آیا شیطان علم غیب دارد؟ (پرسش) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - ':«' به ': «'

2023-09-09T16:06:08Z

جایگزینی متن - ':«' به ': «'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۳۶
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	آیت‌الله\s '''[[عبدالله جوادی آملی]]''' در کتاب ''«[[تسنیم (کتاب)\|تسنیم]]»'' در این باره گفته است:		آیت‌الله\s '''[[عبدالله جوادی آملی]]''' در کتاب ''«[[تسنیم (کتاب)\|تسنیم]]»'' در این باره گفته است:

	:«از آنجایی که شیطان‌ها مورد رضایت خداوند نیستند، از این نوع [[علوم غیبی]] و مسائل مربوط به آنها - مانند: [[وحی]]، قیامت و .. که مربوط به [[معارف الهی]] است بی‌خبرند. [[علم غیب]] را خدای سبحان فقط به [[شایستگان]] عطا می‌کند. بسیاری از افراد می‌خواهند از اسرار درون خویش یا دیگران آگاه شوند، ولی چون [[شایستگی]] [[آگاهی از غیب]] را ندارند، خداوند به آنها اجازه نمی‌دهد. شیطان‌ها می‌خواهند به [[امور غیبی]] دسترسی پیدا کنند، اما خداوند اجازه نمی‌دهد. {{متن قرآن\|وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا}}<ref>«و اینکه ما در نشستنگاه‌هایی از آن برای شنیدن می‌نشستیم اما اکنون هر کس گوش فرا دارد شهابی را در کمین خود می‌یابد» سوره جن آیه۹.</ref>. البته این گونه نیست که شیطان‌های جنی نسبت به همه امور عادی، [[علم غیب]] داشته باشند. برای نمونه، خداوند درباره نحوه رحلت [[حضرت سلیمان]] {{ع}} در سوره سبأ، آیه {{متن قرآن\|فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ}}<ref>«و چون مرگ او را مقرّر داشتیم جز موریانه آنان را به مرگ وی رهنمون نشد که عصایش را می‌خورد و چون به رو درافتاد پریان دریافتند که اگر غیب می‌دانستند در آن رنج خوارکننده نمی‌ماندند» سوره سبأ آیه۱۴.</ref>. می‌فرماید: جنیان [[سپاه سلیمان]] متوجه نشدند که [[سلیمان]] رحلت کرده است. آنها چون درون بین نبودند و [[علم غیب]] نداشتند، متوجه [[مرگ حضرت سلیمان]] نشدند و گمان می‌کردند [[سلیمان]] زنده است. لذا مدت‌ها به همان حال دربند بودند. آنچه درباره [[علم غیب]] شیطان‌ها نسبت به امور عادی بیان شد، بیشتر درباره شیطان‌های جنی بود، اما [[علم غیب]] در همین محدوده برای شیطان‌های انسی نیز ممکن است. با توجه به اینکه شیطان‌ها مخصوصاً شیطان‌های جنی نسبت به برخی امور پوشیده بر انسان، علم دارند، آیا می‌توان برای رفع مشکلات به آنها پناه برد یا نه؟ با استفاده از بیان نویسنده در تسنیم در جواب این سؤال باید گفت: پناه بردن به جن از طریق سحر و کهانت و مانند آن، هیچ سودی ندارد و [[قرآن کریم]] با لسان حصر هشدار می‌دهد که هیچ پناه گاهی جز خدای سبحان نیست و از آن جهت که تأثیر همه موجودات و از جمله جن در عالم فقط به [[اذن تکوینی]] خداوند است، برای در امان بودن از شر افراد شرور باید به خدا استعاذه نمود. سوره فلق و ناس، نمونه استعاذه به خداوند، برای در امان ماندن از شر شیاطین انسی و جنی است».<ref>[[تسنیم (کتاب)\|تسنیم]]، ج ۱۶،ص ۴۲۷. ج۱۳ ص۳۲۵.</ref>.		: «از آنجایی که شیطان‌ها مورد رضایت خداوند نیستند، از این نوع [[علوم غیبی]] و مسائل مربوط به آنها - مانند: [[وحی]]، قیامت و .. که مربوط به [[معارف الهی]] است بی‌خبرند. [[علم غیب]] را خدای سبحان فقط به [[شایستگان]] عطا می‌کند. بسیاری از افراد می‌خواهند از اسرار درون خویش یا دیگران آگاه شوند، ولی چون [[شایستگی]] [[آگاهی از غیب]] را ندارند، خداوند به آنها اجازه نمی‌دهد. شیطان‌ها می‌خواهند به [[امور غیبی]] دسترسی پیدا کنند، اما خداوند اجازه نمی‌دهد. {{متن قرآن\|وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا}}<ref>«و اینکه ما در نشستنگاه‌هایی از آن برای شنیدن می‌نشستیم اما اکنون هر کس گوش فرا دارد شهابی را در کمین خود می‌یابد» سوره جن آیه۹.</ref>. البته این گونه نیست که شیطان‌های جنی نسبت به همه امور عادی، [[علم غیب]] داشته باشند. برای نمونه، خداوند درباره نحوه رحلت [[حضرت سلیمان]] {{ع}} در سوره سبأ، آیه {{متن قرآن\|فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ}}<ref>«و چون مرگ او را مقرّر داشتیم جز موریانه آنان را به مرگ وی رهنمون نشد که عصایش را می‌خورد و چون به رو درافتاد پریان دریافتند که اگر غیب می‌دانستند در آن رنج خوارکننده نمی‌ماندند» سوره سبأ آیه۱۴.</ref>. می‌فرماید: جنیان [[سپاه سلیمان]] متوجه نشدند که [[سلیمان]] رحلت کرده است. آنها چون درون بین نبودند و [[علم غیب]] نداشتند، متوجه [[مرگ حضرت سلیمان]] نشدند و گمان می‌کردند [[سلیمان]] زنده است. لذا مدت‌ها به همان حال دربند بودند. آنچه درباره [[علم غیب]] شیطان‌ها نسبت به امور عادی بیان شد، بیشتر درباره شیطان‌های جنی بود، اما [[علم غیب]] در همین محدوده برای شیطان‌های انسی نیز ممکن است. با توجه به اینکه شیطان‌ها مخصوصاً شیطان‌های جنی نسبت به برخی امور پوشیده بر انسان، علم دارند، آیا می‌توان برای رفع مشکلات به آنها پناه برد یا نه؟ با استفاده از بیان نویسنده در تسنیم در جواب این سؤال باید گفت: پناه بردن به جن از طریق سحر و کهانت و مانند آن، هیچ سودی ندارد و [[قرآن کریم]] با لسان حصر هشدار می‌دهد که هیچ پناه گاهی جز خدای سبحان نیست و از آن جهت که تأثیر همه موجودات و از جمله جن در عالم فقط به [[اذن تکوینی]] خداوند است، برای در امان بودن از شر افراد شرور باید به خدا استعاذه نمود. سوره فلق و ناس، نمونه استعاذه به خداوند، برای در امان ماندن از شر شیاطین انسی و جنی است».<ref>[[تسنیم (کتاب)\|تسنیم]]، ج ۱۶،ص ۴۲۷. ج۱۳ ص۳۲۵.</ref>.

	== پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه ==		== پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم

2022-11-23T21:59:21Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۲۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات پرسش		{{جعبه اطلاعات پرسش
	\| موضوع اصلی = [[علم غیب معصوم (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب]]		\| موضوع اصلی = [[علم غیب معصوم (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب]]
	~~\| موضوع فرعی = آیا شیطان [[علم غیب]] دارد؟~~
	\| تصویر = 7626626262.jpg		\| تصویر = 7626626262.jpg
	~~\| اندازه تصویر = 200px~~
	\| نمایه وابسته = [[علم غیب غیر خدا (نمایه)\|علم غیب غیر خدا]]		\| نمایه وابسته = [[علم غیب غیر خدا (نمایه)\|علم غیب غیر خدا]]
	\| مدخل اصلی = [[علم غیب]]		\| مدخل اصلی = [[علم غیب]]
	\| موضوعات وابسته =		\| موضوعات وابسته =
	~~\| پاسخ‌دهنده =~~
	\| پاسخ‌دهندگان = [[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی]]؛ پژوهشگران [[مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤلات دینی]]		\| پاسخ‌دهندگان = [[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی]]؛ پژوهشگران [[مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤلات دینی]]
	}}		}}
خط ۲۶:		خط ۲۳:
	\| پاسخ = '''پژوهشگران [http://www.islamquest.net/fa/archive/question/en22114 مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤلات دینی]'''، در پاسخ به این پرسش آورده‌اند:		\| پاسخ = '''پژوهشگران [http://www.islamquest.net/fa/archive/question/en22114 مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤلات دینی]'''، در پاسخ به این پرسش آورده‌اند:

	«تنها در مورد این که شیطان علم داشت به مخلصین دسترسی ندارد، آمده: {{متن قرآن\|قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَإِإِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ}}<ref>«گفت: پروردگارا! چون مرا گمراه ساختى، نعمت‌هاى مادّى را در زمین در نظر آنها زینت می‌دهم، و همگى را گمراه خواهم ساخت بجز از میان آنان بندگان نابت را»؛ سوره حجر آیه ۳۹ و ۴۰.</ref> از این آیه به دست می‌آید که شیطان دسترسی به مخلصان ندارد. ولی در موارد افراد دیگر دلیلی صریح در دست نیست، گر چه مدعی گمراه‌کردن همه انسان‌ها به استثنای مخلصین شده است، ولی در مجموع می‌توان گفت که شیطان از عاقبت کار آدمیان آگاهی ندارد. شاید از همین روست فرشتگان که ابلیس هم در جمع آنان بود، در وقت خلقت آدم گفتند: جز آن چه به ما تعلیم دادی نمی دانیم. هم چنین ابلیس که از نوع جنیان است، تا به این اندازه که از عاقبت کار انسان‌ها با خبر باشند، علم و احاطه بر امور آدمیان ندارند. نیز عدم علم شیطان را به عاقبت کار انسان اثبات می کند. چون از عاقبت او آگاهی ندارد، پیوسته تلاش می‌کند که او را وسوسه نماید. شاید بتواند گمراه سازد. اگر علم به آینده او داشت، آن اندازه و همواره نمی‌کوشید، زیرا در این فرض می‌دانست که گمراه می‌شود و یا می‌دانست که گمراه نمی‌شود. پس همانند نا آگاهان برای گمراه کردن آدمیان تلاش پیوسته نمی‌کرد، در حالی که عملا چنین نیست. شیطان همانند نا آگاهان در پی گمراه نمودن افراد است. چه بسا موفق هم نمی‌شود. این نشان می‌دهد نسبت به عاقبت انسان‌ها علم ندارد.		«تنها در مورد این که شیطان علم داشت به مخلصین دسترسی ندارد، آمده: {{متن قرآن\|قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ* إِإِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ}}<ref>«گفت: پروردگارا! چون مرا گمراه ساختى، نعمت‌هاى مادّى را در زمین در نظر آنها زینت می‌دهم، و همگى را گمراه خواهم ساخت * بجز از میان آنان بندگان نابت را»؛ سوره حجر آیه ۳۹ و ۴۰.</ref> از این آیه به دست می‌آید که شیطان دسترسی به مخلصان ندارد. ولی در موارد افراد دیگر دلیلی صریح در دست نیست، گر چه مدعی گمراه‌کردن همه انسان‌ها به استثنای مخلصین شده است، ولی در مجموع می‌توان گفت که شیطان از عاقبت کار آدمیان آگاهی ندارد. شاید از همین روست فرشتگان که ابلیس هم در جمع آنان بود، در وقت خلقت آدم گفتند: جز آن چه به ما تعلیم دادی نمی دانیم. هم چنین ابلیس که از نوع جنیان است، تا به این اندازه که از عاقبت کار انسان‌ها با خبر باشند، علم و احاطه بر امور آدمیان ندارند. نیز عدم علم شیطان را به عاقبت کار انسان اثبات می کند. چون از عاقبت او آگاهی ندارد، پیوسته تلاش می‌کند که او را وسوسه نماید. شاید بتواند گمراه سازد. اگر علم به آینده او داشت، آن اندازه و همواره نمی‌کوشید، زیرا در این فرض می‌دانست که گمراه می‌شود و یا می‌دانست که گمراه نمی‌شود. پس همانند نا آگاهان برای گمراه کردن آدمیان تلاش پیوسته نمی‌کرد، در حالی که عملا چنین نیست. شیطان همانند نا آگاهان در پی گمراه نمودن افراد است. چه بسا موفق هم نمی‌شود. این نشان می‌دهد نسبت به عاقبت انسان‌ها علم ندارد.

