آیا امام مهدی علم غیب دارد؟ (پرسش) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'همان گونه' به 'همان‌گونه'

2023-09-07T23:37:37Z

جایگزینی متن - 'همان گونه' به 'همان‌گونه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۳:۰۷
خط ۴۸:		خط ۴۸:

	«در این سه [[توقیع]] شریفه که به دست مبارک [[امام مهدی]] {{ع}} نوشته شده است، ایشان به مواردی از [[علم غیب]] خود اشاره می‌نمایند تا [[شیعیان]] ایشان علاوه بر دانستن [[مقام]] شامخ [[امامت]]، بدانند که در محضر [[امام]] خود حاضرند و [[امام]] {{ع}} بر اعمال ایشان ناظر برای آنها نگرانند.		«در این سه [[توقیع]] شریفه که به دست مبارک [[امام مهدی]] {{ع}} نوشته شده است، ایشان به مواردی از [[علم غیب]] خود اشاره می‌نمایند تا [[شیعیان]] ایشان علاوه بر دانستن [[مقام]] شامخ [[امامت]]، بدانند که در محضر [[امام]] خود حاضرند و [[امام]] {{ع}} بر اعمال ایشان ناظر برای آنها نگرانند.
	# [[توقیع شریف]] [[امام مهدی\|حضرت بقیة الله]] {{ع}} به افتخار یکی از [[شیعیان]]: [[علی]] (ناقل خبر) می‌گوید: پس از تصمیم و آماده شدن برای سفر [[حج]] و خداحافظی با [[دوستان]] و آشنایان،‌ عازم حرکت بودم که از [[ناحیه مقدسه]] [[حضرت بقیة الله]]، فرمانی رسید که: ما از این سفر [[حج]] تو ناخشنودیم و کراهت داریم ولی موضوع موکول به تصمیم خودت می‌باشد. و من که از این امر [[غمگین]] شده بودم با تقدیم عریضه‌ای [[خدمت]] حضرتش {{ع}} عرضه داشتم که دستورتان را [[اطاعت]] کرده از این مسافرت منصرف گردیدم، ولی از عدم [[توفیق]] [[زیارت]] [[خانه خدا]] اندوهگین شده‌ام. در پاسخ توقیعی [[شرف]] صدور یافت که: دلتنگ مباش! به خواست [[خداوند]] سال آینده به [[حج]] خواهی رفت. در آستانه سال بعد، ضمن عریضه‌ای به حضور مبارکشان اجازه خواستم و [[مرحمت]] فرمودند. بار دیگر طیّ نامه‌ای معروض داشتم که در این سفر با [[محمّد]] بن عبّاس که به [[دیانت]] و [[امانت]] وی [[اطمینان]] دارم همراه خواهم بود. در پاسخ فرمودند: [[اسدی]] همراه خوبی است. اگر آمد، کسی را بر او ترجیح مده. و متعاقباً شخص نامبرده آمد و با هم سفر [[حج]] رفتیم. ~~همان گونه~~ که خوانندگان گرامی ملاحظه می‌فرمایند [[حضرت بقیة الله]]، با [[لطف]] و [[عنایت]] خاصی همه برنامه‌های [[زندگی]] [[دوستان]] را تحت نظارت کامل دارند و مادی و معنوی آن را زیر نظر شامخ [[ولایت]] حفظ می‌فرمایند. نکته دیگر آنکه معنای [[ادب]] [[شیعه]] در مقابل [[امام]] [[معصوم]] همین است که در تمام مسائل مربوط به زندگی‌اش باید کسب اجازه کند.		# [[توقیع شریف]] [[امام مهدی\|حضرت بقیة الله]] {{ع}} به افتخار یکی از [[شیعیان]]: [[علی]] (ناقل خبر) می‌گوید: پس از تصمیم و آماده شدن برای سفر [[حج]] و خداحافظی با [[دوستان]] و آشنایان،‌ عازم حرکت بودم که از [[ناحیه مقدسه]] [[حضرت بقیة الله]]، فرمانی رسید که: ما از این سفر [[حج]] تو ناخشنودیم و کراهت داریم ولی موضوع موکول به تصمیم خودت می‌باشد. و من که از این امر [[غمگین]] شده بودم با تقدیم عریضه‌ای [[خدمت]] حضرتش {{ع}} عرضه داشتم که دستورتان را [[اطاعت]] کرده از این مسافرت منصرف گردیدم، ولی از عدم [[توفیق]] [[زیارت]] [[خانه خدا]] اندوهگین شده‌ام. در پاسخ توقیعی [[شرف]] صدور یافت که: دلتنگ مباش! به خواست [[خداوند]] سال آینده به [[حج]] خواهی رفت. در آستانه سال بعد، ضمن عریضه‌ای به حضور مبارکشان اجازه خواستم و [[مرحمت]] فرمودند. بار دیگر طیّ نامه‌ای معروض داشتم که در این سفر با [[محمّد]] بن عبّاس که به [[دیانت]] و [[امانت]] وی [[اطمینان]] دارم همراه خواهم بود. در پاسخ فرمودند: [[اسدی]] همراه خوبی است. اگر آمد، کسی را بر او ترجیح مده. و متعاقباً شخص نامبرده آمد و با هم سفر [[حج]] رفتیم. همان‌گونه که خوانندگان گرامی ملاحظه می‌فرمایند [[حضرت بقیة الله]]، با [[لطف]] و [[عنایت]] خاصی همه برنامه‌های [[زندگی]] [[دوستان]] را تحت نظارت کامل دارند و مادی و معنوی آن را زیر نظر شامخ [[ولایت]] حفظ می‌فرمایند. نکته دیگر آنکه معنای [[ادب]] [[شیعه]] در مقابل [[امام]] [[معصوم]] همین است که در تمام مسائل مربوط به زندگی‌اش باید کسب اجازه کند.
	# خبر دادن [[امام مهدی\|حضرت صاحب الامر]] {{ع}} از [[مرگ]] [[محمد]] بن زیاد: [[محمد]] بن زیاد صمیری از پیشگاه [[مقدس]] [[ولی عصر]]، کفنی تقاضا نمود تا به [[برکت]] آن از [[عذاب]] محفوظ باشد. آن [[حضرت]]، در جوابش فرمودند: تو در سال هشتاد و یک به [[کفن]] احتیاج پیدا خواهی کرد. و همین طور هم شد و او در سال هشتاد و یک [[وفات]] نمود. همان سالی که آن [[حضرت]]، فرموده بودند و یک ماه پیش از [[وفات]] وی از [[ناحیه مقدسه]] [[حضرت]] [[امام مهدی\|امام زمان]] {{ع}} [[کفن]] به [[محمد]] بن زیاد رسید.		# خبر دادن [[امام مهدی\|حضرت صاحب الامر]] {{ع}} از [[مرگ]] [[محمد]] بن زیاد: [[محمد]] بن زیاد صمیری از پیشگاه [[مقدس]] [[ولی عصر]]، کفنی تقاضا نمود تا به [[برکت]] آن از [[عذاب]] محفوظ باشد. آن [[حضرت]]، در جوابش فرمودند: تو در سال هشتاد و یک به [[کفن]] احتیاج پیدا خواهی کرد. و همین طور هم شد و او در سال هشتاد و یک [[وفات]] نمود. همان سالی که آن [[حضرت]]، فرموده بودند و یک ماه پیش از [[وفات]] وی از [[ناحیه مقدسه]] [[حضرت]] [[امام مهدی\|امام زمان]] {{ع}} [[کفن]] به [[محمد]] بن زیاد رسید.
	# [[توقیع]] مبارک [[حضرت]] [[امام زمان]] به افتخار یکی از [[شیعیان]]: پدرم،‌ از [[سعد بن عبدالله]] [[نقل]] می‌کند که به طوری که [[ابوالحسن]] [[جعفر]] بن [[احمد]] برای من اظهار نمود، در [[مجلسی]] که میان جمعی از [[دوستان]] تشکیل شده بود مطالبی مورد بحث قرار گرفت. [[حضرت بقیة الله]]،‌ طی نامه‌ای به یکی از آنان که در مجلس شرکت داشت شرح آنچه در آن جمع و در آن مجلس گذشته بود، بیان فرمودند. آری، آن وجود [[مقدس]] همه چیز را می‌دانند و بر همه چیز [[آگاهی]] دارند»<ref>[http://rasekhoon.net/article/show/673236/%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%82-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%BA%DB%8C%D8%A8-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85/ وبگاه راسخون]</ref>.		# [[توقیع]] مبارک [[حضرت]] [[امام زمان]] به افتخار یکی از [[شیعیان]]: پدرم،‌ از [[سعد بن عبدالله]] [[نقل]] می‌کند که به طوری که [[ابوالحسن]] [[جعفر]] بن [[احمد]] برای من اظهار نمود، در [[مجلسی]] که میان جمعی از [[دوستان]] تشکیل شده بود مطالبی مورد بحث قرار گرفت. [[حضرت بقیة الله]]،‌ طی نامه‌ای به یکی از آنان که در مجلس شرکت داشت شرح آنچه در آن جمع و در آن مجلس گذشته بود، بیان فرمودند. آری، آن وجود [[مقدس]] همه چیز را می‌دانند و بر همه چیز [[آگاهی]] دارند»<ref>[http://rasekhoon.net/article/show/673236/%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%82-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%BA%DB%8C%D8%A8-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85/ وبگاه راسخون]</ref>.
خط ۶۱:		خط ۶۱:
	{{متن قرآن\|[[با توجه به آیه ۱۸۷ سوره اعراف آیا پیامبر خاتم به زمان قیامت علم دارد؟ (پرسش)\|يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ]]}}<ref>«دانای غیب اوست و هیچ کس را بر اسرار غیبش آگاه نمی‏‌سازد. مگر رسولانی که آنان را برگزیده» سوره جن آیه۲۶ و ۲۷.</ref> درباره [[قیامت]] از تو سؤال می‏‌کنند، کی فرا می‏‌رسد؟! بگو: علمش فقط نزد [[پروردگار]] من است و هیچ کس جز او (نمی‌تواند) وقت آن را آشکار سازد. بنابراین [[علم غیب]] به معنایی [[آگاهی]] از هر غیبی تنها برای [[خدای متعال]] معنا دارد. و بعضی از [[انسان‌ها]] نیز به [[خواست الهی]]، به مواردی از [[علم غیب]] دست پیدا می‌کنند. که این دست‌یابی به معنای سیطره و [[آگاهی]] بر تمام [[امور غیبی]] نیست.		{{متن قرآن\|[[با توجه به آیه ۱۸۷ سوره اعراف آیا پیامبر خاتم به زمان قیامت علم دارد؟ (پرسش)\|يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ]]}}<ref>«دانای غیب اوست و هیچ کس را بر اسرار غیبش آگاه نمی‏‌سازد. مگر رسولانی که آنان را برگزیده» سوره جن آیه۲۶ و ۲۷.</ref> درباره [[قیامت]] از تو سؤال می‏‌کنند، کی فرا می‏‌رسد؟! بگو: علمش فقط نزد [[پروردگار]] من است و هیچ کس جز او (نمی‌تواند) وقت آن را آشکار سازد. بنابراین [[علم غیب]] به معنایی [[آگاهی]] از هر غیبی تنها برای [[خدای متعال]] معنا دارد. و بعضی از [[انسان‌ها]] نیز به [[خواست الهی]]، به مواردی از [[علم غیب]] دست پیدا می‌کنند. که این دست‌یابی به معنای سیطره و [[آگاهی]] بر تمام [[امور غیبی]] نیست.

