آیا علم معصوم دائمی است؟ (پرسش) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم

2022-11-23T22:08:04Z

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳

2022-07-30T22:42:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۱۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات پرسش		{{جعبه اطلاعات پرسش
	\| موضوع اصلی = [[علم معصوم (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ علم معصوم]]		\| موضوع اصلی = [[علم معصوم (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ علم معصوم]]
	\| موضوع فرعی = آیا [[علم معصوم]]{{ع}} دائمی است؟		\| موضوع فرعی = آیا [[علم معصوم]]{{ع}} دائمی است؟
	\| تصویر = 7626626252.jpg		\| تصویر = 7626626252.jpg
	\| اندازه تصویر = 200px		\| اندازه تصویر = 200px
	\| مدخل بالاتر = [[علم معصوم]] / [[ویژگی علم معصوم]]		\| مدخل بالاتر = [[علم معصوم]] / [[ویژگی علم معصوم]]
	\| مدخل اصلی = [[علم فعلی]]		\| مدخل اصلی = [[علم فعلی]]
	\| مدخل وابسته = [[علم شأنی]]		\| مدخل وابسته = [[علم شأنی]]
	\| پاسخ‌دهنده =		\| پاسخ‌دهنده =
	\| پاسخ‌دهندگان =[[محمد تقی مصباح یزدی\|مصباح یزدی]]؛ [[محمد حسن قدردان قراملکی\|قدردان قراملکی]]؛ [[محمد حسن وکیلی\|وکیلی]]؛ [[اصغر غلامی\|غلامی]]؛ پژوهشگران [[وبگاه رهروان ولایت]]		\| پاسخ‌دهندگان =[[محمد تقی مصباح یزدی\|مصباح یزدی]]؛ [[محمد حسن قدردان قراملکی\|قدردان قراملکی]]؛ [[محمد حسن وکیلی\|وکیلی]]؛ [[اصغر غلامی\|غلامی]]؛ پژوهشگران [[وبگاه رهروان ولایت]]
	}}		}}
	'''آیا [[علم معصوم]]{{ع}} دائمی است؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[علم معصوم (پرسش)\|علم معصوم]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم معصوم]]''' مراجعه شود.		'''آیا [[علم معصوم]]{{ع}} دائمی است؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[علم معصوم (پرسش)\|علم معصوم]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم معصوم]]''' مراجعه شود.
خط ۶۱:		خط ۶۱:
	\| عنوان پاسخ‌دهنده = ۵. پژوهشگران وبگاه رهروان ولایت؛		\| عنوان پاسخ‌دهنده = ۵. پژوهشگران وبگاه رهروان ولایت؛
	\| تصویر = 9030760879.jpg		\| تصویر = 9030760879.jpg
	\| پاسخ‌دهنده ~~= رهروان [[ولایت\|پاسخ~~ = '''پژوهشگران [http://www.welayatnet.com/fa/news/58516 رهروان [[ولایت]]]'''، در پاسخ به این پرسش آورده‌اند:		\| پاسخ‌دهنده = '''پژوهشگران [http://www.welayatnet.com/fa/news/58516 رهروان [[ولایت]]]'''، در پاسخ به این پرسش آورده‌اند:

	«مرحوم [[محمد بن علی کراجکی\|ابوالفتح محمد بن علی کراجکی]] می‌فرماید: [[امامان]]{{عم}} در کمال [[دانش]] و [[عصمت]] هستند و [[خداوند]] تمام آنها را به ایشان [[تعلیم]] داده و به تمام [[اسرار]] آگاهند، اما نه به صورت مستمر و پیوسته، بلکه در مقاطعی ممکن است امری طبق [[مصلحت]] از ایشان پنهان بماند<ref>مرحوم کراجکی در کنز الفوائد (رساله جمال اعتقاد اهل الأیمان)، ص۱۱۲، ناشر: مکتبه المصطفوی، قم، سال ۱۴۱۰ق.</ref>»<ref>[http://www.welayatnet.com/fa/news/58516 رهروان ولایت]</ref>.		«مرحوم [[محمد بن علی کراجکی\|ابوالفتح محمد بن علی کراجکی]] می‌فرماید: [[امامان]]{{عم}} در کمال [[دانش]] و [[عصمت]] هستند و [[خداوند]] تمام آنها را به ایشان [[تعلیم]] داده و به تمام [[اسرار]] آگاهند، اما نه به صورت مستمر و پیوسته، بلکه در مقاطعی ممکن است امری طبق [[مصلحت]] از ایشان پنهان بماند<ref>مرحوم کراجکی در کنز الفوائد (رساله جمال اعتقاد اهل الأیمان)، ص۱۱۲، ناشر: مکتبه المصطفوی، قم، سال ۱۴۱۰ق.</ref>»<ref>[http://www.welayatnet.com/fa/news/58516 رهروان ولایت]</ref>.
خط ۶۸:		خط ۶۸:
	\| عنوان پاسخ‌دهنده = ۶. پژوهشگران وبگاه اسلام کوئست.		\| عنوان پاسخ‌دهنده = ۶. پژوهشگران وبگاه اسلام کوئست.
	\| تصویر = 9030760879.jpg		\| تصویر = 9030760879.jpg
	\| پاسخ‌دهنده ~~= وبگاه [[اسلام\|پاسخ~~ = پژوهشگران ''«[http://www.islamquest.net/fa/archive/question/8022 وبگاه [[اسلام]] کوئست]» در این‌باره گفته‌اند:		\| پاسخ‌دهنده = پژوهشگران ''«[http://www.islamquest.net/fa/archive/question/8022 وبگاه [[اسلام]] کوئست]» در این‌باره گفته‌اند:

	«اکثر علمای [[شیعه]] معتقدند که [[اولیای الهی]]، نیز در مواردی که لازم باشد از [[غیب]] [[آگاه]] می‌شوند. این معنا همچنین از [[روایات]] [[ائمه]] استفاده می‌شود. [[امام صادق]]{{ع}} در این باره می‌فرماید: «هنگامی که [[امام]]{{ع}} [[اراده]] می‌کند، چیزی را بداند، [[خدا]] به او [[تعلیم]] می‌دهد»<ref>[http://www.islamquest.net/fa/archive/question/8022 وبگاه اسلام کوئست]</ref>.		«اکثر علمای [[شیعه]] معتقدند که [[اولیای الهی]]، نیز در مواردی که لازم باشد از [[غیب]] [[آگاه]] می‌شوند. این معنا همچنین از [[روایات]] [[ائمه]] استفاده می‌شود. [[امام صادق]]{{ع}} در این باره می‌فرماید: «هنگامی که [[امام]]{{ع}} [[اراده]] می‌کند، چیزی را بداند، [[خدا]] به او [[تعلیم]] می‌دهد»<ref>[http://www.islamquest.net/fa/archive/question/8022 وبگاه اسلام کوئست]</ref>.

Wasity: جایگزینی متن - ' نو ظهور' به ' نوظهور'

2022-07-14T07:23:25Z

جایگزینی متن - ' نو ظهور' به ' نوظهور'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۳
خط ۵۴:		خط ۵۴:
	# [[علوم]] مربوط به زمان گذشته؛		# [[علوم]] مربوط به زمان گذشته؛
	# [[علوم]] مربوط به زمان آینده؛		# [[علوم]] مربوط به زمان آینده؛
	# [[علوم]] حادث و جدید و ~~نو [[ظهور]]~~.		# [[علوم]] حادث و جدید و نوظهور.

