آثار نهضت عاشورا - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2024-07-03T09:36:50Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۶
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	# شکوفایی موهبت‌های ادبی و پدید آمدن ادبیات عاشورایی.		# شکوفایی موهبت‌های ادبی و پدید آمدن ادبیات عاشورایی.
	# منابر [[وعظ]] و [[ارشاد]]، به عنوان وسیله آگاهانیدن [[مردم]].		# منابر [[وعظ]] و [[ارشاد]]، به عنوان وسیله آگاهانیدن [[مردم]].
	# تداوم [[انقلاب]] به‌صورت زمینه‌سازی نهضت‌های پس از [[عاشورا]]<ref>حیاة الامام الحسین، باقر شریف القرشی ج۳ص ۴۳۶.</ref>		# تداوم [[انقلاب]] به‌صورت زمینه‌سازی نهضت‌های پس از [[عاشورا]]<ref>حیاة الامام الحسین، باقر شریف القرشی ج۳ص ۴۳۶.</ref>.

	[[حادثه کربلا]]، گشاینده جبهه [[اعتراض]] علیه [[حکومت امویان]] و سپس [[عباسیان]] شد، چه به صورت فردی که روح‌های بزرگ را به [[عصیان]] و افشاگری واداشت، و چه به شکل مبارزه‌های گروهی و قیام‌های عمومی در شهری خاص یا منطقه‌ای وسیع<ref>ر.ک: الانتفاضات الشیعه، هاشم المعروف الحسنی؛ امامان و جنبشهای مکتبی، محمد تقی مدرسی.</ref>.<ref>ر.ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص۲۳ تا ۲۵.</ref>		[[حادثه کربلا]]، گشاینده جبهه [[اعتراض]] علیه [[حکومت امویان]] و سپس [[عباسیان]] شد، چه به صورت فردی که روح‌های بزرگ را به [[عصیان]] و افشاگری واداشت، و چه به شکل مبارزه‌های گروهی و قیام‌های عمومی در شهری خاص یا منطقه‌ای وسیع<ref>ر.ک: الانتفاضات الشیعه، هاشم المعروف الحسنی؛ امامان و جنبشهای مکتبی، محمد تقی مدرسی.</ref>.<ref>ر.ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص۲۳ ـ ۲۵.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* مقدمه */

2024-07-03T09:36:23Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۶
خط ۱۰:		خط ۱۰:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[شهادت]] مظلومانه [[امام حسین\|سید الشهدا]] {{ع}} و یارانش در [[کربلا]]، تأثیر بیدارگر و حرکت آفرین داشت و خونی تازه در رگ‌های [[جامعه اسلامی]] دواند و جو نامطلوب را [[شکست]] و امتدادهای آن حماسه، در طول [[تاریخ]]، جاودانه ماند. حتی در همان [[سفر]] [[اسارت]] [[اهل بیت]] نیز تأثیرات [[سیاسی]] این حادثه در اندیشه‌های [[مردم]] آشکار شد. گروهی از اسرا را که به [[شام]] می‌بردند، چون به تکریت رسیدند، [[مسیحیان]] آنجا در کلیساها جمع شدند و به نشان [[اندوه]] بر کشته شدن [[امام حسین\|حسین]]، ناقوس نواختند و نگذاشتند آن سربازان وارد آنجا شوند. به [[شهر]] لینا نیز رسیدند. [[مردم]] آنجا همگی گرد آمدند و بر [[امام حسین\|حسین]] و دودمانش [[سلام]] و [[درود]] فرستادند وامویان را [[لعن]] کردند و سربازان را از آنجا بیرون کردند. چون خبر یافتند که [[مردم]] [[جهینه]] هم جمع شدند تا با سربازان بجنگند وارد آن نشدند. به [[قلعه]] [[کفر]] طاب رفتند، به آنجا نیز راهشان ندادند. به حمس که وارد شدند، [[مردم]] تظاهرات کردند و [[شعار]] دادند {{عربی\|اکفرا بعدایمان و ضلالا بعد هدی؟}} و با آنان درگیر شدند و تعدادی را کشتند<ref>عاشورا فی الأدب العاملی المعاصر ص۵۴ به نقل از منتخب طریحی و مقتل ابی مخنف.</ref>. برخی از تأثیرات حماسه [[عاشورا]] از این قرار است:		[[شهادت]] مظلومانه [[امام حسین\|سید الشهدا]] {{ع}} و یارانش در [[کربلا]]، تأثیر بیدارگر و حرکت آفرین داشت و خونی تازه در رگ‌های [[جامعه اسلامی]] دواند و جو نامطلوب را [[شکست]] و امتدادهای آن حماسه، در طول [[تاریخ]]، جاودانه ماند. حتی در همان [[سفر]] [[اسارت]] [[اهل بیت]] نیز تأثیرات [[سیاسی]] این حادثه در اندیشه‌های [[مردم]] آشکار شد. گروهی از اسرا را که به [[شام]] می‌بردند، چون به تکریت رسیدند، [[مسیحیان]] آنجا در کلیساها جمع شدند و به نشان [[اندوه]] بر کشته شدن [[امام حسین\|حسین]]، ناقوس نواختند و نگذاشتند آن سربازان وارد آنجا شوند. به [[شهر]] لینا نیز رسیدند. [[مردم]] آنجا همگی گرد آمدند و بر [[امام حسین\|حسین]] و دودمانش [[سلام]] و [[درود]] فرستادند وامویان را [[لعن]] کردند و سربازان را از آنجا بیرون کردند. چون خبر یافتند که [[مردم]] [[جهینه]] هم جمع شدند تا با سربازان بجنگند وارد آن نشدند. به قلعه [[کفر]] طاب رفتند، به آنجا نیز راهشان ندادند. به حمس که وارد شدند، [[مردم]] تظاهرات کردند و [[شعار]] دادند {{عربی\|اکفرا بعدایمان و ضلالا بعد هدی؟}} و با آنان درگیر شدند و تعدادی را کشتند<ref>عاشورا فی الأدب العاملی المعاصر ص۵۴ به نقل از منتخب طریحی و مقتل ابی مخنف.</ref>. برخی از تأثیرات حماسه [[عاشورا]] از این قرار است:
	# قطع نفوذ [[دینی]] [[بنی امیه]] بر [[افکار]] [[مردم]].		# قطع نفوذ [[دینی]] [[بنی امیه]] بر [[افکار]] [[مردم]].
	# [[احساس]] [[گناه]] و [[شرمساری]] در [[جامعه]]، بخاطر [[یاری]] نکردن [[حق]] و کوتاهی در ادای [[تکلیف]].		# [[احساس]] [[گناه]] و [[شرمساری]] در [[جامعه]]، بخاطر [[یاری]] نکردن [[حق]] و کوتاهی در ادای [[تکلیف]].
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	# به وجود آمدن پایگاه نیرومند و عمیق و گسترده [[تبلیغی]] و سازندگی در طول [[تاریخ]]، بر محور [[شخصیت]] و [[شهادت]] [[امام حسین\|سید الشهدا]] {{ع}}.		# به وجود آمدن پایگاه نیرومند و عمیق و گسترده [[تبلیغی]] و سازندگی در طول [[تاریخ]]، بر محور [[شخصیت]] و [[شهادت]] [[امام حسین\|سید الشهدا]] {{ع}}.

