آزادی انتخابات - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - '“' به '«'

2023-12-14T20:32:17Z

جایگزینی متن - '“' به '«'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۲
خط ۹:		خط ۹:
	در [[فقه سیاسی اسلام]]، [[نقش مردم]] در [[انتخابات]] و همچنین اداره و استمرار [[حکومت]]، نقش [[واقعی]] و اساسی است، بلکه حکومت از آن [[مردم]] است و باید خود مردم عهده‌دار آن باشند؛ اما از آنجا که انجام این کار برای [[اکثریت]] ممکن نیست، مردم برای [[اعمال]] [[حاکمیت]] خود، نمایندگانی را از میان [[نخبگان]] [[انتخاب]] کرده و زمام امور را به دست آنان می‌سپارند.		در [[فقه سیاسی اسلام]]، [[نقش مردم]] در [[انتخابات]] و همچنین اداره و استمرار [[حکومت]]، نقش [[واقعی]] و اساسی است، بلکه حکومت از آن [[مردم]] است و باید خود مردم عهده‌دار آن باشند؛ اما از آنجا که انجام این کار برای [[اکثریت]] ممکن نیست، مردم برای [[اعمال]] [[حاکمیت]] خود، نمایندگانی را از میان [[نخبگان]] [[انتخاب]] کرده و زمام امور را به دست آنان می‌سپارند.

	در [[اندیشه]] [[امام خمینی]]، [[مشارکت]] مردم اعم از [[زنان]] و مردان در [[تعیین سرنوشت]] خویش از طریق انتخابات، هم ~~“حق”~~ است و هم ~~“تکلیف”~~. ایشان حاکمیت مردم بر [[سرنوشت]] خویش - مثلاً انتخاب شوراهای [[شهر]] که تنها برای [[اداره امور]] شهر است و اهمیت [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] کمتری نسبت به دیگر انتخابات دارد - را از ضرورت‌های [[جمهوری اسلامی]] توصیف می‌کند: استقرار [[حکومت مردمی]] در [[ایران]] و حاکمیت مردم بر سرنوشت خویش که از ~~“ضرورت‌های~~ [[نظام]] جمهوری اسلامی” است...<ref>صحیفه نور، ج۶، ص۱۰۷. از این عبارت و همچنین عبارات دیگر امام چنین برمی‌آید که ایشان از نظریه پیش از انقلاب خود مبنی بر تردید در اصل مشروعیت انتخابات عدول کرده است. آنجا که درباره انتخابات رژیم پیشین می‌گوید: «این جانب عجالتاً از بعضی جنبه‌های شرعی آنکه اساساً رفراندوم یا تصویب ملی در قبال اسلام ارزشی ندارد و از بعضی اشکالات اساسی قانونی آن برای مصالحی صرف‌نظر می‌کنم». (صحیفه نور، ج۱، ص۲۳، ۲ بهمن ۱۳۴۱).</ref>.<ref>[[محمد حسن قدردان قراملکی\|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[آزادی در فقه و حدود آن (کتاب)\|آزادی در فقه و حدود آن]]، ص ۲۴۸.</ref>		در [[اندیشه]] [[امام خمینی]]، [[مشارکت]] مردم اعم از [[زنان]] و مردان در [[تعیین سرنوشت]] خویش از طریق انتخابات، هم «حق” است و هم «تکلیف”. ایشان حاکمیت مردم بر [[سرنوشت]] خویش - مثلاً انتخاب شوراهای [[شهر]] که تنها برای [[اداره امور]] شهر است و اهمیت [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] کمتری نسبت به دیگر انتخابات دارد - را از ضرورت‌های [[جمهوری اسلامی]] توصیف می‌کند: استقرار [[حکومت مردمی]] در [[ایران]] و حاکمیت مردم بر سرنوشت خویش که از «ضرورت‌های [[نظام]] جمهوری اسلامی” است...<ref>صحیفه نور، ج۶، ص۱۰۷. از این عبارت و همچنین عبارات دیگر امام چنین برمی‌آید که ایشان از نظریه پیش از انقلاب خود مبنی بر تردید در اصل مشروعیت انتخابات عدول کرده است. آنجا که درباره انتخابات رژیم پیشین می‌گوید: «این جانب عجالتاً از بعضی جنبه‌های شرعی آنکه اساساً رفراندوم یا تصویب ملی در قبال اسلام ارزشی ندارد و از بعضی اشکالات اساسی قانونی آن برای مصالحی صرف‌نظر می‌کنم». (صحیفه نور، ج۱، ص۲۳، ۲ بهمن ۱۳۴۱).</ref>.<ref>[[محمد حسن قدردان قراملکی\|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[آزادی در فقه و حدود آن (کتاب)\|آزادی در فقه و حدود آن]]، ص ۲۴۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۰۸

