نمایش مبدأ برای آخرین انقلاب انقلابی آخر (کتاب)

{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان پیشین = 
| عنوان = آخرین [[انقلاب]]، انقلابی آخر
| عنوان پسین = (رویکردی تطبیقی بر [[اندیشه مهدویت]])
| شماره جلد = 
| عنوان اصلی = 
| تصویر = 45645654.jpg
| اندازه تصویر = 200px
| از مجموعه = 
| زبان = فارسی
| زبان اصلی = 
| نویسنده = فرح رامین
| نویسندگان = 
| تحقیق یا تدوین = 
| زیر نظر = 
| به کوشش = 
| مترجم = 
| ویراستار = 
| موضوع = [[مهدویت]]
| مذهب = شیعه
| ناشر = مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی
| به همت = 
| وابسته به = 
| محل نشر = قم، ایران
| سال نشر = ۱۳۹۴
| تعداد صفحات = ۳۹۹
| شابک =‭‭978-964-195-442-2 
| شماره ملی =‎‏‫	۳۸۳۳۹۰۰
}}
'''آخرین [[انقلاب]]، انقلابی آخر (رویکردی تطبیقی بر [[اندیشه مهدویت]])'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی نظریات مختلف در مورد ویژگی‌های [[انقلاب مهدوی]] از لحاظ [[فرهنگی]]، [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[فرح رامین]] است و [[مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی (ناشر)|انتشارات مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی]] انتشار آن را به عهده داشته است.

== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است: «در این نوشتار سعی شده است با توجه به خصوصیات کلی انقلاب‌های معاصر و ارکان و مبانی مربوط به آنها، نگاهی ویژه به [[انقلاب جهانی امام مهدی]] {{ع}} صورت گرفته و مشخصات متمایز کننده این [[انقلاب]] از سایر انقلاب‌های [[دنیا]] از منظرهای گوناگون، مورد بحث و بررسی قرار گیرد. نویسنده به همین منظور نگاهی به [[نقش مردم]] در وقوع [[انقلاب]] و نیز مفهوم [[دموکراسی]] به معنای غربی آن انداخته و ارکان وقوع یک [[انقلاب]] مانند: [[مردم]]، [[رهبری]] و داشتن یک [[ایدئولوژی]] مشخص را بررسی کرده است. وی در همین راستا به دیدگاه برخی از [[فلاسفه]] و [[اندیشمندان]] غربی در مورد خصوصیات [[انقلاب]] اشاره کرده و ابعاد [[سیاسی]]، [[فرهنگی]]، [[اخلاقی]]، [[اجتماعی]] و [[اقتصادی]] آن را بررسی کرده است. در ادامه نویسنده به بیان ویژگی [[دموکراسی]] و مردم‌سالاری در [[حکومت جهانی امام مهدی]] {{ع}} اشاره کرده و [[اخلاق]] [[جنگ]] و [[صلح]] را از منظر آن [[امام]] و [[انقلاب]] وی تبیین نموده است. وی همچنین به ساختار [[معرفت]] در [[فرهنگ]] اتوپیای مورد نظر تامس مور اشاره کرده و آن را با ساختار [[آرمان‌شهر]] [[مهدوی]] مقایسه نموده است. بیان ابعاد مختلف نظری موعود‌گرایی در [[جهان]] [[غرب]] و [[اسلام]] و نگاهی [[فلسفی]] نسبت به نقش رسانه در انتقال [[فرهنگ مهدوی]]، از دیگر محورهای مهم بحث در این کتاب است».

