آیه کنز - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T10:02:50Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۲
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	نیز مقصود از خوردن اموال مردم به [[باطل]]، چند چیز است: [[رباخواری]] {{متن قرآن\|وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا}}، [[رشوه]] گرفتن برای [[تغییر]] [[حکم]] یا [[تخفیف]] آن در محاکم، یا [[آسان‌گیری]] و [[سهل‌انگاری]] در [[قانون]] [[شرع]] {{متن قرآن\|وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ}}. شبیه این معنی را در آیه {{متن قرآن\|لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ}}<ref>«و دارایی‌های همدیگر را میان خود به نادرستی مخورید» سوره بقره، آیه ۱۸۸.</ref> می‌بینیم. در مورد عالمان / [[راهبان]] مسیحی نیز فروختن برگه‌های [[مغفرت]] به مردم مورد نظر است؛ خلاصه به دست آوردن [[مال]] از هر راهی که [[حرام]] باشد. به عبارت دیگر، [[أحبار]] و رُهبان با انتساب خود به [[گوهر دین]] و با تکیه بر [[مناصب]] و ریاستشان در میان مردم، [[دنیا]] و اموال آن را می‌خوردند.		نیز مقصود از خوردن اموال مردم به [[باطل]]، چند چیز است: [[رباخواری]] {{متن قرآن\|وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا}}، [[رشوه]] گرفتن برای [[تغییر]] [[حکم]] یا [[تخفیف]] آن در محاکم، یا [[آسان‌گیری]] و [[سهل‌انگاری]] در [[قانون]] [[شرع]] {{متن قرآن\|وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ}}. شبیه این معنی را در آیه {{متن قرآن\|لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ}}<ref>«و دارایی‌های همدیگر را میان خود به نادرستی مخورید» سوره بقره، آیه ۱۸۸.</ref> می‌بینیم. در مورد عالمان / [[راهبان]] مسیحی نیز فروختن برگه‌های [[مغفرت]] به مردم مورد نظر است؛ خلاصه به دست آوردن [[مال]] از هر راهی که [[حرام]] باشد. به عبارت دیگر، [[أحبار]] و رُهبان با انتساب خود به [[گوهر دین]] و با تکیه بر [[مناصب]] و ریاستشان در میان مردم، [[دنیا]] و اموال آن را می‌خوردند.

