ابوالغوث بن حصین خثعمی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Ali در ‏۲۰ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۴

2025-06-20T11:34:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۰۴
خط ۳:		خط ۳:
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[خثعم]] قبیله‌ای از [[عرب]] [[قحطانی]] است که به [[زید بن کهلان بن سبأ]] [[نسب]] می‌برند<ref>ر. ک: ابن حزم، ص۳۳۰.</ref>. محل اسکان ابوالغوث را عرج از نواحی فزع گفته‌اند که نزدیک [[مدینه]] است<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۴۲۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. تنها [[روایت]] او را [[عطاء خراسانی]]<ref>وفات عطاء بن ابی مسلم خراسانی، ص۱۳۳؛ ر. ک: خلیفة بن خیاط، ص۳۳۲. عطاء بن ابی مسلم؛ تاریخ یحیی بن معین، ج۲، ص۳۳۰.</ref> چنین نقل کرده که ابوالغوث به [[رسول خدا]] {{صل}} گفت: پدرم پیر و فرتوت است و [[حج]] بر او [[واجب]] شده، ولی نمی‌تواند بر مرکب قرار گیرد. آیا می‌توانم به [[نیابت]] از او حج به جا آورم؟ [[پیامبر]] فرمود: "آری و به نیابت از میت نیز می‌توانی". پرسید: همچنین برخی از [[خویشان]] ما مرده‌اند و [[وصیت]] هم به انجام حج نکرده‌اند. آیا می‌توان به جای آنان حج گزارد؟ فرمود: "آری و [[اجر]] و [[ثواب]] خواهید برد". ابوالغوث پرسید: [[روزه]] و [[صدقه]] چطور؟ فرمود: "می‌توان به نیابت از میت روزه گرفت و صدقه داد، ولی [[صدقه دادن]] بهتر از روزه گرفتن است"<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۳؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۹؛ بیهقی، ج۴، ص۳۳۵ و ج۶، ص۲۷۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۳؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. در جای دیگر نقل شده که پدرش مرده بوده است<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۴۲۱.</ref>. این [[حدیث]] به نقل از [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۳.</ref> دارای اندکی اضافات است. از نظر [[روایی]] بر این حدیث ایراد شده که عطاء خراسانی، ابوالغوث را ندیده و روایت مرسل است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. در برخی نقل‌ها، سؤال کننده، [[حصین بن عوف]] آمده است<ref>ابن ماجه، ج۲، ص۹۷۰.</ref> و [[ابن حجر]] بدون هیچ اشاره‌ای، این روایت را در هر دو مدخل (ابوالغوث و حصین بن عوف) آورده است. نکته قابل توجه اینکه در این مدخل مورد بحث، ابن حجر این روایت را به نقل از [[ابن ماجه]] نقل کرده است. در [[روایت]] [[ابن عباس]]، سؤال کننده به صورت مجهول ({{عربی\|"سُئل رجلا"}} = مردی سؤال کرد) آمده است<ref>نسائی، ج۵، ص۱۱۸؛ ابن حجر، فتح، ج۴، ص۵۸.</ref> و در نقل دیگر از ابن عباس، زنی از [[خثعم]] نقل شده است<ref>ابن ادریس، ج۱، ص۶۳۱؛ علامه حلی، مختلف، ج۴، ص۳۱۹؛ همو، تذکره، ج۷، ص۱۱۹؛ شانی، ج۲، ص۱۲۴؛ سمرقندی، ج۱، ص۳۸۵؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۱۲؛ ترمذی، ج۲، ص۲۰۳.</ref>. [[نسائی]]<ref>نسائی، ج۵، ص۱۱۸.</ref> هر در روایت (ابوالغوث و [[زن]] خثعمیه) را نقل کرده و هر چند متن دو روایت بسیار شبیه هم است، ولی دلیلی بر [[اشتباه]] [[راویان]] در برشمردن نام [[صحابی]] به شمار نمی‌آید <ref> ر. ک: ابن حجر، فتح، ج۴، ص۵۸.</ref><ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه\|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوالغوث بن حصین خثعمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۵.</ref>		[[خثعم]] قبیله‌ای از [[عرب]] [[قحطانی]] است که به [[زید بن کهلان بن سبأ]] [[نسب]] می‌برند<ref>ر. ک: ابن حزم، ص۳۳۰.</ref>. محل اسکان ابوالغوث را عرج از نواحی فزع گفته‌اند که نزدیک [[مدینه]] است<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۴۲۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. تنها [[روایت]] او را [[عطاء خراسانی]]<ref>وفات عطاء بن ابی مسلم خراسانی، ص۱۳۳؛ ر. ک: خلیفة بن خیاط، ص۳۳۲. عطاء بن ابی مسلم؛ تاریخ یحیی بن معین، ج۲، ص۳۳۰.</ref> چنین نقل کرده که ابوالغوث به [[رسول خدا]] {{صل}} گفت: پدرم پیر و فرتوت است و [[حج]] بر او [[واجب]] شده، ولی نمی‌تواند بر مرکب قرار گیرد. آیا می‌توانم به [[نیابت]] از او حج به جا آورم؟ [[پیامبر]] فرمود: "آری و به نیابت از میت نیز می‌توانی". پرسید: همچنین برخی از [[خویشان]] ما مرده‌اند و [[وصیت]] هم به انجام حج نکرده‌اند. آیا می‌توان به جای آنان حج گزارد؟ فرمود: "آری و [[اجر]] و [[ثواب]] خواهید برد". ابوالغوث پرسید: [[روزه]] و [[صدقه]] چطور؟ فرمود: "می‌توان به نیابت از میت روزه گرفت و صدقه داد، ولی [[صدقه دادن]] بهتر از روزه گرفتن است"<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۳؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۹؛ بیهقی، ج۴، ص۳۳۵ و ج۶، ص۲۷۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۳؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. در جای دیگر نقل شده که پدرش مرده بوده است<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۴۲۱.</ref>. این [[حدیث]] به نقل از [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۳.</ref> دارای اندکی اضافات است. از نظر [[روایی]] بر این حدیث ایراد شده که عطاء خراسانی، ابوالغوث را ندیده و روایت مرسل است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. در برخی نقل‌ها، سؤال کننده، [[حصین بن عوف]] آمده است<ref>ابن ماجه، ج۲، ص۹۷۰.</ref> و [[ابن حجر]] بدون هیچ اشاره‌ای، این روایت را در هر دو مدخل (ابوالغوث و حصین بن عوف) آورده است. نکته قابل توجه اینکه در این مدخل مورد بحث، ابن حجر این روایت را به نقل از [[ابن ماجه]] نقل کرده است. در [[روایت]] [[ابن عباس]]، سؤال کننده به صورت مجهول ({{عربی\|"سُئل رجلا"}} = مردی سؤال کرد) آمده است<ref>نسائی، ج۵، ص۱۱۸؛ ابن حجر، فتح، ج۴، ص۵۸.</ref> و در نقل دیگر از ابن عباس، زنی از [[خثعم]] نقل شده است<ref>ابن ادریس، ج۱، ص۶۳۱؛ علامه حلی، مختلف، ج۴، ص۳۱۹؛ همو، تذکره، ج۷، ص۱۱۹؛ شانی، ج۲، ص۱۲۴؛ سمرقندی، ج۱، ص۳۸۵؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۱۲؛ ترمذی، ج۲، ص۲۰۳.</ref>. [[نسائی]]<ref>نسائی، ج۵، ص۱۱۸.</ref> هر در روایت (ابوالغوث و [[زن]] خثعمیه) را نقل کرده و هر چند متن دو روایت بسیار شبیه هم است، ولی دلیلی بر [[اشتباه]] [[راویان]] در برشمردن نام [[صحابی]] به شمار نمی‌آید <ref> ر. ک: ابن حجر، فتح، ج۴، ص۵۸.</ref><ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه\|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوالغوث بن حصین خثعمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۵.</ref>

			== جستارهای وابسته ==
			{{مدخل وابسته}}
			* [[بنی‌خثعم]] (قبیله)
			{{پایان مدخل وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==

Wasity: جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

2023-05-30T19:29:18Z

جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۵۹
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[خثعم]] قبیله‌ای از [[عرب]] [[قحطانی]] است که به [[زید بن کهلان بن سبأ]] [[نسب]] می‌برند<ref>ر. ک: ابن حزم، ص۳۳۰.</ref>. محل اسکان ابوالغوث را عرج از نواحی فزع گفته‌اند که نزدیک [[مدینه]] است<ref>ابن ~~ابی حاتم،~~ ج۹، ص۴۲۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. تنها [[روایت]] او را [[عطاء خراسانی]]<ref>وفات عطاء بن ابی مسلم خراسانی، ص۱۳۳؛ ر. ک: خلیفة بن خیاط، ص۳۳۲. عطاء بن ابی مسلم؛ تاریخ یحیی بن معین، ج۲، ص۳۳۰.</ref> چنین نقل کرده که ابوالغوث به [[رسول خدا]] {{صل}} گفت: پدرم پیر و فرتوت است و [[حج]] بر او [[واجب]] شده، ولی نمی‌تواند بر مرکب قرار گیرد. آیا می‌توانم به [[نیابت]] از او حج به جا آورم؟ [[پیامبر]] فرمود: "آری و به نیابت از میت نیز می‌توانی". پرسید: همچنین برخی از [[خویشان]] ما مرده‌اند و [[وصیت]] هم به انجام حج نکرده‌اند. آیا می‌توان به جای آنان حج گزارد؟ فرمود: "آری و [[اجر]] و [[ثواب]] خواهید برد". ابوالغوث پرسید: [[روزه]] و [[صدقه]] چطور؟ فرمود: "می‌توان به نیابت از میت روزه گرفت و صدقه داد، ولی [[صدقه دادن]] بهتر از روزه گرفتن است"<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۳؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۹؛ بیهقی، ج۴، ص۳۳۵ و ج۶، ص۲۷۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۳؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. در جای دیگر نقل شده که پدرش مرده بوده است<ref>ابن ~~ابی حاتم،~~ ج۹، ص۴۲۱.</ref>. این [[حدیث]] به نقل از [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۳.</ref> دارای اندکی اضافات است. از نظر [[روایی]] بر این حدیث ایراد شده که عطاء خراسانی، ابوالغوث را ندیده و روایت مرسل است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. در برخی نقل‌ها، سؤال کننده، [[حصین بن عوف]] آمده است<ref>ابن ماجه، ج۲، ص۹۷۰.