ابوحمزه طوسی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2023-01-23T04:51:59Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۱
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	ابوحمزه طوسی از جمله فقهای سده ~~پنجمه‍~~.ق و مؤلف کتاب [[الوسیلة الی نیل الفضیله (کتاب)\|الوسیلة الی نیل الفضیله]] است که به [[صراحت]] از [[حکومت]] [[مؤمنان]] ([[شیعه]]) یاد کرده و بر اساس روال متداول [[فقهی]] در باب [[قضاوت]] و شرایط [[تصدی]] آن چنین نوشته است:		ابوحمزه طوسی از جمله فقهای سده پنجم ه‍.ق و مؤلف کتاب [[الوسیلة الی نیل الفضیله (کتاب)\|الوسیلة الی نیل الفضیله]] است که به [[صراحت]] از [[حکومت]] [[مؤمنان]] ([[شیعه]]) یاد کرده و بر اساس روال متداول [[فقهی]] در باب [[قضاوت]] و شرایط [[تصدی]] آن چنین نوشته است:
	«اگر برای شیعه، در عصر بسته بودن [[دست امام]] {{ع}}، [[حکومتی]] پدید آید، این حکومت از آن [[فقهای شیعه]] خواهد بود. او باید تمام [[قدرت]] و امکانات خود و عموم [[شیعیان]] را برای [[برپایی حق]] و [[عمل به قرآن]] و [[سنت پیامبر]] {{صل}} و [[اجماع]] به کار گیرد و هر کجا که امر بر او مشتبه گردد، درنگ نماید تا [[حق]] بر او روشن شود و اگر احیانا برخلاف حق از بابت [[سهو]] یا [[خطا]] نظر دهد و سپس حق بر او روشن گردد نظر خود را تصحیح کند»<ref>سلسلة الینابیع الفقهیه، ج۱۱، ص۱۹۹.</ref>.		«اگر برای شیعه، در عصر بسته بودن [[دست امام]] {{ع}}، [[حکومتی]] پدید آید، این حکومت از آن [[فقهای شیعه]] خواهد بود. او باید تمام [[قدرت]] و امکانات خود و عموم [[شیعیان]] را برای [[برپایی حق]] و [[عمل به قرآن]] و [[سنت پیامبر]] {{صل}} و [[اجماع]] به کار گیرد و هر کجا که امر بر او مشتبه گردد، درنگ نماید تا [[حق]] بر او روشن شود و اگر احیانا برخلاف حق از بابت [[سهو]] یا [[خطا]] نظر دهد و سپس حق بر او روشن گردد نظر خود را تصحیح کند»<ref>سلسلة الینابیع الفقهیه، ج۱۱، ص۱۹۹.</ref>.

Bahmani در ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۵۱

2023-01-23T04:51:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = ~~[[ابوحمزه طوسی در تاریخ اسلامی]] - [[ابوحمزه طوسی در فقه سیاسی]]~~\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
خط ۶:		خط ۶:

	گرچه محتمل است منظور این [[فقیه]] طوسی از حکومت، تنها [[دستگاه قضایی]] مستقل [[شیعی]] باشد، اما قسمت‌های اخیر [[احکام]] وی نشان از [[هدف]] نهایی دارد که برپایی حق و عمل به کتاب، [[سنت]] و اجماع است. هرچند که اقامه دستگاه قضایی مستقل خود وسیله‌ای برای [[برپایی حکومت]] تمام عیار باشد.		گرچه محتمل است منظور این [[فقیه]] طوسی از حکومت، تنها [[دستگاه قضایی]] مستقل [[شیعی]] باشد، اما قسمت‌های اخیر [[احکام]] وی نشان از [[هدف]] نهایی دارد که برپایی حق و عمل به کتاب، [[سنت]] و اجماع است. هرچند که اقامه دستگاه قضایی مستقل خود وسیله‌ای برای [[برپایی حکومت]] تمام عیار باشد.
	در هر حال این تعبیر {{عربی\|فان عرض حکومة للمؤمنین فی حال انقباض ید الامام فهی إلی فقهاء شیعتهم}}<ref>سلسلة الینابیع الفقهیه، ج۱۱، ص۱۹۹.</ref> در مقایسه با روش فقهای گذشته جدید و بیانگر یک [[آرمان]] [[سیاسی]] در اذهان [[فقها]] است<ref>فقه سیاسی، ج۸، ص۶۰.</ref><ref>[[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)\|دانشنامه فقه سیاسی]]، ~~ص ۸۹~~.</ref>
			در هر حال این تعبیر {{عربی\|فان عرض حکومة للمؤمنین فی حال انقباض ید الامام فهی إلی فقهاء شیعتهم}}<ref>سلسلة الینابیع الفقهیه، ج۱۱، ص۱۹۹.</ref> در مقایسه با روش فقهای گذشته جدید و بیانگر یک [[آرمان]] [[سیاسی]] در اذهان [[فقها]] است<ref>فقه سیاسی، ج۸، ص۶۰.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)\|دانشنامه فقه سیاسی]]، ص۸۹.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۱۶:		خط ۱۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:ابوحمزه طوسی]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]

Wasity: جایگزینی متن - ' ه. ق ' به 'ه‍.ق '

2022-09-18T07:27:34Z

جایگزینی متن - ' ه. ق ' به 'ه‍.ق '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۷
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	ابوحمزه طوسی از جمله فقهای سده ~~پنجم ه~~. ق و مؤلف کتاب [[الوسیلة الی نیل الفضیله (کتاب)\|الوسیلة الی نیل الفضیله]] است که به [[صراحت]] از [[حکومت]] [[مؤمنان]] ([[شیعه]]) یاد کرده و بر اساس روال متداول [[فقهی]] در باب [[قضاوت]] و شرایط [[تصدی]] آن چنین نوشته است:		ابوحمزه طوسی از جمله فقهای سده پنجمه‍.ق و مؤلف کتاب [[الوسیلة الی نیل الفضیله (کتاب)\|الوسیلة الی نیل الفضیله]] است که به [[صراحت]] از [[حکومت]] [[مؤمنان]] ([[شیعه]]) یاد کرده و بر اساس روال متداول [[فقهی]] در باب [[قضاوت]] و شرایط [[تصدی]] آن چنین نوشته است:
	«اگر برای شیعه، در عصر بسته بودن [[دست امام]] {{ع}}، [[حکومتی]] پدید آید، این حکومت از آن [[فقهای شیعه]] خواهد بود. او باید تمام [[قدرت]] و امکانات خود و عموم [[شیعیان]] را برای [[برپایی حق]] و [[عمل به قرآن]] و [[سنت پیامبر]] {{صل}} و [[اجماع]] به کار گیرد و هر کجا که امر بر او مشتبه گردد، درنگ نماید تا [[حق]] بر او روشن شود و اگر احیانا برخلاف حق از بابت [[سهو]] یا [[خطا]] نظر دهد و سپس حق بر او روشن گردد نظر خود را تصحیح کند»<ref>سلسلة الینابیع الفقهیه، ج۱۱، ص۱۹۹.</ref>.		«اگر برای شیعه، در عصر بسته بودن [[دست امام]] {{ع}}، [[حکومتی]] پدید آید، این حکومت از آن [[فقهای شیعه]] خواهد بود. او باید تمام [[قدرت]] و امکانات خود و عموم [[شیعیان]] را برای [[برپایی حق]] و [[عمل به قرآن]] و [[سنت پیامبر]] {{صل}} و [[اجماع]] به کار گیرد و هر کجا که امر بر او مشتبه گردد، درنگ نماید تا [[حق]] بر او روشن شود و اگر احیانا برخلاف حق از بابت [[سهو]] یا [[خطا]] نظر دهد و سپس حق بر او روشن گردد نظر خود را تصحیح کند»<ref>سلسلة الینابیع الفقهیه، ج۱۱، ص۱۹۹.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:00:42Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۰
خط ۳:		خط ۳:
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	ابوحمزه طوسی از جمله فقهای سده پنجم ه. ق و مؤلف کتاب [[الوسیلة الی نیل الفضیله (کتاب)\|الوسیلة الی نیل الفضیله]] است که به [[صراحت]] از [[حکومت]] [[مؤمنان]] ([[شیعه]]) یاد کرده و بر اساس روال متداول [[فقهی]] در باب [[قضاوت]] و شرایط [[تصدی]] آن چنین نوشته است:		ابوحمزه طوسی از جمله فقهای سده پنجم ه. ق و مؤلف کتاب [[الوسیلة الی نیل الفضیله (کتاب)\|الوسیلة الی نیل الفضیله]] است که به [[صراحت]] از [[حکومت]] [[مؤمنان]] ([[شیعه]]) یاد کرده و بر اساس روال متداول [[فقهی]] در باب [[قضاوت]] و شرایط [[تصدی]] آن چنین نوشته است:
	«اگر برای شیعه، در عصر بسته بودن [[دست امام]]{{ع}}، [[حکومتی]] پدید آید، این حکومت از آن [[فقهای شیعه]] خواهد بود. او باید تمام [[قدرت]] و امکانات خود و عموم [[شیعیان]] را برای [[برپایی حق]] و [[عمل به قرآن]] و [[سنت پیامبر]]{{صل}} و [[اجماع]] به کار گیرد و هر کجا که امر بر او مشتبه گردد، درنگ نماید تا [[حق]] بر او روشن شود و اگر احیانا برخلاف حق از بابت [[سهو]] یا [[خطا]] نظر دهد و سپس حق بر او روشن گردد نظر خود را تصحیح کند»<ref>سلسلة الینابیع الفقهیه، ج۱۱، ص۱۹۹.</ref>.		«اگر برای شیعه، در عصر بسته بودن [[دست امام]] {{ع}}، [[حکومتی]] پدید آید، این حکومت از آن [[فقهای شیعه]] خواهد بود. او باید تمام [[قدرت]] و امکانات خود و عموم [[شیعیان]] را برای [[برپایی حق]] و [[عمل به قرآن]] و [[سنت پیامبر]] {{صل}} و [[اجماع]] به کار گیرد و هر کجا که امر بر او مشتبه گردد، درنگ نماید تا [[حق]] بر او روشن شود و اگر احیانا برخلاف حق از بابت [[سهو]] یا [[خطا]] نظر دهد و سپس حق بر او روشن گردد نظر خود را تصحیح کند»<ref>سلسلة الینابیع الفقهیه، ج۱۱، ص۱۹۹.</ref>.

	گرچه محتمل است منظور این [[فقیه]] طوسی از حکومت، تنها [[دستگاه قضایی]] مستقل [[شیعی]] باشد، اما قسمت‌های اخیر [[احکام]] وی نشان از [[هدف]] نهایی دارد که برپایی حق و عمل به کتاب، [[سنت]] و اجماع است. هرچند که اقامه دستگاه قضایی مستقل خود وسیله‌ای برای [[برپایی حکومت]] تمام عیار باشد.		گرچه محتمل است منظور این [[فقیه]] طوسی از حکومت، تنها [[دستگاه قضایی]] مستقل [[شیعی]] باشد، اما قسمت‌های اخیر [[احکام]] وی نشان از [[هدف]] نهایی دارد که برپایی حق و عمل به کتاب، [[سنت]] و اجماع است. هرچند که اقامه دستگاه قضایی مستقل خود وسیله‌ای برای [[برپایی حکومت]] تمام عیار باشد.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:19:12Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوحمزه طوسی در تاریخ اسلامی]] - [[ابوحمزه طوسی در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوحمزه طوسی در تاریخ اسلامی]] - [[ابوحمزه طوسی در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	ابوحمزه طوسی از جمله فقهای سده پنجم ه. ق و مؤلف کتاب [[الوسیلة الی نیل الفضیله (کتاب)\|الوسیلة الی نیل الفضیله]] است که به [[صراحت]] از [[حکومت]] [[مؤمنان]] ([[شیعه]]) یاد کرده و بر اساس روال متداول [[فقهی]] در باب [[قضاوت]] و شرایط [[تصدی]] آن چنین نوشته است:		ابوحمزه طوسی از جمله فقهای سده پنجم ه. ق و مؤلف کتاب [[الوسیلة الی نیل الفضیله (کتاب)\|الوسیلة الی نیل الفضیله]] است که به [[صراحت]] از [[حکومت]] [[مؤمنان]] ([[شیعه]]) یاد کرده و بر اساس روال متداول [[فقهی]] در باب [[قضاوت]] و شرایط [[تصدی]] آن چنین نوشته است:
	«اگر برای شیعه، در عصر بسته بودن [[دست امام]]{{ع}}، [[حکومتی]] پدید آید، این حکومت از آن [[فقهای شیعه]] خواهد بود. او باید تمام [[قدرت]] و امکانات خود و عموم [[شیعیان]] را برای [[برپایی حق]] و [[عمل به قرآن]] و [[سنت پیامبر]]{{صل}} و [[اجماع]] به کار گیرد و هر کجا که امر بر او مشتبه گردد، درنگ نماید تا [[حق]] بر او روشن شود و اگر احیانا برخلاف حق از بابت [[سهو]] یا [[خطا]] نظر دهد و سپس حق بر او روشن گردد نظر خود را تصحیح کند»<ref>سلسلة الینابیع الفقهیه، ج۱۱، ص۱۹۹.</ref>.		«اگر برای شیعه، در عصر بسته بودن [[دست امام]]{{ع}}، [[حکومتی]] پدید آید، این حکومت از آن [[فقهای شیعه]] خواهد بود. او باید تمام [[قدرت]] و امکانات خود و عموم [[شیعیان]] را برای [[برپایی حق]] و [[عمل به قرآن]] و [[سنت پیامبر]]{{صل}} و [[اجماع]] به کار گیرد و هر کجا که امر بر او مشتبه گردد، درنگ نماید تا [[حق]] بر او روشن شود و اگر احیانا برخلاف حق از بابت [[سهو]] یا [[خطا]] نظر دهد و سپس حق بر او روشن گردد نظر خود را تصحیح کند»<ref>سلسلة الینابیع الفقهیه، ج۱۱، ص۱۹۹.</ref>.

Hosein: خنثی‌سازی نسخهٔ 1069244 از Hosein (بحث)

2022-08-01T05:45:10Z

خنثی‌سازی نسخهٔ 1069244 از Hosein (بحث)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۵
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100699.jpg\|22px]] [[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)\|'''دانشنامه فقه سیاسی ج۱''']]		# [[پرونده: 1100699.jpg\|22px]] [[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)\|'''دانشنامه فقه سیاسی ج۱''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۱۶:		خط ۱۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~رجال تفسیری~~]]		[[رده:ابوحمزه طوسی]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]

Hosein: جایگزینی متن - '\=\=\sمنابع\s\=\=↵\{\{منابع\}\}↵\#\s\[\[پرونده\:\s(.)\]\]\s\[\[(.)\]\]\،\s\[\[(.)\]\]↵\{\{پایان\sمنابع\}\}\n↵\=\=\sپانویس\s\=\=↵\{\{پانویس\}\}\n↵\[\[رده\:(.)\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]' به '== منابع == {{منابع}} # پرونده:$1 $2، $3 {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}} رده:رجال تفسیری رده:اعلام'

2022-08-01T05:40:51Z

جایگزینی متن - '\=\=\sمنابع\s\=\=↵\{\{منابع\}\}↵\#\s\[\[پرونده\:\s(.*)\]\]\s\[\[(.*)\]\]\،\s\[\[(.*)\]\]↵\{\{پایان\sمنابع\}\}\n↵\=\=\sپانویس\s\=\=↵\{\{پانویس\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]' به '== منابع == {{منابع}} # پرونده:$1 $2، $3 {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}} رده:رجال تفسیری رده:اعلام'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۰
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده: 1100699.jpg\|22px]] [[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)\|'''دانشنامه فقه سیاسی ج۱''']]		# [[پرونده:1100699.jpg\|22px]] [[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)\|'''دانشنامه فقه سیاسی ج۱''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۱۶:		خط ۱۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~ابوحمزه طوسی~~]]		[[رده:رجال تفسیری]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:17:45Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوحمزه طوسی در تاریخ اسلامی]] - [[ابوحمزه طوسی در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوحمزه طوسی در تاریخ اسلامی]] - [[ابوحمزه طوسی در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۱۸:		خط ۱۷:

	[[رده:ابوحمزه طوسی]]		[[رده:ابوحمزه طوسی]]
	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T21:25:19Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۵۵
خط ۷:		خط ۷:

	گرچه محتمل است منظور این [[فقیه]] طوسی از حکومت، تنها [[دستگاه قضایی]] مستقل [[شیعی]] باشد، اما قسمت‌های اخیر [[احکام]] وی نشان از [[هدف]] نهایی دارد که برپایی حق و عمل به کتاب، [[سنت]] و اجماع است. هرچند که اقامه دستگاه قضایی مستقل خود وسیله‌ای برای [[برپایی حکومت]] تمام عیار باشد.		گرچه محتمل است منظور این [[فقیه]] طوسی از حکومت، تنها [[دستگاه قضایی]] مستقل [[شیعی]] باشد، اما قسمت‌های اخیر [[احکام]] وی نشان از [[هدف]] نهایی دارد که برپایی حق و عمل به کتاب، [[سنت]] و اجماع است. هرچند که اقامه دستگاه قضایی مستقل خود وسیله‌ای برای [[برپایی حکومت]] تمام عیار باشد.
	در هر حال این تعبیر {{عربی\|فان عرض حکومة للمؤمنین فی حال انقباض ید الامام فهی إلی فقهاء شیعتهم}}<ref>سلسلة الینابیع الفقهیه، ج۱۱، ص۱۹۹.</ref> در مقایسه با روش فقهای گذشته جدید و بیانگر یک [[آرمان]] [[سیاسی]] در اذهان [[فقها]] است<ref>فقه سیاسی، ج۸، ص۶۰.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)\|دانشنامه فقه سیاسی]]، ص ۸۹.</ref>		در هر حال این تعبیر {{عربی\|فان عرض حکومة للمؤمنین فی حال انقباض ید الامام فهی إلی فقهاء شیعتهم}}<ref>سلسلة الینابیع الفقهیه، ج۱۱، ص۱۹۹.</ref> در مقایسه با روش فقهای گذشته جدید و بیانگر یک [[آرمان]] [[سیاسی]] در اذهان [[فقها]] است<ref>فقه سیاسی، ج۸، ص۶۰.</ref><ref>[[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)\|دانشنامه فقه سیاسی]]، ص ۸۹.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T15:23:46Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوحمزه طوسی در تاریخ اسلامی]] - [[ابوحمزه طوسی در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ابوحمزه طوسی در تاریخ اسلامی]] - [[ابوحمزه طوسی در فقه سیاسی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==