آیةالكرسی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Jaafari در ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۰۴

2024-09-17T06:04:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = آیات نامدار \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[آیةالكرسی در ~~قرآن]] - [[آیةالكرسی در~~ علوم قرآنی]] - [[آیةالكرسی در فقه اسلامی]] - [[آیةالكرسی در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = آیات نامدار \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[آیةالكرسی در تفسیر و علوم قرآنی]] - [[آیةالكرسی در فقه اسلامی]] - [[آیةالكرسی در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = }}
	{{جعبه اطلاعات آیات نامدار		{{جعبه اطلاعات آیات نامدار
	\| نام آیه = آیةالكرسی		\| نام آیه = آیةالكرسی

Bahmani در ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۸

2024-05-22T15:08:34Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[آیةالكرسی در قرآن]] - [[آیةالكرسی در علوم قرآنی]] - [[آیةالكرسی در فقه اسلامی]] - [[آیةالكرسی در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = آیات نامدار \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[آیةالكرسی در قرآن]] - [[آیةالكرسی در علوم قرآنی]] - [[آیةالكرسی در فقه اسلامی]] - [[آیةالكرسی در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = }}
	{{جعبه اطلاعات آیات نامدار		{{جعبه اطلاعات آیات نامدار
	\| نام آیه = آیةالكرسی		\| نام آیه = آیةالكرسی

Bahmani در ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۴

2024-05-18T10:24:38Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۴
خط ۱۸:		خط ۱۸:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[آیه]] {{متن قرآن\|اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}}<ref>«خداوند است که هیچ خدایی جز آن زنده پایدار نیست که او را چرت و خواب فرا نمی‌گیرد، همه آنچه در آسمان‌ها و زمین است از آن اوست، کیست که جز به اذن وی نزد او شفاعت آورد؛ به آشکار و پنهان آنان داناست و آنان بر چیزی از دانش وی جز آنچه او بخواهد چیرگی ندارند؛ اریکه او گستره آسمان‌ها و زمین است و نگاهداشت آنها بر وی دشوار نیست و او فرازمند سترگ است» سوره بقره، آیه ۲۵۵.</ref> به "آیةالكرسی" مشهور است که از واژه "[[کرسی]] " مذکور در همین آیه گرفته شده است<ref>البحر المحیط، ج ۲، ص ۶۰۶.</ref>.<ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[آیة الکرسی (مقاله)\|مقاله «آیة الکرسی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]؛ [[سید محمود دشتی\|دشتی، سید محمود]]، [[آیةالكرسی (مقاله)\| مقاله «آیةالكرسی»]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|دائرةالمعارف قرآن کریم]]~~، ج۱؛~~ [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۱۶.</ref>		[[آیه]] {{متن قرآن\|اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}}<ref>«خداوند است که هیچ خدایی جز آن زنده پایدار نیست که او را چرت و خواب فرا نمی‌گیرد، همه آنچه در آسمان‌ها و زمین است از آن اوست، کیست که جز به اذن وی نزد او شفاعت آورد؛ به آشکار و پنهان آنان داناست و آنان بر چیزی از دانش وی جز آنچه او بخواهد چیرگی ندارند؛ اریکه او گستره آسمان‌ها و زمین است و نگاهداشت آنها بر وی دشوار نیست و او فرازمند سترگ است» سوره بقره، آیه ۲۵۵.</ref> به "آیةالكرسی" مشهور است که از واژه "[[کرسی]] " مذکور در همین آیه گرفته شده است<ref>البحر المحیط، ج ۲، ص ۶۰۶.</ref>.<ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[آیة الکرسی (مقاله)\|مقاله «آیة الکرسی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]؛ [[سید محمود دشتی\|دشتی، سید محمود]]، [[آیةالكرسی (مقاله)\| مقاله «آیةالكرسی»]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱]]؛ [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۱۶.</ref>