</ref> و [[ابن حجر]] بدون هیچ اشاره‌ای، این روایت را در هر دو مدخل (ابوالغوث و حصین بن عوف) آورده است. نکته قابل توجه اینکه در این مدخل مورد بحث، ابن حجر این روایت را به نقل از [[ابن ماجه]] نقل کرده است. در [[روایت]] [[ابن عباس]]، سؤال کننده به صورت مجهول ({{عربی\|"سُئل رجلا"}} = مردی سؤال کرد) آمده است<ref>نسائی، ج۵، ص۱۱۸؛ ابن حجر، فتح، ج۴، ص۵۸.</ref> و در نقل دیگر از ابن عباس، زنی از [[خثعم]] نقل شده است<ref>ابن ادریس، ج۱، ص۶۳۱؛ علامه حلی، مختلف، ج۴، ص۳۱۹؛ همو، تذکره، ج۷، ص۱۱۹؛ شانی، ج۲، ص۱۲۴؛ سمرقندی، ج۱، ص۳۸۵؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۱۲؛ ترمذی، ج۲، ص۲۰۳.</ref>. [[نسائی]]<ref>نسائی، ج۵، ص۱۱۸.</ref> هر در روایت (ابوالغوث و [[زن]] خثعمیه) را نقل کرده و هر چند متن دو روایت بسیار شبیه هم است، ولی دلیلی بر [[اشتباه]] [[راویان]] در برشمردن نام [[صحابی]] به شمار نمی‌آید <ref> ر. ک: ابن حجر، فتح، ج۴، ص۵۸.</ref><ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه\|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوالغوث بن حصین خثعمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۵.</ref>		[[خثعم]] قبیله‌ای از [[عرب]] [[قحطانی]] است که به [[زید بن کهلان بن سبأ]] [[نسب]] می‌برند<ref>ر. ک: ابن حزم، ص۳۳۰.</ref>. محل اسکان ابوالغوث را عرج از نواحی فزع گفته‌اند که نزدیک [[مدینه]] است<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۴۲۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. تنها [[روایت]] او را [[عطاء خراسانی]]<ref>وفات عطاء بن ابی مسلم خراسانی، ص۱۳۳؛ ر. ک: خلیفة بن خیاط، ص۳۳۲. عطاء بن ابی مسلم؛ تاریخ یحیی بن معین، ج۲، ص۳۳۰.</ref> چنین نقل کرده که ابوالغوث به [[رسول خدا]] {{صل}} گفت: پدرم پیر و فرتوت است و [[حج]] بر او [[واجب]] شده، ولی نمی‌تواند بر مرکب قرار گیرد. آیا می‌توانم به [[نیابت]] از او حج به جا آورم؟ [[پیامبر]] فرمود: "آری و به نیابت از میت نیز می‌توانی". پرسید: همچنین برخی از [[خویشان]] ما مرده‌اند و [[وصیت]] هم به انجام حج نکرده‌اند. آیا می‌توان به جای آنان حج گزارد؟ فرمود: "آری و [[اجر]] و [[ثواب]] خواهید برد". ابوالغوث پرسید: [[روزه]] و [[صدقه]] چطور؟ فرمود: "می‌توان به نیابت از میت روزه گرفت و صدقه داد، ولی [[صدقه دادن]] بهتر از روزه گرفتن است"<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۳؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۹؛ بیهقی، ج۴، ص۳۳۵ و ج۶، ص۲۷۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۳؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. در جای دیگر نقل شده که پدرش مرده بوده است<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۴۲۱.</ref>. این [[حدیث]] به نقل از [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۳.</ref> دارای اندکی اضافات است. از نظر [[روایی]] بر این حدیث ایراد شده که عطاء خراسانی، ابوالغوث را ندیده و روایت مرسل است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. در برخی نقل‌ها، سؤال کننده، [[حصین بن عوف]] آمده است<ref>ابن ماجه، ج۲، ص۹۷۰.</ref> و [[ابن حجر]] بدون هیچ اشاره‌ای، این روایت را در هر دو مدخل (ابوالغوث و حصین بن عوف) آورده است. نکته قابل توجه اینکه در این مدخل مورد بحث، ابن حجر این روایت را به نقل از [[ابن ماجه]] نقل کرده است. در [[روایت]] [[ابن عباس]]، سؤال کننده به صورت مجهول ({{عربی\|"سُئل رجلا"}} = مردی سؤال کرد) آمده است<ref>نسائی، ج۵، ص۱۱۸؛ ابن حجر، فتح، ج۴، ص۵۸.</ref> و در نقل دیگر از ابن عباس، زنی از [[خثعم]] نقل شده است<ref>ابن ادریس، ج۱، ص۶۳۱؛ علامه حلی، مختلف، ج۴، ص۳۱۹؛ همو، تذکره، ج۷، ص۱۱۹؛ شانی، ج۲، ص۱۲۴؛ سمرقندی، ج۱، ص۳۸۵؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۱۲؛ ترمذی، ج۲، ص۲۰۳.</ref>. [[نسائی]]<ref>نسائی، ج۵، ص۱۱۸.</ref> هر در روایت (ابوالغوث و [[زن]] خثعمیه) را نقل کرده و هر چند متن دو روایت بسیار شبیه هم است، ولی دلیلی بر [[اشتباه]] [[راویان]] در برشمردن نام [[صحابی]] به شمار نمی‌آید <ref> ر. ک: ابن حجر، فتح، ج۴، ص۵۸.</ref><ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه\|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوالغوث بن حصین خثعمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۵.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T13:56:43Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۶
