آیا فرشته علم غیب دارد؟ (پرسش) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم

2022-11-23T22:10:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۴۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات پرسش		{{جعبه اطلاعات پرسش
	\| موضوع اصلی = [[علم غیب معصوم (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب]]		\| موضوع اصلی = [[علم غیب معصوم (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب]]
	~~\| موضوع فرعی = آیا فرشته [[علم غیب]] دارد؟~~
	\| تصویر = 7626626262.jpg		\| تصویر = 7626626262.jpg
	~~\| اندازه تصویر = 200px~~
	\| نمایه وابسته = [[علم غیب غیر خدا (نمایه)\|علم غیب غیر خدا]]		\| نمایه وابسته = [[علم غیب غیر خدا (نمایه)\|علم غیب غیر خدا]]
	\| مدخل اصلی = [[علم غیب]]		\| مدخل اصلی = [[علم غیب]]
	\| موضوعات وابسته =		\| موضوعات وابسته =
	~~\| پاسخ‌دهنده =~~
	\| پاسخ‌دهندگان = [[ناصر مکارم شیرازی\|مکارم شیرازی]]؛ خانم [[سیده رابیل]]؛ پژوهشگران [[وبگاه پرسمان]]؛ پژوهشگران [[وبگاه گفتگوی دینی]]؛ [[مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی‌عصر (وبگاه)\|پژوهشگران مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی‌عصر]]		\| پاسخ‌دهندگان = [[ناصر مکارم شیرازی\|مکارم شیرازی]]؛ خانم [[سیده رابیل]]؛ پژوهشگران [[وبگاه پرسمان]]؛ پژوهشگران [[وبگاه گفتگوی دینی]]؛ [[مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی‌عصر (وبگاه)\|پژوهشگران مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی‌عصر]]
	}}		}}
خط ۵۳:		خط ۵۰:
	«علم به غیب ذاتاً از آن خدا است و غیر او کسی مستقلاً علم به غیب ندارد، امّا هر موجودی که خداوند به او اجازه داده باشد، می‌تواند [[علم غیب]] داشته باشد و افکار ما را بخواند. به عبارت دیگر، فقط خدا [[علم غیب]] دارد. هر گاه که بخواهد و صلاح بداند باب آن را برای پیامبران و فرشتگان خود می‌گشاید، و هر گاه بخواهد آن‌را بروی آنان می‌بندد و ایشان را از فهمیدن آن ممنوع می‌نماید. مطمئناً برخی از فرشتگان نگهبان، به پاره‌ای از افکار ما آگاهی دارند، اگرچه بر اساس برخی روایات، برخی افکار نیز از نگاه آنان مخفی بوده و تنها خدااست که آن‌را می‌داند.		«علم به غیب ذاتاً از آن خدا است و غیر او کسی مستقلاً علم به غیب ندارد، امّا هر موجودی که خداوند به او اجازه داده باشد، می‌تواند [[علم غیب]] داشته باشد و افکار ما را بخواند. به عبارت دیگر، فقط خدا [[علم غیب]] دارد. هر گاه که بخواهد و صلاح بداند باب آن را برای پیامبران و فرشتگان خود می‌گشاید، و هر گاه بخواهد آن‌را بروی آنان می‌بندد و ایشان را از فهمیدن آن ممنوع می‌نماید. مطمئناً برخی از فرشتگان نگهبان، به پاره‌ای از افکار ما آگاهی دارند، اگرچه بر اساس برخی روایات، برخی افکار نیز از نگاه آنان مخفی بوده و تنها خدااست که آن‌را می‌داند.

	[[امام علی]]{{ع}} در مناجات با خداوند می‌گوید: و تو آن فرشتگان را شاهدانی بر من قرار دادی که (فردای قیامت) همراه با اعضا و جوارحم اقامه شهادت کنند و تو خود نیز شاهد اموری هستی که از دید آنان مخفی مانده!		[[امام علی]] {{ع}} در مناجات با خداوند می‌گوید: و تو آن فرشتگان را شاهدانی بر من قرار دادی که (فردای قیامت) همراه با اعضا و جوارحم اقامه شهادت کنند و تو خود نیز شاهد اموری هستی که از دید آنان مخفی مانده!
	شیاطین نیز تا حدودی بر افکار ما احاطه دارند و به همین دلیل تلاش می‌کنند تا نیت‌های ما را در جهت شر ساماندهی کنند.		شیاطین نیز تا حدودی بر افکار ما احاطه دارند و به همین دلیل تلاش می‌کنند تا نیت‌های ما را در جهت شر ساماندهی کنند.