	== معناشناسی کرسی ==		== معناشناسی کرسی ==
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	درباره [[فضیلت]] این آیه و فواید و آثار و نیز قرائت دائم آن، [[روایات]] فراوانی از پیامبر و [[امامان معصوم]] [[نقل]] شده است<ref>الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۸ ـ ۱۴؛ منهج‌الصادقین، ج۲، ص ۹۴ ـ ۹۸؛ ابن کثیر، ج ۱، ص ۳۱۲ ـ ۳۱۴.</ref> که به صدور همه آنها از [[معصوم]] [[اطمینان]] نداریم و حتّی برخی از آنها [[ضعیف]] شمرده شده‌اند؛ (به طور مثال در روایتی که [[ابوموسی اشعری]] از [[پیامبر]] [[نقل]] کرده، آمده است: [[خداوند]] به [[موسی]] [[وحی]] کرد که اگر کسی بعد از هر نماز واجب، آیةالكرسی را بخواند، [[قلب]] شاکران، لسان ذاکران، [[ثواب]] [[پیامبران]] و [[اعمال]] [[صالحان]] را برای او قرار می‌دهد و جز پیامبر یا [[صدّیق]] یا [[بنده]] [[مؤمن]] [[خدا]] یا کسی که می‌خواهد در [[راه خدا]] کشته شود، بر آن مواظبت نمی‌کند)<ref>ابن‌کثیر، ج ۱، ص ۳۱۵؛ الموضوعات، ابن جوزی، ج ۱، ص۱۷۷.</ref>؛ امّا فراوانی آنها و نقل در کتاب‌های معتبر [[حدیثی]] [[شیعه]] و [[اهل]] [[سنّت]] و نیز [[سازگاری]] بخش فراوانی از آنها با مضامین بلند [[آیه]] به ما [[اطمینان]] می‌بخشد که دست‌کم، بخشی از این [[روایات]] به طور قطع از [[معصوم]] صادر شده است و همین امر موجب می‌شود تا در برابر آنچه [[ضعیف]] است و به صدور آن اطمینان نداریم، با [[مسامحه]] عمل کنیم؛ به ویژه با توجّه به روایتی صحیح که این آیه را مشتمل بر [[اسم اعظم]] خداوند می‌داند که هرگاه خداوند با آن اسم خوانده شود، هر دعایی را [[مستجاب]] می‌کند<ref>ابن کثیر، ج ۱، ص ۳۱۵.</ref>.		درباره [[فضیلت]] این آیه و فواید و آثار و نیز قرائت دائم آن، [[روایات]] فراوانی از پیامبر و [[امامان معصوم]] [[نقل]] شده است<ref>الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۸ ـ ۱۴؛ منهج‌الصادقین، ج۲، ص ۹۴ ـ ۹۸؛ ابن کثیر، ج ۱، ص ۳۱۲ ـ ۳۱۴.</ref> که به صدور همه آنها از [[معصوم]] [[اطمینان]] نداریم و حتّی برخی از آنها [[ضعیف]] شمرده شده‌اند؛ (به طور مثال در روایتی که [[ابوموسی اشعری]] از [[پیامبر]] [[نقل]] کرده، آمده است: [[خداوند]] به [[موسی]] [[وحی]] کرد که اگر کسی بعد از هر نماز واجب، آیةالكرسی را بخواند، [[قلب]] شاکران، لسان ذاکران، [[ثواب]] [[پیامبران]] و [[اعمال]] [[صالحان]] را برای او قرار می‌دهد و جز پیامبر یا [[صدّیق]] یا [[بنده]] [[مؤمن]] [[خدا]] یا کسی که می‌خواهد در [[راه خدا]] کشته شود، بر آن مواظبت نمی‌کند)<ref>ابن‌کثیر، ج ۱، ص ۳۱۵؛ الموضوعات، ابن جوزی، ج ۱، ص۱۷۷.</ref>؛ امّا فراوانی آنها و نقل در کتاب‌های معتبر [[حدیثی]] [[شیعه]] و [[اهل]] [[سنّت]] و نیز [[سازگاری]] بخش فراوانی از آنها با مضامین بلند [[آیه]] به ما [[اطمینان]] می‌بخشد که دست‌کم، بخشی از این [[روایات]] به طور قطع از [[معصوم]] صادر شده است و همین امر موجب می‌شود تا در برابر آنچه [[ضعیف]] است و به صدور آن اطمینان نداریم، با [[مسامحه]] عمل کنیم؛ به ویژه با توجّه به روایتی صحیح که این آیه را مشتمل بر [[اسم اعظم]] خداوند می‌داند که هرگاه خداوند با آن اسم خوانده شود، هر دعایی را [[مستجاب]] می‌کند<ref>ابن کثیر، ج ۱، ص ۳۱۵.</ref>.