	از [[نهضت‌های شیعی]] پس از [[عاشورا]]، می‌توان [[انقلاب]] [[توابین]] [[انقلاب مدینه]] [[قیام مختار]] [[قیام]] [[زید]]... ، و حرکت‌های دیگر را نام برد.. تأثیر حماسه [[عاشورا]] را درانقلاب‌های بزرگی که در طول [[تاریخ]]، بر ضد [[ستم]] انجام گرفته، چه در [[عراق]] و [[ایران]] و چه درکشورهای دیگر، نباید از یاد برد. [[فرهنگ]] [[شهادت]] و انگیزه [[جهاد]] و جانبازی که درانقلاب [[اسلامی]] [[ایران]] و هشت سال دفاع مقدس در [[جبهه‌ها]] جلوه‌گر بود، گوشه‌ای از این تأثیرپذیری است. [[شعار]] [[نهضت]] ما [[حسینیه]]، [[رهبر]] ما خمینیه که در [[مبارزات]] [[ملت]] [[مسلمان]] [[ایران]] بر ضد [[طاغوت]] طنین‌افکن بود و نیز شور [[حسینی]] جبهه‌های رزم [[ایران]]، [[گواه]] روشن تأثیر گذاری [[کربلا]] در قرن‌ها پس از آن حماسه [[مقدس]] است. یکی از نویسندگان محقق، نتایج [[نهضت]] [[کربلا]] را عبارت می‌داند از:		از [[نهضت‌های شیعی]] پس از [[عاشورا]]، می‌توان [[انقلاب]] [[توابین]] [[انقلاب مدینه]] [[قیام مختار]] [[قیام]] [[زید]]... ، و حرکت‌های دیگر را نام برد.. تأثیر حماسه [[عاشورا]] را درانقلاب‌های بزرگی که در طول [[تاریخ]]، بر ضد [[ستم]] انجام گرفته، چه در [[عراق]] و [[ایران]] و چه درکشورهای دیگر، نباید از یاد برد. [[فرهنگ]] [[شهادت]] و انگیزه [[جهاد]] و جانبازی که درانقلاب [[اسلامی]] [[ایران]] و هشت سال دفاع مقدس در جبهه‌ها جلوه‌گر بود، گوشه‌ای از این تأثیرپذیری است. [[شعار]] [[نهضت]] ما [[حسینیه]]، [[رهبر]] ما خمینیه که در [[مبارزات]] [[ملت]] [[مسلمان]] [[ایران]] بر ضد [[طاغوت]] طنین‌افکن بود و نیز شور [[حسینی]] جبهه‌های رزم [[ایران]]، [[گواه]] روشن تأثیر گذاری [[کربلا]] در قرن‌ها پس از آن حماسه [[مقدس]] است. یکی از نویسندگان محقق، نتایج [[نهضت]] [[کربلا]] را عبارت می‌داند از:
	# [[پیروزی]] مسأله [[اسلام]] و [[حفظ]] آن از نابودی.		# [[پیروزی]] مسأله [[اسلام]] و [[حفظ]] آن از نابودی.
	# هزیمت [[امویان]] از عرصه [[فکری]] [[مسلمین]].		# هزیمت [[امویان]] از عرصه [[فکری]] [[مسلمین]].

Bahmani در ‏۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۶

2023-07-20T08:16:38Z

Bahmani در ‏۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۴

2023-07-20T08:14:03Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = امام حسین		\| موضوع مرتبط = قیام امام حسین
	\| عنوان مدخل = ~~آثار نهضت عاشورا~~		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = ~~[[آثار نهضت عاشورا در معارف و سیره حسینی]]~~		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Wasity: جایگزینی متن - 'طنین افکن' به 'طنین‌افکن'

2022-10-24T10:11:58Z

جایگزینی متن - 'طنین افکن' به 'طنین‌افکن'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۱
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	# به وجود آمدن پایگاه نیرومند و عمیق و گسترده [[تبلیغی]] و [[سازندگی]] در طول [[تاریخ]]، بر محور [[شخصیت]] و [[شهادت]] [[امام حسین\|سید الشهدا]] {{ع}}.		# به وجود آمدن پایگاه نیرومند و عمیق و گسترده [[تبلیغی]] و [[سازندگی]] در طول [[تاریخ]]، بر محور [[شخصیت]] و [[شهادت]] [[امام حسین\|سید الشهدا]] {{ع}}.

	از [[نهضت‌های شیعی]] پس از [[عاشورا]]، می‌توان [[انقلاب]] [[توابین]] [[انقلاب مدینه]] [[قیام مختار]] [[قیام]] [[زید]]... ، و حرکت‌های دیگر را نام برد.. تأثیر [[حماسه]] [[عاشورا]] را درانقلاب‌های بزرگی که در طول [[تاریخ]]، بر ضد [[ستم]] انجام گرفته، چه در [[عراق]] و [[ایران]] و چه درکشورهای دیگر، نباید از یاد برد. [[فرهنگ]] [[شهادت]] و [[انگیزه]] [[جهاد]] و جانبازی که درانقلاب [[اسلامی]] [[ایران]] و هشت سال [[دفاع مقدس]] در [[جبهه‌ها]] جلوه‌گر بود، گوشه‌ای از این تأثیرپذیری است. [[شعار]] [[نهضت]] ما [[حسینیه]]، [[رهبر]] ما خمینیه که در [[مبارزات]] [[ملت]] [[مسلمان]] [[ایران]] بر ضد [[طاغوت]] ~~طنین افکن~~ بود و نیز شور [[حسینی]] جبهه‌های رزم [[ایران]]، [[گواه]] روشن تأثیر گذاری [[کربلا]] در قرن‌ها پس از آن [[حماسه]] [[مقدس]] است. یکی از نویسندگان محقق، نتایج [[نهضت]] [[کربلا]] را عبارت می‌داند از:		از [[نهضت‌های شیعی]] پس از [[عاشورا]]، می‌توان [[انقلاب]] [[توابین]] [[انقلاب مدینه]] [[قیام مختار]] [[قیام]] [[زید]]... ، و حرکت‌های دیگر را نام برد.. تأثیر [[حماسه]] [[عاشورا]] را درانقلاب‌های بزرگی که در طول [[تاریخ]]، بر ضد [[ستم]] انجام گرفته، چه در [[عراق]] و [[ایران]] و چه درکشورهای دیگر، نباید از یاد برد. [[فرهنگ]] [[شهادت]] و [[انگیزه]] [[جهاد]] و جانبازی که درانقلاب [[اسلامی]] [[ایران]] و هشت سال [[دفاع مقدس]] در [[جبهه‌ها]] جلوه‌گر بود، گوشه‌ای از این تأثیرپذیری است. [[شعار]] [[نهضت]] ما [[حسینیه]]، [[رهبر]] ما خمینیه که در [[مبارزات]] [[ملت]] [[مسلمان]] [[ایران]] بر ضد [[طاغوت]] طنین‌افکن بود و نیز شور [[حسینی]] جبهه‌های رزم [[ایران]]، [[گواه]] روشن تأثیر گذاری [[کربلا]] در قرن‌ها پس از آن [[حماسه]] [[مقدس]] است. یکی از نویسندگان محقق، نتایج [[نهضت]] [[کربلا]] را عبارت می‌داند از:
	# [[پیروزی]] مسأله [[اسلام]] و [[حفظ]] آن از نابودی.		# [[پیروزی]] مسأله [[اسلام]] و [[حفظ]] آن از نابودی.
	# هزیمت [[امویان]] از عرصه [[فکری]] [[مسلمین]].		# هزیمت [[امویان]] از عرصه [[فکری]] [[مسلمین]].

