نمایش مبدأ برای گستره علم امام از دیدگاه آیات و روایات (پایان‌نامه)

{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه
| عنوان = گستره [[علم امام]]{{ع}} از دیدگاه آیات و روایات
| تصویر = Daneshgahemaaref.jpg
| اندازه تصویر = 200px
| زبان = فارسی
| پژوهشگر = [[محمد حسین نصیری]] (ایران)
| استاد راهنما = [[علی نصیری]] (ایران)
| مشاور = [[محمد‌ علی مجد فقیهی]] (ایران)
| داور = 
| مقطع = کارشناسی ارشد
| موضوع = [[علم]]، [[قلمرو علم]]
| مذهب = [[شیعه]]
| سال دفاع = ۱۳۹۲
| محل دفاع = [[دانشگاه معارف اسلامی]]، قم، ایران
| وابسته به = 
| تعداد صفحات = 
| وبگاه معرف = [[پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)]]
| شماره رکورد = 
}}
'''[[علم امام]]{{ع}} از دیدگاه آیات و روایات''' پایان‌نامه‌ای است که با بررسی روایات و آیات به موضوع [[علم امام]] {{ع}} می‌پردازد. این پایان‌نامه توسط آقای [[محمد حسین نصیری]] نگاشته و در [[دانشگاه معارف اسلامی]] دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[علی نصیری]] و استاد مشاور آن آقای [[محمد‌ علی مجد فقیهی]] است.<ref name=p1>[http://ganj.irandoc.ac.ir/articles/668986 وبگاه پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)]</ref>