	درباره [[فضیلت]] و [[منزلت]] این آیه، از پیامبر {{صل}} نقل شده که آیةالكرسی سیّد آیه‌ها و [[برترین]] [[آیه قرآن]] است<ref>ابن‌کثیر، ج۱، ص ۳۱۴؛ قرطبی، ج ۳، ص ۱۷۵.</ref> و همه خیرهای [[دنیا]] و [[آخرت]] را در بر دارد<ref> الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۶؛ آیةالكرسی، ص ۳۳.</ref> و نزد ساق [[عرش]]، خداوند را [[تقدیس]] می‌کند<ref>آیةالكرسی، ص ۳۲.</ref> و از گنجینه [[رحمت]] در زیر [[عرش الهی]] نازل و به پیامبر اعطا شده<ref> الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۸؛ آیةالكرسی، ص ۳۶.</ref>، و از [[امام علی]] {{ع}} نقل شده که فرمود: پس از شنیدن این سخن از پیامبر هیچ شبی را بدون قرائت آن به سر نیاوردم و هر شب سه بار در دو رکعت بعد از عشا و در [[وتر]] و هنگام [[خواب]]، آن را می‌خواندم<ref>الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۸؛ الامالی، طوسی، ص ۵۰۹.</ref>.<ref>[[سید محمود دشتی\|دشتی، سید محمود]]، [[آیةالكرسی (مقاله)\| مقاله «آیةالكرسی»]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|دائرةالمعارف قرآن کریم]]~~، ج۱؛~~ [[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[آیة الکرسی (مقاله)\|مقاله «آیة الکرسی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>		درباره [[فضیلت]] و [[منزلت]] این آیه، از پیامبر {{صل}} نقل شده که آیةالكرسی سیّد آیه‌ها و [[برترین]] [[آیه قرآن]] است<ref>ابن‌کثیر، ج۱، ص ۳۱۴؛ قرطبی، ج ۳، ص ۱۷۵.</ref> و همه خیرهای [[دنیا]] و [[آخرت]] را در بر دارد<ref> الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۶؛ آیةالكرسی، ص ۳۳.</ref> و نزد ساق [[عرش]]، خداوند را [[تقدیس]] می‌کند<ref>آیةالكرسی، ص ۳۲.</ref> و از گنجینه [[رحمت]] در زیر [[عرش الهی]] نازل و به پیامبر اعطا شده<ref> الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۸؛ آیةالكرسی، ص ۳۶.</ref>، و از [[امام علی]] {{ع}} نقل شده که فرمود: پس از شنیدن این سخن از پیامبر هیچ شبی را بدون قرائت آن به سر نیاوردم و هر شب سه بار در دو رکعت بعد از عشا و در [[وتر]] و هنگام [[خواب]]، آن را می‌خواندم<ref>الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۸؛ الامالی، طوسی، ص ۵۰۹.</ref>.<ref>[[سید محمود دشتی\|دشتی، سید محمود]]، [[آیةالكرسی (مقاله)\| مقاله «آیةالكرسی»]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱]]؛ [[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[آیة الکرسی (مقاله)\|مقاله «آیة الکرسی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>

	== اهمیت آیةالکرسی ==		== اهمیت آیةالکرسی ==

Bahmani: /* اهمیت آیةالکرسی */

2024-05-18T10:23:44Z

اهمیت آیةالکرسی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۳
خط ۳۲:		خط ۳۲:

	== اهمیت آیةالکرسی ==		== اهمیت آیةالکرسی ==
	اهمیت آیة الکرسی به این جهت است که در آن به مجموعه‌ای از [[معارف اسلامی]] به‌ویژه صفات ذات و فعل [[خداوند متعال]] و مسئله [[توحید]] اشاره شده است. تا جایی که [[ابوالفتوح رازی]] در [[تفسیر]] "روض الجنان و روح الجنان" به دوازده بخش از [[اوصاف الهی]] در این آیه اشاره کرده که دوازده [[تفکر]] [[باطل]] و [[نادرست]] به وسیله آنها [[اصلاح]] می‌شود.		اهمیت آیة الکرسی به این جهت است که در آن به مجموعه‌ای از [[معارف اسلامی]] به‌ویژه صفات ذات و فعل [[خداوند متعال]] و مسئله [[توحید]] اشاره شده است. تا جایی که [[ابوالفتوح رازی]] در [[تفسیر]] "روض الجنان و روح الجنان" به دوازده بخش از [[اوصاف الهی]] در این آیه اشاره کرده که دوازده [[تفکر]] [[باطل]] و نادرست به وسیله آنها [[اصلاح]] می‌شود.

	این آیه در میان [[مسلمانان]] همیشه مورد توجه و [[تعظیم]] خاصی بوده و علت آن این است که همه [[معارف]] و [[تعالیم اسلام]] بر "[[توحید]]" مبتنی است و در آیة الکرسی، [[توحید]] به [[جامع‌ترین]] شکل و در نهایت ایجاز و اختصار بیان شده است. در این آیه درباره [[ذات خدا]] و [[افعال]] او سخن به میان آمده است. از مفاهیم ژرف این آیه، دو مفهوم "قیّوم" و "[[کرسی]]" بیش از هر مفهوم دیگری توجه و ژرف‌نگری متفکران [[مسلمان]] را برانگیخته است و [[عارفان]]، [[فیلسوفان]] و [[مفسران]] [[اسلامی]] برای توضیح این مفاهیم، مباحث مشروحی آورده‌اند<ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[آیة الکرسی (مقاله)\|مقاله «آیة الکرسی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]؛ [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۱۶.</ref>.		این آیه در میان [[مسلمانان]] همیشه مورد توجه و [[تعظیم]] خاصی بوده و علت آن این است که همه معارف و [[تعالیم اسلام]] بر "[[توحید]]" مبتنی است و در آیة الکرسی، [[توحید]] به جامع‌ترین شکل و در نهایت ایجاز و اختصار بیان شده است. در این آیه درباره ذات خدا و [[افعال]] او سخن به میان آمده است. از مفاهیم ژرف این آیه، دو مفهوم "قیّوم" و "[[کرسی]]" بیش از هر مفهوم دیگری توجه و ژرف‌نگری متفکران [[مسلمان]] را برانگیخته است و [[عارفان]]، [[فیلسوفان]] و [[مفسران]] [[اسلامی]] برای توضیح این مفاهیم، مباحث مشروحی آورده‌اند<ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[آیة الکرسی (مقاله)\|مقاله «آیة الکرسی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]؛ [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۱۶.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* فضیلت تلاوت آیةالکرسی */

