آخر الزمان در حدیث - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'همان گونه' به 'همان‌گونه'

2023-09-07T23:37:44Z

جایگزینی متن - 'همان گونه' به 'همان‌گونه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۳:۰۷
خط ۲۸:		خط ۲۸:

	== جمع‌بندی ==		== جمع‌بندی ==
	~~همان گونه~~ که [[مشاهده]] می‌شود، [[اختلاف]] [[بدوی]] و ساده این [[احادیث]] با همین دسته‌بندی حل می‌شود. اگر ما مفهوم [[آخرالزمان]] را یک دوره [[تاریخی]] کش‌دار و طولانی بدانیم، آن گاه نقطه آغاز آن، می‌تواند [[عصر بعثت]] [[محمد]]{{صل}}، [[خاتم پیامبران]] و نقطه پایان آن، [[رستاخیز]] و وقایع پیش از [[قیامت]] باشد. در این صورت، همه وقایع گفته شده در بالا، در دوران این ظرف تاریخی جای می‌گیرد؛ زیرا همه این حوادث پس از [[بعثت]] محمد و پیش از [[قیام]] رستاخیر، رخ داده و یا خواهند داد. این، بدان معناست که [[دوره آخر الزمان]]، دوره خیلی کوتاهی نیست و هیچ یک از این حوادث، به [[تنهایی]]، همه دوره آخر الزمان را [[پوشش]] نمی‌دهد؛ بلکه همه این رویدادها، بخشی از آن هستند و در دوران آن، روی می‌دهند.		همان‌گونه که [[مشاهده]] می‌شود، [[اختلاف]] [[بدوی]] و ساده این [[احادیث]] با همین دسته‌بندی حل می‌شود. اگر ما مفهوم [[آخرالزمان]] را یک دوره [[تاریخی]] کش‌دار و طولانی بدانیم، آن گاه نقطه آغاز آن، می‌تواند [[عصر بعثت]] [[محمد]]{{صل}}، [[خاتم پیامبران]] و نقطه پایان آن، [[رستاخیز]] و وقایع پیش از [[قیامت]] باشد. در این صورت، همه وقایع گفته شده در بالا، در دوران این ظرف تاریخی جای می‌گیرد؛ زیرا همه این حوادث پس از [[بعثت]] محمد و پیش از [[قیام]] رستاخیر، رخ داده و یا خواهند داد. این، بدان معناست که [[دوره آخر الزمان]]، دوره خیلی کوتاهی نیست و هیچ یک از این حوادث، به [[تنهایی]]، همه دوره آخر الزمان را [[پوشش]] نمی‌دهد؛ بلکه همه این رویدادها، بخشی از آن هستند و در دوران آن، روی می‌دهند.

