ابوالاسود دوئلی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Ali در ‏۱۳ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۱۲

2026-04-13T20:12:32Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۲۳:۴۲
خط ۵۲:		خط ۵۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	ابوالاسود دوئلی یکی از فضلای فصیحان [[عرب]] و از طبقه اول شعرای [[اسلام]] و [[شیعیان امیرالمؤمنین]]{{ع}} است. او [[دیوان]] شعری داشته که آن را تدوین کرده بودند. [[ابوالاسود]]، قائم مقام [[ابن عباس]] [[حکمران بصره]] بود و بعد از [[شهادت حضرت علی]]{{ع}} مقیم آن [[شهر]] گردید. در [[کوفه]] مواد اولیه علم نحو و دستور زبان عربی را از [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} آموخت. ابوالاسود در سال ۶۹ در [[بصره]] درگذشت<ref>تحفة الاحباب، ص۱۸۶.</ref>.<ref>[[محمد حسین رجبی دوانی\|رجبی دوانی، محمد حسین]]، [[کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی (کتاب)\|کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی]] ص۴۸۰.</ref>		ابوالاسود دوئلی یکی از فضلای فصیحان [[عرب]] و از طبقه اول شعرای [[اسلام]] و [[شیعیان امیرالمؤمنین]]{{ع}} است. او [[دیوان]] شعری داشته که آن را تدوین کرده بودند. [[ابوالاسود]]، قائم مقام [[ابن عباس]] [[حکمران بصره]] بود و بعد از [[شهادت حضرت علی]]{{ع}} مقیم آن [[شهر]] گردید. در [[کوفه]] مواد اولیه علم نحو و دستور زبان عربی را از [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} آموخت. ابوالاسود در سال ۶۹ در [[بصره]] درگذشت<ref>تحفة الاحباب، ص۱۸۶.</ref>.<ref>[[محمد حسین رجبی دوانی\|رجبی دوانی، محمد حسین]]، [[کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی (کتاب)\|کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی]] ص۴۸۰.</ref>.

	== نسب‌شناسی ==		== نسب‌شناسی ==
خط ۱۱۴:		خط ۱۱۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب امام علی]]		[[رده:اصحاب امام علی]]
	~~[[رده:کارگزاران حکومت امام علی]]~~
	[[رده:اصحاب امام حسن]]		[[رده:اصحاب امام حسن]]
	[[رده:اصحاب امام حسین]]		[[رده:اصحاب امام حسین]]
	[[رده:اصحاب امام سجاد]]		[[رده:اصحاب امام سجاد]]
	~~[[رده:اعلام]]~~
	~~[[رده:بنی‌کنانه]]~~

Bahmani: /* خدمات */

2024-12-10T10:24:35Z

خدمات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۴
خط ۸۵:		خط ۸۵:

	== خدمات ==		== خدمات ==
	# '''وضع و تدوین علم نحو و رسم‌الخط قرآن:''' [[ابوالأسود]] اولین کسی بود که مطالب اصلی نحو را از [[حضرت علی]]{{ع}} آموخت و به باب‌بندی شاخه‌های علم نحو پرداخت<ref>الاغانی، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۸۱ – ۴۸۲؛ تاج العروس، زبیدی، ج۱، ص۳۲.</ref>. [[ذهبی]] در تاریخ الاسلام آورده است که فاعل و مفعول، مضاف و [[اعراب]] رفع و [[نصب]] و جر و جزم از ابداعات ابوالاسود است<ref>تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام، ذهبی، ج۵، ص۲۷۸.</ref>. زرکلی هم او را واضع حرکات و تنوین در نحو می‌داند<ref>الاعلام، زرکلی، ج۳، ص۲۳۶.</ref>. وی درباره نحو مطالبی نگاشت و این کار به دستور امام علی{{ع}} بود<ref>تاریخ ابن خلدون، ابن خلدون، ج۲، ص۱۱۶۰.</ref>.<ref>ر.ک: [[سید اصغر ناظم‌زاده\|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)\|اصحاب امام علی ج۱]]، ص۵۷-۵۹؛ رحیم صبور\|صبور، ~~رحیم،~~ ابوالأسود دوئلی (مقاله)\| ابوالأسود ~~دوئلی،~~ اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\|اصحاب امام حسن ~~مجتبی،~~ ص۱۶۱-۱۶۳؛ [[سید حسن قریشی\|قریشی، سید حسن]]، [[اصحاب ایرانی ائمه اطهار (کتاب)\|اصحاب ایرانی ائمه اطهار]]، ص۴۸ - ۵۳.</ref>		# '''وضع و تدوین علم نحو و رسم‌الخط قرآن:''' [[ابوالأسود]] اولین کسی بود که مطالب اصلی نحو را از [[حضرت علی]]{{ع}} آموخت و به باب‌بندی شاخه‌های علم نحو پرداخت<ref>الاغانی، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۸۱ – ۴۸۲؛ تاج العروس، زبیدی، ج۱، ص۳۲.</ref>. [[ذهبی]] در تاریخ الاسلام آورده است که فاعل و مفعول، مضاف و [[اعراب]] رفع و [[نصب]] و جر و جزم از ابداعات ابوالاسود است<ref>تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام، ذهبی، ج۵، ص۲۷۸.</ref>. زرکلی هم او را واضع حرکات و تنوین در نحو می‌داند<ref>الاعلام، زرکلی، ج۳، ص۲۳۶.</ref>. وی درباره نحو مطالبی نگاشت و این کار به دستور امام علی{{ع}} بود<ref>تاریخ ابن خلدون، ابن خلدون، ج۲، ص۱۱۶۰.</ref>.<ref>ر.ک: [[سید اصغر ناظم‌زاده\|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)\|اصحاب امام علی ج۱]]، ص۵۷-۵۹؛ [[رحیم صبور\|صبور، رحیم]]، [[ابوالأسود دوئلی (مقاله)\| ابوالأسود دوئلی]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\|اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص۱۶۱-۱۶۳؛ [[سید حسن قریشی\|قریشی، سید حسن]]، [[اصحاب ایرانی ائمه اطهار (کتاب)\|اصحاب ایرانی ائمه اطهار]]، ص۴۸ - ۵۳.</ref>
	# '''نقطه‌گذاری [[قرآن کریم]]:''' او نخستین دانشمندی بود که قرآن کریم را نقطه‌گذاری کرد؛ یعنی [[اعراب]] [[قرآن]] را تنظیم و با راهنمایی‌های علی{{ع}} شالوده نحو را ریخت<ref>ابوطالب اصفهانی، حاشیه بر شرح سیوطی الفیه، به نقل از روضات الجنات، ج۴، ص۲۸۲.</ref>. [[ابن ندیم]] در الفهرست می‌نویسد: [[ابوالاسود]] از علی{{ع}} [[علم]] می‌آموخت، اما به کسی هم از آن علم ابراز نمی‌کرد تا اینکه زیاد، از او خواست، چیزی بنویسد که [[سرمشق]] [[مردم]] باشد و [[کتاب خدا]] را صحیح قرائت کنند. او نخست خودداری کرد ولی زیاد مردی را [[مأمور]] ساخت که راه ابوالاسود بنشیند و با صدای بلند، عمداً قرآن را نادرست بخواند<ref>[[سید حسن قریشی\|قریشی، سید حسن]]، [[اصحاب ایرانی ائمه اطهار (کتاب)\|اصحاب ایرانی ائمه اطهار]]، ص۴۸ - ۵۳.</ref>.		# '''نقطه‌گذاری [[قرآن کریم]]:''' او نخستین دانشمندی بود که قرآن کریم را نقطه‌گذاری کرد؛ یعنی [[اعراب]] [[قرآن]] را تنظیم و با راهنمایی‌های علی{{ع}} شالوده نحو را ریخت<ref>ابوطالب اصفهانی، حاشیه بر شرح سیوطی الفیه، به نقل از روضات الجنات، ج۴، ص۲۸۲.</ref>. [[ابن ندیم]] در الفهرست می‌نویسد: [[ابوالاسود]] از علی{{ع}} [[علم]] می‌آموخت، اما به کسی هم از آن علم ابراز نمی‌کرد تا اینکه زیاد، از او خواست، چیزی بنویسد که [[سرمشق]] [[مردم]] باشد و [[کتاب خدا]] را صحیح قرائت کنند. او نخست خودداری کرد ولی زیاد مردی را [[مأمور]] ساخت که راه ابوالاسود بنشیند و با صدای بلند، عمداً قرآن را نادرست بخواند<ref>[[سید حسن قریشی\|قریشی، سید حسن]]، [[اصحاب ایرانی ائمه اطهار (کتاب)\|اصحاب ایرانی ائمه اطهار]]، ص۴۸ - ۵۳.</ref>.
	# '''[[شاعر]]، [[محدث]] و متکلم:''' [[شعر]] ابوالاسود در اوج [[فصاحت]] و [[بلاغت]] و [[زیبایی]] است. او با [[کلام]] [[نورانی]] [[وحی]] مأنوس بود و از غنای محتوایی و طنین کلمات و آهنگ [[آیات]] بهره‌مند شده بود؛ در نتیجه طبیعی است که کلامش در [[وادی]] شعر هم، روانی و [[سلامت]] لازم را داشته باشد.		# '''[[شاعر]]، [[محدث]] و متکلم:''' [[شعر]] ابوالاسود در اوج [[فصاحت]] و [[بلاغت]] و [[زیبایی]] است. او با [[کلام]] [[نورانی]] [[وحی]] مأنوس بود و از غنای محتوایی و طنین کلمات و آهنگ [[آیات]] بهره‌مند شده بود؛ در نتیجه طبیعی است که کلامش در [[وادی]] شعر هم، روانی و [[سلامت]] لازم را داشته باشد.

