ابوایوب خزاز - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

2024-02-09T16:36:59Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۶
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:طبقه پنجم راویان]]		[[رده:طبقه پنجم راویان]]
	[[رده:~~یاران~~ امام صادق]]		[[رده:اصحاب امام صادق]]
	[[رده:~~یاران~~ امام کاظم]]		[[رده:اصحاب امام کاظم]]
	[[رده:~~یاران~~ امام باقر]]		[[رده:اصحاب امام باقر]]

Msadeq در ‏۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۱۶

2024-02-05T06:16:24Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۶
خط ۳:		خط ۳:
	[[ابوایوب ابراهیم بن عثمان بن زیاد کوفی]] [[اهل کوفه]]<ref>اختیار معرفة الرجال ۳۶۶.</ref> و از [[اصحاب]] [[امام باقر]]،<ref>معجم الموحّد ۱ / ۶۴.</ref> [[امام صادق]] و [[امام کاظم]]{{ع}}و [[راوی]] از آن بزرگواران بوده است.<ref>رجال النجاشی ۱ / ۹۷ تنقیح المقال ۱ / ۲۶.</ref> همچنین از [[محمد بن مسلم]] و [[حماد بن عیسی]] [[روایت]] کرده است.<ref>جامع الرواة ۱ / ۲۶.</ref> به [[اعتقاد]] برخی، وی از [[امامان معصوم]] به طور مستقیم روایت نقل نکرده است.<ref>رجال ابن داوود ۱۶ الفهرست (طوسی) ۸.</ref> روایت‌گرانی همچون [[یونس بن عبدالرحمان]]، [[حسن بن محبوب]] و [[محمد بن ابی عمیر]] از [[راویان]] ابراهیم هستند.<ref>لسان المیزان ۱ / ۸۸.</ref> او یکی از [[محدثان]] [[ثقه]] و بزرگ [[منزلت]] بوده است.<ref>رجال النجاشی ۱/ ۹۷ اختیار معرفة الرجال ۳۶۶.</ref>		[[ابوایوب ابراهیم بن عثمان بن زیاد کوفی]] [[اهل کوفه]]<ref>اختیار معرفة الرجال ۳۶۶.</ref> و از [[اصحاب]] [[امام باقر]]،<ref>معجم الموحّد ۱ / ۶۴.</ref> [[امام صادق]] و [[امام کاظم]]{{ع}}و [[راوی]] از آن بزرگواران بوده است.<ref>رجال النجاشی ۱ / ۹۷ تنقیح المقال ۱ / ۲۶.</ref> همچنین از [[محمد بن مسلم]] و [[حماد بن عیسی]] [[روایت]] کرده است.<ref>جامع الرواة ۱ / ۲۶.</ref> به [[اعتقاد]] برخی، وی از [[امامان معصوم]] به طور مستقیم روایت نقل نکرده است.<ref>رجال ابن داوود ۱۶ الفهرست (طوسی) ۸.</ref> روایت‌گرانی همچون [[یونس بن عبدالرحمان]]، [[حسن بن محبوب]] و [[محمد بن ابی عمیر]] از [[راویان]] ابراهیم هستند.<ref>لسان المیزان ۱ / ۸۸.</ref> او یکی از [[محدثان]] [[ثقه]] و بزرگ [[منزلت]] بوده است.<ref>رجال النجاشی ۱/ ۹۷ اختیار معرفة الرجال ۳۶۶.</ref>

