ابوبرده ظفری انصاری اوسی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه' به 'توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه'

2023-08-04T20:31:25Z

جایگزینی متن - 'توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه' به 'توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۱
خط ۵:		خط ۵:
	\| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg		\| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg
	\| عرض تصویر =		\| عرض تصویر =
	\| توضیح تصویر = تصویر ~~قدیمی~~ مدینه		\| توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه
	\| نام کامل = ابوبرده ظفری انصاری اوسی		\| نام کامل = ابوبرده ظفری انصاری اوسی
	\| نام‌های دیگر =		\| نام‌های دیگر =

Wasity: جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

2023-05-30T18:39:51Z

جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۰۹
خط ۵۴:		خط ۵۴:
	با آنکه [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷.</ref> او را در شمار اصحابی آورده که در [[مصر]] سکونت گزیدند و برخی دیگر به [[صحابی]] بودن وی اشاره کرده‌اند<ref>ابن حجر، تعجیل المنفعه، ۵۲۱.</ref>. ولی برخی وی را [[تابعی]] و [[ثقه]] می‌دانند<ref>عجلی، ص۴۹۱.</ref>. ضمن آنکه ابن سعد<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷.</ref> در معرفی وی، به نسبت ظفری اشاره نکرده و تنها با نام ابوبرده از وی یاد کرده است.		با آنکه [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷.</ref> او را در شمار اصحابی آورده که در [[مصر]] سکونت گزیدند و برخی دیگر به [[صحابی]] بودن وی اشاره کرده‌اند<ref>ابن حجر، تعجیل المنفعه، ۵۲۱.</ref>. ولی برخی وی را [[تابعی]] و [[ثقه]] می‌دانند<ref>عجلی، ص۴۹۱.</ref>. ضمن آنکه ابن سعد<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷.</ref> در معرفی وی، به نسبت ظفری اشاره نکرده و تنها با نام ابوبرده از وی یاد کرده است.

	بیشتر منابع از وی روایتی نقل کرده‌اند که بر مبنای آن [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: «به زودی از میان [[کاهنان]]، مردی به [[دنیا]] خواهد آمد که [[قرآن]] را به گونه‌ای درس می‌دهد که پس از او کسی چنان درس نخواهد داد»<ref>احمد بن حنبل، ج۶، ص۱۱؛ ابن ~~ابی حاتم،~~ ج۹، ص۳۴۶؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۱۵.</ref> یا فرمود: «مردی خواهد آمد که [[آگاه‌ترین مردم]] به قرآن خواهد بود»<ref>ابن عساکر، ج۵۵، ص۱۴۱.</ref>.		بیشتر منابع از وی روایتی نقل کرده‌اند که بر مبنای آن [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: «به زودی از میان [[کاهنان]]، مردی به [[دنیا]] خواهد آمد که [[قرآن]] را به گونه‌ای درس می‌دهد که پس از او کسی چنان درس نخواهد داد»<ref>احمد بن حنبل، ج۶، ص۱۱؛ ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۳۴۶؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۱۵.</ref> یا فرمود: «مردی خواهد آمد که [[آگاه‌ترین مردم]] به قرآن خواهد بود»<ref>ابن عساکر، ج۵۵، ص۱۴۱.</ref>.