== چکیده پایان‌نامه == 
* پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «از [[امامت]] و [[ولایت]] [[اهل‌ بیت]]{{عم}} به عنوان مهم‌ترین [[رکن اسلام]] یاد شده است. از نظر [[شیعه]]، [[امامت]] [[مقام|مقامی]] است [[خدا|الهی]] که در طول [[رسالت]] از [[جایگاه]] مهمی برخوردار است. از نگاه [[متکلمان شیعه]] [[امام]] حداقل دارای سه [[مقام]] والاست: (١): [[مقام علمی]]؛ (٢): [[مقام معنوی]]؛ (٣): [[مقام سیاسی]]. با صرف نظر از دو [[مقام معنوی]] و [[مقام سیاسی|سیاسی]]، در‌باره [[مقام علمی]] و [[دامنه علم امام]]{{ع}} [[اختلاف|اختلافاتی]] میان [[متکلمان شیعه|متکلمان]] و [[محدثان شیعه]] وجود دارد. گروهی آن را محدود به حوزه [[دین شناخت]] می‌دانند و گروهی دامنه آن را تا [[علوم غیبی]] و [[علوم فراطبیعی|فراطبیعی]] گسترده می‌انگارند».
*پژوهشگر این پایان‌نامه می‌افزاید: «رساله حاضر در صدد اثبات این نکته است که [[گستره علم امام]]{{ع}} [[علوم غیبی|علوم]] و [[امور غیبی]] را در بر می‌گیرد. بدین منظور پس از تبیین مفاهیم کلیدی، [[ماهیت علم امام|ماهیت]] و [[منشأ علم امام]]{{ع}} مورد بررسی قرار گرفت و آشکار شد که [[امام]] [[دانش]] خود را از آبشخور [[پیامبران پیشین]]، [[پیامبر|پیامبر اسلام]]{{صل}} و [[مقام تحدیث]] بهره دارد و بخشی از [[علم امام]]{{ع}} از نوع [[علم لدنی|لدنی]]، [[علم مستفاد|مستفاد]] و [[علم اشائی|اشائی]] است. سپس دیدگاه صاحب‌نظران [[شیعه]] مورد بررسی قرار گرفت و اثبات شد که قریب به اتفاق اندیش‌وران [[شیعه]] [[شمول علم امام]]{{ع}} نسبت به [[امور غیبی]] را مورد تأکید قرار داده‌اند. در ادامه رساله اهم [[آیات]] که از آنها [[شمول علم امام]]{{ع}} نسبت به [[علوم غیبی|علوم]] و [[امور غیبی]] است، در دو بخش آیات ناظر به امکان و [[آیات]] ناظر به تحقق [[شمول علم امام]]{{ع}} نسبت به [[امور غیبی|امور]] و [[علوم غیبی]]، مورد بحث و بررسی قرار گرفت. و [[روایات]] ناظر به [[شمول علم امام]]{{ع}} نسبت به [[امور غیبی|امور]] و [[علوم غیبی]] برگرفته از سه کتاب روایی؛ یعنی کافی، بصائر الدرجات و نهج البلاغه مورد بحث و بررسی قرار گرفت و در کنار آنها برخی از [[ادله عقلی]] برای اثبات مدعا برشمرده شد<ref name=p1></ref>.
== فهرست پایان‌نامه ==
{{فهرست اثر}}
*مقدمه.
===فصل اول: کلیات===
*تعریف مسأله؛
*ضرورت و جایگاه مسأله؛
*پیشینه تحقیق؛
*پرسش اصلی و فرعی تحقیق؛
*فرضیه تحقیق؛
*مفهوم‌شناسی واژه گستره؛
*مفهوم‌شناسی واژه علم؛
*مفهوم‌شناسی لغوی؛
*مفهوم‌شناسی اصطلاحی؛
*مفهوم‌شناسی واژه [[امام]] و [[امامت]]؛
*مفهوم‌شناسی لغوی؛
*مفهوم‌شناسی اصطلاحی؛
*مفهوم‌شناسی واژه [[غیب]]؛
*مفهوشناسی لغوی؛
*مفهوم [[غیب]] در [[قرآن]]؛
*اقسام امور غیبی؛
*مفهوم‌شناسی واژه [[دین]]؛
*مفهوم‌شناسی لغوی؛
*معنای اصطلاحی [[دین]]؛
*تعاریف اندیشمندان مسلمان‏؛
*تعاریف اندیشمندان غیر مسلمان‏ از مفهوم [[دین]]؛
*نقد و بررسی آراء در زمینه تعریف [[دین]]؛
*تعریف پیشنهادی از مفهوم [[دین]]؛
*مفهوم‌شناسی علوم دینی؛
*علم غیر مخالف با [[دین]]؛
*علم موافق با [[دین]]؛
*علم به دست آمده از راه منابع دینی؛
*علم با نگاه الهی؛
===فصل دوم منشأ و ماهیت [[علم امام]]=== 
====گفتار اول:  منشأ علوم [[اهل بیت]]{{عم}}====
*دانش پیامبران پیشین؛
*دانش [[پیامبر خاتم|پیامبر اسلام]]{{صل}}؛
*مقام تحدیث؛
====گفتار دوم: ماهیت [[علم امام]]====
* [[علم امام]] لدنّی است؛
* [[علم امام]] تبعی و مستفاد است؛
* [[علم امام]] اشائی است؛
===فصل سوم گستره دانش [[امام]] از نگاه اندیش‌وران [[شیعه]] ===
*دیدگاه [[شیخ مفید]] در باره گستره [[علم امام]]؛
*دیدگاه [[سید مرتضی]] در باره گستره [[علم امام]]؛
*روش‌های دهگانه [[علامه مظفر]] برای اثبات برخورداری [[امام]] از [[علم حضوری]]؛
*روش اول:  سودآورتر بودن [[علم حضوری]]؛
*روش دوم: کامل تر بودن [[علم حضوری]]؛
*روش سوم: هماهنگی [[علم حضوری]] با نعمت الهی؛
*روش چهارم: هماهنگی [[علم حضوری]] با قدرت کامل‌تر خداوند؛
*روش پنجم: همراهی [[علم حضوری]] با لطف الهی؛
*روش ششم: برتری [[علم حضوری]] نسبت به علم اشائی؛
*روش هفتم: [[علم حضوری]] زمینه ساز تجلی بیشتر صفات خداوند در [[امام]]؛
*روش هشتم: [[علم حضوری]] زمینه دلالت بهتر [[اهل بیت]]{{عم}} به خداوند؛
*روش نهم: دور بودن صاحب [[علم حضوری]] از فریب خوردن؛
*روش دهم: [[علم حضوری]] مقتضای مقام شهادت بر اعمال مردم؛
* دیدگاه سایر اندیشمندان [[شیعه]] در باره گستره [[علم امام]]؛
*نتیجه بررسی دیدگاه اندیش‌وران [[شیعه]] در باره گستردگی [[علم امام]]؛

