ابواسود قرشی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه' به 'توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه'

2023-08-04T20:19:32Z

جایگزینی متن - 'توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه' به 'توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۴۹
خط ۵:		خط ۵:
	\| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg		\| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg
	\| عرض تصویر =		\| عرض تصویر =
	\| توضیح تصویر = تصویر ~~قدیمی~~ مدینه		\| توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه
	\| نام کامل = ابواسود قرشی		\| نام کامل = ابواسود قرشی
	\| نام‌های دیگر =		\| نام‌های دیگر =

Wasity: جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

2023-05-30T20:30:42Z

جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۰
خط ۵۰:		خط ۵۰:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	ابواسود قرشی [[پدر]] [[اسود قرشی]] است و [[نسب]] او را [[مالکی]] نیز می‌گویند<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. [[ابن حجر]] او را در قسم اول [[کنیه‌ها]] که به کسانی اختصاص دارد که [[صحابی]] بودنشان حتمی است آورده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. ابن فتحون نیز نام او را در استدراکش بر کتاب استیعاب افزوده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. با این حال، صحابه‌نگاران دیگر از او یادی نکرده‌اند. [[ابن ~~ابی حاتم~~]]<ref>ابن ~~ابی حاتم،~~ ج۵، ص۳۱۶.</ref> در عنوان راویانی که به اسم پدرشان شناخته می‌شوند، با عنوان {{عربی\|«والد الاسود القرشی»}} که [[مصری]] است، [[حدیث]] وی را آورده است که نشان می‌دهد برخلاف ابن حجر، [[استنباط]] وی از «ابو» [[کنیه]] نبوده است. سندی که ابن ~~ابی حاتم~~ برای [[نقل حدیث]] او می‌آورد، چنین است: {{عربی\|...عن عبدالله بن الأسود القرشی عن أبیه عن جده عن رسول الله...}}؛ براساس این [[سند]]، جد عبدالله بن اسود می‌توانسته صحابی باشد و از [[پیامبر]] [[حدیثی]] نقل کند، نه خود عبدالله بن اسود که نوه وی است؛ چنانکه [[ابن ابی‌عاصم]] و [[ابن اثیر]] در عنوان «جد ابی الاسود» به [[حدیث]] وی اشاره کرده‌اند<ref>ابن ابی عاصم، ج۲، ص۱۵۱ و ج۵، ص۱۶۰؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱.</ref>. حدیثی که وی از پدرش به واسطه جدش از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل می‌کند چنین است: «[[حکمرانی]] که به [[تجارت]] در [[رعیت]] خود پردازد، [[عدالت]] نخواهد ورزید»<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۶۰ [روایت به گونه دیگری نیز در این منبع نقل شده است؛ ابن ~~ابی حاتم،~~ ج۴، ص۹؛ طبرانی، ج۲، ص۲۷۲؛ ابن عساکر، ج۳۷، ص۳۴۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. در [[اسد الغابه]] واژه «تَجَر» یا «اتّجر» به گونه «تجَبّر» نوشته شده که در این صورت، [[نهی]] از [[قدرت]] نمایی [[حاکم]] برای رعیت است، نه تجارت وی<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱. در نسخه جدید چنین قرائت شده است که قرائت صحیحی نیست؛ زیرا بعد از تجبر، حرف «علی» می‌آید نه حرف «فی» که در روایت آمده است.</ref> [[فقها]] از این [[روایت]]، [[کراهت]] رفتن [[حاکم]] را به بازار برای خرید اجناس مورد نیاز خود [[استنباط]] کرده‌اند. این کراهت بدان دلیل است که حاکم، به دلیل موقعیت شغلی، معمولا از سوی فروشندگان ملاحظه و رعایت می‌شود<ref>ابن قدامه، ج۱۴، ص۹۳؛ نووی، ج۲۰، ص۱۳۱.</ref> روایت وی [[ضعیف]] دانسته شده است<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ الالبانی، ج۸، ص۲۵۰.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد\|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابواسود قرشی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۱۹-۱۲۰.