ابوحصین سدوسی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه' به 'توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه'

2023-08-04T20:21:13Z

جایگزینی متن - 'توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه' به 'توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۵۱
خط ۵:		خط ۵:
	\| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg		\| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg
	\| عرض تصویر =		\| عرض تصویر =
	\| توضیح تصویر = تصویر ~~قدیمی~~ مدینه		\| توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه
	\| نام کامل = ابوحصین سدوسی		\| نام کامل = ابوحصین سدوسی
	\| نام‌های دیگر =		\| نام‌های دیگر =

Ali در ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۸

2023-07-09T15:58:53Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۲۸
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	\| لقب =		\| لقب =
	\| اهل =		\| اهل =
	\| از قبیله =		\| از قبیله = [[بنی‌سدوس]]
	\| از تیره =		\| از تیره =
	\| پدر =		\| پدر =
خط ۵۱:		خط ۵۱:
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۷۷.</ref> او را از [[صحابه]] دانسته است. مستند او، آمدن نام ابو حصین در کتاب معرفة الصحابه [[ابن منده]] است. ابن حجر تنها می‌گوید: «ابوحصین از طریق برادرزاده خود از [[رسول خدا]] {{صل}} [[روایت]] دارد» و اصل روایت را نیز نیاورده است. در مستند [[صحابی]] بودن ابوحصین، نقل ابن منده است که در شرح حال او به این جمله که «او روایتی دارد» اکتفا شده است<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۶۹؛ ابن اثیر، ج۶، ص۷۲.</ref>. در [[منابع روایی]] گفته شده، [[نعیم]]، از عمویش (زیاد) و عمویش نیز از جدش «که ابوحصین باشد» نقل کرده که او گفته است: با شتری به [[مدینه]] آمدم. به رسول خدا {{صل}} عرض کردم: یا [[رسول الله]]! سفارش کن [[اهل]] مدینه مرا [[یاری]] و با [[نیکی]] با من [[رفتار]] کنند. آن [[حضرت]] سفارش کرد و آنان نیز چنین کردند. سپس رسول خدا {{صل}} او را خواند و دست بر سر و صورتش کشید و برایش [[دعا]] کرد<ref>مزی، ج۹، ص۴۵۴.</ref>. از ظاهر روایت بر می‌آید که نام ابو حصین در این روایت، از [[سند]] آن و از کلمه «[[جده]]» استفاده شده است، از این‌رو، [[خلیفة بن خیاط]]<ref>خلیفه بن خیاط، ص۸۵.</ref>، [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۳، ص۱.</ref>، [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۸۸.</ref>، [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۴، ص۳۰.