ابورقاد عدوی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه' به 'توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه'

2023-08-04T20:30:49Z

جایگزینی متن - 'توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه' به 'توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۰
خط ۵:		خط ۵:
	\| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg		\| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg
	\| عرض تصویر =		\| عرض تصویر =
	\| توضیح تصویر = تصویر ~~قدیمی~~ مدینه		\| توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه
	\| نام کامل = ابورقاد عدوی		\| نام کامل = ابورقاد عدوی
	\| نام‌های دیگر =		\| نام‌های دیگر =

Ali در ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۲۸

2023-07-09T15:28:33Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۵۸
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	\| لقب =		\| لقب =
	\| اهل =		\| اهل =
	\| از قبیله =		\| از قبیله = [[بنی‌عدی]]
	\| از تیره = [[مضر بن معد بن عدنان]]		\| از تیره = [[مضر بن معد بن عدنان]]
	\| پدر =		\| پدر =
خط ۵۵:		خط ۵۵:

	وی گفته است که من دوهزار و دو [[درهم]] در [[زمان]] [[عمر]] گرفتم<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۲.</ref>. به گزارش [[طبری]]<ref>طبری، ج۳، ص۵۹۴.</ref> سیصد نفر شرکت کننده در [[فتح]] ابله، ششصد درهم [[غنیمت]] گرفتند که به هر یک دو درهم رسید. عمر افزون بر آن، به هر یک دو هزار درهم [[عطا]] کرد و شویس هم در شمار آنان بود. شویس را [[بصری]] دانسته‌اند<ref>بخاری، ج۴، ص۲۶۵؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۳، ص۳۱۲.</ref> خبری از ابوعبید بکری نقل کرده که بر اساس آن، شویس تا زمان هارون الرشید زنده بوده است! اما ابن حجر آن را [[اشتباه]] محض می‌داند. شویس از [[عمر بن خطاب]] و [[عتبة بن غزوان]] [[روایت]] نقل کرده و ابومرحوم [[عبدالعزیز بن مهران]] و ابونعامه نیز از وی روایت نقل کرده‌اند<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۴، ص۳۸۹؛ مزی، ج۸، ص۴۱۳.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابورقاد عدوی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۹۸.</ref>		وی گفته است که من دوهزار و دو [[درهم]] در [[زمان]] [[عمر]] گرفتم<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۲.</ref>. به گزارش [[طبری]]<ref>طبری، ج۳، ص۵۹۴.</ref> سیصد نفر شرکت کننده در [[فتح]] ابله، ششصد درهم [[غنیمت]] گرفتند که به هر یک دو درهم رسید. عمر افزون بر آن، به هر یک دو هزار درهم [[عطا]] کرد و شویس هم در شمار آنان بود. شویس را [[بصری]] دانسته‌اند<ref>بخاری، ج۴، ص۲۶۵؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۳، ص۳۱۲.</ref> خبری از ابوعبید بکری نقل کرده که بر اساس آن، شویس تا زمان هارون الرشید زنده بوده است! اما ابن حجر آن را [[اشتباه]] محض می‌داند. شویس از [[عمر بن خطاب]] و [[عتبة بن غزوان]] [[روایت]] نقل کرده و ابومرحوم [[عبدالعزیز بن مهران]] و ابونعامه نیز از وی روایت نقل کرده‌اند<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۴، ص۳۸۹؛ مزی، ج۸، ص۴۱۳.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابورقاد عدوی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۹۸.</ref>

			== جستارهای وابسته ==
			{{مدخل وابسته}}
			* [[بنی‌عدی]] (قبیله)
			{{پایان مدخل وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۶۵:		خط ۷۰:

	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
			[[رده:بنی‌عدی]]