Bahmani: /* ابوالاسود در زمان امیرالمؤمینن{{ع}} */

2024-12-10T10:23:59Z

ابوالاسود در زمان امیرالمؤمینن{{ع}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۳
خط ۷۲:		خط ۷۲:

	== ابوالاسود در [[زمان]] امیرالمؤمینن{{ع}} ==		== ابوالاسود در [[زمان]] امیرالمؤمینن{{ع}} ==
	# '''شرکت در [[جنگ جمل]]:''' از جنگ‌هایی که به [[یقین]] ابوالاسود در آن حضور داشته، جنگ جمل است. این ماجرا به گونه‌های مختلفی نقل شده است<ref>البیان و التبیین، جاحظ، ج۲، ص۲۹۵-۲۹۶.</ref>. در برخی منابع به [[رفتار]] تند ابوالاسود با [[عایشه]] در این دیدار اشاره شده است<ref>انساب الاشراف، بلاذری، ج۲، ص۲۲۵؛ تاریخ الطبری، طبری ۴، ص۴۶۲-۴۶۱و الأمامه والسیاسه، ابن قتیبه دینوری، ج۱، ص۶۶-۶۵.</ref>.<ref>ر.ک: رحیم صبور\|صبور، ~~رحیم،~~ ابوالأسود دوئلی (مقاله)\| ابوالأسود ~~دوئلی،~~ اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\|اصحاب امام حسن ~~مجتبی،~~ ص۱۵۹-۱۶۱؛ [[سید اصغر ناظم‌زاده\|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)\|اصحاب امام علی ج۱]]، ص۵۹ - ۶۲.</ref>		# '''شرکت در [[جنگ جمل]]:''' از جنگ‌هایی که به [[یقین]] ابوالاسود در آن حضور داشته، جنگ جمل است. این ماجرا به گونه‌های مختلفی نقل شده است<ref>البیان و التبیین، جاحظ، ج۲، ص۲۹۵-۲۹۶.</ref>. در برخی منابع به [[رفتار]] تند ابوالاسود با [[عایشه]] در این دیدار اشاره شده است<ref>انساب الاشراف، بلاذری، ج۲، ص۲۲۵؛ تاریخ الطبری، طبری ۴، ص۴۶۲-۴۶۱و الأمامه والسیاسه، ابن قتیبه دینوری، ج۱، ص۶۶-۶۵.</ref>.<ref>ر.ک: [[رحیم صبور\|صبور، رحیم]]، [[ابوالأسود دوئلی (مقاله)\| ابوالأسود دوئلی]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\|اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص۱۵۹-۱۶۱؛ [[سید اصغر ناظم‌زاده\|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)\|اصحاب امام علی ج۱]]، ص۵۹ - ۶۲.</ref>
	# '''شرکت در [[جنگ صفین]]:''' ابوالاسود در جنگ صفین نیز در رکاب [[حضرت علی]]{{ع}} حضور داشت<ref>الثقات، ابن حبان، ج۴، ص۴۰۰.</ref>. [[جنگی]] که میان [[امام]]{{ع}} و معاویه در صفر سال ۳۷ هجری در منطقه‌ای به نام [[صفین]] رخ داد و معاویه و [[سپاه]] او در این [[جنگ]]، [[قاسطین]] به معنای ستمگران نامیده شدند. هنگامی که سپاه معاویه در حال [[شکست]] بود، قرآن‌ها را بر نیزه کردند و به این خاطر برخی از سپاهیان امام علی{{ع}} از ادامه جنگ سرباز زدند. سرانجام، داورانی برای [[حکمیت]] میان دو طرف تعیین شدند و جنگ بدون نتیجه خاتمه یافت<ref>تاریخ الیعقوبی، یعقوبی، ج۲، ص۱۷۷-۱۸۳.</ref>. با آغاز جنگ صفین، [[ابن عباس]] به امر امیرالمؤمنین{{ع}} ابوالاسود را برای بسیج نیروها فرستاد<ref>تاریخ الطبری، طبری، ج۵، ص۷۹-۷۸.</ref> و خود به سوی امام رفت و گفت که ابوالاسود را به جای خویش در بصره گمارد<ref>وقعه صفین، نصر بن مزاحم، ص۱۱۷.</ref>. در برخی منابع آمده است، امیرالمؤمنین{{ع}} در [[ماجرای حکمیت]] ابتدا می‌خواست ابوالاسود دوئلی را برای حکمیت [[انتخاب]] کند<ref>الاغانی، ابوالفرج اصفهانی، ج۲، ص۳۱۲-۳۱۱.</ref>.<ref>ر.ک: [[رحیم صبور\|صبور، رحیم]]، [[ابوالأسود دوئلی (مقاله)\| ابوالأسود دوئلی]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\|اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص۱۵۹-۱۶۱.</ref>		# '''شرکت در [[جنگ صفین]]:''' ابوالاسود در جنگ صفین نیز در رکاب [[حضرت علی]]{{ع}} حضور داشت<ref>الثقات، ابن حبان، ج۴، ص۴۰۰.