	برخی از منابع، کاهنان را دو [[قبیله]] [[یهودی]] [[بنی نضیر]] و [[بنی قریظه]]، و آن مرد را [[محمد بن کعب قرظی]] دانسته‌اند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۳؛ ابن عساکر، ج۵۵، ص۱۴۰.</ref>. البته [[هیثمی]] یکجا نام [[راوی]] این [[حدیث]] را ابوبردة الطوبی آورده<ref>مجمع الزوائد، ج۷، ص۱۶۷.</ref> که احتمالا «الطوبی» تصحیف «الظفری» است. وی در جایی دیگر، بدون اشاره به نسبت ظفری، به این حدیث اشاره کرده، اما می‌گوید: [[عبدالله بن مغیث]] راوی این حدیث - را نمی‌شناسد<ref>مجمع الزوائد، ج۱۰، ص۲۳.</ref>. در اینکه نام [[پدر]] عبدالله، مغیث است با معتب و تلفظ درست آن چگونه است نیز [[اختلاف]] نظر وجود دارد<ref>برای اطلاع بیشتر ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۴؛ همو، تعجیل المنفعه، ص۵۲۱.</ref>. از نظر [[ذهبی]]، [[حدیث]] ابوبرده از طریق پسرش [[مغیث بن ابوبرده ظفری انصاری اوسی\|مغیث]] [[روایت]] شده است<ref>تجرید أسماء الصحابه، ج۲، ص۱۵۱.</ref> که با طریق روایت یاد شده که ابوبرده را جد مغیث یا معتب می‌دانند، متفاوت است؛ مگر آنکه از باب انتساب نوه و پسر به جد باشد.		برخی از منابع، کاهنان را دو [[قبیله]] [[یهودی]] [[بنی نضیر]] و [[بنی قریظه]]، و آن مرد را [[محمد بن کعب قرظی]] دانسته‌اند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۳؛ ابن عساکر، ج۵۵، ص۱۴۰.</ref>. البته [[هیثمی]] یکجا نام [[راوی]] این [[حدیث]] را ابوبردة الطوبی آورده<ref>مجمع الزوائد، ج۷، ص۱۶۷.</ref> که احتمالا «الطوبی» تصحیف «الظفری» است. وی در جایی دیگر، بدون اشاره به نسبت ظفری، به این حدیث اشاره کرده، اما می‌گوید: [[عبدالله بن مغیث]] راوی این حدیث - را نمی‌شناسد<ref>مجمع الزوائد، ج۱۰، ص۲۳.</ref>. در اینکه نام [[پدر]] عبدالله، مغیث است با معتب و تلفظ درست آن چگونه است نیز [[اختلاف]] نظر وجود دارد<ref>برای اطلاع بیشتر ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۴؛ همو، تعجیل المنفعه، ص۵۲۱.</ref>. از نظر [[ذهبی]]، [[حدیث]] ابوبرده از طریق پسرش [[مغیث بن ابوبرده ظفری انصاری اوسی\|مغیث]] [[روایت]] شده است<ref>تجرید أسماء الصحابه، ج۲، ص۱۵۱.</ref> که با طریق روایت یاد شده که ابوبرده را جد مغیث یا معتب می‌دانند، متفاوت است؛ مگر آنکه از باب انتساب نوه و پسر به جد باشد.

Ali در ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۶

2023-04-26T16:36:09Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۰۶
خط ۵۴:		خط ۵۴:
	با آنکه [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷.</ref> او را در شمار اصحابی آورده که در [[مصر]] سکونت گزیدند و برخی دیگر به [[صحابی]] بودن وی اشاره کرده‌اند<ref>ابن حجر، تعجیل المنفعه، ۵۲۱.</ref>. ولی برخی وی را [[تابعی]] و [[ثقه]] می‌دانند<ref>عجلی، ص۴۹۱.</ref>. ضمن آنکه ابن سعد<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷.</ref> در معرفی وی، به نسبت ظفری اشاره نکرده و تنها با نام ابوبرده از وی یاد کرده است.		با آنکه [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷.</ref> او را در شمار اصحابی آورده که در [[مصر]] سکونت گزیدند و برخی دیگر به [[صحابی]] بودن وی اشاره کرده‌اند<ref>ابن حجر، تعجیل المنفعه، ۵۲۱.</ref>. ولی برخی وی را [[تابعی]] و [[ثقه]] می‌دانند<ref>عجلی، ص۴۹۱.</ref>. ضمن آنکه ابن سعد<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷.</ref> در معرفی وی، به نسبت ظفری اشاره نکرده و تنها با نام ابوبرده از وی یاد کرده است.

	بیشتر منابع از وی روایتی نقل کرده‌اند که بر مبنای آن [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: ~~"به~~ زودی از میان [[کاهنان]]، مردی به [[دنیا]] خواهد آمد که [[قرآن]] را به گونه‌ای درس می‌دهد که پس از او کسی چنان درس نخواهد ~~داد"~~<ref>احمد بن حنبل، ج۶، ص۱۱؛ ابن ابی حاتم، ج۹، ص۳۴۶؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۱۵.</ref> یا فرمود: ~~"مردی~~ خواهد آمد که [[آگاه‌ترین مردم]] به قرآن خواهد ~~بود"~~<ref>ابن عساکر، ج۵۵، ص۱۴۱.</ref>.		بیشتر منابع از وی روایتی نقل کرده‌اند که بر مبنای آن [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: «به زودی از میان [[کاهنان]]، مردی به [[دنیا]] خواهد آمد که [[قرآن]] را به گونه‌ای درس می‌دهد که پس از او کسی چنان درس نخواهد داد»<ref>احمد بن حنبل، ج۶، ص۱۱؛ ابن ابی حاتم، ج۹، ص۳۴۶؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۱۵.</ref> یا فرمود: «مردی خواهد آمد که [[آگاه‌ترین مردم]] به قرآن خواهد بود»<ref>ابن عساکر، ج۵۵، ص۱۴۱.</ref>.

	برخی از منابع، کاهنان را دو [[قبیله]] [[یهودی]] [[بنی نضیر]] و [[بنی قریظه]]، و آن مرد را [[محمد بن کعب قرظی]] دانسته‌اند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۳؛ ابن عساکر، ج۵۵، ص۱۴۰.</ref>. البته [[هیثمی]] یکجا نام [[راوی]] این [[حدیث]] را ابوبردة الطوبی آورده<ref>مجمع الزوائد، ج۷، ص۱۶۷.</ref> که احتمالا ~~"الطوبی"~~ تصحیف ~~"الظفری"~~ است. وی در جایی دیگر، بدون اشاره به نسبت ظفری، به این حدیث اشاره کرده، اما می‌گوید: [[عبدالله بن مغیث]] راوی این حدیث - را نمی‌شناسد<ref>مجمع الزوائد، ج۱۰، ص۲۳.</ref>. در اینکه نام [[پدر]] عبدالله، مغیث است با معتب و تلفظ درست آن چگونه است نیز [[اختلاف]] نظر وجود دارد<ref>برای اطلاع بیشتر ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۴؛ همو، تعجیل المنفعه، ص۵۲۱.</ref>. از نظر [[ذهبی]]، [[حدیث]] ابوبرده از طریق پسرش [[مغیث بن ابوبرده ظفری انصاری اوسی\|مغیث]] [[روایت]] شده است<ref>تجرید أسماء الصحابه، ج۲، ص۱۵۱.</ref> که با طریق روایت یاد شده که ابوبرده را جد مغیث یا معتب می‌دانند، متفاوت است؛ مگر آنکه از باب انتساب نوه و پسر به جد باشد.		برخی از منابع، کاهنان را دو [[قبیله]] [[یهودی]] [[بنی نضیر]] و [[بنی قریظه]]، و آن مرد را [[محمد بن کعب قرظی]] دانسته‌اند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۳؛ ابن عساکر، ج۵۵، ص۱۴۰.</ref>. البته [[هیثمی]] یکجا نام [[راوی]] این [[حدیث]] را ابوبردة الطوبی آورده<ref>مجمع الزوائد، ج۷، ص۱۶۷.</ref> که احتمالا «الطوبی» تصحیف «الظفری» است. وی در جایی دیگر، بدون اشاره به نسبت ظفری، به این حدیث اشاره کرده، اما می‌گوید: [[عبدالله بن مغیث]] راوی این حدیث - را نمی‌شناسد<ref>مجمع الزوائد، ج۱۰، ص۲۳.</ref>. در اینکه نام [[پدر]] عبدالله، مغیث است با معتب و تلفظ درست آن چگونه است نیز [[اختلاف]] نظر وجود دارد<ref>برای اطلاع بیشتر ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۴؛ همو، تعجیل المنفعه، ص۵۲۱.</ref>. از نظر [[ذهبی]]، [[حدیث]] ابوبرده از طریق پسرش [[مغیث بن ابوبرده ظفری انصاری اوسی\|مغیث]] [[روایت]] شده است<ref>تجرید أسماء الصحابه، ج۲، ص۱۵۱.</ref> که با طریق روایت یاد شده که ابوبرده را جد مغیث یا معتب می‌دانند، متفاوت است؛ مگر آنکه از باب انتساب نوه و پسر به جد باشد.

	در برخی منابع [[شیعی]] نیز اصل این روایت و [[تطبیق]] آن بر [[محمد بن کعب قرظی]] به شدت مورد اشکال قرار گرفته و به [[دلایل]] مختلف رد شده است<ref>جعفر مرتضی عاملی، ج۸، ص۱۸۶-۱۸۳.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوبرده ظفری انصاری اوسی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۴۲-۱۴۳.</ref>		در برخی منابع [[شیعی]] نیز اصل این روایت و [[تطبیق]] آن بر [[محمد بن کعب قرظی]] به شدت مورد اشکال قرار گرفته و به [[دلایل]] مختلف رد شده است<ref>جعفر مرتضی عاملی، ج۸، ص۱۸۶-۱۸۳.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوبرده ظفری انصاری اوسی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۴۲-۱۴۳.</ref>

Ali در ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۵

2023-04-26T16:35:51Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوبرده ظفری انصاری اوسی در تراجم و رجال]] - [[ابوبرده ظفری انصاری اوسی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
+{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل  = ابوبرده ظفری انصاری اوسی | مداخل مرتبط = [[ابوبرده ظفری انصاری اوسی در تراجم و رجال]] - [[ابوبرده ظفری انصاری اوسی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
 == مقدمه ==
@@ خط ۲۷: / خط ۷۵: @@
 [[رده:اعلام]]
 [[رده:اصحاب پیامبر]]

Wasity: جایگزینی متن - 'اهل مدینه' به 'اهل مدینه'

2023-02-12T06:52:16Z

جایگزینی متن - 'اهل مدینه' به 'اهل مدینه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۲
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	از [[بنی‌کعب بن مالک بن أوس بن حارثه]]. [[ظفر]] همان [[کعب بن مالک]] است که ابوبرده را منسوب به او ظفری <ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۳۹.</ref> یا ظفری خوانده‌اند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۶؛ ابن حجر، تعجیل المنفعه، ص۵۲۱.</ref>. وی را [[اهل~~]] [[~~مدینه]] دانسته‌اند<ref>عجلی، ص۴۹۱؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۸۴۰.</ref>. البته برخی به نقل از [[ابونعیم]]، او را [[کوفی]] می‌دانند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۳.</ref>، اما در معرفة الصحابه [[أبونعیم]] چنین چیزی نیست؛ مگر آنکه از اثر دیگری از ابونعیم نقل شده باشد.		از [[بنی‌کعب بن مالک بن أوس بن حارثه]]. [[ظفر]] همان [[کعب بن مالک]] است که ابوبرده را منسوب به او ظفری <ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۳۹.</ref> یا ظفری خوانده‌اند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۶؛ ابن حجر، تعجیل المنفعه، ص۵۲۱.</ref>. وی را [[اهل مدینه]] دانسته‌اند<ref>عجلی، ص۴۹۱؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۸۴۰.</ref>. البته برخی به نقل از [[ابونعیم]]، او را [[کوفی]] می‌دانند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۳.</ref>، اما در معرفة الصحابه [[أبونعیم]] چنین چیزی نیست؛ مگر آنکه از اثر دیگری از ابونعیم نقل شده باشد.

	با آنکه [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷.</ref> او را در شمار اصحابی آورده که در [[مصر]] سکونت گزیدند و برخی دیگر به [[صحابی]] بودن وی اشاره کرده‌اند<ref>ابن حجر، تعجیل المنفعه، ۵۲۱.</ref>. ولی برخی وی را [[تابعی]] و [[ثقه]] می‌دانند<ref>عجلی، ص۴۹۱.</ref>. ضمن آنکه ابن سعد<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷.</ref> در معرفی وی، به نسبت ظفری اشاره نکرده و تنها با نام ابوبرده از وی یاد کرده است.		با آنکه [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷.</ref> او را در شمار اصحابی آورده که در [[مصر]] سکونت گزیدند و برخی دیگر به [[صحابی]] بودن وی اشاره کرده‌اند<ref>ابن حجر، تعجیل المنفعه، ۵۲۱.</ref>. ولی برخی وی را [[تابعی]] و [[ثقه]] می‌دانند<ref>عجلی، ص۴۹۱.</ref>. ضمن آنکه ابن سعد<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷.</ref> در معرفی وی، به نسبت ظفری اشاره نکرده و تنها با نام ابوبرده از وی یاد کرده است.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T13:57:41Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۷
خط ۶:		خط ۶:
	با آنکه [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷.</ref> او را در شمار اصحابی آورده که در [[مصر]] سکونت گزیدند و برخی دیگر به [[صحابی]] بودن وی اشاره کرده‌اند<ref>ابن حجر، تعجیل المنفعه، ۵۲۱.</ref>. ولی برخی وی را [[تابعی]] و [[ثقه]] می‌دانند<ref>عجلی، ص۴۹۱.</ref>. ضمن آنکه ابن سعد<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷.</ref> در معرفی وی، به نسبت ظفری اشاره نکرده و تنها با نام ابوبرده از وی یاد کرده است.		با آنکه [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷.</ref> او را در شمار اصحابی آورده که در [[مصر]] سکونت گزیدند و برخی دیگر به [[صحابی]] بودن وی اشاره کرده‌اند<ref>ابن حجر، تعجیل المنفعه، ۵۲۱.</ref>. ولی برخی وی را [[تابعی]] و [[ثقه]] می‌دانند<ref>عجلی، ص۴۹۱.</ref>. ضمن آنکه ابن سعد<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷.</ref> در معرفی وی، به نسبت ظفری اشاره نکرده و تنها با نام ابوبرده از وی یاد کرده است.

	بیشتر منابع از وی روایتی نقل کرده‌اند که بر مبنای آن [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: "به زودی از میان [[کاهنان]]، مردی به [[دنیا]] خواهد آمد که [[قرآن]] را به گونه‌ای درس می‌دهد که پس از او کسی چنان درس نخواهد داد"<ref>احمد بن حنبل، ج۶، ص۱۱؛ ابن ابی حاتم، ج۹، ص۳۴۶؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۱۵.</ref> یا فرمود: "مردی خواهد آمد که [[آگاه‌ترین مردم]] به قرآن خواهد بود"<ref>ابن عساکر، ج۵۵، ص۱۴۱.</ref>.		بیشتر منابع از وی روایتی نقل کرده‌اند که بر مبنای آن [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: "به زودی از میان [[کاهنان]]، مردی به [[دنیا]] خواهد آمد که [[قرآن]] را به گونه‌ای درس می‌دهد که پس از او کسی چنان درس نخواهد داد"<ref>احمد بن حنبل، ج۶، ص۱۱؛ ابن ابی حاتم، ج۹، ص۳۴۶؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۱۵.</ref> یا فرمود: "مردی خواهد آمد که [[آگاه‌ترین مردم]] به قرآن خواهد بود"<ref>ابن عساکر، ج۵۵، ص۱۴۱.</ref>.

	برخی از منابع، کاهنان را دو [[قبیله]] [[یهودی]] [[بنی نضیر]] و [[بنی قریظه]]، و آن مرد را [[محمد بن کعب قرظی]] دانسته‌اند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۳؛ ابن عساکر، ج۵۵، ص۱۴۰.</ref>. البته [[هیثمی]] یکجا نام [[راوی]] این [[حدیث]] را ابوبردة الطوبی آورده<ref>مجمع الزوائد، ج۷، ص۱۶۷.</ref> که احتمالا "الطوبی" تصحیف "الظفری" است. وی در جایی دیگر، بدون اشاره به نسبت ظفری، به این حدیث اشاره کرده، اما می‌گوید: [[عبدالله بن مغیث]] راوی این حدیث - را نمی‌شناسد<ref>مجمع الزوائد، ج۱۰، ص۲۳.</ref>. در اینکه نام [[پدر]] عبدالله، مغیث است با معتب و تلفظ درست آن چگونه است نیز [[اختلاف]] نظر وجود دارد<ref>برای اطلاع بیشتر ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۴؛ همو، تعجیل المنفعه، ص۵۲۱.</ref>. از نظر [[ذهبی]]، [[حدیث]] ابوبرده از طریق پسرش [[مغیث بن ابوبرده ظفری انصاری اوسی\|مغیث]] [[روایت]] شده است<ref>تجرید أسماء الصحابه، ج۲، ص۱۵۱.</ref> که با طریق روایت یاد شده که ابوبرده را جد مغیث یا معتب می‌دانند، متفاوت است؛ مگر آنکه از باب انتساب نوه و پسر به جد باشد.		برخی از منابع، کاهنان را دو [[قبیله]] [[یهودی]] [[بنی نضیر]] و [[بنی قریظه]]، و آن مرد را [[محمد بن کعب قرظی]] دانسته‌اند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۳؛ ابن عساکر، ج۵۵، ص۱۴۰.</ref>. البته [[هیثمی]] یکجا نام [[راوی]] این [[حدیث]] را ابوبردة الطوبی آورده<ref>مجمع الزوائد، ج۷، ص۱۶۷.</ref> که احتمالا "الطوبی" تصحیف "الظفری" است. وی در جایی دیگر، بدون اشاره به نسبت ظفری، به این حدیث اشاره کرده، اما می‌گوید: [[عبدالله بن مغیث]] راوی این حدیث - را نمی‌شناسد<ref>مجمع الزوائد، ج۱۰، ص۲۳.</ref>. در اینکه نام [[پدر]] عبدالله، مغیث است با معتب و تلفظ درست آن چگونه است نیز [[اختلاف]] نظر وجود دارد<ref>برای اطلاع بیشتر ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۴؛ همو، تعجیل المنفعه، ص۵۲۱.</ref>. از نظر [[ذهبی]]، [[حدیث]] ابوبرده از طریق پسرش [[مغیث بن ابوبرده ظفری انصاری اوسی\|مغیث]] [[روایت]] شده است<ref>تجرید أسماء الصحابه، ج۲، ص۱۵۱.</ref> که با طریق روایت یاد شده که ابوبرده را جد مغیث یا معتب می‌دانند، متفاوت است؛ مگر آنکه از باب انتساب نوه و پسر به جد باشد.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:16:49Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوبرده ظفری انصاری اوسی در تراجم و رجال]] - [[ابوبرده ظفری انصاری اوسی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوبرده ظفری انصاری اوسی در تراجم و رجال]] - [[ابوبرده ظفری انصاری اوسی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	از [[بنی‌کعب بن مالک بن أوس بن حارثه]]. [[ظفر]] همان [[کعب بن مالک]] است که ابوبرده را منسوب به او ظفری <ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۳۹.</ref> یا ظفری خوانده‌اند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۶؛ ابن حجر، تعجیل المنفعه، ص۵۲۱.</ref>. وی را [[اهل]] [[مدینه]] دانسته‌اند<ref>عجلی، ص۴۹۱؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۸۴۰.</ref>. البته برخی به نقل از [[ابونعیم]]، او را [[کوفی]] می‌دانند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۳.</ref>، اما در معرفة الصحابه [[أبونعیم]] چنین چیزی نیست؛ مگر آنکه از اثر دیگری از ابونعیم نقل شده باشد.		از [[بنی‌کعب بن مالک بن أوس بن حارثه]]. [[ظفر]] همان [[کعب بن مالک]] است که ابوبرده را منسوب به او ظفری <ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۳۹.</ref> یا ظفری خوانده‌اند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۶؛ ابن حجر، تعجیل المنفعه، ص۵۲۱.</ref>. وی را [[اهل]] [[مدینه]] دانسته‌اند<ref>عجلی، ص۴۹۱؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۸۴۰.</ref>. البته برخی به نقل از [[ابونعیم]]، او را [[کوفی]] می‌دانند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۳.</ref>، اما در معرفة الصحابه [[أبونعیم]] چنین چیزی نیست؛ مگر آنکه از اثر دیگری از ابونعیم نقل شده باشد.

خط ۸:		خط ۸:
	بیشتر منابع از وی روایتی نقل کرده‌اند که بر مبنای آن [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: "به زودی از میان [[کاهنان]]، مردی به [[دنیا]] خواهد آمد که [[قرآن]] را به گونه‌ای درس می‌دهد که پس از او کسی چنان درس نخواهد داد"<ref>احمد بن حنبل، ج۶، ص۱۱؛ ابن ابی حاتم، ج۹، ص۳۴۶؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۱۵.</ref> یا فرمود: "مردی خواهد آمد که [[آگاه‌ترین مردم]] به قرآن خواهد بود"<ref>ابن عساکر، ج۵۵، ص۱۴۱.</ref>.		بیشتر منابع از وی روایتی نقل کرده‌اند که بر مبنای آن [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: "به زودی از میان [[کاهنان]]، مردی به [[دنیا]] خواهد آمد که [[قرآن]] را به گونه‌ای درس می‌دهد که پس از او کسی چنان درس نخواهد داد"<ref>احمد بن حنبل، ج۶، ص۱۱؛ ابن ابی حاتم، ج۹، ص۳۴۶؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۱۵.</ref> یا فرمود: "مردی خواهد آمد که [[آگاه‌ترین مردم]] به قرآن خواهد بود"<ref>ابن عساکر، ج۵۵، ص۱۴۱.</ref>.

	برخی از منابع، کاهنان را دو [[قبیله]] [[یهودی]] [[بنی نضیر]] و [[بنی قریظه]]، و آن مرد را [[محمد بن کعب قرظی]] دانسته‌اند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۳؛ ابن عساکر، ج۵۵، ص۱۴۰.</ref>. البته [[هیثمی]] یکجا نام [[راوی]] این [[حدیث]] را ابوبردة الطوبی آورده<ref>مجمع الزوائد، ج۷، ص۱۶۷.</ref> که احتمالا "الطوبی" تصحیف "الظفری" است. وی در جایی دیگر، بدون اشاره به نسبت ظفری، به این حدیث اشاره کرده، اما می‌گوید: [[عبدالله بن مغیث]] راوی این حدیث - را نمی‌شناسد<ref>مجمع الزوائد، ج۱۰، ص۲۳.</ref>. در اینکه نام [[پدر]] عبدالله، مغیث است با معتب و تلفظ درست آن چگونه است نیز [[اختلاف]] نظر وجود دارد<ref>برای اطلاع بیشتر ر.ک: ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۴؛ همو، تعجیل المنفعه، ص۵۲۱.</ref>. از نظر [[ذهبی]]، [[حدیث]] ابوبرده از طریق پسرش [[مغیث بن ابوبرده ظفری انصاری اوسی\|مغیث]] [[روایت]] شده است<ref>تجرید أسماء الصحابه، ج۲، ص۱۵۱.</ref> که با طریق روایت یاد شده که ابوبرده را جد مغیث یا معتب می‌دانند، متفاوت است؛ مگر آنکه از باب انتساب نوه و پسر به جد باشد.		برخی از منابع، کاهنان را دو [[قبیله]] [[یهودی]] [[بنی نضیر]] و [[بنی قریظه]]، و آن مرد را [[محمد بن کعب قرظی]] دانسته‌اند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۳؛ ابن عساکر، ج۵۵، ص۱۴۰.</ref>. البته [[هیثمی]] یکجا نام [[راوی]] این [[حدیث]] را ابوبردة الطوبی آورده<ref>مجمع الزوائد، ج۷، ص۱۶۷.</ref> که احتمالا "الطوبی" تصحیف "الظفری" است. وی در جایی دیگر، بدون اشاره به نسبت ظفری، به این حدیث اشاره کرده، اما می‌گوید: [[عبدالله بن مغیث]] راوی این حدیث - را نمی‌شناسد<ref>مجمع الزوائد، ج۱۰، ص۲۳.</ref>. در اینکه نام [[پدر]] عبدالله، مغیث است با معتب و تلفظ درست آن چگونه است نیز [[اختلاف]] نظر وجود دارد<ref>برای اطلاع بیشتر ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۴؛ همو، تعجیل المنفعه، ص۵۲۱.</ref>. از نظر [[ذهبی]]، [[حدیث]] ابوبرده از طریق پسرش [[مغیث بن ابوبرده ظفری انصاری اوسی\|مغیث]] [[روایت]] شده است<ref>تجرید أسماء الصحابه، ج۲، ص۱۵۱.</ref> که با طریق روایت یاد شده که ابوبرده را جد مغیث یا معتب می‌دانند، متفاوت است؛ مگر آنکه از باب انتساب نوه و پسر به جد باشد.

	در برخی منابع [[شیعی]] نیز اصل این روایت و [[تطبیق]] آن بر [[محمد بن کعب قرظی]] به شدت مورد اشکال قرار گرفته و به [[دلایل]] مختلف رد شده است<ref>جعفر مرتضی عاملی، ج۸، ص۱۸۶-۱۸۳.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوبرده ظفری انصاری اوسی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۴۲-۱۴۳.</ref>		در برخی منابع [[شیعی]] نیز اصل این روایت و [[تطبیق]] آن بر [[محمد بن کعب قرظی]] به شدت مورد اشکال قرار گرفته و به [[دلایل]] مختلف رد شده است<ref>جعفر مرتضی عاملی، ج۸، ص۱۸۶-۱۸۳.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوبرده ظفری انصاری اوسی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۴۲-۱۴۳.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:15:24Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۵
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوبرده ظفری انصاری اوسی در تراجم و رجال]] - [[ابوبرده ظفری انصاری اوسی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوبرده ظفری انصاری اوسی در تراجم و رجال]] - [[ابوبرده ظفری انصاری اوسی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۲۵:		خط ۲۴:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Hosein: جایگزینی متن - '↵↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به ' رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-28T05:00:41Z

جایگزینی متن - '↵↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به ' رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۰
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:ابوبرده ظفری انصاری اوسی]]~~
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Hosein: جایگزینی متن - '{{صحابه}}' به ''

2022-07-28T04:56:52Z

جایگزینی متن - '{{صحابه}}' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۶
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]
	~~{{صحابه}}~~