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T09:38:56Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۸
خط ۱۰:		خط ۱۰:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[شهادت]] مظلومانه [[امام حسین\|سید الشهدا]]{{ع}} و یارانش در [[کربلا]]، تأثیر بیدارگر و حرکت آفرین داشت و خونی تازه در رگ‌های [[جامعه اسلامی]] دواند و جو نامطلوب را [[شکست]] و امتدادهای آن [[حماسه]]، در طول [[تاریخ]]، جاودانه ماند. حتی در همان [[سفر]] [[اسارت]] [[اهل بیت]] نیز تأثیرات [[سیاسی]] این حادثه در اندیشه‌های [[مردم]] آشکار شد. گروهی از [[اسرا]] را که به [[شام]] می‌بردند، چون به [[تکریت]] رسیدند، [[مسیحیان]] آنجا در کلیساها جمع شدند و به نشان [[اندوه]] بر کشته شدن [[امام حسین\|حسین]]، ناقوس نواختند و نگذاشتند آن سربازان وارد آنجا شوند. به [[شهر]] لینا نیز رسیدند. [[مردم]] آنجا همگی گرد آمدند و بر [[امام حسین\|حسین]] و دودمانش [[سلام]] و [[درود]] فرستادند وامویان را [[لعن]] کردند و سربازان را از آنجا بیرون کردند. چون خبر یافتند که [[مردم]] [[جهینه]] هم جمع شدند تا با سربازان بجنگند وارد آن نشدند. به [[قلعه]] [[کفر]] طاب رفتند، به آنجا نیز راهشان ندادند. به حمس که وارد شدند، [[مردم]] تظاهرات کردند و [[شعار]] دادند {{عربی\|اکفرا بعدایمان و ضلالا بعد هدی؟}} و با آنان درگیر شدند و تعدادی را کشتند<ref>عاشورا فی الأدب العاملی المعاصر ص۵۴ به نقل از منتخب طریحی و مقتل ابی مخنف</ref>. برخی از تأثیرات [[حماسه]] [[عاشورا]] از این قرار است:		[[شهادت]] مظلومانه [[امام حسین\|سید الشهدا]] {{ع}} و یارانش در [[کربلا]]، تأثیر بیدارگر و حرکت آفرین داشت و خونی تازه در رگ‌های [[جامعه اسلامی]] دواند و جو نامطلوب را [[شکست]] و امتدادهای آن [[حماسه]]، در طول [[تاریخ]]، جاودانه ماند. حتی در همان [[سفر]] [[اسارت]] [[اهل بیت]] نیز تأثیرات [[سیاسی]] این حادثه در اندیشه‌های [[مردم]] آشکار شد. گروهی از [[اسرا]] را که به [[شام]] می‌بردند، چون به [[تکریت]] رسیدند، [[مسیحیان]] آنجا در کلیساها جمع شدند و به نشان [[اندوه]] بر کشته شدن [[امام حسین\|حسین]]، ناقوس نواختند و نگذاشتند آن سربازان وارد آنجا شوند. به [[شهر]] لینا نیز رسیدند. [[مردم]] آنجا همگی گرد آمدند و بر [[امام حسین\|حسین]] و دودمانش [[سلام]] و [[درود]] فرستادند وامویان را [[لعن]] کردند و سربازان را از آنجا بیرون کردند. چون خبر یافتند که [[مردم]] [[جهینه]] هم جمع شدند تا با سربازان بجنگند وارد آن نشدند. به [[قلعه]] [[کفر]] طاب رفتند، به آنجا نیز راهشان ندادند. به حمس که وارد شدند، [[مردم]] تظاهرات کردند و [[شعار]] دادند {{عربی\|اکفرا بعدایمان و ضلالا بعد هدی؟}} و با آنان درگیر شدند و تعدادی را کشتند<ref>عاشورا فی الأدب العاملی المعاصر ص۵۴ به نقل از منتخب طریحی و مقتل ابی مخنف</ref>. برخی از تأثیرات [[حماسه]] [[عاشورا]] از این قرار است:
	# قطع [[نفوذ]] [[دینی]] [[بنی امیه]] بر [[افکار]] [[مردم]].		# قطع [[نفوذ]] [[دینی]] [[بنی امیه]] بر [[افکار]] [[مردم]].
	# [[احساس]] [[گناه]] و [[شرمساری]] در [[جامعه]]، بخاطر [[یاری]] نکردن [[حق]] و کوتاهی در ادای [[تکلیف]].		# [[احساس]] [[گناه]] و [[شرمساری]] در [[جامعه]]، بخاطر [[یاری]] نکردن [[حق]] و کوتاهی در ادای [[تکلیف]].
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	# الهام‌بخشی [[عاشورا]] به همه نهضت‌های [[رهایی]] بخش و حرکت‌های انقلابی [[تاریخ]].		# الهام‌بخشی [[عاشورا]] به همه نهضت‌های [[رهایی]] بخش و حرکت‌های انقلابی [[تاریخ]].
	# تبدیل شدن کربل به [[دانشگاه]] [[عشق]] و [[ایمان]] و [[جهاد]] و [[شهادت]]، برای نسل‌های انقلابی [[شیعه]].		# تبدیل شدن کربل به [[دانشگاه]] [[عشق]] و [[ایمان]] و [[جهاد]] و [[شهادت]]، برای نسل‌های انقلابی [[شیعه]].
	# به وجود آمدن پایگاه نیرومند و عمیق و گسترده [[تبلیغی]] و [[سازندگی]] در طول [[تاریخ]]، بر محور [[شخصیت]] و [[شهادت]] [[امام حسین\|سید الشهدا]]{{ع}}.		# به وجود آمدن پایگاه نیرومند و عمیق و گسترده [[تبلیغی]] و [[سازندگی]] در طول [[تاریخ]]، بر محور [[شخصیت]] و [[شهادت]] [[امام حسین\|سید الشهدا]] {{ع}}.

	از [[نهضت‌های شیعی]] پس از [[عاشورا]]، می‌توان [[انقلاب]] [[توابین]] [[انقلاب مدینه]] [[قیام مختار]] [[قیام]] [[زید]]... ، و حرکت‌های دیگر را نام برد.. تأثیر [[حماسه]] [[عاشورا]] را درانقلاب‌های بزرگی که در طول [[تاریخ]]، بر ضد [[ستم]] انجام گرفته، چه در [[عراق]] و [[ایران]] و چه درکشورهای دیگر، نباید از یاد برد. [[فرهنگ]] [[شهادت]] و [[انگیزه]] [[جهاد]] و جانبازی که درانقلاب [[اسلامی]] [[ایران]] و هشت سال [[دفاع مقدس]] در [[جبهه‌ها]] جلوه‌گر بود، گوشه‌ای از این تأثیرپذیری است. [[شعار]] [[نهضت]] ما [[حسینیه]]، [[رهبر]] ما خمینیه که در [[مبارزات]] [[ملت]] [[مسلمان]] [[ایران]] بر ضد [[طاغوت]] طنین افکن بود و نیز شور [[حسینی]] جبهه‌های رزم [[ایران]]، [[گواه]] روشن تأثیر گذاری [[کربلا]] در قرن‌ها پس از آن [[حماسه]] [[مقدس]] است. یکی از نویسندگان محقق، نتایج [[نهضت]] [[کربلا]] را عبارت می‌داند از:		از [[نهضت‌های شیعی]] پس از [[عاشورا]]، می‌توان [[انقلاب]] [[توابین]] [[انقلاب مدینه]] [[قیام مختار]] [[قیام]] [[زید]]... ، و حرکت‌های دیگر را نام برد.. تأثیر [[حماسه]] [[عاشورا]] را درانقلاب‌های بزرگی که در طول [[تاریخ]]، بر ضد [[ستم]] انجام گرفته، چه در [[عراق]] و [[ایران]] و چه درکشورهای دیگر، نباید از یاد برد. [[فرهنگ]] [[شهادت]] و [[انگیزه]] [[جهاد]] و جانبازی که درانقلاب [[اسلامی]] [[ایران]] و هشت سال [[دفاع مقدس]] در [[جبهه‌ها]] جلوه‌گر بود، گوشه‌ای از این تأثیرپذیری است. [[شعار]] [[نهضت]] ما [[حسینیه]]، [[رهبر]] ما خمینیه که در [[مبارزات]] [[ملت]] [[مسلمان]] [[ایران]] بر ضد [[طاغوت]] طنین افکن بود و نیز شور [[حسینی]] جبهه‌های رزم [[ایران]]، [[گواه]] روشن تأثیر گذاری [[کربلا]] در قرن‌ها پس از آن [[حماسه]] [[مقدس]] است. یکی از نویسندگان محقق، نتایج [[نهضت]] [[کربلا]] را عبارت می‌داند از:

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T06:40:03Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، مرحله دوم حذف منبع‌شناسی جامع

2022-08-04T05:36:18Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، مرحله دوم حذف منبع‌شناسی جامع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۶
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = امام حسین		\| موضوع مرتبط = امام حسین
خط ۶:		خط ۵:
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	[[پرونده:13681458.jpeg\|300px\|بندانگشتی\|آثار نهضت عاشورا]]		[[پرونده:13681458.jpeg\|300px\|بندانگشتی\|آثار نهضت عاشورا]]
	[[پرونده:13681456.jpeg\|300px\|بندانگشتی\|آثار نهضت عاشورا]]		[[پرونده:13681456.jpeg\|300px\|بندانگشتی\|آثار نهضت عاشورا]]

	==مقدمه==		==مقدمه==
	[[شهادت]] مظلومانه [[امام حسین\|سید الشهدا]]{{ع}} و یارانش در [[کربلا]]، تأثیر بیدارگر و حرکت آفرین داشت و خونی تازه در رگ‌های [[جامعه اسلامی]] دواند و جو نامطلوب را [[شکست]] و امتدادهای آن [[حماسه]]، در طول [[تاریخ]]، جاودانه ماند. حتی در همان [[سفر]] [[اسارت]] [[اهل بیت]] نیز تأثیرات [[سیاسی]] این حادثه در اندیشه‌های [[مردم]] آشکار شد. گروهی از [[اسرا]] را که به [[شام]] می‌بردند، چون به [[تکریت]] رسیدند، [[مسیحیان]] آنجا در کلیساها جمع شدند و به نشان [[اندوه]] بر کشته شدن [[امام حسین\|حسین]]، ناقوس نواختند و نگذاشتند آن سربازان وارد آنجا شوند. به [[شهر]] لینا نیز رسیدند. [[مردم]] آنجا همگی گرد آمدند و بر [[امام حسین\|حسین]] و دودمانش [[سلام]] و [[درود]] فرستادند وامویان را [[لعن]] کردند و سربازان را از آنجا بیرون کردند. چون خبر یافتند که [[مردم]] [[جهینه]] هم جمع شدند تا با سربازان بجنگند وارد آن نشدند. به [[قلعه]] [[کفر]] طاب رفتند، به آنجا نیز راهشان ندادند. به حمس که وارد شدند، [[مردم]] تظاهرات کردند و [[شعار]] دادند {{عربی\|اکفرا بعدایمان و ضلالا بعد هدی؟}} و با آنان درگیر شدند و تعدادی را کشتند<ref>عاشورا فی الأدب العاملی المعاصر ص۵۴ به نقل از منتخب طریحی و مقتل ابی مخنف</ref>. برخی از تأثیرات [[حماسه]] [[عاشورا]] از این قرار است:		[[شهادت]] مظلومانه [[امام حسین\|سید الشهدا]]{{ع}} و یارانش در [[کربلا]]، تأثیر بیدارگر و حرکت آفرین داشت و خونی تازه در رگ‌های [[جامعه اسلامی]] دواند و جو نامطلوب را [[شکست]] و امتدادهای آن [[حماسه]]، در طول [[تاریخ]]، جاودانه ماند. حتی در همان [[سفر]] [[اسارت]] [[اهل بیت]] نیز تأثیرات [[سیاسی]] این حادثه در اندیشه‌های [[مردم]] آشکار شد. گروهی از [[اسرا]] را که به [[شام]] می‌بردند، چون به [[تکریت]] رسیدند، [[مسیحیان]] آنجا در کلیساها جمع شدند و به نشان [[اندوه]] بر کشته شدن [[امام حسین\|حسین]]، ناقوس نواختند و نگذاشتند آن سربازان وارد آنجا شوند. به [[شهر]] لینا نیز رسیدند. [[مردم]] آنجا همگی گرد آمدند و بر [[امام حسین\|حسین]] و دودمانش [[سلام]] و [[درود]] فرستادند وامویان را [[لعن]] کردند و سربازان را از آنجا بیرون کردند. چون خبر یافتند که [[مردم]] [[جهینه]] هم جمع شدند تا با سربازان بجنگند وارد آن نشدند. به [[قلعه]] [[کفر]] طاب رفتند، به آنجا نیز راهشان ندادند. به حمس که وارد شدند، [[مردم]] تظاهرات کردند و [[شعار]] دادند {{عربی\|اکفرا بعدایمان و ضلالا بعد هدی؟}} و با آنان درگیر شدند و تعدادی را کشتند<ref>عاشورا فی الأدب العاملی المعاصر ص۵۴ به نقل از منتخب طریحی و مقتل ابی مخنف</ref>. برخی از تأثیرات [[حماسه]] [[عاشورا]] از این قرار است:
خط ۴۵:		خط ۴۶:
	{{واقعه کربلا}}		{{واقعه کربلا}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:عاشورا]]		[[رده:عاشورا]]

Wasity در ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۲۶

2022-07-31T16:26:12Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۵۶
خط ۷:		خط ۷:
	}}		}}
	[[پرونده:13681458.jpeg\|300px\|بندانگشتی\|آثار نهضت عاشورا]]		[[پرونده:13681458.jpeg\|300px\|بندانگشتی\|آثار نهضت عاشورا]]
			[[پرونده:13681456.jpeg\|300px\|بندانگشتی\|آثار نهضت عاشورا]]
	==مقدمه==		==مقدمه==
	[[شهادت]] مظلومانه [[امام حسین\|سید الشهدا]]{{ع}} و یارانش در [[کربلا]]، تأثیر بیدارگر و حرکت آفرین داشت و خونی تازه در رگ‌های [[جامعه اسلامی]] دواند و جو نامطلوب را [[شکست]] و امتدادهای آن [[حماسه]]، در طول [[تاریخ]]، جاودانه ماند. حتی در همان [[سفر]] [[اسارت]] [[اهل بیت]] نیز تأثیرات [[سیاسی]] این حادثه در اندیشه‌های [[مردم]] آشکار شد. گروهی از [[اسرا]] را که به [[شام]] می‌بردند، چون به [[تکریت]] رسیدند، [[مسیحیان]] آنجا در کلیساها جمع شدند و به نشان [[اندوه]] بر کشته شدن [[امام حسین\|حسین]]، ناقوس نواختند و نگذاشتند آن سربازان وارد آنجا شوند. به [[شهر]] لینا نیز رسیدند. [[مردم]] آنجا همگی گرد آمدند و بر [[امام حسین\|حسین]] و دودمانش [[سلام]] و [[درود]] فرستادند وامویان را [[لعن]] کردند و سربازان را از آنجا بیرون کردند. چون خبر یافتند که [[مردم]] [[جهینه]] هم جمع شدند تا با سربازان بجنگند وارد آن نشدند. به [[قلعه]] [[کفر]] طاب رفتند، به آنجا نیز راهشان ندادند. به حمس که وارد شدند، [[مردم]] تظاهرات کردند و [[شعار]] دادند {{عربی\|اکفرا بعدایمان و ضلالا بعد هدی؟}} و با آنان درگیر شدند و تعدادی را کشتند<ref>عاشورا فی الأدب العاملی المعاصر ص۵۴ به نقل از منتخب طریحی و مقتل ابی مخنف</ref>. برخی از تأثیرات [[حماسه]] [[عاشورا]] از این قرار است:		[[شهادت]] مظلومانه [[امام حسین\|سید الشهدا]]{{ع}} و یارانش در [[کربلا]]، تأثیر بیدارگر و حرکت آفرین داشت و خونی تازه در رگ‌های [[جامعه اسلامی]] دواند و جو نامطلوب را [[شکست]] و امتدادهای آن [[حماسه]]، در طول [[تاریخ]]، جاودانه ماند. حتی در همان [[سفر]] [[اسارت]] [[اهل بیت]] نیز تأثیرات [[سیاسی]] این حادثه در اندیشه‌های [[مردم]] آشکار شد. گروهی از [[اسرا]] را که به [[شام]] می‌بردند، چون به [[تکریت]] رسیدند، [[مسیحیان]] آنجا در کلیساها جمع شدند و به نشان [[اندوه]] بر کشته شدن [[امام حسین\|حسین]]، ناقوس نواختند و نگذاشتند آن سربازان وارد آنجا شوند. به [[شهر]] لینا نیز رسیدند. [[مردم]] آنجا همگی گرد آمدند و بر [[امام حسین\|حسین]] و دودمانش [[سلام]] و [[درود]] فرستادند وامویان را [[لعن]] کردند و سربازان را از آنجا بیرون کردند. چون خبر یافتند که [[مردم]] [[جهینه]] هم جمع شدند تا با سربازان بجنگند وارد آن نشدند. به [[قلعه]] [[کفر]] طاب رفتند، به آنجا نیز راهشان ندادند. به حمس که وارد شدند، [[مردم]] تظاهرات کردند و [[شعار]] دادند {{عربی\|اکفرا بعدایمان و ضلالا بعد هدی؟}} و با آنان درگیر شدند و تعدادی را کشتند<ref>عاشورا فی الأدب العاملی المعاصر ص۵۴ به نقل از منتخب طریحی و مقتل ابی مخنف</ref>. برخی از تأثیرات [[حماسه]] [[عاشورا]] از این قرار است:
خط ۳۴:		خط ۳۵:
	[[حادثه کربلا]]، گشاینده [[جبهه]] [[اعتراض]] علیه [[حکومت امویان]] و سپس [[عباسیان]] شد، چه به صورت فردی که روح‌های بزرگ را به [[عصیان]] و [[افشاگری]] واداشت، و چه به شکل مبارزه‌های گروهی و قیام‌های عمومی در شهری خاص یا منطقه‌ای وسیع<ref>ر.ک. الانتفاضات الشیعه، هاشم المعروف الحسنی؛ امامان و جنبشهای مکتبی، محمد تقی مدرسی</ref><ref>ر. ک. [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص۲۳ تا ۲۵.</ref>		[[حادثه کربلا]]، گشاینده [[جبهه]] [[اعتراض]] علیه [[حکومت امویان]] و سپس [[عباسیان]] شد، چه به صورت فردی که روح‌های بزرگ را به [[عصیان]] و [[افشاگری]] واداشت، و چه به شکل مبارزه‌های گروهی و قیام‌های عمومی در شهری خاص یا منطقه‌ای وسیع<ref>ر.ک. الانتفاضات الشیعه، هاشم المعروف الحسنی؛ امامان و جنبشهای مکتبی، محمد تقی مدرسی</ref><ref>ر. ک. [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص۲۳ تا ۲۵.</ref>