	شیطان از نوع جنیان است، جن به دلیل وضع جسمی خود،‌ از سرعت و حرکت خاصی برخوردار است، می‌تواند به آسانی در مدت کوتاهی از حوادث و رخدادهایی که در دورترین نقطه به وجود آمده است، خبردار شود. در این ارتباط حرف‌های زیادی بین مردم نقل می‌شود، برخی از آنها صحت دارد، مبانی علمی و دینی آن را تأیید می‌کند اما بسیاری خرافاتی بیش نیست.اما این که از اسرار درون آدمی و نیت و قصد او خبردار باشد که مثلاً فردا چه کاری قصد دارد انجام دهد، هرگز چنین علم و احاطه علمی ندارد. در هیچ جایی چنین ادعایی نشده به خصوص این که این گونه امور از مصادیق [[علم غیب]] است. [[علم غیب]] را غیر از خدا و برخی بندگان پاک او (انبیا و اولیا) که از خداوند دریافت نموده‌اند، کسی دیگر نمی‌داند. از این رو شیطان هرگز چنین قدرت و صلاحیتی ندارد که از آن گونه امور و عاقبت کار و اسرار باطنی انسان خبردار شود. از قرآن کریم استفاده می‌‏شود قلمرو نفوذ شیطان در انسان فقط در حد وسوسه و جلوه و زینت دادن خیالی یک امر باطل است، که با عناوین وسوسه، تزیین و تسویل بیان شده است. او هیچ‏گونه اطلاع از موفقیت خود در گمراه کردن انسان و عاقبت کار او ندارد، چه اینکه شیطان هیچ گونه سلطه و اکراه و اجبارى بر انسان ندارد. قرآن کریم از زبان شیطان نقل می‌کند: {{متن قرآن\|وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم}}<ref>«شیطان در قیامت خطاب به گمراهان می‌‏گوید: در دنیا هیچ گونه قدرت و تسلطى بر شما نداشتم، جز اینکه شما را به سوى باطل فرا خواندم و اجابت کردید. پس مرا بر گمراهى خویش ملامت نکنید، بلکه خود سزاوار سرزنش هستید»؛ سوره ابراهیم آیه ۲۲.</ref> در این آیه از هر گونه سلطه ظاهرى و معنوى و شاید آگاهی از عاقبت کار و نتیجه موفقیت شیطان نفى شده؛ یعنى نه چنین قدرتى دارد که در اراده انسان نفوذ و چیزى را بر او تحمیل کند و بر کارى اجبار نماید؛ نه دلیل و برهانى دارد تا عقل و اندیشه انسان را تحت تصرف خود قرار دهد. در نتیجه انسان ناچار به پذیرش القائات او بشود. تنها نقشى که شیطان در زندگى انسان دارد، دعوت به سوى باطل است. دعوت شیطان از طریق نفس اماره انسان صورت می‌گیرد. در واقع نیروهای اماره در وجود انسان در طول القائات شیطانی قرار دارند. شیطان بدون آمادگی درونی انسان نمی‌تواند کاری صورت دهد. پس شیطان هیچ تسلطی بر انسان ندارد. این حقیقت را در سوره نحل بیان می‌‏فرماید: {{متن قرآن\|إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ}}<ref>«همانا شیطان بر مردمى که به خدا ایمان آورده و بر پروردگار خویش اتکا و اعتماد کرده‏‌اند، هیچ گونه تسلط و نفوذى ندارد، تنها تسلط او منحصر به اشخاصى است که خودشان ولایت و سرپرستى او را پذیرفته و دست ارادت و دوستى به او داده‏‌اند»؛ سوره نحل آیه ۹۹ و ۱۰۰.</ref> بنابر این آیه کار شیطان فقط وسوسه کردن است. ولی در این راه از هر گونه تلاشی برای گمراه کردن و گمراه نگاه داشتند انسان فرو گذار نمی‌کند. بنابر این شیطان هیچ قدرتى ندارد و فقط وسوسه‏‌گرى می‌‏کند»<ref>[http://www.pasokhgoo.ir/node/27251 مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤلات دینی]</ref>.		شیطان از نوع جنیان است، جن به دلیل وضع جسمی خود،‌ از سرعت و حرکت خاصی برخوردار است، می‌تواند به آسانی در مدت کوتاهی از حوادث و رخدادهایی که در دورترین نقطه به وجود آمده است، خبردار شود. در این ارتباط حرف‌های زیادی بین مردم نقل می‌شود، برخی از آنها صحت دارد، مبانی علمی و دینی آن را تأیید می‌کند اما بسیاری خرافاتی بیش نیست.اما این که از اسرار درون آدمی و نیت و قصد او خبردار باشد که مثلاً فردا چه کاری قصد دارد انجام دهد، هرگز چنین علم و احاطه علمی ندارد. در هیچ جایی چنین ادعایی نشده به خصوص این که این گونه امور از مصادیق [[علم غیب]] است. [[علم غیب]] را غیر از خدا و برخی بندگان پاک او (انبیا و اولیا) که از خداوند دریافت نموده‌اند، کسی دیگر نمی‌داند. از این رو شیطان هرگز چنین قدرت و صلاحیتی ندارد که از آن گونه امور و عاقبت کار و اسرار باطنی انسان خبردار شود. از قرآن کریم استفاده می‌‏شود قلمرو نفوذ شیطان در انسان فقط در حد وسوسه و جلوه و زینت دادن خیالی یک امر باطل است، که با عناوین وسوسه، تزیین و تسویل بیان شده است. او هیچ‏گونه اطلاع از موفقیت خود در گمراه کردن انسان و عاقبت کار او ندارد، چه اینکه شیطان هیچ گونه سلطه و اکراه و اجبارى بر انسان ندارد. قرآن کریم از زبان شیطان نقل می‌کند: {{متن قرآن\|وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم}}<ref>«شیطان در قیامت خطاب به گمراهان می‌‏گوید: در دنیا هیچ گونه قدرت و تسلطى بر شما نداشتم، جز اینکه شما را به سوى باطل فرا خواندم و اجابت کردید. پس مرا بر گمراهى خویش ملامت نکنید، بلکه خود سزاوار سرزنش هستید»؛ سوره ابراهیم آیه ۲۲.</ref> در این آیه از هر گونه سلطه ظاهرى و معنوى و شاید آگاهی از عاقبت کار و نتیجه موفقیت شیطان نفى شده؛ یعنى نه چنین قدرتى دارد که در اراده انسان نفوذ و چیزى را بر او تحمیل کند و بر کارى اجبار نماید؛ نه دلیل و برهانى دارد تا عقل و اندیشه انسان را تحت تصرف خود قرار دهد. در نتیجه انسان ناچار به پذیرش القائات او بشود. تنها نقشى که شیطان در زندگى انسان دارد، دعوت به سوى باطل است. دعوت شیطان از طریق نفس اماره انسان صورت می‌گیرد. در واقع نیروهای اماره در وجود انسان در طول القائات شیطانی قرار دارند. شیطان بدون آمادگی درونی انسان نمی‌تواند کاری صورت دهد. پس شیطان هیچ تسلطی بر انسان ندارد. این حقیقت را در سوره نحل بیان می‌‏فرماید: {{متن قرآن\|إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ}}<ref>«همانا شیطان بر مردمى که به خدا ایمان آورده و بر پروردگار خویش اتکا و اعتماد کرده‏‌اند، هیچ گونه تسلط و نفوذى ندارد، تنها تسلط او منحصر به اشخاصى است که خودشان ولایت و سرپرستى او را پذیرفته و دست ارادت و دوستى به او داده‏‌اند»؛ سوره نحل آیه ۹۹ و ۱۰۰.</ref> بنابر این آیه کار شیطان فقط وسوسه کردن است. ولی در این راه از هر گونه تلاشی برای گمراه کردن و گمراه نگاه داشتند انسان فرو گذار نمی‌کند. بنابر این شیطان هیچ قدرتى ندارد و فقط وسوسه‏‌گرى می‌‏کند»<ref>[http://www.pasokhgoo.ir/node/27251 مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤلات دینی]</ref>.
خط ۶۰:		خط ۵۷:
	# [[آیا اطلاع از سرنوشت به نفع انسان ها است یا به ضرر آنها؟ (پرسش)]]		# [[آیا اطلاع از سرنوشت به نفع انسان ها است یا به ضرر آنها؟ (پرسش)]]
	{{پایان پرسش وابسته}}		{{پایان پرسش وابسته}}