خط ۵۹:		خط ۵۶:
	}}		}}
	{{پاسخ پرسش		{{پاسخ پرسش
	\| عنوان پاسخ‌دهنده = ۵. پژوهشگران مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی‌عصر{{ع}}.		\| عنوان پاسخ‌دهنده = ۵. پژوهشگران مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی‌عصر {{ع}}.
	\| تصویر = 9030760879.jpg		\| تصویر = 9030760879.jpg
	\| پاسخ‌دهنده = مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی‌عصر		\| پاسخ‌دهنده = مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی‌عصر
خط ۱۰۰:		خط ۹۷:
	# [[آیا اطلاع از سرنوشت به نفع انسان ها است یا به ضرر آنها؟ (پرسش)]]		# [[آیا اطلاع از سرنوشت به نفع انسان ها است یا به ضرر آنها؟ (پرسش)]]
	{{پایان پرسش وابسته}}		{{پایان پرسش وابسته}}



	== پانویس ==		== پانویس ==

Hosein: جایگزینی متن - '↵::::::' به ' '

2022-11-13T16:24:41Z

جایگزینی متن - '↵::::::' به ' '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۵۴
خط ۵۴:		خط ۵۴:

	[[امام علی]]{{ع}} در مناجات با خداوند می‌گوید: و تو آن فرشتگان را شاهدانی بر من قرار دادی که (فردای قیامت) همراه با اعضا و جوارحم اقامه شهادت کنند و تو خود نیز شاهد اموری هستی که از دید آنان مخفی مانده!		[[امام علی]]{{ع}} در مناجات با خداوند می‌گوید: و تو آن فرشتگان را شاهدانی بر من قرار دادی که (فردای قیامت) همراه با اعضا و جوارحم اقامه شهادت کنند و تو خود نیز شاهد اموری هستی که از دید آنان مخفی مانده!
	~~::::::~~شیاطین نیز تا حدودی بر افکار ما احاطه دارند و به همین دلیل تلاش می‌کنند تا نیت‌های ما را در جهت شر ساماندهی کنند.		شیاطین نیز تا حدودی بر افکار ما احاطه دارند و به همین دلیل تلاش می‌کنند تا نیت‌های ما را در جهت شر ساماندهی کنند.

	مطابق آیه شریفه {{متن قرآن\|وَ حِفْظاً مِنْ‏ كُلِ‏ شَيْطانٍ‏ مارِد}}، شیاطین با شیطنتشان به بالا می‌رفتند تا کلام فرشتگان را بشنوند وقتی به زمین می‌رسیدند ادعا می‌کردند ما علم غیب می‌دانیم؛ لذا پروردگار، آسمان را از شر شیاطین محفوظ داشت و هر وقت بخواهند بالا بروند آنان را با شهاب ثاقب دفع می‌کنند<ref>[http://www.islamquest.net/fa/archive/question/en22114 وبگاه اسلام کوئست.]</ref>.		مطابق آیه شریفه {{متن قرآن\|وَ حِفْظاً مِنْ‏ كُلِ‏ شَيْطانٍ‏ مارِد}}، شیاطین با شیطنتشان به بالا می‌رفتند تا کلام فرشتگان را بشنوند وقتی به زمین می‌رسیدند ادعا می‌کردند ما علم غیب می‌دانیم؛ لذا پروردگار، آسمان را از شر شیاطین محفوظ داشت و هر وقت بخواهند بالا بروند آنان را با شهاب ثاقب دفع می‌کنند<ref>[http://www.islamquest.net/fa/archive/question/en22114 وبگاه اسلام کوئست.]</ref>.
خط ۶۵:		خط ۶۵:

	«رسول در آیه {{متن قرآن\|[[با توجه به آیه ۲۶ و ۲۷ سوره جن غیر از خدا چه کسی از غیب خبر دارد؟ (پرسش)\|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا* إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى]]}} عمومیت دارد و شامل فرستادگان ملکی و بشری می‌باشد. مراد از رسول، همه فرستادگان الهی است		«رسول در آیه {{متن قرآن\|[[با توجه به آیه ۲۶ و ۲۷ سوره جن غیر از خدا چه کسی از غیب خبر دارد؟ (پرسش)\|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا* إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى]]}} عمومیت دارد و شامل فرستادگان ملکی و بشری می‌باشد. مراد از رسول، همه فرستادگان الهی است
	~~::::::~~مطلب دوم این است که مراد از رسول تنها پیامبران نیست؛ بلکه شامل مطلق فرستادگان الهی می‌شود؛ چه این فرستاده بشر باشد یا فرشته. علمای [[اهل سنت]] این مطلب را ذیل ‌آیه بیان کرده‌اند. [[ابن کثیر]]، از علمای [[اهل سنت]]، در شرح این آیه می‌نویسد: کلمه رسول، شامل فرستادگان خداوند، اعم از بشر و فرشتگان می‌شود. هم چنین پیش از این گذشت که بقاعی نیز رسول را به فرشتگان و فرستادگان بشری تفسیر کرده است.		مطلب دوم این است که مراد از رسول تنها پیامبران نیست؛ بلکه شامل مطلق فرستادگان الهی می‌شود؛ چه این فرستاده بشر باشد یا فرشته. علمای [[اهل سنت]] این مطلب را ذیل ‌آیه بیان کرده‌اند. [[ابن کثیر]]، از علمای [[اهل سنت]]، در شرح این آیه می‌نویسد: کلمه رسول، شامل فرستادگان خداوند، اعم از بشر و فرشتگان می‌شود. هم چنین پیش از این گذشت که بقاعی نیز رسول را به فرشتگان و فرستادگان بشری تفسیر کرده است.

	هم چنین زحیلی، از دیگر مفسرین، نیز می‌نویسد: رسول: همان فرشته یا صاحب شریعت ‌آسمانی است؛ یعنی شامل فرستاده از جنس فرشته و بشر می‌شود.		هم چنین زحیلی، از دیگر مفسرین، نیز می‌نویسد: رسول: همان فرشته یا صاحب شریعت ‌آسمانی است؛ یعنی شامل فرستاده از جنس فرشته و بشر می‌شود.

Hosein: جایگزینی متن - '== منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم ==↵{{منبع جامع}}↵* کتاب‌شناسی علم غیب معصوم؛↵* مقاله‌شناسی علم غیب معصوم؛↵* پایان‌نامه‌شناسی علم غیب معصوم.↵{{پایان منبع جامع}}' به ''

2022-11-13T16:18:40Z

جایگزینی متن - '== منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم ==↵{{منبع جامع}}↵* کتاب‌شناسی علم غیب معصوم؛↵* مقاله‌شناسی علم غیب معصوم؛↵* پایان‌نامه‌شناسی علم غیب معصوم.↵{{پایان منبع جامع}}' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۴۸
خط ۱۰۱:		خط ۱۰۱:
	{{پایان پرسش وابسته}}		{{پایان پرسش وابسته}}

	~~== [[:رده:آثار علم غیب معصوم\|منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم]] ==~~
	~~{{منبع جامع}}~~
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب معصوم\|کتاب‌شناسی علم غیب معصوم]]؛
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب معصوم\|مقاله‌شناسی علم غیب معصوم]]؛
	* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم غیب معصوم\|پایان‌نامه‌شناسی علم غیب معصوم]].
	~~{{پایان منبع جامع}}~~

	== پانویس ==		== پانویس ==

Hosein: جایگزینی متن - '(پرسش)]]↵{{پایان}}↵{{پایان}}' به '(پرسش)]] {{پایان پرسش وابسته}}'

2022-08-03T07:02:06Z

جایگزینی متن - '(پرسش)]]↵{{پایان}}↵{{پایان}}' به '(پرسش)]] {{پایان پرسش وابسته}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۲
خط ۹۹:		خط ۹۹:
	# [[آیا شیطان و فرشتگان می‌توانند به افکار ما آگاهی داشته باشند؟ (پرسش)]]		# [[آیا شیطان و فرشتگان می‌توانند به افکار ما آگاهی داشته باشند؟ (پرسش)]]
	# [[آیا اطلاع از سرنوشت به نفع انسان ها است یا به ضرر آنها؟ (پرسش)]]		# [[آیا اطلاع از سرنوشت به نفع انسان ها است یا به ضرر آنها؟ (پرسش)]]
	{{پایان}}		{{پایان پرسش وابسته}}
	~~{{پایان~~}}