== فهرست کتاب ==
{{فهرست اثر}}
* مشخصات کتاب
* فهرست مطالب
* مقدمه مؤلف
فصل اول: [[انقلاب مهدوی]] و انقلاب‌های معاصر
* اشاره
:۱. مفهوم [[انقلاب]]
:۲. ویژگی‌های [[انقلاب مهدوی]]
:۲. ۱. [[انقلاب مهدوی]]، حرکتی سریع و مردمی
:۲. ۲. [[انقلاب مهدوی]]، همراه با [[خشونت]]
:۲. ۳. [[انقلاب مهدوی]]، در جهت تغییر [[ارزش‌ها]] و ساختارها
:۳. ارکان وقوع [[انقلاب]]
:اشاره
:۳. ۱. [[مردم]]
:اشاره
:۳. ۱. ۱. ایجاد [[نارضایتی]] عمومی پیش از وقوع [[انقلاب]] براساس دیدگاه نظریه‌پردازان [[انقلاب]]
:اشاره
:۳. ۱. ۱. ۱. مارکس
:۳. ۱. ۱. ۲. الکسی دو توکویل
:۳. ۱. ۱. ۳. جیمز دیویس
:۳. ۱. ۲. ایجاد [[نارضایتی]] عمومی پیش از [[انقلاب مهدوی]]
:۳. ۲. [[رهبری]]
* اشاره
:۳. ۲. ۱. ویژگی‌های [[رهبری]] در [[انقلاب مهدوی]]
:۳. ۲. ۲. نقش [[امام خمینی]] رحمة [[الله]] در [[رهبری]] [[انقلاب اسلامی]]
:۳. ۳. [[ایدئولوژی]]
* اشاره
* [[سیره تربیتی]] و [[اخلاقی]]
* [[سیره اجتماعی]]
* [[سیره سیاسی]]
* [[سیره مدیریتی]]
* [[سیره اقتصادی]]
* [[سیره علمی]]
'''فصل دوم: [[انسان کامل]] عرفا و أبر [[انسان]] نیچه'''
* اشاره
:۱. نیچه
:اشاره
:۱. ۱. کیستی ابرانسان نیچه
:۱. ۲. چیستی ابرانسان نیچه
* اشاره
:۱. ۲. ۱. [[مظهر]] میل به [[قدرت]]
:۱. ۲. ۲. فرا خواننده ارزش‌های مادی
:۱. ۲. ۳. [[جانشین خدا]]
:۱. ۳. چرایی وجود ابرانسان نیچه
:۲. رابطه ابرانسان نیچه با [[انسان کامل]] از دیدگاه عرفا
:۲. ۱. کیستی [[انسان کامل]]
:۲. ۲. چیستی و چرایی وجود [[انسان کامل]]
:۲. ۲. ۱. [[هدف خلقت]]
:۲. ۲. ۲. [[روح]] عالم
:۲. ۲. ۳. [[حافظ]] عالم
:۲. ۲. ۴. [[خلیفه الهی]]
:۲. ۲. ۵. واسطه بین [[حق]] و خلق
:۲. ۲. ۶. [[دلیل]] بر وجود [[حق]]
:۲. ۲. ۷. دارای [[قول و فعل]] و [[[اخلاق نیک]] و [[معارف]]
:۲. ۲. ۸. دارای [[علم لدنّی]]
:۲. ۲. ۹. دارای [[قدرت]]
:۲. ۲. ۱۰. دوری از مظاهر [[دنیا]] و [[دعوت]] کننده به [[یگانگی خداوند]] و [[آخرت]]
'''فصل سوم: [[دموکراسی]] و مردم‌سالاری [[مهدوی]]'''
:۱. چیستی [[دموکراسی]]
:۲. [[دموکراسی]] به مثابه یک روش
:۳. ارکان [[دموکراسی]]
:۳. ۱. [[عقلانیت]]
:۳. ۲. [[انسان‌مداری]] ([[اومانیسم]])
:۳. ۳. [[تکثرگرایی]] ([[پلورالیسم]])
:۴. [[اسلام]] و [[دموکراسی]]
:۴. ۱. پیش‌انگاره‌های [[حکومت مهدوی]]
:۴. ۲. [[نقش مردم در حکومت]] [[مهدوی]]
:۴. ۲. ۱. [[مقبولیت]] ([[پذیرش مردم]])
:۴. ۲. ۲. [[بیعت]]
:۴. ۲. ۳. مشارکت [[مردم]] در تصمیم‌گیری‌ها
:۴. ۲. ۴. [[نظارت]] [[مردم]] بر [[حکومت]]
'''فصل چهارم: [[مهدویت]] و [[اخلاق]] [[جنگ]] و [[صلح]]'''
:۱. [[غرب]] و [[اخلاق]] [[جنگ]] و [[صلح]]
:۱. ۱. [[تئوری]] [[جنگ]] [[مشروع]]
:۱. ۱. ۱. [[حقوق]] [[جنگ]]