	شایان ذکر است که برخی از [[رجال شناسان]] وی را تحت عناوین مختلفی آورده‌اند و قائل به تعدد هستند.<ref>تنقیح المقال ۱ / ۲۶ قاموس الرجال ۱ / ۲۳۹ اعیان الشیعه ۲ / ۱۸۲.</ref> عده‌ای دیگر این قول را نپذیرفته و [[معتقد]] به اتحادند.<ref>معجم رجال الحدیث ۱ / ۲۵۶ رجال ابن داوود ۱۶.</ref> ابوایوب صاحب آثاری با عنوان «اصل»،<ref>الفهرست (طوسی) ۸.</ref> الصلاة<ref>معالم العلماء ۶.</ref> و «النوادر» است که [[حسن بن محبوب]] از آن خبر داده است.<ref>رجال النجاشی ۱/ ۹۷ الوجیزه ۶ الذریعه ۲/۱۳۶.</ref>.<ref>[[~~عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱~~ (کتاب)\|~~رجال تفسیری~~]]، ~~ج۱ ص۷۳~~.</ref>		شایان ذکر است که برخی از [[رجال شناسان]] وی را تحت عناوین مختلفی آورده‌اند و قائل به تعدد هستند.<ref>تنقیح المقال ۱ / ۲۶ قاموس الرجال ۱ / ۲۳۹ اعیان الشیعه ۲ / ۱۸۲.</ref> عده‌ای دیگر این قول را نپذیرفته و [[معتقد]] به اتحادند.<ref>معجم رجال الحدیث ۱ / ۲۵۶ رجال ابن داوود ۱۶.</ref> ابوایوب صاحب آثاری با عنوان «اصل»،<ref>الفهرست (طوسی) ۸.</ref> الصلاة<ref>معالم العلماء ۶.</ref> و «النوادر» است که [[حسن بن محبوب]] از آن خبر داده است.<ref>رجال النجاشی ۱/ ۹۷ الوجیزه ۶ الذریعه ۲/۱۳۶.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱، ص 73.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:~~IM009725~~.jpg\|22px]] [[~~عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری~~ ج۱ (کتاب)\|'''~~رجال تفسیری~~ ج۱''']]		# [[پرونده: IM009687.jpg\|22px]] جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Msadeq در ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۴۲

2024-02-03T08:42:00Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوایوب خزاز در تراجم و رجال]] \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = اصحاب امام باقر\| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوایوب خزاز در تراجم و رجال]] \| پرسش مرتبط = }}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	[[ابوایوب ابراهیم بن عثمان بن زیاد کوفی]] [[اهل کوفه]]<ref>اختیار معرفة الرجال ۳۶۶.</ref> و از [[اصحاب]] [[امام باقر]]،<ref>معجم الموحّد ۱ / ۶۴.</ref> [[امام صادق]] و [[امام کاظم]]{{ع}}و [[راوی]] از آن بزرگواران بوده است.<ref>رجال النجاشی ۱ / ۹۷ تنقیح المقال ۱ / ۲۶.</ref> همچنین از [[محمد بن مسلم]] و [[حماد بن عیسی]] [[روایت]] کرده است.<ref>جامع الرواة ۱ / ۲۶.</ref> به [[اعتقاد]] برخی، وی از [[امامان معصوم]] به طور مستقیم روایت نقل نکرده است.<ref>رجال ابن داوود ۱۶ الفهرست (طوسی) ۸.</ref> روایت‌گرانی همچون [[یونس بن عبدالرحمان]]، [[حسن بن محبوب]] و [[محمد بن ابی عمیر]] از [[راویان]] ابراهیم هستند.<ref>لسان المیزان ۱ / ۸۸.</ref> او یکی از [[محدثان]] [[ثقه]] و بزرگ [[منزلت]] بوده است.<ref>رجال النجاشی ۱/ ۹۷ اختیار معرفة الرجال ۳۶۶.</ref>		[[ابوایوب ابراهیم بن عثمان بن زیاد کوفی]] [[اهل کوفه]]<ref>اختیار معرفة الرجال ۳۶۶.</ref> و از [[اصحاب]] [[امام باقر]]،<ref>معجم الموحّد ۱ / ۶۴.</ref> [[امام صادق]] و [[امام کاظم]]{{ع}}و [[راوی]] از آن بزرگواران بوده است.<ref>رجال النجاشی ۱ / ۹۷ تنقیح المقال ۱ / ۲۶.</ref> همچنین از [[محمد بن مسلم]] و [[حماد بن عیسی]] [[روایت]] کرده است.<ref>جامع الرواة ۱ / ۲۶.</ref> به [[اعتقاد]] برخی، وی از [[امامان معصوم]] به طور مستقیم روایت نقل نکرده است.<ref>رجال ابن داوود ۱۶ الفهرست (طوسی) ۸.</ref> روایت‌گرانی همچون [[یونس بن عبدالرحمان]]، [[حسن بن محبوب]] و [[محمد بن ابی عمیر]] از [[راویان]] ابراهیم هستند.<ref>لسان المیزان ۱ / ۸۸.</ref> او یکی از [[محدثان]] [[ثقه]] و بزرگ [[منزلت]] بوده است.<ref>رجال النجاشی ۱/ ۹۷ اختیار معرفة الرجال ۳۶۶.</ref>
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:طبقه پنجم راویان]]		[[رده:طبقه پنجم راویان]]
	[[رده:~~اصحاب~~ امام صادق]]		[[رده:یاران امام صادق]]
	[[رده:~~اصحاب~~ امام کاظم]]		[[رده:یاران امام کاظم]]
			[[رده:یاران امام باقر]]