	اما [[علوم]] گذشته برای ما [[تفسیر]] شده است یعنی [[اخبار]] گذشته را [[پیامبر\|پیغمبر]]{{صل}} برای ما توضیح داده است و اما [[علوم]] آینده در جامع و مصحفی نوشته شده که نزد ماست<ref>اصول کافی، ج ۱ ص ۳۴۴، در بابی مستقل شامل ۸ حدیث راجع به جامعه، صحیفه، جفر و مصحف [[فاطمه زهرا\|فاطمه]]{{عم}} بحث شده است.</ref> و اما [[علوم]] حادث و ~~نو [[ظهور]]،~~ نتیجه [[الهام]] [[حق]] بر [[دل]] [[امام]]{{ع}} و [[ابلاغ]] به گوش اوست. [[برترین]] نوع [[علم]] ما همین نوع است. این نکته را هم جداً یادآور می‌شوند که این موضوع را نباید با [[نبوت]] اشتباه کرد؛ یعنی [[علوم]] حادث [[امامان]]{{ع}} چیز دیگری است و [[نبوت]] چیز دیگر<ref>اصول کافی، ج ۱، ص ۳۹۳، ح ۶۸۱ و نیز، ص ۳۹۴، ح ۶۸۲،۶۸۳ در این خصوص هستند.</ref>»<ref>محمد مولوی، [[نیاز جهان به امام زمان (کتاب)\|نیاز جهان به امام زمان]]، ص۱۹.</ref>.		اما [[علوم]] گذشته برای ما [[تفسیر]] شده است یعنی [[اخبار]] گذشته را [[پیامبر\|پیغمبر]]{{صل}} برای ما توضیح داده است و اما [[علوم]] آینده در جامع و مصحفی نوشته شده که نزد ماست<ref>اصول کافی، ج ۱ ص ۳۴۴، در بابی مستقل شامل ۸ حدیث راجع به جامعه، صحیفه، جفر و مصحف [[فاطمه زهرا\|فاطمه]]{{عم}} بحث شده است.</ref> و اما [[علوم]] حادث و نوظهور، نتیجه [[الهام]] [[حق]] بر [[دل]] [[امام]]{{ع}} و [[ابلاغ]] به گوش اوست. [[برترین]] نوع [[علم]] ما همین نوع است. این نکته را هم جداً یادآور می‌شوند که این موضوع را نباید با [[نبوت]] اشتباه کرد؛ یعنی [[علوم]] حادث [[امامان]]{{ع}} چیز دیگری است و [[نبوت]] چیز دیگر<ref>اصول کافی، ج ۱، ص ۳۹۳، ح ۶۸۱ و نیز، ص ۳۹۴، ح ۶۸۲،۶۸۳ در این خصوص هستند.</ref>»<ref>محمد مولوی، [[نیاز جهان به امام زمان (کتاب)\|نیاز جهان به امام زمان]]، ص۱۹.</ref>.
	}}		}}
	{{پاسخ پرسش		{{پاسخ پرسش

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T20:52:00Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۲۲
خط ۴۱:		خط ۴۱:
	\| پاسخ = آقای دکتر '''[[اصغر غلامی]]''' در مقاله ''«[[آفاق علم امام در الکافی (مقاله)\|آفاق علم امام در الکافی]]»'' در این‌باره گفته است:		\| پاسخ = آقای دکتر '''[[اصغر غلامی]]''' در مقاله ''«[[آفاق علم امام در الکافی (مقاله)\|آفاق علم امام در الکافی]]»'' در این‌باره گفته است:

	«بر اساس [[روایات]]، هر گاه مسئله جدیدی پیش آید و [[امام]]{{ع}} در موقعیتی قرار گیرد که [[علم]] جدیدی بخواهد، [[خداوند]] او را عالم می‌کند که این دسته از [[روایات]] نیز، [[روایات]] افزوده شدن بر [[علم امام]]{{ع}} را تأیید می‌کنند. [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید:{{عربی\|~~« إِذَا~~ أَرَادَ الْإِمَامُ أَنْ يَعْلَمَ شَيْئاً أَعْلَمَهُ اللَّهُ ذَلِك‏»}}<ref> هر گاه امام اراده کند به چیز جدیدی علم پیدا کند، خداوند آن را به او تعلیم می‌کند.</ref> و نیز می‌فرماید: {{عربی\|~~« إِنَّ~~ الْإِمَامَ إِذَا شَاءَ أَنْ يَعْلَمَ أُعْلِم‏»}}<ref>به درستی که [[امام]]{{ع}} هر گاه بخواهد بداند، به او علم داده می‌شود.</ref> روشن است که خواست و [[اراده]] [[امام]]{{ع}}، به معنای موقعیتی است که ممکن است بر [[امام]]{{ع}} پیش بیاید و [[لزوم]] ندارد که خواست قولی باشد. در این هنگام [[خداوند]] [[علم]] جدیدی به [[امام]]{{ع}} [[افاضه]] می‌فرماید»<ref>[[آفاق علم امام در الکافی (مقاله)\|آفاق علم امام در الکافی]].</ref>.		«بر اساس [[روایات]]، هر گاه مسئله جدیدی پیش آید و [[امام]]{{ع}} در موقعیتی قرار گیرد که [[علم]] جدیدی بخواهد، [[خداوند]] او را عالم می‌کند که این دسته از [[روایات]] نیز، [[روایات]] افزوده شدن بر [[علم امام]]{{ع}} را تأیید می‌کنند. [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید:{{عربی\|«إِذَا أَرَادَ الْإِمَامُ أَنْ يَعْلَمَ شَيْئاً أَعْلَمَهُ اللَّهُ ذَلِك‏»}}<ref> هر گاه امام اراده کند به چیز جدیدی علم پیدا کند، خداوند آن را به او تعلیم می‌کند.</ref> و نیز می‌فرماید: {{عربی\|«إِنَّ الْإِمَامَ إِذَا شَاءَ أَنْ يَعْلَمَ أُعْلِم‏»}}<ref>به درستی که [[امام]]{{ع}} هر گاه بخواهد بداند، به او علم داده می‌شود.</ref> روشن است که خواست و [[اراده]] [[امام]]{{ع}}، به معنای موقعیتی است که ممکن است بر [[امام]]{{ع}} پیش بیاید و [[لزوم]] ندارد که خواست قولی باشد. در این هنگام [[خداوند]] [[علم]] جدیدی به [[امام]]{{ع}} [[افاضه]] می‌فرماید»<ref>[[آفاق علم امام در الکافی (مقاله)\|آفاق علم امام در الکافی]].</ref>.
	}}		}}
	{{پاسخ پرسش		{{پاسخ پرسش
خط ۵۲:		خط ۵۲:

	'''جهات سه گانه [[علم]] [[امام]]{{ع}}''': [[امام کاظم\|امام موسی بن جعفر]]{{ع}} نیز می‌فرمایند: [[علم]] [[امام]]{{ع}} سه جنبه و جهت دارد:		'''جهات سه گانه [[علم]] [[امام]]{{ع}}''': [[امام کاظم\|امام موسی بن جعفر]]{{ع}} نیز می‌فرمایند: [[علم]] [[امام]]{{ع}} سه جنبه و جهت دارد:
	#[[علوم]] مربوط به زمان گذشته؛		# [[علوم]] مربوط به زمان گذشته؛
	#[[علوم]] مربوط به زمان آینده؛		# [[علوم]] مربوط به زمان آینده؛
	#[[علوم]] حادث و جدید و نو [[ظهور]].		# [[علوم]] حادث و جدید و نو [[ظهور]].