:۱. ۱. ۲. [[حقوق]] در [[جنگ]]
:۱. ۲. [[تئوری]] صلح‌طلبی
:۱. ۳. [[تئوری]] [[واقع‌گرایی]] [[سیاسی]]
:۱. ۴. [[تئوری]] بین‌المللی شدن
:۱. ۵. [[تئوری]] جهان‌وطنی
:۱. ۵. ۱. مبانی [[اخلاقی]] [[تئوری]] جهان‌وطنی
:۱. ۵. ۲. [[مبانی سیاسی]] [[تئوری]] جهانی وطنی
:۱. ۵. ۲. ۱. [[تفسیر]] سنتی کانتی
:۱. ۵. ۲. ۲. [[تفسیر]] صلح‌جویی انسان‌دوستانه رادیکال
:۱. ۵. ۳. نظریه جهان‌وطنی و [[جنگ]]
:۲. [[اخلاق]] [[جنگ]] و [[صلح]] در [[اسلام]]
:۲. ۱. [[لزوم]] [[اخلاص]] در [[جنگ]]
:۲. ۲. محدودیت زمان [[جنگ]] در [[اسلام]]
:۲. ۳. ممنوعیت استفاده از سلاح‌های شیمیایی
:۲. ۴. [[مصونیت]] غیرنظامی‌ها
:۲. ۵. [[خوش‌رفتاری]] با [[اسیران]] و [[نهی]] از [[شکنجه]] و کشتن آنها
:۳. [[جنگ]] در عصر [[مهدویت]]
'''فصل پنجم: ساختار [[معرفت]] در [[فرهنگ]] اتوپیای مور و [[آرمان‌شهر]] [[مهدوی]]'''
:۱. تامس مور و اتوپیا اندیشی
:۲. مفهوم‌شناسی
:۲. ۱. اتوپیا
:۲. ۲. [[فرهنگ]]
:۲. ۳. تعریف مختار
:۳. پیشینۀ اتوپیا اندیشی
:۴. ساختار [[معرفتی]] اتوپیای مور
:۴. ۱. [[اومانیسم]] و [[عقلانیت]] ابزاری
:۴. ۲. خدامحوری و [[دین‌مداری]]
:۴. ۳. [[پلورالیسم]] [[معرفتی]] و [[دینی]]
:۴. ۴. علم‌مداری
:۴. ۵. [[عدالت‌محوری]]
:۵. [[آرمان‌شهر]] [[مهدوی]]
:۶. ساختار [[معرفتی]] [[آرمان‌شهر]] [[مهدوی]]
:۶. ۱. خدامحوری و توحیدمداری
:۶. ۲. [[انسان‌شناسی]]
:۶. ۳. [[وحدت]] [[حقیقی]] [[ادیان]]
:۶. ۴. [[عقلانیت]] [[دینی]]
:۶. ۵. توسعه و گسترش [[علوم]]
:۶. ۶. [[عدالت مهدوی]]
:۷. نقد کلی ساختار [[معرفتی]] اتوپیای مور
* فصل ششم: [[هنر]]؛ تنها راه [[نجات]] (موعودگرایی در [[فلسفه]] [[هنر]] هایدگر)
:۱. رساله «سرآغاز اثر هنری»
:۱. ۱. دور هرمنوتیکی
:۱. ۲. اثر هنری
* الف) شی‌ء، جوهر و حامل اعراض و اوصاف است (نظریه جوهر و عرض)
* ب) شیء کثرتی از انطباعات حسی است که از چیزی برای حواس حاصل شده است (نظریه شیء به‌عنوان [[وحدت]] محسوسات)
* ج) شیء، ماده صورت یافته است (نظریه ماده و صورت)
:۱. ۳. چیستی [[هنر]]
:۱. ۴. [[شعر]]
:۲. [[هنر]] از منظر [[تفکر]] [[اسلامی]] با روی‌کرد به [[اندیشه]] هایدگر
:۲. ۱. چیستی [[هنر]]
:۲. ۲. هستی‌شناسانه بودن مقوله [[هنر]]
:۲. ۳. منشأ [[هنر]]
'''فصل هفتم: [[خانواده]] [[زمینه‌ساز ظهور]] و [[خانواده]] در مکاتب [[اخلاقی]] [[غرب]]'''
:۱. مفهوم‌شناسی و مبانی نظری
:۱. ۱. [[خانواده]]
:۱. ۲. [[اخلاق]] زمینه‌ساز
۱. ۲. ۱. [[اخلاق]]
:۱. ۲. ۲. [[دین]]
:۱. ۲. ۳. رابطه [[اخلاق]] با [[دین]]
:۱. ۲. ۴. [[اخلاق اسلامی]] و [[اخلاق]] زمینه‌ساز
:۱. ۳. [[اخلاق]] در حوزه [[خانواده]]
:۲. [[اخلاق همسرداری]]
:۲. ۱. [[اخلاق]] [[ازدواج]]