	~~[[پرونده:13681456.jpeg\|300px\|بندانگشتی\|آثار نهضت عاشورا]]~~
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}

Wasity: /* منابع */

2022-07-31T16:25:42Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۵۵
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	[[حادثه کربلا]]، گشاینده [[جبهه]] [[اعتراض]] علیه [[حکومت امویان]] و سپس [[عباسیان]] شد، چه به صورت فردی که روح‌های بزرگ را به [[عصیان]] و [[افشاگری]] واداشت، و چه به شکل مبارزه‌های گروهی و قیام‌های عمومی در شهری خاص یا منطقه‌ای وسیع<ref>ر.ک. الانتفاضات الشیعه، هاشم المعروف الحسنی؛ امامان و جنبشهای مکتبی، محمد تقی مدرسی</ref><ref>ر. ک. [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص۲۳ تا ۲۵.</ref>		[[حادثه کربلا]]، گشاینده [[جبهه]] [[اعتراض]] علیه [[حکومت امویان]] و سپس [[عباسیان]] شد، چه به صورت فردی که روح‌های بزرگ را به [[عصیان]] و [[افشاگری]] واداشت، و چه به شکل مبارزه‌های گروهی و قیام‌های عمومی در شهری خاص یا منطقه‌ای وسیع<ref>ر.ک. الانتفاضات الشیعه، هاشم المعروف الحسنی؛ امامان و جنبشهای مکتبی، محمد تقی مدرسی</ref><ref>ر. ک. [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص۲۳ تا ۲۵.</ref>

			[[پرونده:13681456.jpeg\|300px\|بندانگشتی\|آثار نهضت عاشورا]]
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۶
خط ۱۰:		خط ۱۰:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[شهادت]] مظلومانه [[امام حسین\|سید الشهدا]] {{ع}} و یارانش در [[کربلا]]، تأثیر بیدارگر و حرکت آفرین داشت و خونی تازه در رگ‌های [[جامعه اسلامی]] دواند و جو نامطلوب را [[شکست]] و امتدادهای آن ~~[[حماسه]]،~~ در طول [[تاریخ]]، جاودانه ماند. حتی در همان [[سفر]] [[اسارت]] [[اهل بیت]] نیز تأثیرات [[سیاسی]] این حادثه در اندیشه‌های [[مردم]] آشکار شد. گروهی از [[اسرا]] را که به [[شام]] می‌بردند، چون به [[تکریت]] رسیدند، [[مسیحیان]] آنجا در کلیساها جمع شدند و به نشان [[اندوه]] بر کشته شدن [[امام حسین\|حسین]]، ناقوس نواختند و نگذاشتند آن سربازان وارد آنجا شوند. به [[شهر]] لینا نیز رسیدند. [[مردم]] آنجا همگی گرد آمدند و بر [[امام حسین\|حسین]] و دودمانش [[سلام]] و [[درود]] فرستادند وامویان را [[لعن]] کردند و سربازان را از آنجا بیرون کردند. چون خبر یافتند که [[مردم]] [[جهینه]] هم جمع شدند تا با سربازان بجنگند وارد آن نشدند. به [[قلعه]] [[کفر]] طاب رفتند، به آنجا نیز راهشان ندادند. به حمس که وارد شدند، [[مردم]] تظاهرات کردند و [[شعار]] دادند {{عربی\|اکفرا بعدایمان و ضلالا بعد هدی؟}} و با آنان درگیر شدند و تعدادی را کشتند<ref>عاشورا فی الأدب العاملی المعاصر ص۵۴ به نقل از منتخب طریحی و مقتل ابی مخنف</ref>. برخی از تأثیرات [[حماسه]] [[عاشورا]] از این قرار است:		[[شهادت]] مظلومانه [[امام حسین\|سید الشهدا]] {{ع}} و یارانش در [[کربلا]]، تأثیر بیدارگر و حرکت آفرین داشت و خونی تازه در رگ‌های [[جامعه اسلامی]] دواند و جو نامطلوب را [[شکست]] و امتدادهای آن حماسه، در طول [[تاریخ]]، جاودانه ماند. حتی در همان [[سفر]] [[اسارت]] [[اهل بیت]] نیز تأثیرات [[سیاسی]] این حادثه در اندیشه‌های [[مردم]] آشکار شد. گروهی از اسرا را که به [[شام]] می‌بردند، چون به تکریت رسیدند، [[مسیحیان]] آنجا در کلیساها جمع شدند و به نشان [[اندوه]] بر کشته شدن [[امام حسین\|حسین]]، ناقوس نواختند و نگذاشتند آن سربازان وارد آنجا شوند. به [[شهر]] لینا نیز رسیدند. [[مردم]] آنجا همگی گرد آمدند و بر [[امام حسین\|حسین]] و دودمانش [[سلام]] و [[درود]] فرستادند وامویان را [[لعن]] کردند و سربازان را از آنجا بیرون کردند. چون خبر یافتند که [[مردم]] [[جهینه]] هم جمع شدند تا با سربازان بجنگند وارد آن نشدند. به [[قلعه]] [[کفر]] طاب رفتند، به آنجا نیز راهشان ندادند. به حمس که وارد شدند، [[مردم]] تظاهرات کردند و [[شعار]] دادند {{عربی\|اکفرا بعدایمان و ضلالا بعد هدی؟}} و با آنان درگیر شدند و تعدادی را کشتند<ref>عاشورا فی الأدب العاملی المعاصر ص۵۴ به نقل از منتخب طریحی و مقتل ابی مخنف.</ref>. برخی از تأثیرات حماسه [[عاشورا]] از این قرار است:
	# قطع [[نفوذ]] [[دینی]] [[بنی امیه]] بر [[افکار]] [[مردم]].		# قطع نفوذ [[دینی]] [[بنی امیه]] بر [[افکار]] [[مردم]].
	# [[احساس]] [[گناه]] و [[شرمساری]] در [[جامعه]]، بخاطر [[یاری]] نکردن [[حق]] و کوتاهی در ادای [[تکلیف]].		# [[احساس]] [[گناه]] و [[شرمساری]] در [[جامعه]]، بخاطر [[یاری]] نکردن [[حق]] و کوتاهی در ادای [[تکلیف]].
	# فرو ریختن ترس‌ها و رعب‌ها از [[اقدام]] و [[قیام]] بر ضد [[ستم]].		# فرو ریختن ترس‌ها و رعب‌ها از [[اقدام]] و [[قیام]] بر ضد [[ستم]].
	# [[رسوایی]] [[یزیدیان]] و حزب [[حاکم]] [[اموی]].		# رسوایی [[یزیدیان]] و حزب [[حاکم]] [[اموی]].
	# [[بیداری]] [[روح]] [[مبارزه]] در [[مردم]].		# [[بیداری]] [[روح]] [[مبارزه]] در [[مردم]].
	# تقویت و [[رشد]] انگیزه‌های مبارزاتی [[انقلابیون]].		# تقویت و [[رشد]] انگیزه‌های مبارزاتی [[انقلابیون]].
	# پدید آمدن [[مکتب]] جدید [[اخلاقی]] و [[انسانی]] (ارزش‌های نوین عاشورایی و [[حسینی]]).		# پدید آمدن [[مکتب]] جدید [[اخلاقی]] و [[انسانی]] (ارزش‌های نوین عاشورایی و [[حسینی]]).
	# پدید آمدن انقلاب‌های متعدد با [[الهام]] از [[حماسه]] [[کربلا]].		# پدید آمدن انقلاب‌های متعدد با [[الهام]] از حماسه [[کربلا]].
	# الهام‌بخشی [[عاشورا]] به همه نهضت‌های [[رهایی]] بخش و حرکت‌های انقلابی [[تاریخ]].		# الهام‌بخشی [[عاشورا]] به همه نهضت‌های [[رهایی]] بخش و حرکت‌های انقلابی [[تاریخ]].
	# تبدیل شدن کربل به [[دانشگاه]] [[عشق]] و [[ایمان]] و [[جهاد]] و [[شهادت]]، برای نسل‌های انقلابی [[شیعه]].		# تبدیل شدن کربل به دانشگاه [[عشق]] و [[ایمان]] و [[جهاد]] و [[شهادت]]، برای نسل‌های انقلابی [[شیعه]].
	# به وجود آمدن پایگاه نیرومند و عمیق و گسترده [[تبلیغی]] و [[سازندگی]] در طول [[تاریخ]]، بر محور [[شخصیت]] و [[شهادت]] [[امام حسین\|سید الشهدا]] {{ع}}.		# به وجود آمدن پایگاه نیرومند و عمیق و گسترده [[تبلیغی]] و سازندگی در طول [[تاریخ]]، بر محور [[شخصیت]] و [[شهادت]] [[امام حسین\|سید الشهدا]] {{ع}}.