	اما [[علوم]] گذشته برای ما [[تفسیر]] شده است یعنی [[اخبار]] گذشته را [[پیامبر\|پیغمبر]]{{صل}} برای ما توضیح داده است و اما [[علوم]] آینده در جامع و مصحفی نوشته شده که نزد ماست<ref>اصول کافی، ج ۱ ص ۳۴۴، در بابی مستقل شامل ۸ حدیث راجع به جامعه، صحیفه، جفر و مصحف [[فاطمه زهرا\|فاطمه]]{{عم}} بحث شده است.</ref> و اما [[علوم]] حادث و نو [[ظهور]]، نتیجه [[الهام]] [[حق]] بر [[دل]] [[امام]]{{ع}} و [[ابلاغ]] به گوش اوست. [[برترین]] نوع [[علم]] ما همین نوع است. این نکته را هم جداً یادآور می‌شوند که این موضوع را نباید با [[نبوت]] اشتباه کرد؛ یعنی [[علوم]] حادث [[امامان]]{{ع}} چیز دیگری است و [[نبوت]] چیز دیگر<ref>اصول کافی، ج ۱، ص ۳۹۳، ح ۶۸۱ و نیز، ص ۳۹۴، ح ۶۸۲،۶۸۳ در این خصوص هستند.</ref>»<ref>محمد مولوی، [[نیاز جهان به امام زمان (کتاب)\|نیاز جهان به امام زمان]]، ص۱۹.</ref>.		اما [[علوم]] گذشته برای ما [[تفسیر]] شده است یعنی [[اخبار]] گذشته را [[پیامبر\|پیغمبر]]{{صل}} برای ما توضیح داده است و اما [[علوم]] آینده در جامع و مصحفی نوشته شده که نزد ماست<ref>اصول کافی، ج ۱ ص ۳۴۴، در بابی مستقل شامل ۸ حدیث راجع به جامعه، صحیفه، جفر و مصحف [[فاطمه زهرا\|فاطمه]]{{عم}} بحث شده است.</ref> و اما [[علوم]] حادث و نو [[ظهور]]، نتیجه [[الهام]] [[حق]] بر [[دل]] [[امام]]{{ع}} و [[ابلاغ]] به گوش اوست. [[برترین]] نوع [[علم]] ما همین نوع است. این نکته را هم جداً یادآور می‌شوند که این موضوع را نباید با [[نبوت]] اشتباه کرد؛ یعنی [[علوم]] حادث [[امامان]]{{ع}} چیز دیگری است و [[نبوت]] چیز دیگر<ref>اصول کافی، ج ۱، ص ۳۹۳، ح ۶۸۱ و نیز، ص ۳۹۴، ح ۶۸۲،۶۸۳ در این خصوص هستند.</ref>»<ref>محمد مولوی، [[نیاز جهان به امام زمان (کتاب)\|نیاز جهان به امام زمان]]، ص۱۹.</ref>.

Hosein: جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} ' به '== پانویس == {{پانویس}} '

2022-05-31T05:18:07Z

جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} ' به '== پانویس == {{پانویس}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۸
خط ۱۰۹:		خط ۱۰۹:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}



	[[رده:پرسش]]		[[رده:پرسش]]

Hosein: جایگزینی متن - '{{علم معصوم افقی}}' به ''

2022-05-31T04:56:33Z

جایگزینی متن - '{{علم معصوم افقی}}' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۶
خط ۱۱۰:		خط ۱۱۰:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{علم معصوم افقی}}~~

	[[رده:پرسش]]		[[رده:پرسش]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی

2022-02-09T17:16:56Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۶
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	}}		}}
	'''آیا [[علم معصوم]]{{ع}} دائمی است؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[علم معصوم (پرسش)\|علم معصوم]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم معصوم]]''' مراجعه شود.		'''آیا [[علم معصوم]]{{ع}} دائمی است؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[علم معصوم (پرسش)\|علم معصوم]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم معصوم]]''' مراجعه شود.