</ref>		ابواسود قرشی [[پدر]] [[اسود قرشی]] است و [[نسب]] او را [[مالکی]] نیز می‌گویند<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. [[ابن حجر]] او را در قسم اول [[کنیه‌ها]] که به کسانی اختصاص دارد که [[صحابی]] بودنشان حتمی است آورده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. ابن فتحون نیز نام او را در استدراکش بر کتاب استیعاب افزوده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. با این حال، صحابه‌نگاران دیگر از او یادی نکرده‌اند. [[ابن ابی‌حاتم]]<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۵، ص۳۱۶.</ref> در عنوان راویانی که به اسم پدرشان شناخته می‌شوند، با عنوان {{عربی\|«والد الاسود القرشی»}} که [[مصری]] است، [[حدیث]] وی را آورده است که نشان می‌دهد برخلاف ابن حجر، [[استنباط]] وی از «ابو» [[کنیه]] نبوده است. سندی که ابن ابی‌حاتم برای [[نقل حدیث]] او می‌آورد، چنین است: {{عربی\|...عن عبدالله بن الأسود القرشی عن أبیه عن جده عن رسول الله...}}؛ براساس این [[سند]]، جد عبدالله بن اسود می‌توانسته صحابی باشد و از [[پیامبر]] [[حدیثی]] نقل کند، نه خود عبدالله بن اسود که نوه وی است؛ چنانکه [[ابن ابی‌عاصم]] و [[ابن اثیر]] در عنوان «جد ابی الاسود» به [[حدیث]] وی اشاره کرده‌اند<ref>ابن ابی عاصم، ج۲، ص۱۵۱ و ج۵، ص۱۶۰؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱.</ref>. حدیثی که وی از پدرش به واسطه جدش از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل می‌کند چنین است: «[[حکمرانی]] که به [[تجارت]] در [[رعیت]] خود پردازد، [[عدالت]] نخواهد ورزید»<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۶۰ [روایت به گونه دیگری نیز در این منبع نقل شده است؛ ابن ابی‌حاتم، ج۴، ص۹؛ طبرانی، ج۲، ص۲۷۲؛ ابن عساکر، ج۳۷، ص۳۴۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. در [[اسد الغابه]] واژه «تَجَر» یا «اتّجر» به گونه «تجَبّر» نوشته شده که در این صورت، [[نهی]] از [[قدرت]] نمایی [[حاکم]] برای رعیت است، نه تجارت وی<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱. در نسخه جدید چنین قرائت شده است که قرائت صحیحی نیست؛ زیرا بعد از تجبر، حرف «علی» می‌آید نه حرف «فی» که در روایت آمده است.</ref> [[فقها]] از این [[روایت]]، [[کراهت]] رفتن [[حاکم]] را به بازار برای خرید اجناس مورد نیاز خود [[استنباط]] کرده‌اند. این کراهت بدان دلیل است که حاکم، به دلیل موقعیت شغلی، معمولا از سوی فروشندگان ملاحظه و رعایت می‌شود<ref>ابن قدامه، ج۱۴، ص۹۳؛ نووی، ج۲۰، ص۱۳۱.</ref> روایت وی [[ضعیف]] دانسته شده است<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ الالبانی، ج۸، ص۲۵۰.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد\|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابواسود قرشی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۱۹-۱۲۰.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Wasity: /* مقدمه */

2023-04-19T11:38:59Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۸
خط ۵۰:		خط ۵۰:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	وی [[پدر]] [[اسود قرشی]] است و [[نسب]] او را [[مالکی]] نیز می‌گویند<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. [[ابن حجر]] او را در قسم اول [[کنیه‌ها]] که به کسانی اختصاص دارد که [[صحابی]] بودنشان حتمی است آورده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. ابن فتحون نیز نام او را در استدراکش بر کتاب استیعاب افزوده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. با این حال، صحابه‌نگاران دیگر از او یادی نکرده‌اند. [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، ج۵، ص۳۱۶.</ref> در عنوان راویانی که به اسم پدرشان شناخته می‌شوند، با عنوان {{عربی\|«والد الاسود القرشی»}} که [[مصری]] است، [[حدیث]] وی را آورده است که نشان می‌دهد برخلاف ابن حجر، [[استنباط]] وی از «ابو» [[کنیه]] نبوده است. سندی که ابن ابی حاتم برای [[نقل حدیث]] او می‌آورد، چنین است: {{عربی\|...عن عبدالله بن الأسود القرشی عن أبیه عن جده عن رسول الله...}}؛ براساس این [[سند]]، جد عبدالله بن اسود می‌توانسته صحابی باشد و از [[پیامبر]] [[حدیثی]] نقل کند، نه خود عبدالله بن اسود که نوه وی است؛ چنانکه [[ابن ابی‌عاصم]] و [[ابن اثیر]] در عنوان «جد ابی الاسود» به [[حدیث]] وی اشاره کرده‌اند<ref>ابن ابی عاصم، ج۲، ص۱۵۱ و ج۵، ص۱۶۰؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱.</ref>. حدیثی که وی از پدرش به واسطه جدش از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل می‌کند چنین است: «[[حکمرانی]] که به [[تجارت]] در [[رعیت]] خود پردازد، [[عدالت]] نخواهد ورزید»<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۶۰ [روایت به گونه دیگری نیز در این منبع نقل شده است؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۹؛ طبرانی، ج۲، ص۲۷۲؛ ابن عساکر، ج۳۷، ص۳۴۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. در [[اسد الغابه]] واژه «تَجَر» یا «اتّجر» به گونه «تجَبّر» نوشته شده که در این صورت، [[نهی]] از [[قدرت]] نمایی [[حاکم]] برای رعیت است، نه تجارت وی<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱. در نسخه جدید چنین قرائت شده است که قرائت صحیحی نیست؛ زیرا بعد از تجبر، حرف «علی» می‌آید نه حرف «فی» که در روایت آمده است.</ref> [[فقها]] از این [[روایت]]، [[کراهت]] رفتن [[حاکم]] را به بازار برای خرید اجناس مورد نیاز خود [[استنباط]] کرده‌اند. این کراهت بدان دلیل است که حاکم، به دلیل موقعیت شغلی، معمولا از سوی فروشندگان ملاحظه و رعایت می‌شود<ref>ابن قدامه، ج۱۴، ص۹۳؛ نووی، ج۲۰، ص۱۳۱.</ref> روایت وی [[ضعیف]] دانسته شده است<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ الالبانی، ج۸، ص۲۵۰.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد\|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابواسود قرشی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۱۹-۱۲۰.</ref>		ابواسود قرشی [[پدر]] [[اسود قرشی]] است و [[نسب]] او را [[مالکی]] نیز می‌گویند<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. [[ابن حجر]] او را در قسم اول [[کنیه‌ها]] که به کسانی اختصاص دارد که [[صحابی]] بودنشان حتمی است آورده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. ابن فتحون نیز نام او را در استدراکش بر کتاب استیعاب افزوده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. با این حال، صحابه‌نگاران دیگر از او یادی نکرده‌اند. [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، ج۵، ص۳۱۶.</ref> در عنوان راویانی که به اسم پدرشان شناخته می‌شوند، با عنوان {{عربی\|«والد الاسود القرشی»}} که [[مصری]] است، [[حدیث]] وی را آورده است که نشان می‌دهد برخلاف ابن حجر، [[استنباط]] وی از «ابو» [[کنیه]] نبوده است. سندی که ابن ابی حاتم برای [[نقل حدیث]] او می‌آورد، چنین است: {{عربی\|...عن عبدالله بن الأسود القرشی عن أبیه عن جده عن رسول الله...}}؛ براساس این [[سند]]، جد عبدالله بن اسود می‌توانسته صحابی باشد و از [[پیامبر]] [[حدیثی]] نقل کند، نه خود عبدالله بن اسود که نوه وی است؛ چنانکه [[ابن ابی‌عاصم]] و [[ابن اثیر]] در عنوان «جد ابی الاسود» به [[حدیث]] وی اشاره کرده‌اند<ref>ابن ابی عاصم، ج۲، ص۱۵۱ و ج۵، ص۱۶۰؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱.</ref>. حدیثی که وی از پدرش به واسطه جدش از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل می‌کند چنین است: «[[حکمرانی]] که به [[تجارت]] در [[رعیت]] خود پردازد، [[عدالت]] نخواهد ورزید»<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۶۰ [روایت به گونه دیگری نیز در این منبع نقل شده است؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۹؛ طبرانی، ج۲، ص۲۷۲؛ ابن عساکر، ج۳۷، ص۳۴۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. در [[اسد الغابه]] واژه «تَجَر» یا «اتّجر» به گونه «تجَبّر» نوشته شده که در این صورت، [[نهی]] از [[قدرت]] نمایی [[حاکم]] برای رعیت است، نه تجارت وی<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱. در نسخه جدید چنین قرائت شده است که قرائت صحیحی نیست؛ زیرا بعد از تجبر، حرف «علی» می‌آید نه حرف «فی» که در روایت آمده است.</ref> [[فقها]] از این [[روایت]]، [[کراهت]] رفتن [[حاکم]] را به بازار برای خرید اجناس مورد نیاز خود [[استنباط]] کرده‌اند. این کراهت بدان دلیل است که حاکم، به دلیل موقعیت شغلی، معمولا از سوی فروشندگان ملاحظه و رعایت می‌شود<ref>ابن قدامه، ج۱۴، ص۹۳؛ نووی، ج۲۰، ص۱۳۱.</ref> روایت وی [[ضعیف]] دانسته شده است<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ الالبانی، ج۸، ص۲۵۰.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد\|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابواسود قرشی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۱۹-۱۲۰.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Ali در ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۱

