ابراهیم بن رجاء بن نوح بلخی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'ه. ق.' به 'ﻫ.ق'

2023-07-30T10:02:07Z

جایگزینی متن - 'ه. ق.' به 'ﻫ.ق'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۲
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	ابراهیم بن رجاء بن نوح [[فقیه]]، [[مفسّر]]، نحوی، شاعر<ref>[[علی اکبر بابایی\|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)\|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۲۳۹.</ref> به نقل [[سیوطی]]<ref>نویهض، معجم المفسرین، ج۱، ص۱۳.</ref> او به "خلم"، (به ضم خاء و سکون لام) -شهری در ده فرسخی بلخ-<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۸۵.</ref> منتسب است. بنا به نوشته تاریخ بلخ، ابراهیم بن رجاء بن نوح از [[فقها]] و مفسران‏ معروف بلخ بشمار می‏‌رفت. او در [[علم نحو]] و [[ادبیات عرب]] تبحّر داشت و به ‏علاوه از قریحه [[شاعری]] نیز برخوردار بود. وی در سال ۲۵۶ ه. ق. [[وفات]] یافته است.<ref>رحمانی ولوی، مهدی، تاریخ علمای بلخ، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، مشهد مقدس، چاپ اول، ۱۳۸۶ ه.ش. ج۱، ص۹۰-۹۱. نیز ر. ک. دائرةالمعارف آریانا، کابل، مطبۀ دولتی کابل، ١٣٢٨،ج ۱، ص۶۹۹.</ref> در منابع تراجم نگار [[عرب]] نامی از ابراهیم بن رجاء بن نوح یافت نشد؛ اما در برخی منابع دیگر، تنها به ذکر این مطلب که وی از فردی به نام [[ابوالعوجاء سعید بن سعید خُلمی]] (بلخی) معروف به «سعدان» نقل [[روایت]] کرده، بسنده شده است <ref>سمعانی، الانساب، ج۵، ص۱۸۱-۱۸۲؛ ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانساب، ج۱، ص۴۵۶. یاقوت حموی هم ضمن ذکر مطالب فوق، از شهرت ابوالعوجاء با نام "سعیدان" یاد کرده است. (یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۸۵.)</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]</ref>		ابراهیم بن رجاء بن نوح [[فقیه]]، [[مفسّر]]، نحوی، شاعر<ref>[[علی اکبر بابایی\|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)\|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۲۳۹.</ref> به نقل [[سیوطی]]<ref>نویهض، معجم المفسرین، ج۱، ص۱۳.</ref> او به "خلم"، (به ضم خاء و سکون لام) -شهری در ده فرسخی بلخ-<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۸۵.</ref> منتسب است. بنا به نوشته تاریخ بلخ، ابراهیم بن رجاء بن نوح از [[فقها]] و مفسران‏ معروف بلخ بشمار می‏‌رفت. او در [[علم نحو]] و [[ادبیات عرب]] تبحّر داشت و به ‏علاوه از قریحه [[شاعری]] نیز برخوردار بود. وی در سال ۲۵۶ ﻫ.ق [[وفات]] یافته است.<ref>رحمانی ولوی، مهدی، تاریخ علمای بلخ، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، مشهد مقدس، چاپ اول، ۱۳۸۶ ه.ش. ج۱، ص۹۰-۹۱. نیز ر. ک. دائرةالمعارف آریانا، کابل، مطبۀ دولتی کابل، ١٣٢٨،ج ۱، ص۶۹۹.</ref> در منابع تراجم نگار [[عرب]] نامی از ابراهیم بن رجاء بن نوح یافت نشد؛ اما در برخی منابع دیگر، تنها به ذکر این مطلب که وی از فردی به نام [[ابوالعوجاء سعید بن سعید خُلمی]] (بلخی) معروف به «سعدان» نقل [[روایت]] کرده، بسنده شده است <ref>سمعانی، الانساب، ج۵، ص۱۸۱-۱۸۲؛ ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانساب، ج۱، ص۴۵۶. یاقوت حموی هم ضمن ذکر مطالب فوق، از شهرت ابوالعوجاء با نام "سعیدان" یاد کرده است. (یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۸۵.)</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Msadeq: /* مقدمه */

2023-07-19T04:32:29Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۲
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	ابراهیم بن رجاء بن نوح [[فقیه]]، [[مفسّر]]، نحوی، شاعر<ref>[[علی اکبر بابایی\|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)\|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۲۳۹.</ref> به نقل [[سیوطی]]<ref>نویهض، معجم المفسرین، ج۱، ص۱۳.</ref> او به "خلم"، (به ضم خاء و سکون لام) -شهری در ده فرسخی بلخ-<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۸۵.</ref> منتسب است. بنا به نوشته تاریخ بلخ، ابراهیم بن رجاء بن نوح از [[فقها]] و مفسران‏ معروف بلخ بشمار می‏‌رفت. او در [[علم نحو]] و [[ادبیات عرب]] تبحّر داشت و به ‏علاوه از قریحه [[شاعری]] نیز برخوردار بود. وی در سال ۲۵۶ ه. ق. [[وفات]] یافته است.<ref>رحمانی ولوی، مهدی، تاریخ علمای بلخ، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، مشهد مقدس، چاپ اول، ۱۳۸۶ ه.ش. ج۱، ص۹۰-۹۱. نیز ر. ک. دائرةالمعارف آریانا، کابل، مطبۀ دولتی کابل، ١٣٢٨،ج ۱، ص۶۹۹.</ref> در منابع تراجم نگار [[عرب]] نامی از ابراهیم بن رجاء بن نوح یافت نشد؛ اما در برخی منابع دیگر، تنها به ذکر این مطلب که وی از فردی به نام [[ابوالعوجاء سعید بن سعید خُلمی]] (بلخی) معروف به ~~"[[سعدان]]"~~ [[~~نقل~~ روایت]] کرده، بسنده شده است <ref>سمعانی، الانساب، ج۵، ص۱۸۱-۱۸۲؛ ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانساب، ج۱، ص۴۵۶. یاقوت حموی هم ضمن ذکر مطالب فوق، از شهرت ابوالعوجاء با نام "سعیدان" یاد کرده است. (یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۸۵.)</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]</ref>		ابراهیم بن رجاء بن نوح [[فقیه]]، [[مفسّر]]، نحوی، شاعر<ref>[[علی اکبر بابایی\|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)\|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۲۳۹.</ref> به نقل [[سیوطی]]<ref>نویهض، معجم المفسرین، ج۱، ص۱۳.</ref> او به "خلم"، (به ضم خاء و سکون لام) -شهری در ده فرسخی بلخ-<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۸۵.</ref> منتسب است. بنا به نوشته تاریخ بلخ، ابراهیم بن رجاء بن نوح از [[فقها]] و مفسران‏ معروف بلخ بشمار می‏‌رفت. او در [[علم نحو]] و [[ادبیات عرب]] تبحّر داشت و به ‏علاوه از قریحه [[شاعری]] نیز برخوردار بود. وی در سال ۲۵۶ ه. ق. [[وفات]] یافته است.<ref>رحمانی ولوی، مهدی، تاریخ علمای بلخ، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، مشهد مقدس، چاپ اول، ۱۳۸۶ ه.ش. ج۱، ص۹۰-۹۱. نیز ر. ک. دائرةالمعارف آریانا، کابل، مطبۀ دولتی کابل، ١٣٢٨،ج ۱، ص۶۹۹.</ref> در منابع تراجم نگار [[عرب]] نامی از ابراهیم بن رجاء بن نوح یافت نشد؛ اما در برخی منابع دیگر، تنها به ذکر این مطلب که وی از فردی به نام [[ابوالعوجاء سعید بن سعید خُلمی]] (بلخی) معروف به «سعدان» نقل [[روایت]] کرده، بسنده شده است <ref>سمعانی، الانساب، ج۵، ص۱۸۱-۱۸۲؛ ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانساب، ج۱، ص۴۵۶. یاقوت حموی هم ضمن ذکر مطالب فوق، از شهرت ابوالعوجاء با نام "سعیدان" یاد کرده است. (یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۸۵.)</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Ali: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == ابراهیم بن رجاء بن نوح فقیه، مفسّر، نحوی، شاعربابایی، علی اکبر، تاریخ تفسیر قرآن، ص ۲۳۹. به نقل سیوطینو...» ایجاد کرد

2023-07-18T12:32:50Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == ابراهیم بن رجاء بن نوح فقیه، مفسّر، نحوی، شاعر<ref>بابایی، علی اکبر، تاریخ تفسیر قرآن، ص ۲۳۹.</ref> به نقل سیوطی<ref>نو...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }}

== مقدمه ==
ابراهیم بن رجاء بن نوح [[فقیه]]، [[مفسّر]]، نحوی، شاعر<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۲۳۹.</ref> به نقل [[سیوطی]]<ref>نویهض، معجم المفسرین، ج۱، ص۱۳.</ref> او به "خلم"، (به ضم خاء و سکون لام) -شهری در ده فرسخی بلخ-<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۸۵.</ref> منتسب است. بنا به نوشته تاریخ بلخ، ابراهیم بن رجاء بن نوح از [[فقها]] و مفسران‏ معروف بلخ بشمار می‏‌رفت. او در [[علم نحو]] و [[ادبیات عرب]] تبحّر داشت و به ‏علاوه از قریحه [[شاعری]] نیز برخوردار بود. وی در سال ۲۵۶ ه. ق. [[وفات]] یافته است.<ref>رحمانی ولوی، مهدی، تاریخ علمای بلخ، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، مشهد مقدس، چاپ اول، ۱۳۸۶ ه.ش. ج۱، ص۹۰-۹۱. نیز ر. ک. دائرةالمعارف آریانا، کابل، مطبۀ دولتی کابل، ١٣٢٨،ج ۱، ص۶۹۹.</ref> در منابع تراجم نگار [[عرب]] نامی از ابراهیم بن رجاء بن نوح یافت نشد؛ اما در برخی منابع دیگر، تنها به ذکر این مطلب که وی از فردی به نام [[ابوالعوجاء سعید بن سعید خُلمی]] (بلخی) معروف به "[[سعدان]]" [[نقل روایت]] کرده، بسنده شده است <ref>سمعانی، الانساب، ج۵، ص۱۸۱-۱۸۲؛ ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانساب، ج۱، ص۴۵۶. یاقوت حموی هم ضمن ذکر مطالب فوق، از شهرت ابوالعوجاء با نام "سعیدان" یاد کرده است. (یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۸۵.)</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:IM009972.jpg|22px]] [[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|'''تاریخ تفسیر قرآن''']]
# [[پرونده:13681302.jpg|22px]] [[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:اعلام]]