	== [[:رده:آثار علم غیب معصوم\|منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم]] ==		== [[:رده:آثار علم غیب معصوم\|منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم]] ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳

2022-07-30T22:44:34Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۳

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۱۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات پرسش		{{جعبه اطلاعات پرسش
	\| موضوع اصلی = [[علم غیب معصوم (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب]]		\| موضوع اصلی = [[علم غیب معصوم (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب]]
	\| موضوع فرعی = آیا فرشته [[علم غیب]] دارد؟		\| موضوع فرعی = آیا فرشته [[علم غیب]] دارد؟
	\| تصویر = 7626626262.jpg		\| تصویر = 7626626262.jpg
	\| اندازه تصویر = 200px		\| اندازه تصویر = 200px
	\| نمایه وابسته = [[علم غیب غیر خدا (نمایه)\|علم غیب غیر خدا]]		\| نمایه وابسته = [[علم غیب غیر خدا (نمایه)\|علم غیب غیر خدا]]
	\| مدخل اصلی = [[علم غیب]]		\| مدخل اصلی = [[علم غیب]]
	\| موضوعات وابسته =		\| موضوعات وابسته =
	\| پاسخ‌دهنده =		\| پاسخ‌دهنده =
	\| پاسخ‌دهندگان = [[ناصر مکارم شیرازی\|مکارم شیرازی]]؛ خانم [[سیده رابیل]]؛ پژوهشگران [[وبگاه پرسمان]]؛ پژوهشگران [[وبگاه گفتگوی دینی]]؛ [[مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی‌عصر (وبگاه)\|پژوهشگران مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی‌عصر]]		\| پاسخ‌دهندگان = [[ناصر مکارم شیرازی\|مکارم شیرازی]]؛ خانم [[سیده رابیل]]؛ پژوهشگران [[وبگاه پرسمان]]؛ پژوهشگران [[وبگاه گفتگوی دینی]]؛ [[مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی‌عصر (وبگاه)\|پژوهشگران مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی‌عصر]]
	}}		}}
	'''آیا فرشته [[علم غیب]] دارد؟''' یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان ''«[[آیا در میان مخلوقات فقط انسان عالم به غیب می‌شود؟ (پرسش)\|آیا در میان مخلوقات فقط انسان عالم به غیب می‌شود؟»]]'' است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم غیب]]''' مراجعه شود.		'''آیا فرشته [[علم غیب]] دارد؟''' یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان ''«[[آیا در میان مخلوقات فقط انسان عالم به غیب می‌شود؟ (پرسش)\|آیا در میان مخلوقات فقط انسان عالم به غیب می‌شود؟»]]'' است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم غیب]]''' مراجعه شود.

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی

2022-02-09T17:17:53Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۷
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	}}		}}
	'''آیا فرشته [[علم غیب]] دارد؟''' یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان ''«[[آیا در میان مخلوقات فقط انسان عالم به غیب می‌شود؟ (پرسش)\|آیا در میان مخلوقات فقط انسان عالم به غیب می‌شود؟»]]'' است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم غیب]]''' مراجعه شود.		'''آیا فرشته [[علم غیب]] دارد؟''' یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان ''«[[آیا در میان مخلوقات فقط انسان عالم به غیب می‌شود؟ (پرسش)\|آیا در میان مخلوقات فقط انسان عالم به غیب می‌شود؟»]]'' است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم غیب]]''' مراجعه شود.

