن ثعلبه]] (برادر)
-* [[ام‌ایاس بنت ثابت بن ثعلبه]] (فرزند)
+* [[ام‌ایاس بنت ثابت بن ثعلبه]] (خواهر)
 * [[ام‌علاء بنت حارث بن ثعلبه]] (فرزند)
 {{پایان مدخل وابسته}}

حارث بن اوس ثقفی

Ali — Wed, 16 Sep 2026 07:08:55 GMT

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 | مداخل مرتبط =
 | پرسش مرتبط  =
 }}
 == آشنایی اجمالی ==
-[[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۵۱.</ref> از او با عنوان [[حارث بن اویس ثقفی]] یاد کرده و نامش را پس از [[حارث بن عبدالله بن اوس ثقفی]] آورده است. وی شرح حالی از او ارائه نکرده و فقط می‌گوید: حارث بن اویس از [[صحابه]] بوده و از [[پیامبر]] [[روایت]] دارد. هرچند پی در پی آوردن این دو نام از سوی ابن سعد، به معنای یکی نبودن آنها نزد وی است، ولی بیشتر [[صحابه‌نگاران]] بر این باورند که او همان حارث بن عبدالله بن اوس ثقفی است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۵۸؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۷۸۵؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۸۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۰ و ۶۷۴.</ref>.<ref>[[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن اوس ثقفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۵۰.</ref>
+[[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۵۱.</ref> از او با عنوان [[حارث بن اویس ثقفی]] یاد کرده و نامش را پس از [[حارث بن عبدالله بن اوس ثقفی]] آورده است. وی شرح حالی از او ارائه نکرده و فقط می‌گوید: حارث بن اویس از [[صحابه]] بوده و از [[پیامبر]]{{صل}} [[روایت]] دارد. هرچند پی در پی آوردن این دو نام از سوی ابن سعد، به معنای یکی نبودن آنها نزد وی است، ولی بیشتر [[صحابه‌نگاران]] بر این باورند که او همان حارث بن عبدالله بن اوس ثقفی است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۵۸؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۷۸۵؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۸۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۰ و ۶۷۴.</ref>.<ref>[[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن اوس ثقفی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲]]، ص۴۵۰.</ref>
 == منابع ==

حارث بن تبیع رعینی

Ali — Wed, 16 Sep 2026 07:07:32 GMT

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 | مداخل مرتبط =
 | پرسش مرتبط  =
 }}
 == آشنایی اجمالی ==
-[[ابن ماکولا]]<ref>ابن ماکولا، الإکمال، ج۱، ص۴۹۲.</ref> اِعراب [[تبیع]] را به فتح تاء و کسر باء، و به نقل از [[عبدالغنی بن سعید]]، مؤلف [[المؤتلف والمختلف (کتاب)|المؤتلف والمختلف]] به ضم تاء گفته است و تراجم نویسان از او [[تبعیت]] کرده‌اند. وی دختری به نام [[ریحانه بنت حارث بن تبیع رعینی|ریحانه]] دارد<ref>ابن ماکولا، الإکمال، ج۱، ص۴۹۲.</ref>. [[ابن یونس]]<ref>ابن یونس، تاریخ المصریین، ج۱، ص۹۸.</ref> [[نسب]] او را «رعینی مدلی» ذکر کرده است و این نسبت «مدلی» در کتاب‌های انساب دیده نشده است. [[سمعانی]]<ref>سمعانی، الأنساب، ج۳، ص۷۷.</ref> این نسبت «رعینی» را به ذی رعین از [[یمن]] بیان کرده است که جماعتی از آنان در [[مصر]] ساکن شده‌اند. اما در پاورقی کتاب ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، الإکمال، ج۱، ص۴۹۲.</ref> به جای مدلی»، «هذلی» را صحیح دانسته است. احتمال اینکه «مدلی» [[تحریف]] «هذلی» باشد، وجود دارد. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۰.</ref> در بخش اول [[الاصابه]] ([[صحابه]]) از او یاد کرده است و مستند [[صحابی]] بودن او این است که همراه هیئتی نزد [[رسول خدا]] {{صل}} آمد و در [[فتح مصر]] حضور داشت<ref>ابن یونس، تاریخ المصریین، ج۱، ص۹۸؛ ر. ک: ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۸؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۰.</ref>.<ref>[[حسین مرادی نسب|مرادی نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن تبیع رعینی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۵۱.</ref>
+[[ابن ماکولا]]<ref>ابن ماکولا، الإکمال، ج۱، ص۴۹۲.</ref> اِعراب [[تبیع]] را به فتح تاء و کسر باء، و به نقل از [[عبدالغنی بن سعید]]، مؤلف [[المؤتلف والمختلف (کتاب)|المؤتلف والمختلف]] به ضم تاء گفته است و تراجم نویسان از او [[تبعیت]] کرده‌اند. وی دختری به نام [[ریحانه بنت حارث بن تبیع رعینی|ریحانه]] دارد<ref>ابن ماکولا، الإکمال، ج۱، ص۴۹۲.</ref>. [[ابن یونس]]<ref>ابن یونس، تاریخ المصریین، ج۱، ص۹۸.</ref> [[نسب]] او را «رعینی مدلی» ذکر کرده است و این نسبت «مدلی» در کتاب‌های انساب دیده نشده است. [[سمعانی]]<ref>سمعانی، الأنساب، ج۳، ص۷۷.</ref> این نسبت «رعینی» را به ذی رعین از [[یمن]] بیان کرده است که جماعتی از آنان در [[مصر]] ساکن شده‌اند. اما در پاورقی کتاب ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، الإکمال، ج۱، ص۴۹۲.</ref> به جای «مدلی»، «هذلی» را صحیح دانسته است. احتمال اینکه «مدلی» [[تحریف]] «هذلی» باشد، وجود دارد. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۰.</ref> در بخش اول [[الاصابه]] ([[صحابه]]) از او یاد کرده است و مستند [[صحابی]] بودن او این است که همراه هیئتی نزد [[رسول خدا]]{{صل}} آمد و در [[فتح مصر]] حضور داشت<ref>ابن یونس، تاریخ المصریین، ج۱، ص۹۸؛ ر. ک: ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۸؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۰.</ref>.<ref>[[حسین مرادی نسب|مرادی نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن تبیع رعینی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲]]، ص۴۵۱.</ref>
 == جستارهای وابسته ==

حارث بن بدل

Ali — Wed, 16 Sep 2026 07:03:48 GMT

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 | مداخل مرتبط =
 | پرسش مرتبط  =
 }}
 == آشنایی اجمالی ==
-نام [[پدر]] «حارث» را «سلیم» هم گفته‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۶۲.</ref>. در [[صحابی]] بودن وی [[اختلاف]] است<ref>ذهبی، تاریخ، ج۹، ص۵۹۹.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۶۲.</ref> حارث بن بدل را در بخش چهارم [[الاصابه]] (توهمات) آورده،
+نام پدر «حارث» را «سلیم» هم گفته‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۶۲.</ref>. در [[صحابی]] بودن وی [[اختلاف]] است<ref>ذهبی، تاریخ، ج۹، ص۵۹۹.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۶۲.</ref> حارث بن بدل را در بخش چهارم [[الاصابه]] (توهمات) آورده، می‌گوید: عده‌ای از [[صحابه‌نگاران]] مانند [[مطین]]، [[باوردی]]، [[ابن شاهین]] و [[بغوی]]<ref>بغوی، معجم الصحابه، ج۲، ص۸۱.</ref> وی را در شمار [[صحابه]] دانسته‌اند. [[محمد بن عبدالله شعیثی]] به نقل از حارث بن بدل، گفته است: در [[غزوه حنین]] [[شاهد]] بودم که همه [[یاران]] [[پیامبر]] گریختند مگر عباس و [[ابوسفیان بن حارث]]<ref>ابن ابی عاصم، الآحاد و المثانی، ج۵، ص۱۶۱؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۳، ص۳۶۷.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۱۶۲.</ref> گوید: این در حالی است که شعیثی از هیچ صحابی [[روایت]] نکرده و اصولاً به لحاظ [[تاریخی]] نمی‌توانسته از صحابه روایت نقل کند، علاوه بر اینکه روایت حارث بن بدل از طریق شخصی از قومش که آن شخص مردد بین [[سهیل ثقفی]] و [[عمرو بن سفیان ثقفی]] است از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل شده است. چنان که [[بخاری]]<ref>تاریخ، ج۲، ص۲۶۵.</ref> و [[ابن ابی‌حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۳، ص۶۹.</ref> نیز وی را از [[تابعین]] شمرده‌اند و گفته‌اند روایت حارث از طریق شعیثی را [[بکر بن بکار]] نقل کرده که فردی سیئی الحفظ و [[ضعیف]] الحدیث است و [[سند روایت]] نیز مضطرب است. [[ابوحاتم]]<ref>ابوحاتم، المعمرون والوصایا، ج۳، ص۶۹.</ref> حارث را مجهول دانسته است، اما [[احمد بن حنبل]]<ref>احمد بن حنبل، العلل و معرفة الرجال، ج۳، ص۲۳۵.</ref> نقل کرده است که [[محمد بن عبدالله یشکری]] در بیست سالگی و [[زمان]] [[عبدالملک بن مروان]] حارث بن بدل را در هشتاد سالگی دیده است. اگر روایت احمد بن حنبل درست باشد و یشکری نیز اواخر [[حکومت]] عبدالملک، حارث بن بدل را دیده باشد، می‌‌توان او را در شمار صحابه آورد، گرچه در [[جنگ حنین]] نیز شرکت نکرده باشد و روایت بالا نیز از وی مُرسل باشد، با اینکه امکان شرکت او در [[جنگ حنین]] نیز وجود دارد.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن بدل»، دانشنامه سیره نبوی ج۲]]، ص۴۵۰.</ref>
 == منابع ==