	و در پاسخ به اطلاع [[امام مهدی\|امام زمان]] {{ع}} از [[زمان ظهور]] خویش باید گفت نمی‌توان به این سؤال، جواب روشن و قطعی‌ای داد. عده‌ای به روایاتی که [[علم غیب]] [[ائمه]] را اثبات می‌کند، استناد کرده‌اند و با توجه به گستردگی [[علم غیبی]] که در [[اختیار]] آنها است، این [[علم]] را هم برای آنها قائل شده‌اند، در حالی که ممکن است علی‌رغم تمام [[علم]] غیب‌ها، [[امام مهدی\|امام زمان]] {{ع}} به این مسأله [[علم]] نداشته باشند، ~~همان گونه~~ که [[پیامبر خاتم\|پیامبر]] {{صل}} به زمان [[قیامت]] [[علم]] نداشتند. و شاید [[بهترین]] دلیلی که قائلان به [[علم امام]] به [[زمان ظهور]] ارائه کرده‌اند، [[روایت]] ذیل باشد:		و در پاسخ به اطلاع [[امام مهدی\|امام زمان]] {{ع}} از [[زمان ظهور]] خویش باید گفت نمی‌توان به این سؤال، جواب روشن و قطعی‌ای داد. عده‌ای به روایاتی که [[علم غیب]] [[ائمه]] را اثبات می‌کند، استناد کرده‌اند و با توجه به گستردگی [[علم غیبی]] که در [[اختیار]] آنها است، این [[علم]] را هم برای آنها قائل شده‌اند، در حالی که ممکن است علی‌رغم تمام [[علم]] غیب‌ها، [[امام مهدی\|امام زمان]] {{ع}} به این مسأله [[علم]] نداشته باشند، همان‌گونه که [[پیامبر خاتم\|پیامبر]] {{صل}} به زمان [[قیامت]] [[علم]] نداشتند. و شاید [[بهترین]] دلیلی که قائلان به [[علم امام]] به [[زمان ظهور]] ارائه کرده‌اند، [[روایت]] ذیل باشد:

	از [[امام صادق]] {{ع}} پرسیدند که شما صبورتر هستید یا [[شیعیان]] شما فرمودند [[شیعیان]] ما، چون ما به آن چه که می‌دانیم [[صبر]] می‌کنیم و [[شیعیان]] ما به آن چه که نمی‌دانند [[صبر]] می‌کنند. این [[روایت]] با بحث [[زمان ظهور]] تناسب دارد. چونکه [[فرج]] اصلی در آن هنگام رخ می‌دهد و [[صبر]] کردن برای [[فرج]] تناسب این بیان با اطلاع به [[زمان ظهور]] را نشان می‌دهد. و کسانی که [[علم]] [[امام مهدی\|امام زمان]] {{ع}} به [[هنگام ظهور]] را [[انکار]] کرده‌اند، به روایاتی [[تمسک]] کرده‌اند که [[ائمه]] {{عم}} در آن هر گونه [[تعیین وقت]] را مردود شمرده‌اند. و [[زمان ظهور]] را شبیه زمان [[قیامت]] دانسته و آن را امری مرتبط به [[خدا]] دانسته‌اند. که [[روایات]] این تعابیر را دارند: {{عربی\|«إِنَّمَا مَثَلُهُ کَمَثَلِ السَّاعَه. أَمَّا ظُهُورُ الْفَرَجِ فَإِنَّهُ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَذَبَ الْوَقَّاتُون‏»}} <ref>همانا مثل آن مثل روز قیامت است. اما زمان فرج نزد خداوند متعال است و همواره کسانی که زمان ظهور را پیش بینی می‌کنند و زمان آن را مشخص می‌کنند، دروغ می‌گویند</ref>»<ref>[http://www.soalcity.ir/node/2187 وبگاه مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی]</ref>.		از [[امام صادق]] {{ع}} پرسیدند که شما صبورتر هستید یا [[شیعیان]] شما فرمودند [[شیعیان]] ما، چون ما به آن چه که می‌دانیم [[صبر]] می‌کنیم و [[شیعیان]] ما به آن چه که نمی‌دانند [[صبر]] می‌کنند. این [[روایت]] با بحث [[زمان ظهور]] تناسب دارد. چونکه [[فرج]] اصلی در آن هنگام رخ می‌دهد و [[صبر]] کردن برای [[فرج]] تناسب این بیان با اطلاع به [[زمان ظهور]] را نشان می‌دهد. و کسانی که [[علم]] [[امام مهدی\|امام زمان]] {{ع}} به [[هنگام ظهور]] را [[انکار]] کرده‌اند، به روایاتی [[تمسک]] کرده‌اند که [[ائمه]] {{عم}} در آن هر گونه [[تعیین وقت]] را مردود شمرده‌اند. و [[زمان ظهور]] را شبیه زمان [[قیامت]] دانسته و آن را امری مرتبط به [[خدا]] دانسته‌اند. که [[روایات]] این تعابیر را دارند: {{عربی\|«إِنَّمَا مَثَلُهُ کَمَثَلِ السَّاعَه. أَمَّا ظُهُورُ الْفَرَجِ فَإِنَّهُ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَذَبَ الْوَقَّاتُون‏»}} <ref>همانا مثل آن مثل روز قیامت است. اما زمان فرج نزد خداوند متعال است و همواره کسانی که زمان ظهور را پیش بینی می‌کنند و زمان آن را مشخص می‌کنند، دروغ می‌گویند</ref>»<ref>[http://www.soalcity.ir/node/2187 وبگاه مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی]</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم

2022-11-23T21:30:59Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم

نمایش تغییرات

Hosein: جایگزینی متن - '== منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم ==↵{{منبع جامع}}↵* کتاب‌شناسی علم غیب معصوم؛↵* مقاله‌شناسی علم غیب معصوم؛↵* پایان‌نامه‌شناسی علم غیب معصوم.↵{{پایان منبع جامع}}' به ''

2022-11-13T16:18:27Z

جایگزینی متن - '== منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم ==↵{{منبع جامع}}↵* کتاب‌شناسی علم غیب معصوم؛↵* مقاله‌شناسی علم غیب معصوم؛↵* پایان‌نامه‌شناسی علم غیب معصوم.↵{{پایان منبع جامع}}' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۴۸
خط ۹۶:		خط ۹۶:
	{{پایان پرسش وابسته}}		{{پایان پرسش وابسته}}

	~~== [[:رده:آثار علم غیب معصوم\|منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم]] ==~~
	~~{{منبع جامع}}~~
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب معصوم\|کتاب‌شناسی علم غیب معصوم]]؛
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب معصوم\|مقاله‌شناسی علم غیب معصوم]]؛
	* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم غیب معصوم\|پایان‌نامه‌شناسی علم غیب معصوم]].
	~~{{پایان منبع جامع}}~~