	~~==عبارت‌های دیگری از این پرسش==~~

	== پاسخ نخست ==		== پاسخ نخست ==
	[[پرونده:مکارم شیرازی.jpg\|بندانگشتی\|~~right~~\|100px\|[[ناصر مکارم شیرازی]]]]		[[پرونده:مکارم شیرازی.jpg\|بندانگشتی\|راست\|100px\|[[ناصر مکارم شیرازی]]]]
	آیت‌الله '''[[ناصر مکارم شیرازی]]''' در کتاب ''«[http://lib.eshia.ir/27575/1/101 تفسیر نمونه]»'' در این‌باره گفته‌ است:		آیت‌الله '''[[ناصر مکارم شیرازی]]''' در کتاب ''«[http://lib.eshia.ir/27575/1/101 تفسیر نمونه]»'' در این‌باره گفته‌ است:

	«گاه گفته می‌شود خداوند قبلا آینده انسان را به‌طور اجمال برای آنها بیان فرموده بود، در حالی که بعضی احتمال داده‌اند ملائکه خودشان این مطلب را از کلمه "فی الارض" دریافته بودند، زیرا می‌دانستند انسان از خاک آفریده می‌شود و ماده بخاطر محدودیتی که دارد طبعا مرکز نزاع و تزاحم است، چه این که جهان محدود مادی، طبع زیاده طلب انسان‌ها را نمی‌تواند اشباع کند، حتی اگر همه دنیا را به یک فرد بدهند باز ممکن است سیر نشود، این وضع مخصوصا در صورتیکه توام با احساس مسئولیت کافی نباشد سبب فساد و خونریزی می‌شود. بعضی دیگر از مفسران معتقدند پیشگوئی فرشتگان بخاطر آن بوده که آدم نخستین مخلوق روی زمین نبود، بلکه پیش از او نیز مخلوقات دگری بودند که به نزاع و خونریزی پرداختند پرونده سوء پیشینه آنها سبب بدگمانی فرشتگان نسبت به نسل آدم شد! این تفسیرهای سه گانه چندان منافاتی با هم ندارند یعنی ممکن است همه این امور سبب توجه فرشتگان به این مطلب شده باشد، و اتفاقا این یک واقعیت بود که آنها بیان داشتند، و لذا خداوند هم در پاسخ هرگز آن را انکار نفرمود، بلکه اشاره کرد در کنار این واقعیت، واقعیت‌های مهم‌تری درباره انسان و مقام او وجود دارد که فرشتگان از آن آگاه نیستند! آنها فکر می‌کردند اگر هدف عبودیت و بندگی است که ما مصداق کامل آن هستیم، همواره غرق در عبادتیم و از همه کس سزاوارتر به خلافت! بیخبر از این که عبادت آنها با توجه به این که شهوت و غضب و خواسته‌ای گوناگون در وجودشان راه ندارد با عبادت و بندگی این انسان که امیال و شهوات او را احاطه کرده و شیطان از هر سو او را وسوسه می‌کند تفاوت فراوانی دارد، اطاعت و فرمان‌برداری این موجود طوفان زده کجا، و عبادت آن ساحل‌نشینان آرام و سبکبار کجا؟! آنها چه می‌دانستند که از نسل این آدم پیامبرانی همچون [[پیامبر خاتم\|محمد]] {{صل}} و ابراهیم و نوح و موسی و عیسی {{عم}} و امامانی همچون [[ائمه]] [[اهل بیت]] {{عم}} و بندگان صالح و شهیدان جانباز و مردان و زنانی که همه هستی خود را عاشقانه در راه خدا می‌دهند قدم به عرصه وجود خواهند گذاشت، افرادی که گاه فقط یک ساعت تفکر آنها برابر با سال‌ها عبادت فرشتگان است»<ref>[http://lib.eshia.ir/27575/1/101 تفسیر نمونه ج۱، ص ۱۰۱.]</ref>.		