حارث بن وهب

Ali — Wed, 16 Sep 2026 06:59:05 GMT

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 | مداخل مرتبط =
 | پرسش مرتبط  = }}
 == آشنایی اجمالی ==
-«حارث بن وهب» (یا وهبان)<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰۰.</ref>، از تیره [[بنی عدی بن دئل]] از [[بنی کنانه]] است. [[ابن حزم]]<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۱۸۵.</ref> می‌گوید: حارث در [[وفد]] [[بنی عبد بن عدی]] [[خدمت]] [[رسول خدا]] {{صل}} شرفیاب شد. [[بنی عدی]] به آن [[حضرت]] عرض کردند: ای محمد، ما [[اهل]] [[حرم]] و از عزیزترین ساکنان آن هستیم، قصد [[جنگیدن]] با شما را نداریم و اگر با غیر [[قریش]] [[جنگ]] کنی، با شما [[همراهی]] می‌کنیم، اما با قریش جنگ نمی‌کنیم، شما و خاندانی را که شما از آنید، [[دوست]] داریم. اگر کسی از ما به [[خطا]] کشته شد، خون‌بهای آن بر شماست و اگر کسی از [[اصحاب]] شما نیز به خطا به دست ما کشته شد، خون‌بهای آن به عهده ماست. رسول خدا {{صل}} فرمود: چنین باشد و آنان [[مسلمان]] شدند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۳۲؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۴۶؛ ذهبی، تجرید أسماء الصحابه، ج۲، ص۱۱۱.</ref>. بنابراین [[اسلام]] آنان باید قبل از [[فتح مکه]] باشد. [[زبیر بن بکار]]<ref>زبیر بن بکار، أخبار الموفقیات، ص۶۲۴.</ref> می‌گوید: [[عمر]]، افرادی چون [[ابو موسی اشعری]]، [[قدامة بن مظعون]]، [[ابوهریره]] و حارث بن وهب را از کار برکنار و نیمی از [[اموال]] آنان را [[مصادره]] کرد و به حارث بن وهب گفت: این بردگان و شتران چیست که به صد دینار خریده‌ای؟ حارث گفت: با [[مال]] خود [[تجارت]] کردم. عمر گفت: {{عربی|"وَاللَّهِ مَا بَعَثْنَاكَ لِلتِّجَارَةِ فِي اَمْوَالِ اَلْمُسْلِمِينَ"}}؛ به [[خدا]] قسم، ما تو را برای تجارت با [[اموال مسلمانان]] نفرستاده بودیم»، سپس دستور داد بارها را حمل کنند. حارث گفت: به خدا هیچ مسئولیتی را از طرف تو بر عهده نخواهم گرفت. عمر گفت: این قبیل [[کارها]] را بگذار و [[نرمی]] کن تا دوباره تو را به کار گیرم<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰۰.</ref>.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن وهب»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۹۹.</ref>
+«حارث بن وهب» (یا وهبان)<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰۰.</ref>، از تیره [[بنی عدی|بنی عدی بن دئل]] از [[بنی کنانه]] است. [[ابن حزم]]<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۱۸۵.</ref> می‌گوید: حارث در [[وفد]] [[بنی عدی|بنی عبد بن عدی]] خدمت [[رسول خدا]]{{صل}} شرفیاب شد. [[بنی عدی]] به آن حضرت عرض کردند: ای محمد، ما [[اهل]] [[حرم]] و از عزیزترین ساکنان آن هستیم، قصد [[جنگیدن]] با شما را نداریم و اگر با غیر [[قریش]] [[جنگ]] کنی، با شما [[همراهی]] می‌کنیم، اما با قریش جنگ نمی‌کنیم، شما و خاندانی را که شما از آنید، [[دوست]] داریم. اگر کسی از ما به [[خطا]] کشته شد، خون‌بهای آن بر شماست و اگر کسی از [[اصحاب]] شما نیز به خطا به دست ما کشته شد، خون‌بهای آن به عهده ماست. رسول خدا{{صل}} فرمود: چنین باشد و آنان [[مسلمان]] شدند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۳۲؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۴۶؛ ذهبی، تجرید أسماء الصحابه، ج۲، ص۱۱۱.</ref>. بنابراین [[اسلام]] آنان باید قبل از [[فتح مکه]] باشد. [[زبیر بن بکار]]<ref>زبیر بن بکار، أخبار الموفقیات، ص۶۲۴.</ref> می‌گوید: [[عمر]]، افرادی چون [[ابو موسی اشعری]]، [[قدامة بن مظعون]]، [[ابوهریره]] و حارث بن وهب را از کار برکنار و نیمی از [[اموال]] آنان را [[مصادره]] کرد و به حارث بن وهب گفت: این بردگان و شتران چیست که به صد دینار خریده‌ای؟ حارث گفت: با [[مال]] خود [[تجارت]] کردم. عمر گفت: «{{عربی|وَاللَّهِ مَا بَعَثْنَاكَ لِلتِّجَارَةِ فِي اَمْوَالِ اَلْمُسْلِمِينَ}}»؛ به [[خدا]] قسم، ما تو را برای تجارت با [[اموال مسلمانان]] نفرستاده بودیم، سپس دستور داد بارها را حمل کنند. حارث گفت: به خدا هیچ مسئولیتی را از طرف تو بر عهده نخواهم گرفت. عمر گفت: این قبیل [[کارها]] را بگذار و [[نرمی]] کن تا دوباره تو را به کار گیرم<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰۰.</ref>.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن وهب»، دانشنامه سیره نبوی ج۲]]، ص۴۹۹.</ref>
 == جستارهای وابسته ==
 {{مدخل وابسته}}
 * [[بنی کنانه]] (قبیله)
+* [[بنی عدی|بنی عدی بن دئل]] (قبیله)
 {{پایان مدخل وابسته}}