===فصل چهارم گستره [[علم امام]] از منظر آیات [[قرآن]]===
*آیات دال بر امکان آگاهی پیامبران و اوصیاء الهی از [[غیب]]؛
*تفسیر آیه {{متن قرآن|إِلَّا مَنْ ارْتَضَي مِنْ رَسُولٍ}} در تفاسیر [[شیعه]]؛
*تفسیر آیه {{متن قرآن|إِلَّا مَنْ ارْتَضَي مِنْ رَسُولٍ}} در تفاسیر [[اهل سنت]]؛
*آیات دال بر تحقق آگاهی پیامبران از علوم غیبی؛
*آگاهی [[حضرت خضر نبی]]{{ع}} از [[غیب]]؛
*آگاهی [[حضرت عیسی]]{{ع}} از [[غیب]]؛
*آگاهی [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]]{{صل}} از [[غیب]]؛
*بررسی آیه {{متن قرآن|وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}} از منظر مفسران فریقین؛
* [[امام علی|حضرت امیر]]{{ع}} مصداق {{متن قرآن|وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}؛
*تمام مؤمنان مصداق {{متن قرآن|وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}؛
*خداوند مصداق {{متن قرآن|وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}؛
* [[عبد الله بن سلام]] مصداق {{متن قرآن|وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}؛
*عالمان اهل کتاب مصداق {{متن قرآن|وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}؛
*نتیجه‌گیری بررسی آیات؛
*پاسخ به یک شبهه؛
*راه‌های  جمع میان دو دسته از آیات از نگاه تفسیر نمونه؛
*آگاهی اولیاء الهی از [[غیب]] با تعلیم الهی؛
*آگاهی اولیاء الهی از برخی از مصادیق [[علم غیب]]؛
*آگاهی اولیاء الهی از علوم غیبی در [[لوح محو و اثبات]]؛
*علم شأنی اولیاء الهی از امور غیبی؛
*کتمان آگاهی اولیاء الهی از علوم غیبی؛

===فصل پنجم گستره [[علم امام]] از منظر روایات===
*گستره [[علم امام]] در روایات کافی؛
*گستره [[علم امام]] در کتاب بصائر الدرجات؛
*گستره [[علم امام]] در [[نهج البلاغه]]؛
. دلایل عقلی گستره دانش [[امام]]؛
*برهان لطف؛
*برهان حکمت؛
*گستردگی [[علم امام]] لازمه جهانی بودن اسلام؛
*گستردگی [[علم امام]] لازمه هدایت باطنی؛
نتیجه پژوهش در گستره علم [[امام]] از دیدگاه آیات و روایات؛
*نمایه؛
*فهرست منابع.
{{پایان فهرست اثر}}

== دربارهٔ پدیدآورندگان ==
{{پدیدآورنده پایان‌نامه
| پدیدآورنده پایان‌نامه = محمد حسین نصیری
| نوع همکاری = پژوهشگر}}
{{پدیدآورنده پایان‌نامه
| پدیدآورنده پایان‌نامه = علی نصیری
| نوع همکاری = استاد راهنما}}
{{پدیدآورنده پایان‌نامه
| پدیدآورنده پایان‌نامه = محمد‌ علی مجد فقیهی 
| نوع همکاری = استاد مشاور}}

== استخراج مقاله از پایان‌نامه ==
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.

== چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.

== پانویس ==
{{پانویس}}


[[رده:پایان‌نامه]]
[[رده:آثار قلمرو علم امام]]



[[رده:آثار پاسخ‌دهنده به پرسمان علم غیب]]