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[خثعم]] قبیله‌ای از [[عرب]] [[قحطانی]] است که به [[زید بن کهلان بن سبأ]] [[نسب]] می‌برند<ref>ر. ک: ابن حزم، ص۳۳۰.</ref>. محل اسکان ابوالغوث را عرج از نواحی فزع گفته‌اند که نزدیک [[مدینه]] است<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۲۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. تنها [[روایت]] او را [[عطاء خراسانی]]<ref>وفات عطاء بن ابی مسلم خراسانی، ص۱۳۳؛ ر. ک: خلیفة بن خیاط، ص۳۳۲. عطاء بن ابی مسلم؛ تاریخ یحیی بن معین، ج۲، ص۳۳۰.</ref> چنین نقل کرده که ابوالغوث به [[رسول خدا]]{{صل}} گفت: پدرم پیر و فرتوت است و [[حج]] بر او [[واجب]] شده، ولی نمی‌تواند بر مرکب قرار گیرد. آیا می‌توانم به [[نیابت]] از او حج به جا آورم؟ [[پیامبر]] فرمود: "آری و به نیابت از میت نیز می‌توانی". پرسید: همچنین برخی از [[خویشان]] ما مرده‌اند و [[وصیت]] هم به انجام حج نکرده‌اند. آیا می‌توان به جای آنان حج گزارد؟ فرمود: "آری و [[اجر]] و [[ثواب]] خواهید برد". ابوالغوث پرسید: [[روزه]] و [[صدقه]] چطور؟ فرمود: "می‌توان به نیابت از میت روزه گرفت و صدقه داد، ولی [[صدقه دادن]] بهتر از روزه گرفتن است"<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۳؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۹؛ بیهقی، ج۴، ص۳۳۵ و ج۶، ص۲۷۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۳؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. در جای دیگر نقل شده که پدرش مرده بوده است<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۲۱.</ref>. این [[حدیث]] به نقل از [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۳.</ref> دارای اندکی اضافات است. از نظر [[روایی]] بر این حدیث ایراد شده که عطاء خراسانی، ابوالغوث را ندیده و روایت مرسل است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. در برخی نقل‌ها، سؤال کننده، [[حصین بن عوف]] آمده است<ref>ابن ماجه، ج۲، ص۹۷۰.</ref> و [[ابن حجر]] بدون هیچ اشاره‌ای، این روایت را در هر دو مدخل (ابوالغوث و حصین بن عوف) آورده است. نکته قابل توجه اینکه در این مدخل مورد بحث، ابن حجر این روایت را به نقل از [[ابن ماجه]] نقل کرده است. در [[روایت]] [[ابن عباس]]، سؤال کننده به صورت مجهول ({{عربی\|"سُئل رجلا"}} = مردی سؤال کرد) آمده است<ref>نسائی، ج۵، ص۱۱۸؛ ابن حجر، فتح، ج۴، ص۵۸.</ref> و در نقل دیگر از ابن عباس، زنی از [[خثعم]] نقل شده است<ref>ابن ادریس، ج۱، ص۶۳۱؛ علامه حلی، مختلف، ج۴، ص۳۱۹؛ همو، تذکره، ج۷، ص۱۱۹؛ شانی، ج۲، ص۱۲۴؛ سمرقندی، ج۱، ص۳۸۵؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۱۲؛ ترمذی، ج۲، ص۲۰۳.</ref>. [[نسائی]]<ref>نسائی، ج۵، ص۱۱۸.</ref> هر در روایت (ابوالغوث و [[زن]] خثعمیه) را نقل کرده و هر چند متن دو روایت بسیار شبیه هم است، ولی دلیلی بر [[اشتباه]] [[راویان]] در برشمردن نام [[صحابی]] به شمار نمی‌آید <ref> ر. ک: ابن حجر، فتح، ج۴، ص۵۸.</ref><ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه\|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوالغوث بن حصین خثعمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۵.</ref>		[[خثعم]] قبیله‌ای از [[عرب]] [[قحطانی]] است که به [[زید بن کهلان بن سبأ]] [[نسب]] می‌برند<ref>ر. ک: ابن حزم، ص۳۳۰.</ref>. محل اسکان ابوالغوث را عرج از نواحی فزع گفته‌اند که نزدیک [[مدینه]] است<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۲۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. تنها [[روایت]] او را [[عطاء خراسانی]]<ref>وفات عطاء بن ابی مسلم خراسانی، ص۱۳۳؛ ر. ک: خلیفة بن خیاط، ص۳۳۲. عطاء بن ابی مسلم؛ تاریخ یحیی بن معین، ج۲، ص۳۳۰.</ref> چنین نقل کرده که ابوالغوث به [[رسول خدا]] {{صل}} گفت: پدرم پیر و فرتوت است و [[حج]] بر او [[واجب]] شده، ولی نمی‌تواند بر مرکب قرار گیرد. آیا می‌توانم به [[نیابت]] از او حج به جا آورم؟ [[پیامبر]] فرمود: "آری و به نیابت از میت نیز می‌توانی". پرسید: همچنین برخی از [[خویشان]] ما مرده‌اند و [[وصیت]] هم به انجام حج نکرده‌اند. آیا می‌توان به جای آنان حج گزارد؟ فرمود: "آری و [[اجر]] و [[ثواب]] خواهید برد". ابوالغوث پرسید: [[روزه]] و [[صدقه]] چطور؟ فرمود: "می‌توان به نیابت از میت روزه گرفت و صدقه داد، ولی [[صدقه دادن]] بهتر از روزه گرفتن است"<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۳؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۹؛ بیهقی، ج۴، ص۳۳۵ و ج۶، ص۲۷۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۳؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. در جای دیگر نقل شده که پدرش مرده بوده است<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۲۱.</ref>. این [[حدیث]] به نقل از [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۳.</ref> دارای اندکی اضافات است. از نظر [[روایی]] بر این حدیث ایراد شده که عطاء خراسانی، ابوالغوث را ندیده و روایت مرسل است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. در برخی نقل‌ها، سؤال کننده، [[حصین بن عوف]] آمده است<ref>ابن ماجه، ج۲، ص۹۷۰.</ref> و [[ابن حجر]] بدون هیچ اشاره‌ای، این روایت را در هر دو مدخل (ابوالغوث و حصین بن عوف) آورده است. نکته قابل توجه اینکه در این مدخل مورد بحث، ابن حجر این روایت را به نقل از [[ابن ماجه]] نقل کرده است. در [[روایت]] [[ابن عباس]]، سؤال کننده به صورت مجهول ({{عربی\|"سُئل رجلا"}} = مردی سؤال کرد) آمده است<ref>نسائی، ج۵، ص۱۱۸؛ ابن حجر، فتح، ج۴، ص۵۸.</ref> و در نقل دیگر از ابن عباس، زنی از [[خثعم]] نقل شده است<ref>ابن ادریس، ج۱، ص۶۳۱؛ علامه حلی، مختلف، ج۴، ص۳۱۹؛ همو، تذکره، ج۷، ص۱۱۹؛ شانی، ج۲، ص۱۲۴؛ سمرقندی، ج۱، ص۳۸۵؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۱۲؛ ترمذی، ج۲، ص۲۰۳.</ref>. [[نسائی]]<ref>نسائی، ج۵، ص۱۱۸.</ref> هر در روایت (ابوالغوث و [[زن]] خثعمیه) را نقل کرده و هر چند متن دو روایت بسیار شبیه هم است، ولی دلیلی بر [[اشتباه]] [[راویان]] در برشمردن نام [[صحابی]] به شمار نمی‌آید <ref> ر. ک: ابن حجر، فتح، ج۴، ص۵۸.</ref><ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه\|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوالغوث بن حصین خثعمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۵.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:15:28Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوالغوث بن حصین خثعمی در تراجم و رجال]] - [[ابوالغوث بن حصین خثعمی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوالغوث بن حصین خثعمی در تراجم و رجال]] - [[ابوالغوث بن حصین خثعمی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	[[خثعم]] قبیله‌ای از [[عرب]] [[قحطانی]] است که به [[زید بن کهلان بن سبأ]] [[نسب]] می‌برند<ref>ر.ک: ابن حزم، ص۳۳۰.</ref>. محل اسکان ابوالغوث را عرج از نواحی فزع گفته‌اند که نزدیک [[مدینه]] است<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۲۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. تنها [[روایت]] او را [[عطاء خراسانی]]<ref>وفات عطاء بن ابی مسلم خراسانی، ص۱۳۳؛ ر.ک: خلیفة بن خیاط، ص۳۳۲. عطاء بن ابی مسلم؛ تاریخ یحیی بن معین، ج۲، ص۳۳۰.</ref> چنین نقل کرده که ابوالغوث به [[رسول خدا]]{{صل}} گفت: پدرم پیر و فرتوت است و [[حج]] بر او [[واجب]] شده، ولی نمی‌تواند بر مرکب قرار گیرد. آیا می‌توانم به [[نیابت]] از او حج به جا آورم؟ [[پیامبر]] فرمود: "آری و به نیابت از میت نیز می‌توانی". پرسید: همچنین برخی از [[خویشان]] ما مرده‌اند و [[وصیت]] هم به انجام حج نکرده‌اند. آیا می‌توان به جای آنان حج گزارد؟ فرمود: "آری و [[اجر]] و [[ثواب]] خواهید برد". ابوالغوث پرسید: [[روزه]] و [[صدقه]] چطور؟ فرمود: "می‌توان به نیابت از میت روزه گرفت و صدقه داد، ولی [[صدقه دادن]] بهتر از روزه گرفتن است"<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۳؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۹؛ بیهقی، ج۴، ص۳۳۵ و ج۶، ص۲۷۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۳؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. در جای دیگر نقل شده که پدرش مرده بوده است<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۲۱.</ref>. این [[حدیث]] به نقل از [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۳.</ref> دارای اندکی اضافات است. از نظر [[روایی]] بر این حدیث ایراد شده که عطاء خراسانی، ابوالغوث را ندیده و روایت مرسل است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. در برخی نقل‌ها، سؤال کننده، [[حصین بن عوف]] آمده است<ref>ابن ماجه، ج۲، ص۹۷۰.