حارث بن بلال مزنی

Ali — Wed, 16 Sep 2026 06:48:29 GMT

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 | مداخل مرتبط =
 | پرسش مرتبط  =
 }}
 == آشنایی اجمالی ==
-حارث منسوب به [[مزینه]] از [[معد بن عدنان]] است<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۴، ص۵۹۲.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۰.</ref> گوید: [[سیف]] در کتاب فتوح، وی را در زمره صحابه‌ای دانسته است که با [[خالد بن ولید]] بود. هنگامی که خالد خواست [[صحابه]] را بین خود و [[حارث بن مثنی بن حارثه]] تقسیم کند، او را نزد مثی فرستاد. همچنین سیف گوید: حارث، [[کارگزار]] [[رسول خدا]] {{صل}} در [[یمن]] بر نیمی از تیره [[بنی جدیله]]، از [[قبیله بنی طی]] بود<ref>طبری، تاریخ، ج۳، ص۴۱۱.</ref>. ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۶۲.</ref> در قسم چهارم [[الاصابه]] توهمات) از [[حارث بن بلال]] دیگری یاد کرده و گفته است: اصل وی [[بلال بن حارث]] است که به حارث بن بلال [[قلب]] شده و او غیر از حارث بن بلال - صاحب مدخل - است. [[تصور]] قلب شدن «بلال بن حارث» به «حارث بن بلال» روایتی است که در برخی منابع<ref>بنگرید: ابن قدامه، عبدالرحمان بن قدامه، الشرح الکبیر، ج۳، ص۴۱۶؛ ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۲۸؛ دارمی، سنن، ج۲، ص۵۰.</ref>، آن [[روایت]] به بلال بن حارث نسبت داده شده است. در حالی که در منابعی نیز آن روایت از حارث بن بلال است و روایت چنین است: به [[رسول خدا]] عرض کردم: ای رسول خدا، آیا [[حج]]، به خصوص از ما فسخ (جمع شدن حج و [[عمره]]) شده است یا از همه [[مردم]]؟ [[حضرت]] فرمود: برداشته شدن حج به شما اختصاص دارد<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۱، ص۳۷۰.</ref>. این روایت مخالف نظر [[اهل سنت]] است که حج را با عمره جمع نمی‌کنند؛ لذا به گفته [[ابن ماجه]]<ref>ابن ماجه، سنن، ج۲، ص۹۹۴.</ref>، احمد بن حنبل گفته است: به نظر من [[حدیث]] [[بلال]] ثابت نیست و حارث بن بلال را نیز نمی‌شناسم. سپس گفته است: بر فرض شناخته شدن حارث بن بلال نیز، با توجه به اینکه بازده [[صحابی]] دیگر به فسخ حج (جمع نشدن حج و عمره) [[رأی]] داده‌اند، [[حدیث]] او موضوع (جمع بین حج و عمره) را ثابت نمی‌کند. افزون بر این، [[احمد بن حنبل]]، [[ابن قدامه]]<ref>ابن قدامه، عبدالرحمان بن قدامه، الشرح الکبیر، ج۳، ص۲۴۷.</ref> و [[ابن حزم]]<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ج۷، ص۱۰۸.</ref> نیز حارث را مجهول دانسته‌اند. به نظر می‌رسد حارث بن بلال [[صحابی]] که [[ابن حجر]] آن را در قسم نخست [[صحابه]]) آورده<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۰.</ref> با حارث بن بلال که در قسم چهارم (توهمات)<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۶۲.</ref> ذکر شده یکی است، و تنها علت ذکر وی در توهمات و یا مجهول دانستن وی نادرست شمردن روایتی است که در آن جمع [[حج]] و [[عمره]] را مجاز دانسته است. [[شاهد]] مطلب نیز آن است که از حارث بن بلال [[روایت]] دیگری نیز نقل شده<ref>ابن قدامه، عبدالرحمان بن قدامه، الشرح الکبیر، ج۶، ص۱۶۹.</ref> و گفته شده که حارث بن بلال از طرف [[رسول خدا]] {{صل}} عامل جمع‌آوری [[زکات]] بخشی از [[قبیله طی]] بود<ref> احمدی میانجی، علی، مکاتیب الرسول، ج۱، ص۱۲.</ref>.
+حارث منسوب به [[مزینه]] از [[معد بن عدنان]] است<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۴، ص۵۹۲.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۰.</ref> گوید: [[سیف]] در کتاب فتوح، وی را در زمره صحابه‌ای دانسته است که با [[خالد بن ولید]] بود. هنگامی که خالد خواست [[صحابه]] را بین خود و [[حارث بن مثنی بن حارثه]] تقسیم کند، او را نزد مثنی فرستاد. همچنین سیف گوید: حارث، [[کارگزار]] [[رسول خدا]]{{صل}} در [[یمن]] بر نیمی از تیره [[بنی جدیله]]، از [[قبیله بنی طی]] بود<ref>طبری، تاریخ، ج۳، ص۴۱۱.</ref>. ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۶۲.</ref> در قسم چهارم [[الاصابه]] (توهمات) از [[حارث بن بلال]] دیگری یاد کرده و گفته است: اصل وی [[بلال بن حارث]] است که به حارث بن بلال [[قلب]] شده و او غیر از حارث بن بلال - صاحب مدخل - است. [[تصور]] قلب شدن «بلال بن حارث» به «حارث بن بلال» روایتی است که در برخی منابع<ref>بنگرید: ابن قدامه، عبدالرحمان بن قدامه، الشرح الکبیر، ج۳، ص۴۱۶؛ ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۲۸؛ دارمی، سنن، ج۲، ص۵۰.</ref>، آن [[روایت]] به بلال بن حارث نسبت داده شده است. در حالی که در منابعی نیز آن روایت از حارث بن بلال است و روایت چنین است: به [[رسول خدا]] عرض کردم: ای رسول خدا، آیا [[حج]]، به خصوص از ما فسخ (جمع شدن حج و [[عمره]]) شده است یا از همه [[مردم]]؟ حضرت فرمود: برداشته شدن حج به شما اختصاص دارد<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۱، ص۳۷۰.</ref>. این روایت مخالف نظر [[اهل سنت]] است که حج را با عمره جمع نمی‌کنند؛ لذا به گفته [[ابن ماجه]]<ref>ابن ماجه، سنن، ج۲، ص۹۹۴.</ref>، احمد بن حنبل گفته است: به نظر من [[حدیث]] [[بلال]] ثابت نیست و حارث بن بلال را نیز نمی‌شناسم. سپس گفته است: بر فرض شناخته شدن حارث بن بلال نیز، با توجه به اینکه بازده [[صحابی]] دیگر به فسخ حج (جمع نشدن حج و عمره) [[رأی]] داده‌اند، [[حدیث]] او موضوع (جمع بین حج و عمره) را ثابت نمی‌کند. افزون بر این، [[احمد بن حنبل]]، [[ابن قدامه]]<ref>ابن قدامه، عبدالرحمان بن قدامه، الشرح الکبیر، ج۳، ص۲۴۷.</ref> و [[ابن حزم]]<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ج۷، ص۱۰۸.</ref> نیز حارث را مجهول دانسته‌اند. به نظر می‌رسد حارث بن بلال [[صحابی]] که [[ابن حجر]] آن را در قسم نخست ([[صحابه]]) آورده<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۰.</ref> با حارث بن بلال که در قسم چهارم (توهمات)<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۶۲.</ref> ذکر شده یکی است، و تنها علت ذکر وی در توهمات و یا مجهول دانستن وی نادرست شمردن روایتی است که در آن جمع [[حج]] و [[عمره]] را مجاز دانسته است. [[شاهد]] مطلب نیز آن است که از حارث بن بلال [[روایت]] دیگری نیز نقل شده<ref>ابن قدامه، عبدالرحمان بن قدامه، الشرح الکبیر، ج۶، ص۱۶۹.</ref> و گفته شده که حارث بن بلال از طرف [[رسول خدا]]{{صل}} عامل جمع‌آوری [[زکات]] بخشی از [[قبیله طی]] بود<ref> احمدی میانجی، علی، مکاتیب الرسول، ج۱، ص۱۲.</ref>.
-بنابراین تنها یک نفر به نام حارث بن بلال وجود دارد که صحابی است و روایت فسخ حج نیز از او نقل شده و [[قلبی]] صورت نگرفته است؛ لذا [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱، ص۲۶۱.</ref> نیز در شرح حال [[بلال بن حارث]]، [[حدیث]] فسخ را برای بلال نیاورده است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۲.</ref> نیز نسبت این روایت را به حارث بن بلال صواب دانسته و به [[نعیم بن حماد]] که روایت را از بلال بن حارث نقل کرده، نسبت [[خطا]] داده است. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۸۰۹.</ref> این روایت را، هم از بلال بن حارث و هم از حارث بن بلال نقل کرده، اما گفته است: صواب، صدور روایت از حارث بن بلال است و عنوان مدخل را نیز حارث بن بلال آورده است.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن بلال مزنی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۵۰-۴۵۱.</ref>
+بنابراین تنها یک نفر به نام حارث بن بلال وجود دارد که صحابی است و روایت فسخ حج نیز از او نقل شده و [[قلبی]] صورت نگرفته است؛ لذا [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱، ص۲۶۱.</ref> نیز در شرح حال [[بلال بن حارث]]، [[حدیث]] فسخ را برای بلال نیاورده است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۲.</ref> نیز نسبت این روایت را به حارث بن بلال صواب دانسته و به [[نعیم بن حماد]] که روایت را از بلال بن حارث نقل کرده، نسبت [[خطا]] داده است. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۸۰۹.</ref> این روایت را، هم از بلال بن حارث و هم از حارث بن بلال نقل کرده، اما گفته است: صواب، صدور روایت از حارث بن بلال است و عنوان مدخل را نیز حارث بن بلال آورده است.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن بلال مزنی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲]]، ص۴۵۰-۴۵۱.</ref>
 == جستارهای وابسته ==
@@ خط ۱۴: / خط ۶۲: @@
 * [[مزینه]] (قبیله)
 * [[معد بن عدنان]] (قبیله)
 {{پایان مدخل وابسته}}

ثعلبة بن سعد بن مالک بن خالد

Wasity — Wed, 16 Sep 2026 06:39:28 GMT

تغییرمسیر به ثعلبة بن سعد ساعدی

صفحهٔ تازه

#تغییر_مسیر [[ثعلبة بن سعد ساعدی]]

حارث بن اوس بن معاذ اشهلی

Ali — Wed, 16 Sep 2026 06:38:50 GMT

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 | مداخل مرتبط =
 | پرسش مرتبط  =
 }}
 == آشنایی اجمالی ==
-وی فرزند [[اوس بن معاذ بن نعمان بن امرئ القیس]]، از تیره [[بنوعبدالأشهل]]، از [[قبیله اوس]] است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۶.</ref>. برخی تراجم نویسان یک یا دو مدخل با نام [[حارث بن اوس بن معاذ]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۶؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۱، ص۷۵۳؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۸۹؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۹.</ref> و [[حارث بن اوس بن نعمان انصاری]] نجاری آورده‌اند<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۱، ص۷۵۴؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۸۹.</ref>. این دو اسم از آن یک نفر است؛ زیرا [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۰.</ref>، [[سخن]] [[ابن منده]] و [[ابونعیم]] را در انتساب به نجاری درست ندانسته و گفته است این انتساب تصحیف است، دیگر آنکه آن دو (ابن منده و ابونعیم) از نسخه‌ای که [[ناسخ]] به [[اشتباه]] «حارثی» را «نجاری» استنساخ کرده، نقل کرده‌اند. در حقیقت ابونعیم از ابن منده [[پیروی]] کرده و مدخل جداگانه‌ای آورده است<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۰.</ref>. «ابواوس» [[کنیه]] اوست<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۳۳ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۶.</ref> و وی برادرزاده [[سعد بن معاذ]] است<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۳۳؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۳۴۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۹.</ref>. [[هند بنت سماک بن عتیک]]، از [[بنو عبدالاشهل]] [[مادر]] اوست و بنا به گفته [[ابن سعد]]، [[رسول خدا]] {{صل}} و میان او و [[عامر بن فهیره]] پیمان [[برادری]] بست<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۳۳.</ref>. حارث در [[جنگ بدر]] حضور داشت<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۳۴۲؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۳۳؛ واقدی، المغازی، ج۱، ص۲۴ و ۱۵۷؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۱، ص۷۵۳.</ref> و بنا به نقل برخی که منشأ خلط میان وی و «[[حارث اشهلی]]» است در [[غزوه أحد]]، در ۲۸ سالگی به [[شهادت]] رسید<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۳۳؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۶.</ref>، این در حالی است که ابن منده و ابونعیم او را جزء شهدای اُحد یاد نکرده‌اند، و فقط [[حدیث]] [[عایشه]] را درباره حضور او در [[خندق]] آورده‌اند<ref>ر. ک: ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۸۹.</ref>. وی در [[قتل]] [[کعب بن اشرف]] در [[سال دوم هجری]] شرکت داشت و در آن شب با [[شمشیر]] به کعب می‌زد. در این وقت یکی از [[یاران]] با شمشیرش به پای وی زد که زخمی شد و [[خون]] بند نمی‌آمد. یاران حارث وی را به دوش کشیده نزد [[رسول خدا]] {{صل}} آوردند<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۳، ص۵۸ و ۶۰؛ واقدی، المغازی، ج۱، ص۱۸۷؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۳۴؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۱، ص۷۵۴.</ref>. همین حارث بود که [[سعد بن معاذ]] را [[غسل]] داد<ref>واقدی، المغازی، ج۲، ص۵۲۷.</ref> و داخل [[قبر]] وی شد<ref>واقدی، المغازی، ج۲، ص۵۲۹.</ref>. وی در [[سریه محمد بن مسلمه]] در منطقه ذی القصه شرکت داشت<ref>واقدی، المغازی، ج۲، ص۵۵۱.</ref>.<ref>[[حسین مرادی نسب|مرادی نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن اوس بن معاذ اشهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۴۹-۴۵۰.</ref>
+وی فرزند [[اوس بن معاذ بن نعمان بن امرئ القیس]]، از تیره [[بنوعبدالأشهل]]، از [[قبیله اوس]] است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۶.</ref>. برخی تراجم نویسان یک یا دو مدخل با نام [[حارث بن اوس بن معاذ]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۶؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۱، ص۷۵۳؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۸۹؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۹.</ref> و [[حارث بن اوس بن نعمان انصاری]] نجاری آورده‌اند<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۱، ص۷۵۴؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۸۹.</ref>. این دو اسم از آن یک نفر است؛ زیرا [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۰.</ref>، [[سخن]] [[ابن منده]] و [[ابونعیم]] را در انتساب به نجاری درست ندانسته و گفته است این انتساب تصحیف است، دیگر آنکه آن دو (ابن منده و ابونعیم) از نسخه‌ای که [[ناسخ]] به [[اشتباه]] «حارثی» را «نجاری» استنساخ کرده، نقل کرده‌اند. در حقیقت ابونعیم از ابن منده [[پیروی]] کرده و مدخل جداگانه‌ای آورده است<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۰.</ref>. «ابواوس» [[کنیه]] اوست<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۳۳ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۶.</ref> و وی برادرزاده [[سعد بن معاذ]] است<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۳۳؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۳۴۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۹.</ref>. [[هند بنت سماک بن عتیک]]، از [[بنو عبدالاشهل]] [[مادر]] اوست و بنا به گفته [[ابن سعد]]، [[رسول خدا]]{{صل}} و میان او و [[عامر بن فهیره]] پیمان [[برادری]] بست<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۳۳.</ref>. حارث در [[جنگ بدر]] حضور داشت<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۳۴۲؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۳۳؛ واقدی، المغازی، ج۱، ص۲۴ و ۱۵۷؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۱، ص۷۵۳.</ref> و بنا به نقل برخی که منشأ خلط میان وی و «[[حارث اشهلی]]» است در [[غزوه أحد]]، در ۲۸ سالگی به [[شهادت]] رسید<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۳۳؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۶.</ref>، این در حالی است که ابن منده و ابونعیم او را جزء شهدای اُحد یاد نکرده‌اند، و فقط [[حدیث]] [[عایشه]] را درباره حضور او در [[خندق]] آورده‌اند<ref>ر. ک: ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۸۹.</ref>. وی در [[قتل]] [[کعب بن اشرف]] در [[سال دوم هجری]] شرکت داشت و در آن شب با [[شمشیر]] به کعب می‌زد. در این وقت یکی از [[یاران]] با شمشیرش به پای وی زد که زخمی شد و [[خون]] بند نمی‌آمد. یاران حارث وی را به دوش کشیده نزد [[رسول خدا]]{{صل}} آوردند<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۳، ص۵۸ و ۶۰؛ واقدی، المغازی، ج۱، ص۱۸۷؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۳۴؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۱، ص۷۵۴.</ref>. همین حارث بود که [[سعد بن معاذ]] را [[غسل]] داد<ref>واقدی، المغازی، ج۲، ص۵۲۷.</ref> و داخل [[قبر]] وی شد<ref>واقدی، المغازی، ج۲، ص۵۲۹.</ref>. وی در [[سریه محمد بن مسلمه]] در منطقه ذی القصه شرکت داشت<ref>واقدی، المغازی، ج۲، ص۵۵۱.</ref>.<ref>[[حسین مرادی نسب|مرادی نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن اوس بن معاذ اشهلی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲]]، ص۴۴۹-۴۵۰.</ref>
 == جستارهای وابسته ==