	از [[نهضت‌های شیعی]] پس از [[عاشورا]]، می‌توان [[انقلاب]] [[توابین]] [[انقلاب مدینه]] [[قیام مختار]] [[قیام]] [[زید]]... ، و حرکت‌های دیگر را نام برد.. تأثیر [[حماسه]] [[عاشورا]] را درانقلاب‌های بزرگی که در طول [[تاریخ]]، بر ضد [[ستم]] انجام گرفته، چه در [[عراق]] و [[ایران]] و چه درکشورهای دیگر، نباید از یاد برد. [[فرهنگ]] [[شهادت]] و [[انگیزه]] [[جهاد]] و جانبازی که درانقلاب [[اسلامی]] [[ایران]] و هشت سال [[دفاع مقدس]] در [[جبهه‌ها]] جلوه‌گر بود، گوشه‌ای از این تأثیرپذیری است. [[شعار]] [[نهضت]] ما [[حسینیه]]، [[رهبر]] ما خمینیه که در [[مبارزات]] [[ملت]] [[مسلمان]] [[ایران]] بر ضد [[طاغوت]] طنین‌افکن بود و نیز شور [[حسینی]] جبهه‌های رزم [[ایران]]، [[گواه]] روشن تأثیر گذاری [[کربلا]] در قرن‌ها پس از آن [[حماسه]] [[مقدس]] است. یکی از نویسندگان محقق، نتایج [[نهضت]] [[کربلا]] را عبارت می‌داند از:		از [[نهضت‌های شیعی]] پس از [[عاشورا]]، می‌توان [[انقلاب]] [[توابین]] [[انقلاب مدینه]] [[قیام مختار]] [[قیام]] [[زید]]... ، و حرکت‌های دیگر را نام برد.. تأثیر حماسه [[عاشورا]] را درانقلاب‌های بزرگی که در طول [[تاریخ]]، بر ضد [[ستم]] انجام گرفته، چه در [[عراق]] و [[ایران]] و چه درکشورهای دیگر، نباید از یاد برد. [[فرهنگ]] [[شهادت]] و انگیزه [[جهاد]] و جانبازی که درانقلاب [[اسلامی]] [[ایران]] و هشت سال دفاع مقدس در [[جبهه‌ها]] جلوه‌گر بود، گوشه‌ای از این تأثیرپذیری است. [[شعار]] [[نهضت]] ما [[حسینیه]]، [[رهبر]] ما خمینیه که در [[مبارزات]] [[ملت]] [[مسلمان]] [[ایران]] بر ضد [[طاغوت]] طنین‌افکن بود و نیز شور [[حسینی]] جبهه‌های رزم [[ایران]]، [[گواه]] روشن تأثیر گذاری [[کربلا]] در قرن‌ها پس از آن حماسه [[مقدس]] است. یکی از نویسندگان محقق، نتایج [[نهضت]] [[کربلا]] را عبارت می‌داند از:
	# [[پیروزی]] مسأله [[اسلام]] و [[حفظ]] آن از نابودی.		# [[پیروزی]] مسأله [[اسلام]] و [[حفظ]] آن از نابودی.
	# هزیمت [[امویان]] از عرصه [[فکری]] [[مسلمین]].		# هزیمت [[امویان]] از عرصه [[فکری]] [[مسلمین]].
	# [[شناخت]] [[اهل بیت]] به‌عنوان نمونه‌های [[پیشوایی]] [[امت]].		# [[شناخت]] [[اهل بیت]] به‌عنوان نمونه‌های [[پیشوایی]] [[امت]].
	# تمرکز [[شیعه]] از بعد [[اعتقادی]] بر محور [[امامت]].		# تمرکز [[شیعه]] از بعد [[اعتقادی]] بر محور [[امامت]].
	# [[وحدت]] صفوف [[شیعه]] در [[جبهه]] [[مبارزه]].		# [[وحدت]] صفوف [[شیعه]] در جبهه [[مبارزه]].
	# ایجاد [[حس]] [[اجتماعی]] در [[مردم]].		# ایجاد [[حس]] [[اجتماعی]] در [[مردم]].
	# [[شکوفایی]] موهبت‌های ادبی و پدید آمدن [[ادبیات]] عاشورایی.		# شکوفایی موهبت‌های ادبی و پدید آمدن ادبیات عاشورایی.
	# [[منابر]] [[وعظ]] و [[ارشاد]]، به عنوان وسیله آگاهانیدن [[مردم]].		# منابر [[وعظ]] و [[ارشاد]]، به عنوان وسیله آگاهانیدن [[مردم]].
	# تداوم [[انقلاب]] به‌صورت [[زمینه‌سازی]] نهضت‌های پس از [[عاشورا]]<ref>حیاة الامام الحسین، باقر شریف القرشی ج۳ص ۴۳۶</ref>		# تداوم [[انقلاب]] به‌صورت زمینه‌سازی نهضت‌های پس از [[عاشورا]]<ref>حیاة الامام الحسین، باقر شریف القرشی ج۳ص ۴۳۶.</ref>