</ref> و برخی منابع دیگر، داستان یاد شده را ذیل نام حصین بن اوس آورده‌اند. از این‌رو ممکن است ابن منده، روایتی را که از حصین اشهلی است، به ابوحصین سدوسی نسبت داده باشد. آنچه این احتمال را (انتساب روایت حصین را به ابوحصین) [[تضعیف]] می‌کند، سدوسی بودن ابوحصین و نهشلی بودن حصین بن اوس است که برخی این دو نسبت - نهشلی و سدوسی - را جمع ناشدنی دانسته‌اند<ref>مزی، ج۶، ص۵۱۴؛ ابن حجر، تهذیب، ج۲، ص۳۲۶.</ref>، ولی با توجه به [[عدنانی]] بودن هر دو تیره<ref>ابن حزم، ص۲۲۹.</ref>، نسبت نهشلی و سدوسی صحیح و قابل جمع خواهد بود.<ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوحصین سدوسی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۴۶.</ref>		[[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۷۷.</ref> او را از [[صحابه]] دانسته است. مستند او، آمدن نام ابو حصین در کتاب معرفة الصحابه [[ابن منده]] است. ابن حجر تنها می‌گوید: «ابوحصین از طریق برادرزاده خود از [[رسول خدا]] {{صل}} [[روایت]] دارد» و اصل روایت را نیز نیاورده است. در مستند [[صحابی]] بودن ابوحصین، نقل ابن منده است که در شرح حال او به این جمله که «او روایتی دارد» اکتفا شده است<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۶۹؛ ابن اثیر، ج۶، ص۷۲.</ref>. در [[منابع روایی]] گفته شده، [[نعیم]]، از عمویش (زیاد) و عمویش نیز از جدش «که ابوحصین باشد» نقل کرده که او گفته است: با شتری به [[مدینه]] آمدم. به رسول خدا {{صل}} عرض کردم: یا [[رسول الله]]! سفارش کن [[اهل]] مدینه مرا [[یاری]] و با [[نیکی]] با من [[رفتار]] کنند. آن [[حضرت]] سفارش کرد و آنان نیز چنین کردند. سپس رسول خدا {{صل}} او را خواند و دست بر سر و صورتش کشید و برایش [[دعا]] کرد<ref>مزی، ج۹، ص۴۵۴.</ref>. از ظاهر روایت بر می‌آید که نام ابو حصین در این روایت، از [[سند]] آن و از کلمه «[[جده]]» استفاده شده است، از این‌رو، [[خلیفة بن خیاط]]<ref>خلیفه بن خیاط، ص۸۵.</ref>، [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۳، ص۱.</ref>، [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۸۸.</ref>، [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۴، ص۳۰.</ref> و برخی منابع دیگر، داستان یاد شده را ذیل نام حصین بن اوس آورده‌اند. از این‌رو ممکن است ابن منده، روایتی را که از حصین اشهلی است، به ابوحصین سدوسی نسبت داده باشد. آنچه این احتمال را (انتساب روایت حصین را به ابوحصین) [[تضعیف]] می‌کند، سدوسی بودن ابوحصین و نهشلی بودن حصین بن اوس است که برخی این دو نسبت - نهشلی و سدوسی - را جمع ناشدنی دانسته‌اند<ref>مزی، ج۶، ص۵۱۴؛ ابن حجر، تهذیب، ج۲، ص۳۲۶.</ref>، ولی با توجه به [[عدنانی]] بودن هر دو تیره<ref>ابن حزم، ص۲۲۹.</ref>، نسبت نهشلی و سدوسی صحیح و قابل جمع خواهد بود.<ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوحصین سدوسی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۴۶.</ref>