عیینة بن حصن غطفانی

Wasity — Wed, 16 Sep 2026 06:38:30 GMT

تغییرمسیر به عیینة بن حصن فزاری

صفحهٔ تازه

#تغییر_مسیر [[عیینة بن حصن فزاری]]

ابواسید انصاری

Wasity — Wed, 16 Sep 2026 06:37:47 GMT

تغییرمسیر به ابواسید بن ربیعه ساعدی انصاری

صفحهٔ تازه

#تغییر_مسیر [[ابواسید بن ربیعه ساعدی انصاری]]

ابواسید مالک بن ربیعه انصاری

Wasity — Wed, 16 Sep 2026 06:37:34 GMT

تغییرمسیر به ابواسید بن ربیعه ساعدی انصاری

صفحهٔ تازه

#تغییر_مسیر [[ابواسید بن ربیعه ساعدی انصاری]]

دوران رسول خدا

Wasity — Wed, 16 Sep 2026 06:37:08 GMT

تغییرمسیر به عصر پیامبر خاتم

صفحهٔ تازه

#تغییر_مسیر [[عصر پیامبر خاتم]]

جموم

Bahmani — Wed, 16 Sep 2026 06:28:17 GMT

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۵۸
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	سرزمینی است از آن [[بنی‌سلیم]]<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۱۶۳؛ بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۴.</ref> که یکی از [[سرایای رسول خدا]]{{صل}} به [[فرماندهی]] [[زید بن حارثه]] در آن اتفاق افتاده است.<ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۷۱؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۳، ص۱۵۵.</ref> ضمن این که برخی نیز از آن به عنوان آبی در [[دیار]] [[غطفان]] یاد کرده‌اند.<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۴.</ref> این آب که هنوز در دامنه‌های شرقی [[حره]] کشب معروف است، امروز از آن بنی روقه از [[طوایف]] [[بنی عتیبه]] است.<ref>[[عاتق بن غيث بلادی\|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)\|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص ۸۵.</ref>		سرزمینی است از آن [[بنی‌سلیم]]<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۱۶۳؛ بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۴.</ref> که یکی از [[سرایای رسول خدا]]{{صل}} به [[فرماندهی]] [[زید بن حارثه]] در آن اتفاق افتاده است<ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۷۱؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۳، ص۱۵۵.</ref>. ضمن این که برخی نیز از آن به عنوان آبی در [[دیار]] [[غطفان]] یاد کرده‌اند<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۴.</ref>. این آب که هنوز در دامنه‌های شرقی [[حره]] کشب معروف است، امروز از آن بنی روقه از [[طوایف]] [[بنی عتیبه]] است<ref>[[عاتق بن غيث بلادی\|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)\|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص ۸۵.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			[[رده:مکان‌های تاریخی عربستان]]

سریه زید بن حارثه در جموم

Bahmani — Wed, 16 Sep 2026 06:27:44 GMT

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۵۷
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	{{اصلی\|زید بن حارثه}}		{{اصلی\|زید بن حارثه}}
	[[زید بن حارثة بن شراحیل]]، اصالتاً [[اهل یمن]] و [[قحطانی]]<ref>الطبقات الکبری، ابن سعد (ترجمه: مهدوی دامغانی)، ج۳، ص۳۳.</ref> و از [[قبیله]] «[[بنی‌کلب]] بن وبره» است<ref>السیرة النبویه، ابن هشام (ترجمه: رسولی)، ج۱، ص۱۶۲.</ref>. او حدود بیست سال قبل از [[بعثت پیامبر]]{{صل}} در [[یمن]] به [[دنیا]] آمد؛ پس او بیست سال از [[پیامبر]]{{صل}} کوچک‌تر و ده سال از علی{{ع}} بزرگ‌تر بوده است<ref>الاستیعاب، ابن عبد البر، ج۲، ص۵۴۳.</ref>. او دارای ظرفیت فوق العاده برای پذیرش دیگران، با هر نوع شخصیتی بود. به دلیل همین جنبه از [[شخصیت]] زید بود که پیامبر{{صل}}، همواره او را برای [[مدیریت]] و [[فرماندهی]] بر می‌گزید. [[حارثه]]، پدر زید، با زنی از [[قبیله طی]] به نام «سعدی» [[ازدواج]] کرد و او سه فرزند به نام‌های: «جبله»، «زید» و «[[اسماء]]» به دنیا آورد و سپس درگذشت<ref>اسد الغابه، ابن اثیر، ج۱، ص۳۲۰.</ref>. روزی سعدی به همراه کودکش، زید؛ به دیدار بستگان خود می‌رفت که گروهی از سواران قبیله بنی قین بن جسر در دوره [[جاهلیت]] بر آنان حمله کردند و زید را که پسر بچه‌ای چابک بود، به [[بردگی]] گرفتند و او را در [[بازار]] «[[عکاظ]]» به فروش گذاشتند. [[حکیم بن حزام]] (برادرزاده [[حضرت خدیجه]]) در سفری که به [[شام]] رفت، زید را به همراه چند برده دیگر خریداری کرد و به [[مکه]] آورد. حکیم بن حزام، زید را به چهار صد درهم خرید<ref>الطبقات الکبری، ابن سعد (ترجمه: مهدوی دامغانی)، ج۳، ص۳۳.</ref>. زید در این هنگام کودکی نابالغ و در حدود هشت ساله بود<ref>معجم الصحابه، ابن قانع، ج۵، ص۱۷۰۳.</ref>. پس از بازگشت حکیم بن حزام، [[خدیجه]] به دیدن او آمد. این داستان در زمانی است که [[خدیجه]] با [[پیامبر]]{{صل}} [[ازدواج]] کرده بود. [[حکیم]] به خدیجه گفت: "عمه [[جان]]! هر یک از این پسرها را که می‌خواهی، برای خودت [[انتخاب]] کن". [[خدیجه]] [[زید]] را به عنوان [[غلام]] به خانه‌اش برد. پس خدیجه زید را به [[پیامبر]]{{صل}} بخشید و پیامبر{{صل}} هم او را [[آزاد]] کرد و پسر خود خواند<ref>السیرة النبویه، ابن هشام (ترجمه: رسولی)، ج۱، ص۱۶۲.</ref>.<ref>[[محمد ایوب کاظمی\|کاظمی، محمد ایوب]]، [[زید بن حارثه‌ (مقاله)\|مقاله «زید بن حارثه‌»]]، [[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۵ (کتاب)\|دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۵]]، ص۱۹۶-۱۹۷.</ref>		[[زید بن حارثة بن شراحیل]]، اصالتاً [[اهل یمن]] و [[قحطانی]]<ref>الطبقات الکبری، ابن سعد (ترجمه: مهدوی دامغانی)، ج۳، ص۳۳.</ref> و از [[قبیله]] «[[بنی‌کلب]] بن وبره» است<ref>السیرة النبویه، ابن هشام (ترجمه: رسولی)، ج۱، ص۱۶۲.</ref>. او حدود بیست سال قبل از [[بعثت پیامبر]]{{صل}} در [[یمن]] به [[دنیا]] آمد؛ پس او بیست سال از [[پیامبر]]{{صل}} کوچک‌تر و ده سال از علی{{ع}} بزرگ‌تر بوده است<ref>الاستیعاب، ابن عبد البر، ج۲، ص۵۴۳.</ref>. او دارای ظرفیت فوق العاده برای پذیرش دیگران، با هر نوع شخصیتی بود. به دلیل همین جنبه از [[شخصیت]] زید بود که پیامبر{{صل}}، همواره او را برای [[مدیریت]] و [[فرماندهی]] بر می‌گزید. [[حارثه]]، پدر زید، با زنی از [[قبیله طی]] به نام «سعدی» [[ازدواج]] کرد و او سه فرزند به نام‌های: «جبله»، «زید» و «[[اسماء]]» به دنیا آورد و سپس درگذشت<ref>اسد الغابه، ابن اثیر، ج۱، ص۳۲۰.</ref>. روزی سعدی به همراه کودکش، زید؛ به دیدار بستگان خود می‌رفت که گروهی از سواران قبیله بنی قین بن جسر در دوره [[جاهلیت]] بر آنان حمله کردند و زید را که پسر بچه‌ای چابک بود، به [[بردگی]] گرفتند و او را در [[بازار]] «[[عکاظ]]» به فروش گذاشتند. [[حکیم بن حزام]] (برادرزاده [[حضرت خدیجه]]) در سفری که به [[شام]] رفت، زید را به همراه چند برده دیگر خریداری کرد و به [[مکه]] آورد. حکیم بن حزام، زید را به چهار صد درهم خرید<ref>الطبقات الکبری، ابن سعد (ترجمه: مهدوی دامغانی)، ج۳، ص۳۳.</ref>. زید در این هنگام کودکی نابالغ و در حدود هشت ساله بود<ref>معجم الصحابه، ابن قانع، ج۵، ص۱۷۰۳.</ref>. پس از بازگشت حکیم بن حزام، [[خدیجه]] به دیدن او آمد. این داستان در زمانی است که [[خدیجه]] با [[پیامبر]]{{صل}} [[ازدواج]] کرده بود. [[حکیم]] به خدیجه گفت: "عمه [[جان]]! هر یک از این پسرها را که می‌خواهی، برای خودت [[انتخاب]] کن". [[خدیجه]] [[زید]] را به عنوان [[غلام]] به خانه‌اش برد. پس خدیجه زید را به [[پیامبر]]{{صل}} بخشید و پیامبر{{صل}} هم او را [[آزاد]] کرد و پسر خود خواند<ref>السیرة النبویه، ابن هشام (ترجمه: رسولی)، ج۱، ص۱۶۲.</ref>.<ref>[[محمد ایوب کاظمی\|کاظمی، محمد ایوب]]، [[زید بن حارثه‌ (مقاله)\|مقاله «زید بن حارثه‌»]]، [[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۵ (کتاب)\|دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۵]]، ص۱۹۶-۱۹۷.</ref>

