ابوخیره عبدی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه' به 'توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه'

2023-08-04T20:30:31Z

جایگزینی متن - 'توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه' به 'توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۰
خط ۵:		خط ۵:
	\| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg		\| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg
	\| عرض تصویر =		\| عرض تصویر =
	\| توضیح تصویر = تصویر ~~قدیمی~~ مدینه		\| توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه
	\| نام کامل = ابوخیره عبدی		\| نام کامل = ابوخیره عبدی
	\| نام‌های دیگر =		\| نام‌های دیگر =

Ali در ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۲

2023-05-31T10:22:45Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوخیره عبدی در تراجم و رجال]] - [[ابوخیره عبدی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
+{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل  = ابوخیره عبدی | مداخل مرتبط = [[ابوخیره عبدی در تراجم و رجال]] - [[ابوخیره عبدی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
 == مقدمه ==
@@ خط ۲۶: / خط ۷۴: @@
 [[رده:اعلام]]
 [[رده:اصحاب پیامبر]]

Wasity: جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود'

2022-11-07T04:09:33Z

جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۹
خط ۸:		خط ۸:
	به هر صورت بر اساس این [[روایت]]، وی از جمله اصحابی است که از رسول خدا {{صل}} روایت نقل کرده‌اند<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۱۶؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۵۸.</ref> و گفته‌اند جز او کسی از این [[قبیله]] از رسول خدا {{صل}} حدیث نقل نکرده است<ref>سمعانی، ج۳، ص۵۲۹؛ ابن ماکولا، ج۵، ص۲۱۰.</ref>. وی بعدها در [[بصره]] سکونت گزید<ref>خلیفة بن خیاط، ص۳۱۵.</ref>.		به هر صورت بر اساس این [[روایت]]، وی از جمله اصحابی است که از رسول خدا {{صل}} روایت نقل کرده‌اند<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۱۶؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۵۸.</ref> و گفته‌اند جز او کسی از این [[قبیله]] از رسول خدا {{صل}} حدیث نقل نکرده است<ref>سمعانی، ج۳، ص۵۲۹؛ ابن ماکولا، ج۵، ص۲۱۰.</ref>. وی بعدها در [[بصره]] سکونت گزید<ref>خلیفة بن خیاط، ص۳۱۵.</ref>.

	روایت دیگری از ابوخیره نقل شده است که بر مبنای آن، [[رسول خدا]] {{صل}} [[وفد]] [[عبد القیس]] را، از [[نوشیدن]] از ظروفی که برای ساختن شراب استفاده می‌شوند، [[نهی]] کرد<ref>احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۷۴؛ ~~ابوداود،~~ ج۲، ص۱۸۸.</ref> و آنان را به [[مسواک]] کردن با چوب اراک امر فرمود<ref>دولابی، ج۱، ص۴۹.</ref>.		روایت دیگری از ابوخیره نقل شده است که بر مبنای آن، [[رسول خدا]] {{صل}} [[وفد]] [[عبد القیس]] را، از [[نوشیدن]] از ظروفی که برای ساختن شراب استفاده می‌شوند، [[نهی]] کرد<ref>احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۷۴؛ ابوداوود، ج۲، ص۱۸۸.</ref> و آنان را به [[مسواک]] کردن با چوب اراک امر فرمود<ref>دولابی، ج۱، ص۴۹.</ref>.

	اگرچه [[طبرانی]] این [[حدیث]] را جدای از [[روایت]] حضور وفد عبدالقیس و [[اسلام]] آوردنشان نقل کرده است<ref> المعجم الکبیر، ج۲۲، ص۳۶۸.</ref>، ولی با توجه به ناقل حدیث که در هر دو مورد، [[مقاتل بن همام]] از ابو خیره است و اینکه در برخی منابع این دو حدیث در یک گزارش آمده‌اند<ref>دولابی، ج۱، ص۴۹؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۸.</ref>، به نظر می‌رسد یک خبر باشند. البته بخشی از این گزارش که به نهی رسول خدا {{صل}} از نوشیدن از آن ظروف مربوط است، از شخصی دیگر به نام ابوجسره نیز نقل شده است<ref>ابن ابی عاصم، ج۳، ص۳۱۲.</ref> که با توجه به طریق [[روایات]] که هر دو از طریق [[~~داود~~ بن مساور]] از مقاتل بن همام<ref>به خطا، معقل؛ ر. ک: ابن ابی عاصم، ج۳، ص۳۱۲.</ref> از ابوجسره یا ابوخیره نقل شده‌اند، بدون تردید یک روایت بیشتر نیست که در برخی اسامی، همچون [[معقل]] با مقاتل و ابوجسره با ابوخیره تصحیف رخ داده است.		اگرچه [[طبرانی]] این [[حدیث]] را جدای از [[روایت]] حضور وفد عبدالقیس و [[اسلام]] آوردنشان نقل کرده است<ref> المعجم الکبیر، ج۲۲، ص۳۶۸.</ref>، ولی با توجه به ناقل حدیث که در هر دو مورد، [[مقاتل بن همام]] از ابو خیره است و اینکه در برخی منابع این دو حدیث در یک گزارش آمده‌اند<ref>دولابی، ج۱، ص۴۹؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۸.</ref>، به نظر می‌رسد یک خبر باشند. البته بخشی از این گزارش که به نهی رسول خدا {{صل}} از نوشیدن از آن ظروف مربوط است، از شخصی دیگر به نام ابوجسره نیز نقل شده است<ref>ابن ابی عاصم، ج۳، ص۳۱۲.</ref> که با توجه به طریق [[روایات]] که هر دو از طریق [[داوود بن مساور]] از مقاتل بن همام<ref>به خطا، معقل؛ ر. ک: ابن ابی عاصم، ج۳، ص۳۱۲.</ref> از ابوجسره یا ابوخیره نقل شده‌اند، بدون تردید یک روایت بیشتر نیست که در برخی اسامی، همچون [[معقل]] با مقاتل و ابوجسره با ابوخیره تصحیف رخ داده است.

	[[ابن حجر]] نیز ذیل نام ابوجسره<ref>الاصابه، ج۷، ص۶۶ و ۶۷.</ref> به این حدیث اشاره کرده، ولی انتساب آن را به ابوجسره [[اشتباه]] و ناشی از تصحیف دانسته است. وی [[راوی]] این حدیث را همان ابوخیره (به [[خطا]]، ابو خیر) صُباحی دانسته و به این نام ارجاع داده است. برخی از منابع نیز این بخش از حدیث را ضمن همان حدیث وفد عبدالقیس یا ذیل نام ابوخیره آورده‌اند<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۷۷-۲۸۷۸.</ref> که نشان دهنده یکی بودن خبر است.		[[ابن حجر]] نیز ذیل نام ابوجسره<ref>الاصابه، ج۷، ص۶۶ و ۶۷.</ref> به این حدیث اشاره کرده، ولی انتساب آن را به ابوجسره [[اشتباه]] و ناشی از تصحیف دانسته است. وی [[راوی]] این حدیث را همان ابوخیره (به [[خطا]]، ابو خیر) صُباحی دانسته و به این نام ارجاع داده است. برخی از منابع نیز این بخش از حدیث را ضمن همان حدیث وفد عبدالقیس یا ذیل نام ابوخیره آورده‌اند<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۷۷-۲۸۷۸.</ref> که نشان دهنده یکی بودن خبر است.

	بخشی از این حدیث که به نهی رسول خدا {{صل}} از به کار بردن ظروف یاد شده مربوط است، از کسی دیگر، که بیشتر به عنوان فردی از عبد القیس معرفی شده نیز نقل گردیده است<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۲۰۶؛ عبدالرزاق سنعانی، ج۹، ص۲۰۲؛ ابن ابی شیبه، ج۵، ص۴۷۸.</ref>. برخی [[گمان]] کرده یا احتمال داده‌اند نامش [[قیس بن نعمان]] باشد <ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۲۰۶؛ ~~ابوداود،~~ ج۲، ص۱۸۸؛ بیهقی، ج۸، ص۳۰۲.</ref>. از آنجا که [[کنیه]] قیس بن نعمان را ابوخیره یا ابوجره نگفته‌اند، تنها احتمالی که درست به نظر می‌آید، این است که چون قیس بن نعمان نیز در [[وفد]] [[عبدالقیس]] حضور داشته و خطاب [[رسول خدا]] {{صل}} به جمع آنان بوده است، وی نیز بخشی از سخنان آن [[حضرت]] را که مربوط به [[نهی]] استفاده از آن ظروف است، نقل کرده باشد؛ چنان که این بخش از [[حدیث]]، از افراد دیگری از عبدالقیس نیز نقل شده است<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۳۳.</ref>. این [[روایت]] را به جمع [[عبد القیس]] نیز نسبت داده‌اند<ref>~~ابوداود،~~ ج۲، ص۱۸۸؛ ابویعلی، ج۵، ص۱۱۴.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوخیره عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۷۰-۲۷۱.</ref>		بخشی از این حدیث که به نهی رسول خدا {{صل}} از به کار بردن ظروف یاد شده مربوط است، از کسی دیگر، که بیشتر به عنوان فردی از عبد القیس معرفی شده نیز نقل گردیده است<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۲۰۶؛ عبدالرزاق سنعانی، ج۹، ص۲۰۲؛ ابن ابی شیبه، ج۵، ص۴۷۸.</ref>. برخی [[گمان]] کرده یا احتمال داده‌اند نامش [[قیس بن نعمان]] باشد <ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۲۰۶؛ ابوداوود، ج۲، ص۱۸۸؛ بیهقی، ج۸، ص۳۰۲.</ref>. از آنجا که [[کنیه]] قیس بن نعمان را ابوخیره یا ابوجره نگفته‌اند، تنها احتمالی که درست به نظر می‌آید، این است که چون قیس بن نعمان نیز در [[وفد]] [[عبدالقیس]] حضور داشته و خطاب [[رسول خدا]] {{صل}} به جمع آنان بوده است، وی نیز بخشی از سخنان آن [[حضرت]] را که مربوط به [[نهی]] استفاده از آن ظروف است، نقل کرده باشد؛ چنان که این بخش از [[حدیث]]، از افراد دیگری از عبدالقیس نیز نقل شده است<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۳۳.</ref>. این [[روایت]] را به جمع [[عبد القیس]] نیز نسبت داده‌اند<ref>ابوداوود، ج۲، ص۱۸۸؛ ابویعلی، ج۵، ص۱۱۴.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوخیره عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۷۰-۲۷۱.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:01:14Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۱
خط ۴:		خط ۴:
	از [[بنی عبدالقیس]] از [[ربیعة بن نزار بن معد بن عدنان]] است که وی را منسوب به صُباح بن لُکَیز<ref>از بنی عبد القیس؛ ر. ک: ابن حزم، ص۲۹۵؛ ابن ماکولا، ج۵، ص۲۱۱.</ref> صباحی<ref>یا صنابحی؛ ر. ک: بخاری، ص۲۸؛ که برخی آن را خطا دانسته‌اند؛ ر. ک: عسکری، ص۷۴۳.</ref> نیز گفته‌اند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۶۰؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۸؛ ابن اثیر، ج۶، ص۹۰.</ref>.		از [[بنی عبدالقیس]] از [[ربیعة بن نزار بن معد بن عدنان]] است که وی را منسوب به صُباح بن لُکَیز<ref>از بنی عبد القیس؛ ر. ک: ابن حزم، ص۲۹۵؛ ابن ماکولا، ج۵، ص۲۱۱.</ref> صباحی<ref>یا صنابحی؛ ر. ک: بخاری، ص۲۸؛ که برخی آن را خطا دانسته‌اند؛ ر. ک: عسکری، ص۷۴۳.</ref> نیز گفته‌اند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۶۰؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۸؛ ابن اثیر، ج۶، ص۹۰.</ref>.

	منابع، وی را از [[اصحاب]] شمرده‌اند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۲۹۷؛ خلیفة بن خیاط، ص۱۱۶ و ۳۱۵؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۸.</ref>. به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۹۴.</ref> [[خطیب]] در المؤتلف گفته است کسی را نمی‌شناسد که از نام ابوخیره [[آگاهی]] داشته باشد. تنها بر مبنای [[حدیثی]] که از او نقل شده، وی در شمار [[وفد]] [[عبد القیس]] به حضور [[رسول خدا]]{{صل}} رسید و آن [[حضرت]] مقداری چوب اراک به آنان داد تا برای [[مسواک]] از آن استفاده کنند. آنان اظهار کردند نزد ما از این چوب هست، ولی [[کرامت]] و عطای شما را می‌پذیریم. آن حضرت با اشاره به اینکه عبدالقیس بدون [[اکراه]] [[اسلام]] آوردند، در حالی که برخی از [[قبایل]] دیگر تا ناچار نشدند و کشته‌ها ندادند اسلام نیاوردند، برای آنان [[طلب آمرزش]] کرد و [[دعا]] فرمود<ref>ابن سعد، ج۷، ص۶۰؛ بخاری، ص۲۸؛ ابن ابی عاصم، ج۳، ص۲۵۸؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۸.</ref>. گفته‌اند این وفد شامل چهل تن بود که همگی اسلام آوردند<ref>ذهبی، ج۲، ص۱۶۳.</ref>، [[حدیث]] یاد شده، برای [[استحباب]] مسواک با چوب اراک مورد استناد [[فقها]] قرار گرفته است<ref>نووی، ج۱، ص۲۸۳؛ نیز ر. ک: ابن حجر، تلخیص الحبیر، ج۱، ص۳۸۴.</ref>.		منابع، وی را از [[اصحاب]] شمرده‌اند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۲۹۷؛ خلیفة بن خیاط، ص۱۱۶ و ۳۱۵؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۸.</ref>. به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۹۴.</ref> [[خطیب]] در المؤتلف گفته است کسی را نمی‌شناسد که از نام ابوخیره [[آگاهی]] داشته باشد. تنها بر مبنای [[حدیثی]] که از او نقل شده، وی در شمار [[وفد]] [[عبد القیس]] به حضور [[رسول خدا]] {{صل}} رسید و آن [[حضرت]] مقداری چوب اراک به آنان داد تا برای [[مسواک]] از آن استفاده کنند. آنان اظهار کردند نزد ما از این چوب هست، ولی [[کرامت]] و عطای شما را می‌پذیریم. آن حضرت با اشاره به اینکه عبدالقیس بدون [[اکراه]] [[اسلام]] آوردند، در حالی که برخی از [[قبایل]] دیگر تا ناچار نشدند و کشته‌ها ندادند اسلام نیاوردند، برای آنان [[طلب آمرزش]] کرد و [[دعا]] فرمود<ref>ابن سعد، ج۷، ص۶۰؛ بخاری، ص۲۸؛ ابن ابی عاصم، ج۳، ص۲۵۸؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۸.</ref>. گفته‌اند این وفد شامل چهل تن بود که همگی اسلام آوردند<ref>ذهبی، ج۲، ص۱۶۳.</ref>، [[حدیث]] یاد شده، برای [[استحباب]] مسواک با چوب اراک مورد استناد [[فقها]] قرار گرفته است<ref>نووی، ج۱، ص۲۸۳؛ نیز ر. ک: ابن حجر، تلخیص الحبیر، ج۱، ص۳۸۴.</ref>.

	به هر صورت بر اساس این [[روایت]]، وی از جمله اصحابی است که از رسول خدا{{صل}} روایت نقل کرده‌اند<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۱۶؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۵۸.</ref> و گفته‌اند جز او کسی از این [[قبیله]] از رسول خدا{{صل}} حدیث نقل نکرده است<ref>سمعانی، ج۳، ص۵۲۹؛ ابن ماکولا، ج۵، ص۲۱۰.</ref>. وی بعدها در [[بصره]] سکونت گزید<ref>خلیفة بن خیاط، ص۳۱۵.</ref>.		به هر صورت بر اساس این [[روایت]]، وی از جمله اصحابی است که از رسول خدا {{صل}} روایت نقل کرده‌اند<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۱۶؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۵۸.</ref> و گفته‌اند جز او کسی از این [[قبیله]] از رسول خدا {{صل}} حدیث نقل نکرده است<ref>سمعانی، ج۳، ص۵۲۹؛ ابن ماکولا، ج۵، ص۲۱۰.</ref>. وی بعدها در [[بصره]] سکونت گزید<ref>خلیفة بن خیاط، ص۳۱۵.</ref>.

	روایت دیگری از ابوخیره نقل شده است که بر مبنای آن، [[رسول خدا]]{{صل}} [[وفد]] [[عبد القیس]] را، از [[نوشیدن]] از ظروفی که برای ساختن شراب استفاده می‌شوند، [[نهی]] کرد<ref>احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۷۴؛ ابوداود، ج۲، ص۱۸۸.</ref> و آنان را به [[مسواک]] کردن با چوب اراک امر فرمود<ref>دولابی، ج۱، ص۴۹.</ref>.		روایت دیگری از ابوخیره نقل شده است که بر مبنای آن، [[رسول خدا]] {{صل}} [[وفد]] [[عبد القیس]] را، از [[نوشیدن]] از ظروفی که برای ساختن شراب استفاده می‌شوند، [[نهی]] کرد<ref>احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۷۴؛ ابوداود، ج۲، ص۱۸۸.</ref> و آنان را به [[مسواک]] کردن با چوب اراک امر فرمود<ref>دولابی، ج۱، ص۴۹.</ref>.

	اگرچه [[طبرانی]] این [[حدیث]] را جدای از [[روایت]] حضور وفد عبدالقیس و [[اسلام]] آوردنشان نقل کرده است<ref> المعجم الکبیر، ج۲۲، ص۳۶۸.</ref>، ولی با توجه به ناقل حدیث که در هر دو مورد، [[مقاتل بن همام]] از ابو خیره است و اینکه در برخی منابع این دو حدیث در یک گزارش آمده‌اند<ref>دولابی، ج۱، ص۴۹؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۸.</ref>، به نظر می‌رسد یک خبر باشند. البته بخشی از این گزارش که به نهی رسول خدا{{صل}} از نوشیدن از آن ظروف مربوط است، از شخصی دیگر به نام ابوجسره نیز نقل شده است<ref>ابن ابی عاصم، ج۳، ص۳۱۲.</ref> که با توجه به طریق [[روایات]] که هر دو از طریق [[داود بن مساور]] از مقاتل بن همام<ref>به خطا، معقل؛ ر. ک: ابن ابی عاصم، ج۳، ص۳۱۲.</ref> از ابوجسره یا ابوخیره نقل شده‌اند، بدون تردید یک روایت بیشتر نیست که در برخی اسامی، همچون [[معقل]] با مقاتل و ابوجسره با ابوخیره تصحیف رخ داده است.		اگرچه [[طبرانی]] این [[حدیث]] را جدای از [[روایت]] حضور وفد عبدالقیس و [[اسلام]] آوردنشان نقل کرده است<ref> المعجم الکبیر، ج۲۲، ص۳۶۸.</ref>، ولی با توجه به ناقل حدیث که در هر دو مورد، [[مقاتل بن همام]] از ابو خیره است و اینکه در برخی منابع این دو حدیث در یک گزارش آمده‌اند<ref>دولابی، ج۱، ص۴۹؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۸.</ref>، به نظر می‌رسد یک خبر باشند. البته بخشی از این گزارش که به نهی رسول خدا {{صل}} از نوشیدن از آن ظروف مربوط است، از شخصی دیگر به نام ابوجسره نیز نقل شده است<ref>ابن ابی عاصم، ج۳، ص۳۱۲.</ref> که با توجه به طریق [[روایات]] که هر دو از طریق [[داود بن مساور]] از مقاتل بن همام<ref>به خطا، معقل؛ ر. ک: ابن ابی عاصم، ج۳، ص۳۱۲.</ref> از ابوجسره یا ابوخیره نقل شده‌اند، بدون تردید یک روایت بیشتر نیست که در برخی اسامی، همچون [[معقل]] با مقاتل و ابوجسره با ابوخیره تصحیف رخ داده است.

	[[ابن حجر]] نیز ذیل نام ابوجسره<ref>الاصابه، ج۷، ص۶۶ و ۶۷.</ref> به این حدیث اشاره کرده، ولی انتساب آن را به ابوجسره [[اشتباه]] و ناشی از تصحیف دانسته است. وی [[راوی]] این حدیث را همان ابوخیره (به [[خطا]]، ابو خیر) صُباحی دانسته و به این نام ارجاع داده است. برخی از منابع نیز این بخش از حدیث را ضمن همان حدیث وفد عبدالقیس یا ذیل نام ابوخیره آورده‌اند<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۷۷-۲۸۷۸.</ref> که نشان دهنده یکی بودن خبر است.		[[ابن حجر]] نیز ذیل نام ابوجسره<ref>الاصابه، ج۷، ص۶۶ و ۶۷.</ref> به این حدیث اشاره کرده، ولی انتساب آن را به ابوجسره [[اشتباه]] و ناشی از تصحیف دانسته است. وی [[راوی]] این حدیث را همان ابوخیره (به [[خطا]]، ابو خیر) صُباحی دانسته و به این نام ارجاع داده است. برخی از منابع نیز این بخش از حدیث را ضمن همان حدیث وفد عبدالقیس یا ذیل نام ابوخیره آورده‌اند<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۷۷-۲۸۷۸.</ref> که نشان دهنده یکی بودن خبر است.

	بخشی از این حدیث که به نهی رسول خدا{{صل}} از به کار بردن ظروف یاد شده مربوط است، از کسی دیگر، که بیشتر به عنوان فردی از عبد القیس معرفی شده نیز نقل گردیده است<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۲۰۶؛ عبدالرزاق سنعانی، ج۹، ص۲۰۲؛ ابن ابی شیبه، ج۵، ص۴۷۸.</ref>. برخی [[گمان]] کرده یا احتمال داده‌اند نامش [[قیس بن نعمان]] باشد <ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۲۰۶؛ ابوداود، ج۲، ص۱۸۸؛ بیهقی، ج۸، ص۳۰۲.</ref>. از آنجا که [[کنیه]] قیس بن نعمان را ابوخیره یا ابوجره نگفته‌اند، تنها احتمالی که درست به نظر می‌آید، این است که چون قیس بن نعمان نیز در [[وفد]] [[عبدالقیس]] حضور داشته و خطاب [[رسول خدا]]{{صل}} به جمع آنان بوده است، وی نیز بخشی از سخنان آن [[حضرت]] را که مربوط به [[نهی]] استفاده از آن ظروف است، نقل کرده باشد؛ چنان که این بخش از [[حدیث]]، از افراد دیگری از عبدالقیس نیز نقل شده است<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۳۳.</ref>. این [[روایت]] را به جمع [[عبد القیس]] نیز نسبت داده‌اند<ref>ابوداود، ج۲، ص۱۸۸؛ ابویعلی، ج۵، ص۱۱۴.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوخیره عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۷۰-۲۷۱.</ref>		بخشی از این حدیث که به نهی رسول خدا {{صل}} از به کار بردن ظروف یاد شده مربوط است، از کسی دیگر، که بیشتر به عنوان فردی از عبد القیس معرفی شده نیز نقل گردیده است<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۲۰۶؛ عبدالرزاق سنعانی، ج۹، ص۲۰۲؛ ابن ابی شیبه، ج۵، ص۴۷۸.</ref>. برخی [[گمان]] کرده یا احتمال داده‌اند نامش [[قیس بن نعمان]] باشد <ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۲۰۶؛ ابوداود، ج۲، ص۱۸۸؛ بیهقی، ج۸، ص۳۰۲.</ref>. از آنجا که [[کنیه]] قیس بن نعمان را ابوخیره یا ابوجره نگفته‌اند، تنها احتمالی که درست به نظر می‌آید، این است که چون قیس بن نعمان نیز در [[وفد]] [[عبدالقیس]] حضور داشته و خطاب [[رسول خدا]] {{صل}} به جمع آنان بوده است، وی نیز بخشی از سخنان آن [[حضرت]] را که مربوط به [[نهی]] استفاده از آن ظروف است، نقل کرده باشد؛ چنان که این بخش از [[حدیث]]، از افراد دیگری از عبدالقیس نیز نقل شده است<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۳۳.</ref>. این [[روایت]] را به جمع [[عبد القیس]] نیز نسبت داده‌اند<ref>ابوداود، ج۲، ص۱۸۸؛ ابویعلی، ج۵، ص۱۱۴.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوخیره عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۷۰-۲۷۱.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:19:47Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوخیره عبدی در تراجم و رجال]] - [[ابوخیره عبدی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوخیره عبدی در تراجم و رجال]] - [[ابوخیره عبدی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	از [[بنی عبدالقیس]] از [[ربیعة بن نزار بن معد بن عدنان]] است که وی را منسوب به صُباح بن لُکَیز<ref>از بنی عبد القیس؛ ر.ک: ابن حزم، ص۲۹۵؛ ابن ماکولا، ج۵، ص۲۱۱.</ref> صباحی<ref>یا صنابحی؛ ر.ک: بخاری، ص۲۸؛ که برخی آن را خطا دانسته‌اند؛ ر.ک: عسکری، ص۷۴۳.</ref> نیز گفته‌اند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۶۰؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۸؛ ابن اثیر، ج۶، ص۹۰.</ref>.		از [[بنی عبدالقیس]] از [[ربیعة بن نزار بن معد بن عدنان]] است که وی را منسوب به صُباح بن لُکَیز<ref>از بنی عبد القیس؛ ر. ک: ابن حزم، ص۲۹۵؛ ابن ماکولا، ج۵، ص۲۱۱.</ref> صباحی<ref>یا صنابحی؛ ر. ک: بخاری، ص۲۸؛ که برخی آن را خطا دانسته‌اند؛ ر. ک: عسکری، ص۷۴۳.</ref> نیز گفته‌اند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۶۰؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۸؛ ابن اثیر، ج۶، ص۹۰.</ref>.

	منابع، وی را از [[اصحاب]] شمرده‌اند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۲۹۷؛ خلیفة بن خیاط، ص۱۱۶ و ۳۱۵؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۸.</ref>. به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۹۴.</ref> [[خطیب]] در المؤتلف گفته است کسی را نمی‌شناسد که از نام ابوخیره [[آگاهی]] داشته باشد. تنها بر مبنای [[حدیثی]] که از او نقل شده، وی در شمار [[وفد]] [[عبد القیس]] به حضور [[رسول خدا]]{{صل}} رسید و آن [[حضرت]] مقداری چوب اراک به آنان داد تا برای [[مسواک]] از آن استفاده کنند. آنان اظهار کردند نزد ما از این چوب هست، ولی [[کرامت]] و عطای شما را می‌پذیریم. آن حضرت با اشاره به اینکه عبدالقیس بدون [[اکراه]] [[اسلام]] آوردند، در حالی که برخی از [[قبایل]] دیگر تا ناچار نشدند و کشته‌ها ندادند اسلام نیاوردند، برای آنان [[طلب آمرزش]] کرد و [[دعا]] فرمود<ref>ابن سعد، ج۷، ص۶۰؛ بخاری، ص۲۸؛ ابن ابی عاصم، ج۳، ص۲۵۸؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۸.</ref>. گفته‌اند این وفد شامل چهل تن بود که همگی اسلام آوردند<ref>ذهبی، ج۲، ص۱۶۳.</ref>، [[حدیث]] یاد شده، برای [[استحباب]] مسواک با چوب اراک مورد استناد [[فقها]] قرار گرفته است<ref>نووی، ج۱، ص۲۸۳؛ نیز ر.ک: ابن حجر، تلخیص الحبیر، ج۱، ص۳۸۴.</ref>.		منابع، وی را از [[اصحاب]] شمرده‌اند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۲۹۷؛ خلیفة بن خیاط، ص۱۱۶ و ۳۱۵؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۸.</ref>. به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۹۴.</ref> [[خطیب]] در المؤتلف گفته است کسی را نمی‌شناسد که از نام ابوخیره [[آگاهی]] داشته باشد. تنها بر مبنای [[حدیثی]] که از او نقل شده، وی در شمار [[وفد]] [[عبد القیس]] به حضور [[رسول خدا]]{{صل}} رسید و آن [[حضرت]] مقداری چوب اراک به آنان داد تا برای [[مسواک]] از آن استفاده کنند. آنان اظهار کردند نزد ما از این چوب هست، ولی [[کرامت]] و عطای شما را می‌پذیریم. آن حضرت با اشاره به اینکه عبدالقیس بدون [[اکراه]] [[اسلام]] آوردند، در حالی که برخی از [[قبایل]] دیگر تا ناچار نشدند و کشته‌ها ندادند اسلام نیاوردند، برای آنان [[طلب آمرزش]] کرد و [[دعا]] فرمود<ref>ابن سعد، ج۷، ص۶۰؛ بخاری، ص۲۸؛ ابن ابی عاصم، ج۳، ص۲۵۸؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۸.</ref>. گفته‌اند این وفد شامل چهل تن بود که همگی اسلام آوردند<ref>ذهبی، ج۲، ص۱۶۳.</ref>، [[حدیث]] یاد شده، برای [[استحباب]] مسواک با چوب اراک مورد استناد [[فقها]] قرار گرفته است<ref>نووی، ج۱، ص۲۸۳؛ نیز ر. ک: ابن حجر، تلخیص الحبیر، ج۱، ص۳۸۴.</ref>.

	به هر صورت بر اساس این [[روایت]]، وی از جمله اصحابی است که از رسول خدا{{صل}} روایت نقل کرده‌اند<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۱۶؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۵۸.</ref> و گفته‌اند جز او کسی از این [[قبیله]] از رسول خدا{{صل}} حدیث نقل نکرده است<ref>سمعانی، ج۳، ص۵۲۹؛ ابن ماکولا، ج۵، ص۲۱۰.</ref>. وی بعدها در [[بصره]] سکونت گزید<ref>خلیفة بن خیاط، ص۳۱۵.</ref>.		به هر صورت بر اساس این [[روایت]]، وی از جمله اصحابی است که از رسول خدا{{صل}} روایت نقل کرده‌اند<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۱۶؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۵۸.</ref> و گفته‌اند جز او کسی از این [[قبیله]] از رسول خدا{{صل}} حدیث نقل نکرده است<ref>سمعانی، ج۳، ص۵۲۹؛ ابن ماکولا، ج۵، ص۲۱۰.</ref>. وی بعدها در [[بصره]] سکونت گزید<ref>خلیفة بن خیاط، ص۳۱۵.</ref>.
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	روایت دیگری از ابوخیره نقل شده است که بر مبنای آن، [[رسول خدا]]{{صل}} [[وفد]] [[عبد القیس]] را، از [[نوشیدن]] از ظروفی که برای ساختن شراب استفاده می‌شوند، [[نهی]] کرد<ref>احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۷۴؛ ابوداود، ج۲، ص۱۸۸.</ref> و آنان را به [[مسواک]] کردن با چوب اراک امر فرمود<ref>دولابی، ج۱، ص۴۹.</ref>.		روایت دیگری از ابوخیره نقل شده است که بر مبنای آن، [[رسول خدا]]{{صل}} [[وفد]] [[عبد القیس]] را، از [[نوشیدن]] از ظروفی که برای ساختن شراب استفاده می‌شوند، [[نهی]] کرد<ref>احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۷۴؛ ابوداود، ج۲، ص۱۸۸.</ref> و آنان را به [[مسواک]] کردن با چوب اراک امر فرمود<ref>دولابی، ج۱، ص۴۹.</ref>.

	اگرچه [[طبرانی]] این [[حدیث]] را جدای از [[روایت]] حضور وفد عبدالقیس و [[اسلام]] آوردنشان نقل کرده است<ref> المعجم الکبیر، ج۲۲، ص۳۶۸.</ref>، ولی با توجه به ناقل حدیث که در هر دو مورد، [[مقاتل بن همام]] از ابو خیره است و اینکه در برخی منابع این دو حدیث در یک گزارش آمده‌اند<ref>دولابی، ج۱، ص۴۹؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۸.</ref>، به نظر می‌رسد یک خبر باشند. البته بخشی از این گزارش که به نهی رسول خدا{{صل}} از نوشیدن از آن ظروف مربوط است، از شخصی دیگر به نام ابوجسره نیز نقل شده است<ref>ابن ابی عاصم، ج۳، ص۳۱۲.</ref> که با توجه به طریق [[روایات]] که هر دو از طریق [[داود بن مساور]] از مقاتل بن همام<ref>به خطا، معقل؛ ر.ک: ابن ابی عاصم، ج۳، ص۳۱۲.</ref> از ابوجسره یا ابوخیره نقل شده‌اند، بدون تردید یک روایت بیشتر نیست که در برخی اسامی، همچون [[معقل]] با مقاتل و ابوجسره با ابوخیره تصحیف رخ داده است.		اگرچه [[طبرانی]] این [[حدیث]] را جدای از [[روایت]] حضور وفد عبدالقیس و [[اسلام]] آوردنشان نقل کرده است<ref> المعجم الکبیر، ج۲۲، ص۳۶۸.</ref>، ولی با توجه به ناقل حدیث که در هر دو مورد، [[مقاتل بن همام]] از ابو خیره است و اینکه در برخی منابع این دو حدیث در یک گزارش آمده‌اند<ref>دولابی، ج۱، ص۴۹؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۸.</ref>، به نظر می‌رسد یک خبر باشند. البته بخشی از این گزارش که به نهی رسول خدا{{صل}} از نوشیدن از آن ظروف مربوط است، از شخصی دیگر به نام ابوجسره نیز نقل شده است<ref>ابن ابی عاصم، ج۳، ص۳۱۲.</ref> که با توجه به طریق [[روایات]] که هر دو از طریق [[داود بن مساور]] از مقاتل بن همام<ref>به خطا، معقل؛ ر. ک: ابن ابی عاصم، ج۳، ص۳۱۲.</ref> از ابوجسره یا ابوخیره نقل شده‌اند، بدون تردید یک روایت بیشتر نیست که در برخی اسامی، همچون [[معقل]] با مقاتل و ابوجسره با ابوخیره تصحیف رخ داده است.

	[[ابن حجر]] نیز ذیل نام ابوجسره<ref>الاصابه، ج۷، ص۶۶ و ۶۷.</ref> به این حدیث اشاره کرده، ولی انتساب آن را به ابوجسره [[اشتباه]] و ناشی از تصحیف دانسته است. وی [[راوی]] این حدیث را همان ابوخیره (به [[خطا]]، ابو خیر) صُباحی دانسته و به این نام ارجاع داده است. برخی از منابع نیز این بخش از حدیث را ضمن همان حدیث وفد عبدالقیس یا ذیل نام ابوخیره آورده‌اند<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۷۷-۲۸۷۸.</ref> که نشان دهنده یکی بودن خبر است.		[[ابن حجر]] نیز ذیل نام ابوجسره<ref>الاصابه، ج۷، ص۶۶ و ۶۷.</ref> به این حدیث اشاره کرده، ولی انتساب آن را به ابوجسره [[اشتباه]] و ناشی از تصحیف دانسته است. وی [[راوی]] این حدیث را همان ابوخیره (به [[خطا]]، ابو خیر) صُباحی دانسته و به این نام ارجاع داده است. برخی از منابع نیز این بخش از حدیث را ضمن همان حدیث وفد عبدالقیس یا ذیل نام ابوخیره آورده‌اند<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۷۷-۲۸۷۸.</ref> که نشان دهنده یکی بودن خبر است.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:18:19Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۸
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوخیره عبدی در تراجم و رجال]] - [[ابوخیره عبدی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوخیره عبدی در تراجم و رجال]] - [[ابوخیره عبدی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۲۵:		خط ۲۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T21:26:01Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۵۶
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	[[ابن حجر]] نیز ذیل نام ابوجسره<ref>الاصابه، ج۷، ص۶۶ و ۶۷.</ref> به این حدیث اشاره کرده، ولی انتساب آن را به ابوجسره [[اشتباه]] و ناشی از تصحیف دانسته است. وی [[راوی]] این حدیث را همان ابوخیره (به [[خطا]]، ابو خیر) صُباحی دانسته و به این نام ارجاع داده است. برخی از منابع نیز این بخش از حدیث را ضمن همان حدیث وفد عبدالقیس یا ذیل نام ابوخیره آورده‌اند<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۷۷-۲۸۷۸.</ref> که نشان دهنده یکی بودن خبر است.		[[ابن حجر]] نیز ذیل نام ابوجسره<ref>الاصابه، ج۷، ص۶۶ و ۶۷.</ref> به این حدیث اشاره کرده، ولی انتساب آن را به ابوجسره [[اشتباه]] و ناشی از تصحیف دانسته است. وی [[راوی]] این حدیث را همان ابوخیره (به [[خطا]]، ابو خیر) صُباحی دانسته و به این نام ارجاع داده است. برخی از منابع نیز این بخش از حدیث را ضمن همان حدیث وفد عبدالقیس یا ذیل نام ابوخیره آورده‌اند<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۷۷-۲۸۷۸.</ref> که نشان دهنده یکی بودن خبر است.

	بخشی از این حدیث که به نهی رسول خدا{{صل}} از به کار بردن ظروف یاد شده مربوط است، از کسی دیگر، که بیشتر به عنوان فردی از عبد القیس معرفی شده نیز نقل گردیده است<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۲۰۶؛ عبدالرزاق سنعانی، ج۹، ص۲۰۲؛ ابن ابی شیبه، ج۵، ص۴۷۸.</ref>. برخی [[گمان]] کرده یا احتمال داده‌اند نامش [[قیس بن نعمان]] باشد <ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۲۰۶؛ ابوداود، ج۲، ص۱۸۸؛ بیهقی، ج۸، ص۳۰۲.</ref>. از آنجا که [[کنیه]] قیس بن نعمان را ابوخیره یا ابوجره نگفته‌اند، تنها احتمالی که درست به نظر می‌آید، این است که چون قیس بن نعمان نیز در [[وفد]] [[عبدالقیس]] حضور داشته و خطاب [[رسول خدا]]{{صل}} به جمع آنان بوده است، وی نیز بخشی از سخنان آن [[حضرت]] را که مربوط به [[نهی]] استفاده از آن ظروف است، نقل کرده باشد؛ چنان که این بخش از [[حدیث]]، از افراد دیگری از عبدالقیس نیز نقل شده است<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۳۳.</ref>. این [[روایت]] را به جمع [[عبد القیس]] نیز نسبت داده‌اند<ref>ابوداود، ج۲، ص۱۸۸؛ ابویعلی، ج۵، ص۱۱۴.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوخیره عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۷۰-۲۷۱.</ref>		بخشی از این حدیث که به نهی رسول خدا{{صل}} از به کار بردن ظروف یاد شده مربوط است، از کسی دیگر، که بیشتر به عنوان فردی از عبد القیس معرفی شده نیز نقل گردیده است<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۲۰۶؛ عبدالرزاق سنعانی، ج۹، ص۲۰۲؛ ابن ابی شیبه، ج۵، ص۴۷۸.</ref>. برخی [[گمان]] کرده یا احتمال داده‌اند نامش [[قیس بن نعمان]] باشد <ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۲۰۶؛ ابوداود، ج۲، ص۱۸۸؛ بیهقی، ج۸، ص۳۰۲.</ref>. از آنجا که [[کنیه]] قیس بن نعمان را ابوخیره یا ابوجره نگفته‌اند، تنها احتمالی که درست به نظر می‌آید، این است که چون قیس بن نعمان نیز در [[وفد]] [[عبدالقیس]] حضور داشته و خطاب [[رسول خدا]]{{صل}} به جمع آنان بوده است، وی نیز بخشی از سخنان آن [[حضرت]] را که مربوط به [[نهی]] استفاده از آن ظروف است، نقل کرده باشد؛ چنان که این بخش از [[حدیث]]، از افراد دیگری از عبدالقیس نیز نقل شده است<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۳۳.</ref>. این [[روایت]] را به جمع [[عبد القیس]] نیز نسبت داده‌اند<ref>ابوداود، ج۲، ص۱۸۸؛ ابویعلی، ج۵، ص۱۱۴.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوخیره عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۷۰-۲۷۱.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T18:13:50Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۴۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوخیره عبدی در تراجم و رجال]] - [[ابوخیره عبدی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ابوخیره عبدی در تراجم و رجال]] - [[ابوخیره عبدی در تاریخ اسلامی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-09T15:43:35Z

جایگزینی متن - '\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۳
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	\[\[رده\:مدخل\]\]		[[رده:مدخل]]
	\[\[رده\:اعلام\]\]		[[رده:اعلام]]
	\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Hosein: جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به '\[\[رده\:مدخل\]\] \[\[رده\:اعلام\]\] \[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]'

2022-07-09T15:41:06Z

جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به '\[\[رده\:مدخل\]\] \[\[رده\:اعلام\]\] \[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۱
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{صحابه}}~~		\[\[رده\:مدخل\]\]
			\[\[رده\:اعلام\]\]
	~~[[رده:ابوخیره عبدی]]~~		\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]
	[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]