</ref>. [[جنگی]] که میان [[امام]]{{ع}} و معاویه در صفر سال ۳۷ هجری در منطقه‌ای به نام [[صفین]] رخ داد و معاویه و [[سپاه]] او در این [[جنگ]]، [[قاسطین]] به معنای ستمگران نامیده شدند. هنگامی که سپاه معاویه در حال [[شکست]] بود، قرآن‌ها را بر نیزه کردند و به این خاطر برخی از سپاهیان امام علی{{ع}} از ادامه جنگ سرباز زدند. سرانجام، داورانی برای [[حکمیت]] میان دو طرف تعیین شدند و جنگ بدون نتیجه خاتمه یافت<ref>تاریخ الیعقوبی، یعقوبی، ج۲، ص۱۷۷-۱۸۳.</ref>. با آغاز جنگ صفین، [[ابن عباس]] به امر امیرالمؤمنین{{ع}} ابوالاسود را برای بسیج نیروها فرستاد<ref>تاریخ الطبری، طبری، ج۵، ص۷۹-۷۸.</ref> و خود به سوی امام رفت و گفت که ابوالاسود را به جای خویش در بصره گمارد<ref>وقعه صفین، نصر بن مزاحم، ص۱۱۷.</ref>. در برخی منابع آمده است، امیرالمؤمنین{{ع}} در [[ماجرای حکمیت]] ابتدا می‌خواست ابوالاسود دوئلی را برای حکمیت [[انتخاب]] کند<ref>الاغانی، ابوالفرج اصفهانی، ج۲، ص۳۱۲-۳۱۱.</ref>.<ref>ر.ک: [[رحیم صبور\|صبور، رحیم]]، [[ابوالأسود دوئلی (مقاله)\| ابوالأسود دوئلی]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\|اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص۱۵۹-۱۶۱.</ref>
	# '''[[کارگزاری]] ابوالأسود بر [[بصره]]:''' در [[اسدالغابه]] می‌نویسد: علی{{ع}} او را بر بصره گمارد<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۳، ص۱۰۳، در این کتاب «دیلی» ذکر شده که ظاهراً لهجه حجازی است و قول صحیح انتساب وی به «دوْل» است نه «دئل»، ولی چون در هنگام انتساب دو کسر با هم ثقیل است همزه روی واو را فتح داده‌اند دُؤَلی (ابن قتیبه، ادب الکاتب، ص۶۱۱).</ref> و این در سال چهل اتفاق افتاد<ref>دایرة المعارف تشیع، ج۱، ص۳۸۱.</ref>. در [[تاریخ]] [[خلیفة بن خیاط]] و روضات الجنات از آن نقل می‌کند که [[عبدالله بن عباس]] در هنگام ترک بصره به قصد [[حجاز]]، [[ابو اسود دؤلی]] را به عنوان [[کارگزار بصره]] معرفی کرد و [[ابوالاسود]] تا هنگام [[شهادت علی]]{{ع}} [[حاکم بصره]] بود<ref>تاریخ خلیفة بن خیاط، ص۱۵۲؛ خوانساری، روضات الجنات، ج۴، ص۱۶۵.</ref>.<ref>[[علی اکبر ذاکری\|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین ج۲ (کتاب)\|سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین ج۲]]، ص۶۳۲ - ۶۳۳.</ref>		# '''[[کارگزاری]] ابوالأسود بر [[بصره]]:''' در [[اسدالغابه]] می‌نویسد: علی{{ع}} او را بر بصره گمارد<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۳، ص۱۰۳، در این کتاب «دیلی» ذکر شده که ظاهراً لهجه حجازی است و قول صحیح انتساب وی به «دوْل» است نه «دئل»، ولی چون در هنگام انتساب دو کسر با هم ثقیل است همزه روی واو را فتح داده‌اند دُؤَلی (ابن قتیبه، ادب الکاتب، ص۶۱۱).</ref> و این در سال چهل اتفاق افتاد<ref>دایرة المعارف تشیع، ج۱، ص۳۸۱.</ref>. در [[تاریخ]] [[خلیفة بن خیاط]] و روضات الجنات از آن نقل می‌کند که [[عبدالله بن عباس]] در هنگام ترک بصره به قصد [[حجاز]]، [[ابو اسود دؤلی]] را به عنوان [[کارگزار بصره]] معرفی کرد و [[ابوالاسود]] تا هنگام [[شهادت علی]]{{ع}} [[حاکم بصره]] بود<ref>تاریخ خلیفة بن خیاط، ص۱۵۲؛ خوانساری، روضات الجنات، ج۴، ص۱۶۵.</ref>.<ref>[[علی اکبر ذاکری\|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین ج۲ (کتاب)\|سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین ج۲]]، ص۶۳۲ - ۶۳۳.</ref>