«گاه گفته می‌شود خداوند قبلا آینده انسان را به‌طور اجمال برای آنها بیان فرموده بود، در حالی که بعضی احتمال داده‌اند ملائکه خودشان این مطلب را از کلمه "فی الارض" دریافته بودند، زیرا می‌دانستند انسان از خاک آفریده می‌شود و ماده بخاطر محدودیتی که دارد طبعا مرکز نزاع و تزاحم است، چه این که جهان محدود مادی، طبع زیاده طلب انسان‌ها را نمی‌تواند اشباع کند، حتی اگر همه دنیا را به یک فرد بدهند باز ممکن است سیر نشود، این وضع مخصوصا در صورتیکه توام با احساس مسئولیت کافی نباشد سبب فساد و خونریزی می‌شود. بعضی دیگر از مفسران معتقدند پیشگوئی فرشتگان بخاطر آن بوده که آدم نخستین مخلوق روی زمین نبود، بلکه پیش از او نیز مخلوقات دگری بودند که به نزاع و خونریزی پرداختند پرونده سوء پیشینه آنها سبب بدگمانی فرشتگان نسبت به نسل آدم شد! این تفسیرهای سه گانه چندان منافاتی با هم ندارند یعنی ممکن است همه این امور سبب توجه فرشتگان به این مطلب شده باشد، و اتفاقا این یک واقعیت بود که آنها بیان داشتند، و لذا خداوند هم در پاسخ هرگز آن را انکار نفرمود، بلکه اشاره کرد در کنار این واقعیت، واقعیت‌های مهم‌تری درباره انسان و مقام او وجود دارد که فرشتگان از آن آگاه نیستند! آنها فکر می‌کردند اگر هدف عبودیت و بندگی است که ما مصداق کامل آن هستیم، همواره غرق در عبادتیم و از همه کس سزاوارتر به خلافت! بیخبر از این که عبادت آنها با توجه به این که شهوت و غضب و خواسته‌ای گوناگون در وجودشان راه ندارد با عبادت و بندگی این انسان که امیال و شهوات او را احاطه کرده و شیطان از هر سو او را وسوسه می‌کند تفاوت فراوانی دارد، اطاعت و فرمان‌برداری این موجود طوفان زده کجا، و عبادت آن ساحل‌نشینان آرام و سبکبار کجا؟! آنها چه می‌دانستند که از نسل این آدم پیامبرانی همچون [[پیامبر خاتم\|محمد]] {{صل}} و ابراهیم و نوح و موسی و عیسی {{عم}} و امامانی همچون [[ائمه]] [[اهل بیت]] {{عم}} و بندگان صالح و شهیدان جانباز و مردان و زنانی که همه هستی خود را عاشقانه در راه خدا می‌دهند قدم به عرصه وجود خواهند گذاشت، افرادی که گاه فقط یک ساعت تفکر آنها برابر با سال‌ها عبادت فرشتگان است»<ref>[http://lib.eshia.ir/27575/1/101 تفسیر نمونه ج۱، ص ۱۰۱.]</ref>.
خط ۱۰۰:		خط ۹۸:
	# [[با توجه به عقیده بداء آیا بهره‌مندی انسان از علم غیب به معنای برتری مخلوق بر خالق نیست؟ (پرسش)]]		# [[با توجه به عقیده بداء آیا بهره‌مندی انسان از علم غیب به معنای برتری مخلوق بر خالق نیست؟ (پرسش)]]
	# [[آیا شیطان و فرشتگان می‌توانند به افکار ما آگاهی داشته باشند؟ (پرسش)]]		# [[آیا شیطان و فرشتگان می‌توانند به افکار ما آگاهی داشته باشند؟ (پرسش)]]
	# [[آیا اطلاع از سرنوشت به نفع انسان ها است یا به ضرر آنها؟ (پرسش)]]		# [[آیا اطلاع از سرنوشت به نفع انسان ها است یا به ضرر آنها؟ (پرسش)]]
	{{پایان}}		{{پایان}}
	{{پایان}}		{{پایان}}
خط ۱۰۸:		خط ۱۰۶:
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب معصوم\|کتاب‌شناسی علم غیب معصوم]]؛		* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب معصوم\|کتاب‌شناسی علم غیب معصوم]]؛
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب معصوم\|مقاله‌شناسی علم غیب معصوم]]؛		* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب معصوم\|مقاله‌شناسی علم غیب معصوم]]؛
	* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم غیب معصوم\|پایان‌نامه‌شناسی علم غیب معصوم]].		* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم غیب معصوم\|پایان‌نامه‌شناسی علم غیب معصوم]].
	{{پایان منبع جامع}}		{{پایان منبع جامع}}

خط ۱۱۴:		خط ۱۱۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~پرسش‌~~]]		[[رده:پرسش]]
	[[رده:پرسمان علم غیب امامان معصوم]]		[[رده:پرسمان علم غیب امامان معصوم]]
	[[رده:پرسش‌های علم غیب پیامبر]]		[[رده:پرسش‌های علم غیب پیامبر]]
	[[رده:(اح): پرسش‌هایی با ۶ پاسخ]]		[[رده:(اح): پرسش‌هایی با ۶ پاسخ]]
	[[رده:(اح): پرسش‌های علم غیب معصوم با ۶ پاسخ]]		[[رده:(اح): پرسش‌های علم غیب معصوم با ۶ پاسخ]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پرسش‌ وابسته}} +{{پرسش وابسته}})

2022-01-01T15:42:32Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پرسش‌ وابسته}} +{{پرسش وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۲
خط ۸۱:		خط ۸۱:

	== پرسش‌های مصداقی همطراز ==		== پرسش‌های مصداقی همطراز ==
	{{~~پرسش‌~~ وابسته}}		{{پرسش وابسته}}
	# [[آیا شیطان علم غیب دارد؟ (پرسش)]]		# [[آیا شیطان علم غیب دارد؟ (پرسش)]]
	# [[آیا جن علم غیب دارد؟ (پرسش)]]		# [[آیا جن علم غیب دارد؟ (پرسش)]]
خط ۸۷:		خط ۸۷:

	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==
	{{~~پرسش‌~~ وابسته}}		{{پرسش وابسته}}
	# [[آیا در میان مخلوقات فقط انسان عالم به غیب می‌شود؟ (پرسش)]]		# [[آیا در میان مخلوقات فقط انسان عالم به غیب می‌شود؟ (پرسش)]]
	# [[آیا انسان آگاه از غیب باید عصمت داشته باشد؟ (پرسش)]]		# [[آیا انسان آگاه از غیب باید عصمت داشته باشد؟ (پرسش)]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان منبع‌شناسی جامع}} +{{پایان منبع جامع}})

2022-01-01T15:36:04Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان منبع‌شناسی جامع}} +{{پایان منبع جامع}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۶
خط ۸۴:		خط ۸۴:
	# [[آیا شیطان علم غیب دارد؟ (پرسش)]]		# [[آیا شیطان علم غیب دارد؟ (پرسش)]]
	# [[آیا جن علم غیب دارد؟ (پرسش)]]		# [[آیا جن علم غیب دارد؟ (پرسش)]]
	{{پایان ~~پرسش~~ وابسته}}		{{پایان پرسش‌ وابسته}}

	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==
خط ۱۰۹:		خط ۱۰۹:
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب معصوم\|مقاله‌شناسی علم غیب معصوم]]؛		* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب معصوم\|مقاله‌شناسی علم غیب معصوم]]؛
	* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم غیب معصوم\|پایان‌نامه‌شناسی علم غیب معصوم]].		* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم غیب معصوم\|پایان‌نامه‌شناسی علم غیب معصوم]].
	{{پایان ~~منبع‌شناسی~~ جامع}}		{{پایان منبع جامع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان پرسش‌ وابسته}} +{{پایان پرسش وابسته}})

2022-01-01T15:31:25Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان پرسش‌ وابسته}} +{{پایان پرسش وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۱
خط ۸۴:		خط ۸۴:
	# [[آیا شیطان علم غیب دارد؟ (پرسش)]]		# [[آیا شیطان علم غیب دارد؟ (پرسش)]]
	# [[آیا جن علم غیب دارد؟ (پرسش)]]		# [[آیا جن علم غیب دارد؟ (پرسش)]]
	{{پایان ~~پرسش‌~~ وابسته}}		{{پایان پرسش وابسته}}

	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{منبع‌ جامع}} +{{منبع جامع}})

2022-01-01T15:17:46Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{منبع‌ جامع}} +{{منبع جامع}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۷
خط ۱۰۵:		خط ۱۰۵:

	== [[:رده:آثار علم غیب معصوم\|منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم]] ==		== [[:رده:آثار علم غیب معصوم\|منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم]] ==
	{{~~منبع‌~~ جامع}}		{{منبع جامع}}
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب معصوم\|کتاب‌شناسی علم غیب معصوم]]؛		* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب معصوم\|کتاب‌شناسی علم غیب معصوم]]؛
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب معصوم\|مقاله‌شناسی علم غیب معصوم]]؛		* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب معصوم\|مقاله‌شناسی علم غیب معصوم]]؛