2023-04-19T10:41:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۱
خط ۵۰:		خط ۵۰:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	وی [[پدر]] [[اسود قرشی]] است و [[نسب]] او را [[مالکی]] نیز می‌گویند<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. [[ابن حجر]] او را در قسم اول [[کنیه‌ها]] که به کسانی اختصاص دارد که [[صحابی]] بودنشان حتمی است آورده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. ابن فتحون نیز نام او را در استدراکش بر کتاب استیعاب افزوده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. با این حال، صحابه‌نگاران دیگر از او یادی نکرده‌اند. [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، ج۵، ص۳۱۶.</ref> در عنوان راویانی که به اسم پدرشان شناخته می‌شوند، با عنوان {{عربی\|~~"والد~~ الاسود ~~القرشی"~~}} که [[مصری]] است، [[حدیث]] وی را آورده است که نشان می‌دهد برخلاف ابن حجر، [[استنباط]] وی از ~~"ابو"~~ [[کنیه]] نبوده است. سندی که ابن ابی حاتم برای [[نقل حدیث]] او می‌آورد، چنین است: {{عربی\|...عن عبدالله بن الأسود القرشی عن أبیه عن جده عن رسول الله...}}؛ براساس این [[سند]]، جد عبدالله بن اسود می‌توانسته صحابی باشد و از [[پیامبر]] [[حدیثی]] نقل کند، نه خود عبدالله بن اسود که نوه وی است؛ چنانکه [[ابن ابی‌عاصم]] و [[ابن اثیر]] در عنوان ~~"جد~~ ابی ~~الاسود"~~ به [[حدیث]] وی اشاره کرده‌اند<ref>ابن ابی عاصم، ج۲، ص۱۵۱ و ج۵، ص۱۶۰؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱.</ref>. حدیثی که وی از پدرش به واسطه جدش از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل می‌کند چنین است: "[[حکمرانی]] که به [[تجارت]] در [[رعیت]] خود پردازد، [[عدالت]] نخواهد ~~ورزید"~~<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۶۰ [روایت به گونه دیگری نیز در این منبع نقل شده است؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۹؛ طبرانی، ج۲، ص۲۷۲؛ ابن عساکر، ج۳۷، ص۳۴۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. در [[اسد الغابه]] واژه ~~"تَجَر"~~ یا ~~"اتّجر"~~ به گونه ~~"تجَبّر"~~ نوشته شده که در این صورت، [[نهی]] از [[قدرت]] نمایی [[حاکم]] برای رعیت است، نه تجارت وی<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱. در نسخه جدید چنین قرائت شده است که قرائت صحیحی نیست؛ زیرا بعد از تجبر، حرف ~~"علی"~~ می‌آید نه حرف ~~"فی"~~ که در روایت آمده است.</ref> [[فقها]] از این [[روایت]]، [[کراهت]] رفتن [[حاکم]] را به بازار برای خرید اجناس مورد نیاز خود [[استنباط]] کرده‌اند. این کراهت بدان دلیل است که حاکم، به دلیل موقعیت شغلی، معمولا از سوی فروشندگان ملاحظه و رعایت می‌شود<ref>ابن قدامه، ج۱۴، ص۹۳؛ نووی، ج۲۰، ص۱۳۱.</ref> روایت وی [[ضعیف]] دانسته شده است<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ الالبانی، ج۸، ص۲۵۰.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد\|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابواسود قرشی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۱۹-۱۲۰.</ref>		وی [[پدر]] [[اسود قرشی]] است و [[نسب]] او را [[مالکی]] نیز می‌گویند<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. [[ابن حجر]] او را در قسم اول [[کنیه‌ها]] که به کسانی اختصاص دارد که [[صحابی]] بودنشان حتمی است آورده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. ابن فتحون نیز نام او را در استدراکش بر کتاب استیعاب افزوده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. با این حال، صحابه‌نگاران دیگر از او یادی نکرده‌اند. [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، ج۵، ص۳۱۶.