آیه مسئولون در تفسیر و علوم قرآنی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* دیدگاه مفسران فریقین */

2026-02-02T04:36:22Z

دیدگاه مفسران فریقین

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۰۶
خط ۵۹:		خط ۵۹:
	وجوه مطرح‌شده هیچ تناقضی با هم ندارند. برای نمونه می‌توان گفت همانطور که از توحید می‌پرسند، از [[ولایت]] نیز خواهند پرسید و مورد سؤال در موضوعی خاص منحصر نیست. این وجوه، علاوه بر [[تفسیر]] ماوردی، در تفسیر رموز و الکنوز نیز نقل شده‌اند<ref>رسعنی، عبدالرزاق، رموز الکنوز، ج۶، ص۳۷۹.</ref>.		وجوه مطرح‌شده هیچ تناقضی با هم ندارند. برای نمونه می‌توان گفت همانطور که از توحید می‌پرسند، از [[ولایت]] نیز خواهند پرسید و مورد سؤال در موضوعی خاص منحصر نیست. این وجوه، علاوه بر [[تفسیر]] ماوردی، در تفسیر رموز و الکنوز نیز نقل شده‌اند<ref>رسعنی، عبدالرزاق، رموز الکنوز، ج۶، ص۳۷۹.</ref>.

	نویسنده تفسیر '''[[روح المعانی]]''' نیز پس از آنکه آرای تفسیری، همچون [[مسئول]] بودن در برابر توحید و اعمال و [[عقاید]]، را برای آیه می‌شمرد، پرسش از ولایت علی بن‌ابی‌طالب{{ع}} را به طایفه [[امامیه]] و روایات آن را به ابن‌ عباس، سعید بن‌ [[جبیر]] و ابوسعید خدری ارجاع می‌دهد و می‌نویسد: «قول صحیح این است که در مورد عقاید و اعمال پرسیده می‌شود که در رأس آنها {{عربی\|لا إله إلّا الله}} و از مهم‌ترینشان ولایت علی بن‌ابی‌طالب{{ع}} است»<ref>آلوسی، روح المعانی، ج۱۲، ص۷۸.</ref>.<ref>~~خلیلی، میثم،~~ غفوری ~~منش، محمد،~~ بررسی چگونگی دلالت آیه 24 صافات بر ولایت امام علی~~{{ع}}~~، ~~شیعه پژوهی، سال چهارم، تابستان 97~~.</ref>		نویسنده تفسیر '''[[روح المعانی]]''' نیز پس از آنکه آرای تفسیری، همچون [[مسئول]] بودن در برابر توحید و اعمال و [[عقاید]]، را برای آیه می‌شمرد، پرسش از ولایت علی بن‌ابی‌طالب{{ع}} را به طایفه [[امامیه]] و روایات آن را به ابن‌ عباس، سعید بن‌ [[جبیر]] و ابوسعید خدری ارجاع می‌دهد و می‌نویسد: «قول صحیح این است که در مورد عقاید و اعمال پرسیده می‌شود که در رأس آنها {{عربی\|لا إله إلّا الله}} و از مهم‌ترینشان ولایت علی بن‌ابی‌طالب{{ع}} است»<ref>آلوسی، روح المعانی، ج۱۲، ص۷۸.</ref>.<ref>[[میثم خلیلی]]، [[محمد غفوری منش]]، [[جواد فرامرزی]] [[بررسی چگونگی دلالت آیه 24 صافات بر ولایت امام علی (مقاله)\|بررسی چگونگی دلالت آیه 24 صافات بر ولایت امام علی]]، [[شیعه‌پژوهی (نشریه)\|شیعه‌پژوهی]].</ref>