	[[حادثه کربلا]]، گشاینده [[جبهه]] [[اعتراض]] علیه [[حکومت امویان]] و سپس [[عباسیان]] شد، چه به صورت فردی که روح‌های بزرگ را به [[عصیان]] و [[افشاگری]] واداشت، و چه به شکل مبارزه‌های گروهی و قیام‌های عمومی در شهری خاص یا منطقه‌ای وسیع<ref>ر. ک. الانتفاضات الشیعه، هاشم المعروف الحسنی؛ امامان و جنبشهای مکتبی، محمد تقی مدرسی</ref><ref>ر. ک. [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص۲۳ تا ۲۵.</ref>		[[حادثه کربلا]]، گشاینده جبهه [[اعتراض]] علیه [[حکومت امویان]] و سپس [[عباسیان]] شد، چه به صورت فردی که روح‌های بزرگ را به [[عصیان]] و افشاگری واداشت، و چه به شکل مبارزه‌های گروهی و قیام‌های عمومی در شهری خاص یا منطقه‌ای وسیع<ref>ر.ک: الانتفاضات الشیعه، هاشم المعروف الحسنی؛ امامان و جنبشهای مکتبی، محمد تقی مدرسی.</ref>.<ref>ر.ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص۲۳ تا ۲۵.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۰
خط ۹:		خط ۹:
	[[پرونده:13681456.jpeg\|300px\|بندانگشتی\|آثار نهضت عاشورا]]		[[پرونده:13681456.jpeg\|300px\|بندانگشتی\|آثار نهضت عاشورا]]

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	[[شهادت]] مظلومانه [[امام حسین\|سید الشهدا]]{{ع}} و یارانش در [[کربلا]]، تأثیر بیدارگر و حرکت آفرین داشت و خونی تازه در رگ‌های [[جامعه اسلامی]] دواند و جو نامطلوب را [[شکست]] و امتدادهای آن [[حماسه]]، در طول [[تاریخ]]، جاودانه ماند. حتی در همان [[سفر]] [[اسارت]] [[اهل بیت]] نیز تأثیرات [[سیاسی]] این حادثه در اندیشه‌های [[مردم]] آشکار شد. گروهی از [[اسرا]] را که به [[شام]] می‌بردند، چون به [[تکریت]] رسیدند، [[مسیحیان]] آنجا در کلیساها جمع شدند و به نشان [[اندوه]] بر کشته شدن [[امام حسین\|حسین]]، ناقوس نواختند و نگذاشتند آن سربازان وارد آنجا شوند. به [[شهر]] لینا نیز رسیدند. [[مردم]] آنجا همگی گرد آمدند و بر [[امام حسین\|حسین]] و دودمانش [[سلام]] و [[درود]] فرستادند وامویان را [[لعن]] کردند و سربازان را از آنجا بیرون کردند. چون خبر یافتند که [[مردم]] [[جهینه]] هم جمع شدند تا با سربازان بجنگند وارد آن نشدند. به [[قلعه]] [[کفر]] طاب رفتند، به آنجا نیز راهشان ندادند. به حمس که وارد شدند، [[مردم]] تظاهرات کردند و [[شعار]] دادند {{عربی\|اکفرا بعدایمان و ضلالا بعد هدی؟}} و با آنان درگیر شدند و تعدادی را کشتند<ref>عاشورا فی الأدب العاملی المعاصر ص۵۴ به نقل از منتخب طریحی و مقتل ابی مخنف</ref>. برخی از تأثیرات [[حماسه]] [[عاشورا]] از این قرار است:		[[شهادت]] مظلومانه [[امام حسین\|سید الشهدا]]{{ع}} و یارانش در [[کربلا]]، تأثیر بیدارگر و حرکت آفرین داشت و خونی تازه در رگ‌های [[جامعه اسلامی]] دواند و جو نامطلوب را [[شکست]] و امتدادهای آن [[حماسه]]، در طول [[تاریخ]]، جاودانه ماند. حتی در همان [[سفر]] [[اسارت]] [[اهل بیت]] نیز تأثیرات [[سیاسی]] این حادثه در اندیشه‌های [[مردم]] آشکار شد. گروهی از [[اسرا]] را که به [[شام]] می‌بردند، چون به [[تکریت]] رسیدند، [[مسیحیان]] آنجا در کلیساها جمع شدند و به نشان [[اندوه]] بر کشته شدن [[امام حسین\|حسین]]، ناقوس نواختند و نگذاشتند آن سربازان وارد آنجا شوند. به [[شهر]] لینا نیز رسیدند. [[مردم]] آنجا همگی گرد آمدند و بر [[امام حسین\|حسین]] و دودمانش [[سلام]] و [[درود]] فرستادند وامویان را [[لعن]] کردند و سربازان را از آنجا بیرون کردند. چون خبر یافتند که [[مردم]] [[جهینه]] هم جمع شدند تا با سربازان بجنگند وارد آن نشدند. به [[قلعه]] [[کفر]] طاب رفتند، به آنجا نیز راهشان ندادند. به حمس که وارد شدند، [[مردم]] تظاهرات کردند و [[شعار]] دادند {{عربی\|اکفرا بعدایمان و ضلالا بعد هدی؟}} و با آنان درگیر شدند و تعدادی را کشتند<ref>عاشورا فی الأدب العاملی المعاصر ص۵۴ به نقل از منتخب طریحی و مقتل ابی مخنف</ref>. برخی از تأثیرات [[حماسه]] [[عاشورا]] از این قرار است:
	# قطع [[نفوذ]] [[دینی]] [[بنی امیه]] بر [[افکار]] [[مردم]].		# قطع [[نفوذ]] [[دینی]] [[بنی امیه]] بر [[افکار]] [[مردم]].
	# [[احساس]] [[گناه]] و [[شرمساری]] در [[جامعه]]، بخاطر [[یاری]] نکردن [[حق]] و کوتاهی در ادای [[تکلیف]].		# [[احساس]] [[گناه]] و [[شرمساری]] در [[جامعه]]، بخاطر [[یاری]] نکردن [[حق]] و کوتاهی در ادای [[تکلیف]].
	#فرو ریختن ترس‌ها و رعب‌ها از [[اقدام]] و [[قیام]] بر ضد [[ستم]].		# فرو ریختن ترس‌ها و رعب‌ها از [[اقدام]] و [[قیام]] بر ضد [[ستم]].
	# [[رسوایی]] [[یزیدیان]] و حزب [[حاکم]] [[اموی]].		# [[رسوایی]] [[یزیدیان]] و حزب [[حاکم]] [[اموی]].
	# [[بیداری]] [[روح]] [[مبارزه]] در [[مردم]].		# [[بیداری]] [[روح]] [[مبارزه]] در [[مردم]].
	#تقویت و [[رشد]] انگیزه‌های مبارزاتی [[انقلابیون]].		# تقویت و [[رشد]] انگیزه‌های مبارزاتی [[انقلابیون]].
	#پدید آمدن [[مکتب]] جدید [[اخلاقی]] و [[انسانی]] (ارزش‌های نوین عاشورایی و [[حسینی]]).		# پدید آمدن [[مکتب]] جدید [[اخلاقی]] و [[انسانی]] (ارزش‌های نوین عاشورایی و [[حسینی]]).
	#پدید آمدن انقلاب‌های متعدد با [[الهام]] از [[حماسه]] [[کربلا]].		# پدید آمدن انقلاب‌های متعدد با [[الهام]] از [[حماسه]] [[کربلا]].
	#الهام‌بخشی [[عاشورا]] به همه نهضت‌های [[رهایی]] بخش و حرکت‌های انقلابی [[تاریخ]].		# الهام‌بخشی [[عاشورا]] به همه نهضت‌های [[رهایی]] بخش و حرکت‌های انقلابی [[تاریخ]].
	#تبدیل شدن کربل به [[دانشگاه]] [[عشق]] و [[ایمان]] و [[جهاد]] و [[شهادت]]، برای نسل‌های انقلابی [[شیعه]].		# تبدیل شدن کربل به [[دانشگاه]] [[عشق]] و [[ایمان]] و [[جهاد]] و [[شهادت]]، برای نسل‌های انقلابی [[شیعه]].
	#به وجود آمدن پایگاه نیرومند و عمیق و گسترده [[تبلیغی]] و [[سازندگی]] در طول [[تاریخ]]، بر محور [[شخصیت]] و [[شهادت]] [[امام حسین\|سید الشهدا]]{{ع}}.		# به وجود آمدن پایگاه نیرومند و عمیق و گسترده [[تبلیغی]] و [[سازندگی]] در طول [[تاریخ]]، بر محور [[شخصیت]] و [[شهادت]] [[امام حسین\|سید الشهدا]]{{ع}}.