</ref> در عنوان راویانی که به اسم پدرشان شناخته می‌شوند، با عنوان {{عربی\|«والد الاسود القرشی»}} که [[مصری]] است، [[حدیث]] وی را آورده است که نشان می‌دهد برخلاف ابن حجر، [[استنباط]] وی از «ابو» [[کنیه]] نبوده است. سندی که ابن ابی حاتم برای [[نقل حدیث]] او می‌آورد، چنین است: {{عربی\|...عن عبدالله بن الأسود القرشی عن أبیه عن جده عن رسول الله...}}؛ براساس این [[سند]]، جد عبدالله بن اسود می‌توانسته صحابی باشد و از [[پیامبر]] [[حدیثی]] نقل کند، نه خود عبدالله بن اسود که نوه وی است؛ چنانکه [[ابن ابی‌عاصم]] و [[ابن اثیر]] در عنوان «جد ابی الاسود» به [[حدیث]] وی اشاره کرده‌اند<ref>ابن ابی عاصم، ج۲، ص۱۵۱ و ج۵، ص۱۶۰؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱.</ref>. حدیثی که وی از پدرش به واسطه جدش از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل می‌کند چنین است: «[[حکمرانی]] که به [[تجارت]] در [[رعیت]] خود پردازد، [[عدالت]] نخواهد ورزید»<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۶۰ [روایت به گونه دیگری نیز در این منبع نقل شده است؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۹؛ طبرانی، ج۲، ص۲۷۲؛ ابن عساکر، ج۳۷، ص۳۴۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. در [[اسد الغابه]] واژه «تَجَر» یا «اتّجر» به گونه «تجَبّر» نوشته شده که در این صورت، [[نهی]] از [[قدرت]] نمایی [[حاکم]] برای رعیت است، نه تجارت وی<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱. در نسخه جدید چنین قرائت شده است که قرائت صحیحی نیست؛ زیرا بعد از تجبر، حرف «علی» می‌آید نه حرف «فی» که در روایت آمده است.</ref> [[فقها]] از این [[روایت]]، [[کراهت]] رفتن [[حاکم]] را به بازار برای خرید اجناس مورد نیاز خود [[استنباط]] کرده‌اند. این کراهت بدان دلیل است که حاکم، به دلیل موقعیت شغلی، معمولا از سوی فروشندگان ملاحظه و رعایت می‌شود<ref>ابن قدامه، ج۱۴، ص۹۳؛ نووی، ج۲۰، ص۱۳۱.</ref> روایت وی [[ضعیف]] دانسته شده است<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ الالبانی، ج۸، ص۲۵۰.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد\|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابواسود قرشی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۱۹-۱۲۰.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Ali در ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۱

2023-04-19T10:41:10Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابواسود قرشی در تراجم و رجال]] - [[ابواسود قرشی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
+{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل  = ابواسود قرشی | مداخل مرتبط = [[ابواسود قرشی در تراجم و رجال]] - [[ابواسود قرشی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
 == مقدمه ==
@@ خط ۱۹: / خط ۶۷: @@
 [[رده:اعلام]]
 [[رده:اصحاب پیامبر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T13:55:46Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۵
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	وی [[پدر]] [[اسود قرشی]] است و [[نسب]] او را [[مالکی]] نیز می‌گویند<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. [[ابن حجر]] او را در قسم اول [[کنیه‌ها]] که به کسانی اختصاص دارد که [[صحابی]] بودنشان حتمی است آورده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. ابن فتحون نیز نام او را در استدراکش بر کتاب استیعاب افزوده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. با این حال، صحابه‌نگاران دیگر از او یادی نکرده‌اند. [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، ج۵، ص۳۱۶.</ref> در عنوان راویانی که به اسم پدرشان شناخته می‌شوند، با عنوان {{عربی\|"والد الاسود القرشی"}} که [[مصری]] است، [[حدیث]] وی را آورده است که نشان می‌دهد برخلاف ابن حجر، [[استنباط]] وی از "ابو" [[کنیه]] نبوده است. سندی که ابن ابی حاتم برای [[نقل حدیث]] او می‌آورد، چنین است: {{عربی\|...