	== پانویس ==		== پانویس ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳

2022-07-30T22:28:19Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۳

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۵۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات پرسش		{{جعبه اطلاعات پرسش
	\| موضوع اصلی = [[علم غیب معصوم (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب]]		\| موضوع اصلی = [[علم غیب معصوم (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب]]
	\| موضوع فرعی = آیا [[امام مهدی]]{{ع}} [[علم غیب]] دارد؟		\| موضوع فرعی = آیا [[امام مهدی]]{{ع}} [[علم غیب]] دارد؟
	\| تصویر = 7626626262.jpg		\| تصویر = 7626626262.jpg
	\| اندازه تصویر = 200px		\| اندازه تصویر = 200px
	\| نمایه وابسته = [[علم غیب غیر خدا (نمایه)\|علم غیب غیر خدا]]		\| نمایه وابسته = [[علم غیب غیر خدا (نمایه)\|علم غیب غیر خدا]]
	\| مدخل اصلی = [[علم غیب]]		\| مدخل اصلی = [[علم غیب]]
	\| موضوعات وابسته =		\| موضوعات وابسته =
	\| پاسخ‌دهنده =		\| پاسخ‌دهنده =
	\| پاسخ‌دهندگان = [[ابراهیم امینی\|امینی]]؛ [[سید محمد صدر]]؛ [[محمد تقی مصباح یزدی\|مصباح یزدی]]؛ [[سید نسیم عباس نقوی\|نقوی]]؛ [[محمد خادمی شیرازی\|خادمی شیرازی]]؛ پژوهشگران [[وبگاه مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی]]		\| پاسخ‌دهندگان = [[ابراهیم امینی\|امینی]]؛ [[سید محمد صدر]]؛ [[محمد تقی مصباح یزدی\|مصباح یزدی]]؛ [[سید نسیم عباس نقوی\|نقوی]]؛ [[محمد خادمی شیرازی\|خادمی شیرازی]]؛ پژوهشگران [[وبگاه مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی]]
	}}		}}
	'''آیا [[امام مهدی]]{{ع}} [[علم غیب]] دارد؟''' یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان ''«[[آیا امامان از اهل بیت پیامبر خاتم علم غیب داشته‌اند؟ (پرسش)\|آیا امامان از اهل بیت پیامبر خاتم علم غیب داشته‌اند؟»]]'' است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم غیب]]''' مراجعه شود.		'''آیا [[امام مهدی]]{{ع}} [[علم غیب]] دارد؟''' یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان ''«[[آیا امامان از اهل بیت پیامبر خاتم علم غیب داشته‌اند؟ (پرسش)\|آیا امامان از اهل بیت پیامبر خاتم علم غیب داشته‌اند؟»]]'' است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم غیب]]''' مراجعه شود.
خط ۵۸:		خط ۵۸:
	\| عنوان پاسخ‌دهنده = ۵. پژوهشگران مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی.		\| عنوان پاسخ‌دهنده = ۵. پژوهشگران مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی.
	\| تصویر = 9030760879.jpg		\| تصویر = 9030760879.jpg
	\| پاسخ‌دهنده ~~= وبگاه مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات [[دینی\|پاسخ~~ = '''پژوهشگران [http://www.soalcity.ir/node/2187 وبگاه مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات [[دینی]]]'''، در پاسخ به این پرسش آورده‌اند:		\| پاسخ‌دهنده = '''پژوهشگران [http://www.soalcity.ir/node/2187 وبگاه مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات [[دینی]]]'''، در پاسخ به این پرسش آورده‌اند:

	«[[علم غیب]]، در اصل امری منحصر به ذات [[الهی]] است و هر کس دیگری که از آن بهره‌مند می‌شود، تنها به [[اذن الهی]] و به همان مقدار که [[خدای متعال]] [[صلاح]] بداند، می‌تواند به آن دست پیدا کند. [[خدای متعال]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|[[با توجه به آیه ۲۶ و ۲۷ سوره جن غیر از خدا چه کسی از غیب خبر دارد؟ (پرسش)\|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا* إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ]]}}<ref>«دانای غیب اوست و هیچ کس را بر اسرار غیبش آگاه نمی‏‌سازد. مگر رسولانی که آنان را برگزیده» سوره جن آیه۲۶ و ۲۷.</ref> در شخص [[پیامبر خاتم\|رسول اکرم]]{{صل}} نیز علی‌رغم اینکه ایشان در موارد بسیاری از [[علم غیب]] با خبر بودند، اما در مواردی نیز از [[علم غیب]] بی اطلاع بودند. مانند زمان وقوع [[قیامت]] که [[پیامبر خاتم\|رسول اکرم]]{{صل}} هرگز از آن خبر نداشتند.		«[[علم غیب]]، در اصل امری منحصر به ذات [[الهی]] است و هر کس دیگری که از آن بهره‌مند می‌شود، تنها به [[اذن الهی]] و به همان مقدار که [[خدای متعال]] [[صلاح]] بداند، می‌تواند به آن دست پیدا کند. [[خدای متعال]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|[[با توجه به آیه ۲۶ و ۲۷ سوره جن غیر از خدا چه کسی از غیب خبر دارد؟ (پرسش)\|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا* إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ]]}}<ref>«دانای غیب اوست و هیچ کس را بر اسرار غیبش آگاه نمی‏‌سازد. مگر رسولانی که آنان را برگزیده» سوره جن آیه۲۶ و ۲۷.</ref> در شخص [[پیامبر خاتم\|رسول اکرم]]{{صل}} نیز علی‌رغم اینکه ایشان در موارد بسیاری از [[علم غیب]] با خبر بودند، اما در مواردی نیز از [[علم غیب]] بی اطلاع بودند. مانند زمان وقوع [[قیامت]] که [[پیامبر خاتم\|رسول اکرم]]{{صل}} هرگز از آن خبر نداشتند.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T20:46:07Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۱۶
خط ۴۰:		خط ۴۰:
	\| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید نسیم عباس نقوی]]''' در پایان‌نامه دکتری خود با عنوان ''«[[علم پیامبر و ائمه به غیب (پایان‌نامه)\|علم پیامبر و ائمه به غیب]]»'' در این‌باره گفته‌ است:		\| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید نسیم عباس نقوی]]''' در پایان‌نامه دکتری خود با عنوان ''«[[علم پیامبر و ائمه به غیب (پایان‌نامه)\|علم پیامبر و ائمه به غیب]]»'' در این‌باره گفته‌ است:

	« [[خلیفه عباسی]] شنید که [[امام مهدی\|امام زمان]]{{ع}} وکلایی دارد و آنان [[اموال]] را جمع می‌کنند اندیشید و [[فکر]] کرد که [[پول]] به افراد بدهد که نزد وکلای [[حضرت]] ببرند و به اسم [[مال]] [[امام]] به آنان بپردازند، هر کس قبول کرد او را دستگیر کنند. فوری، توضیح [[حضرت]] به وکلای حقیقی رسید که از هیچ کس [[پول]] قبول نکند چنین کردند و در [[امان]] ماندند.		«[[خلیفه عباسی]] شنید که [[امام مهدی\|امام زمان]]{{ع}} وکلایی دارد و آنان [[اموال]] را جمع می‌کنند اندیشید و [[فکر]] کرد که [[پول]] به افراد بدهد که نزد وکلای [[حضرت]] ببرند و به اسم [[مال]] [[امام]] به آنان بپردازند، هر کس قبول کرد او را دستگیر کنند. فوری، توضیح [[حضرت]] به وکلای حقیقی رسید که از هیچ کس [[پول]] قبول نکند چنین کردند و در [[امان]] ماندند.