</ref> و [[ابن حجر]] بدون هیچ اشاره‌ای، این روایت را در هر دو مدخل (ابوالغوث و حصین بن عوف) آورده است. نکته قابل توجه اینکه در این مدخل مورد بحث، ابن حجر این روایت را به نقل از [[ابن ماجه]] نقل کرده است. در [[روایت]] [[ابن عباس]]، سؤال کننده به صورت مجهول ({{عربی\|"سُئل رجلا"}} = مردی سؤال کرد) آمده است<ref>نسائی، ج۵، ص۱۱۸؛ ابن حجر، فتح، ج۴، ص۵۸.</ref> و در نقل دیگر از ابن عباس، زنی از [[خثعم]] نقل شده است<ref>ابن ادریس، ج۱، ص۶۳۱؛ علامه حلی، مختلف، ج۴، ص۳۱۹؛ همو، تذکره، ج۷، ص۱۱۹؛ شانی، ج۲، ص۱۲۴؛ سمرقندی، ج۱، ص۳۸۵؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۱۲؛ ترمذی، ج۲، ص۲۰۳.</ref>. [[نسائی]]<ref>نسائی، ج۵، ص۱۱۸.</ref> هر در روایت (ابوالغوث و [[زن]] خثعمیه) را نقل کرده و هر چند متن دو روایت بسیار شبیه هم است، ولی دلیلی بر [[اشتباه]] [[راویان]] در برشمردن نام [[صحابی]] به شمار نمی‌آید <ref> ر.ک: ابن حجر، فتح، ج۴، ص۵۸.</ref><ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه\|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوالغوث بن حصین خثعمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۵.</ref>		[[خثعم]] قبیله‌ای از [[عرب]] [[قحطانی]] است که به [[زید بن کهلان بن سبأ]] [[نسب]] می‌برند<ref>ر. ک: ابن حزم، ص۳۳۰.</ref>. محل اسکان ابوالغوث را عرج از نواحی فزع گفته‌اند که نزدیک [[مدینه]] است<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۲۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. تنها [[روایت]] او را [[عطاء خراسانی]]<ref>وفات عطاء بن ابی مسلم خراسانی، ص۱۳۳؛ ر. ک: خلیفة بن خیاط، ص۳۳۲. عطاء بن ابی مسلم؛ تاریخ یحیی بن معین، ج۲، ص۳۳۰.</ref> چنین نقل کرده که ابوالغوث به [[رسول خدا]]{{صل}} گفت: پدرم پیر و فرتوت است و [[حج]] بر او [[واجب]] شده، ولی نمی‌تواند بر مرکب قرار گیرد. آیا می‌توانم به [[نیابت]] از او حج به جا آورم؟ [[پیامبر]] فرمود: "آری و به نیابت از میت نیز می‌توانی". پرسید: همچنین برخی از [[خویشان]] ما مرده‌اند و [[وصیت]] هم به انجام حج نکرده‌اند. آیا می‌توان به جای آنان حج گزارد؟ فرمود: "آری و [[اجر]] و [[ثواب]] خواهید برد". ابوالغوث پرسید: [[روزه]] و [[صدقه]] چطور؟ فرمود: "می‌توان به نیابت از میت روزه گرفت و صدقه داد، ولی [[صدقه دادن]] بهتر از روزه گرفتن است"<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۳؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۹؛ بیهقی، ج۴، ص۳۳۵ و ج۶، ص۲۷۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۳؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. در جای دیگر نقل شده که پدرش مرده بوده است<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۲۱.</ref>. این [[حدیث]] به نقل از [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۳.</ref> دارای اندکی اضافات است. از نظر [[روایی]] بر این حدیث ایراد شده که عطاء خراسانی، ابوالغوث را ندیده و روایت مرسل است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. در برخی نقل‌ها، سؤال کننده، [[حصین بن عوف]] آمده است<ref>ابن ماجه، ج۲، ص۹۷۰.</ref> و [[ابن حجر]] بدون هیچ اشاره‌ای، این روایت را در هر دو مدخل (ابوالغوث و حصین بن عوف) آورده است. نکته قابل توجه اینکه در این مدخل مورد بحث، ابن حجر این روایت را به نقل از [[ابن ماجه]] نقل کرده است. در [[روایت]] [[ابن عباس]]، سؤال کننده به صورت مجهول ({{عربی\|"سُئل رجلا"}} = مردی سؤال کرد) آمده است<ref>نسائی، ج۵، ص۱۱۸؛ ابن حجر، فتح، ج۴، ص۵۸.</ref> و در نقل دیگر از ابن عباس، زنی از [[خثعم]] نقل شده است<ref>ابن ادریس، ج۱، ص۶۳۱؛ علامه حلی، مختلف، ج۴، ص۳۱۹؛ همو، تذکره، ج۷، ص۱۱۹؛ شانی، ج۲، ص۱۲۴؛ سمرقندی، ج۱، ص۳۸۵؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۱۲؛ ترمذی، ج۲، ص۲۰۳.</ref>. [[نسائی]]<ref>نسائی، ج۵، ص۱۱۸.</ref> هر در روایت (ابوالغوث و [[زن]] خثعمیه) را نقل کرده و هر چند متن دو روایت بسیار شبیه هم است، ولی دلیلی بر [[اشتباه]] [[راویان]] در برشمردن نام [[صحابی]] به شمار نمی‌آید <ref> ر. ک: ابن حجر، فتح، ج۴، ص۵۸.</ref><ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه\|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوالغوث بن حصین خثعمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۵.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:13:58Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۳