عن عبدالله بن الأسود القرشی عن أبیه عن جده عن رسول الله...}}؛ براساس این [[سند]]، جد عبدالله بن اسود می‌توانسته صحابی باشد و از [[پیامبر]] [[حدیثی]] نقل کند، نه خود عبدالله بن اسود که نوه وی است؛ چنانکه [[ابن ابی‌عاصم]] و [[ابن اثیر]] در عنوان "جد ابی الاسود" به [[حدیث]] وی اشاره کرده‌اند<ref>ابن ابی عاصم، ج۲، ص۱۵۱ و ج۵، ص۱۶۰؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱.</ref>. حدیثی که وی از پدرش به واسطه جدش از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل می‌کند چنین است: "[[حکمرانی]] که به [[تجارت]] در [[رعیت]] خود پردازد، [[عدالت]] نخواهد ورزید"<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۶۰ [روایت به گونه دیگری نیز در این منبع نقل شده است؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۹؛ طبرانی، ج۲، ص۲۷۲؛ ابن عساکر، ج۳۷، ص۳۴۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. در [[اسد الغابه]] واژه "تَجَر" یا "اتّجر" به گونه "تجَبّر" نوشته شده که در این صورت، [[نهی]] از [[قدرت]] نمایی [[حاکم]] برای رعیت است، نه تجارت وی<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱. در نسخه جدید چنین قرائت شده است که قرائت صحیحی نیست؛ زیرا بعد از تجبر، حرف "علی" می‌آید نه حرف "فی" که در روایت آمده است.</ref> [[فقها]] از این [[روایت]]، [[کراهت]] رفتن [[حاکم]] را به بازار برای خرید اجناس مورد نیاز خود [[استنباط]] کرده‌اند. این کراهت بدان دلیل است که حاکم، به دلیل موقعیت شغلی، معمولا از سوی فروشندگان ملاحظه و رعایت می‌شود<ref>ابن قدامه، ج۱۴، ص۹۳؛ نووی، ج۲۰، ص۱۳۱.</ref> روایت وی [[ضعیف]] دانسته شده است<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ الالبانی، ج۸، ص۲۵۰.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد\|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابواسود قرشی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۱۹-۱۲۰.</ref>		وی [[پدر]] [[اسود قرشی]] است و [[نسب]] او را [[مالکی]] نیز می‌گویند<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. [[ابن حجر]] او را در قسم اول [[کنیه‌ها]] که به کسانی اختصاص دارد که [[صحابی]] بودنشان حتمی است آورده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. ابن فتحون نیز نام او را در استدراکش بر کتاب استیعاب افزوده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. با این حال، صحابه‌نگاران دیگر از او یادی نکرده‌اند. [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، ج۵، ص۳۱۶.</ref> در عنوان راویانی که به اسم پدرشان شناخته می‌شوند، با عنوان {{عربی\|"والد الاسود القرشی"}} که [[مصری]] است، [[حدیث]] وی را آورده است که نشان می‌دهد برخلاف ابن حجر، [[استنباط]] وی از "ابو" [[کنیه]] نبوده است. سندی که ابن ابی حاتم برای [[نقل حدیث]] او می‌آورد، چنین است: {{عربی\|...عن عبدالله بن الأسود القرشی عن أبیه عن جده عن رسول الله...}}؛ براساس این [[سند]]، جد عبدالله بن اسود می‌توانسته صحابی باشد و از [[پیامبر]] [[حدیثی]] نقل کند، نه خود عبدالله بن اسود که نوه وی است؛ چنانکه [[ابن ابی‌عاصم]] و [[ابن اثیر]] در عنوان "جد ابی الاسود" به [[حدیث]] وی اشاره کرده‌اند<ref>ابن ابی عاصم، ج۲، ص۱۵۱ و ج۵، ص۱۶۰؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱.</ref>. حدیثی که وی از پدرش به واسطه جدش از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل می‌کند چنین است: "[[حکمرانی]] که به [[تجارت]] در [[رعیت]] خود پردازد، [[عدالت]] نخواهد ورزید"<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۶۰ [روایت به گونه دیگری نیز در این منبع نقل شده است؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۹؛ طبرانی، ج۲، ص۲۷۲؛ ابن عساکر، ج۳۷، ص۳۴۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. در [[اسد الغابه]] واژه "تَجَر" یا "اتّجر" به گونه "تجَبّر" نوشته شده که در این صورت، [[نهی]] از [[قدرت]] نمایی [[حاکم]] برای رعیت است، نه تجارت وی<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱. در نسخه جدید چنین قرائت شده است که قرائت صحیحی نیست؛ زیرا بعد از تجبر، حرف "علی" می‌آید نه حرف "فی" که در روایت آمده است.