نمایش مبدأ برای بررسی علم اولیای الهی (پایان‌نامه)

{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه
| عنوان = بررسی علم اولیای الهی
| عنوان اصلی = با نگاهی به کتاب «تقویة الایمان»
| تصویر = 5433913604.jpg
| اندازه تصویر = 200px
| زبان = فارسی
| پژوهشگر = [[سید محمد فائز باقری]] (هند)
| استاد راهنما = [[عسکر دیرباز]] (ایران)
| مشاور = [[محسن غرویان]] (ایران)
| داور = 
| مقطع = 
| موضوع = [[علم امام]]، [[علم پیامبر خاتم]]{{صل}}، [[علم غیب]] و [[علم غیب پیامبر]]
| مذهب = [[شیعه]]
| سال دفاع = ۱۳۹۱
| محل دفاع = [[مجتمع آموزش عالی امام خمینی]]، قم، ایران
| وابسته به = [[جامعة المصطفی العالمیة]]
| تعداد صفحات = 
| وبگاه معرف = [[جامعة المصطفی العالمیة]]
| شماره رکورد = ۵۵۶۸۸۳ [[مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی]]
}}
'''بررسی علم اولیای الهی با نگاهی به کتاب تقویة الایمان''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[امامت]] می‌پردازد و به بحث [[علم امام]] از دیدگاه کتاب تقویة الایمان نگاه ویژه دارد. این پایان‌نامه توسط آقای [[سید محمد فائز باقری]] نگاشته و در [[مجتمع آموزش عالی امام خمینی]] وابسته به [[جامعة المصطفی العالمیة]] دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[عسکر دیرباز]] و استاد مشاور آن آقای [[محسن غرویان]] است.<ref name=p1>[http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=an3dye7vh کتابخانه دیجیتالی مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی]</ref>

== چکیده پایان‌نامه == 
* پژوهشگر این  پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «مسئله علم اولیای الهی، از مسائل مهمی است که بر آن شبهه وارد شده است. این پژوهش با توجه به اشکالات کتاب تقویة الایمان، ضمن بررسی این موضوع، به اشکالات این کتاب پاسخ داده است».
* در این رساله آمده است: «مراد از اولیای الهی، پیامبر{{صل}} و مراد از علم، علومی است که معصوم، به لحاظ مقام خود واجد آن است. با توجه به مفاد آیات، روایات و ادله عقلی، اولیای الهی دارای علم گسترده و فراوان هستند. البته علم آنان با علم خداوند مقایسه نمی‌شود؛ علم خدا ابدی، سرمدی، استقلالی و ذاتی است؛ ولی علم اولیای الهی، محدود، غیر مستقل، به تبع و اعطایی است. علم پیامبر{{صل}} لدنی و حضوری است و به استثنای علم مخصوص خداوند، تعمیم دارد».
* پژوهشگر می‌افزاید: «سه دیدگاه درباره علم پیامبر{{صل}} وجود دارد:
# باور به علم آنان در محدوده نیازهای دینی و رسالتی.
# باور به علم گسترده و نامحدود آنان به استثنای علم مخصوص واجب تعالی.
# تردید در محدود و نامحدود بودن علم آنان. علم غیب ذاتی، مخصوص خداوند است و اعتقاد به ثبوت آن برای غیر خدا، موجب کفر و شرک است؛ ولی این انحصار منافاتی با اعطای مقام آگاهی از امور غیبی به افراد گزینش شده توسط خداوند ندارد.
* در این رساله آمده است: «دسته‌ای از آیات، علم غیب را برای غیر خدا اثبات و دست‌های دیگر نفی می‌کنند و جمع بین این دو دسته از آیات این است که مراد از نفی، علم ذاتی و استقلالی است و مراد از اثبات، علم خدادادی و اعطایی است و این باور اختصاص به شیعیان ندارد».
*منابع علوم اولیای الهی از نظر روایات در این پژوهش عبارت است از: «قرآن، وحی و الهام، تحدیث، اسم اعظم، توارث، صحف انبیای پیشین، کتاب جفر، کتاب جامعه، و مصحف فاطمه(س)».
*پژوهشگر به اشکالات کتاب تقویة الایمان بر علم غیب پاسخ داده و نسبت غلو، شرک و کفر را بررسی نموده و به نسبت شرک، کفر و غلو بودن باور به علم غیب اولیای الهی توسط شاه اسماعیل دهلوی پاسخ داده است. نتیجه اینکه باور به وجود علم غیب برای اولیای الهی، با توحید کاملاً سازگار است.

== فهرست پایان‌نامه ==
اطلاعاتی در دست نیست.

== دربارهٔ پدیدآورندگان ==
{{پدیدآورنده پایان‌نامه
| پدیدآورنده پایان‌نامه = سید محمد فائز باقری
| نوع همکاری = پژوهشگر}}
{{پدیدآورنده پایان‌نامه
| پدیدآورنده پایان‌نامه = عسکر دیرباز
| نوع همکاری = استاد راهنما}}
{{پدیدآورنده پایان‌نامه
| پدیدآورنده پایان‌نامه = محسن غرویان 
| نوع همکاری = استاد مشاور}}

== استخراج مقاله از پایان‌نامه ==
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.

== چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:آثار سید محمد فائز باقری]]
[[رده:آثار عسکر دیرباز]]
[[رده:آثار محسن غرویان]]
[[رده:آثار پاسخ‌دهنده به پرسمان علم غیب]]