	این چند داستان به عنوان نمونه ذکر شد اگر به کتابهای [[تاریخ]] و [[حدیث]] و [[مناقب]] مراجعه کنید می‌توانید صدها از این قبیل [[خبرهای غیبی]] دریافت خواهید کرد. هر کس خودش را از [[تعصب]] و عناد خالی کند و با ذهن صاف و مستقیم و بی‌آلایش، [[کتب حدیث]] و [[مناقب]] را [[مطالعه]] نماید بدین مطلب اطمنیان پیدا می‌کنند که [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} با [[جهان]] غیبی بی‌ارتباط نبوده‌اند بلکه به آن [[جهان]] مرتبط بودند و حقایقی را دریافت می‌کردند»<ref>[[علم پیامبر و ائمه به غیب (پایان‌نامه)\|علم پیامبر و ائمه به غیب]]، ص۶۲.</ref>.		این چند داستان به عنوان نمونه ذکر شد اگر به کتابهای [[تاریخ]] و [[حدیث]] و [[مناقب]] مراجعه کنید می‌توانید صدها از این قبیل [[خبرهای غیبی]] دریافت خواهید کرد. هر کس خودش را از [[تعصب]] و عناد خالی کند و با ذهن صاف و مستقیم و بی‌آلایش، [[کتب حدیث]] و [[مناقب]] را [[مطالعه]] نماید بدین مطلب اطمنیان پیدا می‌کنند که [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} با [[جهان]] غیبی بی‌ارتباط نبوده‌اند بلکه به آن [[جهان]] مرتبط بودند و حقایقی را دریافت می‌کردند»<ref>[[علم پیامبر و ائمه به غیب (پایان‌نامه)\|علم پیامبر و ائمه به غیب]]، ص۶۲.</ref>.
خط ۵۱:		خط ۵۱:

	«در این سه [[توقیع]] شریفه که به دست مبارک [[امام مهدی]]{{ع}} نوشته شده است، ایشان به مواردی از [[علم غیب]] خود اشاره می‌نمایند تا [[شیعیان]] ایشان علاوه بر دانستن [[مقام]] شامخ [[امامت]]، بدانند که در محضر [[امام]] خود حاضرند و [[امام]]{{ع}} بر اعمال ایشان ناظر برای آنها نگرانند.		«در این سه [[توقیع]] شریفه که به دست مبارک [[امام مهدی]]{{ع}} نوشته شده است، ایشان به مواردی از [[علم غیب]] خود اشاره می‌نمایند تا [[شیعیان]] ایشان علاوه بر دانستن [[مقام]] شامخ [[امامت]]، بدانند که در محضر [[امام]] خود حاضرند و [[امام]]{{ع}} بر اعمال ایشان ناظر برای آنها نگرانند.
	#[[توقیع شریف]] [[امام مهدی\|حضرت بقیة الله]]{{ع}} به افتخار یکی از [[شیعیان]]: [[علی]] (ناقل خبر) می‌گوید: پس از تصمیم و آماده شدن برای سفر [[حج]] و خداحافظی با [[دوستان]] و آشنایان،‌ عازم حرکت بودم که از [[ناحیه مقدسه]] [[حضرت بقیة الله]]، فرمانی رسید که: ما از این سفر [[حج]] تو ناخشنودیم و کراهت داریم ولی موضوع موکول به تصمیم خودت می‌باشد. و من که از این امر [[غمگین]] شده بودم با تقدیم عریضه‌ای [[خدمت]] حضرتش{{ع}} عرضه داشتم که دستورتان را [[اطاعت]] کرده از این مسافرت منصرف گردیدم، ولی از عدم [[توفیق]] [[زیارت]] [[خانه خدا]] اندوهگین شده‌ام. در پاسخ توقیعی [[شرف]] صدور یافت که: دلتنگ مباش! به خواست [[خداوند]] سال آینده به [[حج]] خواهی رفت. در آستانه سال بعد، ضمن عریضه‌ای به حضور مبارکشان اجازه خواستم و [[مرحمت]] فرمودند. بار دیگر طیّ نامه‌ای معروض داشتم که در این سفر با [[محمّد]] بن عبّاس که به [[دیانت]] و [[امانت]] وی [[اطمینان]] دارم همراه خواهم بود. در پاسخ فرمودند: [[اسدی]] همراه خوبی است. اگر آمد، کسی را بر او ترجیح مده. و متعاقباً شخص نامبرده آمد و با هم سفر [[حج]] رفتیم. همان گونه که خوانندگان گرامی ملاحظه می‌فرمایند [[حضرت بقیة الله]]، با [[لطف]] و [[عنایت]] خاصی همه برنامه‌های [[زندگی]] [[دوستان]] را تحت نظارت کامل دارند و مادی و معنوی آن را زیر نظر شامخ [[ولایت]] حفظ می‌فرمایند. نکته دیگر آنکه معنای [[ادب]] [[شیعه]] در مقابل [[امام]] [[معصوم]] همین است که در تمام مسائل مربوط به زندگی‌اش باید کسب اجازه کند.		# [[توقیع شریف]] [[امام مهدی\|حضرت بقیة الله]]{{ع}} به افتخار یکی از [[شیعیان]]: [[علی]] (ناقل خبر) می‌گوید: پس از تصمیم و آماده شدن برای سفر [[حج]] و خداحافظی با [[دوستان]] و آشنایان،‌ عازم حرکت بودم که از [[ناحیه مقدسه]] [[حضرت بقیة الله]]، فرمانی رسید که: ما از این سفر [[حج]] تو ناخشنودیم و کراهت داریم ولی موضوع موکول به تصمیم خودت می‌باشد. و من که از این امر [[غمگین]] شده بودم با تقدیم عریضه‌ای [[خدمت]] حضرتش{{ع}} عرضه داشتم که دستورتان را [[اطاعت]] کرده از این مسافرت منصرف گردیدم، ولی از عدم [[توفیق]] [[زیارت]] [[خانه خدا]] اندوهگین شده‌ام. در پاسخ توقیعی [[شرف]] صدور یافت که: دلتنگ مباش! به خواست [[خداوند]] سال آینده به [[حج]] خواهی رفت. در آستانه سال بعد، ضمن عریضه‌ای به حضور مبارکشان اجازه خواستم و [[مرحمت]] فرمودند. بار دیگر طیّ نامه‌ای معروض داشتم که در این سفر با [[محمّد]] بن عبّاس که به [[دیانت]] و [[امانت]] وی [[اطمینان]] دارم همراه خواهم بود. در پاسخ فرمودند: [[اسدی]] همراه خوبی است. اگر آمد، کسی را بر او ترجیح مده. و متعاقباً شخص نامبرده آمد و با هم سفر [[حج]] رفتیم. همان گونه که خوانندگان گرامی ملاحظه می‌فرمایند [[حضرت بقیة الله]]، با [[لطف]] و [[عنایت]] خاصی همه برنامه‌های [[زندگی]] [[دوستان]] را تحت نظارت کامل دارند و مادی و معنوی آن را زیر نظر شامخ [[ولایت]] حفظ می‌فرمایند. نکته دیگر آنکه معنای [[ادب]] [[شیعه]] در مقابل [[امام]] [[معصوم]] همین است که در تمام مسائل مربوط به زندگی‌اش باید کسب اجازه کند.
	#خبر دادن [[امام مهدی\|حضرت صاحب الامر]]{{ع}} از [[مرگ]] [[محمد]] بن زیاد: [[محمد]] بن زیاد صمیری از پیشگاه [[مقدس]] [[ولی عصر]]، کفنی تقاضا نمود تا به [[برکت]] آن از [[عذاب]] محفوظ باشد. آن [[حضرت]]، در جوابش فرمودند: تو در سال هشتاد و یک به [[کفن]] احتیاج پیدا خواهی کرد. و همین طور هم شد و او در سال هشتاد و یک [[وفات]] نمود. همان سالی که آن [[حضرت]]، فرموده بودند و یک ماه پیش از [[وفات]] وی از [[ناحیه مقدسه]] [[حضرت]] [[امام مهدی\|امام زمان]]{{ع}} [[کفن]] به [[محمد]] بن زیاد رسید.		#خبر دادن [[امام مهدی\|حضرت صاحب الامر]]{{ع}} از [[مرگ]] [[محمد]] بن زیاد: [[محمد]] بن زیاد صمیری از پیشگاه [[مقدس]] [[ولی عصر]]، کفنی تقاضا نمود تا به [[برکت]] آن از [[عذاب]] محفوظ باشد. آن [[حضرت]]، در جوابش فرمودند: تو در سال هشتاد و یک به [[کفن]] احتیاج پیدا خواهی کرد. و همین طور هم شد و او در سال هشتاد و یک [[وفات]] نمود. همان سالی که آن [[حضرت]]، فرموده بودند و یک ماه پیش از [[وفات]] وی از [[ناحیه مقدسه]] [[حضرت]] [[امام مهدی\|امام زمان]]{{ع}} [[کفن]] به [[محمد]] بن زیاد رسید.
	#[[توقیع]] مبارک [[حضرت]] [[امام زمان]] به افتخار یکی از [[شیعیان]]: پدرم،‌ از [[سعد بن عبدالله]] [[نقل]] می‌کند که به طوری که [[ابوالحسن]] [[جعفر]] بن [[احمد]] برای من اظهار نمود، در [[مجلسی]] که میان جمعی از [[دوستان]] تشکیل شده بود مطالبی مورد بحث قرار گرفت. [[حضرت بقیة الله]]،‌ طی نامه‌ای به یکی از آنان که در مجلس شرکت داشت شرح آنچه در آن جمع و در آن مجلس گذشته بود، بیان فرمودند. آری، آن وجود [[مقدس]] همه چیز را می‌دانند و بر همه چیز [[آگاهی]] دارند»<ref>[http://rasekhoon.net/article/show/673236/%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%82-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%BA%DB%8C%D8%A8-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85/ وبگاه راسخون]</ref>.		# [[توقیع]] مبارک [[حضرت]] [[امام زمان]] به افتخار یکی از [[شیعیان]]: پدرم،‌ از [[سعد بن عبدالله]] [[نقل]] می‌کند که به طوری که [[ابوالحسن]] [[جعفر]] بن [[احمد]] برای من اظهار نمود، در [[مجلسی]] که میان جمعی از [[دوستان]] تشکیل شده بود مطالبی مورد بحث قرار گرفت. [[حضرت بقیة الله]]،‌ طی نامه‌ای به یکی از آنان که در مجلس شرکت داشت شرح آنچه در آن جمع و در آن مجلس گذشته بود، بیان فرمودند. آری، آن وجود [[مقدس]] همه چیز را می‌دانند و بر همه چیز [[آگاهی]] دارند»<ref>[http://rasekhoon.net/article/show/673236/%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%82-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%BA%DB%8C%D8%A8-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85/ وبگاه راسخون]</ref>.
	}}		}}
	{{پاسخ پرسش		{{پاسخ پرسش

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی

2022-02-09T17:03:07Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۳
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	}}		}}
	'''آیا [[امام مهدی]]{{ع}} [[علم غیب]] دارد؟''' یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان ''«[[آیا امامان از اهل بیت پیامبر خاتم علم غیب داشته‌اند؟ (پرسش)\|آیا امامان از اهل بیت پیامبر خاتم علم غیب داشته‌اند؟»]]'' است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم غیب]]''' مراجعه شود.		'''آیا [[امام مهدی]]{{ع}} [[علم غیب]] دارد؟''' یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان ''«[[آیا امامان از اهل بیت پیامبر خاتم علم غیب داشته‌اند؟ (پرسش)\|آیا امامان از اهل بیت پیامبر خاتم علم غیب داشته‌اند؟»]]'' است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم غیب]]''' مراجعه شود.

	~~==عبارت‌های دیگری از این پرسش==~~

	== پاسخ نخست ==		== پاسخ نخست ==
	[[پرونده:1368171.jpg\|بندانگشتی\|~~right~~\|100px\|[[سید محمد صدر]]]]		[[پرونده:1368171.jpg\|بندانگشتی\|راست\|100px\|[[سید محمد صدر]]]]
	[[آیت الله]] '''[[سید محمد صدر]]''' در کتاب ''«[[تاریخ پس از ظهور (کتاب)\|تاریخ پس از ظهور]]»'' در این باره گفته است:		[[آیت الله]] '''[[سید محمد صدر]]''' در کتاب ''«[[تاریخ پس از ظهور (کتاب)\|تاریخ پس از ظهور]]»'' در این باره گفته است:

خط ۴۰:		خط ۳۸:
	\| تصویر = 60727626.jpg		\| تصویر = 60727626.jpg
	\| پاسخ‌دهنده = سید نسیم عباس نقوی		\| پاسخ‌دهنده = سید نسیم عباس نقوی
	\| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید نسیم عباس نقوی]]''' در پایان‌نامه دکتری خود با عنوان ''«[[ علم پیامبر و ائمه به غیب (پایان‌نامه)\|علم پیامبر و ائمه به غیب]]»'' در این‌باره گفته‌ است:		\| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید نسیم عباس نقوی]]''' در پایان‌نامه دکتری خود با عنوان ''«[[علم پیامبر و ائمه به غیب (پایان‌نامه)\|علم پیامبر و ائمه به غیب]]»'' در این‌باره گفته‌ است:

	« [[خلیفه عباسی]] شنید که [[امام مهدی\|امام زمان]]{{ع}} وکلایی دارد و آنان [[اموال]] را جمع می‌کنند اندیشید و [[فکر]] کرد که [[پول]] به افراد بدهد که نزد وکلای [[حضرت]] ببرند و به اسم [[مال]] [[امام]] به آنان بپردازند، هر کس قبول کرد او را دستگیر کنند. فوری، توضیح [[حضرت]] به وکلای حقیقی رسید که از هیچ کس [[پول]] قبول نکند چنین کردند و در [[امان]] ماندند.		« [[خلیفه عباسی]] شنید که [[امام مهدی\|امام زمان]]{{ع}} وکلایی دارد و آنان [[اموال]] را جمع می‌کنند اندیشید و [[فکر]] کرد که [[پول]] به افراد بدهد که نزد وکلای [[حضرت]] ببرند و به اسم [[مال]] [[امام]] به آنان بپردازند، هر کس قبول کرد او را دستگیر کنند. فوری، توضیح [[حضرت]] به وکلای حقیقی رسید که از هیچ کس [[پول]] قبول نکند چنین کردند و در [[امان]] ماندند.
خط ۶۰:		خط ۵۸:
	\| عنوان پاسخ‌دهنده = ۵. پژوهشگران مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی.		\| عنوان پاسخ‌دهنده = ۵. پژوهشگران مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی.
	\| تصویر = 9030760879.jpg		\| تصویر = 9030760879.jpg
	\| پاسخ‌دهنده = وبگاه مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات [[دینی		\| پاسخ‌دهنده = وبگاه مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات [[دینی\|پاسخ = '''پژوهشگران [http://www.soalcity.ir/node/2187 وبگاه مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات [[دینی]]]'''، در پاسخ به این پرسش آورده‌اند:
	\| پاسخ = '''پژوهشگران [http://www.soalcity.ir/node/2187 وبگاه مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات [[دینی]]]'''، در پاسخ به این پرسش آورده‌اند:

	«[[علم غیب]]، در اصل امری منحصر به ذات [[الهی]] است و هر کس دیگری که از آن بهره‌مند می‌شود، تنها به [[اذن الهی]] و به همان مقدار که [[خدای متعال]] [[صلاح]] بداند، می‌تواند به آن دست پیدا کند. [[خدای متعال]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|[[با توجه به آیه ۲۶ و ۲۷ سوره جن غیر از خدا چه کسی از غیب خبر دارد؟ (پرسش)\|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا* إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ]]}}<ref>«دانای غیب اوست و هیچ کس را بر اسرار غیبش آگاه نمی‏‌سازد. مگر رسولانی که آنان را برگزیده» سوره جن آیه۲۶ و ۲۷.</ref> در شخص [[پیامبر خاتم\|رسول اکرم]]{{صل}} نیز علی‌رغم اینکه ایشان در موارد بسیاری از [[علم غیب]] با خبر بودند، اما در مواردی نیز از [[علم غیب]] بی اطلاع بودند. مانند زمان وقوع [[قیامت]] که [[پیامبر خاتم\|رسول اکرم]]{{صل}} هرگز از آن خبر نداشتند.		«[[علم غیب]]، در اصل امری منحصر به ذات [[الهی]] است و هر کس دیگری که از آن بهره‌مند می‌شود، تنها به [[اذن الهی]] و به همان مقدار که [[خدای متعال]] [[صلاح]] بداند، می‌تواند به آن دست پیدا کند. [[خدای متعال]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|[[با توجه به آیه ۲۶ و ۲۷ سوره جن غیر از خدا چه کسی از غیب خبر دارد؟ (پرسش)\|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا* إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ]]}}<ref>«دانای غیب اوست و هیچ کس را بر اسرار غیبش آگاه نمی‏‌سازد. مگر رسولانی که آنان را برگزیده» سوره جن آیه۲۶ و ۲۷.</ref> در شخص [[پیامبر خاتم\|رسول اکرم]]{{صل}} نیز علی‌رغم اینکه ایشان در موارد بسیاری از [[علم غیب]] با خبر بودند، اما در مواردی نیز از [[علم غیب]] بی اطلاع بودند. مانند زمان وقوع [[قیامت]] که [[پیامبر خاتم\|رسول اکرم]]{{صل}} هرگز از آن خبر نداشتند.
خط ۹۹:		خط ۹۶:
	{{پایان پرسش وابسته}}		{{پایان پرسش وابسته}}

	==[[:رده:آثار علم غیب معصوم\|منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم]]==		== [[:رده:آثار علم غیب معصوم\|منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم]] ==
	{{منبع جامع}}		{{منبع جامع}}
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب معصوم\|کتاب‌شناسی علم غیب معصوم]]؛		* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب معصوم\|کتاب‌شناسی علم غیب معصوم]]؛
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب معصوم\|مقاله‌شناسی علم غیب معصوم]]؛		* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب معصوم\|مقاله‌شناسی علم غیب معصوم]]؛
	* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم غیب معصوم\|پایان‌نامه‌شناسی علم غیب معصوم]].		* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم غیب معصوم\|پایان‌نامه‌شناسی علم غیب معصوم]].
	{{پایان منبع جامع}}		{{پایان منبع جامع}}

خط ۱۰۹:		خط ۱۰۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~پرسش‌~~]]		[[رده:پرسش]]
	[[رده:پرسمان علم غیب امامان معصوم]]		[[رده:پرسمان علم غیب امامان معصوم]]
	[[رده:(اح): پرسش‌هایی با ۶ پاسخ]]		[[رده:(اح): پرسش‌هایی با ۶ پاسخ]]
	[[رده:(اح): پرسش‌های علم غیب معصوم با ۶ پاسخ]]		[[رده:(اح): پرسش‌های علم غیب معصوم با ۶ پاسخ]]
	[[رده:پاسخ‌هایی برای بازنویسی]]		[[رده:پاسخ‌هایی برای بازنویسی]]