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوالغوث بن حصین خثعمی در تراجم و رجال]] - [[ابوالغوث بن حصین خثعمی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوالغوث بن حصین خثعمی در تراجم و رجال]] - [[ابوالغوث بن حصین خثعمی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۱۳:		خط ۱۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T21:20:03Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۵۰
خط ۳:		خط ۳:

	==مقدمه==		==مقدمه==
	[[خثعم]] قبیله‌ای از [[عرب]] [[قحطانی]] است که به [[زید بن کهلان بن سبأ]] [[نسب]] می‌برند<ref>ر.ک: ابن حزم، ص۳۳۰.</ref>. محل اسکان ابوالغوث را عرج از نواحی فزع گفته‌اند که نزدیک [[مدینه]] است<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۲۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. تنها [[روایت]] او را [[عطاء خراسانی]]<ref>وفات عطاء بن ابی مسلم خراسانی، ص۱۳۳؛ ر.ک: خلیفة بن خیاط، ص۳۳۲. عطاء بن ابی مسلم؛ تاریخ یحیی بن معین، ج۲، ص۳۳۰.</ref> چنین نقل کرده که ابوالغوث به [[رسول خدا]]{{صل}} گفت: پدرم پیر و فرتوت است و [[حج]] بر او [[واجب]] شده، ولی نمی‌تواند بر مرکب قرار گیرد. آیا می‌توانم به [[نیابت]] از او حج به جا آورم؟ [[پیامبر]] فرمود: "آری و به نیابت از میت نیز می‌توانی". پرسید: همچنین برخی از [[خویشان]] ما مرده‌اند و [[وصیت]] هم به انجام حج نکرده‌اند. آیا می‌توان به جای آنان حج گزارد؟ فرمود: "آری و [[اجر]] و [[ثواب]] خواهید برد". ابوالغوث پرسید: [[روزه]] و [[صدقه]] چطور؟ فرمود: "می‌توان به نیابت از میت روزه گرفت و صدقه داد، ولی [[صدقه دادن]] بهتر از روزه گرفتن است"<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۳؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۹؛ بیهقی، ج۴، ص۳۳۵ و ج۶، ص۲۷۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۳؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. در جای دیگر نقل شده که پدرش مرده بوده است<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۲۱.</ref>. این [[حدیث]] به نقل از [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۳.</ref> دارای اندکی اضافات است. از نظر [[روایی]] بر این حدیث ایراد شده که عطاء خراسانی، ابوالغوث را ندیده و روایت مرسل است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. در برخی نقل‌ها، سؤال کننده، [[حصین بن عوف]] آمده است<ref>ابن ماجه، ج۲، ص۹۷۰.</ref> و [[ابن حجر]] بدون هیچ اشاره‌ای، این روایت را در هر دو مدخل (ابوالغوث و حصین بن عوف) آورده است. نکته قابل توجه اینکه در این مدخل مورد بحث، ابن حجر این روایت را به نقل از [[ابن ماجه]] نقل کرده است. در [[روایت]] [[ابن عباس]]، سؤال کننده به صورت مجهول ({{عربی\|"سُئل رجلا"}} = مردی سؤال کرد) آمده است<ref>نسائی، ج۵، ص۱۱۸؛ ابن حجر، فتح، ج۴، ص۵۸.</ref> و در نقل دیگر از ابن عباس، زنی از [[خثعم]] نقل شده است<ref>ابن ادریس، ج۱، ص۶۳۱؛ علامه حلی، مختلف، ج۴، ص۳۱۹؛ همو، تذکره، ج۷، ص۱۱۹؛ شانی، ج۲، ص۱۲۴؛ سمرقندی، ج۱، ص۳۸۵؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۱۲؛ ترمذی، ج۲، ص۲۰۳.</ref>. [[نسائی]]<ref>نسائی، ج۵، ص۱۱۸.</ref> هر در روایت (ابوالغوث و [[زن]] خثعمیه) را نقل کرده و هر چند متن دو روایت بسیار شبیه هم است، ولی دلیلی بر [[اشتباه]] [[راویان]] در برشمردن نام [[صحابی]] به شمار نمی‌آید <ref> ر.ک: ابن حجر، فتح، ج۴، ص۵۸.</ref>.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه\|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوالغوث بن حصین خثعمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۵.</ref>		[[خثعم]] قبیله‌ای از [[عرب]] [[قحطانی]] است که به [[زید بن کهلان بن سبأ]] [[نسب]] می‌برند<ref>ر.ک: ابن حزم، ص۳۳۰.</ref>. محل اسکان ابوالغوث را عرج از نواحی فزع گفته‌اند که نزدیک [[مدینه]] است<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۲۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. تنها [[روایت]] او را [[عطاء خراسانی]]<ref>وفات عطاء بن ابی مسلم خراسانی، ص۱۳۳؛ ر.ک: خلیفة بن خیاط، ص۳۳۲. عطاء بن ابی مسلم؛ تاریخ یحیی بن معین، ج۲، ص۳۳۰.