Ali در ‏۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۰

2023-06-05T08:20:56Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابورقاد عدوی در تراجم و رجال]] - [[ابورقاد عدوی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
+{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = ابورقاد عدوی | مداخل مرتبط = [[ابورقاد عدوی در تراجم و رجال]] - [[ابورقاد عدوی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
 == مقدمه ==
 از [[بنی عدی بن عبد مناة بن أد بن طابخه]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱.</ref> و در اصل از [[مضر بن معد بن عدنان]] بود<ref>ابن حزم، ص۱۹۸.</ref>. نامش را شُوَیس بن جَبّاش<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۲۲؛ بخاری، ج۴، ص۲۶۶.</ref> و سدیس آورده‌اند<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۳؛ نیز ر. ک: ابن حجر، ج۳، ص۲۰۸.</ref> که چون گزارش مربوط به سدیس با گزارش مربوط به ابورقاد شویس مشترک است، سدیس، تصحیف شویس است. نام پدرش را نیز حیاش<ref>بخاری، ج۴، ص۲۶۵؛ ابن ابی‌حاتم، ج۴، ص۳۸۹.</ref> و جَیّاش آورده‌اند<ref>خلیفة بن خیاط، ص۳۳۰؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref> که دومی تصحیف است.
-با آنکه گفته‌اند وی [[زمان رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرده است و خودش می‌گفت: {{عربی |"انا ابن التاريخ ولدت عام الهجره"}}؛ "من پسر تاریخم، من در سال [[هجرت]] به [[دنیا]] آمدم"<ref>ابن حجر، ج۳، ص۳۱۲؛ و با اندکی تفاوت: ابن قتیبه، ج۲، ص۳۵۵.</ref> با این حال در ردیف [[تابعان]] از او یاد شده است<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref> و [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۸، ص۳۹۲.</ref> بر [[تابعی]] بودن وی تصریح دارد. از [[زندگی]] وی در زمان رسول خدا {{صل}} [[آگاهی]] نداریم، اما از زندگی‌اش در [[زمان]] [[عمر]] گزارش‌هایی در دست است. او در زمان عمر در برخی [[جنگ‌ها]]، از جمله [[فتح]] میسان<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۲.</ref> و فتح اُبُلّه و [[اهواز]] در اواخر سال پانزده و اوایل سال شانزده شرکت داشت<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۳.</ref>. دست میسان، ناحیه‌ای است میان واسط و [[بصره]] و اهواز که به اهواز نزدیک‌تر است<ref>یاقوت حموی، ج۲، ص۴۵۵.</ref> و در [[فارسی]] به آن دشت میشان می‌گویند<ref>دهخدا، دشت میشان، ج۷، ص۹۵۹۰.</ref>. او در فتح میسان زنی را به [[اسارت]] گرفت و پس از آنکه عمر [[دستور]] داد [[اسیران]] را [[آزاد]] کنند، آزادش کرد. وی به سبب آنکه با این [[زن]] آمیزش کرده بود، ولی از باردار شدن وی اطلاع نداشت، اظهار می‌کرد [[ترس]] آن دارد که از [[نسل]] او در میسان [[فرزندی]] به [[دنیا]] آید<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱-۹۲؛ ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۵.</ref>.
+با آنکه گفته‌اند وی [[زمان رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرده است و خودش می‌گفت: {{عربی |«انا ابن التاريخ ولدت عام الهجره»}}؛ «من پسر تاریخم، من در سال [[هجرت]] به [[دنیا]] آمدم»<ref>ابن حجر، ج۳، ص۳۱۲؛ و با اندکی تفاوت: ابن قتیبه، ج۲، ص۳۵۵.</ref> با این حال در ردیف [[تابعان]] از او یاد شده است<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref> و [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۸، ص۳۹۲.</ref> بر [[تابعی]] بودن وی تصریح دارد. از [[زندگی]] وی در زمان رسول خدا {{صل}} [[آگاهی]] نداریم، اما از زندگی‌اش در [[زمان]] [[عمر]] گزارش‌هایی در دست است. او در زمان عمر در برخی [[جنگ‌ها]]، از جمله [[فتح]] میسان<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۲.</ref> و فتح اُبُلّه و [[اهواز]] در اواخر سال پانزده و اوایل سال شانزده شرکت داشت<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۳.</ref>. دست میسان، ناحیه‌ای است میان واسط و [[بصره]] و اهواز که به اهواز نزدیک‌تر است<ref>یاقوت حموی، ج۲، ص۴۵۵.</ref> و در [[فارسی]] به آن دشت میشان می‌گویند<ref>دهخدا، دشت میشان، ج۷، ص۹۵۹۰.</ref>. او در فتح میسان زنی را به [[اسارت]] گرفت و پس از آنکه عمر [[دستور]] داد [[اسیران]] را [[آزاد]] کنند، آزادش کرد. وی به سبب آنکه با این [[زن]] آمیزش کرده بود، ولی از باردار شدن وی اطلاع نداشت، اظهار می‌کرد [[ترس]] آن دارد که از [[نسل]] او در میسان [[فرزندی]] به [[دنیا]] آید<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱-۹۲؛ ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۵.</ref>.
 وی گفته است که من دوهزار و دو [[درهم]] در [[زمان]] [[عمر]] گرفتم<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۲.</ref>. به گزارش [[طبری]]<ref>طبری، ج۳، ص۵۹۴.</ref> سیصد نفر شرکت کننده در [[فتح]] ابله، ششصد درهم [[غنیمت]] گرفتند که به هر یک دو درهم رسید. عمر افزون بر آن، به هر یک دو هزار درهم [[عطا]] کرد و شویس هم در شمار آنان بود. شویس را [[بصری]] دانسته‌اند<ref>بخاری، ج۴، ص۲۶۵؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۳، ص۳۱۲.</ref> خبری از ابوعبید بکری نقل کرده که بر اساس آن، شویس تا زمان هارون الرشید زنده بوده است! اما ابن حجر آن را [[اشتباه]] محض می‌داند. شویس از [[عمر بن خطاب]] و [[عتبة بن غزوان]] [[روایت]] نقل کرده و ابومرحوم [[عبدالعزیز بن مهران]] و ابونعامه نیز از وی روایت نقل کرده‌اند<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۴، ص۳۸۹؛ مزی، ج۸، ص۴۱۳.</ref><ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابورقاد عدوی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۹۸.</ref>
@@ خط ۱۷: / خط ۶۵: @@
 [[رده:اعلام]]

