ابوالقین اسلمی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Ali در ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۷

2023-12-13T13:07:15Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوالقین اسلمی در تراجم و رجال]] - [[ابوالقین اسلمی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
+{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل  = ابوالقین اسلمی | مداخل مرتبط = [[ابوالقین اسلمی در تراجم و رجال]] - [[ابوالقین اسلمی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
 == مقدمه ==
-وی را [[خزاعی]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۳.</ref> و حضرمی نیز گفته‌اند. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰-۲۸۱.</ref> اسلمی را صحیح دانسته است و با اینکه خود او عنوان مدخل را ابوالقین حضرمی قرار داده، می‌گوید: ندیدم کسی ابوالقین را، حضرمی دانسته باشد. برخی نام او را [[نصر]] بن دهر دانسته‌اند<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۰۰.</ref>، اما در هیچ منبعی [[کنیه]] او را ابوالقین نگفته‌اند و مطالبی را که برای او آورده‌اند، با آنچه به ابوالقین نسبت داده شده، متفاوت است. [[سعید بن جمهان]] می‌گوید: ابوالقین به [[رسول خدا]] {{صل}} برخورد، در حالی که مقداری خرما همراه داشت. ایشان خواست مقداری از خرمای او را برای [[یاران]] خود بردارد، ولی ابوالقین مانع شد. آن [[حضرت]] فرمود: {{متن حدیث|زادَكَ اللهُ شُحَّاً}}<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۳۸؛ ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۴۲۸؛ هیثمی، ج۹، ص۴۲۸؛ و با کمی اختلاف در تعبیر ر. ک: ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳.</ref>؛ [[حماد بن سلمه]] می‌گوید: عموی ابوالقین خواست از خرمای او به [[پیامبر]] و یارانش بدهد، ابوالقین مانع شد<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۴؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. [[ابن منده]] می‌گوید: دعای رسول خدا {{صل}} در مورد او [[مستجاب]] شد و او از بخیل‌ترین [[مردمان]] بود<ref>شامی، ج۱۰، ص۲۲۰.</ref>. [[بغوی]] و ابن سکن درباره [[بخل]] او تعبیر به {{عربی|"لا ينفك منه شيء"}}؛ "چیزی از او جدا نمی‌شود" کرده‌اند<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. از شخص دیگری با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده شده است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۴، ص۲۵۴.</ref> و ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۱.</ref> این دو کنیه را متعلق به یک نفر دانسته‌اند. توجیه ابن حجر این است که [[اسلم]] باخزاعه یک [[قبیله]] هستند، از این رو، ابوالقین را اسلمی و خزاعی گفته‌اند.
+وی را [[خزاعی]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۳.</ref> و حضرمی نیز گفته‌اند. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰-۲۸۱.</ref> اسلمی را صحیح دانسته است و با اینکه خود او عنوان مدخل را ابوالقین حضرمی قرار داده، می‌گوید: ندیدم کسی ابوالقین را، حضرمی دانسته باشد. برخی نام او را [[نصر]] بن دهر دانسته‌اند<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۰۰.</ref>، اما در هیچ منبعی [[کنیه]] او را ابوالقین نگفته‌اند و مطالبی را که برای او آورده‌اند، با آنچه به ابوالقین نسبت داده شده، متفاوت است. [[سعید بن جمهان]] می‌گوید: ابوالقین به [[رسول خدا]] {{صل}} برخورد، در حالی که مقداری خرما همراه داشت. ایشان خواست مقداری از خرمای او را برای [[یاران]] خود بردارد، ولی ابوالقین مانع شد. آن [[حضرت]] فرمود: {{متن حدیث|زادَكَ اللهُ شُحَّاً}}<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۳۸؛ ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۴۲۸؛ هیثمی، ج۹، ص۴۲۸؛ و با کمی اختلاف در تعبیر ر. ک: ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳.</ref>؛ [[حماد بن سلمه]] می‌گوید: عموی ابوالقین خواست از خرمای او به [[پیامبر]] و یارانش بدهد، ابوالقین مانع شد<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۴؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. [[ابن منده]] می‌گوید: دعای رسول خدا {{صل}} در مورد او [[مستجاب]] شد و او از بخیل‌ترین [[مردمان]] بود<ref>شامی، ج۱۰، ص۲۲۰.</ref>. [[بغوی]] و ابن سکن درباره [[بخل]] او تعبیر به {{عربی|«لا ينفك منه شيء»}}؛ «چیزی از او جدا نمی‌شود» کرده‌اند<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. از شخص دیگری با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده شده است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۴، ص۲۵۴.</ref> و ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۱.</ref> این دو کنیه را متعلق به یک نفر دانسته‌اند. توجیه ابن حجر این است که [[اسلم]] باخزاعه یک [[قبیله]] هستند، از این رو، ابوالقین را اسلمی و خزاعی گفته‌اند.
 مؤید سخن ابن حجر اینکه ابن [[سلام]]<ref>ابن سلام، ص۲۹۱.</ref> گفته است: اسلم و چند تیره دیگر را به دلیل جدا شدن از دیگر تیره‌های قبیله خود، [[خزاعه]] نیز گفته‌اند. ابن اثیر از ابن منده، که از دو نفر با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده و آنها را دو نفر دانسته، [[تعجب]] کرده و گفته است: تعجب از این جهت است که [[نسب]] هر دو را [[خزاعی]] آورده است؛ اگر یکی را خزاعی و دیگری را مانند برخی حضرمی می‌آورد، دو نفر دانستن آنان قابل توجیه بود. ابوالقین، ساکن [[بصره]] شد <ref>ابن حجر، ج۷، ص:۲۸۰.</ref><ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوالقین اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۷۹.</ref>
 == منابع ==
@@ خط ۱۶: / خط ۶۹: @@
 [[رده:اعلام]]
 [[رده:اصحاب پیامبر]]

Wasity: جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

2023-05-30T20:30:54Z

جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۰
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	وی را [[خزاعی]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۳.</ref> و حضرمی نیز گفته‌اند. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰-۲۸۱.</ref> اسلمی را صحیح دانسته است و با اینکه خود او عنوان مدخل را ابوالقین حضرمی قرار داده، می‌گوید: ندیدم کسی ابوالقین را، حضرمی دانسته باشد. برخی نام او را [[نصر]] بن دهر دانسته‌اند<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۰۰.</ref>، اما در هیچ منبعی [[کنیه]] او را ابوالقین نگفته‌اند و مطالبی را که برای او آورده‌اند، با آنچه به ابوالقین نسبت داده شده، متفاوت است. [[سعید بن جمهان]] می‌گوید: ابوالقین به [[رسول خدا]] {{صل}} برخورد، در حالی که مقداری خرما همراه داشت. ایشان خواست مقداری از خرمای او را برای [[یاران]] خود بردارد، ولی ابوالقین مانع شد. آن [[حضرت]] فرمود: {{متن حدیث\|زادَكَ اللهُ شُحَّاً}}<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۳۸؛ ابن ~~ابی حاتم،~~ ج۹، ص۴۲۸؛ هیثمی، ج۹، ص۴۲۸؛ و با کمی اختلاف در تعبیر ر. ک: ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳.</ref>؛ [[حماد بن سلمه]] می‌گوید: عموی ابوالقین خواست از خرمای او به [[پیامبر]] و یارانش بدهد، ابوالقین مانع شد<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۴؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. [[ابن منده]] می‌گوید: دعای رسول خدا {{صل}} در مورد او [[مستجاب]] شد و او از بخیل‌ترین [[مردمان]] بود<ref>شامی، ج۱۰، ص۲۲۰.</ref>. [[بغوی]] و ابن سکن درباره [[بخل]] او تعبیر به {{عربی\|"لا ينفك منه شيء"}}؛ "چیزی از او جدا نمی‌شود" کرده‌اند<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. از شخص دیگری با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده شده است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۴، ص۲۵۴.</ref> و ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۱.</ref> این دو کنیه را متعلق به یک نفر دانسته‌اند. توجیه ابن حجر این است که [[اسلم]] باخزاعه یک [[قبیله]] هستند، از این رو، ابوالقین را اسلمی و خزاعی گفته‌اند.		وی را [[خزاعی]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۳.</ref> و حضرمی نیز گفته‌اند. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰-۲۸۱.</ref> اسلمی را صحیح دانسته است و با اینکه خود او عنوان مدخل را ابوالقین حضرمی قرار داده، می‌گوید: ندیدم کسی ابوالقین را، حضرمی دانسته باشد. برخی نام او را [[نصر]] بن دهر دانسته‌اند<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۰۰.</ref>، اما در هیچ منبعی [[کنیه]] او را ابوالقین نگفته‌اند و مطالبی را که برای او آورده‌اند، با آنچه به ابوالقین نسبت داده شده، متفاوت است. [[سعید بن جمهان]] می‌گوید: ابوالقین به [[رسول خدا]] {{صل}} برخورد، در حالی که مقداری خرما همراه داشت. ایشان خواست مقداری از خرمای او را برای [[یاران]] خود بردارد، ولی ابوالقین مانع شد. آن [[حضرت]] فرمود: {{متن حدیث\|زادَكَ اللهُ شُحَّاً}}<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۳۸؛ ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۴۲۸؛ هیثمی، ج۹، ص۴۲۸؛ و با کمی اختلاف در تعبیر ر. ک: ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳.</ref>؛ [[حماد بن سلمه]] می‌گوید: عموی ابوالقین خواست از خرمای او به [[پیامبر]] و یارانش بدهد، ابوالقین مانع شد<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۴؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. [[ابن منده]] می‌گوید: دعای رسول خدا {{صل}} در مورد او [[مستجاب]] شد و او از بخیل‌ترین [[مردمان]] بود<ref>شامی، ج۱۰، ص۲۲۰.</ref>. [[بغوی]] و ابن سکن درباره [[بخل]] او تعبیر به {{عربی\|"لا ينفك منه شيء"}}؛ "چیزی از او جدا نمی‌شود" کرده‌اند<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. از شخص دیگری با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده شده است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۴، ص۲۵۴.</ref> و ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۱.</ref> این دو کنیه را متعلق به یک نفر دانسته‌اند. توجیه ابن حجر این است که [[اسلم]] باخزاعه یک [[قبیله]] هستند، از این رو، ابوالقین را اسلمی و خزاعی گفته‌اند.

	مؤید سخن ابن حجر اینکه ابن [[سلام]]<ref>ابن سلام، ص۲۹۱.</ref> گفته است: اسلم و چند تیره دیگر را به دلیل جدا شدن از دیگر تیره‌های قبیله خود، [[خزاعه]] نیز گفته‌اند. ابن اثیر از ابن منده، که از دو نفر با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده و آنها را دو نفر دانسته، [[تعجب]] کرده و گفته است: تعجب از این جهت است که [[نسب]] هر دو را [[خزاعی]] آورده است؛ اگر یکی را خزاعی و دیگری را مانند برخی حضرمی می‌آورد، دو نفر دانستن آنان قابل توجیه بود. ابوالقین، ساکن [[بصره]] شد <ref>ابن حجر، ج۷، ص:۲۸۰.</ref><ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوالقین اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۷۹.</ref>		مؤید سخن ابن حجر اینکه ابن [[سلام]]<ref>ابن سلام، ص۲۹۱.</ref> گفته است: اسلم و چند تیره دیگر را به دلیل جدا شدن از دیگر تیره‌های قبیله خود، [[خزاعه]] نیز گفته‌اند. ابن اثیر از ابن منده، که از دو نفر با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده و آنها را دو نفر دانسته، [[تعجب]] کرده و گفته است: تعجب از این جهت است که [[نسب]] هر دو را [[خزاعی]] آورده است؛ اگر یکی را خزاعی و دیگری را مانند برخی حضرمی می‌آورد، دو نفر دانستن آنان قابل توجیه بود. ابوالقین، ساکن [[بصره]] شد <ref>ابن حجر، ج۷، ص:۲۸۰.</ref><ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوالقین اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۷۹.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T13:56:55Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۶
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	وی را [[خزاعی]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۳.</ref> و حضرمی نیز گفته‌اند. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰-۲۸۱.</ref> اسلمی را صحیح دانسته است و با اینکه خود او عنوان مدخل را ابوالقین حضرمی قرار داده، می‌گوید: ندیدم کسی ابوالقین را، حضرمی دانسته باشد. برخی نام او را [[نصر]] بن دهر دانسته‌اند<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۰۰.</ref>، اما در هیچ منبعی [[کنیه]] او را ابوالقین نگفته‌اند و مطالبی را که برای او آورده‌اند، با آنچه به ابوالقین نسبت داده شده، متفاوت است. [[سعید بن جمهان]] می‌گوید: ابوالقین به [[رسول خدا]]{{صل}} برخورد، در حالی که مقداری خرما همراه داشت. ایشان خواست مقداری از خرمای او را برای [[یاران]] خود بردارد، ولی ابوالقین مانع شد. آن [[حضرت]] فرمود: {{متن حدیث\|زادَكَ اللهُ شُحَّاً}}<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۳۸؛ ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۲۸؛ هیثمی، ج۹، ص۴۲۸؛ و با کمی اختلاف در تعبیر ر. ک: ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳.</ref>؛ [[حماد بن سلمه]] می‌گوید: عموی ابوالقین خواست از خرمای او به [[پیامبر]] و یارانش بدهد، ابوالقین مانع شد<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۴؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. [[ابن منده]] می‌گوید: دعای رسول خدا{{صل}} در مورد او [[مستجاب]] شد و او از بخیل‌ترین [[مردمان]] بود<ref>شامی، ج۱۰، ص۲۲۰.</ref>. [[بغوی]] و ابن سکن درباره [[بخل]] او تعبیر به {{عربی\|"لا ينفك منه شيء"}}؛ "چیزی از او جدا نمی‌شود" کرده‌اند<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. از شخص دیگری با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده شده است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۴، ص۲۵۴.</ref> و ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۱.</ref> این دو کنیه را متعلق به یک نفر دانسته‌اند. توجیه ابن حجر این است که [[اسلم]] باخزاعه یک [[قبیله]] هستند، از این رو، ابوالقین را اسلمی و خزاعی گفته‌اند.		وی را [[خزاعی]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۳.</ref> و حضرمی نیز گفته‌اند. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰-۲۸۱.</ref> اسلمی را صحیح دانسته است و با اینکه خود او عنوان مدخل را ابوالقین حضرمی قرار داده، می‌گوید: ندیدم کسی ابوالقین را، حضرمی دانسته باشد. برخی نام او را [[نصر]] بن دهر دانسته‌اند<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۰۰.</ref>، اما در هیچ منبعی [[کنیه]] او را ابوالقین نگفته‌اند و مطالبی را که برای او آورده‌اند، با آنچه به ابوالقین نسبت داده شده، متفاوت است. [[سعید بن جمهان]] می‌گوید: ابوالقین به [[رسول خدا]] {{صل}} برخورد، در حالی که مقداری خرما همراه داشت. ایشان خواست مقداری از خرمای او را برای [[یاران]] خود بردارد، ولی ابوالقین مانع شد. آن [[حضرت]] فرمود: {{متن حدیث\|زادَكَ اللهُ شُحَّاً}}<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۳۸؛ ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۲۸؛ هیثمی، ج۹، ص۴۲۸؛ و با کمی اختلاف در تعبیر ر. ک: ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳.</ref>؛ [[حماد بن سلمه]] می‌گوید: عموی ابوالقین خواست از خرمای او به [[پیامبر]] و یارانش بدهد، ابوالقین مانع شد<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۴؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. [[ابن منده]] می‌گوید: دعای رسول خدا {{صل}} در مورد او [[مستجاب]] شد و او از بخیل‌ترین [[مردمان]] بود<ref>شامی، ج۱۰، ص۲۲۰.</ref>. [[بغوی]] و ابن سکن درباره [[بخل]] او تعبیر به {{عربی\|"لا ينفك منه شيء"}}؛ "چیزی از او جدا نمی‌شود" کرده‌اند<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. از شخص دیگری با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده شده است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۴، ص۲۵۴.</ref> و ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۱.</ref> این دو کنیه را متعلق به یک نفر دانسته‌اند. توجیه ابن حجر این است که [[اسلم]] باخزاعه یک [[قبیله]] هستند، از این رو، ابوالقین را اسلمی و خزاعی گفته‌اند.

	مؤید سخن ابن حجر اینکه ابن [[سلام]]<ref>ابن سلام، ص۲۹۱.</ref> گفته است: اسلم و چند تیره دیگر را به دلیل جدا شدن از دیگر تیره‌های قبیله خود، [[خزاعه]] نیز گفته‌اند. ابن اثیر از ابن منده، که از دو نفر با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده و آنها را دو نفر دانسته، [[تعجب]] کرده و گفته است: تعجب از این جهت است که [[نسب]] هر دو را [[خزاعی]] آورده است؛ اگر یکی را خزاعی و دیگری را مانند برخی حضرمی می‌آورد، دو نفر دانستن آنان قابل توجیه بود. ابوالقین، ساکن [[بصره]] شد <ref>ابن حجر، ج۷، ص:۲۸۰.</ref><ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوالقین اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۷۹.</ref>		مؤید سخن ابن حجر اینکه ابن [[سلام]]<ref>ابن سلام، ص۲۹۱.</ref> گفته است: اسلم و چند تیره دیگر را به دلیل جدا شدن از دیگر تیره‌های قبیله خود، [[خزاعه]] نیز گفته‌اند. ابن اثیر از ابن منده، که از دو نفر با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده و آنها را دو نفر دانسته، [[تعجب]] کرده و گفته است: تعجب از این جهت است که [[نسب]] هر دو را [[خزاعی]] آورده است؛ اگر یکی را خزاعی و دیگری را مانند برخی حضرمی می‌آورد، دو نفر دانستن آنان قابل توجیه بود. ابوالقین، ساکن [[بصره]] شد <ref>ابن حجر، ج۷، ص:۲۸۰.</ref><ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوالقین اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۷۹.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:15:50Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوالقین اسلمی در تراجم و رجال]] - [[ابوالقین اسلمی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوالقین اسلمی در تراجم و رجال]] - [[ابوالقین اسلمی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	وی را [[خزاعی]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۳.</ref> و حضرمی نیز گفته‌اند. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰-۲۸۱.</ref> اسلمی را صحیح دانسته است و با اینکه خود او عنوان مدخل را ابوالقین حضرمی قرار داده، می‌گوید: ندیدم کسی ابوالقین را، حضرمی دانسته باشد. برخی نام او را [[نصر]] بن دهر دانسته‌اند<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۰۰.</ref>، اما در هیچ منبعی [[کنیه]] او را ابوالقین نگفته‌اند و مطالبی را که برای او آورده‌اند، با آنچه به ابوالقین نسبت داده شده، متفاوت است. [[سعید بن جمهان]] می‌گوید: ابوالقین به [[رسول خدا]]{{صل}} برخورد، در حالی که مقداری خرما همراه داشت. ایشان خواست مقداری از خرمای او را برای [[یاران]] خود بردارد، ولی ابوالقین مانع شد. آن [[حضرت]] فرمود: {{متن حدیث\|زادَكَ اللهُ شُحَّاً}}<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۳۸؛ ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۲۸؛ هیثمی، ج۹، ص۴۲۸؛ و با کمی اختلاف در تعبیر ر.ک: ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳.</ref>؛ [[حماد بن سلمه]] می‌گوید: عموی ابوالقین خواست از خرمای او به [[پیامبر]] و یارانش بدهد، ابوالقین مانع شد<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۴؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. [[ابن منده]] می‌گوید: دعای رسول خدا{{صل}} در مورد او [[مستجاب]] شد و او از بخیل‌ترین [[مردمان]] بود<ref>شامی، ج۱۰، ص۲۲۰.</ref>. [[بغوی]] و ابن سکن درباره [[بخل]] او تعبیر به {{عربی\|"لا ينفك منه شيء"}}؛ "چیزی از او جدا نمی‌شود" کرده‌اند<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. از شخص دیگری با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده شده است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۴، ص۲۵۴.</ref> و ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۱.</ref> این دو کنیه را متعلق به یک نفر دانسته‌اند. توجیه ابن حجر این است که [[اسلم]] باخزاعه یک [[قبیله]] هستند، از این رو، ابوالقین را اسلمی و خزاعی گفته‌اند.		وی را [[خزاعی]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۳.</ref> و حضرمی نیز گفته‌اند. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰-۲۸۱.</ref> اسلمی را صحیح دانسته است و با اینکه خود او عنوان مدخل را ابوالقین حضرمی قرار داده، می‌گوید: ندیدم کسی ابوالقین را، حضرمی دانسته باشد. برخی نام او را [[نصر]] بن دهر دانسته‌اند<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۰۰.</ref>، اما در هیچ منبعی [[کنیه]] او را ابوالقین نگفته‌اند و مطالبی را که برای او آورده‌اند، با آنچه به ابوالقین نسبت داده شده، متفاوت است. [[سعید بن جمهان]] می‌گوید: ابوالقین به [[رسول خدا]]{{صل}} برخورد، در حالی که مقداری خرما همراه داشت. ایشان خواست مقداری از خرمای او را برای [[یاران]] خود بردارد، ولی ابوالقین مانع شد. آن [[حضرت]] فرمود: {{متن حدیث\|زادَكَ اللهُ شُحَّاً}}<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۳۸؛ ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۲۸؛ هیثمی، ج۹، ص۴۲۸؛ و با کمی اختلاف در تعبیر ر. ک: ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳.</ref>؛ [[حماد بن سلمه]] می‌گوید: عموی ابوالقین خواست از خرمای او به [[پیامبر]] و یارانش بدهد، ابوالقین مانع شد<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۴؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. [[ابن منده]] می‌گوید: دعای رسول خدا{{صل}} در مورد او [[مستجاب]] شد و او از بخیل‌ترین [[مردمان]] بود<ref>شامی، ج۱۰، ص۲۲۰.</ref>. [[بغوی]] و ابن سکن درباره [[بخل]] او تعبیر به {{عربی\|"لا ينفك منه شيء"}}؛ "چیزی از او جدا نمی‌شود" کرده‌اند<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. از شخص دیگری با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده شده است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۴، ص۲۵۴.</ref> و ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۱.</ref> این دو کنیه را متعلق به یک نفر دانسته‌اند. توجیه ابن حجر این است که [[اسلم]] باخزاعه یک [[قبیله]] هستند، از این رو، ابوالقین را اسلمی و خزاعی گفته‌اند.

	مؤید سخن ابن حجر اینکه ابن [[سلام]]<ref>ابن سلام، ص۲۹۱.</ref> گفته است: اسلم و چند تیره دیگر را به دلیل جدا شدن از دیگر تیره‌های قبیله خود، [[خزاعه]] نیز گفته‌اند. ابن اثیر از ابن منده، که از دو نفر با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده و آنها را دو نفر دانسته، [[تعجب]] کرده و گفته است: تعجب از این جهت است که [[نسب]] هر دو را [[خزاعی]] آورده است؛ اگر یکی را خزاعی و دیگری را مانند برخی حضرمی می‌آورد، دو نفر دانستن آنان قابل توجیه بود. ابوالقین، ساکن [[بصره]] شد <ref>ابن حجر، ج۷، ص:۲۸۰.</ref><ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوالقین اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۷۹.</ref>		مؤید سخن ابن حجر اینکه ابن [[سلام]]<ref>ابن سلام، ص۲۹۱.</ref> گفته است: اسلم و چند تیره دیگر را به دلیل جدا شدن از دیگر تیره‌های قبیله خود، [[خزاعه]] نیز گفته‌اند. ابن اثیر از ابن منده، که از دو نفر با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده و آنها را دو نفر دانسته، [[تعجب]] کرده و گفته است: تعجب از این جهت است که [[نسب]] هر دو را [[خزاعی]] آورده است؛ اگر یکی را خزاعی و دیگری را مانند برخی حضرمی می‌آورد، دو نفر دانستن آنان قابل توجیه بود. ابوالقین، ساکن [[بصره]] شد <ref>ابن حجر، ج۷، ص:۲۸۰.</ref><ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوالقین اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۷۹.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:14:28Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوالقین اسلمی در تراجم و رجال]] - [[ابوالقین اسلمی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوالقین اسلمی در تراجم و رجال]] - [[ابوالقین اسلمی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۱۵:		خط ۱۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T21:20:43Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۵۰
خط ۵:		خط ۵:
	وی را [[خزاعی]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۳.</ref> و حضرمی نیز گفته‌اند. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰-۲۸۱.</ref> اسلمی را صحیح دانسته است و با اینکه خود او عنوان مدخل را ابوالقین حضرمی قرار داده، می‌گوید: ندیدم کسی ابوالقین را، حضرمی دانسته باشد. برخی نام او را [[نصر]] بن دهر دانسته‌اند<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۰۰.</ref>، اما در هیچ منبعی [[کنیه]] او را ابوالقین نگفته‌اند و مطالبی را که برای او آورده‌اند، با آنچه به ابوالقین نسبت داده شده، متفاوت است. [[سعید بن جمهان]] می‌گوید: ابوالقین به [[رسول خدا]]{{صل}} برخورد، در حالی که مقداری خرما همراه داشت. ایشان خواست مقداری از خرمای او را برای [[یاران]] خود بردارد، ولی ابوالقین مانع شد. آن [[حضرت]] فرمود: {{متن حدیث\|زادَكَ اللهُ شُحَّاً}}<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۳۸؛ ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۲۸؛ هیثمی، ج۹، ص۴۲۸؛ و با کمی اختلاف در تعبیر ر.ک: ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳.</ref>؛ [[حماد بن سلمه]] می‌گوید: عموی ابوالقین خواست از خرمای او به [[پیامبر]] و یارانش بدهد، ابوالقین مانع شد<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۴؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. [[ابن منده]] می‌گوید: دعای رسول خدا{{صل}} در مورد او [[مستجاب]] شد و او از بخیل‌ترین [[مردمان]] بود<ref>شامی، ج۱۰، ص۲۲۰.</ref>. [[بغوی]] و ابن سکن درباره [[بخل]] او تعبیر به {{عربی\|"لا ينفك منه شيء"}}؛ "چیزی از او جدا نمی‌شود" کرده‌اند<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. از شخص دیگری با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده شده است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۴، ص۲۵۴.</ref> و ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۱.</ref> این دو کنیه را متعلق به یک نفر دانسته‌اند. توجیه ابن حجر این است که [[اسلم]] باخزاعه یک [[قبیله]] هستند، از این رو، ابوالقین را اسلمی و خزاعی گفته‌اند.		وی را [[خزاعی]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۳.</ref> و حضرمی نیز گفته‌اند. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰-۲۸۱.</ref> اسلمی را صحیح دانسته است و با اینکه خود او عنوان مدخل را ابوالقین حضرمی قرار داده، می‌گوید: ندیدم کسی ابوالقین را، حضرمی دانسته باشد. برخی نام او را [[نصر]] بن دهر دانسته‌اند<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۰۰.</ref>، اما در هیچ منبعی [[کنیه]] او را ابوالقین نگفته‌اند و مطالبی را که برای او آورده‌اند، با آنچه به ابوالقین نسبت داده شده، متفاوت است. [[سعید بن جمهان]] می‌گوید: ابوالقین به [[رسول خدا]]{{صل}} برخورد، در حالی که مقداری خرما همراه داشت. ایشان خواست مقداری از خرمای او را برای [[یاران]] خود بردارد، ولی ابوالقین مانع شد. آن [[حضرت]] فرمود: {{متن حدیث\|زادَكَ اللهُ شُحَّاً}}<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۳۸؛ ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۲۸؛ هیثمی، ج۹، ص۴۲۸؛ و با کمی اختلاف در تعبیر ر.ک: ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳.</ref>؛ [[حماد بن سلمه]] می‌گوید: عموی ابوالقین خواست از خرمای او به [[پیامبر]] و یارانش بدهد، ابوالقین مانع شد<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۴؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. [[ابن منده]] می‌گوید: دعای رسول خدا{{صل}} در مورد او [[مستجاب]] شد و او از بخیل‌ترین [[مردمان]] بود<ref>شامی، ج۱۰، ص۲۲۰.</ref>. [[بغوی]] و ابن سکن درباره [[بخل]] او تعبیر به {{عربی\|"لا ينفك منه شيء"}}؛ "چیزی از او جدا نمی‌شود" کرده‌اند<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. از شخص دیگری با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده شده است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۴، ص۲۵۴.</ref> و ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۱.</ref> این دو کنیه را متعلق به یک نفر دانسته‌اند. توجیه ابن حجر این است که [[اسلم]] باخزاعه یک [[قبیله]] هستند، از این رو، ابوالقین را اسلمی و خزاعی گفته‌اند.

	مؤید سخن ابن حجر اینکه ابن [[سلام]]<ref>ابن سلام، ص۲۹۱.</ref> گفته است: اسلم و چند تیره دیگر را به دلیل جدا شدن از دیگر تیره‌های قبیله خود، [[خزاعه]] نیز گفته‌اند. ابن اثیر از ابن منده، که از دو نفر با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده و آنها را دو نفر دانسته، [[تعجب]] کرده و گفته است: تعجب از این جهت است که [[نسب]] هر دو را [[خزاعی]] آورده است؛ اگر یکی را خزاعی و دیگری را مانند برخی حضرمی می‌آورد، دو نفر دانستن آنان قابل توجیه بود. ابوالقین، ساکن [[بصره]] شد <ref>ابن حجر، ج۷، ص:۲۸۰.</ref>.<ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوالقین اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۷۹.</ref>		مؤید سخن ابن حجر اینکه ابن [[سلام]]<ref>ابن سلام، ص۲۹۱.</ref> گفته است: اسلم و چند تیره دیگر را به دلیل جدا شدن از دیگر تیره‌های قبیله خود، [[خزاعه]] نیز گفته‌اند. ابن اثیر از ابن منده، که از دو نفر با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده و آنها را دو نفر دانسته، [[تعجب]] کرده و گفته است: تعجب از این جهت است که [[نسب]] هر دو را [[خزاعی]] آورده است؛ اگر یکی را خزاعی و دیگری را مانند برخی حضرمی می‌آورد، دو نفر دانستن آنان قابل توجیه بود. ابوالقین، ساکن [[بصره]] شد <ref>ابن حجر، ج۷، ص:۲۸۰.</ref><ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوالقین اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۷۹.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T18:08:20Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۳۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوالقین اسلمی در تراجم و رجال]] - [[ابوالقین اسلمی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ابوالقین اسلمی در تراجم و رجال]] - [[ابوالقین اسلمی در تاریخ اسلامی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-09T15:43:42Z

جایگزینی متن - '\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۳
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	\[\[رده\:مدخل\]\]		[[رده:مدخل]]
	\[\[رده\:اعلام\]\]		[[رده:اعلام]]
	\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Hosein: جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به '\[\[رده\:مدخل\]\] \[\[رده\:اعلام\]\] \[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]'

2022-07-09T15:41:19Z

جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به '\[\[رده\:مدخل\]\] \[\[رده\:اعلام\]\] \[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۱
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{صحابه}}~~		\[\[رده\:مدخل\]\]
			\[\[رده\:اعلام\]\]
	~~[[رده:ابوالقین اسلمی]]~~		\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]
	[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]

Heydari: جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-06T08:32:31Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۲
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:~~صحابه~~ پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]