			== جستارهای وابسته ==
			{{مدخل وابسته}}
			* [[بنی‌سدوس]] (قبیله)
			{{پایان مدخل وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۶۲:		خط ۶۷:
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]
			[[رده:بنی‌سدوس]]

Ali در ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۵۱

2023-05-22T17:51:32Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوحصین سدوسی در تراجم و رجال]] - [[ابوحصین سدوسی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
+{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل  = ابوحصین سدوسی | مداخل مرتبط = [[ابوحصین سدوسی در تراجم و رجال]] - [[ابوحصین سدوسی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
 == مقدمه ==
-[[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۷۷.</ref> او را از [[صحابه]] دانسته است. مستند او، آمدن نام ابو حصین در کتاب معرفة الصحابه [[ابن منده]] است. ابن حجر تنها می‌گوید: "ابوحصین از طریق برادرزاده خود از [[رسول خدا]] {{صل}} [[روایت]] دارد" و اصل روایت را نیز نیاورده است. در مستند [[صحابی]] بودن ابوحصین، نقل ابن منده است که در شرح حال او به این جمله که "او روایتی دارد" اکتفا شده است<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۶۹؛ ابن اثیر، ج۶، ص۷۲.</ref>. در [[منابع روایی]] گفته شده، [[نعیم]]، از عمویش (زیاد) و عمویش نیز از جدش "که ابوحصین باشد" نقل کرده که او گفته است: با شتری به [[مدینه]] آمدم. به رسول خدا {{صل}} عرض کردم: یا [[رسول الله]]! سفارش کن [[اهل]] مدینه مرا [[یاری]] و با [[نیکی]] با من [[رفتار]] کنند. آن [[حضرت]] سفارش کرد و آنان نیز چنین کردند. سپس رسول خدا {{صل}} او را خواند و دست بر سر و صورتش کشید و برایش [[دعا]] کرد<ref>مزی، ج۹، ص۴۵۴.</ref>. از ظاهر روایت بر می‌آید که نام ابو حصین در این روایت، از [[سند]] آن و از کلمه "[[جده]]" استفاده شده است، از این‌رو، [[خلیفة بن خیاط]]<ref>خلیفه بن خیاط، ص۸۵.</ref>، [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۳، ص۱.</ref>، [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۸۸.</ref>، [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۴، ص۳۰.</ref> و برخی منابع دیگر، داستان یاد شده را ذیل نام حصین بن اوس آورده‌اند. از این‌رو ممکن است ابن منده، روایتی را که از حصین اشهلی است، به ابوحصین سدوسی نسبت داده باشد. آنچه این احتمال را (انتساب روایت حصین را به ابوحصین) [[تضعیف]] می‌کند، سدوسی بودن ابوحصین و نهشلی بودن حصین بن اوس است که برخی این دو نسبت - نهشلی و سدوسی - را جمع ناشدنی دانسته‌اند<ref>مزی، ج۶، ص۵۱۴؛ ابن حجر، تهذیب، ج۲، ص۳۲۶.</ref>، ولی با توجه به [[عدنانی]] بودن هر دو تیره<ref>ابن حزم، ص۲۲۹.</ref>، نسبت نهشلی و سدوسی صحیح و قابل جمع خواهد بود.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوحصین سدوسی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۴۶.</ref>
+[[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۷۷.</ref> او را از [[صحابه]] دانسته است. مستند او، آمدن نام ابو حصین در کتاب معرفة الصحابه [[ابن منده]] است. ابن حجر تنها می‌گوید: «ابوحصین از طریق برادرزاده خود از [[رسول خدا]] {{صل}} [[روایت]] دارد» و اصل روایت را نیز نیاورده است. در مستند [[صحابی]] بودن ابوحصین، نقل ابن منده است که در شرح حال او به این جمله که «او روایتی دارد» اکتفا شده است<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۶۹؛ ابن اثیر، ج۶، ص۷۲.</ref>. در [[منابع روایی]] گفته شده، [[نعیم]]، از عمویش (زیاد) و عمویش نیز از جدش «که ابوحصین باشد» نقل کرده که او گفته است: با شتری به [[مدینه]] آمدم. به رسول خدا {{صل}} عرض کردم: یا [[رسول الله]]! سفارش کن [[اهل]] مدینه مرا [[یاری]] و با [[نیکی]] با من [[رفتار]] کنند. آن [[حضرت]] سفارش کرد و آنان نیز چنین کردند. سپس رسول خدا {{صل}} او را خواند و دست بر سر و صورتش کشید و برایش [[دعا]] کرد<ref>مزی، ج۹، ص۴۵۴.</ref>. از ظاهر روایت بر می‌آید که نام ابو حصین در این روایت، از [[سند]] آن و از کلمه «[[جده]]» استفاده شده است، از این‌رو، [[خلیفة بن خیاط]]<ref>خلیفه بن خیاط، ص۸۵.