	نقل است که علمای [[یهود]] در نزد [[مردم]] دوره [[جاهلیت]]، جلوه‌ای از [[شرافت]] و بزرگی داشتند و به این سبب، مردم به جز [[هزینه زندگی]]، انواع [[هدایا]] و تحفه‌ها را به ایشان پیشکش می‌کردند. همین مسائل باعث شد که پس از [[بعثت]] [[رسول خدا]]{{صل}} و [[ظهور اسلام]]، همچنان به [[کفر]] و [[گمراهی]] و دشمنی‌شان ادامه دهند و به این وسیله، آن بزرگی و [[ریاست]] را [[حفظ]] نمایند؛ در نتیجه به منظور جلوگیری مردم از [[تبعیت]] [[راه خدا]] و رسولش: {{متن قرآن\|وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}}، [[حق]] را با [[باطل]] می‌آمیختند. [[خداوند]] به دنبال [[یادآوری]] کارهای ناشایسته [[احبار]] و [[رهبان]]، [[مؤمنان]] را از [[دنیاپرستی]]، [[مال‌دوستی]] و اندوختن [[مال]] فراوان - مانند علمای [[اهل کتاب]] - برحذر داشته و [[تهدید]] می‌کند که در صورت انباشتن زر و سیم و عدم [[انفاق]] به [[مساکین]] و فقراء عذابی سخت و دردناک خواهند چشید. برخی می‌گویند منظور از انفاق، دادن [[زکات]] [[اموال]] است، زیرا در گزارشی [[اجماعی]] از رسول خدا{{صل}} نقل است که فرمود: هر [[مالی]] که زکات آن داده نشود، کنز به شمار می‌آید، اگرچه آشکار باشد و هر مالی که زکات آن داده شده باشد، کنز نیست اگرچه در [[زمین]] [[دفن]] شده باشد. از [[امام علی]]{{ع}} نیز [[روایت]] شده است که مازاد بر چهار هزار [[دینار]] / [[درهم]] کنز است، چه زکاتش را داده باشند چه نداده باشند. به گزارش [[علی بن ابراهیم]]، [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: خداوند اندوختن زر و سیم را [[حرام]] نموده و به انفاق آن [[فرمان]] داده است. بدون تردید، این انفاق، همان زکات [[واجب]] است که عدم پرداختش موجب [[مؤاخذه]] و [[عذاب اخروی]] است.		نقل است که علمای [[یهود]] در نزد [[مردم]] دوره [[جاهلیت]]، جلوه‌ای از [[شرافت]] و بزرگی داشتند و به این سبب، مردم به جز [[هزینه زندگی]]، انواع [[هدایا]] و تحفه‌ها را به ایشان پیشکش می‌کردند. همین مسائل باعث شد که پس از [[بعثت]] [[رسول خدا]] {{صل}} و [[ظهور اسلام]]، همچنان به [[کفر]] و [[گمراهی]] و دشمنی‌شان ادامه دهند و به این وسیله، آن بزرگی و [[ریاست]] را [[حفظ]] نمایند؛ در نتیجه به منظور جلوگیری مردم از [[تبعیت]] [[راه خدا]] و رسولش: {{متن قرآن\|وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}}، [[حق]] را با [[باطل]] می‌آمیختند. [[خداوند]] به دنبال [[یادآوری]] کارهای ناشایسته [[احبار]] و [[رهبان]]، [[مؤمنان]] را از [[دنیاپرستی]]، [[مال‌دوستی]] و اندوختن [[مال]] فراوان - مانند علمای [[اهل کتاب]] - برحذر داشته و [[تهدید]] می‌کند که در صورت انباشتن زر و سیم و عدم [[انفاق]] به [[مساکین]] و فقراء عذابی سخت و دردناک خواهند چشید. برخی می‌گویند منظور از انفاق، دادن [[زکات]] [[اموال]] است، زیرا در گزارشی [[اجماعی]] از رسول خدا {{صل}} نقل است که فرمود: هر [[مالی]] که زکات آن داده نشود، کنز به شمار می‌آید، اگرچه آشکار باشد و هر مالی که زکات آن داده شده باشد، کنز نیست اگرچه در [[زمین]] [[دفن]] شده باشد. از [[امام علی]] {{ع}} نیز [[روایت]] شده است که مازاد بر چهار هزار [[دینار]] / [[درهم]] کنز است، چه زکاتش را داده باشند چه نداده باشند. به گزارش [[علی بن ابراهیم]]، [[امام باقر]] {{ع}} فرمود: خداوند اندوختن زر و سیم را [[حرام]] نموده و به انفاق آن [[فرمان]] داده است. بدون تردید، این انفاق، همان زکات [[واجب]] است که عدم پرداختش موجب [[مؤاخذه]] و [[عذاب اخروی]] است.

	گفته‌اند علت اینکه در [[آیه]]، فقط طلا و نقره را ذکر نموده، آن است که این دو در میان اموال از برجستگی، اهمیت و [[ارزش]] بیشتری نسبت به اموال دیگر برخوردار است. نیز برای [[آگاهی]] از چیستی [[عذاب]] الیم پایان آیه، ابتدای آیه بعد، راهگشاست که می‌فرماید: روزی که این زر و سیم‌ها در [[آتش جهنم]] گداخته گردد و پیشانی‌ها، پهلوها و پشت‌ها را به آن داغ بگذارند و گویند: بچش! که این است نتیجه آن مال‌اندوزی‌ها.		گفته‌اند علت اینکه در [[آیه]]، فقط طلا و نقره را ذکر نموده، آن است که این دو در میان اموال از برجستگی، اهمیت و [[ارزش]] بیشتری نسبت به اموال دیگر برخوردار است. نیز برای [[آگاهی]] از چیستی [[عذاب]] الیم پایان آیه، ابتدای آیه بعد، راهگشاست که می‌فرماید: روزی که این زر و سیم‌ها در [[آتش جهنم]] گداخته گردد و پیشانی‌ها، پهلوها و پشت‌ها را به آن داغ بگذارند و گویند: بچش! که این است نتیجه آن مال‌اندوزی‌ها.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:04:38Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[آیه کنز در قرآن]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[آیه کنز در قرآن]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	در [[آیات]] متعددی از [[قرآن کریم]] واژه کنز استعمال شده که در اغلب آنها به معنی گنج است، اما از آنجا که در [[آیه]] {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ}}<ref>«ای مؤمنان! بسیاری از دانشوران دینی (اهل کتاب) و راهبان، دارایی‌های مردم را به نادرستی می‌خورند و (مردم را) از راه خداوند باز می‌دارند؛ (ایشان) و آنان را که زر و سیم را می‌انبارند و آن را در راه خداوند نمی‌بخشند به عذابی دردناک نوید ده!» سوره توبه، آیه ۳۴.</ref>، ساختار فعلی آن به کار رفته و کسانی را که به انباشتن طلا و نقره می‌پردازند و آن را در [[راه خدا]] [[انفاق]] نمی‌کنند، [[تهدید]] به عذاب دردناک نموده است، آن را [[آیه کنز]] نامیده‌اند.		در [[آیات]] متعددی از [[قرآن کریم]] واژه کنز استعمال شده که در اغلب آنها به معنی گنج است، اما از آنجا که در [[آیه]] {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ}}<ref>«ای مؤمنان! بسیاری از دانشوران دینی (اهل کتاب) و راهبان، دارایی‌های مردم را به نادرستی می‌خورند و (مردم را) از راه خداوند باز می‌دارند؛ (ایشان) و آنان را که زر و سیم را می‌انبارند و آن را در راه خداوند نمی‌بخشند به عذابی دردناک نوید ده!» سوره توبه، آیه ۳۴.</ref>، ساختار فعلی آن به کار رفته و کسانی را که به انباشتن طلا و نقره می‌پردازند و آن را در [[راه خدا]] [[انفاق]] نمی‌کنند، [[تهدید]] به عذاب دردناک نموده است، آن را [[آیه کنز]] نامیده‌اند.