</ref> [[فقها]] از این [[روایت]]، [[کراهت]] رفتن [[حاکم]] را به بازار برای خرید اجناس مورد نیاز خود [[استنباط]] کرده‌اند. این کراهت بدان دلیل است که حاکم، به دلیل موقعیت شغلی، معمولا از سوی فروشندگان ملاحظه و رعایت می‌شود<ref>ابن قدامه، ج۱۴، ص۹۳؛ نووی، ج۲۰، ص۱۳۱.</ref> روایت وی [[ضعیف]] دانسته شده است<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ الالبانی، ج۸، ص۲۵۰.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد\|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابواسود قرشی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۱۹-۱۲۰.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:14:19Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابواسود قرشی در تراجم و رجال]] - [[ابواسود قرشی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابواسود قرشی در تراجم و رجال]] - [[ابواسود قرشی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	وی [[پدر]] [[اسود قرشی]] است و [[نسب]] او را [[مالکی]] نیز می‌گویند<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. [[ابن حجر]] او را در قسم اول [[کنیه‌ها]] که به کسانی اختصاص دارد که [[صحابی]] بودنشان حتمی است آورده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. ابن فتحون نیز نام او را در استدراکش بر کتاب استیعاب افزوده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. با این حال، صحابه‌نگاران دیگر از او یادی نکرده‌اند. [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، ج۵، ص۳۱۶.</ref> در عنوان راویانی که به اسم پدرشان شناخته می‌شوند، با عنوان {{عربی\|"والد الاسود القرشی"}} که [[مصری]] است، [[حدیث]] وی را آورده است که نشان می‌دهد برخلاف ابن حجر، [[استنباط]] وی از "ابو" [[کنیه]] نبوده است. سندی که ابن ابی حاتم برای [[نقل حدیث]] او می‌آورد، چنین است: {{عربی\|...عن عبدالله بن الأسود القرشی عن أبیه عن جده عن رسول الله...}}؛ براساس این [[سند]]، جد عبدالله بن اسود می‌توانسته صحابی باشد و از [[پیامبر]] [[حدیثی]] نقل کند، نه خود عبدالله بن اسود که نوه وی است؛ چنانکه [[ابن ابی‌عاصم]] و [[ابن اثیر]] در عنوان "جد ابی الاسود" به [[حدیث]] وی اشاره کرده‌اند<ref>ابن ابی عاصم، ج۲، ص۱۵۱ و ج۵، ص۱۶۰؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱.</ref>. حدیثی که وی از پدرش به واسطه جدش از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل می‌کند چنین است: "[[حکمرانی]] که به [[تجارت]] در [[رعیت]] خود پردازد، [[عدالت]] نخواهد ورزید"<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۶۰ [روایت به گونه دیگری نیز در این منبع نقل شده است؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۹؛ طبرانی، ج۲، ص۲۷۲؛ ابن عساکر، ج۳۷، ص۳۴۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. در [[اسد الغابه]] واژه "تَجَر" یا "اتّجر" به گونه "تجَبّر" نوشته شده که در این صورت، [[نهی]] از [[قدرت]] نمایی [[حاکم]] برای رعیت است، نه تجارت وی<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱. در نسخه جدید چنین قرائت شده است که قرائت صحیحی نیست؛ زیرا بعد از تجبر، حرف "علی" می‌آید نه حرف "فی" که در روایت آمده است.</ref> [[فقها]] از این [[روایت]]، [[کراهت]] رفتن [[حاکم]] را به بازار برای خرید اجناس مورد نیاز خود [[استنباط]] کرده‌اند. این کراهت بدان دلیل است که حاکم، به دلیل موقعیت شغلی، معمولا از سوی فروشندگان ملاحظه و رعایت می‌شود<ref>ابن قدامه، ج۱۴، ص۹۳؛ نووی، ج۲۰، ص۱۳۱.</ref> روایت وی [[ضعیف]] دانسته شده است<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ الالبانی، ج۸، ص۲۵۰.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد\|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابواسود قرشی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۱۹-۱۲۰.