	== پانویس ==		== پانویس ==

Hosein: جایگزینی متن - '== منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم ==↵{{منبع جامع}}↵* کتاب‌شناسی علم غیب معصوم؛↵* مقاله‌شناسی علم غیب معصوم؛↵* پایان‌نامه‌شناسی علم غیب معصوم.↵{{پایان منبع جامع}}' به ''

2022-11-13T16:16:40Z

جایگزینی متن - '== منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم ==↵{{منبع جامع}}↵* کتاب‌شناسی علم غیب معصوم؛↵* مقاله‌شناسی علم غیب معصوم؛↵* پایان‌نامه‌شناسی علم غیب معصوم.↵{{پایان منبع جامع}}' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۴۶
خط ۶۱:		خط ۶۱:
	{{پایان پرسش وابسته}}		{{پایان پرسش وابسته}}

	~~== [[:رده:آثار علم غیب معصوم\|منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم]] ==~~
	~~{{منبع جامع}}~~
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب معصوم\|کتاب‌شناسی علم غیب معصوم]]؛
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب معصوم\|مقاله‌شناسی علم غیب معصوم]]؛
	* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم غیب معصوم\|پایان‌نامه‌شناسی علم غیب معصوم]].
	~~{{پایان منبع جامع}}~~

	== پانویس ==		== پانویس ==

Hosein: جایگزینی متن - ':↵↵:::::' به ': '

2022-08-06T07:24:24Z

جایگزینی متن - ':↵↵:::::' به ': '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۴
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	آیت‌الله\s '''[[عبدالله جوادی آملی]]''' در کتاب ''«[[تسنیم (کتاب)\|تسنیم]]»'' در این باره گفته است:		آیت‌الله\s '''[[عبدالله جوادی آملی]]''' در کتاب ''«[[تسنیم (کتاب)\|تسنیم]]»'' در این باره گفته است:

	~~:::::~~:«از آنجایی که شیطان‌ها مورد رضایت خداوند نیستند، از این نوع [[علوم غیبی]] و مسائل مربوط به آنها - مانند: [[وحی]]، قیامت و .. که مربوط به [[معارف الهی]] است بی‌خبرند. [[علم غیب]] را خدای سبحان فقط به [[شایستگان]] عطا می‌کند. بسیاری از افراد می‌خواهند از اسرار درون خویش یا دیگران آگاه شوند، ولی چون [[شایستگی]] [[آگاهی از غیب]] را ندارند، خداوند به آنها اجازه نمی‌دهد. شیطان‌ها می‌خواهند به [[امور غیبی]] دسترسی پیدا کنند، اما خداوند اجازه نمی‌دهد. {{متن قرآن\|وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا}}<ref>«و اینکه ما در نشستنگاه‌هایی از آن برای شنیدن می‌نشستیم اما اکنون هر کس گوش فرا دارد شهابی را در کمین خود می‌یابد» سوره جن آیه۹.</ref>. البته این گونه نیست که شیطان‌های جنی نسبت به همه امور عادی، [[علم غیب]] داشته باشند. برای نمونه، خداوند درباره نحوه رحلت [[حضرت سلیمان]] {{ع}} در سوره سبأ، آیه {{متن قرآن\|فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ}}<ref>«و چون مرگ او را مقرّر داشتیم جز موریانه آنان را به مرگ وی رهنمون نشد که عصایش را می‌خورد و چون به رو درافتاد پریان دریافتند که اگر غیب می‌دانستند در آن رنج خوارکننده نمی‌ماندند» سوره سبأ آیه۱۴.</ref>. می‌فرماید: جنیان [[سپاه سلیمان]] متوجه نشدند که [[سلیمان]] رحلت کرده است. آنها چون درون بین نبودند و [[علم غیب]] نداشتند، متوجه [[مرگ حضرت سلیمان]] نشدند و گمان می‌کردند [[سلیمان]] زنده است. لذا مدت‌ها به همان حال دربند بودند. آنچه درباره [[علم غیب]] شیطان‌ها نسبت به امور عادی بیان شد، بیشتر درباره شیطان‌های جنی بود، اما [[علم غیب]] در همین محدوده برای شیطان‌های انسی نیز ممکن است. با توجه به اینکه شیطان‌ها مخصوصاً شیطان‌های جنی نسبت به برخی امور پوشیده بر انسان، علم دارند، آیا می‌توان برای رفع مشکلات به آنها پناه برد یا نه؟ با استفاده از بیان نویسنده در تسنیم در جواب این سؤال باید گفت: پناه بردن به جن از طریق سحر و کهانت و مانند آن، هیچ سودی ندارد و [[قرآن کریم]] با لسان حصر هشدار می‌دهد که هیچ پناه گاهی جز خدای سبحان نیست و از آن جهت که تأثیر همه موجودات و از جمله جن در عالم فقط به [[اذن تکوینی]] خداوند است، برای در امان بودن از شر افراد شرور باید به خدا استعاذه نمود. سوره فلق و ناس، نمونه استعاذه به خداوند، برای در امان ماندن از شر شیاطین انسی و جنی است».<ref>[[تسنیم (کتاب)\|تسنیم]]، ج ۱۶،ص ۴۲۷. ج۱۳ ص۳۲۵.</ref>.		:«از آنجایی که شیطان‌ها مورد رضایت خداوند نیستند، از این نوع [[علوم غیبی]] و مسائل مربوط به آنها - مانند: [[وحی]]، قیامت و .. که مربوط به [[معارف الهی]] است بی‌خبرند. [[علم غیب]] را خدای سبحان فقط به [[شایستگان]] عطا می‌کند. بسیاری از افراد می‌خواهند از اسرار درون خویش یا دیگران آگاه شوند، ولی چون [[شایستگی]] [[آگاهی از غیب]] را ندارند، خداوند به آنها اجازه نمی‌دهد. شیطان‌ها می‌خواهند به [[امور غیبی]] دسترسی پیدا کنند، اما خداوند اجازه نمی‌دهد. {{متن قرآن\|وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا}}<ref>«و اینکه ما در نشستنگاه‌هایی از آن برای شنیدن می‌نشستیم اما اکنون هر کس گوش فرا دارد شهابی را در کمین خود می‌یابد» سوره جن آیه۹.</ref>. البته این گونه نیست که شیطان‌های جنی نسبت به همه امور عادی، [[علم غیب]] داشته باشند. برای نمونه، خداوند درباره نحوه رحلت [[حضرت سلیمان]] {{ع}} در سوره سبأ، آیه {{متن قرآن\|فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ}}<ref>«و چون مرگ او را مقرّر داشتیم جز موریانه آنان را به مرگ وی رهنمون نشد که عصایش را می‌خورد و چون به رو درافتاد پریان دریافتند که اگر غیب می‌دانستند در آن رنج خوارکننده نمی‌ماندند» سوره سبأ آیه۱۴.</ref>. می‌فرماید: جنیان [[سپاه سلیمان]] متوجه نشدند که [[سلیمان]] رحلت کرده است. آنها چون درون بین نبودند و [[علم غیب]] نداشتند، متوجه [[مرگ حضرت سلیمان]] نشدند و گمان می‌کردند [[سلیمان]] زنده است. لذا مدت‌ها به همان حال دربند بودند. آنچه درباره [[علم غیب]] شیطان‌ها نسبت به امور عادی بیان شد، بیشتر درباره شیطان‌های جنی بود، اما [[علم غیب]] در همین محدوده برای شیطان‌های انسی نیز ممکن است. با توجه به اینکه شیطان‌ها مخصوصاً شیطان‌های جنی نسبت به برخی امور پوشیده بر انسان، علم دارند، آیا می‌توان برای رفع مشکلات به آنها پناه برد یا نه؟ با استفاده از بیان نویسنده در تسنیم در جواب این سؤال باید گفت: پناه بردن به جن از طریق سحر و کهانت و مانند آن، هیچ سودی ندارد و [[قرآن کریم]] با لسان حصر هشدار می‌دهد که هیچ پناه گاهی جز خدای سبحان نیست و از آن جهت که تأثیر همه موجودات و از جمله جن در عالم فقط به [[اذن تکوینی]] خداوند است، برای در امان بودن از شر افراد شرور باید به خدا استعاذه نمود. سوره فلق و ناس، نمونه استعاذه به خداوند، برای در امان ماندن از شر شیاطین انسی و جنی است».<ref>[[تسنیم (کتاب)\|تسنیم]]، ج ۱۶،ص ۴۲۷. ج۱۳ ص۳۲۵.</ref>.

	== پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه ==		== پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه ==

Hosein: جایگزینی متن - '(پرسش)]]↵{{پایان}}↵{{پایان}}' به '(پرسش)]] {{پایان پرسش وابسته}}'

2022-08-03T07:02:17Z

جایگزینی متن - '(پرسش)]]↵{{پایان}}↵{{پایان}}' به '(پرسش)]] {{پایان پرسش وابسته}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۲
خط ۵۹:		خط ۵۹:
	# [[آیا شیطان و فرشتگان می‌توانند به افکار ما آگاهی داشته باشند؟ (پرسش)]]		# [[آیا شیطان و فرشتگان می‌توانند به افکار ما آگاهی داشته باشند؟ (پرسش)]]
	# [[آیا اطلاع از سرنوشت به نفع انسان ها است یا به ضرر آنها؟ (پرسش)]]		# [[آیا اطلاع از سرنوشت به نفع انسان ها است یا به ضرر آنها؟ (پرسش)]]
	{{پایان}}		{{پایان پرسش وابسته}}
	~~{{پایان~~}}

	== [[:رده:آثار علم غیب معصوم\|منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم]] ==		== [[:رده:آثار علم غیب معصوم\|منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم]] ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳

2022-07-30T22:37:40Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۳

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۰۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات پرسش		{{جعبه اطلاعات پرسش
	\| موضوع اصلی = [[علم غیب معصوم (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب]]		\| موضوع اصلی = [[علم غیب معصوم (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب]]
	\| موضوع فرعی = آیا شیطان [[علم غیب]] دارد؟		\| موضوع فرعی = آیا شیطان [[علم غیب]] دارد؟
	\| تصویر = 7626626262.jpg		\| تصویر = 7626626262.jpg
	\| اندازه تصویر = 200px		\| اندازه تصویر = 200px
	\| نمایه وابسته = [[علم غیب غیر خدا (نمایه)\|علم غیب غیر خدا]]		\| نمایه وابسته = [[علم غیب غیر خدا (نمایه)\|علم غیب غیر خدا]]
	\| مدخل اصلی = [[علم غیب]]		\| مدخل اصلی = [[علم غیب]]
	\| موضوعات وابسته =		\| موضوعات وابسته =
	\| پاسخ‌دهنده =		\| پاسخ‌دهنده =
	\| پاسخ‌دهندگان = [[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی]]؛ پژوهشگران [[مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤلات دینی]]		\| پاسخ‌دهندگان = [[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی]]؛ پژوهشگران [[مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤلات دینی]]
	}}		}}
	'''آیا شیطان [[علم غیب]] دارد؟''' یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان ''«[[آیا در میان مخلوقات فقط انسان عالم به غیب می‌شود؟ (پرسش)\|آیا در میان مخلوقات فقط انسان عالم به غیب می‌شود؟»]]'' است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم غیب]]''' مراجعه شود.		'''آیا شیطان [[علم غیب]] دارد؟''' یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان ''«[[آیا در میان مخلوقات فقط انسان عالم به غیب می‌شود؟ (پرسش)\|آیا در میان مخلوقات فقط انسان عالم به غیب می‌شود؟»]]'' است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم غیب]]''' مراجعه شود.

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی

2022-02-09T17:13:26Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۳
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	}}		}}
	'''آیا شیطان [[علم غیب]] دارد؟''' یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان ''«[[آیا در میان مخلوقات فقط انسان عالم به غیب می‌شود؟ (پرسش)\|آیا در میان مخلوقات فقط انسان عالم به غیب می‌شود؟»]]'' است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم غیب]]''' مراجعه شود.		'''آیا شیطان [[علم غیب]] دارد؟''' یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان ''«[[آیا در میان مخلوقات فقط انسان عالم به غیب می‌شود؟ (پرسش)\|آیا در میان مخلوقات فقط انسان عالم به غیب می‌شود؟»]]'' است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم غیب]]''' مراجعه شود.

	~~==عبارت‌های دیگری از این پرسش==~~

	== پاسخ نخست ==		== پاسخ نخست ==
	[[پرونده:769540432.jpg\|بندانگشتی\|~~right~~\|100px\|[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی]]]]		[[پرونده:769540432.jpg\|بندانگشتی\|راست\|100px\|[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی]]]]
	آیت‌الله\s '''[[عبدالله جوادی آملی]]''' در کتاب ''«[[تسنیم (کتاب)\|تسنیم]]»'' در این باره گفته است:		آیت‌الله\s '''[[عبدالله جوادی آملی]]''' در کتاب ''«[[تسنیم (کتاب)\|تسنیم]]»'' در این باره گفته است:

	::::::«از آنجایی که شیطان‌ها مورد رضایت خداوند نیستند، از این نوع [[علوم غیبی]] و مسائل مربوط به آنها - مانند: [[وحی]]، قیامت و .. که مربوط به [[معارف الهی]] است بی‌خبرند. [[علم غیب]] را خدای سبحان فقط به [[شایستگان]] عطا می‌کند. بسیاری از افراد می‌خواهند از اسرار درون خویش یا دیگران آگاه شوند، ولی چون [[شایستگی]] [[آگاهی از غیب]] را ندارند، خداوند به آنها اجازه نمی‌دهد. شیطان‌ها می‌خواهند به [[امور غیبی]] دسترسی پیدا کنند، اما خداوند اجازه نمی‌دهد. {{متن قرآن\|وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا}}<ref>«و اینکه ما در نشستنگاه‌هایی از آن برای شنیدن می‌نشستیم اما اکنون هر کس گوش فرا دارد شهابی را در کمین خود می‌یابد» سوره جن آیه۹.</ref>. البته این گونه نیست که شیطان‌های جنی نسبت به همه امور عادی، [[علم غیب]] داشته باشند. برای نمونه، خداوند درباره نحوه رحلت [[حضرت سلیمان]] {{ع}} در سوره سبأ، آیه {{متن قرآن\|فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ}}<ref>«و چون مرگ او را مقرّر داشتیم جز موریانه آنان را به مرگ وی رهنمون نشد که عصایش را می‌خورد و چون به رو درافتاد پریان دریافتند که اگر غیب می‌دانستند در آن رنج خوارکننده نمی‌ماندند» سوره سبأ آیه۱۴.</ref>. می‌فرماید: جنیان [[سپاه سلیمان]] متوجه نشدند که [[سلیمان]] رحلت کرده است. آنها چون درون بین نبودند و [[علم غیب]] نداشتند، متوجه [[مرگ حضرت سلیمان]] نشدند و گمان می‌کردند [[سلیمان]] زنده است. لذا مدت‌ها به همان حال دربند بودند. آنچه درباره [[علم غیب]] شیطان‌ها نسبت به امور عادی بیان شد، بیشتر درباره شیطان‌های جنی بود، اما [[علم غیب]] در همین محدوده برای شیطان‌های انسی نیز ممکن است. با توجه به اینکه شیطان‌ها مخصوصاً شیطان‌های جنی نسبت به برخی امور پوشیده بر انسان، علم دارند، آیا می‌توان برای رفع مشکلات به آنها پناه برد یا نه؟ با استفاده از بیان نویسنده در تسنیم در جواب این سؤال باید گفت: پناه بردن به جن از طریق سحر و کهانت و مانند آن، هیچ سودی ندارد و [[قرآن کریم]] با لسان حصر هشدار می‌دهد که هیچ پناه گاهی جز خدای سبحان نیست و از آن جهت که تأثیر همه موجودات و از جمله جن در عالم فقط به [[اذن تکوینی]] خداوند است، برای در امان بودن از شر افراد شرور باید به خدا استعاذه نمود. سوره فلق و ناس، نمونه استعاذه به خداوند، برای در امان ماندن از شر شیاطین انسی و جنی است».<ref>[[تسنیم (کتاب)\|تسنیم]]، ج ۱۶،ص ۴۲۷. ج۱۳ ص۳۲۵.</ref>.		::::::«از آنجایی که شیطان‌ها مورد رضایت خداوند نیستند، از این نوع [[علوم غیبی]] و مسائل مربوط به آنها - مانند: [[وحی]]، قیامت و .. که مربوط به [[معارف الهی]] است بی‌خبرند. [[علم غیب]] را خدای سبحان فقط به [[شایستگان]] عطا می‌کند. بسیاری از افراد می‌خواهند از اسرار درون خویش یا دیگران آگاه شوند، ولی چون [[شایستگی]] [[آگاهی از غیب]] را ندارند، خداوند به آنها اجازه نمی‌دهد. شیطان‌ها می‌خواهند به [[امور غیبی]] دسترسی پیدا کنند، اما خداوند اجازه نمی‌دهد. {{متن قرآن\|وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا}}<ref>«و اینکه ما در نشستنگاه‌هایی از آن برای شنیدن می‌نشستیم اما اکنون هر کس گوش فرا دارد شهابی را در کمین خود می‌یابد» سوره جن آیه۹.</ref>. البته این گونه نیست که شیطان‌های جنی نسبت به همه امور عادی، [[علم غیب]] داشته باشند. برای نمونه، خداوند درباره نحوه رحلت [[حضرت سلیمان]] {{ع}} در سوره سبأ، آیه {{متن قرآن\|فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ}}<ref>«و چون مرگ او را مقرّر داشتیم جز موریانه آنان را به مرگ وی رهنمون نشد که عصایش را می‌خورد و چون به رو درافتاد پریان دریافتند که اگر غیب می‌دانستند در آن رنج خوارکننده نمی‌ماندند» سوره سبأ آیه۱۴.</ref>. می‌فرماید: جنیان [[سپاه سلیمان]] متوجه نشدند که [[سلیمان]] رحلت کرده است. آنها چون درون بین نبودند و [[علم غیب]] نداشتند، متوجه [[مرگ حضرت سلیمان]] نشدند و گمان می‌کردند [[سلیمان]] زنده است. لذا مدت‌ها به همان حال دربند بودند. آنچه درباره [[علم غیب]] شیطان‌ها نسبت به امور عادی بیان شد، بیشتر درباره شیطان‌های جنی بود، اما [[علم غیب]] در همین محدوده برای شیطان‌های انسی نیز ممکن است. با توجه به اینکه شیطان‌ها مخصوصاً شیطان‌های جنی نسبت به برخی امور پوشیده بر انسان، علم دارند، آیا می‌توان برای رفع مشکلات به آنها پناه برد یا نه؟ با استفاده از بیان نویسنده در تسنیم در جواب این سؤال باید گفت: پناه بردن به جن از طریق سحر و کهانت و مانند آن، هیچ سودی ندارد و [[قرآن کریم]] با لسان حصر هشدار می‌دهد که هیچ پناه گاهی جز خدای سبحان نیست و از آن جهت که تأثیر همه موجودات و از جمله جن در عالم فقط به [[اذن تکوینی]] خداوند است، برای در امان بودن از شر افراد شرور باید به خدا استعاذه نمود. سوره فلق و ناس، نمونه استعاذه به خداوند، برای در امان ماندن از شر شیاطین انسی و جنی است».<ref>[[تسنیم (کتاب)\|تسنیم]]، ج ۱۶،ص ۴۲۷. ج۱۳ ص۳۲۵.</ref>.
خط ۶۰:		خط ۵۸:
	# [[با توجه به عقیده بداء آیا بهره‌مندی انسان از علم غیب به معنای برتری مخلوق بر خالق نیست؟ (پرسش)]]		# [[با توجه به عقیده بداء آیا بهره‌مندی انسان از علم غیب به معنای برتری مخلوق بر خالق نیست؟ (پرسش)]]
	# [[آیا شیطان و فرشتگان می‌توانند به افکار ما آگاهی داشته باشند؟ (پرسش)]]		# [[آیا شیطان و فرشتگان می‌توانند به افکار ما آگاهی داشته باشند؟ (پرسش)]]
	# [[آیا اطلاع از سرنوشت به نفع انسان ها است یا به ضرر آنها؟ (پرسش)]]		# [[آیا اطلاع از سرنوشت به نفع انسان ها است یا به ضرر آنها؟ (پرسش)]]
	{{پایان}}		{{پایان}}
	{{پایان}}		{{پایان}}
خط ۶۸:		خط ۶۶:
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب معصوم\|کتاب‌شناسی علم غیب معصوم]]؛		* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب معصوم\|کتاب‌شناسی علم غیب معصوم]]؛
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب معصوم\|مقاله‌شناسی علم غیب معصوم]]؛		* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب معصوم\|مقاله‌شناسی علم غیب معصوم]]؛
	* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم غیب معصوم\|پایان‌نامه‌شناسی علم غیب معصوم]].		* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم غیب معصوم\|پایان‌نامه‌شناسی علم غیب معصوم]].
	{{پایان منبع جامع}}		{{پایان منبع جامع}}

خط ۷۴:		خط ۷۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~پرسش‌~~]]		[[رده:پرسش]]
	[[رده:پرسمان علم غیب امامان معصوم]]		[[رده:پرسمان علم غیب امامان معصوم]]
	[[رده:پرسش‌های علم غیب پیامبر]]		[[رده:پرسش‌های علم غیب پیامبر]]