			== جموم ==
			سرزمینی است از آن [[بنی‌سلیم]]<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۱۶۳؛ بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۴.</ref> که یکی از [[سرایای رسول خدا]]{{صل}} به [[فرماندهی]] [[زید بن حارثه]] در آن اتفاق افتاده است<ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۷۱؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۳، ص۱۵۵.</ref>.<ref>[[عاتق بن غيث بلادی\|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)\|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص ۸۵.</ref>

	== تاریخچه سریه ==		== تاریخچه سریه ==
خط ۲۰:		خط ۲۳:
	# [[پرونده:1100357.jpg\|22px]] [[محمد ایوب کاظمی\|کاظمی، محمد ایوب]]، [[زید بن حارثه‌ (مقاله)\|مقاله «زید بن حارثه»]]، [[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۵ (کتاب)\|'''دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۵''']]		# [[پرونده:1100357.jpg\|22px]] [[محمد ایوب کاظمی\|کاظمی، محمد ایوب]]، [[زید بن حارثه‌ (مقاله)\|مقاله «زید بن حارثه»]]، [[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۵ (کتاب)\|'''دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۵''']]
	# [[پرونده:13681040.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه دینی''']]		# [[پرونده:13681040.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه دینی''']]
			# [[پرونده:IM010527.jpg\|22px]] [[عاتق بن غيث بلادی\|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)\|'''معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

جموم

Bahmani — Wed, 16 Sep 2026 06:26:28 GMT

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۵۶
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	سرزمینی است از آن [[بنی‌سلیم]]<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۱۶۳؛ بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۴.</ref>که یکی از [[سرایای رسول خدا]]{{صل}} به [[فرماندهی]] [[زید بن حارثه]] در آن اتفاق افتاده است.<ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۷۱؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۳، ص۱۵۵.</ref> ضمن این که برخی نیز از آن به عنوان آبی در [[دیار]] [[غطفان]] یاد کرده‌اند.<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۴.</ref> این آب که هنوز در دامنه‌های شرقی [[حره]] کشب معروف است، امروز از آن بنی روقه از [[طوایف]] [[بنی عتیبه]] است.<ref>[[عاتق بن غيث بلادی\|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)\|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص ۸۵.</ref>		سرزمینی است از آن [[بنی‌سلیم]]<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۱۶۳؛ بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۴.</ref> که یکی از [[سرایای رسول خدا]]{{صل}} به [[فرماندهی]] [[زید بن حارثه]] در آن اتفاق افتاده است.<ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۷۱؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۳، ص۱۵۵.</ref> ضمن این که برخی نیز از آن به عنوان آبی در [[دیار]] [[غطفان]] یاد کرده‌اند.<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۳۹۴.</ref> این آب که هنوز در دامنه‌های شرقی [[حره]] کشب معروف است، امروز از آن بنی روقه از [[طوایف]] [[بنی عتیبه]] است.<ref>[[عاتق بن غيث بلادی\|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)\|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص ۸۵.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

حارث بن اوس بن عتیک

Ali — Wed, 16 Sep 2026 06:26:03 GMT

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 | مداخل مرتبط =
 | پرسش مرتبط  =
 }}
 == آشنایی اجمالی ==
-وی از [[بنی جشم بن حارث]]، از [[قبیله اوس]] است<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۸۹.</ref>. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۶.</ref> و پیرو او [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۸۹.</ref> از وی به عنوان [[صحابی]] حاضر در جنگ‌های عصر [[رسول خدا]] {{صل}} از [[احد]] به بعد یاد کرده، می‌گویند: در [[نبرد]] [[اجنادین]] (سال سیزدهم) کشته شد. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۹.</ref> صحابی بودن وی را به [[ابن سعد]] و [[ابن کثیر]]<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایه، ج۷، ص۳۲.</ref> و [[ذهبی]]<ref>ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۳، ص۸۳.</ref> کشته شدن وی در اجنادین را به [[طبری]] نسبت داده‌اند؛ ولی مطالب یاد شده در کتاب‌های طبقات ابن سعد و [[تاریخ طبری]] نیست. در مجموع، این شخص در بین [[مورخان]] [[شهرت]] ندارد و از وی یاد نکرده‌اند. آنکه در منابع [[سیره]] و [[مغازی]] شهرت دارد [[حارث بن اوس بن معاذ اشهلی]] است که در نبرد أحد به [[شهادت]] رسید. از سوی دیگر [[بلاذری]]<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱ج، ص۴۰۱.</ref> به نقل از [[ابن کلبی]] نام [[حارث بن اوس بن معاذ]] و [[حارث بن اوس بن عتیک]] را به عنوان شهدای اُحد آورده است. به نظر می‌رسد با توجه به فراوانی و تشابه نام‌های «اوس» و «عتیک» در میان [[صحابه]] و انساب آنان، در تدوین و ثبت نام این صحابی اشتباهی رخ داده و با کم و زیاد شدن یک فرد از [[نسب]]، صحابی جدیدی [[تصور]] کرده‌اند. مؤید مطلب آنکه در میان صحابه شخص دیگری به نام [[حارث بن عتیک]] وجود دارد که به گفته ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۶۱.</ref> در جنگ‌های [[بدر]] و پس از آن شرکت داشته و در [[جنگ جسر]] [[ابوعبید]] کشته شده است.<ref>[[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن اوس بن عتیک»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۴۹.</ref>
+وی از [[بنی جشم بن حارث]]، از [[قبیله اوس]] است<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۸۹.</ref>. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۶.</ref> و پیرو او [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۸۹.</ref> از وی به عنوان [[صحابی]] حاضر در جنگ‌های عصر [[رسول خدا]] {{صل}} از [[احد]] به بعد یاد کرده، می‌گویند: در [[نبرد]] [[اجنادین]] (سال سیزدهم) کشته شد. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۹.</ref> صحابی بودن وی را به [[ابن سعد]] و [[ابن کثیر]]<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایه، ج۷، ص۳۲.</ref> و [[ذهبی]]<ref>ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۳، ص۸۳.</ref> کشته شدن وی در اجنادین را به [[طبری]] نسبت داده‌اند؛ ولی مطالب یاد شده در کتاب‌های طبقات ابن سعد و [[تاریخ طبری]] نیست. در مجموع، این شخص در بین [[مورخان]] [[شهرت]] ندارد و از وی یاد نکرده‌اند. آنکه در منابع [[سیره]] و [[مغازی]] شهرت دارد [[حارث بن اوس بن معاذ اشهلی]] است که در نبرد أحد به [[شهادت]] رسید. از سوی دیگر [[بلاذری]]<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱ج، ص۴۰۱.</ref> به نقل از [[ابن کلبی]] نام [[حارث بن اوس بن معاذ]] و [[حارث بن اوس بن عتیک]] را به عنوان شهدای اُحد آورده است. به نظر می‌رسد با توجه به فراوانی و تشابه نام‌های «اوس» و «عتیک» در میان [[صحابه]] و انساب آنان، در تدوین و ثبت نام این صحابی اشتباهی رخ داده و با کم و زیاد شدن یک فرد از [[نسب]]، صحابی جدیدی [[تصور]] کرده‌اند. مؤید مطلب آنکه در میان صحابه شخص دیگری به نام [[حارث بن عتیک]] وجود دارد که به گفته ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۶۱.</ref> در جنگ‌های [[بدر]] و پس از آن شرکت داشته و در [[جنگ جسر]] [[ابوعبید]] کشته شده است.<ref>[[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن اوس بن عتیک»، دانشنامه سیره نبوی ج۲]]، ص۴۴۹.</ref>
 == جستارهای وابسته ==