Wasity: جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

2023-05-30T19:26:50Z

جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۵۶
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	از [[بنی عدی بن عبد مناة بن أد بن طابخه]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱.</ref> و در اصل از [[مضر بن معد بن عدنان]] بود<ref>ابن حزم، ص۱۹۸.</ref>. نامش را شُوَیس بن جَبّاش<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۲۲؛ بخاری، ج۴، ص۲۶۶.</ref> و سدیس آورده‌اند<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۳؛ نیز ر. ک: ابن حجر، ج۳، ص۲۰۸.</ref> که چون گزارش مربوط به سدیس با گزارش مربوط به ابورقاد شویس مشترک است، سدیس، تصحیف شویس است. نام پدرش را نیز حیاش<ref>بخاری، ج۴، ص۲۶۵؛ ابن ~~ابی حاتم،~~ ج۴، ص۳۸۹.</ref> و جَیّاش آورده‌اند<ref>خلیفة بن خیاط، ص۳۳۰؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref> که دومی تصحیف است.		از [[بنی عدی بن عبد مناة بن أد بن طابخه]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱.</ref> و در اصل از [[مضر بن معد بن عدنان]] بود<ref>ابن حزم، ص۱۹۸.</ref>. نامش را شُوَیس بن جَبّاش<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۲۲؛ بخاری، ج۴، ص۲۶۶.</ref> و سدیس آورده‌اند<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۳؛ نیز ر. ک: ابن حجر، ج۳، ص۲۰۸.</ref> که چون گزارش مربوط به سدیس با گزارش مربوط به ابورقاد شویس مشترک است، سدیس، تصحیف شویس است. نام پدرش را نیز حیاش<ref>بخاری، ج۴، ص۲۶۵؛ ابن ابی‌حاتم، ج۴، ص۳۸۹.</ref> و جَیّاش آورده‌اند<ref>خلیفة بن خیاط، ص۳۳۰؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref> که دومی تصحیف است.

