ابن سکن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T13:52:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۲
خط ۹:		خط ۹:
	[[ابوعلی سعید بن عثمان بن سعید بن سکن بزاز بغدادی مصری]] ملقب به [[ابن سکن]] برخی نسبش را تا انوشیروان رسانده‌اند؛ <ref>تاریخ مدینة دمشق، ج ۲۱، ص۲۱۸.</ref> اما نیاکانش در [[بغداد]] می‌‌زیستند. ابوعلی در سال ۲۹۴ هجری زاده شده است. <ref>سیر اعلام النبلاء، ج ۱۶، ص۱۱۷.</ref> پس از رسیدن به سن [[رشد]]، در پی کسب [[حدیث]] به بسیاری از شهرهای قلمرو [[اسلامی]] از [[جیحون]] تا نیل<ref>تذکره الحفاظ، ج ۳، ص۹۳۷.</ref> همانند بغداد، [[کوفه]]، [[بصره]]، واسط، اُبُله، [[نیشابور]]، [[سرخس]]، [[مرو]] و [[دمشق]] [[سفر]] کرد<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج ۲۱، ص۲۱۸ و ۲۱۹.</ref> و پس از استفاده از [[محدثان]] این [[شهرها]]، سرانجام در [[مصر]] ساکن شد. شماری از استادان او عبارت‌اند از: [[ابوالعباس ابن عقده]]، [[ابوالعباس دغولی]]، [[مکی بن عبدان]]، [[ابوعروبه حرانی]]، [[مکحول شامی]] و [[ابوالقاسم بغوی]].		[[ابوعلی سعید بن عثمان بن سعید بن سکن بزاز بغدادی مصری]] ملقب به [[ابن سکن]] برخی نسبش را تا انوشیروان رسانده‌اند؛ <ref>تاریخ مدینة دمشق، ج ۲۱، ص۲۱۸.</ref> اما نیاکانش در [[بغداد]] می‌‌زیستند. ابوعلی در سال ۲۹۴ هجری زاده شده است. <ref>سیر اعلام النبلاء، ج ۱۶، ص۱۱۷.</ref> پس از رسیدن به سن [[رشد]]، در پی کسب [[حدیث]] به بسیاری از شهرهای قلمرو [[اسلامی]] از [[جیحون]] تا نیل<ref>تذکره الحفاظ، ج ۳، ص۹۳۷.</ref> همانند بغداد، [[کوفه]]، [[بصره]]، واسط، اُبُله، [[نیشابور]]، [[سرخس]]، [[مرو]] و [[دمشق]] [[سفر]] کرد<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج ۲۱، ص۲۱۸ و ۲۱۹.</ref> و پس از استفاده از [[محدثان]] این [[شهرها]]، سرانجام در [[مصر]] ساکن شد. شماری از استادان او عبارت‌اند از: [[ابوالعباس ابن عقده]]، [[ابوالعباس دغولی]]، [[مکی بن عبدان]]، [[ابوعروبه حرانی]]، [[مکحول شامی]] و [[ابوالقاسم بغوی]].

	ابن سکن پس از اینکه به مراتب بالایی در حدیث رسید، طالبان [[علم]] از او حدیث آموختند. [[ابوعبداللّه بن منده]]، [[علی بن محمد دقاق]]، [[عبدالغنی بن سعید ازدی]] و [[عبدالله بن محمد بن اسد قرطبی]] از آن جمله‌اند.<ref>تدکره الحفاظ، ج ۳، ص۹۳۷.</ref> سعید بزاز از [[حافظان حدیث]] و محدثان [[موثق]] به شمار آمده<ref>طبقات الحفاظ، ص۳۷۹؛ شذرات الذهب، ج ۳، ص۱۲. </ref> که کتاب‌هایی [[روایی]] چون السنن، الصحیح المنتقی، والصحاح المأثور عن النبی{{صل}} تدوین کرده است. <ref>هدیة العارفین، ج ۱، ص۳۸۹.</ref> [[ابن عساکر]]، نوشته‌ای از او که بخشی از یک کتاب بزرگ در [[شناخت]] [[راویان]] بوده، دیده و آن را نشانه [[دانش]] گسترده وی می‌‌شمارد. <ref>تاریخ مدینة دمشق، ج ۲۱، ص۲۱۹.</ref> کتابی به نام «المصنف» نیز به او منسوب شده و درعین حال احتمال یکی بودن آن با «السنن» داده شده است. <ref>کشف الظنون، ج ۲، ص۱۷۱۲.</ref> کتاب الصحیح المنتقی به دست محدثان [[اندلس]] رسیده بوده<ref>تذکره الحفاظ، ج ۳، ص۹۳۷. </ref> و [[ابن حزم اندلسی]] آن را ستوده است. <ref>سیر اعلام النبلاء، ج ۱۶، ص۱۱۸.</ref> همچنین وی نخستین کسی دانسته شده که [[صحیح بخاری]] را به مصر برد و به [[تدریس]] و انتشار آن پرداخت. <ref>سیر اعلام النبلاء، ج ۱۶، ص۱۱۸.</ref> ابن سکن در [[سال ۳۵۳ هجری]] در [[مصر]] از [[دنیا]] رفت<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج ۲۱، ص۲۲۰.</ref><ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۲، ص۲۱۳ - ۲۱۴.</ref>		ابن سکن پس از اینکه به مراتب بالایی در حدیث رسید، طالبان [[علم]] از او حدیث آموختند. [[ابوعبداللّه بن منده]]، [[علی بن محمد دقاق]]، [[عبدالغنی بن سعید ازدی]] و [[عبدالله بن محمد بن اسد قرطبی]] از آن جمله‌اند.<ref>تدکره الحفاظ، ج ۳، ص۹۳۷.</ref> سعید بزاز از [[حافظان حدیث]] و محدثان [[موثق]] به شمار آمده<ref>طبقات الحفاظ، ص۳۷۹؛ شذرات الذهب، ج ۳، ص۱۲. </ref> که کتاب‌هایی [[روایی]] چون السنن، الصحیح المنتقی، والصحاح المأثور عن النبی {{صل}} تدوین کرده است. <ref>هدیة العارفین، ج ۱، ص۳۸۹.</ref> [[ابن عساکر]]، نوشته‌ای از او که بخشی از یک کتاب بزرگ در [[شناخت]] [[راویان]] بوده، دیده و آن را نشانه [[دانش]] گسترده وی می‌‌شمارد. <ref>تاریخ مدینة دمشق، ج ۲۱، ص۲۱۹.</ref> کتابی به نام «المصنف» نیز به او منسوب شده و درعین حال احتمال یکی بودن آن با «السنن» داده شده است. <ref>کشف الظنون، ج ۲، ص۱۷۱۲.</ref> کتاب الصحیح المنتقی به دست محدثان [[اندلس]] رسیده بوده<ref>تذکره الحفاظ، ج ۳، ص۹۳۷. </ref> و [[ابن حزم اندلسی]] آن را ستوده است. <ref>سیر اعلام النبلاء، ج ۱۶، ص۱۱۸.</ref> همچنین وی نخستین کسی دانسته شده که [[صحیح بخاری]] را به مصر برد و به [[تدریس]] و انتشار آن پرداخت. <ref>سیر اعلام النبلاء، ج ۱۶، ص۱۱۸.</ref> ابن سکن در [[سال ۳۵۳ هجری]] در [[مصر]] از [[دنیا]] رفت<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج ۲۱، ص۲۲۰.</ref><ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۲، ص۲۱۳ - ۲۱۴.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:09:16Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = اهل بیت پیامبر خاتم		\| موضوع مرتبط = اهل بیت پیامبر خاتم
خط ۶:		خط ۵:
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}


	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
خط ۲۱:		خط ۱۹:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T21:11:37Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۴۱
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	[[ابوعلی سعید بن عثمان بن سعید بن سکن بزاز بغدادی مصری]] ملقب به [[ابن سکن]] برخی نسبش را تا انوشیروان رسانده‌اند؛ <ref>تاریخ مدینة دمشق، ج ۲۱، ص۲۱۸.</ref> اما نیاکانش در [[بغداد]] می‌‌زیستند. ابوعلی در سال ۲۹۴ هجری زاده شده است. <ref>سیر اعلام النبلاء، ج ۱۶، ص۱۱۷.</ref> پس از رسیدن به سن [[رشد]]، در پی کسب [[حدیث]] به بسیاری از شهرهای قلمرو [[اسلامی]] از [[جیحون]] تا نیل<ref>تذکره الحفاظ، ج ۳، ص۹۳۷.</ref> همانند بغداد، [[کوفه]]، [[بصره]]، واسط، اُبُله، [[نیشابور]]، [[سرخس]]، [[مرو]] و [[دمشق]] [[سفر]] کرد<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج ۲۱، ص۲۱۸ و ۲۱۹.</ref> و پس از استفاده از [[محدثان]] این [[شهرها]]، سرانجام در [[مصر]] ساکن شد. شماری از استادان او عبارت‌اند از: [[ابوالعباس ابن عقده]]، [[ابوالعباس دغولی]]، [[مکی بن عبدان]]، [[ابوعروبه حرانی]]، [[مکحول شامی]] و [[ابوالقاسم بغوی]].		[[ابوعلی سعید بن عثمان بن سعید بن سکن بزاز بغدادی مصری]] ملقب به [[ابن سکن]] برخی نسبش را تا انوشیروان رسانده‌اند؛ <ref>تاریخ مدینة دمشق، ج ۲۱، ص۲۱۸.</ref> اما نیاکانش در [[بغداد]] می‌‌زیستند. ابوعلی در سال ۲۹۴ هجری زاده شده است. <ref>سیر اعلام النبلاء، ج ۱۶، ص۱۱۷.</ref> پس از رسیدن به سن [[رشد]]، در پی کسب [[حدیث]] به بسیاری از شهرهای قلمرو [[اسلامی]] از [[جیحون]] تا نیل<ref>تذکره الحفاظ، ج ۳، ص۹۳۷.</ref> همانند بغداد، [[کوفه]]، [[بصره]]، واسط، اُبُله، [[نیشابور]]، [[سرخس]]، [[مرو]] و [[دمشق]] [[سفر]] کرد<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج ۲۱، ص۲۱۸ و ۲۱۹.</ref> و پس از استفاده از [[محدثان]] این [[شهرها]]، سرانجام در [[مصر]] ساکن شد. شماری از استادان او عبارت‌اند از: [[ابوالعباس ابن عقده]]، [[ابوالعباس دغولی]]، [[مکی بن عبدان]]، [[ابوعروبه حرانی]]، [[مکحول شامی]] و [[ابوالقاسم بغوی]].

	ابن سکن پس از اینکه به مراتب بالایی در حدیث رسید، طالبان [[علم]] از او حدیث آموختند. [[ابوعبداللّه بن منده]]، [[علی بن محمد دقاق]]، [[عبدالغنی بن سعید ازدی]] و [[عبدالله بن محمد بن اسد قرطبی]] از آن جمله‌اند.<ref>تدکره الحفاظ، ج ۳، ص۹۳۷.</ref> سعید بزاز از [[حافظان حدیث]] و محدثان [[موثق]] به شمار آمده<ref>طبقات الحفاظ، ص۳۷۹؛ شذرات الذهب، ج ۳، ص۱۲. </ref> که کتاب‌هایی [[روایی]] چون السنن، الصحیح المنتقی، والصحاح المأثور عن النبی{{صل}} تدوین کرده است. <ref>هدیة العارفین، ج ۱، ص۳۸۹.</ref> [[ابن عساکر]]، نوشته‌ای از او که بخشی از یک کتاب بزرگ در [[شناخت]] [[راویان]] بوده، دیده و آن را نشانه [[دانش]] گسترده وی می‌‌شمارد. <ref>تاریخ مدینة دمشق، ج ۲۱، ص۲۱۹.</ref> کتابی به نام «المصنف» نیز به او منسوب شده و درعین حال احتمال یکی بودن آن با «السنن» داده شده است. <ref>کشف الظنون، ج ۲، ص۱۷۱۲.</ref> کتاب الصحیح المنتقی به دست محدثان [[اندلس]] رسیده بوده<ref>تذکره الحفاظ، ج ۳، ص۹۳۷. </ref> و [[ابن حزم اندلسی]] آن را ستوده است. <ref>سیر اعلام النبلاء، ج ۱۶، ص۱۱۸.</ref> همچنین وی نخستین کسی دانسته شده که [[صحیح بخاری]] را به مصر برد و به [[تدریس]] و انتشار آن پرداخت. <ref>سیر اعلام النبلاء، ج ۱۶، ص۱۱۸.</ref> ابن سکن در [[سال ۳۵۳ هجری]] در [[مصر]] از [[دنیا]] رفت<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج ۲۱، ص۲۲۰.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۲، ص۲۱۳ - ۲۱۴.</ref>		ابن سکن پس از اینکه به مراتب بالایی در حدیث رسید، طالبان [[علم]] از او حدیث آموختند. [[ابوعبداللّه بن منده]]، [[علی بن محمد دقاق]]، [[عبدالغنی بن سعید ازدی]] و [[عبدالله بن محمد بن اسد قرطبی]] از آن جمله‌اند.<ref>تدکره الحفاظ، ج ۳، ص۹۳۷.</ref> سعید بزاز از [[حافظان حدیث]] و محدثان [[موثق]] به شمار آمده<ref>طبقات الحفاظ، ص۳۷۹؛ شذرات الذهب، ج ۳، ص۱۲. </ref> که کتاب‌هایی [[روایی]] چون السنن، الصحیح المنتقی، والصحاح المأثور عن النبی{{صل}} تدوین کرده است. <ref>هدیة العارفین، ج ۱، ص۳۸۹.</ref> [[ابن عساکر]]، نوشته‌ای از او که بخشی از یک کتاب بزرگ در [[شناخت]] [[راویان]] بوده، دیده و آن را نشانه [[دانش]] گسترده وی می‌‌شمارد. <ref>تاریخ مدینة دمشق، ج ۲۱، ص۲۱۹.</ref> کتابی به نام «المصنف» نیز به او منسوب شده و درعین حال احتمال یکی بودن آن با «السنن» داده شده است. <ref>کشف الظنون، ج ۲، ص۱۷۱۲.</ref> کتاب الصحیح المنتقی به دست محدثان [[اندلس]] رسیده بوده<ref>تذکره الحفاظ، ج ۳، ص۹۳۷. </ref> و [[ابن حزم اندلسی]] آن را ستوده است. <ref>سیر اعلام النبلاء، ج ۱۶، ص۱۱۸.</ref> همچنین وی نخستین کسی دانسته شده که [[صحیح بخاری]] را به مصر برد و به [[تدریس]] و انتشار آن پرداخت. <ref>سیر اعلام النبلاء، ج ۱۶، ص۱۱۸.</ref> ابن سکن در [[سال ۳۵۳ هجری]] در [[مصر]] از [[دنیا]] رفت<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج ۲۱، ص۲۲۰.</ref><ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۲، ص۲۱۳ - ۲۱۴.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اهل بیت پیامبر خاتم | عنوان مدخل = ابن سکن | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == ابوعلی سعید بن عثمان بن سعید بن سکن بزاز بغدادی مصری ملقب به ابن سکن برخی نسبش را تا انوشیروان رسانده‌اند؛ تا...» ایجاد کرد

2022-05-18T08:55:32Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اهل بیت پیامبر خاتم | عنوان مدخل = ابن سکن | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == ابوعلی سعید بن عثمان بن سعید بن سکن بزاز بغدادی مصری ملقب به ابن سکن برخی نسبش را تا انوشیروان رسانده‌اند؛ <ref>تا...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = اهل بیت پیامبر خاتم
| عنوان مدخل = ابن سکن
| مداخل مرتبط =
| پرسش مرتبط =
}}

== آشنایی اجمالی ==
[[ابوعلی سعید بن عثمان بن سعید بن سکن بزاز بغدادی مصری]] ملقب به [[ابن سکن]] برخی نسبش را تا انوشیروان رسانده‌اند؛ <ref>تاریخ مدینة دمشق، ج ۲۱، ص۲۱۸.</ref> اما نیاکانش در [[بغداد]] می‌‌زیستند. ابوعلی در سال ۲۹۴ هجری زاده شده است. <ref>سیر اعلام النبلاء، ج ۱۶، ص۱۱۷.</ref> پس از رسیدن به سن [[رشد]]، در پی کسب [[حدیث]] به بسیاری از شهرهای قلمرو [[اسلامی]] از [[جیحون]] تا نیل<ref>تذکره الحفاظ، ج ۳، ص۹۳۷.</ref> همانند بغداد، [[کوفه]]، [[بصره]]، واسط، اُبُله، [[نیشابور]]، [[سرخس]]، [[مرو]] و [[دمشق]] [[سفر]] کرد<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج ۲۱، ص۲۱۸ و ۲۱۹.</ref> و پس از استفاده از [[محدثان]] این [[شهرها]]، سرانجام در [[مصر]] ساکن شد. شماری از استادان او عبارت‌اند از: [[ابوالعباس ابن عقده]]، [[ابوالعباس دغولی]]، [[مکی بن عبدان]]، [[ابوعروبه حرانی]]، [[مکحول شامی]] و [[ابوالقاسم بغوی]].

ابن سکن پس از اینکه به مراتب بالایی در حدیث رسید، طالبان [[علم]] از او حدیث آموختند. [[ابوعبداللّه بن منده]]، [[علی بن محمد دقاق]]، [[عبدالغنی بن سعید ازدی]] و [[عبدالله بن محمد بن اسد قرطبی]] از آن جمله‌اند.<ref>تدکره الحفاظ، ج ۳، ص۹۳۷.</ref> سعید بزاز از [[حافظان حدیث]] و محدثان [[موثق]] به شمار آمده<ref>طبقات الحفاظ، ص۳۷۹؛ شذرات الذهب، ج ۳، ص۱۲. </ref> که کتاب‌هایی [[روایی]] چون السنن، الصحیح المنتقی، والصحاح المأثور عن النبی{{صل}} تدوین کرده است. <ref>هدیة العارفین، ج ۱، ص۳۸۹.</ref> [[ابن عساکر]]، نوشته‌ای از او که بخشی از یک کتاب بزرگ در [[شناخت]] [[راویان]] بوده، دیده و آن را نشانه [[دانش]] گسترده وی می‌‌شمارد. <ref>تاریخ مدینة دمشق، ج ۲۱، ص۲۱۹.</ref> کتابی به نام «المصنف» نیز به او منسوب شده و درعین حال احتمال یکی بودن آن با «السنن» داده شده است. <ref>کشف الظنون، ج ۲، ص۱۷۱۲.</ref> کتاب الصحیح المنتقی به دست محدثان [[اندلس]] رسیده بوده<ref>تذکره الحفاظ، ج ۳، ص۹۳۷. </ref> و [[ابن حزم اندلسی]] آن را ستوده است. <ref>سیر اعلام النبلاء، ج ۱۶، ص۱۱۸.</ref> همچنین وی نخستین کسی دانسته شده که [[صحیح بخاری]] را به مصر برد و به [[تدریس]] و انتشار آن پرداخت. <ref>سیر اعلام النبلاء، ج ۱۶، ص۱۱۸.</ref> ابن سکن در [[سال ۳۵۳ هجری]] در [[مصر]] از [[دنیا]] رفت<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج ۲۱، ص۲۲۰.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۲، ص۲۱۳ - ۲۱۴.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده: IM009687.jpg|22px]] جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۲ (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۲''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:مدخل]]
[[رده:اعلام]]