</ref>		وی [[پدر]] [[اسود قرشی]] است و [[نسب]] او را [[مالکی]] نیز می‌گویند<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. [[ابن حجر]] او را در قسم اول [[کنیه‌ها]] که به کسانی اختصاص دارد که [[صحابی]] بودنشان حتمی است آورده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۲.</ref>. ابن فتحون نیز نام او را در استدراکش بر کتاب استیعاب افزوده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. با این حال، صحابه‌نگاران دیگر از او یادی نکرده‌اند. [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، ج۵، ص۳۱۶.</ref> در عنوان راویانی که به اسم پدرشان شناخته می‌شوند، با عنوان {{عربی\|"والد الاسود القرشی"}} که [[مصری]] است، [[حدیث]] وی را آورده است که نشان می‌دهد برخلاف ابن حجر، [[استنباط]] وی از "ابو" [[کنیه]] نبوده است. سندی که ابن ابی حاتم برای [[نقل حدیث]] او می‌آورد، چنین است: {{عربی\|...عن عبدالله بن الأسود القرشی عن أبیه عن جده عن رسول الله...}}؛ براساس این [[سند]]، جد عبدالله بن اسود می‌توانسته صحابی باشد و از [[پیامبر]] [[حدیثی]] نقل کند، نه خود عبدالله بن اسود که نوه وی است؛ چنانکه [[ابن ابی‌عاصم]] و [[ابن اثیر]] در عنوان "جد ابی الاسود" به [[حدیث]] وی اشاره کرده‌اند<ref>ابن ابی عاصم، ج۲، ص۱۵۱ و ج۵، ص۱۶۰؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱.</ref>. حدیثی که وی از پدرش به واسطه جدش از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل می‌کند چنین است: "[[حکمرانی]] که به [[تجارت]] در [[رعیت]] خود پردازد، [[عدالت]] نخواهد ورزید"<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۶۰ [روایت به گونه دیگری نیز در این منبع نقل شده است؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۹؛ طبرانی، ج۲، ص۲۷۲؛ ابن عساکر، ج۳۷، ص۳۴۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۳.</ref>. در [[اسد الغابه]] واژه "تَجَر" یا "اتّجر" به گونه "تجَبّر" نوشته شده که در این صورت، [[نهی]] از [[قدرت]] نمایی [[حاکم]] برای رعیت است، نه تجارت وی<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۵۱. در نسخه جدید چنین قرائت شده است که قرائت صحیحی نیست؛ زیرا بعد از تجبر، حرف "علی" می‌آید نه حرف "فی" که در روایت آمده است.</ref> [[فقها]] از این [[روایت]]، [[کراهت]] رفتن [[حاکم]] را به بازار برای خرید اجناس مورد نیاز خود [[استنباط]] کرده‌اند. این کراهت بدان دلیل است که حاکم، به دلیل موقعیت شغلی، معمولا از سوی فروشندگان ملاحظه و رعایت می‌شود<ref>ابن قدامه، ج۱۴، ص۹۳؛ نووی، ج۲۰، ص۱۳۱.</ref> روایت وی [[ضعیف]] دانسته شده است<ref>ذهبی، ج۴، ص۴۹۲؛ الالبانی، ج۸، ص۲۵۰.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد\|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابواسود قرشی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۱۹-۱۲۰.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:12:54Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۲
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابواسود قرشی در تراجم و رجال]] - [[ابواسود قرشی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابواسود قرشی در تراجم و رجال]] - [[ابواسود قرشی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۱۷:		خط ۱۶:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Hosein: جایگزینی متن - '↵↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به ' رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-28T05:00:35Z

جایگزینی متن - '↵↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به ' رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۰
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:ابواسود قرشی]]~~
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Hosein: جایگزینی متن - '{{صحابه}}' به ''

2022-07-28T04:57:30Z

جایگزینی متن - '{{صحابه}}' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۷
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]
	~~{{صحابه}}~~