	با آنکه گفته‌اند وی [[زمان رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرده است و خودش می‌گفت: {{عربی \|"انا ابن التاريخ ولدت عام الهجره"}}؛ "من پسر تاریخم، من در سال [[هجرت]] به [[دنیا]] آمدم"<ref>ابن حجر، ج۳، ص۳۱۲؛ و با اندکی تفاوت: ابن قتیبه، ج۲، ص۳۵۵.</ref> با این حال در ردیف [[تابعان]] از او یاد شده است<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref> و [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۸، ص۳۹۲.</ref> بر [[تابعی]] بودن وی تصریح دارد. از [[زندگی]] وی در زمان رسول خدا {{صل}} [[آگاهی]] نداریم، اما از زندگی‌اش در [[زمان]] [[عمر]] گزارش‌هایی در دست است. او در زمان عمر در برخی [[جنگ‌ها]]، از جمله [[فتح]] میسان<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۲.</ref> و فتح اُبُلّه و [[اهواز]] در اواخر سال پانزده و اوایل سال شانزده شرکت داشت<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۳.</ref>. دست میسان، ناحیه‌ای است میان واسط و [[بصره]] و اهواز که به اهواز نزدیک‌تر است<ref>یاقوت حموی، ج۲، ص۴۵۵.</ref> و در [[فارسی]] به آن دشت میشان می‌گویند<ref>دهخدا، دشت میشان، ج۷، ص۹۵۹۰.</ref>. او در فتح میسان زنی را به [[اسارت]] گرفت و پس از آنکه عمر [[دستور]] داد [[اسیران]] را [[آزاد]] کنند، آزادش کرد. وی به سبب آنکه با این [[زن]] آمیزش کرده بود، ولی از باردار شدن وی اطلاع نداشت، اظهار می‌کرد [[ترس]] آن دارد که از [[نسل]] او در میسان [[فرزندی]] به [[دنیا]] آید<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱-۹۲؛ ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۵.</ref>.		با آنکه گفته‌اند وی [[زمان رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرده است و خودش می‌گفت: {{عربی \|"انا ابن التاريخ ولدت عام الهجره"}}؛ "من پسر تاریخم، من در سال [[هجرت]] به [[دنیا]] آمدم"<ref>ابن حجر، ج۳، ص۳۱۲؛ و با اندکی تفاوت: ابن قتیبه، ج۲، ص۳۵۵.</ref> با این حال در ردیف [[تابعان]] از او یاد شده است<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref> و [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۸، ص۳۹۲.</ref> بر [[تابعی]] بودن وی تصریح دارد. از [[زندگی]] وی در زمان رسول خدا {{صل}} [[آگاهی]] نداریم، اما از زندگی‌اش در [[زمان]] [[عمر]] گزارش‌هایی در دست است. او در زمان عمر در برخی [[جنگ‌ها]]، از جمله [[فتح]] میسان<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۲.</ref> و فتح اُبُلّه و [[اهواز]] در اواخر سال پانزده و اوایل سال شانزده شرکت داشت<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۳.</ref>. دست میسان، ناحیه‌ای است میان واسط و [[بصره]] و اهواز که به اهواز نزدیک‌تر است<ref>یاقوت حموی، ج۲، ص۴۵۵.</ref> و در [[فارسی]] به آن دشت میشان می‌گویند<ref>دهخدا، دشت میشان، ج۷، ص۹۵۹۰.</ref>. او در فتح میسان زنی را به [[اسارت]] گرفت و پس از آنکه عمر [[دستور]] داد [[اسیران]] را [[آزاد]] کنند، آزادش کرد. وی به سبب آنکه با این [[زن]] آمیزش کرده بود، ولی از باردار شدن وی اطلاع نداشت، اظهار می‌کرد [[ترس]] آن دارد که از [[نسل]] او در میسان [[فرزندی]] به [[دنیا]] آید<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱-۹۲؛ ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۵.</ref>.