Heydari: جایگزینی متن - '. ::::::' به '. '

2022-01-25T04:50:44Z

جایگزینی متن - '. ::::::' به '. '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۰
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	\| پاسخ = '''پژوهشگران [http://www.islamquest.net/fa/archive/question/en22114 مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤلات دینی]'''، در پاسخ به این پرسش آورده‌اند:		\| پاسخ = '''پژوهشگران [http://www.islamquest.net/fa/archive/question/en22114 مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤلات دینی]'''، در پاسخ به این پرسش آورده‌اند:

	«تنها در مورد این که شیطان علم داشت به مخلصین دسترسی ندارد، آمده: {{متن قرآن\|قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَإِإِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ}}<ref>«گفت: پروردگارا! چون مرا گمراه ساختى، نعمت‌هاى مادّى را در زمین در نظر آنها زینت می‌دهم، و همگى را گمراه خواهم ساخت بجز از میان آنان بندگان نابت را»؛ سوره حجر آیه ۳۹ و ۴۰.</ref> از این آیه به دست می‌آید که شیطان دسترسی به مخلصان ندارد. ولی در موارد افراد دیگر دلیلی صریح در دست نیست، گر چه مدعی گمراه‌کردن همه انسان‌ها به استثنای مخلصین شده است، ولی در مجموع می‌توان گفت که شیطان از عاقبت کار آدمیان آگاهی ندارد. شاید از همین روست فرشتگان که ابلیس هم در جمع آنان بود، در وقت خلقت آدم گفتند: جز آن چه به ما تعلیم دادی نمی دانیم. هم چنین ابلیس که از نوع جنیان است، تا به این اندازه که از عاقبت کار انسان‌ها با خبر باشند، علم و احاطه بر امور آدمیان ندارند. نیز عدم علم شیطان را به عاقبت کار انسان اثبات می کند. چون از عاقبت او آگاهی ندارد، پیوسته تلاش می‌کند که او را وسوسه نماید. شاید بتواند گمراه سازد. اگر علم به آینده او داشت، آن اندازه و همواره نمی‌کوشید، زیرا در این فرض می‌دانست که گمراه می‌شود و یا می‌دانست که گمراه نمی‌شود. پس همانند نا آگاهان برای گمراه کردن آدمیان تلاش پیوسته نمی‌کرد، در حالی که عملا چنین نیست. شیطان همانند نا آگاهان در پی گمراه نمودن افراد است. چه بسا موفق هم نمی‌شود. این نشان می‌دهد نسبت به عاقبت انسان‌ها علم ندارد.		«تنها در مورد این که شیطان علم داشت به مخلصین دسترسی ندارد، آمده: {{متن قرآن\|قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَإِإِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ}}<ref>«گفت: پروردگارا! چون مرا گمراه ساختى، نعمت‌هاى مادّى را در زمین در نظر آنها زینت می‌دهم، و همگى را گمراه خواهم ساخت بجز از میان آنان بندگان نابت را»؛ سوره حجر آیه ۳۹ و ۴۰.</ref> از این آیه به دست می‌آید که شیطان دسترسی به مخلصان ندارد. ولی در موارد افراد دیگر دلیلی صریح در دست نیست، گر چه مدعی گمراه‌کردن همه انسان‌ها به استثنای مخلصین شده است، ولی در مجموع می‌توان گفت که شیطان از عاقبت کار آدمیان آگاهی ندارد. شاید از همین روست فرشتگان که ابلیس هم در جمع آنان بود، در وقت خلقت آدم گفتند: جز آن چه به ما تعلیم دادی نمی دانیم. هم چنین ابلیس که از نوع جنیان است، تا به این اندازه که از عاقبت کار انسان‌ها با خبر باشند، علم و احاطه بر امور آدمیان ندارند. نیز عدم علم شیطان را به عاقبت کار انسان اثبات می کند. چون از عاقبت او آگاهی ندارد، پیوسته تلاش می‌کند که او را وسوسه نماید. شاید بتواند گمراه سازد. اگر علم به آینده او داشت، آن اندازه و همواره نمی‌کوشید، زیرا در این فرض می‌دانست که گمراه می‌شود و یا می‌دانست که گمراه نمی‌شود. پس همانند نا آگاهان برای گمراه کردن آدمیان تلاش پیوسته نمی‌کرد، در حالی که عملا چنین نیست. شیطان همانند نا آگاهان در پی گمراه نمودن افراد است. چه بسا موفق هم نمی‌شود. این نشان می‌دهد نسبت به عاقبت انسان‌ها علم ندارد.
	~~::::::~~شیطان از نوع جنیان است، جن به دلیل وضع جسمی خود،‌ از سرعت و حرکت خاصی برخوردار است، می‌تواند به آسانی در مدت کوتاهی از حوادث و رخدادهایی که در دورترین نقطه به وجود آمده است، خبردار شود. در این ارتباط حرف‌های زیادی بین مردم نقل می‌شود، برخی از آنها صحت دارد، مبانی علمی و دینی آن را تأیید می‌کند اما بسیاری خرافاتی بیش نیست.اما این که از اسرار درون آدمی و نیت و قصد او خبردار باشد که مثلاً فردا چه کاری قصد دارد انجام دهد، هرگز چنین علم و احاطه علمی ندارد. در هیچ جایی چنین ادعایی نشده به خصوص این که این گونه امور از مصادیق [[علم غیب]] است. [[علم غیب]] را غیر از خدا و برخی بندگان پاک او (انبیا و اولیا) که از خداوند دریافت نموده‌اند، کسی دیگر نمی‌داند. از این رو شیطان هرگز چنین قدرت و صلاحیتی ندارد که از آن گونه امور و عاقبت کار و اسرار باطنی انسان خبردار شود. از قرآن کریم استفاده می‌‏شود قلمرو نفوذ شیطان در انسان فقط در حد وسوسه و جلوه و زینت دادن خیالی یک امر باطل است، که با عناوین وسوسه، تزیین و تسویل بیان شده است. او هیچ‏گونه اطلاع از موفقیت خود در گمراه کردن انسان و عاقبت کار او ندارد، چه اینکه شیطان هیچ گونه سلطه و اکراه و اجبارى بر انسان ندارد. قرآن کریم از زبان شیطان نقل می‌کند: {{متن قرآن\|وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم}}<ref>«شیطان در قیامت خطاب به گمراهان می‌‏گوید: در دنیا هیچ گونه قدرت و تسلطى بر شما نداشتم، جز اینکه شما را به سوى باطل فرا خواندم و اجابت کردید. پس مرا بر گمراهى خویش ملامت نکنید، بلکه خود سزاوار سرزنش هستید»؛ سوره ابراهیم آیه ۲۲.</ref> در این آیه از هر گونه سلطه ظاهرى و معنوى و شاید آگاهی از عاقبت کار و نتیجه موفقیت شیطان نفى شده؛ یعنى نه چنین قدرتى دارد که در اراده انسان نفوذ و چیزى را بر او تحمیل کند و بر کارى اجبار نماید؛ نه دلیل و برهانى دارد تا عقل و اندیشه انسان را تحت تصرف خود قرار دهد. در نتیجه انسان ناچار به پذیرش القائات او بشود. تنها نقشى که شیطان در زندگى انسان دارد، دعوت به سوى باطل است. دعوت شیطان از طریق نفس اماره انسان صورت می‌گیرد. در واقع نیروهای اماره در وجود انسان در طول القائات شیطانی قرار دارند. شیطان بدون آمادگی درونی انسان نمی‌تواند کاری صورت دهد. پس شیطان هیچ تسلطی بر انسان ندارد. این حقیقت را در سوره نحل بیان می‌‏فرماید: {{متن قرآن\|إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ}}<ref>«همانا شیطان بر مردمى که به خدا ایمان آورده و بر پروردگار خویش اتکا و اعتماد کرده‏‌اند، هیچ گونه تسلط و نفوذى ندارد، تنها تسلط او منحصر به اشخاصى است که خودشان ولایت و سرپرستى او را پذیرفته و دست ارادت و دوستى به او داده‏‌اند»؛ سوره نحل آیه ۹۹ و ۱۰۰.</ref> بنابر این آیه کار شیطان فقط وسوسه کردن است. ولی در این راه از هر گونه تلاشی برای گمراه کردن و گمراه نگاه داشتند انسان فرو گذار نمی‌کند. بنابر این شیطان هیچ قدرتى ندارد و فقط وسوسه‏‌گرى می‌‏کند»<ref>[http://www.pasokhgoo.ir/node/27251 مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤلات دینی]</ref>.
			شیطان از نوع جنیان است، جن به دلیل وضع جسمی خود،‌ از سرعت و حرکت خاصی برخوردار است، می‌تواند به آسانی در مدت کوتاهی از حوادث و رخدادهایی که در دورترین نقطه به وجود آمده است، خبردار شود. در این ارتباط حرف‌های زیادی بین مردم نقل می‌شود، برخی از آنها صحت دارد، مبانی علمی و دینی آن را تأیید می‌کند اما بسیاری خرافاتی بیش نیست.اما این که از اسرار درون آدمی و نیت و قصد او خبردار باشد که مثلاً فردا چه کاری قصد دارد انجام دهد، هرگز چنین علم و احاطه علمی ندارد. در هیچ جایی چنین ادعایی نشده به خصوص این که این گونه امور از مصادیق [[علم غیب]] است. [[علم غیب]] را غیر از خدا و برخی بندگان پاک او (انبیا و اولیا) که از خداوند دریافت نموده‌اند، کسی دیگر نمی‌داند. از این رو شیطان هرگز چنین قدرت و صلاحیتی ندارد که از آن گونه امور و عاقبت کار و اسرار باطنی انسان خبردار شود. از قرآن کریم استفاده می‌‏شود قلمرو نفوذ شیطان در انسان فقط در حد وسوسه و جلوه و زینت دادن خیالی یک امر باطل است، که با عناوین وسوسه، تزیین و تسویل بیان شده است. او هیچ‏گونه اطلاع از موفقیت خود در گمراه کردن انسان و عاقبت کار او ندارد، چه اینکه شیطان هیچ گونه سلطه و اکراه و اجبارى بر انسان ندارد. قرآن کریم از زبان شیطان نقل می‌کند: {{متن قرآن\|وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم}}<ref>«شیطان در قیامت خطاب به گمراهان می‌‏گوید: در دنیا هیچ گونه قدرت و تسلطى بر شما نداشتم، جز اینکه شما را به سوى باطل فرا خواندم و اجابت کردید. پس مرا بر گمراهى خویش ملامت نکنید، بلکه خود سزاوار سرزنش هستید»؛ سوره ابراهیم آیه ۲۲.</ref> در این آیه از هر گونه سلطه ظاهرى و معنوى و شاید آگاهی از عاقبت کار و نتیجه موفقیت شیطان نفى شده؛ یعنى نه چنین قدرتى دارد که در اراده انسان نفوذ و چیزى را بر او تحمیل کند و بر کارى اجبار نماید؛ نه دلیل و برهانى دارد تا عقل و اندیشه انسان را تحت تصرف خود قرار دهد. در نتیجه انسان ناچار به پذیرش القائات او بشود. تنها نقشى که شیطان در زندگى انسان دارد، دعوت به سوى باطل است. دعوت شیطان از طریق نفس اماره انسان صورت می‌گیرد. در واقع نیروهای اماره در وجود انسان در طول القائات شیطانی قرار دارند. شیطان بدون آمادگی درونی انسان نمی‌تواند کاری صورت دهد. پس شیطان هیچ تسلطی بر انسان ندارد. این حقیقت را در سوره نحل بیان می‌‏فرماید: {{متن قرآن\|إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ}}<ref>«همانا شیطان بر مردمى که به خدا ایمان آورده و بر پروردگار خویش اتکا و اعتماد کرده‏‌اند، هیچ گونه تسلط و نفوذى ندارد، تنها تسلط او منحصر به اشخاصى است که خودشان ولایت و سرپرستى او را پذیرفته و دست ارادت و دوستى به او داده‏‌اند»؛ سوره نحل آیه ۹۹ و ۱۰۰.</ref> بنابر این آیه کار شیطان فقط وسوسه کردن است. ولی در این راه از هر گونه تلاشی برای گمراه کردن و گمراه نگاه داشتند انسان فرو گذار نمی‌کند. بنابر این شیطان هیچ قدرتى ندارد و فقط وسوسه‏‌گرى می‌‏کند»<ref>[http://www.pasokhgoo.ir/node/27251 مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤلات دینی]</ref>.
	}}		}}
	{{پاسخ پرسش		{{پاسخ پرسش