ابو براء

Wasity — Wed, 16 Sep 2026 06:25:58 GMT

تغییرمسیر به ابوبراء (ابهام‌زدایی)

صفحهٔ تازه

#تغییر_مسیر [[ابوبراء (ابهام‌زدایی)]]

سریه زید بن حارثه (ابهام‌زدایی)

Bahmani — Wed, 16 Sep 2026 06:24:09 GMT

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۵۴
خط ۱:		خط ۱:
	سریه زید بن حارثه ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:		'''سریه زید بن حارثه''' ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:

	* [[سریه زید بن حارثه به قرده]]		# [[سریه زید بن حارثه به قرده]]
	* [[سریه زید بن حارثه به حسمی]]		# [[سریه زید بن حارثه به حسمی]]
	* [[سریه زید بن حارثه برای کشتن ام‌قرفه]]		# [[سریه زید بن حارثه برای کشتن ام‌قرفه]]
			# [[سریه زید بن حارثه در جموم]]

	{{ابهام‌زدایی}}		{{ابهام‌زدایی}}

سریه

Bahmani — Wed, 16 Sep 2026 06:23:41 GMT

سریه زید بن حارثه در جموم سرزمین طایفه بنی‌سلیم در ماه ربیع الآخر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۵۳
خط ۱۴۴:		خط ۱۴۴:
	پس از شکست [[محمد بن مسلمه]] در اعزام به سوی قبایل بنی‌ثعلبه بنی‌عوال و کشته شدن یارانش، [[پیامبر]]{{صل}} "ابوعُبَیده جَراح" را با [[چهل]] نفر به محل کشتگان مسلمانان اعزام فرمود؛ اما ابوعُبَیده جَراح کسی را نیافت و چند شتری را که یافته بود به [[غنیمت]] گرفت و به مدینه آمد<ref>محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۲، ص۵۵۱؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۶۵؛ ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۲۵۵؛ ابن سیدالناس، عیون الأثر، ج۲، ص۱۴۲.</ref>.<ref>[[هادی اکبری\|اکبری، هادی]]، [[سریه محمد بن مسلمه به ذی القصه (مقاله)\|سریه محمد بن مسلمه به ذی القصه]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]]، ص۵۰۵.</ref>		پس از شکست [[محمد بن مسلمه]] در اعزام به سوی قبایل بنی‌ثعلبه بنی‌عوال و کشته شدن یارانش، [[پیامبر]]{{صل}} "ابوعُبَیده جَراح" را با [[چهل]] نفر به محل کشتگان مسلمانان اعزام فرمود؛ اما ابوعُبَیده جَراح کسی را نیافت و چند شتری را که یافته بود به [[غنیمت]] گرفت و به مدینه آمد<ref>محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۲، ص۵۵۱؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۶۵؛ ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۲۵۵؛ ابن سیدالناس، عیون الأثر، ج۲، ص۱۴۲.</ref>.<ref>[[هادی اکبری\|اکبری، هادی]]، [[سریه محمد بن مسلمه به ذی القصه (مقاله)\|سریه محمد بن مسلمه به ذی القصه]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]]، ص۵۰۵.</ref>

	==== [[سریه زید بن حارثه]] در [[جموم]] [[سرزمین]] طایفه [[بنی‌سلیم]] در ماه ربیع الآخر ====		==== سریه زید بن حارثه در [[جموم]] [[سرزمین]] طایفه [[بنی‌سلیم]] در ماه ربیع الآخر ====
			{{اصلی\|سریه زید بن حارثه در جموم}}

	==== [[سریه زید بن حارثه در عیض]] در ماه [[جمادی الاول]] ====		==== [[سریه زید بن حارثه در عیض]] در ماه [[جمادی الاول]] ====

سریه زید بن حارثه در جموم

Bahmani — Wed, 16 Sep 2026 06:23:08 GMT

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۵۳
خط ۱:		خط ۱:
			{{مدخل مرتبط
			\| موضوع مرتبط = سریه
			\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط =
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	== سریه چیست؟ ==		== سریه چیست؟ ==
	{{اصلی\|سریه}}		{{اصلی\|سریه}}

سریه زید بن حارثه در جموم

Bahmani — Wed, 16 Sep 2026 06:22:42 GMT

صفحه‌ای تازه حاوی «== سریه چیست؟ == {{اصلی|سریه}} سَریّه به معنای شبانه راه پیمودن است. در اصطلاح تاریخ اسلام به دسته‌ای از سپاهیان که از سوی حضرت محمد {{صل}} به عنوان هجوم بر دشمن، یا دفع تجاوز یا کسب اطلاعات نظامی اعزام می‌شدند و پیامبر شخصاً در آن عملیات ش...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

== سریه چیست؟ ==
{{اصلی|سریه}}
سَریّه به معنای شبانه راه پیمودن است. در اصطلاح تاریخ اسلام به دسته‌ای از سپاهیان که از سوی [[حضرت محمد]] {{صل}} به عنوان هجوم بر [[دشمن]]، یا [[دفع تجاوز]] یا کسب اطلاعات نظامی اعزام می‌شدند و [[پیامبر]] شخصاً در آن عملیات شرکت نداشت، "سریّه" گفته می‌شد. جمع آن "سرایا" است. بر خلاف [[غزوه‌ها]] که خود [[پیامبر]] در آن لشکرکشی و [[جنگ]]، حضور داشت. تعداد [[سریّه‌های پیامبر اسلام]] را تا حدود ۳۶ مورد [[نقل]] کرده‌اند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]].</ref>.

