ابوامیه تغلبی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه' به 'توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه'

2023-08-04T20:31:17Z

جایگزینی متن - 'توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه' به 'توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۱
خط ۵:		خط ۵:
	\| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg		\| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg
	\| عرض تصویر =		\| عرض تصویر =
	\| توضیح تصویر = تصویر ~~قدیمی~~ مدینه		\| توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه
	\| نام کامل = ابوامیه تغلبی		\| نام کامل = ابوامیه تغلبی
	\| نام‌های دیگر =		\| نام‌های دیگر =

Ali در ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۱

2023-04-24T17:31:54Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۰۱
خط ۵۶:		خط ۵۶:
	در [[راوی]] اول این خبر [[اختلاف]] است: مردی بکری<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰.</ref>؛ مردی از [[بکر بن وائل]] از دایی‌اش<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۷۴ و ج۴، ص۳۲۲ و ج۵، ص۴۱۰.</ref>؛ مردی از بکر بن وائل، دایی [[حرب بن عبیدالله]](ثقفی)<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۹۶.</ref>؛ [[حرب بن عبیدالله ثقفی]] از یکی از دایی‌هایش<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰؛ احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۷۴ و ج۴، ص۳۲۲ و ج۵، ص۴۱۰.</ref>؛ همو از پدرش<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ همو از پدرش و از ابوامیه [[پدر]] بزرگش<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ [[حرب بن هلال ثقفی]] از ابواُمیه تغلبی<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۷۴ و ج۴، ص۳۲۲ و ج۵، ص۴۱۰.</ref>؛ همو از ابوامیه ثعلبی (از بنو [[ثعلبه]])<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۹۶.</ref> همو از ابوامامه تغلبی<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰.</ref>؛ همو از جد مادری‌اش ابوامیه تغلبی<ref>ابن سعد، ج۶، ص۵۹، حرب بن هلال الثقفی عن ابی امه.</ref>؛ حرب از جد [[مادری]] خود و او از پدرش<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ [[جندب بن هلال]] از ابوامیه تغلبی<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ حرب بن ابی حرب<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۹۶.</ref>؛ و این [[روایت]] را با [[اختلاف]] اندکی در الفاظ، از طریق [[عطاء بن سائب]] از هانیء از جدش [[سلمة بن سلامه ثعلبی]] از [[پیامبر]] روایت کرده‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۳، ص۱۲۵.</ref>.		در [[راوی]] اول این خبر [[اختلاف]] است: مردی بکری<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰.</ref>؛ مردی از [[بکر بن وائل]] از دایی‌اش<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۷۴ و ج۴، ص۳۲۲ و ج۵، ص۴۱۰.</ref>؛ مردی از بکر بن وائل، دایی [[حرب بن عبیدالله]](ثقفی)<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۹۶.</ref>؛ [[حرب بن عبیدالله ثقفی]] از یکی از دایی‌هایش<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰؛ احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۷۴ و ج۴، ص۳۲۲ و ج۵، ص۴۱۰.</ref>؛ همو از پدرش<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ همو از پدرش و از ابوامیه [[پدر]] بزرگش<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ [[حرب بن هلال ثقفی]] از ابواُمیه تغلبی<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۷۴ و ج۴، ص۳۲۲ و ج۵، ص۴۱۰.</ref>؛ همو از ابوامیه ثعلبی (از بنو [[ثعلبه]])<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۹۶.</ref> همو از ابوامامه تغلبی<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰.</ref>؛ همو از جد مادری‌اش ابوامیه تغلبی<ref>ابن سعد، ج۶، ص۵۹، حرب بن هلال الثقفی عن ابی امه.</ref>؛ حرب از جد [[مادری]] خود و او از پدرش<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ [[جندب بن هلال]] از ابوامیه تغلبی<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ حرب بن ابی حرب<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۹۶.</ref>؛ و این [[روایت]] را با [[اختلاف]] اندکی در الفاظ، از طریق [[عطاء بن سائب]] از هانیء از جدش [[سلمة بن سلامه ثعلبی]] از [[پیامبر]] روایت کرده‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۳، ص۱۲۵.</ref>.

	این روایت از طرق مختلف از ثوری، [[جریر]]، [[ابوالاحوص]]، [[سفیان]]، یشکری، [[نصیر]]، و [[حماد بن سلمه]] و همگی از عطاء بن سائب گزارش شده است. [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref> می‌گوید: این روایت در دو [[زمان]] پیش و پس از اختلاط (حواس پرتی) [[عطاء]]، از وی نقل شده است. از این رو، روایت‌های پس از اختلاط وی اعتبار ندارد و با روایت‌های قبلش متفاوت است. مزی می‌گوید: [[راویان]] از عطاء مختلف‌اند، و گویا آنچه ثوری از وی نقل می‌کند، می‌پذیرند و به روایت‌های جریر، ابوالاحوص و نصیر اعتنا نمی‌کنند<ref>مزی، ج۵، ص۵۳۰؛ برای مقایسه و بررسی بیشتر ر. ک: مزی، ج۵، ص۵۲۸-۵۳۱.</ref>. ابن حجر گزارش ثوری را بر دیگران مقدم می‌دارد؛ زیرا وی ~~"قدیم السماع"~~ از عطاء بوده است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۴، ص۳۳۸.</ref>. [[بخاری]] می‌گوید: این روایت با [[روایات]] دیگری [[متابعت]] نشده است که [[ضعف]] آن را جبران کند<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰.</ref>. از سوی دیگر، همین روایت از سه طریق دیگر؛ وکیع از سفیان از [[عطا]] از [[حرب]]، وکیع از ثوری از عطا از حرب، و یشکری از ثوری از عطا از حرب، از پیامبر به صورت مرسل گزارش شده است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۴، ص۳۳۷ و ج۷، ص۲۷.</ref>. همین روایت را ~~"مرفوعاً"~~ از [[ابوهریره]] نقل کرده‌اند که [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۱، ص۲۷۷.</ref> و [[ابن عدی]]<ref>ابن عدی، ج۳، ص۴۶.</ref> آن را [[باطل]] دانسته‌اند.		این روایت از طرق مختلف از ثوری، [[جریر]]، [[ابوالاحوص]]، [[سفیان]]، یشکری، [[نصیر]]، و [[حماد بن سلمه]] و همگی از عطاء بن سائب گزارش شده است. [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref> می‌گوید: این روایت در دو [[زمان]] پیش و پس از اختلاط (حواس پرتی) [[عطاء]]، از وی نقل شده است. از این رو، روایت‌های پس از اختلاط وی اعتبار ندارد و با روایت‌های قبلش متفاوت است. مزی می‌گوید: [[راویان]] از عطاء مختلف‌اند، و گویا آنچه ثوری از وی نقل می‌کند، می‌پذیرند و به روایت‌های جریر، ابوالاحوص و نصیر اعتنا نمی‌کنند<ref>مزی، ج۵، ص۵۳۰؛ برای مقایسه و بررسی بیشتر ر. ک: مزی، ج۵، ص۵۲۸-۵۳۱.</ref>. ابن حجر گزارش ثوری را بر دیگران مقدم می‌دارد؛ زیرا وی «قدیم السماع» از عطاء بوده است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۴، ص۳۳۸.</ref>. [[بخاری]] می‌گوید: این روایت با [[روایات]] دیگری [[متابعت]] نشده است که [[ضعف]] آن را جبران کند<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰.</ref>. از سوی دیگر، همین روایت از سه طریق دیگر؛ وکیع از سفیان از [[عطا]] از [[حرب]]، وکیع از ثوری از عطا از حرب، و یشکری از ثوری از عطا از حرب، از پیامبر به صورت مرسل گزارش شده است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۴، ص۳۳۷ و ج۷، ص۲۷.</ref>. همین روایت را «مرفوعاً» از [[ابوهریره]] نقل کرده‌اند که [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۱، ص۲۷۷.</ref> و [[ابن عدی]]<ref>ابن عدی، ج۳، ص۴۶.</ref> آن را [[باطل]] دانسته‌اند.

	[[ابن اثیر]] برای رفع برخی اختلاف‌های موجود می‌گوید ثعلبی و بکری در یک سلسه [[سند]]- ثَعلَبةُ بن عُکابَة بن صَعب بن علی بن بَکر بن وائل - قرار دارند. روشن است که احتمال تصحیف میان تغلبی و ثعلبی، و میان ابوامیه و [[ابوامامه]] بسیار زیاد است. ابن اثیر در جایی دیگر می‌گوید: [[جندب بن هلال]]، خطاست و [[حرب بن هلال]]، صحیح است<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۱۴۰.</ref>. اما از همه مهم‌تر، [[سخن]] [[ابن حجر]] است که می‌گوید: [[عطاء]] میان حرب بن هلال و حرب بن عبیدالله خلط کرده و این دو را که در واقع یکی هستند، دو تن نامیده است<ref>ابن حجر، لسان المیزان، ج۲، ص۱۸۵.</ref>، ابن حجر در جایی دیگر می‌گوید: [[گمان]] می‌کنم ابن هلال همان ابن عبیدالله است<ref>ابن حجر، تعجیل المنفعه، ص۹۲.</ref>. حرب بن عبیدالله بن عمیر ثقفی مشهور و صحیح است و با جستجو و تتبعی که انجام گرفت، در هیچ‌جا و در هیچ گزارشی جز همین [[روایت]]، نامی از حرب بن هلال به میان نیامده است. به نظر می‌رسد در مورد [[لقب]] ابوامیه بتوان تغلبی بودن را پذیرفت؛ زیرا در میان ایشان عده‌ای از [[نصارا]] وجود داشتند<ref>ابن ابی شبیه، ج۳، ص۸۸.</ref> و این روایت در مورد [[خراج]] و [[عشریه]] [[اهل ذمه]] است. از این [[روایات]] در [[ابواب فقهی]] مربوط به خراج، [[جزیه]] و [[عشور]] استفاده شده است.		[[ابن اثیر]] برای رفع برخی اختلاف‌های موجود می‌گوید ثعلبی و بکری در یک سلسه [[سند]]- ثَعلَبةُ بن عُکابَة بن صَعب بن علی بن بَکر بن وائل - قرار دارند. روشن است که احتمال تصحیف میان تغلبی و ثعلبی، و میان ابوامیه و [[ابوامامه]] بسیار زیاد است. ابن اثیر در جایی دیگر می‌گوید: [[جندب بن هلال]]، خطاست و [[حرب بن هلال]]، صحیح است<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۱۴۰.</ref>. اما از همه مهم‌تر، [[سخن]] [[ابن حجر]] است که می‌گوید: [[عطاء]] میان حرب بن هلال و حرب بن عبیدالله خلط کرده و این دو را که در واقع یکی هستند، دو تن نامیده است<ref>ابن حجر، لسان المیزان، ج۲، ص۱۸۵.</ref>، ابن حجر در جایی دیگر می‌گوید: [[گمان]] می‌کنم ابن هلال همان ابن عبیدالله است<ref>ابن حجر، تعجیل المنفعه، ص۹۲.</ref>. حرب بن عبیدالله بن عمیر ثقفی مشهور و صحیح است و با جستجو و تتبعی که انجام گرفت، در هیچ‌جا و در هیچ گزارشی جز همین [[روایت]]، نامی از حرب بن هلال به میان نیامده است. به نظر می‌رسد در مورد [[لقب]] ابوامیه بتوان تغلبی بودن را پذیرفت؛ زیرا در میان ایشان عده‌ای از [[نصارا]] وجود داشتند<ref>ابن ابی شبیه، ج۳، ص۸۸.</ref> و این روایت در مورد [[خراج]] و [[عشریه]] [[اهل ذمه]] است. از این [[روایات]] در [[ابواب فقهی]] مربوط به خراج، [[جزیه]] و [[عشور]] استفاده شده است.

	به نظر می‌رسد با توجه به تصحیف‌ها و ضعف‌های یاد شده، نظر ابن حجر مبنی بر این است که آن گزارش مشتمل بر ~~"عن~~ جده ~~ابی‌امه"~~ به ~~"ابی‌امیه"~~ تصحیف شده است. از این رو، او اولی را صواب می‌شمارد<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷؛ همو، تعجیل المنفعه، ص۴۴۶.</ref>. اگر این نظر صحیح باشد، مطابق گزارش [[ابن سعد]] نیز هست<ref>ابن سعد، ج۶، ص۵۹۶.</ref>. مؤید دیگر اینکه، برخی این [[حدیث]] را ذیل عنوان ~~"حدیث~~ [[رجل]] من [[بنی تغلب]]" آورده‌اند<ref>ابن سعد، ج۶، ص۵۹؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۴۱۰.</ref>. بدین ترتیب، شخصی به نام ابوامیه تغلبی در بین [[صحابه]] نداریم و این روایت از حرب بن عبیدالله، از جد مادری‌اش، مردی از تیره بنی تغلب از [[پیامبر]] گزارش شده است.<ref>[[محمود حیدری آقایی\|حیدری آقایی، محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوامیه تغلبی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۲۸-۱۲۹.</ref>		به نظر می‌رسد با توجه به تصحیف‌ها و ضعف‌های یاد شده، نظر ابن حجر مبنی بر این است که آن گزارش مشتمل بر «عن جده ابی‌امه» به «ابی‌امیه» تصحیف شده است. از این رو، او اولی را صواب می‌شمارد<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷؛ همو، تعجیل المنفعه، ص۴۴۶.</ref>. اگر این نظر صحیح باشد، مطابق گزارش [[ابن سعد]] نیز هست<ref>ابن سعد، ج۶، ص۵۹۶.</ref>. مؤید دیگر اینکه، برخی این [[حدیث]] را ذیل عنوان «حدیث [[رجل]] من [[بنی تغلب]]» آورده‌اند<ref>ابن سعد، ج۶، ص۵۹؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۴۱۰.</ref>. بدین ترتیب، شخصی به نام ابوامیه تغلبی در بین [[صحابه]] نداریم و این روایت از حرب بن عبیدالله، از جد مادری‌اش، مردی از تیره بنی تغلب از [[پیامبر]] گزارش شده است.<ref>[[محمود حیدری آقایی\|حیدری آقایی، محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوامیه تغلبی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۲۸-۱۲۹.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Ali در ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۰

2023-04-24T16:20:12Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوامیه تغلبی در تراجم و رجال]] - [[ابوامیه تغلبی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
+{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = ابوامیه تغلبی | مداخل مرتبط = [[ابوامیه تغلبی در تراجم و رجال]] - [[ابوامیه تغلبی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
 == مقدمه ==
@@ خط ۲۳: / خط ۷۱: @@
 [[رده:اعلام]]
-[[رده:اصحاب پیامبر]]
+[[رده:بنوتغلب بن وائل بن قاسط]]

Wasity: جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود'

2022-11-07T04:10:45Z

جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۰
خط ۴:		خط ۴:
	ابوامیه، منسوب به [[قبیله]] معروف [[بنوتغلب بن وائل بن قاسط]] از [[ربیعة بن نزار]] است<ref>سمعانی، ج۱، ص۴۷۰.</ref>. [[ابن حجر]]، مدخلی با این نام و [[لقب]] دارد و ذیل آن به اختلاف‌های موجود در نام، [[نسب]] و نیز [[سند روایت]] نقل شده از وی اشاره کرده است. این شخص را (اگر وجود خارجی داشته باشد) به دلیل روایتی که از [[پیامبر]] شنیده و نقل کرده است، [[صحابی]] دانسته‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>.		ابوامیه، منسوب به [[قبیله]] معروف [[بنوتغلب بن وائل بن قاسط]] از [[ربیعة بن نزار]] است<ref>سمعانی، ج۱، ص۴۷۰.</ref>. [[ابن حجر]]، مدخلی با این نام و [[لقب]] دارد و ذیل آن به اختلاف‌های موجود در نام، [[نسب]] و نیز [[سند روایت]] نقل شده از وی اشاره کرده است. این شخص را (اگر وجود خارجی داشته باشد) به دلیل روایتی که از [[پیامبر]] شنیده و نقل کرده است، [[صحابی]] دانسته‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>.

	آن [[روایت]] چنین است: ابواُمَیّه تغلبی می‌گوید: به حضور پیامبر شرفیاب و [[مسلمان]] شدم. [[حضرت]] [[اسلام]] و همچنین چگونگی دریافت [[زکات]] را از [[مسلمانان]] قومم به من آموخت. من رفتم و در بین راه بازگشتم و گفتم: یا [[رسول الله]]! همه چیز را آموختم جز زکات را. آیا از ایشان عُشریّه بگیرم؟ فرمود: {{متن حدیث\| لَيْسَ عَلَى المُسْلِمِينَ عُشُورٌ إِنَّمَا العُشُورُ عَلَى اليَهُودِ، وَالنَّصَارَى }}<ref>~~ابوداود،~~ ج۲، ص۴۴.</ref>ز		آن [[روایت]] چنین است: ابواُمَیّه تغلبی می‌گوید: به حضور پیامبر شرفیاب و [[مسلمان]] شدم. [[حضرت]] [[اسلام]] و همچنین چگونگی دریافت [[زکات]] را از [[مسلمانان]] قومم به من آموخت. من رفتم و در بین راه بازگشتم و گفتم: یا [[رسول الله]]! همه چیز را آموختم جز زکات را. آیا از ایشان عُشریّه بگیرم؟ فرمود: {{متن حدیث\| لَيْسَ عَلَى المُسْلِمِينَ عُشُورٌ إِنَّمَا العُشُورُ عَلَى اليَهُودِ، وَالنَّصَارَى }}<ref>ابوداوود، ج۲، ص۴۴.</ref>ز

	در [[راوی]] اول این خبر [[اختلاف]] است: مردی بکری<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰.</ref>؛ مردی از [[بکر بن وائل]] از دایی‌اش<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۷۴ و ج۴، ص۳۲۲ و ج۵، ص۴۱۰.</ref>؛ مردی از بکر بن وائل، دایی [[حرب بن عبیدالله]](ثقفی)<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۹۶.</ref>؛ [[حرب بن عبیدالله ثقفی]] از یکی از دایی‌هایش<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰؛ احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۷۴ و ج۴، ص۳۲۲ و ج۵، ص۴۱۰.</ref>؛ همو از پدرش<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ همو از پدرش و از ابوامیه [[پدر]] بزرگش<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ [[حرب بن هلال ثقفی]] از ابواُمیه تغلبی<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۷۴ و ج۴، ص۳۲۲ و ج۵، ص۴۱۰.</ref>؛ همو از ابوامیه ثعلبی (از بنو [[ثعلبه]])<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۹۶.</ref> همو از ابوامامه تغلبی<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰.</ref>؛ همو از جد مادری‌اش ابوامیه تغلبی<ref>ابن سعد، ج۶، ص۵۹، حرب بن هلال الثقفی عن ابی امه.</ref>؛ حرب از جد [[مادری]] خود و او از پدرش<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ [[جندب بن هلال]] از ابوامیه تغلبی<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ حرب بن ابی حرب<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۹۶.</ref>؛ و این [[روایت]] را با [[اختلاف]] اندکی در الفاظ، از طریق [[عطاء بن سائب]] از هانیء از جدش [[سلمة بن سلامه ثعلبی]] از [[پیامبر]] روایت کرده‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۳، ص۱۲۵.</ref>.		در [[راوی]] اول این خبر [[اختلاف]] است: مردی بکری<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰.</ref>؛ مردی از [[بکر بن وائل]] از دایی‌اش<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۷۴ و ج۴، ص۳۲۲ و ج۵، ص۴۱۰.</ref>؛ مردی از بکر بن وائل، دایی [[حرب بن عبیدالله]](ثقفی)<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۹۶.</ref>؛ [[حرب بن عبیدالله ثقفی]] از یکی از دایی‌هایش<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰؛ احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۷۴ و ج۴، ص۳۲۲ و ج۵، ص۴۱۰.</ref>؛ همو از پدرش<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ همو از پدرش و از ابوامیه [[پدر]] بزرگش<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ [[حرب بن هلال ثقفی]] از ابواُمیه تغلبی<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۷۴ و ج۴، ص۳۲۲ و ج۵، ص۴۱۰.</ref>؛ همو از ابوامیه ثعلبی (از بنو [[ثعلبه]])<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۹۶.</ref> همو از ابوامامه تغلبی<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰.</ref>؛ همو از جد مادری‌اش ابوامیه تغلبی<ref>ابن سعد، ج۶، ص۵۹، حرب بن هلال الثقفی عن ابی امه.</ref>؛ حرب از جد [[مادری]] خود و او از پدرش<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ [[جندب بن هلال]] از ابوامیه تغلبی<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ حرب بن ابی حرب<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۹۶.</ref>؛ و این [[روایت]] را با [[اختلاف]] اندکی در الفاظ، از طریق [[عطاء بن سائب]] از هانیء از جدش [[سلمة بن سلامه ثعلبی]] از [[پیامبر]] روایت کرده‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۳، ص۱۲۵.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:16:25Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوامیه تغلبی در تراجم و رجال]] - [[ابوامیه تغلبی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوامیه تغلبی در تراجم و رجال]] - [[ابوامیه تغلبی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	ابوامیه، منسوب به [[قبیله]] معروف [[بنوتغلب بن وائل بن قاسط]] از [[ربیعة بن نزار]] است<ref>سمعانی، ج۱، ص۴۷۰.</ref>. [[ابن حجر]]، مدخلی با این نام و [[لقب]] دارد و ذیل آن به اختلاف‌های موجود در نام، [[نسب]] و نیز [[سند روایت]] نقل شده از وی اشاره کرده است. این شخص را (اگر وجود خارجی داشته باشد) به دلیل روایتی که از [[پیامبر]] شنیده و نقل کرده است، [[صحابی]] دانسته‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>.		ابوامیه، منسوب به [[قبیله]] معروف [[بنوتغلب بن وائل بن قاسط]] از [[ربیعة بن نزار]] است<ref>سمعانی، ج۱، ص۴۷۰.</ref>. [[ابن حجر]]، مدخلی با این نام و [[لقب]] دارد و ذیل آن به اختلاف‌های موجود در نام، [[نسب]] و نیز [[سند روایت]] نقل شده از وی اشاره کرده است. این شخص را (اگر وجود خارجی داشته باشد) به دلیل روایتی که از [[پیامبر]] شنیده و نقل کرده است، [[صحابی]] دانسته‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>.

خط ۸:		خط ۸:
	در [[راوی]] اول این خبر [[اختلاف]] است: مردی بکری<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰.</ref>؛ مردی از [[بکر بن وائل]] از دایی‌اش<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۷۴ و ج۴، ص۳۲۲ و ج۵، ص۴۱۰.</ref>؛ مردی از بکر بن وائل، دایی [[حرب بن عبیدالله]](ثقفی)<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۹۶.</ref>؛ [[حرب بن عبیدالله ثقفی]] از یکی از دایی‌هایش<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰؛ احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۷۴ و ج۴، ص۳۲۲ و ج۵، ص۴۱۰.</ref>؛ همو از پدرش<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ همو از پدرش و از ابوامیه [[پدر]] بزرگش<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ [[حرب بن هلال ثقفی]] از ابواُمیه تغلبی<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۷۴ و ج۴، ص۳۲۲ و ج۵، ص۴۱۰.</ref>؛ همو از ابوامیه ثعلبی (از بنو [[ثعلبه]])<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۹۶.</ref> همو از ابوامامه تغلبی<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰.</ref>؛ همو از جد مادری‌اش ابوامیه تغلبی<ref>ابن سعد، ج۶، ص۵۹، حرب بن هلال الثقفی عن ابی امه.</ref>؛ حرب از جد [[مادری]] خود و او از پدرش<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ [[جندب بن هلال]] از ابوامیه تغلبی<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ حرب بن ابی حرب<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۹۶.</ref>؛ و این [[روایت]] را با [[اختلاف]] اندکی در الفاظ، از طریق [[عطاء بن سائب]] از هانیء از جدش [[سلمة بن سلامه ثعلبی]] از [[پیامبر]] روایت کرده‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۳، ص۱۲۵.</ref>.		در [[راوی]] اول این خبر [[اختلاف]] است: مردی بکری<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰.</ref>؛ مردی از [[بکر بن وائل]] از دایی‌اش<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۷۴ و ج۴، ص۳۲۲ و ج۵، ص۴۱۰.</ref>؛ مردی از بکر بن وائل، دایی [[حرب بن عبیدالله]](ثقفی)<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۹۶.</ref>؛ [[حرب بن عبیدالله ثقفی]] از یکی از دایی‌هایش<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰؛ احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۷۴ و ج۴، ص۳۲۲ و ج۵، ص۴۱۰.</ref>؛ همو از پدرش<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ همو از پدرش و از ابوامیه [[پدر]] بزرگش<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ [[حرب بن هلال ثقفی]] از ابواُمیه تغلبی<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۷۴ و ج۴، ص۳۲۲ و ج۵، ص۴۱۰.</ref>؛ همو از ابوامیه ثعلبی (از بنو [[ثعلبه]])<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۹۶.</ref> همو از ابوامامه تغلبی<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰.</ref>؛ همو از جد مادری‌اش ابوامیه تغلبی<ref>ابن سعد، ج۶، ص۵۹، حرب بن هلال الثقفی عن ابی امه.</ref>؛ حرب از جد [[مادری]] خود و او از پدرش<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ [[جندب بن هلال]] از ابوامیه تغلبی<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref>؛ حرب بن ابی حرب<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۹۶.</ref>؛ و این [[روایت]] را با [[اختلاف]] اندکی در الفاظ، از طریق [[عطاء بن سائب]] از هانیء از جدش [[سلمة بن سلامه ثعلبی]] از [[پیامبر]] روایت کرده‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۳، ص۱۲۵.</ref>.

	این روایت از طرق مختلف از ثوری، [[جریر]]، [[ابوالاحوص]]، [[سفیان]]، یشکری، [[نصیر]]، و [[حماد بن سلمه]] و همگی از عطاء بن سائب گزارش شده است. [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref> می‌گوید: این روایت در دو [[زمان]] پیش و پس از اختلاط (حواس پرتی) [[عطاء]]، از وی نقل شده است. از این رو، روایت‌های پس از اختلاط وی اعتبار ندارد و با روایت‌های قبلش متفاوت است. مزی می‌گوید: [[راویان]] از عطاء مختلف‌اند، و گویا آنچه ثوری از وی نقل می‌کند، می‌پذیرند و به روایت‌های جریر، ابوالاحوص و نصیر اعتنا نمی‌کنند<ref>مزی، ج۵، ص۵۳۰؛ برای مقایسه و بررسی بیشتر ر.ک: مزی، ج۵، ص۵۲۸-۵۳۱.</ref>. ابن حجر گزارش ثوری را بر دیگران مقدم می‌دارد؛ زیرا وی "قدیم السماع" از عطاء بوده است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۴، ص۳۳۸.</ref>. [[بخاری]] می‌گوید: این روایت با [[روایات]] دیگری [[متابعت]] نشده است که [[ضعف]] آن را جبران کند<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰.</ref>. از سوی دیگر، همین روایت از سه طریق دیگر؛ وکیع از سفیان از [[عطا]] از [[حرب]]، وکیع از ثوری از عطا از حرب، و یشکری از ثوری از عطا از حرب، از پیامبر به صورت مرسل گزارش شده است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۴، ص۳۳۷ و ج۷، ص۲۷.</ref>. همین روایت را "مرفوعاً" از [[ابوهریره]] نقل کرده‌اند که [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۱، ص۲۷۷.</ref> و [[ابن عدی]]<ref>ابن عدی، ج۳، ص۴۶.</ref> آن را [[باطل]] دانسته‌اند.		این روایت از طرق مختلف از ثوری، [[جریر]]، [[ابوالاحوص]]، [[سفیان]]، یشکری، [[نصیر]]، و [[حماد بن سلمه]] و همگی از عطاء بن سائب گزارش شده است. [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۷.</ref> می‌گوید: این روایت در دو [[زمان]] پیش و پس از اختلاط (حواس پرتی) [[عطاء]]، از وی نقل شده است. از این رو، روایت‌های پس از اختلاط وی اعتبار ندارد و با روایت‌های قبلش متفاوت است. مزی می‌گوید: [[راویان]] از عطاء مختلف‌اند، و گویا آنچه ثوری از وی نقل می‌کند، می‌پذیرند و به روایت‌های جریر، ابوالاحوص و نصیر اعتنا نمی‌کنند<ref>مزی، ج۵، ص۵۳۰؛ برای مقایسه و بررسی بیشتر ر. ک: مزی، ج۵، ص۵۲۸-۵۳۱.</ref>. ابن حجر گزارش ثوری را بر دیگران مقدم می‌دارد؛ زیرا وی "قدیم السماع" از عطاء بوده است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۴، ص۳۳۸.</ref>. [[بخاری]] می‌گوید: این روایت با [[روایات]] دیگری [[متابعت]] نشده است که [[ضعف]] آن را جبران کند<ref>بخاری، ج۳، ص۶۰.</ref>. از سوی دیگر، همین روایت از سه طریق دیگر؛ وکیع از سفیان از [[عطا]] از [[حرب]]، وکیع از ثوری از عطا از حرب، و یشکری از ثوری از عطا از حرب، از پیامبر به صورت مرسل گزارش شده است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۴، ص۳۳۷ و ج۷، ص۲۷.</ref>. همین روایت را "مرفوعاً" از [[ابوهریره]] نقل کرده‌اند که [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۱، ص۲۷۷.</ref> و [[ابن عدی]]<ref>ابن عدی، ج۳، ص۴۶.</ref> آن را [[باطل]] دانسته‌اند.

	[[ابن اثیر]] برای رفع برخی اختلاف‌های موجود می‌گوید ثعلبی و بکری در یک سلسه [[سند]]- ثَعلَبةُ بن عُکابَة بن صَعب بن علی بن بَکر بن وائل - قرار دارند. روشن است که احتمال تصحیف میان تغلبی و ثعلبی، و میان ابوامیه و [[ابوامامه]] بسیار زیاد است. ابن اثیر در جایی دیگر می‌گوید: [[جندب بن هلال]]، خطاست و [[حرب بن هلال]]، صحیح است<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۱۴۰.</ref>. اما از همه مهم‌تر، [[سخن]] [[ابن حجر]] است که می‌گوید: [[عطاء]] میان حرب بن هلال و حرب بن عبیدالله خلط کرده و این دو را که در واقع یکی هستند، دو تن نامیده است<ref>ابن حجر، لسان المیزان، ج۲، ص۱۸۵.</ref>، ابن حجر در جایی دیگر می‌گوید: [[گمان]] می‌کنم ابن هلال همان ابن عبیدالله است<ref>ابن حجر، تعجیل المنفعه، ص۹۲.</ref>. حرب بن عبیدالله بن عمیر ثقفی مشهور و صحیح است و با جستجو و تتبعی که انجام گرفت، در هیچ‌جا و در هیچ گزارشی جز همین [[روایت]]، نامی از حرب بن هلال به میان نیامده است. به نظر می‌رسد در مورد [[لقب]] ابوامیه بتوان تغلبی بودن را پذیرفت؛ زیرا در میان ایشان عده‌ای از [[نصارا]] وجود داشتند<ref>ابن ابی شبیه، ج۳، ص۸۸.</ref> و این روایت در مورد [[خراج]] و [[عشریه]] [[اهل ذمه]] است. از این [[روایات]] در [[ابواب فقهی]] مربوط به خراج، [[جزیه]] و [[عشور]] استفاده شده است.		[[ابن اثیر]] برای رفع برخی اختلاف‌های موجود می‌گوید ثعلبی و بکری در یک سلسه [[سند]]- ثَعلَبةُ بن عُکابَة بن صَعب بن علی بن بَکر بن وائل - قرار دارند. روشن است که احتمال تصحیف میان تغلبی و ثعلبی، و میان ابوامیه و [[ابوامامه]] بسیار زیاد است. ابن اثیر در جایی دیگر می‌گوید: [[جندب بن هلال]]، خطاست و [[حرب بن هلال]]، صحیح است<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۱۴۰.</ref>. اما از همه مهم‌تر، [[سخن]] [[ابن حجر]] است که می‌گوید: [[عطاء]] میان حرب بن هلال و حرب بن عبیدالله خلط کرده و این دو را که در واقع یکی هستند، دو تن نامیده است<ref>ابن حجر، لسان المیزان، ج۲، ص۱۸۵.</ref>، ابن حجر در جایی دیگر می‌گوید: [[گمان]] می‌کنم ابن هلال همان ابن عبیدالله است<ref>ابن حجر، تعجیل المنفعه، ص۹۲.</ref>. حرب بن عبیدالله بن عمیر ثقفی مشهور و صحیح است و با جستجو و تتبعی که انجام گرفت، در هیچ‌جا و در هیچ گزارشی جز همین [[روایت]]، نامی از حرب بن هلال به میان نیامده است. به نظر می‌رسد در مورد [[لقب]] ابوامیه بتوان تغلبی بودن را پذیرفت؛ زیرا در میان ایشان عده‌ای از [[نصارا]] وجود داشتند<ref>ابن ابی شبیه، ج۳، ص۸۸.</ref> و این روایت در مورد [[خراج]] و [[عشریه]] [[اهل ذمه]] است. از این [[روایات]] در [[ابواب فقهی]] مربوط به خراج، [[جزیه]] و [[عشور]] استفاده شده است.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:15:03Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۵
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوامیه تغلبی در تراجم و رجال]] - [[ابوامیه تغلبی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوامیه تغلبی در تراجم و رجال]] - [[ابوامیه تغلبی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۲۲:		خط ۲۱:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Hosein: جایگزینی متن - '↵↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به ' رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-28T05:00:36Z

جایگزینی متن - '↵↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به ' رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۰
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:ابوامیه تغلبی]]~~
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Hosein: جایگزینی متن - '{{صحابه}}' به ''

2022-07-28T04:56:33Z

جایگزینی متن - '{{صحابه}}' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۶
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]
	~~{{صحابه}}~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T18:09:04Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۳۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوامیه تغلبی در تراجم و رجال]] - [[ابوامیه تغلبی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ابوامیه تغلبی در تراجم و رجال]] - [[ابوامیه تغلبی در تاریخ اسلامی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-06T08:33:29Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۳
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:~~صحابه~~ پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]
	{{صحابه}}		{{صحابه}}