Bahmani: /* خدمات */

2024-12-10T10:23:24Z

خدمات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۳
خط ۸۵:		خط ۸۵:

	== خدمات ==		== خدمات ==
	'''# وضع و تدوین علم نحو و رسم‌الخط قرآن:''' [[ابوالأسود]] اولین کسی بود که مطالب اصلی نحو را از [[حضرت علی]]{{ع}} آموخت و به باب‌بندی شاخه‌های علم نحو پرداخت<ref>الاغانی، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۸۱ – ۴۸۲؛ تاج العروس، زبیدی، ج۱، ص۳۲.</ref>. [[ذهبی]] در تاریخ الاسلام آورده است که فاعل و مفعول، مضاف و [[اعراب]] رفع و [[نصب]] و جر و جزم از ابداعات ابوالاسود است<ref>تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام، ذهبی، ج۵، ص۲۷۸.</ref>. زرکلی هم او را واضع حرکات و تنوین در نحو می‌داند<ref>الاعلام، زرکلی، ج۳، ص۲۳۶.</ref>. وی درباره نحو مطالبی نگاشت و این کار به دستور امام علی{{ع}} بود<ref>تاریخ ابن خلدون، ابن خلدون، ج۲، ص۱۱۶۰.</ref>.<ref>ر.ک: [[سید اصغر ناظم‌زاده\|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)\|اصحاب امام علی ج۱]]، ص۵۷-۵۹؛ رحیم صبور\|صبور، رحیم، ابوالأسود دوئلی (مقاله)\| ابوالأسود دوئلی، اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\|اصحاب امام حسن مجتبی، ص۱۶۱-۱۶۳؛ [[سید حسن قریشی\|قریشی، سید حسن]]، [[اصحاب ایرانی ائمه اطهار (کتاب)\|اصحاب ایرانی ائمه اطهار]]، ص۴۸ - ۵۳.</ref>		# '''وضع و تدوین علم نحو و رسم‌الخط قرآن:''' [[ابوالأسود]] اولین کسی بود که مطالب اصلی نحو را از [[حضرت علی]]{{ع}} آموخت و به باب‌بندی شاخه‌های علم نحو پرداخت<ref>الاغانی، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۸۱ – ۴۸۲؛ تاج العروس، زبیدی، ج۱، ص۳۲.</ref>. [[ذهبی]] در تاریخ الاسلام آورده است که فاعل و مفعول، مضاف و [[اعراب]] رفع و [[نصب]] و جر و جزم از ابداعات ابوالاسود است<ref>تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام، ذهبی، ج۵، ص۲۷۸.</ref>. زرکلی هم او را واضع حرکات و تنوین در نحو می‌داند<ref>الاعلام، زرکلی، ج۳، ص۲۳۶.</ref>. وی درباره نحو مطالبی نگاشت و این کار به دستور امام علی{{ع}} بود<ref>تاریخ ابن خلدون، ابن خلدون، ج۲، ص۱۱۶۰.</ref>.<ref>ر.ک: [[سید اصغر ناظم‌زاده\|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)\|اصحاب امام علی ج۱]]، ص۵۷-۵۹؛ رحیم صبور\|صبور، رحیم، ابوالأسود دوئلی (مقاله)\| ابوالأسود دوئلی، اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\|اصحاب امام حسن مجتبی، ص۱۶۱-۱۶۳؛ [[سید حسن قریشی\|قریشی، سید حسن]]، [[اصحاب ایرانی ائمه اطهار (کتاب)\|اصحاب ایرانی ائمه اطهار]]، ص۴۸ - ۵۳.</ref>