</ref> چنین نقل کرده که ابوالغوث به [[رسول خدا]]{{صل}} گفت: پدرم پیر و فرتوت است و [[حج]] بر او [[واجب]] شده، ولی نمی‌تواند بر مرکب قرار گیرد. آیا می‌توانم به [[نیابت]] از او حج به جا آورم؟ [[پیامبر]] فرمود: "آری و به نیابت از میت نیز می‌توانی". پرسید: همچنین برخی از [[خویشان]] ما مرده‌اند و [[وصیت]] هم به انجام حج نکرده‌اند. آیا می‌توان به جای آنان حج گزارد؟ فرمود: "آری و [[اجر]] و [[ثواب]] خواهید برد". ابوالغوث پرسید: [[روزه]] و [[صدقه]] چطور؟ فرمود: "می‌توان به نیابت از میت روزه گرفت و صدقه داد، ولی [[صدقه دادن]] بهتر از روزه گرفتن است"<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۳؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۹؛ بیهقی، ج۴، ص۳۳۵ و ج۶، ص۲۷۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۳؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. در جای دیگر نقل شده که پدرش مرده بوده است<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۲۱.</ref>. این [[حدیث]] به نقل از [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۳.</ref> دارای اندکی اضافات است. از نظر [[روایی]] بر این حدیث ایراد شده که عطاء خراسانی، ابوالغوث را ندیده و روایت مرسل است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳.</ref>. در برخی نقل‌ها، سؤال کننده، [[حصین بن عوف]] آمده است<ref>ابن ماجه، ج۲، ص۹۷۰.</ref> و [[ابن حجر]] بدون هیچ اشاره‌ای، این روایت را در هر دو مدخل (ابوالغوث و حصین بن عوف) آورده است. نکته قابل توجه اینکه در این مدخل مورد بحث، ابن حجر این روایت را به نقل از [[ابن ماجه]] نقل کرده است. در [[روایت]] [[ابن عباس]]، سؤال کننده به صورت مجهول ({{عربی\|"سُئل رجلا"}} = مردی سؤال کرد) آمده است<ref>نسائی، ج۵، ص۱۱۸؛ ابن حجر، فتح، ج۴، ص۵۸.</ref> و در نقل دیگر از ابن عباس، زنی از [[خثعم]] نقل شده است<ref>ابن ادریس، ج۱، ص۶۳۱؛ علامه حلی، مختلف، ج۴، ص۳۱۹؛ همو، تذکره، ج۷، ص۱۱۹؛ شانی، ج۲، ص۱۲۴؛ سمرقندی، ج۱، ص۳۸۵؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۱۲؛ ترمذی، ج۲، ص۲۰۳.</ref>. [[نسائی]]<ref>نسائی، ج۵، ص۱۱۸.</ref> هر در روایت (ابوالغوث و [[زن]] خثعمیه) را نقل کرده و هر چند متن دو روایت بسیار شبیه هم است، ولی دلیلی بر [[اشتباه]] [[راویان]] در برشمردن نام [[صحابی]] به شمار نمی‌آید <ref> ر.ک: ابن حجر، فتح، ج۴، ص۵۸.</ref><ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه\|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوالغوث بن حصین خثعمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۵.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T18:08:00Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۳۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوالغوث بن حصین خثعمی در تراجم و رجال]] - [[ابوالغوث بن حصین خثعمی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ابوالغوث بن حصین خثعمی در تراجم و رجال]] - [[ابوالغوث بن حصین خثعمی در تاریخ اسلامی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-09T15:43:35Z

جایگزینی متن - '\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۳
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	\[\[رده\:مدخل\]\]		[[رده:مدخل]]
	\[\[رده\:اعلام\]\]		[[رده:اعلام]]
	\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Hosein: جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به '\[\[رده\:مدخل\]\] \[\[رده\:اعلام\]\] \[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]'

2022-07-09T15:40:55Z

جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به '\[\[رده\:مدخل\]\] \[\[رده\:اعلام\]\] \[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۰
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{صحابه}}~~		\[\[رده\:مدخل\]\]
			\[\[رده\:اعلام\]\]
	~~[[رده:ابوالغوث بن حصین خثعمی]]~~		\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]
	[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]

Heydari: جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-06T08:33:07Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۳
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:~~صحابه~~ پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]