	== مفردات آیه ==		== مفردات آیه ==

Bahmani: /* منابع */

2026-02-02T04:35:47Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۰۵
خط ۸۲:		خط ۸۲:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:Jawahir-kalam-5.jpg\|22px]] [[سید علی حسینی میلانی\|حسینی میلانی، سید علی]]، [[جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام ج۵ (کتاب)\|'''جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام ج۵''']]		# [[پرونده:Jawahir-kalam-5.jpg\|22px]] [[سید علی حسینی میلانی\|حسینی میلانی، سید علی]]، [[جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام ج۵ (کتاب)\|'''جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام ج۵''']]
	# [[پرونده:~~9030760879~~.jpg\|22px]] [[میثم خلیلی]]، [[محمد غفوری منش]]، [[جواد فرامرزی]] [[بررسی چگونگی دلالت آیه ۲۴ صافات بر ولایت امام علی~~(ع)~~ (مقاله)\|'''بررسی چگونگی دلالت آیه ۲۴ صافات بر ولایت امام علی~~(ع)~~''']]، [[شیعه‌پژوهی (نشریه)\|'''شیعه‌پژوهی''']]		# [[پرونده:IM010992.jpg\|22px]] [[میثم خلیلی]]، [[محمد غفوری منش]]، [[جواد فرامرزی]] [[بررسی چگونگی دلالت آیه 24 صافات بر ولایت امام علی (مقاله)\|'''بررسی چگونگی دلالت آیه 24 صافات بر ولایت امام علی''']]، [[شیعه‌پژوهی (نشریه)\|'''شیعه‌پژوهی''']]
	# [[پرونده:9030760879.jpg\|22px]] مکاتبه اختصاصی دانشنامه امامت و ولایت با [[محمد هادی فرقانی]]		# [[پرونده:9030760879.jpg\|22px]] مکاتبه اختصاصی دانشنامه امامت و ولایت با [[محمد هادی فرقانی]]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani در ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۳۵

2026-02-01T08:35:08Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۰۵
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش ۲\|ماه=[[بهمن]]\|روز=[[11]]\|سال=[[1404]]\|کاربر=فرقانی}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = آیه مسئولون		\| موضوع مرتبط = آیه مسئولون

Bahmani: /* دیدگاه مفسران فریقین */

2026-02-01T08:34:31Z

دیدگاه مفسران فریقین

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۰۴
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	علاوه بر [[مفسران شیعه]]، بسیاری از علمای اهل سنت نیز به این تفسیر از آیه کریمه اشاره کرده‌اند. با مراجعه به [[کتاب‌های تفسیری]] [[اهل سنت]]، ملاحظه می‌شود دیدگاهی که [[آیه]] ۲۴ صافات را ناظر به [[ولایت امام علی]]{{ع}} و [[اهل‌بیت]]{{عم}} می‌داند، [[میزان]] قابل توجهی از آرای تفسیری را به خود اختصاص داده است. ثعلبی در [[تفسیر]] خود، ذیل [[آیه]] {{متن قرآن\|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئولُونَ}}، [[حدیث شریف]] [[نبوی]]{{صل}} را نقل می‌کند: در [[روز قیامت]] قدم هیچ بنده‌ای حرکت نخواهد کرد تا از چهار چیز سؤال شود: از [[جوانی]] که در چه چیز به [[پیری]] رساند، از عمرش که در چه راه صرف کرد، از مالش که از کجا آورد و در چه راه [[انفاق]] و صرف کرد و از [[دوستی]] ما اهل‌بیت{{عم}}<ref>ثعلبی، ج۸، ص۱۴۲.</ref>.		علاوه بر [[مفسران شیعه]]، بسیاری از علمای اهل سنت نیز به این تفسیر از آیه کریمه اشاره کرده‌اند. با مراجعه به [[کتاب‌های تفسیری]] [[اهل سنت]]، ملاحظه می‌شود دیدگاهی که [[آیه]] ۲۴ صافات را ناظر به [[ولایت امام علی]]{{ع}} و [[اهل‌بیت]]{{عم}} می‌داند، [[میزان]] قابل توجهی از آرای تفسیری را به خود اختصاص داده است. ثعلبی در [[تفسیر]] خود، ذیل [[آیه]] {{متن قرآن\|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئولُونَ}}، [[حدیث شریف]] [[نبوی]]{{صل}} را نقل می‌کند: در [[روز قیامت]] قدم هیچ بنده‌ای حرکت نخواهد کرد تا از چهار چیز سؤال شود: از [[جوانی]] که در چه چیز به [[پیری]] رساند، از عمرش که در چه راه صرف کرد، از مالش که از کجا آورد و در چه راه [[انفاق]] و صرف کرد و از [[دوستی]] ما اهل‌بیت{{عم}}<ref>ثعلبی، ج۸، ص۱۴۲.</ref>.