2024-05-18T10:23:23Z

فضیلت تلاوت آیةالکرسی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۳
خط ۲۷:		خط ۲۷:

	== فضیلت تلاوت آیةالکرسی ==		== فضیلت تلاوت آیةالکرسی ==
	درباره [[فضیلت]] این آیه و فواید و آثار و نیز قرائت دائم آن، [[روایات]] فراوانی از پیامبر و [[امامان معصوم]] [[نقل]] شده است<ref>الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۸ ـ ۱۴؛ منهج‌الصادقین، ج۲، ص ۹۴ ـ ۹۸؛ ابن کثیر، ج ۱، ص ۳۱۲ ـ ۳۱۴.</ref> که به صدور همه آنها از [[معصوم]] [[اطمینان]] نداریم و حتّی برخی از آنها [[ضعیف]] شمرده شده‌اند؛ (به طور مثال در روایتی که [[ابوموسی اشعری]] از [[پیامبر]] [[نقل]] کرده، آمده است: [[خداوند]] به [[موسی]] [[وحی]] کرد که اگر کسی بعد از هر [[نماز ~~واجب]]،~~ آیةالكرسی را بخواند، [[قلب]] شاکران، لسان ذاکران، [[ثواب]] [[پیامبران]] و [[اعمال]] [[صالحان]] را برای او قرار می‌دهد و جز پیامبر یا [[صدّیق]] یا [[بنده]] [[مؤمن]] [[خدا]] یا کسی که می‌خواهد در [[راه خدا]] کشته شود، بر آن مواظبت نمی‌کند)<ref>ابن‌کثیر، ج ۱، ص ۳۱۵؛ الموضوعات، ابن جوزی، ج ۱، ص۱۷۷.</ref>؛ امّا فراوانی آنها و نقل در کتاب‌های معتبر [[حدیثی]] [[شیعه]] و [[اهل]] [[سنّت]] و نیز [[سازگاری]] بخش فراوانی از آنها با مضامین بلند [[آیه]] به ما [[اطمینان]] می‌بخشد که دست‌کم، بخشی از این [[روایات]] به طور قطع از [[معصوم]] صادر شده است و همین امر موجب می‌شود تا در برابر آنچه [[ضعیف]] است و به صدور آن اطمینان نداریم، با [[مسامحه]] عمل کنیم؛ به ویژه با توجّه به روایتی صحیح که این آیه را مشتمل بر [[اسم اعظم]] خداوند می‌داند که هرگاه خداوند با آن اسم خوانده شود، هر دعایی را [[مستجاب]] می‌کند<ref>ابن کثیر، ج ۱، ص ۳۱۵.</ref>.		درباره [[فضیلت]] این آیه و فواید و آثار و نیز قرائت دائم آن، [[روایات]] فراوانی از پیامبر و [[امامان معصوم]] [[نقل]] شده است<ref>الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۸ ـ ۱۴؛ منهج‌الصادقین، ج۲، ص ۹۴ ـ ۹۸؛ ابن کثیر، ج ۱، ص ۳۱۲ ـ ۳۱۴.</ref> که به صدور همه آنها از [[معصوم]] [[اطمینان]] نداریم و حتّی برخی از آنها [[ضعیف]] شمرده شده‌اند؛ (به طور مثال در روایتی که [[ابوموسی اشعری]] از [[پیامبر]] [[نقل]] کرده، آمده است: [[خداوند]] به [[موسی]] [[وحی]] کرد که اگر کسی بعد از هر نماز واجب، آیةالكرسی را بخواند، [[قلب]] شاکران، لسان ذاکران، [[ثواب]] [[پیامبران]] و [[اعمال]] [[صالحان]] را برای او قرار می‌دهد و جز پیامبر یا [[صدّیق]] یا [[بنده]] [[مؤمن]] [[خدا]] یا کسی که می‌خواهد در [[راه خدا]] کشته شود، بر آن مواظبت نمی‌کند)<ref>ابن‌کثیر، ج ۱، ص ۳۱۵؛ الموضوعات، ابن جوزی، ج ۱، ص۱۷۷.</ref>؛ امّا فراوانی آنها و نقل در کتاب‌های معتبر [[حدیثی]] [[شیعه]] و [[اهل]] [[سنّت]] و نیز [[سازگاری]] بخش فراوانی از آنها با مضامین بلند [[آیه]] به ما [[اطمینان]] می‌بخشد که دست‌کم، بخشی از این [[روایات]] به طور قطع از [[معصوم]] صادر شده است و همین امر موجب می‌شود تا در برابر آنچه [[ضعیف]] است و به صدور آن اطمینان نداریم، با [[مسامحه]] عمل کنیم؛ به ویژه با توجّه به روایتی صحیح که این آیه را مشتمل بر [[اسم اعظم]] خداوند می‌داند که هرگاه خداوند با آن اسم خوانده شود، هر دعایی را [[مستجاب]] می‌کند<ref>ابن کثیر، ج ۱، ص ۳۱۵.</ref>.