	# '''نقطه‌گذاری [[قرآن کریم]]:''' او نخستین دانشمندی بود که قرآن کریم را نقطه‌گذاری کرد؛ یعنی [[اعراب]] [[قرآن]] را تنظیم و با راهنمایی‌های علی{{ع}} شالوده نحو را ریخت<ref>ابوطالب اصفهانی، حاشیه بر شرح سیوطی الفیه، به نقل از روضات الجنات، ج۴، ص۲۸۲.</ref>. [[ابن ندیم]] در الفهرست می‌نویسد: [[ابوالاسود]] از علی{{ع}} [[علم]] می‌آموخت، اما به کسی هم از آن علم ابراز نمی‌کرد تا اینکه زیاد، از او خواست، چیزی بنویسد که [[سرمشق]] [[مردم]] باشد و [[کتاب خدا]] را صحیح قرائت کنند. او نخست خودداری کرد ولی زیاد مردی را [[مأمور]] ساخت که راه ابوالاسود بنشیند و با صدای بلند، عمداً قرآن را نادرست بخواند<ref>[[سید حسن قریشی\|قریشی، سید حسن]]، [[اصحاب ایرانی ائمه اطهار (کتاب)\|اصحاب ایرانی ائمه اطهار]]، ص۴۸ - ۵۳.</ref>.		# '''نقطه‌گذاری [[قرآن کریم]]:''' او نخستین دانشمندی بود که قرآن کریم را نقطه‌گذاری کرد؛ یعنی [[اعراب]] [[قرآن]] را تنظیم و با راهنمایی‌های علی{{ع}} شالوده نحو را ریخت<ref>ابوطالب اصفهانی، حاشیه بر شرح سیوطی الفیه، به نقل از روضات الجنات، ج۴، ص۲۸۲.</ref>. [[ابن ندیم]] در الفهرست می‌نویسد: [[ابوالاسود]] از علی{{ع}} [[علم]] می‌آموخت، اما به کسی هم از آن علم ابراز نمی‌کرد تا اینکه زیاد، از او خواست، چیزی بنویسد که [[سرمشق]] [[مردم]] باشد و [[کتاب خدا]] را صحیح قرائت کنند. او نخست خودداری کرد ولی زیاد مردی را [[مأمور]] ساخت که راه ابوالاسود بنشیند و با صدای بلند، عمداً قرآن را نادرست بخواند<ref>[[سید حسن قریشی\|قریشی، سید حسن]]، [[اصحاب ایرانی ائمه اطهار (کتاب)\|اصحاب ایرانی ائمه اطهار]]، ص۴۸ - ۵۳.</ref>.
	# '''[[شاعر]]، [[محدث]] و متکلم:''' [[شعر]] ابوالاسود در اوج [[فصاحت]] و [[بلاغت]] و [[زیبایی]] است. او با [[کلام]] [[نورانی]] [[وحی]] مأنوس بود و از غنای محتوایی و طنین کلمات و آهنگ [[آیات]] بهره‌مند شده بود؛ در نتیجه طبیعی است که کلامش در [[وادی]] شعر هم، روانی و [[سلامت]] لازم را داشته باشد.		# '''[[شاعر]]، [[محدث]] و متکلم:''' [[شعر]] ابوالاسود در اوج [[فصاحت]] و [[بلاغت]] و [[زیبایی]] است. او با [[کلام]] [[نورانی]] [[وحی]] مأنوس بود و از غنای محتوایی و طنین کلمات و آهنگ [[آیات]] بهره‌مند شده بود؛ در نتیجه طبیعی است که کلامش در [[وادی]] شعر هم، روانی و [[سلامت]] لازم را داشته باشد.