Heydari: جایگزینی متن - '. ::::::' به '. '

2022-01-25T04:51:48Z

جایگزینی متن - '. ::::::' به '. '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۱
خط ۴۲:		خط ۴۲:
	\| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید نسیم عباس نقوی]]''' در پایان‌نامه دکتری خود با عنوان ''«[[ علم پیامبر و ائمه به غیب (پایان‌نامه)\|علم پیامبر و ائمه به غیب]]»'' در این‌باره گفته‌ است:		\| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید نسیم عباس نقوی]]''' در پایان‌نامه دکتری خود با عنوان ''«[[ علم پیامبر و ائمه به غیب (پایان‌نامه)\|علم پیامبر و ائمه به غیب]]»'' در این‌باره گفته‌ است:

	« [[خلیفه عباسی]] شنید که [[امام مهدی\|امام زمان]]{{ع}} وکلایی دارد و آنان [[اموال]] را جمع می‌کنند اندیشید و [[فکر]] کرد که [[پول]] به افراد بدهد که نزد وکلای [[حضرت]] ببرند و به اسم [[مال]] [[امام]] به آنان بپردازند، هر کس قبول کرد او را دستگیر کنند. فوری، توضیح [[حضرت]] به وکلای حقیقی رسید که از هیچ کس [[پول]] قبول نکند چنین کردند و در [[امان]] ماندند.		« [[خلیفه عباسی]] شنید که [[امام مهدی\|امام زمان]]{{ع}} وکلایی دارد و آنان [[اموال]] را جمع می‌کنند اندیشید و [[فکر]] کرد که [[پول]] به افراد بدهد که نزد وکلای [[حضرت]] ببرند و به اسم [[مال]] [[امام]] به آنان بپردازند، هر کس قبول کرد او را دستگیر کنند. فوری، توضیح [[حضرت]] به وکلای حقیقی رسید که از هیچ کس [[پول]] قبول نکند چنین کردند و در [[امان]] ماندند.
	~~::::::~~این چند داستان به عنوان نمونه ذکر شد اگر به کتابهای [[تاریخ]] و [[حدیث]] و [[مناقب]] مراجعه کنید می‌توانید صدها از این قبیل [[خبرهای غیبی]] دریافت خواهید کرد. هر کس خودش را از [[تعصب]] و عناد خالی کند و با ذهن صاف و مستقیم و بی‌آلایش، [[کتب حدیث]] و [[مناقب]] را [[مطالعه]] نماید بدین مطلب اطمنیان پیدا می‌کنند که [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} با [[جهان]] غیبی بی‌ارتباط نبوده‌اند بلکه به آن [[جهان]] مرتبط بودند و حقایقی را دریافت می‌کردند»<ref>[[علم پیامبر و ائمه به غیب (پایان‌نامه)\|علم پیامبر و ائمه به غیب]]، ص۶۲.</ref>.
			این چند داستان به عنوان نمونه ذکر شد اگر به کتابهای [[تاریخ]] و [[حدیث]] و [[مناقب]] مراجعه کنید می‌توانید صدها از این قبیل [[خبرهای غیبی]] دریافت خواهید کرد. هر کس خودش را از [[تعصب]] و عناد خالی کند و با ذهن صاف و مستقیم و بی‌آلایش، [[کتب حدیث]] و [[مناقب]] را [[مطالعه]] نماید بدین مطلب اطمنیان پیدا می‌کنند که [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} با [[جهان]] غیبی بی‌ارتباط نبوده‌اند بلکه به آن [[جهان]] مرتبط بودند و حقایقی را دریافت می‌کردند»<ref>[[علم پیامبر و ائمه به غیب (پایان‌نامه)\|علم پیامبر و ائمه به غیب]]، ص۶۲.</ref>.
	}}		}}
	{{پاسخ پرسش		{{پاسخ پرسش

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{منبع‌شناسی جامع}} +{{منبع جامع}})

2022-01-01T16:18:27Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{منبع‌شناسی جامع}} +{{منبع جامع}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۴۸
خط ۹۹:		خط ۹۹:

	==[[:رده:آثار علم غیب معصوم\|منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم]]==		==[[:رده:آثار علم غیب معصوم\|منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم]]==
	{{~~منبع‌شناسی~~ جامع}}		{{منبع جامع}}
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب معصوم\|کتاب‌شناسی علم غیب معصوم]]؛		* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب معصوم\|کتاب‌شناسی علم غیب معصوم]]؛
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب معصوم\|مقاله‌شناسی علم غیب معصوم]]؛		* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب معصوم\|مقاله‌شناسی علم غیب معصوم]]؛

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان منبع‌ جامع}} +{{پایان منبع جامع}})

2022-01-01T15:59:23Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان منبع‌ جامع}} +{{پایان منبع جامع}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۲۹
خط ۱۰۳:		خط ۱۰۳:
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب معصوم\|مقاله‌شناسی علم غیب معصوم]]؛		* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب معصوم\|مقاله‌شناسی علم غیب معصوم]]؛
	* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم غیب معصوم\|پایان‌نامه‌شناسی علم غیب معصوم]].		* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم غیب معصوم\|پایان‌نامه‌شناسی علم غیب معصوم]].
	{{پایان ~~منبع‌~~ جامع}}		{{پایان منبع جامع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پرسش‌ وابسته}} +{{پرسش وابسته}})

2022-01-01T15:15:41Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پرسش‌ وابسته}} +{{پرسش وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۵
خط ۷۲:		خط ۷۲:

	== پرسش‌های مصداقی همطراز ==		== پرسش‌های مصداقی همطراز ==
	{{~~پرسش‌~~ وابسته}}		{{پرسش وابسته}}
	# [[آیا امام علی علم غیب دارد؟ (پرسش)]]		# [[آیا امام علی علم غیب دارد؟ (پرسش)]]
	# [[آیا امام حسن علم غیب دارد؟ (پرسش)]]		# [[آیا امام حسن علم غیب دارد؟ (پرسش)]]
خط ۸۷:		خط ۸۷:

	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==
	{{~~پرسش‌~~ وابسته}}		{{پرسش وابسته}}
	# [[آیا در میان مخلوقات فقط انسان عالم به غیب می‌شود؟ (پرسش)]]		# [[آیا در میان مخلوقات فقط انسان عالم به غیب می‌شود؟ (پرسش)]]
	# [[چه کسی غیر از خدا عالم به غیب است؟ (پرسش)]]		# [[چه کسی غیر از خدا عالم به غیب است؟ (پرسش)]]