	درباره [[فضیلت]] و [[منزلت]] این آیه، از پیامبر {{صل}} نقل شده که آیةالكرسی سیّد آیه‌ها و [[برترین]] [[آیه قرآن]] است<ref>ابن‌کثیر، ج۱، ص ۳۱۴؛ قرطبی، ج ۳، ص ۱۷۵.</ref> و همه خیرهای [[دنیا]] و [[آخرت]] را در بر دارد<ref> الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۶؛ آیةالكرسی، ص ۳۳.</ref> و نزد ساق [[عرش]]، خداوند را [[تقدیس]] می‌کند<ref>آیةالكرسی، ص ۳۲.</ref> و از گنجینه [[رحمت]] در زیر [[عرش الهی]] نازل و به پیامبر اعطا شده<ref> الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۸؛ آیةالكرسی، ص ۳۶.</ref>، و از [[امام علی]] {{ع}} نقل شده که فرمود: پس از شنیدن این سخن از پیامبر هیچ شبی را بدون قرائت آن به سر نیاوردم و هر [[شب]] سه بار در دو رکعت بعد از عشا و در [[وتر]] و هنگام [[خواب]]، آن را می‌خواندم<ref>الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۸؛ الامالی، طوسی، ص ۵۰۹.</ref>.<ref>[[سید محمود دشتی\|دشتی، سید محمود]]، [[آیةالكرسی (مقاله)\| مقاله «آیةالكرسی»]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۱؛ [[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[آیة الکرسی (مقاله)\|مقاله «آیة الکرسی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>		درباره [[فضیلت]] و [[منزلت]] این آیه، از پیامبر {{صل}} نقل شده که آیةالكرسی سیّد آیه‌ها و [[برترین]] [[آیه قرآن]] است<ref>ابن‌کثیر، ج۱، ص ۳۱۴؛ قرطبی، ج ۳، ص ۱۷۵.</ref> و همه خیرهای [[دنیا]] و [[آخرت]] را در بر دارد<ref> الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۶؛ آیةالكرسی، ص ۳۳.</ref> و نزد ساق [[عرش]]، خداوند را [[تقدیس]] می‌کند<ref>آیةالكرسی، ص ۳۲.</ref> و از گنجینه [[رحمت]] در زیر [[عرش الهی]] نازل و به پیامبر اعطا شده<ref> الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۸؛ آیةالكرسی، ص ۳۶.</ref>، و از [[امام علی]] {{ع}} نقل شده که فرمود: پس از شنیدن این سخن از پیامبر هیچ شبی را بدون قرائت آن به سر نیاوردم و هر شب سه بار در دو رکعت بعد از عشا و در [[وتر]] و هنگام [[خواب]]، آن را می‌خواندم<ref>الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۸؛ الامالی، طوسی، ص ۵۰۹.</ref>.<ref>[[سید محمود دشتی\|دشتی، سید محمود]]، [[آیةالكرسی (مقاله)\| مقاله «آیةالكرسی»]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۱؛ [[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[آیة الکرسی (مقاله)\|مقاله «آیة الکرسی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>

	== اهمیت آیةالکرسی ==		== اهمیت آیةالکرسی ==

Bahmani: /* معناشناسی کرسی */

2024-05-18T10:23:03Z

معناشناسی کرسی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۳
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	کرسی در لغت به سه معنا به کار رفته است:		کرسی در لغت به سه معنا به کار رفته است:
	# تخت، سریر؛		# تخت، سریر؛
	# [[قلمرو]] [[فرماندهی]] و [[تدبیر]]؛		# قلمرو [[فرماندهی]] و [[تدبیر]]؛
	# مرکز فرماندهی و تدبیر. گفته شده که مراد از "کرسی" در این [[آیه]] "[[حکومت]] و [[قیمومیت]] و [[سلطه]] و تدبیر" خداوند است<ref>قاموس قرآن، ج۶، ص۱۰۰.</ref>.<ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[آیة الکرسی (مقاله)\|مقاله «آیة الکرسی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>		# مرکز فرماندهی و تدبیر. گفته شده که مراد از "کرسی" در این [[آیه]] "[[حکومت]] و [[قیمومیت]] و [[سلطه]] و تدبیر" خداوند است<ref>قاموس قرآن، ج۶، ص۱۰۰.</ref>.<ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[آیة الکرسی (مقاله)\|مقاله «آیة الکرسی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>