</ref>، [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۳، ص۱.</ref>، [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۸۸.</ref>، [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۴، ص۳۰.</ref> و برخی منابع دیگر، داستان یاد شده را ذیل نام حصین بن اوس آورده‌اند. از این‌رو ممکن است ابن منده، روایتی را که از حصین اشهلی است، به ابوحصین سدوسی نسبت داده باشد. آنچه این احتمال را (انتساب روایت حصین را به ابوحصین) [[تضعیف]] می‌کند، سدوسی بودن ابوحصین و نهشلی بودن حصین بن اوس است که برخی این دو نسبت - نهشلی و سدوسی - را جمع ناشدنی دانسته‌اند<ref>مزی، ج۶، ص۵۱۴؛ ابن حجر، تهذیب، ج۲، ص۳۲۶.</ref>، ولی با توجه به [[عدنانی]] بودن هر دو تیره<ref>ابن حزم، ص۲۲۹.</ref>، نسبت نهشلی و سدوسی صحیح و قابل جمع خواهد بود.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوحصین سدوسی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۴۶.</ref>
 == منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:00:33Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۰
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۷۷.</ref> او را از [[صحابه]] دانسته است. مستند او، آمدن نام ابو حصین در کتاب معرفة الصحابه [[ابن منده]] است. ابن حجر تنها می‌گوید: "ابوحصین از طریق برادرزاده خود از [[رسول خدا]]{{صل}} [[روایت]] دارد" و اصل روایت را نیز نیاورده است. در مستند [[صحابی]] بودن ابوحصین، نقل ابن منده است که در شرح حال او به این جمله که "او روایتی دارد" اکتفا شده است<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۶۹؛ ابن اثیر، ج۶، ص۷۲.</ref>. در [[منابع روایی]] گفته شده، [[نعیم]]، از عمویش (زیاد) و عمویش نیز از جدش "که ابوحصین باشد" نقل کرده که او گفته است: با شتری به [[مدینه]] آمدم. به رسول خدا{{صل}} عرض کردم: یا [[رسول الله]]! سفارش کن [[اهل]] مدینه مرا [[یاری]] و با [[نیکی]] با من [[رفتار]] کنند. آن [[حضرت]] سفارش کرد و آنان نیز چنین کردند. سپس رسول خدا {{صل}} او را خواند و دست بر سر و صورتش کشید و برایش [[دعا]] کرد<ref>مزی، ج۹، ص۴۵۴.</ref>. از ظاهر روایت بر می‌آید که نام ابو حصین در این روایت، از [[سند]] آن و از کلمه "[[جده]]" استفاده شده است، از این‌رو، [[خلیفة بن خیاط]]<ref>خلیفه بن خیاط، ص۸۵.</ref>، [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۳، ص۱.</ref>، [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۸۸.</ref>، [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۴، ص۳۰.</ref> و برخی منابع دیگر، داستان یاد شده را ذیل نام حصین بن اوس آورده‌اند. از این‌رو ممکن است ابن منده، روایتی را که از حصین اشهلی است، به ابوحصین سدوسی نسبت داده باشد. آنچه این احتمال را (انتساب روایت حصین را به ابوحصین) [[تضعیف]] می‌کند، سدوسی بودن ابوحصین و نهشلی بودن حصین بن اوس است که برخی این دو نسبت - نهشلی و سدوسی - را جمع ناشدنی دانسته‌اند<ref>مزی، ج۶، ص۵۱۴؛ ابن حجر، تهذیب، ج۲، ص۳۲۶.</ref>، ولی با توجه به [[عدنانی]] بودن هر دو تیره<ref>ابن حزم، ص۲۲۹.</ref>، نسبت نهشلی و سدوسی صحیح و قابل جمع خواهد بود.<ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوحصین سدوسی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۴۶.</ref>		[[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۷۷.</ref> او را از [[صحابه]] دانسته است. مستند او، آمدن نام ابو حصین در کتاب معرفة الصحابه [[ابن منده]] است. ابن حجر تنها می‌گوید: "ابوحصین از طریق برادرزاده خود از [[رسول خدا]] {{صل}} [[روایت]] دارد" و اصل روایت را نیز نیاورده است. در مستند [[صحابی]] بودن ابوحصین، نقل ابن منده است که در شرح حال او به این جمله که "او روایتی دارد" اکتفا شده است<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۶۹؛ ابن اثیر، ج۶، ص۷۲.