Msadeq: /* آشنایی اجمالی */

2024-01-22T09:57:52Z

آشنایی اجمالی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۷
خط ۳:		خط ۳:
	[[ابوایوب ابراهیم بن عثمان بن زیاد کوفی]] [[اهل کوفه]]<ref>اختیار معرفة الرجال ۳۶۶.</ref> و از [[اصحاب]] [[امام باقر]]،<ref>معجم الموحّد ۱ / ۶۴.</ref> [[امام صادق]] و [[امام کاظم]]{{ع}}و [[راوی]] از آن بزرگواران بوده است.<ref>رجال النجاشی ۱ / ۹۷ تنقیح المقال ۱ / ۲۶.</ref> همچنین از [[محمد بن مسلم]] و [[حماد بن عیسی]] [[روایت]] کرده است.<ref>جامع الرواة ۱ / ۲۶.</ref> به [[اعتقاد]] برخی، وی از [[امامان معصوم]] به طور مستقیم روایت نقل نکرده است.<ref>رجال ابن داوود ۱۶ الفهرست (طوسی) ۸.</ref> روایت‌گرانی همچون [[یونس بن عبدالرحمان]]، [[حسن بن محبوب]] و [[محمد بن ابی عمیر]] از [[راویان]] ابراهیم هستند.<ref>لسان المیزان ۱ / ۸۸.</ref> او یکی از [[محدثان]] [[ثقه]] و بزرگ [[منزلت]] بوده است.<ref>رجال النجاشی ۱/ ۹۷ اختیار معرفة الرجال ۳۶۶.</ref>		[[ابوایوب ابراهیم بن عثمان بن زیاد کوفی]] [[اهل کوفه]]<ref>اختیار معرفة الرجال ۳۶۶.</ref> و از [[اصحاب]] [[امام باقر]]،<ref>معجم الموحّد ۱ / ۶۴.</ref> [[امام صادق]] و [[امام کاظم]]{{ع}}و [[راوی]] از آن بزرگواران بوده است.<ref>رجال النجاشی ۱ / ۹۷ تنقیح المقال ۱ / ۲۶.</ref> همچنین از [[محمد بن مسلم]] و [[حماد بن عیسی]] [[روایت]] کرده است.<ref>جامع الرواة ۱ / ۲۶.</ref> به [[اعتقاد]] برخی، وی از [[امامان معصوم]] به طور مستقیم روایت نقل نکرده است.<ref>رجال ابن داوود ۱۶ الفهرست (طوسی) ۸.</ref> روایت‌گرانی همچون [[یونس بن عبدالرحمان]]، [[حسن بن محبوب]] و [[محمد بن ابی عمیر]] از [[راویان]] ابراهیم هستند.<ref>لسان المیزان ۱ / ۸۸.</ref> او یکی از [[محدثان]] [[ثقه]] و بزرگ [[منزلت]] بوده است.<ref>رجال النجاشی ۱/ ۹۷ اختیار معرفة الرجال ۳۶۶.</ref>

	شایان ذکر است که برخی از [[رجال شناسان]] وی را تحت عناوین مختلفی آورده‌اند و قائل به تعدد هستند.<ref>تنقیح المقال ۱ / ۲۶ قاموس الرجال ۱ / ۲۳۹ اعیان الشیعه ۲ / ۱۸۲.</ref> عده‌ای دیگر این قول را نپذیرفته و [[معتقد]] به اتحادند.<ref>معجم رجال الحدیث ۱ / ۲۵۶ رجال ابن داوود ۱۶.</ref> [[ابوایوب]] صاحب آثاری با عنوان «اصل»،<ref>الفهرست (طوسی) ۸.</ref> الصلاة<ref>معالم العلماء ۶.</ref> و «النوادر» است که [[حسن بن محبوب]] از آن خبر داده است.<ref>رجال النجاشی ۱/ ۹۷ الوجیزه ۶ الذریعه ۲/۱۳۶.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۱ ص۷۳.</ref>		شایان ذکر است که برخی از [[رجال شناسان]] وی را تحت عناوین مختلفی آورده‌اند و قائل به تعدد هستند.<ref>تنقیح المقال ۱ / ۲۶ قاموس الرجال ۱ / ۲۳۹ اعیان الشیعه ۲ / ۱۸۲.</ref> عده‌ای دیگر این قول را نپذیرفته و [[معتقد]] به اتحادند.<ref>معجم رجال الحدیث ۱ / ۲۵۶ رجال ابن داوود ۱۶.</ref> ابوایوب صاحب آثاری با عنوان «اصل»،<ref>الفهرست (طوسی) ۸.</ref> الصلاة<ref>معالم العلماء ۶.</ref> و «النوادر» است که [[حسن بن محبوب]] از آن خبر داده است.<ref>رجال النجاشی ۱/ ۹۷ الوجیزه ۶ الذریعه ۲/۱۳۶.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۱ ص۷۳.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Msadeq: /* آشنایی اجمالی */