	'''[[حاکم حسکانی]]''' در شواهد التنزیل، ذیل آیه ۲۴ صافات، شش [[روایت]] در این خصوص نقل می‌کند. مضمون هر شش روایت تطبیق آیه بر [[ولایت علی]] بن‌ابی‌طالب{{ع}} است. در پنج روایت، مقصود از {{متن قرآن\|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئولُونَ}}، [[ولایت]] حضرت و در یک روایت<ref>شواهدالتنزیل، حدیث شماره ۷۸۶.</ref> [[ امامت]] حضرت مصداق سؤال عنوان شده است. سند یک روایت تفسیری حاکم حسکانی<ref> شواهدالتنزیل، روایت ۷۸۵.</ref> به صورت مرفوع به [[رسول خدا]]{{صل}} بر می‌گردد. یک روایت<ref>شواهدالتنزیل، حدیث ۷۹۱.</ref> نیز از [[امام باقر]]{{ع}} نقل شده است. دو روایت<ref> شواهدالتنزیل، روایات ۷۸۶ و ۷۸۷.</ref> به [[ابوسعید خدری]] ارجاع داده شده که [[ابوسعید]] نیز از [[پیامبر]] {{صل}} نقل کرده است. همچنین دو روایت<ref شواهدالتنزیل، روایات ۷۸۹ و ۷۹۰.</ref> به [[ابن‌عباس]] بر می‌گردد که واسطه یکی از آنها سعید بن‌ [[جبیر]] و واسطه روایت دیگر ابن‌عباس است<ref>حسکانی، شواهد التزیل، ص ۱۶۲ ـ ۱۶۴، ح۷۸۵ ـ ۷۹۱.</ref> در تفسیر النکت و العیون درباره آیه ۲۴ صافات، شش دیدگاه مطرح شده است که هیچ‌ کدام متناقض دیگری نیست<ref>ماوردی، النکت و العیون، ج۵، ص۴۴.</ref>		'''[[حاکم حسکانی]]''' در شواهد التنزیل، ذیل آیه ۲۴ صافات، شش [[روایت]] در این خصوص نقل می‌کند. مضمون هر شش روایت تطبیق آیه بر [[ولایت علی]] بن‌ابی‌طالب{{ع}} است. در پنج روایت، مقصود از {{متن قرآن\|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئولُونَ}}، [[ولایت]] حضرت و در یک روایت<ref>شواهدالتنزیل، حدیث شماره ۷۸۶.</ref> [[ امامت]] حضرت مصداق سؤال عنوان شده است. سند یک روایت تفسیری حاکم حسکانی<ref>شواهدالتنزیل، روایت ۷۸۵.</ref> به صورت مرفوع به [[رسول خدا]]{{صل}} بر می‌گردد. یک روایت<ref>شواهدالتنزیل، حدیث ۷۹۱.</ref> نیز از [[امام باقر]]{{ع}} نقل شده است. دو روایت<ref>شواهدالتنزیل، روایات ۷۸۶ و ۷۸۷.</ref> به [[ابوسعید خدری]] ارجاع داده شده که [[ابوسعید]] نیز از [[پیامبر]] {{صل}} نقل کرده است. همچنین دو روایت<ref>شواهدالتنزیل، روایات ۷۸۹ و ۷۹۰.</ref> به [[ابن‌عباس]] بر می‌گردد که واسطه یکی از آنها سعید بن‌ [[جبیر]] و واسطه روایت دیگر ابن‌عباس است<ref>حسکانی، شواهد التزیل، ص ۱۶۲ ـ ۱۶۴، ح۷۸۵ ـ ۷۹۱.</ref> در تفسیر النکت و العیون درباره آیه ۲۴ صافات، شش دیدگاه مطرح شده است که هیچ‌ کدام متناقض دیگری نیست<ref>ماوردی، النکت و العیون، ج۵، ص۴۴.</ref>
	# از [[توحید]] و [[اقرار]] به {{عربی\|لاإله إلا الله}} پرسیده می‌شود؛ چراکه مهم‌ترین رکن [[دین توحید]] است. این دیدگاه از یحیی بن‌ [[سلام]] نقل شده است.		# از [[توحید]] و [[اقرار]] به {{عربی\|لاإله إلا الله}} پرسیده می‌شود؛ چراکه مهم‌ترین رکن [[دین توحید]] است. این دیدگاه از یحیی بن‌ [[سلام]] نقل شده است.
	# مقصود از [[پرسش]] در [[آیه]]، بازخواست در برابر بدعت‌هایی است که پس از [[پیامبر]]{{صل}} گذاشته‌اند. این نظریه به‌ صورت مرفوع به انس بن‌ مالک بر می‌گردد.		# مقصود از [[پرسش]] در [[آیه]]، بازخواست در برابر بدعت‌هایی است که پس از [[پیامبر]]{{صل}} گذاشته‌اند. این نظریه به‌ صورت مرفوع به انس بن‌ مالک بر می‌گردد.