	~~==عبارت‌های دیگری از این پرسش==~~

	== پاسخ نخست ==		== پاسخ نخست ==
	[[پرونده:11196.jpg\|100px\|~~right~~\|بندانگشتی\|[[محمد تقی مصباح یزدی\|مصباح یزدی]]]]		[[پرونده:11196.jpg\|100px\|راست\|بندانگشتی\|[[محمد تقی مصباح یزدی\|مصباح یزدی]]]]
	[[آیت‌الله]] '''[[محمد تقی مصباح یزدی\|مصباح یزدی]]'''، در ''«[http://mesbahyazdi.ir/node/5632 شرح دعای ۴۵ [[صحیفه سجادیه]]]»'' در این‌باره گفته‌ است:		[[آیت‌الله]] '''[[محمد تقی مصباح یزدی\|مصباح یزدی]]'''، در ''«[http://mesbahyazdi.ir/node/5632 شرح دعای ۴۵ [[صحیفه سجادیه]]]»'' در این‌باره گفته‌ است:

خط ۶۳:		خط ۶۱:
	\| عنوان پاسخ‌دهنده = ۵. پژوهشگران وبگاه رهروان ولایت؛		\| عنوان پاسخ‌دهنده = ۵. پژوهشگران وبگاه رهروان ولایت؛
	\| تصویر = 9030760879.jpg		\| تصویر = 9030760879.jpg
	\| پاسخ‌دهنده = رهروان [[ولایت		\| پاسخ‌دهنده = رهروان [[ولایت\|پاسخ = '''پژوهشگران [http://www.welayatnet.com/fa/news/58516 رهروان [[ولایت]]]'''، در پاسخ به این پرسش آورده‌اند:
	\| پاسخ = '''پژوهشگران [http://www.welayatnet.com/fa/news/58516 رهروان [[ولایت]]]'''، در پاسخ به این پرسش آورده‌اند:

	«مرحوم [[محمد بن علی کراجکی\|ابوالفتح محمد بن علی کراجکی]] می‌فرماید: [[امامان]]{{عم}} در کمال [[دانش]] و [[عصمت]] هستند و [[خداوند]] تمام آنها را به ایشان [[تعلیم]] داده و به تمام [[اسرار]] آگاهند، اما نه به صورت مستمر و پیوسته، بلکه در مقاطعی ممکن است امری طبق [[مصلحت]] از ایشان پنهان بماند<ref>مرحوم کراجکی در کنز الفوائد (رساله جمال اعتقاد اهل الأیمان)، ص۱۱۲، ناشر: مکتبه المصطفوی، قم، سال ۱۴۱۰ق.</ref>»<ref>[http://www.welayatnet.com/fa/news/58516 رهروان ولایت]</ref>.		«مرحوم [[محمد بن علی کراجکی\|ابوالفتح محمد بن علی کراجکی]] می‌فرماید: [[امامان]]{{عم}} در کمال [[دانش]] و [[عصمت]] هستند و [[خداوند]] تمام آنها را به ایشان [[تعلیم]] داده و به تمام [[اسرار]] آگاهند، اما نه به صورت مستمر و پیوسته، بلکه در مقاطعی ممکن است امری طبق [[مصلحت]] از ایشان پنهان بماند<ref>مرحوم کراجکی در کنز الفوائد (رساله جمال اعتقاد اهل الأیمان)، ص۱۱۲، ناشر: مکتبه المصطفوی، قم، سال ۱۴۱۰ق.</ref>»<ref>[http://www.welayatnet.com/fa/news/58516 رهروان ولایت]</ref>.
خط ۷۱:		خط ۶۸:
	\| عنوان پاسخ‌دهنده = ۶. پژوهشگران وبگاه اسلام کوئست.		\| عنوان پاسخ‌دهنده = ۶. پژوهشگران وبگاه اسلام کوئست.
	\| تصویر = 9030760879.jpg		\| تصویر = 9030760879.jpg
	\| پاسخ‌دهنده = وبگاه [[اسلام		\| پاسخ‌دهنده = وبگاه [[اسلام\|پاسخ = پژوهشگران ''«[http://www.islamquest.net/fa/archive/question/8022 وبگاه [[اسلام]] کوئست]» در این‌باره گفته‌اند:
	\| پاسخ = پژوهشگران ''«[http://www.islamquest.net/fa/archive/question/8022 وبگاه [[اسلام]] کوئست]» در این‌باره گفته‌اند:

	«اکثر علمای [[شیعه]] معتقدند که [[اولیای الهی]]، نیز در مواردی که لازم باشد از [[غیب]] [[آگاه]] می‌شوند. این معنا همچنین از [[روایات]] [[ائمه]] استفاده می‌شود. [[امام صادق]]{{ع}} در این باره می‌فرماید: «هنگامی که [[امام]]{{ع}} [[اراده]] می‌کند، چیزی را بداند، [[خدا]] به او [[تعلیم]] می‌دهد»<ref>[http://www.islamquest.net/fa/archive/question/8022 وبگاه اسلام کوئست]</ref>.		«اکثر علمای [[شیعه]] معتقدند که [[اولیای الهی]]، نیز در مواردی که لازم باشد از [[غیب]] [[آگاه]] می‌شوند. این معنا همچنین از [[روایات]] [[ائمه]] استفاده می‌شود. [[امام صادق]]{{ع}} در این باره می‌فرماید: «هنگامی که [[امام]]{{ع}} [[اراده]] می‌کند، چیزی را بداند، [[خدا]] به او [[تعلیم]] می‌دهد»<ref>[http://www.islamquest.net/fa/archive/question/8022 وبگاه اسلام کوئست]</ref>.
خط ۱۱۶:		خط ۱۱۲:
	{{علم معصوم افقی}}		{{علم معصوم افقی}}

	[[رده:~~پرسش‌~~]]		[[رده:پرسش]]
	[[رده:پرسش‌های علم معصوم]]		[[رده:پرسش‌های علم معصوم]]
	[[رده:(اخ): پرسش‌هایی با ۷ پاسخ]]		[[رده:(اخ): پرسش‌هایی با ۷ پاسخ]]
	[[رده:(اخ): پرسش‌های علم غیب معصوم با ۷ پاسخ]]		[[رده:(اخ): پرسش‌های علم غیب معصوم با ۷ پاسخ]]
	[[رده:پاسخ‌هایی برای بازنویسی]]		[[رده:پاسخ‌هایی برای بازنویسی]]

Heydari: جایگزینی متن - '. ::::::' به '. '

2022-02-03T10:20:24Z

جایگزینی متن - '.</ref> ::::::' به '.</ref> '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۵۰
خط ۵۲:		خط ۵۲:

	«[[علم]] [[امام]]{{عم}} دائمی و همیشگی بوده و متصل به سرچشمه غیبی است و دائماً در حال افزایش است. در غیر این صورت موجب [[نقص]] می‌شود. در این رابطه از [[صادقین]]{{عم}} چند [[روایت]] [[نقل]] شده است. [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرمایند: اگر بر [[دانش]] ما افزوده نمی‌شد بی‌علم می‌ماندیم<ref>{{عربی\|"لَوْلا أَنّا نَزْدادُ لاَنْفَدْنا"}}؛ اصول کافی، ج ۱، ص ۳۷۴، ح ۶۴۹.</ref> [[مفضل بن عمر]] می‌گوید؛ روزی [[امام صادق]]{{ع}} به من فرمودند: ما را هر [[شب جمعه]] شادی و سروریست! گفتم: خدایش افزایش دهد، آن شادی چیست؟ فرمودند: هر [[شب جمعه]] [[روح]] [[پیامبر\|پیامبر اسلام]]{{صل}} و [[امامان]]{{عم}} تا [[عرش]] بالا می‌رود، و [[روح]] ما هم با [[روح]] آنان بالا می‌رود، و این [[ارواح]] به بدن‌های خود باز نگردند، مگر با معرفتی و علمی تازه و جدید، و اگر چنین نبود که [[علم]] ما تمام می‌شد<ref>اصول کافی، ج ۱، ص ۳۷۳، ح ۶۴۷. و نیز ح ۶۴۶و۶۴۸، در این رابطه می‌باشد.</ref> و به همین مضمون چند [[حدیث]] دیگر وارد شده است.<ref>اصول کافی، ح ۶۵۰ - ۶۵۲.</ref>		«[[علم]] [[امام]]{{عم}} دائمی و همیشگی بوده و متصل به سرچشمه غیبی است و دائماً در حال افزایش است. در غیر این صورت موجب [[نقص]] می‌شود. در این رابطه از [[صادقین]]{{عم}} چند [[روایت]] [[نقل]] شده است. [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرمایند: اگر بر [[دانش]] ما افزوده نمی‌شد بی‌علم می‌ماندیم<ref>{{عربی\|"لَوْلا أَنّا نَزْدادُ لاَنْفَدْنا"}}؛ اصول کافی، ج ۱، ص ۳۷۴، ح ۶۴۹.</ref> [[مفضل بن عمر]] می‌گوید؛ روزی [[امام صادق]]{{ع}} به من فرمودند: ما را هر [[شب جمعه]] شادی و سروریست! گفتم: خدایش افزایش دهد، آن شادی چیست؟ فرمودند: هر [[شب جمعه]] [[روح]] [[پیامبر\|پیامبر اسلام]]{{صل}} و [[امامان]]{{عم}} تا [[عرش]] بالا می‌رود، و [[روح]] ما هم با [[روح]] آنان بالا می‌رود، و این [[ارواح]] به بدن‌های خود باز نگردند، مگر با معرفتی و علمی تازه و جدید، و اگر چنین نبود که [[علم]] ما تمام می‌شد<ref>اصول کافی، ج ۱، ص ۳۷۳، ح ۶۴۷. و نیز ح ۶۴۶و۶۴۸، در این رابطه می‌باشد.</ref> و به همین مضمون چند [[حدیث]] دیگر وارد شده است.<ref>اصول کافی، ح ۶۵۰ - ۶۵۲.</ref>
	~~::::::~~'''جهات سه گانه [[علم]] [[امام]]{{ع}}''': [[امام کاظم\|امام موسی بن جعفر]]{{ع}} نیز می‌فرمایند: [[علم]] [[امام]]{{ع}} سه جنبه و جهت دارد:
			'''جهات سه گانه [[علم]] [[امام]]{{ع}}''': [[امام کاظم\|امام موسی بن جعفر]]{{ع}} نیز می‌فرمایند: [[علم]] [[امام]]{{ع}} سه جنبه و جهت دارد:
	#[[علوم]] مربوط به زمان گذشته؛		#[[علوم]] مربوط به زمان گذشته؛
	#[[علوم]] مربوط به زمان آینده؛		#[[علوم]] مربوط به زمان آینده؛

Heydari: جایگزینی متن - ' {{جعبه اطلاعات پرسش' به '{{جعبه اطلاعات پرسش'

2022-01-03T04:40:08Z

جایگزینی متن - ' {{جعبه اطلاعات پرسش' به '{{جعبه اطلاعات پرسش'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۱۰
خط ۱:		خط ۱:

	{{جعبه اطلاعات پرسش		{{جعبه اطلاعات پرسش
	\| موضوع اصلی = [[علم معصوم (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ علم معصوم]]		\| موضوع اصلی = [[علم معصوم (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ علم معصوم]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پرسش‌ وابسته}} +{{پرسش وابسته}})

2022-01-01T15:38:55Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پرسش‌ وابسته}} +{{پرسش وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۸
خط ۷۸:		خط ۷۸:

	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==
	{{~~پرسش‌~~ وابسته}}		{{پرسش وابسته}}
	# [[ویژگی‌های علم معصوم چیست؟ (پرسش)]]		# [[ویژگی‌های علم معصوم چیست؟ (پرسش)]]
	# [[آیا علم معصوم حضوری است یا حصولی؟ (پرسش)]]		# [[آیا علم معصوم حضوری است یا حصولی؟ (پرسش)]]