2024-01-22T09:57:36Z

آشنایی اجمالی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوایوب خزاز در تراجم و رجال]] \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوایوب خزاز در تراجم و رجال]] \| پرسش مرتبط = }}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	ابوایوب ابراهیم بن عثمان ~~(عیسی)~~ بن زیاد کوفی.		[[ابوایوب ابراهیم بن عثمان بن زیاد کوفی]] [[اهل کوفه]]<ref>اختیار معرفة الرجال ۳۶۶.</ref> و از [[اصحاب]] [[امام باقر]]،<ref>معجم الموحّد ۱ / ۶۴.</ref> [[امام صادق]] و [[امام کاظم]]{{ع}}و [[راوی]] از آن بزرگواران بوده است.<ref>رجال النجاشی ۱ / ۹۷ تنقیح المقال ۱ / ۲۶.</ref> همچنین از [[محمد بن مسلم]] و [[حماد بن عیسی]] [[روایت]] کرده است.<ref>جامع الرواة ۱ / ۲۶.</ref> به [[اعتقاد]] برخی، وی از [[امامان معصوم]] به طور مستقیم روایت نقل نکرده است.<ref>رجال ابن داوود ۱۶ الفهرست (طوسی) ۸.</ref> روایت‌گرانی همچون [[یونس بن عبدالرحمان]]، [[حسن بن محبوب]] و [[محمد بن ابی عمیر]] از [[راویان]] ابراهیم هستند.<ref>لسان المیزان ۱ / ۸۸.</ref> او یکی از [[محدثان]] [[ثقه]] و بزرگ [[منزلت]] بوده است.<ref>رجال النجاشی ۱/ ۹۷ اختیار معرفة الرجال ۳۶۶.</ref>
	اهل کوفه<ref>اختیار معرفة الرجال ~~366~~.</ref> و از اصحاب امام ~~باقر،~~<ref>معجم الموحّد 1 / 64.</ref> امام صادق و امام کاظم~~(علیهم السلام)~~و راوی از آن بزرگواران بوده است.<ref>رجال النجاشی 1 / 97 تنقیح المقال 1 / 26.</ref> همچنین از محمد بن مسلم و حماد بن عیسی روایت کرده است.<ref>جامع الرواة 1 / 26.</ref> به اعتقاد برخی، وی از امامان معصوم به طور مستقیم روایت نقل نکرده است.<ref>رجال ابن ~~داود 16~~ الفهرست (طوسی) 8 .</ref> ~~روایتگرانی~~ همچون یونس بن ~~عبدالرحمان،~~ حسن بن محبوب و محمد بن ابی عمیر از راویان ابراهیم هستند.<ref>لسان المیزان 1 / 88 .</ref> او یکی از محدثان ثقه و بزرگ منزلت بوده است.<ref>رجال النجاشی 1/ 97 اختیار معرفة الرجال ~~366~~.</ref>