== زید بن حارثه کیست؟ ==
{{اصلی|زید بن حارثه}}
[[زید بن حارثة بن شراحیل]]، اصالتاً [[اهل یمن]] و [[قحطانی]]<ref>الطبقات الکبری، ابن سعد (ترجمه: مهدوی دامغانی)، ج۳، ص۳۳.</ref> و از [[قبیله]] «[[بنی‌کلب]] بن وبره» است<ref>السیرة النبویه، ابن هشام (ترجمه: رسولی)، ج۱، ص۱۶۲.</ref>. او حدود بیست سال قبل از [[بعثت پیامبر]]{{صل}} در [[یمن]] به [[دنیا]] آمد؛ پس او بیست سال از [[پیامبر]]{{صل}} کوچک‌تر و ده سال از علی{{ع}} بزرگ‌تر بوده است<ref>الاستیعاب، ابن عبد البر، ج۲، ص۵۴۳.</ref>. او دارای ظرفیت فوق العاده برای پذیرش دیگران، با هر نوع شخصیتی بود. به دلیل همین جنبه از [[شخصیت]] زید بود که پیامبر{{صل}}، همواره او را برای [[مدیریت]] و [[فرماندهی]] بر می‌گزید. [[حارثه]]، پدر زید، با زنی از [[قبیله طی]] به نام «سعدی» [[ازدواج]] کرد و او سه فرزند به نام‌های: «جبله»، «زید» و «[[اسماء]]» به دنیا آورد و سپس درگذشت<ref>اسد الغابه، ابن اثیر، ج۱، ص۳۲۰.</ref>. روزی سعدی به همراه کودکش، زید؛ به دیدار بستگان خود می‌رفت که گروهی از سواران قبیله بنی قین بن جسر در دوره [[جاهلیت]] بر آنان حمله کردند و زید را که پسر بچه‌ای چابک بود، به [[بردگی]] گرفتند و او را در [[بازار]] «[[عکاظ]]» به فروش گذاشتند. [[حکیم بن حزام]] (برادرزاده [[حضرت خدیجه]]) در سفری که به [[شام]] رفت، زید را به همراه چند برده دیگر خریداری کرد و به [[مکه]] آورد. حکیم بن حزام، زید را به چهار صد درهم خرید<ref>الطبقات الکبری، ابن سعد (ترجمه: مهدوی دامغانی)، ج۳، ص۳۳.</ref>. زید در این هنگام کودکی نابالغ و در حدود هشت ساله بود<ref>معجم الصحابه، ابن قانع، ج۵، ص۱۷۰۳.</ref>. پس از بازگشت حکیم بن حزام، [[خدیجه]] به دیدن او آمد. این داستان در زمانی است که [[خدیجه]] با [[پیامبر]]{{صل}} [[ازدواج]] کرده بود. [[حکیم]] به خدیجه گفت: "عمه [[جان]]! هر یک از این پسرها را که می‌خواهی، برای خودت [[انتخاب]] کن". [[خدیجه]] [[زید]] را به عنوان [[غلام]] به خانه‌اش برد. پس خدیجه زید را به [[پیامبر]]{{صل}} بخشید و پیامبر{{صل}} هم او را [[آزاد]] کرد و پسر خود خواند<ref>السیرة النبویه، ابن هشام (ترجمه: رسولی)، ج۱، ص۱۶۲.</ref>.<ref>[[محمد ایوب کاظمی|کاظمی، محمد ایوب]]، [[زید بن حارثه‌ (مقاله)|مقاله «زید بن حارثه‌»]]، [[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۵ (کتاب)|دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۵]]، ص۱۹۶-۱۹۷.</ref>

== تاریخچه سریه ==

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:1100357.jpg|22px]] [[محمد ایوب کاظمی|کاظمی، محمد ایوب]]، [[زید بن حارثه‌ (مقاله)|مقاله «زید بن حارثه»]]، [[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۵ (کتاب)|'''دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۵''']]
# [[پرونده:13681040.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه دینی''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:سریه‌ها]]

أبوأسید مالک بن ربیع انصاری

Wasity — Wed, 16 Sep 2026 06:22:41 GMT

تغییرمسیر به ابواسید بن ربیعه ساعدی انصاری

صفحهٔ تازه

#تغییر_مسیر [[ابواسید بن ربیعه ساعدی انصاری]]

مسلمة بن مخلد ساعدی

Wasity — Wed, 16 Sep 2026 06:21:36 GMT

تغییرمسیر به مسلمة بن مخلد انصاری

صفحهٔ تازه

#تغییر_مسیر [[مسلمة بن مخلد انصاری]]

سماک بن اوس بن خرشة بن لوذان

Wasity — Wed, 16 Sep 2026 06:20:52 GMT

تغییرمسیر به ابودجانه انصاری

صفحهٔ تازه

#تغییر_مسیر [[ابودجانه انصاری]]

مسلمة بن مخلّد بن صامت

Wasity — Wed, 16 Sep 2026 06:19:10 GMT

تغییرمسیر به مسلمة بن مخلد انصاری

صفحهٔ تازه

#تغییر_مسیر [[مسلمة بن مخلد انصاری]]

حارث بن اسد بن عبدالعزی خزاعی

Ali — Wed, 16 Sep 2026 06:18:43 GMT

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 | مداخل مرتبط =
 | پرسش مرتبط  =
 }}
 == آشنایی اجمالی ==
-[[ابن کلبی]]<ref>ابن کلبی، هشام بن محمد، نسب قد والیمن الکبیر، ج۲، ص۱۳۰.</ref> وی را [[صحابی]] و از تیره [[بنی کعب بن عمرو بن ربیعه]] از [[قبیله خزاعه]] دانسته است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۷.</ref> ضمن یاد از وی در قسم نخست [[الاصابه]] ([[صحابه]]) به نقل از [[ابن فتحون]] وی را از صحابه دانسته است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۸۶.</ref> نیز ضمن نقل [[نسب]] وی از ابن کلبی او را در شمار صحابه آورده است. [[صحابه‌نویسان]] دیگر از وی یادی نکرده‌اند.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن أسد بن عبدالعزی خزاعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۴۷.</ref>
+[[ابن کلبی]]<ref>ابن کلبی، هشام بن محمد، نسب قد والیمن الکبیر، ج۲، ص۱۳۰.</ref> وی را [[صحابی]] و از تیره [[بنی کعب بن عمرو|بنی کعب بن عمرو بن ربیعه]] از [[قبیله خزاعه]] دانسته است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۷.</ref> ضمن یاد از وی در قسم نخست [[الاصابه]] ([[صحابه]]) به نقل از [[ابن فتحون]] وی را از صحابه دانسته است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۸۶.</ref> نیز ضمن نقل [[نسب]] وی از ابن کلبی او را در شمار صحابه آورده است. [[صحابه‌نویسان]] دیگر از وی یادی نکرده‌اند.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن أسد بن عبدالعزی خزاعی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲]]، ص۴۴۷.</ref>
 == جستارهای وابسته ==
 {{مدخل وابسته}}
 * [[بنی‌خزاعه]] (قبیله)
 {{پایان مدخل وابسته}}

سریه

Bahmani — Wed, 16 Sep 2026 06:18:20 GMT

سریه زید بن حارثه در وادی القری در ماه رمضان

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۴۸
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۵۴:		خط ۱۵۴:

	==== [[سریه زید بن حارثه در مدین]] ====		==== [[سریه زید بن حارثه در مدین]] ====

	~~==== سریه زید بن حارثه در وادی القری بر سر ام القرفه در ماه [[رجب]] ====~~
	~~{{اصلی\|سریه زید بن حارثه برای کشتن ام‌قرفه}}~~

	==== [[سریه امام علی به فدک]] با [[بنی‌سعد]] در ماه [[شعبان]] ====		==== [[سریه امام علی به فدک]] با [[بنی‌سعد]] در ماه [[شعبان]] ====
خط ۱۶۴:		خط ۱۶۱:
	==== [[سریه ابو عبیدة بن جراح در دو کوه أجأ و سلمی]] ====		==== [[سریه ابو عبیدة بن جراح در دو کوه أجأ و سلمی]] ====

	==== [[سریه زید بن حارثه در وادی القری]] در ماه [[رمضان]] ====		==== سریه زید بن حارثه در وادی القری در ماه [[رمضان]] ====
			{{اصلی\|سریه زید بن حارثه برای کشتن ام‌قرفه}}

	==== [[سریه عبدالله بن رواحه به خیبر]] ====		==== [[سریه عبدالله بن رواحه به خیبر]] ====

ایاس بن سهل

Wasity — Wed, 16 Sep 2026 06:18:02 GMT

تغییرمسیر به ایاس بن سهل (ابهام‌زدایی)

صفحهٔ تازه

#تغییر_مسیر [[ایاس بن سهل (ابهام‌زدایی)]]

سریه

Bahmani — Wed, 16 Sep 2026 06:17:03 GMT

سریه زید بن حارثه در وادی القری بر سر ام القرفه در ماه رجب

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۴۷
خط ۱۵۵:		خط ۱۵۵:
	==== [[سریه زید بن حارثه در مدین]] ====		==== [[سریه زید بن حارثه در مدین]] ====

	==== [[سریه زید بن حارثه در وادی القری]] بر سر [[ام القرفه]] در ماه [[رجب]] ====		==== سریه زید بن حارثه در وادی القری بر سر ام القرفه در ماه [[رجب]] ====
	{{اصلی\|سریه زید بن حارثه برای کشتن ام‌قرفه}}		{{اصلی\|سریه زید بن حارثه برای کشتن ام‌قرفه}}

سریه زید بن حارثه در وادی القری

Bahmani — Wed, 16 Sep 2026 06:16:39 GMT

تغییرمسیر به سریه زید بن حارثه برای کشتن ام‌قرفه

صفحهٔ تازه

#تغییر_مسیر [[سریه زید بن حارثه برای کشتن ام‌قرفه]]