	از [[نهضت‌های شیعی]] پس از [[عاشورا]]، می‌توان [[انقلاب]] [[توابین]] [[انقلاب مدینه]] [[قیام مختار]] [[قیام]] [[زید]]...، و حرکت‌های دیگر را نام برد.. تأثیر [[حماسه]] [[عاشورا]] را درانقلاب‌های بزرگی که در طول [[تاریخ]]، بر ضد [[ستم]] انجام گرفته، چه در [[عراق]] و [[ایران]] و چه درکشورهای دیگر، نباید از یاد برد. [[فرهنگ]] [[شهادت]] و [[انگیزه]] [[جهاد]] و جانبازی که درانقلاب [[اسلامی]] [[ایران]] و هشت سال [[دفاع مقدس]] در [[جبهه‌ها]] جلوه‌گر بود، گوشه‌ای از این تأثیرپذیری است. [[شعار]] [[نهضت]] ما [[حسینیه]]، [[رهبر]] ما خمینیه که در [[مبارزات]] [[ملت]] [[مسلمان]] [[ایران]] بر ضد [[طاغوت]] طنین افکن بود و نیز شور [[حسینی]] جبهه‌های رزم [[ایران]]، [[گواه]] روشن تأثیر گذاری [[کربلا]] در قرن‌ها پس از آن [[حماسه]] [[مقدس]] است. یکی از نویسندگان محقق، نتایج [[نهضت]] [[کربلا]] را عبارت می‌داند از:		از [[نهضت‌های شیعی]] پس از [[عاشورا]]، می‌توان [[انقلاب]] [[توابین]] [[انقلاب مدینه]] [[قیام مختار]] [[قیام]] [[زید]]... ، و حرکت‌های دیگر را نام برد.. تأثیر [[حماسه]] [[عاشورا]] را درانقلاب‌های بزرگی که در طول [[تاریخ]]، بر ضد [[ستم]] انجام گرفته، چه در [[عراق]] و [[ایران]] و چه درکشورهای دیگر، نباید از یاد برد. [[فرهنگ]] [[شهادت]] و [[انگیزه]] [[جهاد]] و جانبازی که درانقلاب [[اسلامی]] [[ایران]] و هشت سال [[دفاع مقدس]] در [[جبهه‌ها]] جلوه‌گر بود، گوشه‌ای از این تأثیرپذیری است. [[شعار]] [[نهضت]] ما [[حسینیه]]، [[رهبر]] ما خمینیه که در [[مبارزات]] [[ملت]] [[مسلمان]] [[ایران]] بر ضد [[طاغوت]] طنین افکن بود و نیز شور [[حسینی]] جبهه‌های رزم [[ایران]]، [[گواه]] روشن تأثیر گذاری [[کربلا]] در قرن‌ها پس از آن [[حماسه]] [[مقدس]] است. یکی از نویسندگان محقق، نتایج [[نهضت]] [[کربلا]] را عبارت می‌داند از:
	# [[پیروزی]] مسأله [[اسلام]] و [[حفظ]] آن از نابودی.		# [[پیروزی]] مسأله [[اسلام]] و [[حفظ]] آن از نابودی.
	#هزیمت [[امویان]] از عرصه [[فکری]] [[مسلمین]].		# هزیمت [[امویان]] از عرصه [[فکری]] [[مسلمین]].
	# [[شناخت]] [[اهل بیت]] به‌عنوان نمونه‌های [[پیشوایی]] [[امت]].		# [[شناخت]] [[اهل بیت]] به‌عنوان نمونه‌های [[پیشوایی]] [[امت]].
	#تمرکز [[شیعه]] از بعد [[اعتقادی]] بر محور [[امامت]].		# تمرکز [[شیعه]] از بعد [[اعتقادی]] بر محور [[امامت]].
	# [[وحدت]] صفوف [[شیعه]] در [[جبهه]] [[مبارزه]].		# [[وحدت]] صفوف [[شیعه]] در [[جبهه]] [[مبارزه]].
	#ایجاد [[حس]] [[اجتماعی]] در [[مردم]].		# ایجاد [[حس]] [[اجتماعی]] در [[مردم]].
	# [[شکوفایی]] موهبت‌های ادبی و پدید آمدن [[ادبیات]] عاشورایی.		# [[شکوفایی]] موهبت‌های ادبی و پدید آمدن [[ادبیات]] عاشورایی.
	# [[منابر]] [[وعظ]] و [[ارشاد]]، به عنوان وسیله آگاهانیدن [[مردم]].		# [[منابر]] [[وعظ]] و [[ارشاد]]، به عنوان وسیله آگاهانیدن [[مردم]].
	#تداوم [[انقلاب]] به‌صورت [[زمینه‌سازی]] نهضت‌های پس از [[عاشورا]]<ref>حیاة الامام الحسین، باقر شریف القرشی ج۳ص ۴۳۶</ref>		# تداوم [[انقلاب]] به‌صورت [[زمینه‌سازی]] نهضت‌های پس از [[عاشورا]]<ref>حیاة الامام الحسین، باقر شریف القرشی ج۳ص ۴۳۶</ref>

	[[حادثه کربلا]]، گشاینده [[جبهه]] [[اعتراض]] علیه [[حکومت امویان]] و سپس [[عباسیان]] شد، چه به صورت فردی که روح‌های بزرگ را به [[عصیان]] و [[افشاگری]] واداشت، و چه به شکل مبارزه‌های گروهی و قیام‌های عمومی در شهری خاص یا منطقه‌ای وسیع<ref>ر.ک. الانتفاضات الشیعه، هاشم المعروف الحسنی؛ امامان و جنبشهای مکتبی، محمد تقی مدرسی</ref><ref>ر. ک. [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص۲۳ تا ۲۵.</ref>		[[حادثه کربلا]]، گشاینده [[جبهه]] [[اعتراض]] علیه [[حکومت امویان]] و سپس [[عباسیان]] شد، چه به صورت فردی که روح‌های بزرگ را به [[عصیان]] و [[افشاگری]] واداشت، و چه به شکل مبارزه‌های گروهی و قیام‌های عمومی در شهری خاص یا منطقه‌ای وسیع<ref>ر. ک. الانتفاضات الشیعه، هاشم المعروف الحسنی؛ امامان و جنبشهای مکتبی، محمد تقی مدرسی</ref><ref>ر. ک. [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص۲۳ تا ۲۵.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==