آیین دادرسی در حدیث - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

2025-10-20T09:38:55Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۸
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~اصطلاحات فقهی~~]]		[[رده:آیین دادرسی]]

Jaafari در ‏۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۴۵

2025-10-04T06:45:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = آیین دادرسی		\| موضوع مرتبط = آیین دادرسی
	\| عنوان مدخل = آیین دادرسی		\| عنوان مدخل = آیین دادرسی
	\| مداخل مرتبط = [[آیین دادرسی در قرآن]] - [[آیین دادرسی در حدیث]] - [[آیین دادرسی در معارف و سیره نبوی]] - [[آیین دادرسی در فقه سیاسی]]		\| مداخل مرتبط = [[آیین دادرسی در قرآن]] - [[آیین دادرسی در حدیث]] - [[آیین دادرسی در معارف و سیره نبوی]] - [[آیین دادرسی در معارف و سیره علوی]] - [[آیین دادرسی در فقه سیاسی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani در ‏۹ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۰۲

2023-03-09T07:02:01Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۲
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = آیین دادرسی		\| موضوع مرتبط = آیین دادرسی
	\| عنوان مدخل = آیین دادرسی		\| عنوان مدخل = آیین دادرسی
	\| مداخل مرتبط = [[آیین دادرسی در قرآن]] - [[آیین دادرسی در حدیث]] - [[آیین دادرسی در معارف و سیره نبوی]]		\| مداخل مرتبط = [[آیین دادرسی در قرآن]] - [[آیین دادرسی در حدیث]] - [[آیین دادرسی در معارف و سیره نبوی]] - [[آیین دادرسی در فقه سیاسی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani در ‏۹ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۲

2023-03-09T06:52:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۲
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[روایات]] بر [[ضرورت]] و اهمیت [[دادرسی]] تأکید دارند. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در این باره فرموده است: «یک لحظه دادرسی از هفتاد سال [[عبادت]] [[برتر]] و بهتر است»<ref>محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۲۴، ص۷.</ref>. در [[حدیثی]] از [[امام صادق]] {{ع}} نیز می‌خوانیم: از دادرسی بپرهیزید؛ زیرا دادرسی، ویژه [[پیشوایی]] است دانای به [[قضا]] و [[دادگر]] یا برای [[پیامبر]] یا [[جانشین پیامبر]]<ref>{{متن حدیث\|اتَّقُوا الْحُكُومَةَ فَإِنَّ الْحُكُومَةَ إِنَّمَا هِيَ لِلْإِمَامِ الْعَالِمِ بِالْقَضَاءِ الْعَادِلِ فِي الْمُسْلِمِينَ لِنَبِيٍّ أَوْ وَصِيِّ نَبِيٍّ}}، حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۱۷، ح۳۳۰۹۲.</ref>.		[[روایات]] بر [[ضرورت]] و اهمیت دادرسی تأکید دارند. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در این باره فرموده است: «یک لحظه دادرسی از هفتاد سال [[عبادت]] [[برتر]] و بهتر است»<ref>محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۲۴، ص۷.</ref>. در [[حدیثی]] از [[امام صادق]] {{ع}} نیز می‌خوانیم: از دادرسی بپرهیزید؛ زیرا دادرسی، ویژه [[پیشوایی]] است دانای به [[قضا]] و [[دادگر]] یا برای [[پیامبر]] یا [[جانشین پیامبر]]<ref>{{متن حدیث\|اتَّقُوا الْحُكُومَةَ فَإِنَّ الْحُكُومَةَ إِنَّمَا هِيَ لِلْإِمَامِ الْعَالِمِ بِالْقَضَاءِ الْعَادِلِ فِي الْمُسْلِمِينَ لِنَبِيٍّ أَوْ وَصِيِّ نَبِيٍّ}}، حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۱۷، ح۳۳۰۹۲.</ref>.

	از سوی دیگر، کار دادرسی بسیار سخت و دشوار خوانده شده است، چنان که [[پیامبر اعظم]] {{صل}} در این باره می‌فرماید: «هر کس بر دادرسی گمارده شود، همانا بدون چاقو، [[قربانی]] شده است»<ref>{{متن حدیث\|مَنْ جُعِلَ قَاضِياً فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٌ}}؛ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۱۹، ح۳۳۰۹۷.</ref>.		از سوی دیگر، کار دادرسی بسیار سخت و دشوار خوانده شده است، چنان که [[پیامبر اعظم]] {{صل}} در این باره می‌فرماید: «هر کس بر دادرسی گمارده شود، همانا بدون چاقو، [[قربانی]] شده است»<ref>{{متن حدیث\|مَنْ جُعِلَ قَاضِياً فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٌ}}؛ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۱۹، ح۳۳۰۹۷.</ref>.