	شایان ذکر است که برخی از رجال شناسان وی را تحت عناوین مختلفی ~~آورده اند~~ و قائل به تعدد هستند.<ref>تنقیح المقال 1 / 26 قاموس الرجال 1 / ~~239~~ اعیان الشیعه 2 / ~~182~~.</ref> ~~عده ای~~ دیگر این قول را نپذیرفته و معتقد به اتحادند.<ref>معجم رجال الحدیث 1 / ~~256~~ رجال ابن ~~داود 16~~.</ref> ابوایوب صاحب آثاری با عنوان ~~اصل،~~<ref>الفهرست (طوسی) 8 .</ref> الصلاة<ref>معالم العلماء 6 .</ref> و ~~النوادر~~ است که حسن بن محبوب از آن خبر داده است.<ref>رجال النجاشی 1/ 97 الوجیزه 6 الذریعه 2/~~136~~.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۱ ~~ص 73~~.</ref>		شایان ذکر است که برخی از [[رجال شناسان]] وی را تحت عناوین مختلفی آورده‌اند و قائل به تعدد هستند.<ref>تنقیح المقال ۱ / ۲۶ قاموس الرجال ۱ / ۲۳۹ اعیان الشیعه ۲ / ۱۸۲.</ref> عده‌ای دیگر این قول را نپذیرفته و [[معتقد]] به اتحادند.<ref>معجم رجال الحدیث ۱ / ۲۵۶ رجال ابن داوود ۱۶.</ref> [[ابوایوب]] صاحب آثاری با عنوان «اصل»،<ref>الفهرست (طوسی) ۸.</ref> الصلاة<ref>معالم العلماء ۶.</ref> و «النوادر» است که [[حسن بن محبوب]] از آن خبر داده است.<ref>رجال النجاشی ۱/ ۹۷ الوجیزه ۶ الذریعه ۲/۱۳۶.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۱ ص۷۳.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Msadeq: جایگزینی صفحه با '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = ابوایوب خزاز در تراجم و رجال | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == ابوایوب ابراهیم بن عثمان (عیسی) بن زیاد کوفی. اهل کوفهاختیار معرفة الرجال 366. و از اصحاب امام باقر،معجم الموحّد 1 / 64. امام صادق...'

2024-01-22T09:55:46Z

جایگزینی صفحه با '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = ابوایوب خزاز در تراجم و رجال | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == ابوایوب ابراهیم بن عثمان (عیسی) بن زیاد کوفی. اهل کوفه<ref>اختیار معرفة الرجال 366.</ref> و از اصحاب امام باقر،<ref>معجم الموحّد 1 / 64.</ref> امام صادق...'

نمایش تغییرات

Msadeq: /* ابراهیم بن زیاد */

2023-08-26T06:17:27Z

ابراهیم بن زیاد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۷
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	== ابراهیم بن زیاد ==		== ابراهیم بن زیاد ==
	[[ابراهیم بن زیاد]]<ref>ر. ک: أ. منابع [[شیعی]]: [[رجال]] الطوسی، ص۱۵۹، ش۱۷۷۵؛ [[الرجال]] ([[ابن داوود]])، ۱۴، ش۱۹؛ [[نقد الرجال]]، ص۶۱، ش۷۰؛ جامع الرواة، ج۱، ص۲۱؛ إکلیل المنهج، ص۸۵؛ [[منتهی المقال]]، ج۱، ص۱۶۱، ش۴۱؛ طرائف المقال، ج۱، ص۳۹۶، ش۳۱۱۴؛ الرسائل الرجالیه (کلباسی)، ج۴، ص۱۰۲؛ [[تنقیح المقال]]، ج۴، ص۹، ش۲۶۴؛ أعیان الشیعه، ج۲، ص۱۳۹، ش۲۱۹؛ مستدرکات [[علم رجال الحدیث]]، ج۱، ص۱۴۸، ش۲۳۲؛ معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۲۰۳، ش۱۵۶؛ قاموس الرجال، ج۱، ص۱۸۶، ش۱۰۵.		[[ابراهیم بن زیاد]]<ref>ر. ک: أ. منابع [[شیعی]]: [[رجال]] الطوسی، ص۱۵۹، ش۱۷۷۵؛ [[الرجال]] ([[ابن داوود]])، ۱۴، ش۱۹؛ [[نقد الرجال]]، ص۶۱، ش۷۰؛ جامع الرواة، ج۱، ص۲۱؛ إکلیل المنهج، ص۸۵؛ [[منتهی المقال]]، ج۱، ص۱۶۱، ش۴۱؛ طرائف المقال، ج۱، ص۳۹۶، ش۳۱۱۴؛ الرسائل الرجالیه (کلباسی)، ج۴، ص۱۰۲؛ [[تنقیح المقال]]، ج۴، ص۹، ش۲۶۴؛ أعیان الشیعه، ج۲، ص۱۳۹، ش۲۱۹؛ مستدرکات [[علم رجال الحدیث]]، ج۱، ص۱۴۸، ش۲۳۲؛ معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۲۰۳، ش۱۵۶؛ قاموس الرجال، ج۱، ص۱۸۶، ش۱۰۵.
	ب. منابع [[سنی]]: لسان [[المیزان]]، ج۱، ص۶۱، ش۱۵۲؛ ج۷، ص۱۳، ش۸۴.</ref> در سند ۱ [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] یاد گردیده که به نقل از کتاب معانی الأخبار است: {{متن حدیث\|~~و فی کتاب معانی الاخبار باسناده الی~~ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ {{ع}} فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- {{متن قرآن\|وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ}}<ref>و چه بسا شهرهایی را نابود کردیم که (مردم آنها) ستمگر بودند و (اینک خانه‌هایی) فرو ریخته‌اند و (بسا) چاه‌هایی فرو نهاده و کاخ‌هایی بلند (که به جا مانده‌اند!) سوره حج، آیه ۴۵.</ref> قَالَ الْبِئْرُ الْمُعَطَّلَةُ الْإِمَامُ الصَّامِتُ وَ الْقَصْرُ الْمَشِيدُ الْإِمَامُ النَّاطِقُ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۹، ص۱۱۴ به گزارش از معانی الأخبار، ص۱۱۱، ح۲: {{متن حدیث\|حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ اللَّيْثِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ...}}. </ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۹۱.</ref>		ب. منابع [[سنی]]: لسان [[المیزان]]، ج۱، ص۶۱، ش۱۵۲؛ ج۷، ص۱۳، ش۸۴.</ref> در سند ۱ [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] یاد گردیده که به نقل از کتاب معانی الأخبار است: {{متن حدیث\|إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ {{ع}} فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- {{متن قرآن\|وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ}}<ref>و چه بسا شهرهایی را نابود کردیم که (مردم آنها) ستمگر بودند و (اینک خانه‌هایی) فرو ریخته‌اند و (بسا) چاه‌هایی فرو نهاده و کاخ‌هایی بلند (که به جا مانده‌اند!) سوره حج، آیه ۴۵.</ref> قَالَ الْبِئْرُ الْمُعَطَّلَةُ الْإِمَامُ الصَّامِتُ وَ الْقَصْرُ الْمَشِيدُ الْإِمَامُ النَّاطِقُ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۹، ص۱۱۴ به گزارش از معانی الأخبار، ص۱۱۱، ح۲: {{متن حدیث\|حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ اللَّيْثِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ...}}. </ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۹۱.</ref>

	== شرح حال [[راوی]] ==		== شرح حال [[راوی]] ==

Msadeq در ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۶

2023-02-22T07:16:59Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۶
خط ۳:		خط ۳:
	ابراهیم بن<ref>مصحف ابراهیم الخزاز است.</ref> خراز<ref>ر. ک: تنقیح المقال، ج۳، ص۳۹۶، ش۲۴۴؛ معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۳۲۸، ‌ش ۳۵۳؛ قاموس الرجال، ج۱، ص۱۷۹، ش۹۶.</ref> در سند ۱ [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] به نقل از کتاب [[سعد السعود (کتاب)\|سعد السعود]] یاد شده:		ابراهیم بن<ref>مصحف ابراهیم الخزاز است.</ref> خراز<ref>ر. ک: تنقیح المقال، ج۳، ص۳۹۶، ش۲۴۴؛ معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۳۲۸، ‌ش ۳۵۳؛ قاموس الرجال، ج۱، ص۱۷۹، ش۹۶.</ref> در سند ۱ [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] به نقل از کتاب [[سعد السعود (کتاب)\|سعد السعود]] یاد شده:

	{{متن حدیث\| ~~و فیه~~ أیضاً یقول علی بن موسی بن طاووس: وَجَدْتُ كَثِيراً مِنَ الْأَخْبَارِ قَدْ ذَكَرْتُ بَعْضَهَا فِي كِتَابِ الْبَهْجَةِ بِثَمَرَةِ الْمُهْجَةِ مُتَضَمِّنَةً أَنَّ قَوْلَهُ جَلَّ جَلَالُهُ {{متن قرآن\|ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ}}<ref>سپس این کتاب را به کسانی از بندگان خویش که برگزیده‌ایم به میراث دادیم و برخی از آنان، ستمکاره با خویشند و برخی میانه‌رو و برخی با اذن خداوند در کارهای نیک پیشتازند؛ این همان بخشش بزرگ است سوره فاطر، آیه ۳۲.</ref> أَنَّ الْمُرَادَ بِهَذِهِ الْآيَةِ جَمِيعُ ذُرِّيَّةِ النَّبِيِّ {{صل}} وَ أَنَّ الظَّالِمَ لِنَفْسِهِ هُوَ الْجَاهِلُ بِإِمَامِ زَمَانِهِ وَ الْمُقْتَصِدَ هُوَ الْعَارِفُ بِهِ وَ السَّابِقَ بِالْخَيْرَاتِ هُوَ إِمَامُ الْوَقْتِ {{ع}}. فَمَنْ رَوَيْنَا ذَلِكَ عَنْهُ- الشَّيْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَابَوَيْهِ... وَ- رَوَيْنَاهُ مِنْ كِتَابِ إِبْرَاهِيمَ الْخَزَّازِ وَ غَيْرِهِمْ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ مِمَّنْ لَمْ يَحْضُرْنِي ذِكْرُ أَسْمَائِهِمْ وَ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِمْ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۰، ص۵۶۶ به گزارش از سعد السعود، ص۷۹- ۸۰.</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۸۴.</ref>		{{متن حدیث\|وفیه أیضاً یقول علی بن موسی بن طاووس: وَجَدْتُ كَثِيراً مِنَ الْأَخْبَارِ قَدْ ذَكَرْتُ بَعْضَهَا فِي كِتَابِ الْبَهْجَةِ بِثَمَرَةِ الْمُهْجَةِ مُتَضَمِّنَةً أَنَّ قَوْلَهُ جَلَّ جَلَالُهُ {{متن قرآن\|ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ}}<ref>سپس این کتاب را به کسانی از بندگان خویش که برگزیده‌ایم به میراث دادیم و برخی از آنان، ستمکاره با خویشند و برخی میانه‌رو و برخی با اذن خداوند در کارهای نیک پیشتازند؛ این همان بخشش بزرگ است سوره فاطر، آیه ۳۲.</ref> أَنَّ الْمُرَادَ بِهَذِهِ الْآيَةِ جَمِيعُ ذُرِّيَّةِ النَّبِيِّ {{صل}} وَ أَنَّ الظَّالِمَ لِنَفْسِهِ هُوَ الْجَاهِلُ بِإِمَامِ زَمَانِهِ وَ الْمُقْتَصِدَ هُوَ الْعَارِفُ بِهِ وَ السَّابِقَ بِالْخَيْرَاتِ هُوَ إِمَامُ الْوَقْتِ {{ع}}. فَمَنْ رَوَيْنَا ذَلِكَ عَنْهُ- الشَّيْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَابَوَيْهِ... وَ- رَوَيْنَاهُ مِنْ كِتَابِ إِبْرَاهِيمَ الْخَزَّازِ وَ غَيْرِهِمْ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ مِمَّنْ لَمْ يَحْضُرْنِي ذِكْرُ أَسْمَائِهِمْ وَ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِمْ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۰، ص۵۶۶ به گزارش از سعد السعود، ص۷۹- ۸۰.</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۸۴.</ref>

	== شرح حال [[راوی]] ==		== شرح حال [[راوی]] ==
خط ۸۳:		خط ۸۳:
	[[رده:رجال تفسیری]]		[[رده:رجال تفسیری]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
			[[رده:طبقه پنجم راویان]]
			[[رده:اصحاب امام صادق]]
			[[رده:اصحاب امام کاظم]]

Msadeq: /* آشنایی اجمالی */

2023-02-10T08:17:02Z

آشنایی اجمالی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوایوب خزاز در تراجم و رجال]] \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوایوب خزاز در تراجم و رجال]] \| پرسش مرتبط = }}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	ابراهیم بن<ref>مصحف ابراهیم الخزاز است.</ref> خراز<ref>ر. ک: تنقیح المقال، ج۳، ص۳۹۶، ش۲۴۴؛ معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۳۲۸، ‌ش ۳۵۳؛ قاموس الرجال، ج۱، ص۱۷۹، ش۹۶.</ref> در سند ۱ [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] به نقل از کتاب [[سعد السعود (کتاب)\|سعد السعود]] یاد شده: {{متن حدیث\| و فیه أیضاً یقول علی بن موسی بن طاووس: وَجَدْتُ كَثِيراً مِنَ الْأَخْبَارِ قَدْ ذَكَرْتُ بَعْضَهَا فِي كِتَابِ الْبَهْجَةِ بِثَمَرَةِ الْمُهْجَةِ مُتَضَمِّنَةً أَنَّ قَوْلَهُ جَلَّ جَلَالُهُ {{متن قرآن\|ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ}}<ref>سپس این کتاب را به کسانی از بندگان خویش که برگزیده‌ایم به میراث دادیم و برخی از آنان، ستمکاره با خویشند و برخی میانه‌رو و برخی با اذن خداوند در کارهای نیک پیشتازند؛ این همان بخشش بزرگ است سوره فاطر، آیه ۳۲.</ref> أَنَّ الْمُرَادَ بِهَذِهِ الْآيَةِ جَمِيعُ ذُرِّيَّةِ النَّبِيِّ {{صل}} وَ أَنَّ الظَّالِمَ لِنَفْسِهِ هُوَ الْجَاهِلُ بِإِمَامِ زَمَانِهِ وَ الْمُقْتَصِدَ هُوَ الْعَارِفُ بِهِ وَ السَّابِقَ بِالْخَيْرَاتِ هُوَ إِمَامُ الْوَقْتِ {{ع}}. فَمَنْ رَوَيْنَا ذَلِكَ عَنْهُ- الشَّيْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَابَوَيْهِ... وَ- رَوَيْنَاهُ مِنْ كِتَابِ إِبْرَاهِيمَ الْخَزَّازِ وَ غَيْرِهِمْ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ مِمَّنْ لَمْ يَحْضُرْنِي ذِكْرُ أَسْمَائِهِمْ وَ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِمْ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۰، ص۵۶۶ به گزارش از سعد السعود، ص۷۹- ۸۰.</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۸۴.</ref>		ابراهیم بن<ref>مصحف ابراهیم الخزاز است.</ref> خراز<ref>ر. ک: تنقیح المقال، ج۳، ص۳۹۶، ش۲۴۴؛ معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۳۲۸، ‌ش ۳۵۳؛ قاموس الرجال، ج۱، ص۱۷۹، ش۹۶.</ref> در سند ۱ [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] به نقل از کتاب [[سعد السعود (کتاب)\|سعد السعود]] یاد شده:

			{{متن حدیث\| و فیه أیضاً یقول علی بن موسی بن طاووس: وَجَدْتُ كَثِيراً مِنَ الْأَخْبَارِ قَدْ ذَكَرْتُ بَعْضَهَا فِي كِتَابِ الْبَهْجَةِ بِثَمَرَةِ الْمُهْجَةِ مُتَضَمِّنَةً أَنَّ قَوْلَهُ جَلَّ جَلَالُهُ {{متن قرآن\|ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ}}<ref>سپس این کتاب را به کسانی از بندگان خویش که برگزیده‌ایم به میراث دادیم و برخی از آنان، ستمکاره با خویشند و برخی میانه‌رو و برخی با اذن خداوند در کارهای نیک پیشتازند؛ این همان بخشش بزرگ است سوره فاطر، آیه ۳۲.</ref> أَنَّ الْمُرَادَ بِهَذِهِ الْآيَةِ جَمِيعُ ذُرِّيَّةِ النَّبِيِّ {{صل}} وَ أَنَّ الظَّالِمَ لِنَفْسِهِ هُوَ الْجَاهِلُ بِإِمَامِ زَمَانِهِ وَ الْمُقْتَصِدَ هُوَ الْعَارِفُ بِهِ وَ السَّابِقَ بِالْخَيْرَاتِ هُوَ إِمَامُ الْوَقْتِ {{ع}}. فَمَنْ رَوَيْنَا ذَلِكَ عَنْهُ- الشَّيْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَابَوَيْهِ... وَ- رَوَيْنَاهُ مِنْ كِتَابِ إِبْرَاهِيمَ الْخَزَّازِ وَ غَيْرِهِمْ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ مِمَّنْ لَمْ يَحْضُرْنِي ذِكْرُ أَسْمَائِهِمْ وَ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِمْ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۰، ص۵۶۶ به گزارش از سعد السعود، ص۷۹- ۸۰.</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۸۴.</ref>

	== شرح حال [[راوی]] ==		== شرح حال [[راوی]] ==

Msadeq: تغییرمسیر به ابراهیم بن خزاز حذف شد

2022-12-25T06:45:22Z

تغییرمسیر به ابراهیم بن خزاز حذف شد

نمایش تغییرات