خط ۱۱:		خط ۱۱:

	[[زمخشری]] می‌گوید: أکل [[اموال]] [[مردم]]، دو معنی دارد:		[[زمخشری]] می‌گوید: أکل [[اموال]] [[مردم]]، دو معنی دارد:
	#أخذ / گرفتن اموال؛		# أخذ / گرفتن اموال؛
	# [[خوردن]] چیزی که با آن خریداری می‌شود.		# [[خوردن]] چیزی که با آن خریداری می‌شود.
	نیز مقصود از خوردن اموال مردم به [[باطل]]، چند چیز است: [[رباخواری]] {{متن قرآن\|وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا}}، [[رشوه]] گرفتن برای [[تغییر]] [[حکم]] یا [[تخفیف]] آن در محاکم، یا [[آسان‌گیری]] و [[سهل‌انگاری]] در [[قانون]] [[شرع]] {{متن قرآن\|وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ}}. شبیه این معنی را در آیه {{متن قرآن\|لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ}}<ref>«و دارایی‌های همدیگر را میان خود به نادرستی مخورید» سوره بقره، آیه ۱۸۸.</ref> می‌بینیم. در مورد عالمان / [[راهبان]] مسیحی نیز فروختن برگه‌های [[مغفرت]] به مردم مورد نظر است؛ خلاصه به دست آوردن [[مال]] از هر راهی که [[حرام]] باشد. به عبارت دیگر، [[أحبار]] و رُهبان با انتساب خود به [[گوهر دین]] و با تکیه بر [[مناصب]] و ریاستشان در میان مردم، [[دنیا]] و اموال آن را می‌خوردند.		نیز مقصود از خوردن اموال مردم به [[باطل]]، چند چیز است: [[رباخواری]] {{متن قرآن\|وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا}}، [[رشوه]] گرفتن برای [[تغییر]] [[حکم]] یا [[تخفیف]] آن در محاکم، یا [[آسان‌گیری]] و [[سهل‌انگاری]] در [[قانون]] [[شرع]] {{متن قرآن\|وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ}}. شبیه این معنی را در آیه {{متن قرآن\|لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ}}<ref>«و دارایی‌های همدیگر را میان خود به نادرستی مخورید» سوره بقره، آیه ۱۸۸.</ref> می‌بینیم. در مورد عالمان / [[راهبان]] مسیحی نیز فروختن برگه‌های [[مغفرت]] به مردم مورد نظر است؛ خلاصه به دست آوردن [[مال]] از هر راهی که [[حرام]] باشد. به عبارت دیگر، [[أحبار]] و رُهبان با انتساب خود به [[گوهر دین]] و با تکیه بر [[مناصب]] و ریاستشان در میان مردم، [[دنیا]] و اموال آن را می‌خوردند.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:02:03Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۲
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[آیه کنز در قرآن]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[آیه کنز در قرآن]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۳۱:		خط ۳۰:

	[[رده:آیه کنز]]		[[رده:آیه کنز]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T21:00:54Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۳۰
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	[[زمخشری]] می‌گوید: أکل [[اموال]] [[مردم]]، دو معنی دارد:		[[زمخشری]] می‌گوید: أکل [[اموال]] [[مردم]]، دو معنی دارد:
	#أخذ / گرفتن اموال؛		#أخذ / گرفتن اموال؛
	#[[خوردن]] چیزی که با آن خریداری می‌شود.		# [[خوردن]] چیزی که با آن خریداری می‌شود.
	نیز مقصود از خوردن اموال مردم به [[باطل]]، چند چیز است: [[رباخواری]] {{متن قرآن\|وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا}}، [[رشوه]] گرفتن برای [[تغییر]] [[حکم]] یا [[تخفیف]] آن در محاکم، یا [[آسان‌گیری]] و [[سهل‌انگاری]] در [[قانون]] [[شرع]] {{متن قرآن\|وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ}}. شبیه این معنی را در آیه {{متن قرآن\|لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ}}<ref>«و دارایی‌های همدیگر را میان خود به نادرستی مخورید» سوره بقره، آیه ۱۸۸.</ref> می‌بینیم. در مورد عالمان / [[راهبان]] مسیحی نیز فروختن برگه‌های [[مغفرت]] به مردم مورد نظر است؛ خلاصه به دست آوردن [[مال]] از هر راهی که [[حرام]] باشد. به عبارت دیگر، [[أحبار]] و رُهبان با انتساب خود به [[گوهر دین]] و با تکیه بر [[مناصب]] و ریاستشان در میان مردم، [[دنیا]] و اموال آن را می‌خوردند.		نیز مقصود از خوردن اموال مردم به [[باطل]]، چند چیز است: [[رباخواری]] {{متن قرآن\|وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا}}، [[رشوه]] گرفتن برای [[تغییر]] [[حکم]] یا [[تخفیف]] آن در محاکم، یا [[آسان‌گیری]] و [[سهل‌انگاری]] در [[قانون]] [[شرع]] {{متن قرآن\|وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ}}. شبیه این معنی را در آیه {{متن قرآن\|لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ}}<ref>«و دارایی‌های همدیگر را میان خود به نادرستی مخورید» سوره بقره، آیه ۱۸۸.</ref> می‌بینیم. در مورد عالمان / [[راهبان]] مسیحی نیز فروختن برگه‌های [[مغفرت]] به مردم مورد نظر است؛ خلاصه به دست آوردن [[مال]] از هر راهی که [[حرام]] باشد. به عبارت دیگر، [[أحبار]] و رُهبان با انتساب خود به [[گوهر دین]] و با تکیه بر [[مناصب]] و ریاستشان در میان مردم، [[دنیا]] و اموال آن را می‌خوردند.

خط ۲۰:		خط ۲۰:
	گفته‌اند علت اینکه در [[آیه]]، فقط طلا و نقره را ذکر نموده، آن است که این دو در میان اموال از برجستگی، اهمیت و [[ارزش]] بیشتری نسبت به اموال دیگر برخوردار است. نیز برای [[آگاهی]] از چیستی [[عذاب]] الیم پایان آیه، ابتدای آیه بعد، راهگشاست که می‌فرماید: روزی که این زر و سیم‌ها در [[آتش جهنم]] گداخته گردد و پیشانی‌ها، پهلوها و پشت‌ها را به آن داغ بگذارند و گویند: بچش! که این است نتیجه آن مال‌اندوزی‌ها.		گفته‌اند علت اینکه در [[آیه]]، فقط طلا و نقره را ذکر نموده، آن است که این دو در میان اموال از برجستگی، اهمیت و [[ارزش]] بیشتری نسبت به اموال دیگر برخوردار است. نیز برای [[آگاهی]] از چیستی [[عذاب]] الیم پایان آیه، ابتدای آیه بعد، راهگشاست که می‌فرماید: روزی که این زر و سیم‌ها در [[آتش جهنم]] گداخته گردد و پیشانی‌ها، پهلوها و پشت‌ها را به آن داغ بگذارند و گویند: بچش! که این است نتیجه آن مال‌اندوزی‌ها.