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{منبع‌شناسی جامع}} +{{منبع جامع}})

2022-01-01T17:20:54Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{منبع‌شناسی جامع}} +{{منبع جامع}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۵۰
خط ۶۴:		خط ۶۴:

	== [[:رده:آثار علم غیب معصوم\|منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم]] ==		== [[:رده:آثار علم غیب معصوم\|منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم]] ==
	{{~~منبع‌شناسی~~ جامع}}		{{منبع جامع}}
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب معصوم\|کتاب‌شناسی علم غیب معصوم]]؛		* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب معصوم\|کتاب‌شناسی علم غیب معصوم]]؛
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب معصوم\|مقاله‌شناسی علم غیب معصوم]]؛		* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب معصوم\|مقاله‌شناسی علم غیب معصوم]]؛

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان منبع‌ جامع}} +{{پایان منبع جامع}})

2022-01-01T17:08:21Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان منبع‌ جامع}} +{{پایان منبع جامع}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۸
خط ۶۸:		خط ۶۸:
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب معصوم\|مقاله‌شناسی علم غیب معصوم]]؛		* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب معصوم\|مقاله‌شناسی علم غیب معصوم]]؛
	* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم غیب معصوم\|پایان‌نامه‌شناسی علم غیب معصوم]].		* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم غیب معصوم\|پایان‌نامه‌شناسی علم غیب معصوم]].
	{{پایان ~~منبع‌~~ جامع}}		{{پایان منبع جامع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==