Bahmani: /* دیدگاه مفسران فریقین */

2026-02-01T08:32:54Z

دیدگاه مفسران فریقین

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۰۲
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	در تفسیر '''روض الجنان'''، ذیل [[آیه کریمه]] {{متن قرآن\|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئولُونَ}}، به روایتی از [[پیامبر اکرم]]{{صل}} اشاره شده است که فرمودند: «فردای [[قیامت]] رها نکنند هیچکس را که قدم از قدم بردارد تا از او از پنج چیز بپرسند: {{متن حدیث\|عن شبابه فیما أبلاه و عن عمره فیما أفناه و عن ماله من أین اکتسبه و أین وضعه و ماذا عمل فیما علم}} <ref>از جوانی‌اش که در چه راهی صرف کرده و از عمرش که در چه راهی از دست داده و از مالش که از چه راهی به دست آورده و در چه راهی مصرف کرده و از عمل کردن بر طبق آنچه می‌دانسته.</ref> و در [[روایت]] دیگر چنین آمده: {{متن حدیث\|و عن ولایتنا اهل البیت}}<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان و روح الجنان، ج۱۶، ص۱۸۴.</ref>. در این روایت، [[آیه]] به [[ولایت]] «[[اهل‌البیت]]» تعمیم یافته است که [[ولایت علی]]{{ع}} را نیز شامل می‌شود. همچنین پرسش از ولایت و چگونگی برخورد با [[حق ولایت]] و [[محبت]] ایشان، در کنار موضوعاتی مانند چگونگی گذراندن عمر و چگونگی کسب و استفاده [[مال]] قرار گرفته است.		در تفسیر '''روض الجنان'''، ذیل [[آیه کریمه]] {{متن قرآن\|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئولُونَ}}، به روایتی از [[پیامبر اکرم]]{{صل}} اشاره شده است که فرمودند: «فردای [[قیامت]] رها نکنند هیچکس را که قدم از قدم بردارد تا از او از پنج چیز بپرسند: {{متن حدیث\|عن شبابه فیما أبلاه و عن عمره فیما أفناه و عن ماله من أین اکتسبه و أین وضعه و ماذا عمل فیما علم}} <ref>از جوانی‌اش که در چه راهی صرف کرده و از عمرش که در چه راهی از دست داده و از مالش که از چه راهی به دست آورده و در چه راهی مصرف کرده و از عمل کردن بر طبق آنچه می‌دانسته.</ref> و در [[روایت]] دیگر چنین آمده: {{متن حدیث\|و عن ولایتنا اهل البیت}}<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان و روح الجنان، ج۱۶، ص۱۸۴.</ref>. در این روایت، [[آیه]] به [[ولایت]] «[[اهل‌البیت]]» تعمیم یافته است که [[ولایت علی]]{{ع}} را نیز شامل می‌شود. همچنین پرسش از ولایت و چگونگی برخورد با [[حق ولایت]] و [[محبت]] ایشان، در کنار موضوعاتی مانند چگونگی گذراندن عمر و چگونگی کسب و استفاده [[مال]] قرار گرفته است.

	'''[[تفسیر جوامع الجامع]]'''، [[تأویل]] {{متن قرآن\|إِنَّهُمْ مَسْئولُونَ}} به ملزم بودن در قبال پاسخ به پذیرش [[ولایت حضرت علی]]{{ع}} را به سعید بن‌ [[جبیر]] و [[ابو سعید خدری]] نسبت داده است<ref>طبرسی، ج۵، ص۲۸۱.</ref> در تفسیر عزّ بن‌ عبد ~~[[السلام]]،~~ یکی از مصادیق {{متن قرآن\|مَسْئولُونَ}} در [[آیه شریفه]]، ولایت علی بن‌ابی‌طالب{{ع}} عنوان شده است<ref>ابن‌ عبد السلام، ج۲، ص۱۳۴.</ref>. وی این مصداق از آیه را در کنار مصادیقی چون پرسش از توحید آورده است. نویسنده تفسیر [[جلاء]] الأذهان نیز در تطبیق آیه بر ولایت علی{{ع}}، به روایتی از سعید بن‌ جبیر استناد کرده که بر اساس آن، سؤال این است که «آیا سؤال‌ شونده تولّای علی{{ع}} را دارد؟»<ref>جرجانی، ج۸، ص۱۰۶.</ref> طبق این دیدگاه، [[ولایت]] حضرت با وجوب محبت ایشان ارتباط مستقیم یافته است.		'''[[تفسیر جوامع الجامع]]'''، [[تأویل]] {{متن قرآن\|إِنَّهُمْ مَسْئولُونَ}} به ملزم بودن در قبال پاسخ به پذیرش [[ولایت حضرت علی]]{{ع}} را به سعید بن‌ [[جبیر]] و [[ابو سعید خدری]] نسبت داده است<ref>طبرسی، ج۵، ص۲۸۱.</ref> در تفسیر عزّ بن‌ عبد السلام، یکی از مصادیق {{متن قرآن\|مَسْئولُونَ}} در [[آیه شریفه]]، ولایت علی بن‌ابی‌طالب{{ع}} عنوان شده است<ref>ابن‌ عبد السلام، ج۲، ص۱۳۴.</ref>. وی این مصداق از آیه را در کنار مصادیقی چون پرسش از توحید آورده است. نویسنده تفسیر [[جلاء]] الأذهان نیز در تطبیق آیه بر ولایت علی{{ع}}، به روایتی از سعید بن‌ جبیر استناد کرده که بر اساس آن، سؤال این است که «آیا سؤال‌ شونده تولّای علی{{ع}} را دارد؟»<ref>جرجانی، ج۸، ص۱۰۶.</ref> طبق این دیدگاه، [[ولایت]] حضرت با وجوب محبت ایشان ارتباط مستقیم یافته است.

	[[استرآبادی]] در '''[[تأویل الآیات الظاهرة]]'''، پس از نقل روایتی از [[ابن‌ عباس]] در [[تفسیر]] این [[آیه]] به [[ولایت امام علی]]{{ع}}، این [[تأویل]] از آیه را دال بر [[واجب]] بودن [[ولایت امیرالمؤمنین]]{{ع}} بر تمام [[خلق]] می‌داند و [[معتقد]] است آیه بر [[برتری]] حضرت بر تمام خلایق، جز حضرت خاتمالأنبیاء{{صل}}، دلالت واضح دارد<ref>حسینی استرآبادی، تاویل الآیات الظاهرة، ص۴۸۴.</ref> تأکید این روایت تفسیری ذیل آیه بر برتری حضرت بر دیگران، با استناد به آیه ۲۴ صافات است.		[[استرآبادی]] در '''[[تأویل الآیات الظاهرة]]'''، پس از نقل روایتی از [[ابن‌ عباس]] در [[تفسیر]] این [[آیه]] به [[ولایت امام علی]]{{ع}}، این [[تأویل]] از آیه را دال بر [[واجب]] بودن [[ولایت امیرالمؤمنین]]{{ع}} بر تمام [[خلق]] می‌داند و [[معتقد]] است آیه بر [[برتری]] حضرت بر تمام خلایق، جز حضرت خاتمالأنبیاء{{صل}}، دلالت واضح دارد<ref>حسینی استرآبادی، تاویل الآیات الظاهرة، ص۴۸۴.</ref> تأکید این روایت تفسیری ذیل آیه بر برتری حضرت بر دیگران، با استناد به آیه ۲۴ صافات است.