</ref>. در [[منابع روایی]] گفته شده، [[نعیم]]، از عمویش (زیاد) و عمویش نیز از جدش "که ابوحصین باشد" نقل کرده که او گفته است: با شتری به [[مدینه]] آمدم. به رسول خدا {{صل}} عرض کردم: یا [[رسول الله]]! سفارش کن [[اهل]] مدینه مرا [[یاری]] و با [[نیکی]] با من [[رفتار]] کنند. آن [[حضرت]] سفارش کرد و آنان نیز چنین کردند. سپس رسول خدا {{صل}} او را خواند و دست بر سر و صورتش کشید و برایش [[دعا]] کرد<ref>مزی، ج۹، ص۴۵۴.</ref>. از ظاهر روایت بر می‌آید که نام ابو حصین در این روایت، از [[سند]] آن و از کلمه "[[جده]]" استفاده شده است، از این‌رو، [[خلیفة بن خیاط]]<ref>خلیفه بن خیاط، ص۸۵.</ref>، [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۳، ص۱.</ref>، [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۸۸.</ref>، [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۴، ص۳۰.</ref> و برخی منابع دیگر، داستان یاد شده را ذیل نام حصین بن اوس آورده‌اند. از این‌رو ممکن است ابن منده، روایتی را که از حصین اشهلی است، به ابوحصین سدوسی نسبت داده باشد. آنچه این احتمال را (انتساب روایت حصین را به ابوحصین) [[تضعیف]] می‌کند، سدوسی بودن ابوحصین و نهشلی بودن حصین بن اوس است که برخی این دو نسبت - نهشلی و سدوسی - را جمع ناشدنی دانسته‌اند<ref>مزی، ج۶، ص۵۱۴؛ ابن حجر، تهذیب، ج۲، ص۳۲۶.</ref>، ولی با توجه به [[عدنانی]] بودن هر دو تیره<ref>ابن حزم، ص۲۲۹.</ref>، نسبت نهشلی و سدوسی صحیح و قابل جمع خواهد بود.<ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوحصین سدوسی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۴۶.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:19:02Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوحصین سدوسی در تراجم و رجال]] - [[ابوحصین سدوسی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوحصین سدوسی در تراجم و رجال]] - [[ابوحصین سدوسی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	[[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۷۷.</ref> او را از [[صحابه]] دانسته است. مستند او، آمدن نام ابو حصین در کتاب معرفة الصحابه [[ابن منده]] است. ابن حجر تنها می‌گوید: "ابوحصین از طریق برادرزاده خود از [[رسول خدا]]{{صل}} [[روایت]] دارد" و اصل روایت را نیز نیاورده است. در مستند [[صحابی]] بودن ابوحصین، نقل ابن منده است که در شرح حال او به این جمله که "او روایتی دارد" اکتفا شده است<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۶۹؛ ابن اثیر، ج۶، ص۷۲.</ref>. در [[منابع روایی]] گفته شده، [[نعیم]]، از عمویش (زیاد) و عمویش نیز از جدش "که ابوحصین باشد" نقل کرده که او گفته است: با شتری به [[مدینه]] آمدم. به رسول خدا{{صل}} عرض کردم: یا [[رسول الله]]! سفارش کن [[اهل]] مدینه مرا [[یاری]] و با [[نیکی]] با من [[رفتار]] کنند. آن [[حضرت]] سفارش کرد و آنان نیز چنین کردند. سپس رسول خدا {{صل}} او را خواند و دست بر سر و صورتش کشید و برایش [[دعا]] کرد<ref>مزی، ج۹، ص۴۵۴.</ref>. از ظاهر روایت بر می‌آید که نام ابو حصین در این روایت، از [[سند]] آن و از کلمه "[[جده]]" استفاده شده است، از این‌رو، [[خلیفة بن خیاط]]<ref>خلیفه بن خیاط، ص۸۵.</ref>، [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۳، ص۱.</ref>، [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۸۸.</ref>، [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۴، ص۳۰.</ref> و برخی منابع دیگر، داستان یاد شده را ذیل نام حصین بن اوس آورده‌اند. از این‌رو ممکن است ابن منده، روایتی را که از حصین اشهلی است، به ابوحصین سدوسی نسبت داده باشد. آنچه این احتمال را (انتساب روایت حصین را به ابوحصین) [[تضعیف]] می‌کند، سدوسی بودن ابوحصین و نهشلی بودن حصین بن اوس است که برخی این دو نسبت - نهشلی و سدوسی - را جمع ناشدنی دانسته‌اند<ref>مزی، ج۶، ص۵۱۴؛ ابن حجر، تهذیب، ج۲، ص۳۲۶.</ref>، ولی با توجه به [[عدنانی]] بودن هر دو تیره<ref>ابن حزم، ص۲۲۹.</ref>، نسبت نهشلی و سدوسی صحیح و قابل جمع خواهد بود.<ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوحصین سدوسی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۴۶.</ref>		[[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۷۷.</ref> او را از [[صحابه]] دانسته است. مستند او، آمدن نام ابو حصین در کتاب معرفة الصحابه [[ابن منده]] است. ابن حجر تنها می‌گوید: "ابوحصین از طریق برادرزاده خود از [[رسول خدا]]{{صل}} [[روایت]] دارد" و اصل روایت را نیز نیاورده است. در مستند [[صحابی]] بودن ابوحصین، نقل ابن منده است که در شرح حال او به این جمله که "او روایتی دارد" اکتفا شده است<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۶۹؛ ابن اثیر، ج۶، ص۷۲.</ref>. در [[منابع روایی]] گفته شده، [[نعیم]]، از عمویش (زیاد) و عمویش نیز از جدش "که ابوحصین باشد" نقل کرده که او گفته است: با شتری به [[مدینه]] آمدم. به رسول خدا{{صل}} عرض کردم: یا [[رسول الله]]! سفارش کن [[اهل]] مدینه مرا [[یاری]] و با [[نیکی]] با من [[رفتار]] کنند. آن [[حضرت]] سفارش کرد و آنان نیز چنین کردند. سپس رسول خدا {{صل}} او را خواند و دست بر سر و صورتش کشید و برایش [[دعا]] کرد<ref>مزی، ج۹، ص۴۵۴.</ref>. از ظاهر روایت بر می‌آید که نام ابو حصین در این روایت، از [[سند]] آن و از کلمه "[[جده]]" استفاده شده است، از این‌رو، [[خلیفة بن خیاط]]<ref>خلیفه بن خیاط، ص۸۵.</ref>، [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۳، ص۱.</ref>، [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۸۸.</ref>، [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۴، ص۳۰.</ref> و برخی منابع دیگر، داستان یاد شده را ذیل نام حصین بن اوس آورده‌اند. از این‌رو ممکن است ابن منده، روایتی را که از حصین اشهلی است، به ابوحصین سدوسی نسبت داده باشد. آنچه این احتمال را (انتساب روایت حصین را به ابوحصین) [[تضعیف]] می‌کند، سدوسی بودن ابوحصین و نهشلی بودن حصین بن اوس است که برخی این دو نسبت - نهشلی و سدوسی - را جمع ناشدنی دانسته‌اند<ref>مزی، ج۶، ص۵۱۴؛ ابن حجر، تهذیب، ج۲، ص۳۲۶.</ref>، ولی با توجه به [[عدنانی]] بودن هر دو تیره<ref>ابن حزم، ص۲۲۹.</ref>، نسبت نهشلی و سدوسی صحیح و قابل جمع خواهد بود.<ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوحصین سدوسی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۴۶.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:17:34Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوحصین سدوسی در تراجم و رجال]] - [[ابوحصین سدوسی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوحصین سدوسی در تراجم و رجال]] - [[ابوحصین سدوسی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۱۳:		خط ۱۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T18:12:44Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۴۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوحصین سدوسی در تراجم و رجال]] - [[ابوحصین سدوسی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ابوحصین سدوسی در تراجم و رجال]] - [[ابوحصین سدوسی در تاریخ اسلامی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-09T15:42:44Z

جایگزینی متن - '\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۲
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	\[\[رده\:مدخل\]\]		[[رده:مدخل]]
	\[\[رده\:اعلام\]\]		[[رده:اعلام]]
	\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Hosein: جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به '\[\[رده\:مدخل\]\] \[\[رده\:اعلام\]\] \[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]'

2022-07-09T15:41:16Z

جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به '\[\[رده\:مدخل\]\] \[\[رده\:اعلام\]\] \[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۱
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{صحابه}}~~		\[\[رده\:مدخل\]\]
			\[\[رده\:اعلام\]\]
	~~[[رده:ابوحصین سدوسی]]~~		\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]
	[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]

Heydari: جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-06T08:32:31Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۲
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:~~صحابه~~ پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]