	ترتیب [[تاریخی]] حوادث برشمرده شده نیز به روشنی نشان می‌دهد که دوره [[غیب]] [[مهدی]]{{ع}}، [[ظهور امام]] و قیام و [[حکومت]] [[حضرت حجت]] با [[آخر الزمان]]، تطابق کامل ندارد؛ بلکه هر یک، بخشی از آخر الزمان و قطعه‌ای از این دوره تاریخی است که در پی هم می‌آیند. به سخن دیگر، [[آخرالزمان]]، پیش از [[غیبت]] [[حجت خدا]]، یعنی از [[روزگار]] [[محمد]]{{صل}} آغاز شده و تا [[دوره ظهور]]، ادامه دارد و روزگار قیام و حکومت و [[رجعت]] را پوشش خواهد داد، هرچند ممکن است انتهای رجعت و حکومت بر پا شده به وسیله [[امام مهدی]]{{ع}} بر انتهای آخرالزمان منطبق بوده، به [[رستاخیز]]، متصل شود. با این بیان می‌‌توان حوادث ناظر به «[[اشراط الساعة]]» را که در [[احادیث]] متعددی بازگو شده‌اند، از حوادث ناظر به [[قیام مهدی]]{{ع}}، جدا نمود و تنها به حوادث مربوط به قیام پرداخت. با گردآوری این پیشامدها، می‌توان به گونه‌ای تخمینی، به [[پیش بینی]] تقریبی دوری و [[نزدیکی ظهور]] پرداخت<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری\|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[دانشنامهٔ امام مهدی ج۸ (کتاب)\|دانشنامهٔ امام مهدی ج۸]]، ص۱۱۵ -۱۲۱.</ref>.		ترتیب [[تاریخی]] حوادث برشمرده شده نیز به روشنی نشان می‌دهد که دوره [[غیب]] [[مهدی]]{{ع}}، [[ظهور امام]] و قیام و [[حکومت]] [[حضرت حجت]] با [[آخر الزمان]]، تطابق کامل ندارد؛ بلکه هر یک، بخشی از آخر الزمان و قطعه‌ای از این دوره تاریخی است که در پی هم می‌آیند. به سخن دیگر، [[آخرالزمان]]، پیش از [[غیبت]] [[حجت خدا]]، یعنی از [[روزگار]] [[محمد]]{{صل}} آغاز شده و تا [[دوره ظهور]]، ادامه دارد و روزگار قیام و حکومت و [[رجعت]] را پوشش خواهد داد، هرچند ممکن است انتهای رجعت و حکومت بر پا شده به وسیله [[امام مهدی]]{{ع}} بر انتهای آخرالزمان منطبق بوده، به [[رستاخیز]]، متصل شود. با این بیان می‌‌توان حوادث ناظر به «[[اشراط الساعة]]» را که در [[احادیث]] متعددی بازگو شده‌اند، از حوادث ناظر به [[قیام مهدی]]{{ع}}، جدا نمود و تنها به حوادث مربوط به قیام پرداخت. با گردآوری این پیشامدها، می‌توان به گونه‌ای تخمینی، به [[پیش بینی]] تقریبی دوری و [[نزدیکی ظهور]] پرداخت<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری\|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[دانشنامهٔ امام مهدی ج۸ (کتاب)\|دانشنامهٔ امام مهدی ج۸]]، ص۱۱۵ -۱۲۱.</ref>.

Bahmani در ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۴۶

2023-01-15T05:46:13Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۶
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = آخر الزمان		\| موضوع مرتبط = آخر الزمان
	\| عنوان مدخل = آخر الزمان		\| عنوان مدخل = آخر الزمان
	\| مداخل مرتبط = [[آخر الزمان در قرآن]] - [[آخر الزمان در حدیث]] - [[آخر الزمان در کلام اسلامی]] - [[آخر الزمان در معارف و سیره رضوی]]		\| مداخل مرتبط = [[آخر الزمان در قرآن]] - [[آخر الزمان در حدیث]] - [[آخر الزمان در کلام اسلامی]] - [[آخر الزمان در معارف و سیره رضوی]] - [[آخر الزمان در معارف مهدویت]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani در ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۸

2023-01-14T09:18:04Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۳

2023-01-14T09:13:57Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۳

2023-01-14T09:13:10Z

نمایش تغییرات

Bahmani: /* جستارهای وابسته */

2023-01-14T08:45:45Z

جستارهای وابسته

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۵
خط ۷۲:		خط ۷۲:
	* ترس و اضطراب همگانی		* ترس و اضطراب همگانی
	* سختی پیش از [[ظهور امام مهدی]] {{ع}}		* سختی پیش از [[ظهور امام مهدی]] {{ع}}
	{{پایان}}		{{پایان مدخل وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* پانویس */

2023-01-14T08:45:32Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۵
خط ۸۲:		خط ۸۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~مدخل مرتبط با آخر الزمان~~]]		[[رده:مهدویت]]

Bahmani: /* منابع */

2023-01-14T08:45:22Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۵
خط ۷۵:		خط ۷۵:

	== منابع ==		== منابع ==
	* [http://maarefquran.com/Files/viewdmaarefBooks.php?bookId=1 دائرة المعارف قرآن کریم، ص ۱۱۴-۱۲۴]		{{منابع}}
			# [http://maarefquran.com/Files/viewdmaarefBooks.php?bookId=1 دائرة المعارف قرآن کریم، ص ۱۱۴-۱۲۴]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Bahmani در ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۹