Bahmani در ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۳

2024-12-10T10:23:01Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۸

2024-12-10T10:18:59Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۳۶

2024-12-10T07:36:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = اصحاب امام علی \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوالاسود دوئلی در ~~رجال و تراجم~~]] - [[ابوالاسود دوئلی در ~~تاریخ اسلامی~~]] - [[ابوالاسود دوئلی در ~~حدیث~~]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = اصحاب امام علی \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوالاسود دوئلی در حدیث]] - [[ابوالاسود دوئلی در رجال و تراجم]] - [[ابوالاسود دوئلی در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}
	{{جعبه اطلاعات اصحاب		{{جعبه اطلاعات اصحاب
	\| نام = ابوالاسود دوئلی		\| نام = ابوالاسود دوئلی

Bahmani در ‏۴ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۵۰

2024-12-04T04:50:22Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۲۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = اصحاب امام علی \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = ~~ابوالاسود دوئلی~~ [[ابوالاسود دوئلی در رجال و تراجم]] - [[ابوالاسود دوئلی در تاریخ اسلامی]] - [[ابوالاسود دوئلی در حدیث]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = اصحاب امام علی \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوالاسود دوئلی در رجال و تراجم]] - [[ابوالاسود دوئلی در تاریخ اسلامی]] - [[ابوالاسود دوئلی در حدیث]]\| پرسش مرتبط = }}
	{{جعبه اطلاعات اصحاب		{{جعبه اطلاعات اصحاب
	\| نام = ابوالاسود دوئلی		\| نام = ابوالاسود دوئلی

Ali در ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۷

2023-02-22T12:17:38Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۷
خط ۵۹:		خط ۵۹:

	به [[اعتقاد]] برخی، در حکومت [[عبیدالله بن زیاد]] [[شهید]] شده است.<ref>البدایة و النهایه، ج۸، ص۳۱۲.</ref> [[دیوان]]<ref>کشف الظنون، ج۱، ص۷۷۰.</ref> و مختصر فی النحو از آثار اوست<ref> هدیة العارفین، ج۱، ص۴۳۴.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص ۴۱۴.</ref>		به [[اعتقاد]] برخی، در حکومت [[عبیدالله بن زیاد]] [[شهید]] شده است.<ref>البدایة و النهایه، ج۸، ص۳۱۲.</ref> [[دیوان]]<ref>کشف الظنون، ج۱، ص۷۷۰.</ref> و مختصر فی النحو از آثار اوست<ref> هدیة العارفین، ج۱، ص۴۳۴.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص ۴۱۴.</ref>

			== جستارهای وابسته ==
			{{مدخل وابسته}}
			* [[بنی‌کنانه]] (قبیله)
			{{پایان مدخل وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۷۴:		خط ۷۹:
	[[رده:اصحاب امام سجاد]]		[[رده:اصحاب امام سجاد]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
			[[رده:بنی‌کنانه]]

Bahmani: /* منابع */

2023-02-11T04:21:35Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۵۱
خط ۶۲:		خط ۶۲:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده: IM009687.jpg\|22px]] جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱''']]		# [[پرونده: IM009687.jpg\|22px]] جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی''']]، ج۱
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}