Bahmani در ‏۹ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۲

2023-03-09T06:52:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۲
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[روایات]] ~~نیز~~ بر [[ضرورت]] و اهمیت [[دادرسی]] تأکید دارند. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در این باره فرموده است: «یک لحظه دادرسی از هفتاد سال [[عبادت]] [[برتر]] و بهتر است»<ref>محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۲۴، ص۷.</ref>. در [[حدیثی]] از [[امام صادق]] {{ع}} نیز می‌خوانیم:		[[روایات]] بر [[ضرورت]] و اهمیت [[دادرسی]] تأکید دارند. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در این باره فرموده است: «یک لحظه دادرسی از هفتاد سال [[عبادت]] [[برتر]] و بهتر است»<ref>محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۲۴، ص۷.</ref>. در [[حدیثی]] از [[امام صادق]] {{ع}} نیز می‌خوانیم: از دادرسی بپرهیزید؛ زیرا دادرسی، ویژه [[پیشوایی]] است دانای به [[قضا]] و [[دادگر]] یا برای [[پیامبر]] یا [[جانشین پیامبر]]<ref>{{متن حدیث\|اتَّقُوا الْحُكُومَةَ فَإِنَّ الْحُكُومَةَ إِنَّمَا هِيَ لِلْإِمَامِ الْعَالِمِ بِالْقَضَاءِ الْعَادِلِ فِي الْمُسْلِمِينَ لِنَبِيٍّ أَوْ وَصِيِّ نَبِيٍّ}}، حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۱۷، ح۳۳۰۹۲.</ref>.
	{{متن حدیث\|اتَّقُوا الْحُكُومَةَ فَإِنَّ الْحُكُومَةَ إِنَّمَا هِيَ لِلْإِمَامِ الْعَالِمِ بِالْقَضَاءِ الْعَادِلِ فِي الْمُسْلِمِينَ لِنَبِيٍّ أَوْ وَصِيِّ نَبِيٍّ}}<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۱۷، ح۳۳۰۹۲.</ref>؛ از دادرسی بپرهیزید؛ زیرا دادرسی، ویژه [[پیشوایی]] است دانای به [[قضا]] و [[دادگر]] یا برای [[پیامبر]] یا [[جانشین پیامبر]].

	از سوی دیگر، کار دادرسی بسیار سخت و دشوار خوانده شده است، چنان که [[پیامبر اعظم]] {{صل}} در این باره می‌فرماید: ~~{{متن حدیث\|مَنْ جُعِلَ قَاضِياً فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٌ}}؛~~ «هر کس بر دادرسی گمارده شود، همانا بدون چاقو، [[قربانی]] شده است»<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۱۹، ح۳۳۰۹۷.</ref>.		از سوی دیگر، کار دادرسی بسیار سخت و دشوار خوانده شده است، چنان که [[پیامبر اعظم]] {{صل}} در این باره می‌فرماید: «هر کس بر دادرسی گمارده شود، همانا بدون چاقو، [[قربانی]] شده است»<ref>{{متن حدیث\|مَنْ جُعِلَ قَاضِياً فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٌ}}؛ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۱۹، ح۳۳۰۹۷.</ref>.

	امام صادق {{ع}} نیز می‌فرماید:		امام صادق {{ع}} نیز می‌فرماید: قاضیان چهار گروهند که سه گروه ایشان در دوزخند و تنها یک دسته آنها در [[بهشت]] هستند. مردی که بر اساس [[علم]] و عمد به [[ستم]] [[قضاوت]] کند، در [[آتش]] است و مردی نیز که نادانسته و بر پایه [[جهل]] به ستم [[داوری]] کند، در آتش است و مردی که بر اساس [[نادانی]] به [[حق]] [[حکم]] کند، او نیز در آتش است. تنها کسی که بر اساس علم و [[آگاهی]] به حق قضاوت کند، در بهشت خواهد بود<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۸، ح۳۳۱۰۵.</ref>.
	قاضیان چهار گروهند که سه گروه ایشان در دوزخند و تنها یک دسته آنها در [[بهشت]] هستند. مردی که بر اساس [[علم]] و عمد به [[ستم]] [[قضاوت]] کند، در [[آتش]] است و مردی نیز که نادانسته و بر پایه [[جهل]] به ستم [[داوری]] کند، در آتش است و مردی که بر اساس [[نادانی]] به [[حق]] [[حکم]] کند، او نیز در آتش است. تنها کسی که بر اساس علم و [[آگاهی]] به حق قضاوت کند، در بهشت خواهد بود<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۸، ح۳۳۱۰۵.</ref>.

	از این روایات نباید چنین برداشت شود که پرداختن به دادرسی، تباه کردن [[زندگی واپسین]] است، بلکه مقصود این است که تنها افراد [[شایسته]] باید چنین [[مسئولیت]] سنگینی را عهده دار شوند. به همین دلیل، علی {{ع}} می‌فرماید: «[[بهترین]] [[مردم]]، داوران به حق و آنانی هستند که [[قضاوت عادلانه]] کنند»<ref>محمد محمدی ری‌شهری، میزان الحکمه، ج۱۰، ص۴۹۴۸.</ref>.		از این روایات نباید چنین برداشت شود که پرداختن به دادرسی، تباه کردن زندگی واپسین است، بلکه مقصود این است که تنها افراد شایسته باید چنین [[مسئولیت]] سنگینی را عهده دار شوند. به همین دلیل، علی {{ع}} می‌فرماید: «[[بهترین]] [[مردم]]، داوران به حق و آنانی هستند که قضاوت عادلانه کنند»<ref>محمد محمدی ری‌شهری، میزان الحکمه، ج۱۰، ص۴۹۴۸.</ref>.

	در بخشی از [[~~نامه~~ امام]] ~~علی~~ {{ع}} خطاب به [[مالک اشتر]] نیز که درباره [[گزینش]] دادرسان و شیوه‌های دادرسی است، چنین می‌خوانیم:		در بخشی از نامه [[امام علی]] {{ع}} خطاب به [[مالک اشتر]] نیز که درباره [[گزینش]] دادرسان و شیوه‌های دادرسی است، چنین می‌خوانیم: و برای داوری میان مردم از [[رعیت]] خود، آن را برگزین که نزد تو [[برترین]] است. آنکه [[کارها]] بر او دشوار نگردد و [[ستیز]] دو [[خصم]]، وی را به [[لجاجت]] نکشاند، در [[خطا]] [[پایدار]] نبود و چون [[حق]] را [[شناخت]]، در بازگشت بدان درنماند و نفس او به [[طمع]] ننگرد و تا رسیدن به حق، به اندک شناخت بسنده نکند و در [[شبهه‌ها]] از همه بااحتیاط‌تر باشد و [[حجت]] را بیش از همه به کار برد و از آمد و شد صاحبان دعوا کمتر به ستوه آید و در [[کشف]] امور از همه شکیباتر باشد و چون [[حکم]] روشن باشد، در [[داوری]] قاطع‌تر باشد. آن کس که [[ستایش]] فراوان، او را نفریبد و خوش آمدگویی، او را برنیانگیزاند و اینان اندکند. پس داوری چنین کس را فراوان تیماردار و در [[بخشش]] بدو گشاده دستی به کار آر، چندان که نیاز وی به [[مردمان]] کم افتد. و رتبت او را نزد خود چندان بالا بر که از نزدیکانت کسی درباره وی طمع نکند و از گزند مردمان نزد تو ایمن ماند. در این باره [[نیک]] بنگر که [[دین]] در دست بدکاران گرفتار آمده بود. در آن کار از روی [[هوس]] می‌راندند و به نام دین، [[دنیا]] را می‌خوردند<ref>نهج البلاغه، نامه ۵۳.</ref>.<ref>[[محمد درگاه‌زاده\|درگاه‌زاده، محمد]]، [[آیین دادرسی پیامبر اعظم (کتاب)\|آیین دادرسی پیامبر اعظم]]، ص ۱۹.</ref>
	و برای داوری میان مردم از [[رعیت]] خود، آن را برگزین که نزد تو [[برترین]] است. آنکه [[کارها]] بر او دشوار نگردد و [[ستیز]] دو [[خصم]]، وی را به [[لجاجت]] نکشاند، در [[خطا]] [[پایدار]] نبود و چون [[حق]] را [[شناخت]]، در بازگشت بدان درنماند و نفس او به [[طمع]] ننگرد و تا رسیدن به حق، به اندک شناخت بسنده نکند و در [[شبهه‌ها]] از همه بااحتیاط‌تر باشد و [[حجت]] را بیش از همه به کار برد و از آمد و شد صاحبان دعوا کمتر به ستوه آید و در [[کشف]] امور از همه شکیباتر باشد و چون [[حکم]] روشن باشد، در [[داوری]] قاطع‌تر باشد. آن کس که [[ستایش]] فراوان، او را نفریبد و خوش آمدگویی، او را برنیانگیزاند و اینان اندکند. پس داوری چنین کس را فراوان تیماردار و در [[بخشش]] بدو گشاده دستی به کار آر، چندان که نیاز وی به [[مردمان]] کم افتد. و رتبت او را نزد خود چندان بالا بر که از نزدیکانت کسی درباره وی طمع نکند و از گزند مردمان نزد تو ایمن ماند. در این باره [[نیک]] بنگر که [[دین]] در دست بدکاران گرفتار آمده بود. در آن کار از روی [[هوس]] می‌راندند و به نام دین، [[دنیا]] را می‌خوردند<ref>نهج البلاغه، نامه ۵۳.</ref><ref>[[محمد درگاه‌زاده\|درگاه‌زاده، محمد]]، [[آیین دادرسی پیامبر اعظم (کتاب)\|آیین دادرسی پیامبر اعظم]]، ص ۱۹.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۲۸:		خط ۲۵:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~آیین دادرسی~~]]		[[رده:اصطلاحات فقهی]]

Bahmani در ‏۹ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۱

2023-03-09T06:51:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = آیین دادرسی		\| موضوع مرتبط = آیین دادرسی
	\| عنوان مدخل = [[آیین دادرسی]]		\| عنوان مدخل = آیین دادرسی
	\| مداخل مرتبط = [[آیین دادرسی در قرآن]] - [[آیین دادرسی در حدیث]] - [[آیین دادرسی در معارف و سیره نبوی]]		\| مداخل مرتبط = [[آیین دادرسی در قرآن]] - [[آیین دادرسی در حدیث]] - [[آیین دادرسی در معارف و سیره نبوی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
خط ۸:		خط ۸:
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[روایات]] نیز بر [[ضرورت]] و اهمیت [[دادرسی]] تأکید دارند. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در این باره فرموده است: «یک لحظه دادرسی از هفتاد سال [[عبادت]] [[برتر]] و بهتر است»<ref>محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۲۴، ص۷.</ref>. در [[حدیثی]] از [[امام صادق]] {{ع}} نیز می‌خوانیم:		[[روایات]] نیز بر [[ضرورت]] و اهمیت [[دادرسی]] تأکید دارند. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در این باره فرموده است: «یک لحظه دادرسی از هفتاد سال [[عبادت]] [[برتر]] و بهتر است»<ref>محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۲۴، ص۷.</ref>. در [[حدیثی]] از [[امام صادق]] {{ع}} نیز می‌خوانیم:
	{{متن حدیث\|اتَّقُوا الْحُكُومَةَ فَإِنَّ الْحُكُومَةَ إِنَّمَا هِيَ لِلْإِمَامِ الْعَالِمِ بِالْقَضَاءِ الْعَادِلِ فِي الْمُسْلِمِينَ لِنَبِيٍّ أَوْ وَصِيِّ نَبِيٍّ}}<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۱۷، ح۳۳۰۹۲.</ref>؛		{{متن حدیث\|اتَّقُوا الْحُكُومَةَ فَإِنَّ الْحُكُومَةَ إِنَّمَا هِيَ لِلْإِمَامِ الْعَالِمِ بِالْقَضَاءِ الْعَادِلِ فِي الْمُسْلِمِينَ لِنَبِيٍّ أَوْ وَصِيِّ نَبِيٍّ}}<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۱۷، ح۳۳۰۹۲.</ref>؛ از دادرسی بپرهیزید؛ زیرا دادرسی، ویژه [[پیشوایی]] است دانای به [[قضا]] و [[دادگر]] یا برای [[پیامبر]] یا [[جانشین پیامبر]].
	از دادرسی بپرهیزید؛ زیرا دادرسی، ویژه [[پیشوایی]] است دانای به [[قضا]] و [[دادگر]] یا برای [[پیامبر]] یا [[جانشین پیامبر]].

	از سوی دیگر، کار دادرسی بسیار سخت و دشوار خوانده شده است، چنان که [[پیامبر اعظم]] {{صل}} در این باره می‌فرماید: {{متن حدیث\|مَنْ جُعِلَ قَاضِياً فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٌ}}؛ «هر کس بر دادرسی گمارده شود، همانا بدون چاقو، [[قربانی]] شده است»<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۱۹، ح۳۳۰۹۷.</ref>.		از سوی دیگر، کار دادرسی بسیار سخت و دشوار خوانده شده است، چنان که [[پیامبر اعظم]] {{صل}} در این باره می‌فرماید: {{متن حدیث\|مَنْ جُعِلَ قَاضِياً فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٌ}}؛ «هر کس بر دادرسی گمارده شود، همانا بدون چاقو، [[قربانی]] شده است»<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۱۹، ح۳۳۰۹۷.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T10:02:57Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۲
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[روایات]] نیز بر [[ضرورت]] و اهمیت [[دادرسی]] تأکید دارند. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در این باره فرموده است: «یک لحظه دادرسی از هفتاد سال [[عبادت]] [[برتر]] و بهتر است»<ref>محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۲۴، ص۷.</ref>. در [[حدیثی]] از [[امام صادق]]{{ع}} نیز می‌خوانیم:		[[روایات]] نیز بر [[ضرورت]] و اهمیت [[دادرسی]] تأکید دارند. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در این باره فرموده است: «یک لحظه دادرسی از هفتاد سال [[عبادت]] [[برتر]] و بهتر است»<ref>محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۲۴، ص۷.</ref>. در [[حدیثی]] از [[امام صادق]] {{ع}} نیز می‌خوانیم:
	{{متن حدیث\|اتَّقُوا الْحُكُومَةَ فَإِنَّ الْحُكُومَةَ إِنَّمَا هِيَ لِلْإِمَامِ الْعَالِمِ بِالْقَضَاءِ الْعَادِلِ فِي الْمُسْلِمِينَ لِنَبِيٍّ أَوْ وَصِيِّ نَبِيٍّ}}<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۱۷، ح۳۳۰۹۲.</ref>؛		{{متن حدیث\|اتَّقُوا الْحُكُومَةَ فَإِنَّ الْحُكُومَةَ إِنَّمَا هِيَ لِلْإِمَامِ الْعَالِمِ بِالْقَضَاءِ الْعَادِلِ فِي الْمُسْلِمِينَ لِنَبِيٍّ أَوْ وَصِيِّ نَبِيٍّ}}<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۱۷، ح۳۳۰۹۲.</ref>؛
	از دادرسی بپرهیزید؛ زیرا دادرسی، ویژه [[پیشوایی]] است دانای به [[قضا]] و [[دادگر]] یا برای [[پیامبر]] یا [[جانشین پیامبر]].		از دادرسی بپرهیزید؛ زیرا دادرسی، ویژه [[پیشوایی]] است دانای به [[قضا]] و [[دادگر]] یا برای [[پیامبر]] یا [[جانشین پیامبر]].

	از سوی دیگر، کار دادرسی بسیار سخت و دشوار خوانده شده است، چنان که [[پیامبر اعظم]]{{صل}} در این باره می‌فرماید: {{متن حدیث\|مَنْ جُعِلَ قَاضِياً فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٌ}}؛ «هر کس بر دادرسی گمارده شود، همانا بدون چاقو، [[قربانی]] شده است»<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۱۹، ح۳۳۰۹۷.</ref>.		از سوی دیگر، کار دادرسی بسیار سخت و دشوار خوانده شده است، چنان که [[پیامبر اعظم]] {{صل}} در این باره می‌فرماید: {{متن حدیث\|مَنْ جُعِلَ قَاضِياً فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٌ}}؛ «هر کس بر دادرسی گمارده شود، همانا بدون چاقو، [[قربانی]] شده است»<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۱۹، ح۳۳۰۹۷.</ref>.

	امام صادق{{ع}} نیز می‌فرماید:		امام صادق {{ع}} نیز می‌فرماید:
	قاضیان چهار گروهند که سه گروه ایشان در دوزخند و تنها یک دسته آنها در [[بهشت]] هستند. مردی که بر اساس [[علم]] و عمد به [[ستم]] [[قضاوت]] کند، در [[آتش]] است و مردی نیز که نادانسته و بر پایه [[جهل]] به ستم [[داوری]] کند، در آتش است و مردی که بر اساس [[نادانی]] به [[حق]] [[حکم]] کند، او نیز در آتش است. تنها کسی که بر اساس علم و [[آگاهی]] به حق قضاوت کند، در بهشت خواهد بود<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۸، ح۳۳۱۰۵.</ref>.		قاضیان چهار گروهند که سه گروه ایشان در دوزخند و تنها یک دسته آنها در [[بهشت]] هستند. مردی که بر اساس [[علم]] و عمد به [[ستم]] [[قضاوت]] کند، در [[آتش]] است و مردی نیز که نادانسته و بر پایه [[جهل]] به ستم [[داوری]] کند، در آتش است و مردی که بر اساس [[نادانی]] به [[حق]] [[حکم]] کند، او نیز در آتش است. تنها کسی که بر اساس علم و [[آگاهی]] به حق قضاوت کند، در بهشت خواهد بود<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۸، ح۳۳۱۰۵.</ref>.

	از این روایات نباید چنین برداشت شود که پرداختن به دادرسی، تباه کردن [[زندگی واپسین]] است، بلکه مقصود این است که تنها افراد [[شایسته]] باید چنین [[مسئولیت]] سنگینی را عهده دار شوند. به همین دلیل، علی{{ع}} می‌فرماید: «[[بهترین]] [[مردم]]، داوران به حق و آنانی هستند که [[قضاوت عادلانه]] کنند»<ref>محمد محمدی ری‌شهری، میزان الحکمه، ج۱۰، ص۴۹۴۸.</ref>.		از این روایات نباید چنین برداشت شود که پرداختن به دادرسی، تباه کردن [[زندگی واپسین]] است، بلکه مقصود این است که تنها افراد [[شایسته]] باید چنین [[مسئولیت]] سنگینی را عهده دار شوند. به همین دلیل، علی {{ع}} می‌فرماید: «[[بهترین]] [[مردم]]، داوران به حق و آنانی هستند که [[قضاوت عادلانه]] کنند»<ref>محمد محمدی ری‌شهری، میزان الحکمه، ج۱۰، ص۴۹۴۸.</ref>.

	در بخشی از [[نامه امام]] علی{{ع}} خطاب به [[مالک اشتر]] نیز که درباره [[گزینش]] دادرسان و شیوه‌های دادرسی است، چنین می‌خوانیم:		در بخشی از [[نامه امام]] علی {{ع}} خطاب به [[مالک اشتر]] نیز که درباره [[گزینش]] دادرسان و شیوه‌های دادرسی است، چنین می‌خوانیم:
	و برای داوری میان مردم از [[رعیت]] خود، آن را برگزین که نزد تو [[برترین]] است. آنکه [[کارها]] بر او دشوار نگردد و [[ستیز]] دو [[خصم]]، وی را به [[لجاجت]] نکشاند، در [[خطا]] [[پایدار]] نبود و چون [[حق]] را [[شناخت]]، در بازگشت بدان درنماند و نفس او به [[طمع]] ننگرد و تا رسیدن به حق، به اندک شناخت بسنده نکند و در [[شبهه‌ها]] از همه بااحتیاط‌تر باشد و [[حجت]] را بیش از همه به کار برد و از آمد و شد صاحبان دعوا کمتر به ستوه آید و در [[کشف]] امور از همه شکیباتر باشد و چون [[حکم]] روشن باشد، در [[داوری]] قاطع‌تر باشد. آن کس که [[ستایش]] فراوان، او را نفریبد و خوش آمدگویی، او را برنیانگیزاند و اینان اندکند. پس داوری چنین کس را فراوان تیماردار و در [[بخشش]] بدو گشاده دستی به کار آر، چندان که نیاز وی به [[مردمان]] کم افتد. و رتبت او را نزد خود چندان بالا بر که از نزدیکانت کسی درباره وی طمع نکند و از گزند مردمان نزد تو ایمن ماند. در این باره [[نیک]] بنگر که [[دین]] در دست بدکاران گرفتار آمده بود. در آن کار از روی [[هوس]] می‌راندند و به نام دین، [[دنیا]] را می‌خوردند<ref>نهج البلاغه، نامه ۵۳.</ref><ref>[[محمد درگاه‌زاده\|درگاه‌زاده، محمد]]، [[آیین دادرسی پیامبر اعظم (کتاب)\|آیین دادرسی پیامبر اعظم]]، ص ۱۹.</ref>		و برای داوری میان مردم از [[رعیت]] خود، آن را برگزین که نزد تو [[برترین]] است. آنکه [[کارها]] بر او دشوار نگردد و [[ستیز]] دو [[خصم]]، وی را به [[لجاجت]] نکشاند، در [[خطا]] [[پایدار]] نبود و چون [[حق]] را [[شناخت]]، در بازگشت بدان درنماند و نفس او به [[طمع]] ننگرد و تا رسیدن به حق، به اندک شناخت بسنده نکند و در [[شبهه‌ها]] از همه بااحتیاط‌تر باشد و [[حجت]] را بیش از همه به کار برد و از آمد و شد صاحبان دعوا کمتر به ستوه آید و در [[کشف]] امور از همه شکیباتر باشد و چون [[حکم]] روشن باشد، در [[داوری]] قاطع‌تر باشد. آن کس که [[ستایش]] فراوان، او را نفریبد و خوش آمدگویی، او را برنیانگیزاند و اینان اندکند. پس داوری چنین کس را فراوان تیماردار و در [[بخشش]] بدو گشاده دستی به کار آر، چندان که نیاز وی به [[مردمان]] کم افتد. و رتبت او را نزد خود چندان بالا بر که از نزدیکانت کسی درباره وی طمع نکند و از گزند مردمان نزد تو ایمن ماند. در این باره [[نیک]] بنگر که [[دین]] در دست بدکاران گرفتار آمده بود. در آن کار از روی [[هوس]] می‌راندند و به نام دین، [[دنیا]] را می‌خوردند<ref>نهج البلاغه، نامه ۵۳.</ref><ref>[[محمد درگاه‌زاده\|درگاه‌زاده، محمد]]، [[آیین دادرسی پیامبر اعظم (کتاب)\|آیین دادرسی پیامبر اعظم]]، ص ۱۹.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:04:47Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۴
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	[[روایات]] نیز بر [[ضرورت]] و اهمیت [[دادرسی]] تأکید دارند. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در این باره فرموده است: «یک لحظه دادرسی از هفتاد سال [[عبادت]] [[برتر]] و بهتر است»<ref>محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۲۴، ص۷.</ref>. در [[حدیثی]] از [[امام صادق]]{{ع}} نیز می‌خوانیم:		[[روایات]] نیز بر [[ضرورت]] و اهمیت [[دادرسی]] تأکید دارند. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در این باره فرموده است: «یک لحظه دادرسی از هفتاد سال [[عبادت]] [[برتر]] و بهتر است»<ref>محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۲۴، ص۷.</ref>. در [[حدیثی]] از [[امام صادق]]{{ع}} نیز می‌خوانیم:
	{{متن حدیث\|اتَّقُوا الْحُكُومَةَ فَإِنَّ الْحُكُومَةَ إِنَّمَا هِيَ لِلْإِمَامِ الْعَالِمِ بِالْقَضَاءِ الْعَادِلِ فِي الْمُسْلِمِينَ لِنَبِيٍّ أَوْ وَصِيِّ نَبِيٍّ}}<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۱۷، ح۳۳۰۹۲.</ref>؛		{{متن حدیث\|اتَّقُوا الْحُكُومَةَ فَإِنَّ الْحُكُومَةَ إِنَّمَا هِيَ لِلْإِمَامِ الْعَالِمِ بِالْقَضَاءِ الْعَادِلِ فِي الْمُسْلِمِينَ لِنَبِيٍّ أَوْ وَصِيِّ نَبِيٍّ}}<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۱۷، ح۳۳۰۹۲.</ref>؛

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:02:25Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۲
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = آیین دادرسی		\| موضوع مرتبط = آیین دادرسی
خط ۳۱:		خط ۳۰:

	[[رده:آیین دادرسی]]		[[رده:آیین دادرسی]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T21:01:08Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۳۱
خط ۲۰:		خط ۲۰:

	در بخشی از [[نامه امام]] علی{{ع}} خطاب به [[مالک اشتر]] نیز که درباره [[گزینش]] دادرسان و شیوه‌های دادرسی است، چنین می‌خوانیم:		در بخشی از [[نامه امام]] علی{{ع}} خطاب به [[مالک اشتر]] نیز که درباره [[گزینش]] دادرسان و شیوه‌های دادرسی است، چنین می‌خوانیم:
	و برای داوری میان مردم از [[رعیت]] خود، آن را برگزین که نزد تو [[برترین]] است. آنکه [[کارها]] بر او دشوار نگردد و [[ستیز]] دو [[خصم]]، وی را به [[لجاجت]] نکشاند، در [[خطا]] [[پایدار]] نبود و چون [[حق]] را [[شناخت]]، در بازگشت بدان درنماند و نفس او به [[طمع]] ننگرد و تا رسیدن به حق، به اندک شناخت بسنده نکند و در [[شبهه‌ها]] از همه بااحتیاط‌تر باشد و [[حجت]] را بیش از همه به کار برد و از آمد و شد صاحبان دعوا کمتر به ستوه آید و در [[کشف]] امور از همه شکیباتر باشد و چون [[حکم]] روشن باشد، در [[داوری]] قاطع‌تر باشد. آن کس که [[ستایش]] فراوان، او را نفریبد و خوش آمدگویی، او را برنیانگیزاند و اینان اندکند. پس داوری چنین کس را فراوان تیماردار و در [[بخشش]] بدو گشاده دستی به کار آر، چندان که نیاز وی به [[مردمان]] کم افتد. و رتبت او را نزد خود چندان بالا بر که از نزدیکانت کسی درباره وی طمع نکند و از گزند مردمان نزد تو ایمن ماند. در این باره [[نیک]] بنگر که [[دین]] در دست بدکاران گرفتار آمده بود. در آن کار از روی [[هوس]] می‌راندند و به نام دین، [[دنیا]] را می‌خوردند<ref>نهج البلاغه، نامه ۵۳.</ref>.<ref>[[محمد درگاه‌زاده\|درگاه‌زاده، محمد]]، [[آیین دادرسی پیامبر اعظم (کتاب)\|آیین دادرسی پیامبر اعظم]]، ص ۱۹.</ref>		و برای داوری میان مردم از [[رعیت]] خود، آن را برگزین که نزد تو [[برترین]] است. آنکه [[کارها]] بر او دشوار نگردد و [[ستیز]] دو [[خصم]]، وی را به [[لجاجت]] نکشاند، در [[خطا]] [[پایدار]] نبود و چون [[حق]] را [[شناخت]]، در بازگشت بدان درنماند و نفس او به [[طمع]] ننگرد و تا رسیدن به حق، به اندک شناخت بسنده نکند و در [[شبهه‌ها]] از همه بااحتیاط‌تر باشد و [[حجت]] را بیش از همه به کار برد و از آمد و شد صاحبان دعوا کمتر به ستوه آید و در [[کشف]] امور از همه شکیباتر باشد و چون [[حکم]] روشن باشد، در [[داوری]] قاطع‌تر باشد. آن کس که [[ستایش]] فراوان، او را نفریبد و خوش آمدگویی، او را برنیانگیزاند و اینان اندکند. پس داوری چنین کس را فراوان تیماردار و در [[بخشش]] بدو گشاده دستی به کار آر، چندان که نیاز وی به [[مردمان]] کم افتد. و رتبت او را نزد خود چندان بالا بر که از نزدیکانت کسی درباره وی طمع نکند و از گزند مردمان نزد تو ایمن ماند. در این باره [[نیک]] بنگر که [[دین]] در دست بدکاران گرفتار آمده بود. در آن کار از روی [[هوس]] می‌راندند و به نام دین، [[دنیا]] را می‌خوردند<ref>نهج البلاغه، نامه ۵۳.</ref><ref>[[محمد درگاه‌زاده\|درگاه‌زاده، محمد]]، [[آیین دادرسی پیامبر اعظم (کتاب)\|آیین دادرسی پیامبر اعظم]]، ص ۱۹.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==