	[[علامه طباطبایی]] می‌نویسد: این [[آیه]] در ردیف [[آیات]] [[اهل کتاب]] است، اما نمی‌توان گفت که درباره اهل کتاب نازل شده و [[مسلمانان]] می‌توانند هرگونه که بخواهند در [[اموال]] خود [[تصرف]] کنند. از جمله {{متن قرآن\|وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ}} و توسعه مفهوم {{متن قرآن\|فِي سَبِيلِ اللَّهِ}} برمی‌آید که هرکس با وجود نیاز [[جامعه]]، [[سرمایه]] و نقدینگی خود را انباشته و [[احتکار]] کند، او نیز از جمله زراندوزانی است که در [[راه خدا]] [[انفاق]] نکرده و باید [[منتظر]] عذابی دردناک باشد، زیرا خود را بر خدایش مقدم داشته و نیاز احتمالی [[آینده]] خود و فرزندانش را بر نیاز [[قطعی]] و فوری [[اجتماع]] [[دینی]] ترجیح داده است<ref>المیزان، ج۹، ص۲۶۱؛ الکشاف، ج۱، ص۵۵۱؛ مجمع البیان، ج۵، ص۲۶؛ تفسیر القرآن العظیم، ابن‌کثیر، ج۲، ص۳۵۰؛ تفسیر القمی، ص۲۶۵؛ المنار، ج۱۰، ص۴۶۲.</ref>.<ref>[[محمود سرمدی\|سرمدی، محمود]]، [[آیه کنز (مقاله)\|مقاله «آیه کنز»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]</ref>		[[علامه طباطبایی]] می‌نویسد: این [[آیه]] در ردیف [[آیات]] [[اهل کتاب]] است، اما نمی‌توان گفت که درباره اهل کتاب نازل شده و [[مسلمانان]] می‌توانند هرگونه که بخواهند در [[اموال]] خود [[تصرف]] کنند. از جمله {{متن قرآن\|وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ}} و توسعه مفهوم {{متن قرآن\|فِي سَبِيلِ اللَّهِ}} برمی‌آید که هرکس با وجود نیاز [[جامعه]]، [[سرمایه]] و نقدینگی خود را انباشته و [[احتکار]] کند، او نیز از جمله زراندوزانی است که در [[راه خدا]] [[انفاق]] نکرده و باید [[منتظر]] عذابی دردناک باشد، زیرا خود را بر خدایش مقدم داشته و نیاز احتمالی [[آینده]] خود و فرزندانش را بر نیاز [[قطعی]] و فوری [[اجتماع]] [[دینی]] ترجیح داده است<ref>المیزان، ج۹، ص۲۶۱؛ الکشاف، ج۱، ص۵۵۱؛ مجمع البیان، ج۵، ص۲۶؛ تفسیر القرآن العظیم، ابن‌کثیر، ج۲، ص۳۵۰؛ تفسیر القمی، ص۲۶۵؛ المنار، ج۱۰، ص۴۶۲.</ref><ref>[[محمود سرمدی\|سرمدی، محمود]]، [[آیه کنز (مقاله)\|مقاله «آیه کنز»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	#[[پرونده:10524027.jpg\|22px]] [[محمود سرمدی\|سرمدی، محمود]]، [[آیه کنز (مقاله)\|مقاله «آیه کنز»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|'''دانشنامه معاصر قرآن کریم''']]		# [[پرونده:10524027.jpg\|22px]] [[محمود سرمدی\|سرمدی، محمود]]، [[آیه کنز (مقاله)\|مقاله «آیه کنز»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|'''دانشنامه معاصر قرآن کریم''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T15:21:52Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[آیه کنز در قرآن]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[آیه کنز در قرآن]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T12:43:01Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۱۳
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:آیه کنز]]		[[رده:آیه کنز]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T09:18:28Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۴۸
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	[[علامه طباطبایی]] می‌نویسد: این [[آیه]] در ردیف [[آیات]] [[اهل کتاب]] است، اما نمی‌توان گفت که درباره اهل کتاب نازل شده و [[مسلمانان]] می‌توانند هرگونه که بخواهند در [[اموال]] خود [[تصرف]] کنند. از جمله {{متن قرآن\|وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ}} و توسعه مفهوم {{متن قرآن\|فِي سَبِيلِ اللَّهِ}} برمی‌آید که هرکس با وجود نیاز [[جامعه]]، [[سرمایه]] و نقدینگی خود را انباشته و [[احتکار]] کند، او نیز از جمله زراندوزانی است که در [[راه خدا]] [[انفاق]] نکرده و باید [[منتظر]] عذابی دردناک باشد، زیرا خود را بر خدایش مقدم داشته و نیاز احتمالی [[آینده]] خود و فرزندانش را بر نیاز [[قطعی]] و فوری [[اجتماع]] [[دینی]] ترجیح داده است<ref>المیزان، ج۹، ص۲۶۱؛ الکشاف، ج۱، ص۵۵۱؛ مجمع البیان، ج۵، ص۲۶؛ تفسیر القرآن العظیم، ابن‌کثیر، ج۲، ص۳۵۰؛ تفسیر القمی، ص۲۶۵؛ المنار، ج۱۰، ص۴۶۲.</ref>.<ref>[[محمود سرمدی\|سرمدی، محمود]]، [[آیه کنز (مقاله)\|مقاله «آیه کنز»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]</ref>		[[علامه طباطبایی]] می‌نویسد: این [[آیه]] در ردیف [[آیات]] [[اهل کتاب]] است، اما نمی‌توان گفت که درباره اهل کتاب نازل شده و [[مسلمانان]] می‌توانند هرگونه که بخواهند در [[اموال]] خود [[تصرف]] کنند. از جمله {{متن قرآن\|وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ}} و توسعه مفهوم {{متن قرآن\|فِي سَبِيلِ اللَّهِ}} برمی‌آید که هرکس با وجود نیاز [[جامعه]]، [[سرمایه]] و نقدینگی خود را انباشته و [[احتکار]] کند، او نیز از جمله زراندوزانی است که در [[راه خدا]] [[انفاق]] نکرده و باید [[منتظر]] عذابی دردناک باشد، زیرا خود را بر خدایش مقدم داشته و نیاز احتمالی [[آینده]] خود و فرزندانش را بر نیاز [[قطعی]] و فوری [[اجتماع]] [[دینی]] ترجیح داده است<ref>المیزان، ج۹، ص۲۶۱؛ الکشاف، ج۱، ص۵۵۱؛ مجمع البیان، ج۵، ص۲۶؛ تفسیر القرآن العظیم، ابن‌کثیر، ج۲، ص۳۵۰؛ تفسیر القمی، ص۲۶۵؛ المنار، ج۱۰، ص۴۶۲.</ref>.<ref>[[محمود سرمدی\|سرمدی، محمود]]، [[آیه کنز (مقاله)\|مقاله «آیه کنز»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]</ref>