2023-01-14T08:19:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{مهدویت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = آخر الزمان		\| موضوع مرتبط = آخر الزمان
	\| عنوان مدخل = [[آخر الزمان]]		\| عنوان مدخل = آخر الزمان
	\| مداخل مرتبط = [[آخر الزمان در قرآن]] - [[آخر الزمان در حدیث~~]] - [[آخر الزمان در نهج البلاغه]] - [[آخر الزمان در معارف دعا و زیارات~~]] - [[آخر الزمان در کلام اسلامی]] - [[آخر الزمان در معارف و سیره رضوی]]		\| مداخل مرتبط = [[آخر الزمان در قرآن]] - [[آخر الزمان در حدیث]] - [[آخر الزمان در کلام اسلامی]] - [[آخر الزمان در معارف و سیره رضوی]]
	\| پرسش مرتبط = ~~آخر الزمان (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	بر پایه شماری از روایات، ظهور امام مهدی {{ع}} در آخر الزمان روی می‌دهد. این احادیث، متعددند و از جمله آنها می‌توان به این حدیث نبوی اشاره کرد: {{عربی\|«أبشروا بالمهدی فإنه یأتی فی آخر الزمان علی شدة وزلازل، یسع الله له الارض عدلاً وقسطاً»}}<ref> شما را به مهدی بشارت باد! در آخر الزمان، در سختی و زلزله‌ها می‌آید. خداوند، زمین را برایش از عدل و داد می‌گسترد</ref>. این حدیث و احادیث مشابه آن، وقوع نهضت مهدوی را در آخرین قطعه زمان، اعلام کرده‌راند که مفهومی به ظاهر روشن است؛ اما مرزبندی دقیق آن، نیاز به جمع‌آوری نشانه‌های فراوانی دارد که اگر به دقت گِرد آیند، شاید بتوان روزگار آخر الزمان، را به گونه تقریبی و نه دقیق، شناسایی کرد و چگونگی ارتباط آن را با ظهور امام مهدی {{ع}} روشن نمود.		بر پایه شماری از روایات، ظهور امام مهدی {{ع}} در آخر الزمان روی می‌دهد. این احادیث، متعددند و از جمله آنها می‌توان به این حدیث نبوی اشاره کرد: {{عربی\|«أبشروا بالمهدی فإنه یأتی فی آخر الزمان علی شدة وزلازل، یسع الله له الارض عدلاً وقسطاً»}}<ref> شما را به مهدی بشارت باد! در آخر الزمان، در سختی و زلزله‌ها می‌آید. خداوند، زمین را برایش از عدل و داد می‌گسترد</ref>. این حدیث و احادیث مشابه آن، وقوع نهضت مهدوی را در آخرین قطعه زمان، اعلام کرده‌راند که مفهومی به ظاهر روشن است؛ اما مرزبندی دقیق آن، نیاز به جمع‌آوری نشانه‌های فراوانی دارد که اگر به دقت گِرد آیند، شاید بتوان روزگار آخر الزمان، را به گونه تقریبی و نه دقیق، شناسایی کرد و چگونگی ارتباط آن را با ظهور امام مهدی {{ع}} روشن نمود.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T09:52:17Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۲
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	همان گونه که مشاهده می‌شود، اختلاف بدوی و ساده این احادیث با همین دسته‌بندی حل می‌شود. اگر ما مفهوم آخر الزمان را یک دوره تاریخی کش‌دار و طولانی بدانیم، آن گاه نقطه آغاز آن، می‌تواند عصر بعثت محمد {{صل}}، خاتم پیامبران و نقطه پایان آن، رستاخیز و وقایع پیش از قیامت باشد. در این صورت، همه وقایع گفته شده در بالا، در دوران این ظرف تاریخی جای می‌گیرد؛ زیرا همه این حوادث پس از بعثت محمد و پیش از قیام رستاخیر، رخ داده و یا خواهند داد. این، بدان معناست که دوره آخر الزمان، دوره خیلی کوتاهی نیست و هیچ یک از این حوادث، به تنهایی، همه دوره آخر الزمان را پوشش نمی‌دهد؛ بلکه همه این رویدادها، بخشی از آن هستند و در دوران آن، روی می‌دهند.		همان گونه که مشاهده می‌شود، اختلاف بدوی و ساده این احادیث با همین دسته‌بندی حل می‌شود. اگر ما مفهوم آخر الزمان را یک دوره تاریخی کش‌دار و طولانی بدانیم، آن گاه نقطه آغاز آن، می‌تواند عصر بعثت محمد {{صل}}، خاتم پیامبران و نقطه پایان آن، رستاخیز و وقایع پیش از قیامت باشد. در این صورت، همه وقایع گفته شده در بالا، در دوران این ظرف تاریخی جای می‌گیرد؛ زیرا همه این حوادث پس از بعثت محمد و پیش از قیام رستاخیر، رخ داده و یا خواهند داد. این، بدان معناست که دوره آخر الزمان، دوره خیلی کوتاهی نیست و هیچ یک از این حوادث، به تنهایی، همه دوره آخر الزمان را پوشش نمی‌دهد؛ بلکه همه این رویدادها، بخشی از آن هستند و در دوران آن، روی می‌دهند.

	ترتیب تاریخی حوادث برشمرده شده نیز به روشنی نشان می‌دهد که دوره غیب مهدی {{ع}}، ظهور امام و قیام و حکومت حضرت حجت با آخر الزمان، تطابق کامل ندارد؛ بلکه هر یک، بخشی از آخر الزمان و قطعه‌ای از این دوره تاریخی است که در پی هم می‌آیند. به سخن دیگر، آخر الزمان، پیش از غیبت حجت خدا، یعنی از روزگار محمد {{صل}} آغاز شده و تا دوره ظهور، ادامه دارد و روزگار قیام و حکومت و رجعت را پوشش خواهد داد، هرچند ممکن است انتهای رجعت و حکومت بر پا شده به وسیله امام مهدی {{ع}} بر انتهای آخر الزمان منطبق بوده، به رستاخیز، متصل شود. با این بیان می توان حوادث ناظر به "اشراط الساعة" را که در احادیث متعددی بازگو شده‌اند، از حوادث ناظر به قیام مهدی {{ع}}، جدا نمود و تنها به حوادث مربوط به قیام پرداخت. با گردآوری این پیشامدها، می‌توان به گونه‌ای تخمینی، به پیش بینی تقریبی دوری و نزدیکی ظهور پرداخت. <ref>دانش‌نامه امام مهدی{{ع}}، ج۸ ص ۱۱۵ -۱۲۱.</ref>		ترتیب تاریخی حوادث برشمرده شده نیز به روشنی نشان می‌دهد که دوره غیب مهدی {{ع}}، ظهور امام و قیام و حکومت حضرت حجت با آخر الزمان، تطابق کامل ندارد؛ بلکه هر یک، بخشی از آخر الزمان و قطعه‌ای از این دوره تاریخی است که در پی هم می‌آیند. به سخن دیگر، آخر الزمان، پیش از غیبت حجت خدا، یعنی از روزگار محمد {{صل}} آغاز شده و تا دوره ظهور، ادامه دارد و روزگار قیام و حکومت و رجعت را پوشش خواهد داد، هرچند ممکن است انتهای رجعت و حکومت بر پا شده به وسیله امام مهدی {{ع}} بر انتهای آخر الزمان منطبق بوده، به رستاخیز، متصل شود. با این بیان می توان حوادث ناظر به "اشراط الساعة" را که در احادیث متعددی بازگو شده‌اند، از حوادث ناظر به قیام مهدی {{ع}}، جدا نمود و تنها به حوادث مربوط به قیام پرداخت. با گردآوری این پیشامدها، می‌توان به گونه‌ای تخمینی، به پیش بینی تقریبی دوری و نزدیکی ظهور پرداخت. <ref>دانش‌نامه امام مهدی {{ع}}، ج۸ ص ۱۱۵ -۱۲۱.</ref>

	== مباحث فرعی مرتبط ==		== مباحث فرعی مرتبط ==