2023-04-20T07:08:03Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = آزادی		\| موضوع مرتبط = آزادی
	\| عنوان مدخل = ~~آزادی انتخابات~~		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = ~~[[آزادی انتخابات در کلام اسلامی]] - [[آزادی انتخابات در فقه سیاسی]]~~		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط = آزادی (پرسش)		\| پرسش مرتبط = آزادی (پرسش)
	}}		}}
خط ۹:		خط ۹:
	در [[فقه سیاسی اسلام]]، [[نقش مردم]] در [[انتخابات]] و همچنین اداره و استمرار [[حکومت]]، نقش [[واقعی]] و اساسی است، بلکه حکومت از آن [[مردم]] است و باید خود مردم عهده‌دار آن باشند؛ اما از آنجا که انجام این کار برای [[اکثریت]] ممکن نیست، مردم برای [[اعمال]] [[حاکمیت]] خود، نمایندگانی را از میان [[نخبگان]] [[انتخاب]] کرده و زمام امور را به دست آنان می‌سپارند.		در [[فقه سیاسی اسلام]]، [[نقش مردم]] در [[انتخابات]] و همچنین اداره و استمرار [[حکومت]]، نقش [[واقعی]] و اساسی است، بلکه حکومت از آن [[مردم]] است و باید خود مردم عهده‌دار آن باشند؛ اما از آنجا که انجام این کار برای [[اکثریت]] ممکن نیست، مردم برای [[اعمال]] [[حاکمیت]] خود، نمایندگانی را از میان [[نخبگان]] [[انتخاب]] کرده و زمام امور را به دست آنان می‌سپارند.

	در [[اندیشه]] [[امام خمینی]]، [[مشارکت]] مردم اعم از [[زنان]] و مردان در [[تعیین سرنوشت]] خویش از طریق انتخابات، هم “حق” است و هم “تکلیف”. ایشان حاکمیت مردم بر [[سرنوشت]] خویش - مثلاً انتخاب شوراهای [[شهر]] که تنها برای [[اداره امور]] شهر است و اهمیت [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] کمتری نسبت به دیگر انتخابات دارد - را از ضرورت‌های [[جمهوری اسلامی]] توصیف می‌کند: استقرار [[حکومت مردمی]] در [[ایران]] و حاکمیت مردم بر سرنوشت خویش که از “ضرورت‌های [[نظام]] جمهوری اسلامی” است...<ref>صحیفه نور، ج۶، ص۱۰۷. از این عبارت و همچنین عبارات دیگر امام چنین برمی‌آید که ایشان از نظریه پیش از انقلاب خود مبنی بر تردید در اصل مشروعیت انتخابات عدول کرده است. آنجا که درباره انتخابات رژیم پیشین می‌گوید: «این جانب عجالتاً از بعضی جنبه‌های شرعی آنکه اساساً رفراندوم یا تصویب ملی در قبال اسلام ارزشی ندارد و از بعضی اشکالات اساسی قانونی آن برای مصالحی صرف‌نظر می‌کنم». (صحیفه نور، ج۱، ص۲۳، ۲ بهمن ۱۳۴۱).</ref>»<ref>[[محمد حسن قدردان قراملکی\|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[آزادی در فقه و حدود آن (کتاب)\|آزادی در فقه و حدود آن]]، ص ۲۴۸.</ref>		در [[اندیشه]] [[امام خمینی]]، [[مشارکت]] مردم اعم از [[زنان]] و مردان در [[تعیین سرنوشت]] خویش از طریق انتخابات، هم “حق” است و هم “تکلیف”. ایشان حاکمیت مردم بر [[سرنوشت]] خویش - مثلاً انتخاب شوراهای [[شهر]] که تنها برای [[اداره امور]] شهر است و اهمیت [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] کمتری نسبت به دیگر انتخابات دارد - را از ضرورت‌های [[جمهوری اسلامی]] توصیف می‌کند: استقرار [[حکومت مردمی]] در [[ایران]] و حاکمیت مردم بر سرنوشت خویش که از “ضرورت‌های [[نظام]] جمهوری اسلامی” است...<ref>صحیفه نور، ج۶، ص۱۰۷. از این عبارت و همچنین عبارات دیگر امام چنین برمی‌آید که ایشان از نظریه پیش از انقلاب خود مبنی بر تردید در اصل مشروعیت انتخابات عدول کرده است. آنجا که درباره انتخابات رژیم پیشین می‌گوید: «این جانب عجالتاً از بعضی جنبه‌های شرعی آنکه اساساً رفراندوم یا تصویب ملی در قبال اسلام ارزشی ندارد و از بعضی اشکالات اساسی قانونی آن برای مصالحی صرف‌نظر می‌کنم». (صحیفه نور، ج۱، ص۲۳، ۲ بهمن ۱۳۴۱).</ref>.<ref>[[محمد حسن قدردان قراملکی\|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[آزادی در فقه و حدود آن (کتاب)\|آزادی در فقه و حدود آن]]، ص ۲۴۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T06:47:53Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۷
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	در [[فقه سیاسی اسلام]]، [[نقش مردم]] در [[انتخابات]] و همچنین اداره و استمرار [[حکومت]]، نقش [[واقعی]] و اساسی است، بلکه حکومت از آن [[مردم]] است و باید خود مردم عهده‌دار آن باشند؛ اما از آنجا که انجام این کار برای [[اکثریت]] ممکن نیست، مردم برای [[اعمال]] [[حاکمیت]] خود، نمایندگانی را از میان [[نخبگان]] [[انتخاب]] کرده و زمام امور را به دست آنان می‌سپارند.		در [[فقه سیاسی اسلام]]، [[نقش مردم]] در [[انتخابات]] و همچنین اداره و استمرار [[حکومت]]، نقش [[واقعی]] و اساسی است، بلکه حکومت از آن [[مردم]] است و باید خود مردم عهده‌دار آن باشند؛ اما از آنجا که انجام این کار برای [[اکثریت]] ممکن نیست، مردم برای [[اعمال]] [[حاکمیت]] خود، نمایندگانی را از میان [[نخبگان]] [[انتخاب]] کرده و زمام امور را به دست آنان می‌سپارند.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T03:43:21Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۱۳
خط ۲۰:		خط ۲۰:

	[[رده:آزادی]]		[[رده:آزادی]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

Hosein: جایگزینی متن - '\{\{امامت\}\}↵\{\{مدخل مرتبط' به '{{مدخل مرتبط'

2022-07-09T16:14:11Z

جایگزینی متن - '\{\{امامت\}\}↵\{\{مدخل مرتبط' به '{{مدخل مرتبط'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۴۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = آزادی		\| موضوع مرتبط = آزادی

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T13:54:14Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۴
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[آزادی]]''' است. "'''آزادی انتخابات'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[آزادی انتخابات در کلام اسلامی]] - [[آزادی انتخابات در فقه سیاسی]]</div>
| موضوع مرتبط = آزادی

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[آزادی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = آزادی انتخابات

| مداخل مرتبط = [[آزادی انتخابات در کلام اسلامی]] - [[آزادی انتخابات در فقه سیاسی]]

| پرسش مرتبط = آزادی (پرسش)

}}

==مقدمه==
==مقدمه==

Heydari: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

2022-01-04T16:00:53Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۳۰
خط ۸:		خط ۸:

	در [[اندیشه]] [[امام خمینی]]، [[مشارکت]] مردم اعم از [[زنان]] و مردان در [[تعیین سرنوشت]] خویش از طریق انتخابات، هم “حق” است و هم “تکلیف”. ایشان حاکمیت مردم بر [[سرنوشت]] خویش - مثلاً انتخاب شوراهای [[شهر]] که تنها برای [[اداره امور]] شهر است و اهمیت [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] کمتری نسبت به دیگر انتخابات دارد - را از ضرورت‌های [[جمهوری اسلامی]] توصیف می‌کند: استقرار [[حکومت مردمی]] در [[ایران]] و حاکمیت مردم بر سرنوشت خویش که از “ضرورت‌های [[نظام]] جمهوری اسلامی” است...<ref>صحیفه نور، ج۶، ص۱۰۷. از این عبارت و همچنین عبارات دیگر امام چنین برمی‌آید که ایشان از نظریه پیش از انقلاب خود مبنی بر تردید در اصل مشروعیت انتخابات عدول کرده است. آنجا که درباره انتخابات رژیم پیشین می‌گوید: «این جانب عجالتاً از بعضی جنبه‌های شرعی آنکه اساساً رفراندوم یا تصویب ملی در قبال اسلام ارزشی ندارد و از بعضی اشکالات اساسی قانونی آن برای مصالحی صرف‌نظر می‌کنم». (صحیفه نور، ج۱، ص۲۳، ۲ بهمن ۱۳۴۱).</ref>»<ref>[[محمد حسن قدردان قراملکی\|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[آزادی در فقه و حدود آن (کتاب)\|آزادی در فقه و حدود آن]]، ص ۲۴۸.</ref>		در [[اندیشه]] [[امام خمینی]]، [[مشارکت]] مردم اعم از [[زنان]] و مردان در [[تعیین سرنوشت]] خویش از طریق انتخابات، هم “حق” است و هم “تکلیف”. ایشان حاکمیت مردم بر [[سرنوشت]] خویش - مثلاً انتخاب شوراهای [[شهر]] که تنها برای [[اداره امور]] شهر است و اهمیت [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] کمتری نسبت به دیگر انتخابات دارد - را از ضرورت‌های [[جمهوری اسلامی]] توصیف می‌کند: استقرار [[حکومت مردمی]] در [[ایران]] و حاکمیت مردم بر سرنوشت خویش که از “ضرورت‌های [[نظام]] جمهوری اسلامی” است...<ref>صحیفه نور، ج۶، ص۱۰۷. از این عبارت و همچنین عبارات دیگر امام چنین برمی‌آید که ایشان از نظریه پیش از انقلاب خود مبنی بر تردید در اصل مشروعیت انتخابات عدول کرده است. آنجا که درباره انتخابات رژیم پیشین می‌گوید: «این جانب عجالتاً از بعضی جنبه‌های شرعی آنکه اساساً رفراندوم یا تصویب ملی در قبال اسلام ارزشی ندارد و از بعضی اشکالات اساسی قانونی آن برای مصالحی صرف‌نظر می‌کنم». (صحیفه نور، ج۱، ص۲۳، ۲ بهمن ۱۳۴۱).</ref>»<ref>[[محمد حسن قدردان قراملکی\|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[آزادی در فقه و حدود آن (کتاب)\|آزادی در فقه و حدود آن]]، ص ۲۴۸.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T08:23:10Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۳
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100721.jpg\|22px]] [[محمد حسن قدردان قراملکی\|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[آزادی در فقه و حدود آن (کتاب)\|'''آزادی در فقه و حدود آن''']]		# [[پرونده:1100721.jpg\|22px]] [[محمد حسن قدردان قراملکی\|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[آزادی در فقه و حدود آن (کتاب)\|'''آزادی در فقه و حدود آن''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T08:16:05Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۶
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:آزادی]]		[[رده:آزادی]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== #[[ +==منابع== {{منابع}} # [[)

2021-12-16T10:12:37Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== #[[ +==منابع== {{منابع}} # [[)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۴۲
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	==منابع==		==منابع==
	#[[پرونده:1100721.jpg\|22px]] [[محمد حسن قدردان قراملکی\|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[آزادی در فقه و حدود آن (کتاب)\|'''آزادی در فقه و حدود آن''']]		{{منابع}}
			# [[پرونده:1100721.jpg\|22px]] [[محمد حسن قدردان قراملکی\|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[آزادی در فقه و حدود آن (کتاب)\|'''آزادی در فقه و حدود آن''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از زیرشاخه‌های بحث '''[[آزادی]]''' است. "'''~~آزادی انتخابات~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[آزادی انتخابات در کلام اسلامی]] - [[آزادی انتخابات در فقه سیاسی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = آزادی
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[آزادی (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = آزادی انتخابات
			\| مداخل مرتبط = [[آزادی انتخابات در کلام اسلامی]] - [[آزادی انتخابات در فقه سیاسی]]
			\| پرسش مرتبط = آزادی (پرسش)
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==