Bahmani در ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۳۲

2026-02-01T08:32:26Z

نمایش تغییرات

Bahmani: /* منابع */

2026-02-01T08:29:04Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۵۹
خط ۸۷:		خط ۸۷:
	# [[پرونده:Jawahir-kalam-5.jpg\|22px]] [[سید علی حسینی میلانی\|حسینی میلانی، سید علی]]، [[جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام ج۵ (کتاب)\|'''جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام ج۵''']]		# [[پرونده:Jawahir-kalam-5.jpg\|22px]] [[سید علی حسینی میلانی\|حسینی میلانی، سید علی]]، [[جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام ج۵ (کتاب)\|'''جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام ج۵''']]
	# [[پرونده:9030760879.jpg\|22px]] [[میثم خلیلی]]، [[محمد غفوری منش]]، [[جواد فرامرزی]] [[بررسی چگونگی دلالت آیه ۲۴ صافات بر ولایت امام علی(ع) (مقاله)\|'''بررسی چگونگی دلالت آیه ۲۴ صافات بر ولایت امام علی(ع)''']]، [[شیعه‌پژوهی (نشریه)\|'''شیعه‌پژوهی''']]		# [[پرونده:9030760879.jpg\|22px]] [[میثم خلیلی]]، [[محمد غفوری منش]]، [[جواد فرامرزی]] [[بررسی چگونگی دلالت آیه ۲۴ صافات بر ولایت امام علی(ع) (مقاله)\|'''بررسی چگونگی دلالت آیه ۲۴ صافات بر ولایت امام علی(ع)''']]، [[شیعه‌پژوهی (نشریه)\|'''شیعه‌پژوهی''']]
	# [[پرونده:~~440259451~~.jpg\|22px]] ~~[[علی ربانی گلپایگانی\|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[~~امامت ~~امام علی (مقاله)\|'''امامت امام علی''']]،~~ [[~~دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)\|'''دانشنامه کلام اسلامی ج۱'''~~]]		# [[پرونده:9030760879.jpg\|22px]] مکاتبه اختصاصی دانشنامه امامت و ولایت با [[محمد هادی فرقانی]]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani: /* منابع */

2026-02-01T08:28:26Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۵۸
خط ۸۵:		خط ۸۵:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
			# [[پرونده:Jawahir-kalam-5.jpg\|22px]] [[سید علی حسینی میلانی\|حسینی میلانی، سید علی]]، [[جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام ج۵ (کتاب)\|'''جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام ج۵''']]
	# [[پرونده:9030760879.jpg\|22px]] [[میثم خلیلی]]، [[محمد غفوری منش]]، [[جواد فرامرزی]] [[بررسی چگونگی دلالت آیه ۲۴ صافات بر ولایت امام علی(ع) (مقاله)\|'''بررسی چگونگی دلالت آیه ۲۴ صافات بر ولایت امام علی(ع)''']]، [[شیعه‌پژوهی (نشریه)\|'''شیعه‌پژوهی''']]		# [[پرونده:9030760879.jpg\|22px]] [[میثم خلیلی]]، [[محمد غفوری منش]]، [[جواد فرامرزی]] [[بررسی چگونگی دلالت آیه ۲۴ صافات بر ولایت امام علی(ع) (مقاله)\|'''بررسی چگونگی دلالت آیه ۲۴ صافات بر ولایت امام علی(ع)''']]، [[شیعه‌پژوهی (نشریه)\|'''شیعه‌پژوهی''']]
	# [[پرونده:440259451.jpg\|22px]] [[علی ربانی گلپایگانی\|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[امامت امام علی (مقاله)\|'''امامت امام علی''']]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)\|'''دانشنامه کلام اسلامی ج۱''']]		# [[پرونده:440259451.jpg\|22px]] [[علی ربانی گلپایگانی\|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[امامت امام علی (مقاله)\|'''امامت امام علی''']]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)\|'''دانشنامه کلام اسلامی ج۱''']]

Bahmani در ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۱۲

2026-02-01T08:12:45Z

@@ خط ۵: / خط ۵: @@
 | مداخل مرتبط = [[آیه مسئولون در تفسیر و علوم قرآنی]] - [[آیه مسئولون در حدیث]] - [[آیه مسئولون از دیدگاه اهل سنت]]
 | پرسش مرتبط =
 }}

Bahmani در ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۰۷

2026-02-01T08:07:35Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۳۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{در دست ویرایش ۲\|ماه=[[بهمن]]\|روز=[[11]]\|سال=[[1404]]\|کاربر=فرقانی}}		{{در دست ویرایش ۲\|ماه=[[بهمن]]\|روز=[[11]]\|سال=[[1404]]\|کاربر=فرقانی}}
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ~~آیات امامت امام علی~~		\| موضوع مرتبط = آیه مسئولون
	\| عنوان مدخل = آیه مسئولون در تفسیر و علوم قرآنی		\| عنوان مدخل = آیه مسئولون
	~~\| مداخل مرتبط =~~		\| مداخل مرتبط = [[آیه مسئولون در تفسیر و علوم قرآنی]] - [[آیه مسئولون در حدیث]] - [[آیه مسئولون از دیدگاه اهل سنت]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
خط ۱۰۹:		خط ۱۰۹:
	{{امام علی}}		{{امام علی}}

	[[رده:~~آیات امامت]]~~		[[رده:آیه مسئولون]]
	~~[[رده:آیات نامدار~~]]