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	#[[پرونده:10524027.jpg\|22px]] [[محمود سرمدی\|سرمدی، محمود]]، [[آیه کنز (مقاله)\|مقاله «آیه کنز»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|'''دانشنامه معاصر قرآن کریم''']]		#[[پرونده:10524027.jpg\|22px]] [[محمود سرمدی\|سرمدی، محمود]]، [[آیه کنز (مقاله)\|مقاله «آیه کنز»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|'''دانشنامه معاصر قرآن کریم''']]

Msadeq در ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۸

2021-11-10T07:38:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[آیه کنز در قرآن]]</div>
	: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[آیه کنز در قرآن~~]] - [[آیه کنز در کلام اسلامی~~]] </div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"~~>

	==مقدمه==		==مقدمه==
خط ۲۶:		خط ۲۴:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	#[[پرونده:10524027.jpg\|22px]] [[محمود سرمدی\|سرمدی، محمود]]، [[آیه کنز (مقاله)\|مقاله «آیه کنز»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|'''دانشنامه معاصر قرآن کریم''']]		#[[پرونده:10524027.jpg\|22px]] [[محمود سرمدی\|سرمدی، محمود]]، [[آیه کنز (مقاله)\|مقاله «آیه کنز»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|'''دانشنامه معاصر قرآن کریم''']]
			{{پایان منابع}}

	==پانویس==		==پانویس==

Heydari: جایگزینی متن - '
:
' به '
'

2021-11-09T20:38:45Z

جایگزینی متن - '<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">' به '<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۰۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">		<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
	: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[آیه کنز در قرآن]] - [[آیه کنز در کلام اسلامی]] </div>		: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[آیه کنز در قرآن]] - [[آیه کنز در کلام اسلامی]] </div>

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}}
:

آیه کنز - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

Msadeq در ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۸

Heydari: جایگزینی متن - ' : ' به ''

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} :

Heydari: جایگزینی متن - '
:
' به '
'

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}}
: