ابوجهل در تاریخ اسلامی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* تصمیم به قتل پیامبر{{صل}} */

2024-11-06T08:03:16Z

تصمیم به قتل پیامبر{{صل}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۳
خط ۴۱:		خط ۴۱:
	وقتی ابوجهل و یارانش از تطمیع [[نبی مکرم اسلام]] برای دست برداشتن از [[دعوت به اسلام]] نتیجه نمی‌گیرند، ابوجهل تصمیم می‌گیرد هنگامی که رسول خدا{{صل}} در مسجدالحرام در سجده است سر او را با سنگ بکوبد. حضرت به [[مسجدالحرام]] می‌آیند و ابوجهل، آماده ضربه زدن به ایشان می‌شود که ترسی او را فرا می‌گیرد و به اجرای نقشه خود، موفق نمی‌شود<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۲۹۸-۲۹۹؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۱، ص۱۵۳؛ ابوبکر بیهقی، دلائل النبوة و معرفة احوال صاحب الشریعه، ج۱۲، ص۱۹۰؛ شیخ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۸ ص۶۴۹.</ref>.		وقتی ابوجهل و یارانش از تطمیع [[نبی مکرم اسلام]] برای دست برداشتن از [[دعوت به اسلام]] نتیجه نمی‌گیرند، ابوجهل تصمیم می‌گیرد هنگامی که رسول خدا{{صل}} در مسجدالحرام در سجده است سر او را با سنگ بکوبد. حضرت به [[مسجدالحرام]] می‌آیند و ابوجهل، آماده ضربه زدن به ایشان می‌شود که ترسی او را فرا می‌گیرد و به اجرای نقشه خود، موفق نمی‌شود<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۲۹۸-۲۹۹؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۱، ص۱۵۳؛ ابوبکر بیهقی، دلائل النبوة و معرفة احوال صاحب الشریعه، ج۱۲، ص۱۹۰؛ شیخ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۸ ص۶۴۹.</ref>.

	داستان از این قرار است که [[فرعون]] مکه «ابوجهل»، روزی در محفل قریش چنین گفت: شما ای گروه قریش! می‌بینید که محمد چگونه [[دین]] ما را بد می‌شمرد و به [[آیین]] پدران ما و [[خدایان]] آنها بد می‌گوید و ما را [[بی‌خرد]] قلمداد می‌نماید، به [[خدا]] [[سوگند]]، فردا در کمین او می‌نشینم و سنگی را در کنار خود می‌گذارم، هنگامی که محمد سر به [[سجده]] می‌گذارد سر او را با آن می‌شکنم<ref>گلواژه‌های حج و عمره، بصیری، ص۳۸.</ref>.		داستان از این قرار است که [[فرعون]] مکه «ابوجهل»، روزی در محفل قریش چنین گفت: شما ای گروه قریش! می‌بینید که محمد چگونه [[دین]] ما را بد می‌شمرد و به [[آیین]] پدران ما و خدایان آنها بد می‌گوید و ما را [[بی‌خرد]] قلمداد می‌نماید، به [[خدا]] [[سوگند]]، فردا در کمین او می‌نشینم و سنگی را در کنار خود می‌گذارم، هنگامی که محمد سر به [[سجده]] می‌گذارد سر او را با آن می‌شکنم<ref>گلواژه‌های حج و عمره، بصیری، ص۳۸.</ref>.

	فردای آن [[روز]]، پیامبر{{صل}} برای [[نماز]] وارد [[مسجدالحرام]] شد و میان [[رکن یمانی]] و [[حجرالاسود]] به [[نماز]] ایستاد و گروهی از [[قریش]] که از تصمیم [[ابوجهل]] [[آگاه]] بودند به [[فکر]] فرو رفته بودند که آیا ابوجهل در این [[مبارزه]] [[پیروز]] می‌گردد یا نه. [[پیامبر گرامی]] سر به [[سجده]] نهاده، [[دشمن]] دیرینه او از کمین‌گاه برخاست و نزدیک [[پیامبر]]{{صل}} آمد، ولی چیزی نگذشت که [[رعب]] عجیبی در [[دل]] او پدید آمد. لرزان و ترسان با چهره رنگ پریده به سوی قریش برگشت. همه جلو او دویدند و گفتند: چه شد «اَبا حکم»؟ وی با صدای بسیار [[ضعیف]] که حاکی از [[ترس]] و [[اضطراب]] او بود، گفت: منظره‌ای در برابرم مجسم گشت که در تمام [[عمر]] ندیده بودم، از این جهت از تصمیم خود منصرف گشتم. جای گفتگو نیست که یک [[نیروی غیبی]] به [[فرمان خدا]] به کمک پیامبر{{صل}} برخاسته و چنین منظره‌ای را پدید آورده بود، و وجود پیامبر را طبق وعده قطعی [[الهی]] {{متن قرآن\|إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ}}<ref>«ما تو را در برابر ریشخندکنندگان بسنده‌ایم» سوره حجر، آیه ۹۵.</ref> از گزند دشمن [[حفظ]] کرده بود<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۷۱.</ref>.		فردای آن [[روز]]، پیامبر{{صل}} برای [[نماز]] وارد [[مسجدالحرام]] شد و میان رکن یمانی و [[حجرالاسود]] به [[نماز]] ایستاد و گروهی از [[قریش]] که از تصمیم [[ابوجهل]] [[آگاه]] بودند به [[فکر]] فرو رفته بودند که آیا ابوجهل در این [[مبارزه]] [[پیروز]] می‌گردد یا نه. [[پیامبر گرامی]] سر به [[سجده]] نهاده، [[دشمن]] دیرینه او از کمین‌گاه برخاست و نزدیک [[پیامبر]]{{صل}} آمد، ولی چیزی نگذشت که [[رعب]] عجیبی در [[دل]] او پدید آمد. لرزان و ترسان با چهره رنگ پریده به سوی قریش برگشت. همه جلو او دویدند و گفتند: چه شد «اَبا حکم»؟ وی با صدای بسیار [[ضعیف]] که حاکی از [[ترس]] و [[اضطراب]] او بود، گفت: منظره‌ای در برابرم مجسم گشت که در تمام [[عمر]] ندیده بودم، از این جهت از تصمیم خود منصرف گشتم. جای گفتگو نیست که یک نیروی غیبی به [[فرمان خدا]] به کمک پیامبر{{صل}} برخاسته و چنین منظره‌ای را پدید آورده بود، و وجود پیامبر را طبق وعده قطعی [[الهی]] {{متن قرآن\|إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ}}<ref>«ما تو را در برابر ریشخندکنندگان بسنده‌ایم» سوره حجر، آیه ۹۵.</ref> از گزند دشمن [[حفظ]] کرده بود<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۷۱.</ref>.

	هنگامی که در [[دارالندوه]] برای تصمیم‌گیری درباره آن حضرت جلسه تشکیل شد، پس از مطرح شدن آرای مختلف درباره چگونگی برخورد با [[پیامبر]]{{صل}}، ابوجهل پیشنهاد کرد که از هر قبیله‌ای فردی [[دلاور]] [[انتخاب]] شود و هر کدام ضربه‌ای به محمد{{صل}} وارد کنند تا همه [[قبایل]] در [[قتل]] او [[شریک]] باشند و [[خون]] ایشان در میان قبیله‌ها پخش شود. در این صورت [[قبیله]] [[رسول خدا]]{{صل}} قادر نخواهد بود با همه قبایل وارد [[جنگ]] شود و به گرفتن خون‌بها [[رضایت]] خواهد داد. این پیشنهاد مورد پسند واقع شد<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۴۸۲؛ ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۳، ص۱۷۶؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۲، ص۳۷۱-۳۷۲.</ref>. شبی که قرار بود این طرح اجرا شود، ابوجهل در جمعی که برای حمله به [[رسول الله]]{{صل}} آماده شده بودند حاضر شد و آنان را برای قتل پیامبر{{صل}} ترغیب کرد<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۴۸۳.</ref>. [[امداد الهی]]، باعث [[هجرت]] ایشان به [[مدینه]] و خنثی شدن این نقشه شد<ref>شیخ شیخ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۸۲۶.</ref>.<ref>[[حسین قاضی خانی\|قاضی خانی، حسین]]، [[ابوجهل ۱ (مقاله)\|ابوجهل]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]]، ص۶۶.</ref>		هنگامی که در [[دارالندوه]] برای تصمیم‌گیری درباره آن حضرت جلسه تشکیل شد، پس از مطرح شدن آرای مختلف درباره چگونگی برخورد با [[پیامبر]]{{صل}}، ابوجهل پیشنهاد کرد که از هر قبیله‌ای فردی [[دلاور]] [[انتخاب]] شود و هر کدام ضربه‌ای به محمد{{صل}} وارد کنند تا همه [[قبایل]] در [[قتل]] او [[شریک]] باشند و [[خون]] ایشان در میان قبیله‌ها پخش شود. در این صورت [[قبیله]] [[رسول خدا]]{{صل}} قادر نخواهد بود با همه قبایل وارد [[جنگ]] شود و به گرفتن خون‌بها [[رضایت]] خواهد داد. این پیشنهاد مورد پسند واقع شد<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۴۸۲؛ ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۳، ص۱۷۶؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۲، ص۳۷۱-۳۷۲.</ref>. شبی که قرار بود این طرح اجرا شود، ابوجهل در جمعی که برای حمله به [[رسول الله]]{{صل}} آماده شده بودند حاضر شد و آنان را برای قتل پیامبر{{صل}} ترغیب کرد<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۴۸۳.</ref>. [[امداد الهی]]، باعث [[هجرت]] ایشان به [[مدینه]] و خنثی شدن این نقشه شد<ref>شیخ شیخ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۸۲۶.</ref>.<ref>[[حسین قاضی خانی\|قاضی خانی، حسین]]، [[ابوجهل ۱ (مقاله)\|ابوجهل]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]]، ص۶۶.</ref>

Bahmani: /* تصمیم به قتل پیامبر{{صل}} */

2024-11-06T08:02:42Z

تصمیم به قتل پیامبر{{صل}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۲
خط ۴۰:		خط ۴۰:
	=== تصمیم به قتل پیامبر{{صل}} ===		=== تصمیم به قتل پیامبر{{صل}} ===
	وقتی ابوجهل و یارانش از تطمیع [[نبی مکرم اسلام]] برای دست برداشتن از [[دعوت به اسلام]] نتیجه نمی‌گیرند، ابوجهل تصمیم می‌گیرد هنگامی که رسول خدا{{صل}} در مسجدالحرام در سجده است سر او را با سنگ بکوبد. حضرت به [[مسجدالحرام]] می‌آیند و ابوجهل، آماده ضربه زدن به ایشان می‌شود که ترسی او را فرا می‌گیرد و به اجرای نقشه خود، موفق نمی‌شود<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۲۹۸-۲۹۹؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۱، ص۱۵۳؛ ابوبکر بیهقی، دلائل النبوة و معرفة احوال صاحب الشریعه، ج۱۲، ص۱۹۰؛ شیخ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۸ ص۶۴۹.</ref>.		وقتی ابوجهل و یارانش از تطمیع [[نبی مکرم اسلام]] برای دست برداشتن از [[دعوت به اسلام]] نتیجه نمی‌گیرند، ابوجهل تصمیم می‌گیرد هنگامی که رسول خدا{{صل}} در مسجدالحرام در سجده است سر او را با سنگ بکوبد. حضرت به [[مسجدالحرام]] می‌آیند و ابوجهل، آماده ضربه زدن به ایشان می‌شود که ترسی او را فرا می‌گیرد و به اجرای نقشه خود، موفق نمی‌شود<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۲۹۸-۲۹۹؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۱، ص۱۵۳؛ ابوبکر بیهقی، دلائل النبوة و معرفة احوال صاحب الشریعه، ج۱۲، ص۱۹۰؛ شیخ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۸ ص۶۴۹.</ref>.

			داستان از این قرار است که [[فرعون]] مکه «ابوجهل»، روزی در محفل قریش چنین گفت: شما ای گروه قریش! می‌بینید که محمد چگونه [[دین]] ما را بد می‌شمرد و به [[آیین]] پدران ما و [[خدایان]] آنها بد می‌گوید و ما را [[بی‌خرد]] قلمداد می‌نماید، به [[خدا]] [[سوگند]]، فردا در کمین او می‌نشینم و سنگی را در کنار خود می‌گذارم، هنگامی که محمد سر به [[سجده]] می‌گذارد سر او را با آن می‌شکنم<ref>گلواژه‌های حج و عمره، بصیری، ص۳۸.</ref>.

			فردای آن [[روز]]، پیامبر{{صل}} برای [[نماز]] وارد [[مسجدالحرام]] شد و میان [[رکن یمانی]] و [[حجرالاسود]] به [[نماز]] ایستاد و گروهی از [[قریش]] که از تصمیم [[ابوجهل]] [[آگاه]] بودند به [[فکر]] فرو رفته بودند که آیا ابوجهل در این [[مبارزه]] [[پیروز]] می‌گردد یا نه. [[پیامبر گرامی]] سر به [[سجده]] نهاده، [[دشمن]] دیرینه او از کمین‌گاه برخاست و نزدیک [[پیامبر]]{{صل}} آمد، ولی چیزی نگذشت که [[رعب]] عجیبی در [[دل]] او پدید آمد. لرزان و ترسان با چهره رنگ پریده به سوی قریش برگشت. همه جلو او دویدند و گفتند: چه شد «اَبا حکم»؟ وی با صدای بسیار [[ضعیف]] که حاکی از [[ترس]] و [[اضطراب]] او بود، گفت: منظره‌ای در برابرم مجسم گشت که در تمام [[عمر]] ندیده بودم، از این جهت از تصمیم خود منصرف گشتم. جای گفتگو نیست که یک [[نیروی غیبی]] به [[فرمان خدا]] به کمک پیامبر{{صل}} برخاسته و چنین منظره‌ای را پدید آورده بود، و وجود پیامبر را طبق وعده قطعی [[الهی]] {{متن قرآن\|إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ}}<ref>«ما تو را در برابر ریشخندکنندگان بسنده‌ایم» سوره حجر، آیه ۹۵.</ref> از گزند دشمن [[حفظ]] کرده بود<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۷۱.</ref>.

	هنگامی که در [[دارالندوه]] برای تصمیم‌گیری درباره آن حضرت جلسه تشکیل شد، پس از مطرح شدن آرای مختلف درباره چگونگی برخورد با [[پیامبر]]{{صل}}، ابوجهل پیشنهاد کرد که از هر قبیله‌ای فردی [[دلاور]] [[انتخاب]] شود و هر کدام ضربه‌ای به محمد{{صل}} وارد کنند تا همه [[قبایل]] در [[قتل]] او [[شریک]] باشند و [[خون]] ایشان در میان قبیله‌ها پخش شود. در این صورت [[قبیله]] [[رسول خدا]]{{صل}} قادر نخواهد بود با همه قبایل وارد [[جنگ]] شود و به گرفتن خون‌بها [[رضایت]] خواهد داد. این پیشنهاد مورد پسند واقع شد<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۴۸۲؛ ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۳، ص۱۷۶؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۲، ص۳۷۱-۳۷۲.</ref>. شبی که قرار بود این طرح اجرا شود، ابوجهل در جمعی که برای حمله به [[رسول الله]]{{صل}} آماده شده بودند حاضر شد و آنان را برای قتل پیامبر{{صل}} ترغیب کرد<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۴۸۳.</ref>. [[امداد الهی]]، باعث [[هجرت]] ایشان به [[مدینه]] و خنثی شدن این نقشه شد<ref>شیخ شیخ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۸۲۶.</ref>.<ref>[[حسین قاضی خانی\|قاضی خانی، حسین]]، [[ابوجهل ۱ (مقاله)\|ابوجهل]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]]، ص۶۶.</ref>		هنگامی که در [[دارالندوه]] برای تصمیم‌گیری درباره آن حضرت جلسه تشکیل شد، پس از مطرح شدن آرای مختلف درباره چگونگی برخورد با [[پیامبر]]{{صل}}، ابوجهل پیشنهاد کرد که از هر قبیله‌ای فردی [[دلاور]] [[انتخاب]] شود و هر کدام ضربه‌ای به محمد{{صل}} وارد کنند تا همه [[قبایل]] در [[قتل]] او [[شریک]] باشند و [[خون]] ایشان در میان قبیله‌ها پخش شود. در این صورت [[قبیله]] [[رسول خدا]]{{صل}} قادر نخواهد بود با همه قبایل وارد [[جنگ]] شود و به گرفتن خون‌بها [[رضایت]] خواهد داد. این پیشنهاد مورد پسند واقع شد<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۴۸۲؛ ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۳، ص۱۷۶؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۲، ص۳۷۱-۳۷۲.</ref>. شبی که قرار بود این طرح اجرا شود، ابوجهل در جمعی که برای حمله به [[رسول الله]]{{صل}} آماده شده بودند حاضر شد و آنان را برای قتل پیامبر{{صل}} ترغیب کرد<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۴۸۳.</ref>. [[امداد الهی]]، باعث [[هجرت]] ایشان به [[مدینه]] و خنثی شدن این نقشه شد<ref>شیخ شیخ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۸۲۶.</ref>.<ref>[[حسین قاضی خانی\|قاضی خانی، حسین]]، [[ابوجهل ۱ (مقاله)\|ابوجهل]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]]، ص۶۶.</ref>

Bahmani: /* سرانجام ابوجهل */

2024-11-06T08:00:26Z

سرانجام ابوجهل

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۰
خط ۴۹:		خط ۴۹:
	[[ابوسفیان]]، [[سرپرست]] کاروان تجاری قریش، در راه بازگشت از سفر تجاری به [[مکه]] بود. او در حالی که اموال فراوانی از مکیان همراهش بود، از جانب مسلمانان [[احساس]] خطر کرد. از همین رو، با فرستادن پیکی از مکیان خواست اموال خود را دریابند. مشرکان مکه با سپاهی به [[یاری]] وی شتافتند. پیش از رسیدن این [[سپاه]]، ابوسفیان، کاروان خود را به [[سلامت]] از منطقه خطر عبور داد؛ آنگاه خبر [[سلامتی]] کاروان را به سپاه مکه رسانید و از آنان خواست بازگردند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۹؛ احمد بن ابی یعقوب یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ص۴۵.</ref>. ابوجهل از افرادی بود که بازگشتن سپاه را به مکه نمی‌پسندید<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۹.</ref> و سران [[سپاه]] [[شرک]] را برای رویارویی با [[پیامبر]]{{صل}} تشجیع می‌کرد<ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۲۹۱؛ ابوبکر بیهقی، دلائل النبوة و معرفة احوال صاحب الشریعه، ج۳، ص۱۱۳.</ref>. وی افرادی مانند عتبه بن ربیعه را که خواهان درگیر نشدن با [[رسول خدا]]{{صل}} بودند [[ترسو]] خطاب می‌کرد. ابوجهل در این [[سفر]]، روزی ده شتر برای [[اطعام]] سپاه [[مکه]] نحر می‌کرد<ref>احمد بن ابی یعقوب یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ص۴۵؛ محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۱۴۴.</ref>.		[[ابوسفیان]]، [[سرپرست]] کاروان تجاری قریش، در راه بازگشت از سفر تجاری به [[مکه]] بود. او در حالی که اموال فراوانی از مکیان همراهش بود، از جانب مسلمانان [[احساس]] خطر کرد. از همین رو، با فرستادن پیکی از مکیان خواست اموال خود را دریابند. مشرکان مکه با سپاهی به [[یاری]] وی شتافتند. پیش از رسیدن این [[سپاه]]، ابوسفیان، کاروان خود را به [[سلامت]] از منطقه خطر عبور داد؛ آنگاه خبر [[سلامتی]] کاروان را به سپاه مکه رسانید و از آنان خواست بازگردند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۹؛ احمد بن ابی یعقوب یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ص۴۵.</ref>. ابوجهل از افرادی بود که بازگشتن سپاه را به مکه نمی‌پسندید<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۹.</ref> و سران [[سپاه]] [[شرک]] را برای رویارویی با [[پیامبر]]{{صل}} تشجیع می‌کرد<ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۲۹۱؛ ابوبکر بیهقی، دلائل النبوة و معرفة احوال صاحب الشریعه، ج۳، ص۱۱۳.</ref>. وی افرادی مانند عتبه بن ربیعه را که خواهان درگیر نشدن با [[رسول خدا]]{{صل}} بودند [[ترسو]] خطاب می‌کرد. ابوجهل در این [[سفر]]، روزی ده شتر برای [[اطعام]] سپاه [[مکه]] نحر می‌کرد<ref>احمد بن ابی یعقوب یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ص۴۵؛ محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۱۴۴.</ref>.

	سرانجام وی پس از سال‌ها مقابله با اسلام و [[رسول الله]] در [[نبرد بدر]] که خود فرماندهی سپاه [[مشرکان]] را به عهده داشت کشته شد<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج۲، ص۶۴۳.</ref>. در [[جنگ بدر]]، [[معاذ بن عمرو بن جموح]] با ضربتی پای او را قطع کرد. معوذ بن عفرا ضربه‌ای کاری به وی وارد کرد<ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۱۳۰؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۷۱۰؛ محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۱۴۹.</ref> و [[عبدالله بن مسعود]]، او را به [[قتل]] رسانید<ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۱۳۰؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۷۱۰؛ محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۱۵۰.</ref>. وی هنگام [[مرگ]]، هفتاد سال داشت<ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۱۳۰؛ ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الامم و الملوک، ج۳، ص۱۱۷.</ref>.<ref>[[حسین قاضی خانی\|قاضی خانی، حسین]]، [[ابوجهل ۱ (مقاله)\|ابوجهل]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]]، ~~ص۶۸~~.</ref>		سرانجام وی پس از سال‌ها مقابله با اسلام و [[رسول الله]] در [[نبرد بدر]] که خود فرماندهی سپاه [[مشرکان]] را به عهده داشت کشته شد<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج۲، ص۶۴۳.</ref>. در [[جنگ بدر]]، [[معاذ بن عمرو بن جموح]] با ضربتی پای او را قطع کرد. معوذ بن عفرا ضربه‌ای کاری به وی وارد کرد<ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۱۳۰؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۷۱۰؛ محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۱۴۹.</ref> و [[عبدالله بن مسعود]]، او را به [[قتل]] رسانید<ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۱۳۰؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۷۱۰؛ محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۱۵۰.</ref>. وی هنگام [[مرگ]]، هفتاد سال داشت<ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۱۳۰؛ ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الامم و الملوک، ج۳، ص۱۱۷.</ref>.<ref>[[حسین قاضی خانی\|قاضی خانی، حسین]]، [[ابوجهل ۱ (مقاله)\|ابوجهل]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]]، ص۶۸؛ [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۷۱.</ref>

	== آیاتی درباره ابوجهل ==		== آیاتی درباره ابوجهل ==

Bahmani: /* نسب */

2024-11-06T07:57:55Z

نسب

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۷
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	با این حال، زیرکی و [[دانایی]] او سبب شده بود تا برخلاف [[سنت]] [[عرب جاهلی]]، عضو [[دارالندوه]] شود. بزرگان [[مکه]] عضویت در "دارالندوه" برای غیر "بنی‌قصی" را مشروط به چهل‌ سالگی کرده بود<ref>شیخ حسین دیار بکری، تاریخ خمیس فی احوال انفس النفیس، ج۱، ص۱۵۵؛ ابوالفرج حلبی شافعی، السیرة الحلبیه، ج۲، ص۳۴.</ref>؛ ولی او در حالی که هنوز موی بر صورتش نروییده بود (یا نزدیک سی سالگی)<ref>محمد بن حسن بن درید، الاشتقاق، ص۱۵۵.</ref> عضو آن [[شورا]] شد<ref>ابن قتیبه دینوری، عیون الاخبار، ج۱، ص۳۳۳.</ref> و در تصمیم‌گیری‌های بزرگان مکه طرف [[مشورت]] قرار گرفت<ref>احمد بن ابی یعقوب یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۳۷؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج۲، ص۷۱۵.</ref>.		با این حال، زیرکی و [[دانایی]] او سبب شده بود تا برخلاف [[سنت]] [[عرب جاهلی]]، عضو [[دارالندوه]] شود. بزرگان [[مکه]] عضویت در "دارالندوه" برای غیر "بنی‌قصی" را مشروط به چهل‌ سالگی کرده بود<ref>شیخ حسین دیار بکری، تاریخ خمیس فی احوال انفس النفیس، ج۱، ص۱۵۵؛ ابوالفرج حلبی شافعی، السیرة الحلبیه، ج۲، ص۳۴.</ref>؛ ولی او در حالی که هنوز موی بر صورتش نروییده بود (یا نزدیک سی سالگی)<ref>محمد بن حسن بن درید، الاشتقاق، ص۱۵۵.</ref> عضو آن [[شورا]] شد<ref>ابن قتیبه دینوری، عیون الاخبار، ج۱، ص۳۳۳.</ref> و در تصمیم‌گیری‌های بزرگان مکه طرف [[مشورت]] قرار گرفت<ref>احمد بن ابی یعقوب یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۳۷؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج۲، ص۷۱۵.</ref>.

	ابوجهل از اشراف و [[ثروتمندان]] مکه بود. او با توجه به وضعیت [[مالی]] و جایگاه ویژه [[اجتماعی]]، در صدد دستیابی به [[ریاست]] مکه بود. بررسی حوادث دوران [[زندگی]] او نشان می‌دهد که وی [[تعصب]] قبیله‌ای بسیار عجیبی داشته است<ref>[[حسین قاضی خانی\|قاضی خانی، حسین]]، [[ابوجهل ۱ (مقاله)\|ابوجهل]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]]، ~~ص۶۳~~.</ref>.		ابوجهل از اشراف و [[ثروتمندان]] مکه بود. او با توجه به وضعیت [[مالی]] و جایگاه ویژه [[اجتماعی]]، در صدد دستیابی به [[ریاست]] مکه بود. بررسی حوادث دوران [[زندگی]] او نشان می‌دهد که وی [[تعصب]] قبیله‌ای بسیار عجیبی داشته است<ref>[[حسین قاضی خانی\|قاضی خانی، حسین]]، [[ابوجهل ۱ (مقاله)\|ابوجهل]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]]، ص۶۳؛ [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۷۱.</ref>.

	== ابوجهل و [[پیامبر]]{{صل}} ==		== ابوجهل و [[پیامبر]]{{صل}} ==

Bahmani: /* تحریم اقتصادی */

2024-11-06T07:57:08Z

تحریم اقتصادی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۷
خط ۳۶:		خط ۳۶:

	=== [[تحریم]] [[اقتصادی]] ===		=== [[تحریم]] [[اقتصادی]] ===
	ابوجهل از افرادی است که پس از انعقاد پیمان تحریم اقتصادی ـ [[اجتماعی]] [[پیامبر]]{{صل}} و یارانش در "[[شعب ابی‌طالب]]" تلاش فراوانی برای نرسیدن کمک به [[رسول خدا]]{{صل}} و نقض نکردن [[پیمان]] کرد<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۳۵۴؛ ابن اسحاق، کتاب السیر و المغازی، ج۳، ص۱۶۱-۱۶۶.</ref>.<ref>[[حسین قاضی خانی\|قاضی خانی، حسین]]، [[ابوجهل ۱ (مقاله)\|ابوجهل]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]]، ص۶۵-۶۶.</ref> به روایتی نگاهداری [[پیمان]] [[نامه]] قریش برای [[تحریم]] [[بنی هاشم]] و [[مسلمانان]] را، او یا خواهرش «جلدس» (ام جلدس) [[خاله~~]] «[[ابوالحکم]]»~~ بر عهده داشته است<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۷۱.</ref>.		ابوجهل از افرادی است که پس از انعقاد پیمان تحریم اقتصادی ـ [[اجتماعی]] [[پیامبر]]{{صل}} و یارانش در "[[شعب ابی‌طالب]]" تلاش فراوانی برای نرسیدن کمک به [[رسول خدا]]{{صل}} و نقض نکردن [[پیمان]] کرد<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۳۵۴؛ ابن اسحاق، کتاب السیر و المغازی، ج۳، ص۱۶۱-۱۶۶.</ref>.<ref>[[حسین قاضی خانی\|قاضی خانی، حسین]]، [[ابوجهل ۱ (مقاله)\|ابوجهل]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]]، ص۶۵-۶۶.</ref> به روایتی نگاهداری [[پیمان]] نامه قریش برای [[تحریم]] [[بنی هاشم]] و [[مسلمانان]] را، او یا خواهرش «جلدس» (ام جلدس) خاله «ابوالحکم» بر عهده داشته است<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۷۱.</ref>.

	=== تصمیم به قتل پیامبر{{صل}} ===		=== تصمیم به قتل پیامبر{{صل}} ===

Bahmani: /* تحریم اقتصادی */

2024-11-06T07:56:41Z

تحریم اقتصادی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۶
خط ۳۶:		خط ۳۶:

	=== [[تحریم]] [[اقتصادی]] ===		=== [[تحریم]] [[اقتصادی]] ===
	ابوجهل از افرادی است که پس از انعقاد پیمان تحریم اقتصادی ـ [[اجتماعی]] [[پیامبر]]{{صل}} و یارانش در "[[شعب ابی‌طالب]]" تلاش فراوانی برای نرسیدن کمک به [[رسول خدا]]{{صل}} و نقض نکردن [[پیمان]] کرد<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۳۵۴؛ ابن اسحاق، کتاب السیر و المغازی، ج۳، ص۱۶۱-۱۶۶.</ref>.<ref>[[حسین قاضی خانی\|قاضی خانی، حسین]]، [[ابوجهل ۱ (مقاله)\|ابوجهل]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]]، ص۶۵-۶۶.</ref>		ابوجهل از افرادی است که پس از انعقاد پیمان تحریم اقتصادی ـ [[اجتماعی]] [[پیامبر]]{{صل}} و یارانش در "[[شعب ابی‌طالب]]" تلاش فراوانی برای نرسیدن کمک به [[رسول خدا]]{{صل}} و نقض نکردن [[پیمان]] کرد<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۳۵۴؛ ابن اسحاق، کتاب السیر و المغازی، ج۳، ص۱۶۱-۱۶۶.</ref>.<ref>[[حسین قاضی خانی\|قاضی خانی، حسین]]، [[ابوجهل ۱ (مقاله)\|ابوجهل]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]]، ص۶۵-۶۶.</ref> به روایتی نگاهداری [[پیمان]] [[نامه]] قریش برای [[تحریم]] [[بنی هاشم]] و [[مسلمانان]] را، او یا خواهرش «جلدس» (ام جلدس) [[خاله]] «[[ابوالحکم]]» بر عهده داشته است<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۷۱.</ref>.

	=== تصمیم به قتل پیامبر{{صل}} ===		=== تصمیم به قتل پیامبر{{صل}} ===

Bahmani: /* نسب */

2024-11-06T07:54:52Z

نسب

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۴
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	عمرو بن هشام بن [[مغیره]] با کنیه ابوالحکم از تیره "[[بنی‌مخزوم]]" بود<ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۱۲۵؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۲۶۵.</ref>. [[رسول الله]]{{صل}} به ابوالحکم، ابوجهل [[لقب]] داد<ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۱۲۵؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج۳، ص۱۰۸۲.</ref>. در [[نقلی]] دیگر آن حضرت او را [[فرعون]] [[زمان]] خود خواند<ref>ابوبکر بیهقی، دلائل النبوة و معرفة احوال صاحب الشریعه، ج۳، ص۱۱۶؛ احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۱۲۵.</ref>. هشام پدر ابوجهل، از مردان سرشناس و مهمان‌نواز [[مکه]] به شمار می‌رفت؛ به گونه‌ای که [[قریش]]، [[مرگ]] او را برای خود مبدأ [[تاریخ]] قرار داد<ref>ابن حبیب بغدادی، المحبر، ص۱۳۹.</ref>. مادر ابوجهل، اسماء بنت مخربه است که او را حنظلیه نیز می‌خواندند. از همین رو ابوجهل در انتساب به مادرش ابن‌الحنظلیه خوانده می‌شود<ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۲۹۱؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۲، ص۴۴۳؛ ابن هشام، السیرة النبویة، ج۱، ص۶۲۲.</ref>. ابوجهل فرزندانی داشت؛ اما نسل وی ادامه نیافت<ref>ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۱۴۵.</ref>. [[عکرمه]]، (پسر ابوجهل) در [[اُحد]] در مقابل سپاه اسلام بود<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۲، ص۵۰۱؛ احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۳۱۲.</ref>.		عمرو بن هشام بن [[مغیره]] با کنیه ابوالحکم از تیره "[[بنی‌مخزوم]]" بود<ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۱۲۵؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۲۶۵.</ref>. [[رسول الله]]{{صل}} به ابوالحکم، ابوجهل [[لقب]] داد<ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۱۲۵؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج۳، ص۱۰۸۲.</ref>. در [[نقلی]] دیگر آن حضرت او را [[فرعون]] [[زمان]] خود خواند<ref>ابوبکر بیهقی، دلائل النبوة و معرفة احوال صاحب الشریعه، ج۳، ص۱۱۶؛ احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۱۲۵.</ref>. هشام پدر ابوجهل، از مردان سرشناس و مهمان‌نواز [[مکه]] به شمار می‌رفت؛ به گونه‌ای که [[قریش]]، [[مرگ]] او را برای خود مبدأ [[تاریخ]] قرار داد<ref>ابن حبیب بغدادی، المحبر، ص۱۳۹.</ref>. مادر ابوجهل، اسماء بنت مخربه است که او را حنظلیه نیز می‌خواندند. از همین رو ابوجهل در انتساب به مادرش ابن‌الحنظلیه خوانده می‌شود<ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۲۹۱؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۲، ص۴۴۳؛ ابن هشام، السیرة النبویة، ج۱، ص۶۲۲.</ref>. ابوجهل فرزندانی داشت؛ اما نسل وی ادامه نیافت<ref>ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۱۴۵.</ref>. [[عکرمه]]، (پسر ابوجهل) در [[اُحد]] در مقابل سپاه اسلام بود<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۲، ص۵۰۱؛ احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۳۱۲.</ref>.

	وی پس از [[فتح مکه]] اسلام آورد و پیامبر{{صل}} برای اینکه او (عکرمه) آزرده نشود، [[مسلمانان]] را از [[سبّ]] ابوجهل منع کرد<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج۳، ص۱۰۸۲.</ref>~~. از زمان ولادت و [[زندگی]] ابوجهل پیش از ظهور اسلام، اطلاعات چندانی در دست نیست~~.		وی پس از [[فتح مکه]] اسلام آورد و پیامبر{{صل}} برای اینکه او (عکرمه) آزرده نشود، [[مسلمانان]] را از [[سبّ]] ابوجهل منع کرد<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج۳، ص۱۰۸۲.</ref>.

	با این حال، زیرکی و [[دانایی]] او سبب شده بود تا برخلاف [[سنت]] [[عرب جاهلی]]، عضو [[دارالندوه]] شود. بزرگان [[مکه]] عضویت در "دارالندوه" برای غیر "بنی‌قصی" را مشروط به چهل‌ سالگی کرده بود<ref>شیخ حسین دیار بکری، تاریخ خمیس فی احوال انفس النفیس، ج۱، ص۱۵۵؛ ابوالفرج حلبی شافعی، السیرة الحلبیه، ج۲، ص۳۴.</ref>؛ ولی او در حالی که هنوز موی بر صورتش نروییده بود (یا نزدیک سی سالگی)<ref>محمد بن حسن بن درید، الاشتقاق، ص۱۵۵.</ref> عضو آن [[شورا]] شد<ref>ابن قتیبه دینوری، عیون الاخبار، ج۱، ص۳۳۳.</ref> و در تصمیم‌گیری‌های بزرگان مکه طرف [[مشورت]] قرار گرفت<ref>احمد بن ابی یعقوب یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۳۷؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج۲، ص۷۱۵.</ref>.		با این حال، زیرکی و [[دانایی]] او سبب شده بود تا برخلاف [[سنت]] [[عرب جاهلی]]، عضو [[دارالندوه]] شود. بزرگان [[مکه]] عضویت در "دارالندوه" برای غیر "بنی‌قصی" را مشروط به چهل‌ سالگی کرده بود<ref>شیخ حسین دیار بکری، تاریخ خمیس فی احوال انفس النفیس، ج۱، ص۱۵۵؛ ابوالفرج حلبی شافعی، السیرة الحلبیه، ج۲، ص۳۴.</ref>؛ ولی او در حالی که هنوز موی بر صورتش نروییده بود (یا نزدیک سی سالگی)<ref>محمد بن حسن بن درید، الاشتقاق، ص۱۵۵.</ref> عضو آن [[شورا]] شد<ref>ابن قتیبه دینوری، عیون الاخبار، ج۱، ص۳۳۳.</ref> و در تصمیم‌گیری‌های بزرگان مکه طرف [[مشورت]] قرار گرفت<ref>احمد بن ابی یعقوب یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۳۷؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج۲، ص۷۱۵.</ref>.

Bahmani: /* مقدمه */

2024-11-06T07:52:44Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۲
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	عمرو بن هشام معروف به ابوجهل، از [[اشراف قریش]] و از [[مشرکان]] مشهور و با [[قدرت]] [[مکه]] به شمار می‌آمد، از [[روایت]] «[[بلاذری]]» استفاده می‌شود که ابوجهل در (۵۵۴ م) زاده شد. پدرش «هشام» از [[اشراف مکه]] بود و بر «[[بنی مخزوم]]» شاخه‌ای از [[قریش]] [[ریاست]] داشت<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۷۱.</ref>.		عمرو بن هشام معروف به ابوجهل، از اشراف قریش و از [[مشرکان]] مشهور و با [[قدرت]] [[مکه]] به شمار می‌آمد، از [[روایت]] «[[بلاذری]]» استفاده می‌شود که ابوجهل در (۵۵۴ م) زاده شد. پدرش «هشام» از اشراف مکه بود و بر «[[بنی مخزوم]]» شاخه‌ای از [[قریش]] [[ریاست]] داشت<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۷۱.</ref>.

	ابوجهل از [[دشمنان]] سرسخت [[اسلام]] و [[پیامبر]]{{صل}} بود که نقشی اساسی در [[رهبری]] جبهه مخالف رسول خدا{{صل}} ایفا می‌کرد. با [[شناخت]] ابوجهل و [[رفتار]] وی، می‌توان حوادث صدر اسلام را بهتر [[درک]] کرد<ref>[[حسین قاضی خانی\|قاضی خانی، حسین]]، [[ابوجهل ۱ (مقاله)\|ابوجهل]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]]، ص۶۲.</ref>.		ابوجهل از [[دشمنان]] سرسخت [[اسلام]] و [[پیامبر]]{{صل}} بود که نقشی اساسی در [[رهبری]] جبهه مخالف رسول خدا{{صل}} ایفا می‌کرد. با [[شناخت]] ابوجهل و [[رفتار]] وی، می‌توان حوادث صدر اسلام را بهتر [[درک]] کرد<ref>[[حسین قاضی خانی\|قاضی خانی، حسین]]، [[ابوجهل ۱ (مقاله)\|ابوجهل]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]]، ص۶۲.</ref>.

Bahmani: /* مقدمه */

2024-11-06T07:52:34Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۲
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
			عمرو بن هشام معروف به ابوجهل، از [[اشراف قریش]] و از [[مشرکان]] مشهور و با [[قدرت]] [[مکه]] به شمار می‌آمد، از [[روایت]] «[[بلاذری]]» استفاده می‌شود که ابوجهل در (۵۵۴ م) زاده شد. پدرش «هشام» از [[اشراف مکه]] بود و بر «[[بنی مخزوم]]» شاخه‌ای از [[قریش]] [[ریاست]] داشت<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۷۱.</ref>.

	ابوجهل از [[دشمنان]] سرسخت [[اسلام]] و [[پیامبر]]{{صل}} بود که نقشی اساسی در [[رهبری]] جبهه مخالف رسول خدا{{صل}} ایفا می‌کرد. با [[شناخت]] ابوجهل و [[رفتار]] وی، می‌توان حوادث صدر اسلام را بهتر [[درک]] کرد<ref>[[حسین قاضی خانی\|قاضی خانی، حسین]]، [[ابوجهل ۱ (مقاله)\|ابوجهل]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]]، ص۶۲.</ref>.		ابوجهل از [[دشمنان]] سرسخت [[اسلام]] و [[پیامبر]]{{صل}} بود که نقشی اساسی در [[رهبری]] جبهه مخالف رسول خدا{{صل}} ایفا می‌کرد. با [[شناخت]] ابوجهل و [[رفتار]] وی، می‌توان حوادث صدر اسلام را بهتر [[درک]] کرد<ref>[[حسین قاضی خانی\|قاضی خانی، حسین]]، [[ابوجهل ۱ (مقاله)\|ابوجهل]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]]، ص۶۲.</ref>.

Bahmani: /* مقدمه */

2024-11-06T07:51:40Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۱
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	ابوجهل از [[دشمنان]] سرسخت [[اسلام]] و [[پیامبر]]{{صل}} بود که نقشی اساسی در [[رهبری]] [[جبهه]] مخالف رسول خدا{{صل}} ایفا می‌کرد. با [[شناخت]] ابوجهل و [[رفتار]] وی، می‌توان حوادث صدر اسلام را بهتر [[درک]] کرد<ref>[[حسین قاضی خانی\|قاضی خانی، حسین]]، [[ابوجهل ۱ (مقاله)\|ابوجهل]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]]، ص۶۲.</ref>.		ابوجهل از [[دشمنان]] سرسخت [[اسلام]] و [[پیامبر]]{{صل}} بود که نقشی اساسی در [[رهبری]] جبهه مخالف رسول خدا{{صل}} ایفا می‌کرد. با [[شناخت]] ابوجهل و [[رفتار]] وی، می‌توان حوادث صدر اسلام را بهتر [[درک]] کرد<ref>[[حسین قاضی خانی\|قاضی خانی، حسین]]، [[ابوجهل ۱ (مقاله)\|ابوجهل]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]]، ص۶۲.</ref>.

	== نسب ==		== نسب ==