Ali در ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۰۰

2023-06-10T17:00:58Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۳۰
خط ۲:		خط ۲:
	{{جعبه اطلاعات آیات نامدار		{{جعبه اطلاعات آیات نامدار
	\| نام آیه = آیةالكرسی		\| نام آیه = آیةالكرسی
	\| نام تصویر =		\| نام تصویر = آیه 255 سوره بقره.jpg
	\| توضیح تصویر =		\| توضیح تصویر =
	\| متن آیه = ~~اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ...~~		\| متن آیه =
	\| معنی آیه = خداوند است که هیچ خدایی جز آن زنده پایدار نیست که او را چرت و خواب فرا نمی‌گیرد ...		\| معنی آیه = خداوند است که هیچ خدایی جز آن زنده پایدار نیست که او را چرت و خواب فرا نمی‌گیرد ...
	\| شماره آیه = ۲۵۵		\| شماره آیه = ۲۵۵

Ali در ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۶

2023-06-10T12:06:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۶
خط ۲:		خط ۲:
	{{جعبه اطلاعات آیات نامدار		{{جعبه اطلاعات آیات نامدار
	\| نام آیه = آیةالكرسی		\| نام آیه = آیةالكرسی
			\| نام تصویر =
			\| توضیح تصویر =
	\| متن آیه = اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ...		\| متن آیه = اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ...
	\| معنی آیه = خداوند است که هیچ خدایی جز آن زنده پایدار نیست که او را چرت و خواب فرا نمی‌گیرد ...		\| معنی آیه = خداوند است که هیچ خدایی جز آن زنده پایدار نیست که او را چرت و خواب فرا نمی‌گیرد ...

Bahmani در ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۵۵

2022-12-14T05:55:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۵
خط ۱۶:		خط ۱۶:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[آیه]] {{متن قرآن\|اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}}<ref>«خداوند است که هیچ خدایی جز آن زنده پایدار نیست که او را چرت و خواب فرا نمی‌گیرد، همه آنچه در آسمان‌ها و زمین است از آن اوست، کیست که جز به اذن وی نزد او شفاعت آورد؛ به آشکار و پنهان آنان داناست و آنان بر چیزی از دانش وی جز آنچه او بخواهد چیرگی ندارند؛ اریکه او گستره آسمان‌ها و زمین است و نگاهداشت آنها بر وی دشوار نیست و او فرازمند سترگ است» سوره بقره، آیه ۲۵۵.</ref> به "آیةالكرسی" مشهور است که از واژه "[[کرسی]] " مذکور در همین آیه گرفته شده است<ref>البحر المحیط، ج ۲، ص ۶۰۶.</ref><ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[آیة الکرسی (مقاله)\|مقاله «آیة الکرسی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]؛ [[سید محمود دشتی\|دشتی، سید محمود]]، [[آیةالكرسی (مقاله)\| مقاله «آیةالكرسی»]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۱؛ [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۱۶.</ref>		[[آیه]] {{متن قرآن\|اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}}<ref>«خداوند است که هیچ خدایی جز آن زنده پایدار نیست که او را چرت و خواب فرا نمی‌گیرد، همه آنچه در آسمان‌ها و زمین است از آن اوست، کیست که جز به اذن وی نزد او شفاعت آورد؛ به آشکار و پنهان آنان داناست و آنان بر چیزی از دانش وی جز آنچه او بخواهد چیرگی ندارند؛ اریکه او گستره آسمان‌ها و زمین است و نگاهداشت آنها بر وی دشوار نیست و او فرازمند سترگ است» سوره بقره، آیه ۲۵۵.</ref> به "آیةالكرسی" مشهور است که از واژه "[[کرسی]] " مذکور در همین آیه گرفته شده است<ref>البحر المحیط، ج ۲، ص ۶۰۶.</ref>.<ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[آیة الکرسی (مقاله)\|مقاله «آیة الکرسی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]؛ [[سید محمود دشتی\|دشتی، سید محمود]]، [[آیةالكرسی (مقاله)\| مقاله «آیةالكرسی»]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۱؛ [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۱۶.</ref>