:۲. ۱. ۱. [[ازدواج]] در مکاتب [[اخلاقی]] [[غرب]]
:۲. ۱. ۱. ۱. [[ازدواج]] در [[اخلاق]] خودگروی
:۲. ۱. ۱. ۲. [[ازدواج]] در [[اخلاق]] [[فضیلت]]
:۲. ۱. ۱. ۳. [[ازدواج]] در مکاتب جامعه‌گرا
:۲. ۱. ۲. [[اخلاق]] [[ازدواج]] در [[اسلام]]
:۲. ۲. [[اخلاق]] همسری
:۲. ۲. ۱. [[محبت]] اساس [[اخلاق]] [[مسیحی]]
:۲. ۲. ۲. [[اخلاق]] همسری در [[اسلام]]
:۲. ۲. ۲. ۱. [[ورع]]
:۲. ۲. ۲. ۲. [[اجتهاد]] (کوشایی)
:۲. ۲. ۲. ۳. [[عفت]]
:۲. ۲. ۲. ۴. سداد
:۳. [[اخلاق]] در حوزه [[خانواده]]
:۳. ۱. [[اخلاق]] [[مدیریت]]
:۳. ۱. ۱. [[عدالت]]
:۳. ۱. ۲. [[صبر]]
:۳. ۱. ۳. [[امید]]
:۳. ۱. ۴. [[قاطعیت]]
:۳. ۲. [[اخلاق]] مادری
:۳. ۳. [[اخلاق]] [[تربیت]]
'''فصل هشتم: نگاهی [[فلسفی]] بر رسانه و نقش آن در انتقال [[فرهنگ مهدوی]]'''
:۱. مفهوم‌شناسی و مبانی نظری
:۱. ۱. ارتباط
:۱. ۲. رسانه
:۱. ۳. اقسام رسانه
:۱. ۴. رسانه و [[فرهنگ مهدوی]]
:۲. نظریه‌های در باب تأثیر رسانه بر [[پیام]] [[دینی]] و ارزیابی آنها
:۲. ۱. روی‌کرد محتوامحور (معنامحور)
:۲. ۱. ۱. بررسی روی‌کرد محتوامحور
:۲. ۲. روی‌کرد فنّاورمحور
:۲. ۲. ۱. بررسی روی‌کرد فنّاورمحور
:۳. نظریه‌های در باب تأثیر رسانه بر مخاطب [[دینی]] و ارزیابی آنها
:۳. ۱. نظریه تزریقی
:۳. ۱. ۱. بررسی نظریه تزریقی
:۳. ۲. [[نظریه]] [[استحکام]]
:۳. ۲. ۱. بررسی [[نظریه]] [[استحکام]]
:۳. ۳. نظریه اثرهای انباشتی
:۳. ۳. ۱. بررسی نظریه اثرهای انباشتی
:۴. کارکردهای رسانه‌ها در [[ترویج]] [[فرهنگ مهدوی]]
:۴. ۱. کارکرد [[دانش‌افزایی]]
:۴. ۱. ۱. [[فرهنگ مهدوی]] و [[معرفت‌افزایی]] مستقیم رسانه
:۴. ۱. ۱. ۱. [[معرفت‌افزایی]] و تعمق در [[شناخت امام]] {{ع}}
:۴. ۱. ۱. ۲. [[معرفت‌افزایی]] در [[باب]] [[ارزش‌ها]] و هنجارهای [[فرهنگ مهدوی]]
:۴. ۱. ۱. ۳. آسیب‌شناسی با [[هدف]] آسیب‌زدایی
:۴. ۱. ۲. [[فرهنگ مهدوی]] و [[معرفت‌افزایی]] غیرمستقیم رسانه
:۴. ۲. کارکرد شورآفرینی
:۴. ۳. کارکرد حرکت‌زایی
:۴. ۳. ۱. همگن‌سازی
:۴. ۳. ۲. [[راهنمایی]] و [[رهبری]]
:۴. ۳. ۳. غفلت‌زدایی و [[تذکر]]
:۵. پیشنهادها
* فهرست منابع و مآخذ
{{پایان فهرست اثر}}

== دربارهٔ پدیدآورنده ==
{{پدیدآورنده ساده
| پدیدآورنده کتاب = فرح رامین}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

== دریافت متن ==
* [https://www.ghbook.ir/?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=14046&Itemid=167&lang=fa دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب در بازار کتاب قائمیه]

[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب‌های فرح رامین]]
[[رده:آثار فرح رامین]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]