	== معناشناسی کرسی ==		== معناشناسی کرسی ==
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	# تخت، سریر؛		# تخت، سریر؛
	# [[قلمرو]] [[فرماندهی]] و [[تدبیر]]؛		# [[قلمرو]] [[فرماندهی]] و [[تدبیر]]؛
	# مرکز فرماندهی و تدبیر. گفته شده که مراد از "کرسی" در این [[آیه]] "[[حکومت]] و [[قیمومیت]] و [[سلطه]] و تدبیر" خداوند است<ref>قاموس قرآن، ج۶، ص۱۰۰.</ref><ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[آیة الکرسی (مقاله)\|مقاله «آیة الکرسی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>		# مرکز فرماندهی و تدبیر. گفته شده که مراد از "کرسی" در این [[آیه]] "[[حکومت]] و [[قیمومیت]] و [[سلطه]] و تدبیر" خداوند است<ref>قاموس قرآن، ج۶، ص۱۰۰.</ref>.<ref>[[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[آیة الکرسی (مقاله)\|مقاله «آیة الکرسی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>

	== فضیلت تلاوت آیةالکرسی ==		== فضیلت تلاوت آیةالکرسی ==
	درباره [[فضیلت]] این آیه و فواید و آثار و نیز قرائت دائم آن، [[روایات]] فراوانی از پیامبر و [[امامان معصوم]] [[نقل]] شده است<ref>الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۸ ـ ۱۴؛ منهج‌الصادقین، ج۲، ص ۹۴ ـ ۹۸؛ ابن کثیر، ج ۱، ص ۳۱۲ ـ ۳۱۴.</ref> که به صدور همه آنها از [[معصوم]] [[اطمینان]] نداریم و حتّی برخی از آنها [[ضعیف]] شمرده شده‌اند؛ (به طور مثال در روایتی که [[ابوموسی اشعری]] از [[پیامبر]] [[نقل]] کرده، آمده است: [[خداوند]] به [[موسی]] [[وحی]] کرد که اگر کسی بعد از هر [[نماز واجب]]، آیةالكرسی را بخواند، [[قلب]] شاکران، لسان ذاکران، [[ثواب]] [[پیامبران]] و [[اعمال]] [[صالحان]] را برای او قرار می‌دهد و جز پیامبر یا [[صدّیق]] یا [[بنده]] [[مؤمن]] [[خدا]] یا کسی که می‌خواهد در [[راه خدا]] کشته شود، بر آن مواظبت نمی‌کند)<ref>ابن‌کثیر، ج ۱، ص ۳۱۵؛ الموضوعات، ابن جوزی، ج ۱، ص۱۷۷.</ref>؛ امّا فراوانی آنها و نقل در کتاب‌های معتبر [[حدیثی]] [[شیعه]] و [[اهل]] [[سنّت]] و نیز [[سازگاری]] بخش فراوانی از آنها با مضامین بلند [[آیه]] به ما [[اطمینان]] می‌بخشد که دست‌کم، بخشی از این [[روایات]] به طور قطع از [[معصوم]] صادر شده است و همین امر موجب می‌شود تا در برابر آنچه [[ضعیف]] است و به صدور آن اطمینان نداریم، با [[مسامحه]] عمل کنیم؛ به ویژه با توجّه به روایتی صحیح که این آیه را مشتمل بر [[اسم اعظم]] خداوند می‌داند که هرگاه خداوند با آن اسم خوانده شود، هر دعایی را [[مستجاب]] می‌کند<ref>ابن کثیر، ج ۱، ص ۳۱۵.</ref>.		درباره [[فضیلت]] این آیه و فواید و آثار و نیز قرائت دائم آن، [[روایات]] فراوانی از پیامبر و [[امامان معصوم]] [[نقل]] شده است<ref>الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۸ ـ ۱۴؛ منهج‌الصادقین، ج۲، ص ۹۴ ـ ۹۸؛ ابن کثیر، ج ۱، ص ۳۱۲ ـ ۳۱۴.</ref> که به صدور همه آنها از [[معصوم]] [[اطمینان]] نداریم و حتّی برخی از آنها [[ضعیف]] شمرده شده‌اند؛ (به طور مثال در روایتی که [[ابوموسی اشعری]] از [[پیامبر]] [[نقل]] کرده، آمده است: [[خداوند]] به [[موسی]] [[وحی]] کرد که اگر کسی بعد از هر [[نماز واجب]]، آیةالكرسی را بخواند، [[قلب]] شاکران، لسان ذاکران، [[ثواب]] [[پیامبران]] و [[اعمال]] [[صالحان]] را برای او قرار می‌دهد و جز پیامبر یا [[صدّیق]] یا [[بنده]] [[مؤمن]] [[خدا]] یا کسی که می‌خواهد در [[راه خدا]] کشته شود، بر آن مواظبت نمی‌کند)<ref>ابن‌کثیر، ج ۱، ص ۳۱۵؛ الموضوعات، ابن جوزی، ج ۱، ص۱۷۷.</ref>؛ امّا فراوانی آنها و نقل در کتاب‌های معتبر [[حدیثی]] [[شیعه]] و [[اهل]] [[سنّت]] و نیز [[سازگاری]] بخش فراوانی از آنها با مضامین بلند [[آیه]] به ما [[اطمینان]] می‌بخشد که دست‌کم، بخشی از این [[روایات]] به طور قطع از [[معصوم]] صادر شده است و همین امر موجب می‌شود تا در برابر آنچه [[ضعیف]] است و به صدور آن اطمینان نداریم، با [[مسامحه]] عمل کنیم؛ به ویژه با توجّه به روایتی صحیح که این آیه را مشتمل بر [[اسم اعظم]] خداوند می‌داند که هرگاه خداوند با آن اسم خوانده شود، هر دعایی را [[مستجاب]] می‌کند<ref>ابن کثیر، ج ۱، ص ۳۱۵.</ref>.

	درباره [[فضیلت]] و [[منزلت]] این آیه، از پیامبر {{صل}} نقل شده که آیةالكرسی سیّد آیه‌ها و [[برترین]] [[آیه قرآن]] است<ref>ابن‌کثیر، ج۱، ص ۳۱۴؛ قرطبی، ج ۳، ص ۱۷۵.</ref> و همه خیرهای [[دنیا]] و [[آخرت]] را در بر دارد<ref> الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۶؛ آیةالكرسی، ص ۳۳.</ref> و نزد ساق [[عرش]]، خداوند را [[تقدیس]] می‌کند<ref>آیةالكرسی، ص ۳۲.</ref> و از گنجینه [[رحمت]] در زیر [[عرش الهی]] نازل و به پیامبر اعطا شده<ref> الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۸؛ آیةالكرسی، ص ۳۶.</ref>، و از [[امام علی]] {{ع}} نقل شده که فرمود: پس از شنیدن این سخن از پیامبر هیچ شبی را بدون قرائت آن به سر نیاوردم و هر [[شب]] سه بار در دو رکعت بعد از عشا و در [[وتر]] و هنگام [[خواب]]، آن را می‌خواندم<ref>الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۸؛ الامالی، طوسی، ص ۵۰۹.</ref><ref>[[سید محمود دشتی\|دشتی، سید محمود]]، [[آیةالكرسی (مقاله)\| مقاله «آیةالكرسی»]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۱؛ [[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[آیة الکرسی (مقاله)\|مقاله «آیة الکرسی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>		درباره [[فضیلت]] و [[منزلت]] این آیه، از پیامبر {{صل}} نقل شده که آیةالكرسی سیّد آیه‌ها و [[برترین]] [[آیه قرآن]] است<ref>ابن‌کثیر، ج۱، ص ۳۱۴؛ قرطبی، ج ۳، ص ۱۷۵.</ref> و همه خیرهای [[دنیا]] و [[آخرت]] را در بر دارد<ref> الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۶؛ آیةالكرسی، ص ۳۳.</ref> و نزد ساق [[عرش]]، خداوند را [[تقدیس]] می‌کند<ref>آیةالكرسی، ص ۳۲.</ref> و از گنجینه [[رحمت]] در زیر [[عرش الهی]] نازل و به پیامبر اعطا شده<ref> الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۸؛ آیةالكرسی، ص ۳۶.</ref>، و از [[امام علی]] {{ع}} نقل شده که فرمود: پس از شنیدن این سخن از پیامبر هیچ شبی را بدون قرائت آن به سر نیاوردم و هر [[شب]] سه بار در دو رکعت بعد از عشا و در [[وتر]] و هنگام [[خواب]]، آن را می‌خواندم<ref>الدرّالمنثور، ج ۲، ص ۸؛ الامالی، طوسی، ص ۵۰۹.</ref>.<ref>[[سید محمود دشتی\|دشتی، سید محمود]]، [[آیةالكرسی (مقاله)\| مقاله «آیةالكرسی»]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۱؛ [[محمد علی کوشا\|کوشا، محمد علی]]، [[آیة الکرسی (مقاله)\|مقاله «آیة الکرسی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>

	== اهمیت آیةالکرسی ==		== اهمیت آیةالکرسی ==

Bahmani در ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۵۴

2022-12-14T05:54:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۴
خط ۴:		خط ۴:
	\| متن آیه = اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ...		\| متن آیه = اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ...
	\| معنی آیه = خداوند است که هیچ خدایی جز آن زنده پایدار نیست که او را چرت و خواب فرا نمی‌گیرد ...		\| معنی آیه = خداوند است که هیچ خدایی جز آن زنده پایدار نیست که او را چرت و خواب فرا نمی‌گیرد ...
	\| شماره آیه = ~~255~~		\| شماره آیه = ۲۵۵
	\| نام سوره = بقره		\| نام سوره = بقره
	\| شماره جزء = 3		\| شماره جزء = ۳
	\| نام‌های دیگر =		\| نام‌های دیگر =
	\| شأن نزول =		\| شأن نزول =