	وی گفته است که من دوهزار و دو [[درهم]] در [[زمان]] [[عمر]] گرفتم<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۲.</ref>. به گزارش [[طبری]]<ref>طبری، ج۳، ص۵۹۴.</ref> سیصد نفر شرکت کننده در [[فتح]] ابله، ششصد درهم [[غنیمت]] گرفتند که به هر یک دو درهم رسید. عمر افزون بر آن، به هر یک دو هزار درهم [[عطا]] کرد و شویس هم در شمار آنان بود. شویس را [[بصری]] دانسته‌اند<ref>بخاری، ج۴، ص۲۶۵؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۳، ص۳۱۲.</ref> خبری از ابوعبید بکری نقل کرده که بر اساس آن، شویس تا زمان هارون الرشید زنده بوده است! اما ابن حجر آن را [[اشتباه]] محض می‌داند. شویس از [[عمر بن خطاب]] و [[عتبة بن غزوان]] [[روایت]] نقل کرده و ابومرحوم [[عبدالعزیز بن مهران]] و ابونعامه نیز از وی روایت نقل کرده‌اند<ref>ابن ~~ابی حاتم،~~ ج۴، ص۳۸۹؛ مزی، ج۸، ص۴۱۳.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابورقاد عدوی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۹۸.</ref>		وی گفته است که من دوهزار و دو [[درهم]] در [[زمان]] [[عمر]] گرفتم<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۲.</ref>. به گزارش [[طبری]]<ref>طبری، ج۳، ص۵۹۴.</ref> سیصد نفر شرکت کننده در [[فتح]] ابله، ششصد درهم [[غنیمت]] گرفتند که به هر یک دو درهم رسید. عمر افزون بر آن، به هر یک دو هزار درهم [[عطا]] کرد و شویس هم در شمار آنان بود. شویس را [[بصری]] دانسته‌اند<ref>بخاری، ج۴، ص۲۶۵؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۳، ص۳۱۲.</ref> خبری از ابوعبید بکری نقل کرده که بر اساس آن، شویس تا زمان هارون الرشید زنده بوده است! اما ابن حجر آن را [[اشتباه]] محض می‌داند. شویس از [[عمر بن خطاب]] و [[عتبة بن غزوان]] [[روایت]] نقل کرده و ابومرحوم [[عبدالعزیز بن مهران]] و ابونعامه نیز از وی روایت نقل کرده‌اند<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۴، ص۳۸۹؛ مزی، ج۸، ص۴۱۳.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابورقاد عدوی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۹۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Wasity: جایگزینی متن - 'دست' به 'دست'

2023-03-02T09:25:31Z

جایگزینی متن - 'دست' به 'دست'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۵
خط ۴:		خط ۴:
	از [[بنی عدی بن عبد مناة بن أد بن طابخه]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱.</ref> و در اصل از [[مضر بن معد بن عدنان]] بود<ref>ابن حزم، ص۱۹۸.</ref>. نامش را شُوَیس بن جَبّاش<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۲۲؛ بخاری، ج۴، ص۲۶۶.</ref> و سدیس آورده‌اند<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۳؛ نیز ر. ک: ابن حجر، ج۳، ص۲۰۸.</ref> که چون گزارش مربوط به سدیس با گزارش مربوط به ابورقاد شویس مشترک است، سدیس، تصحیف شویس است. نام پدرش را نیز حیاش<ref>بخاری، ج۴، ص۲۶۵؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۳۸۹.</ref> و جَیّاش آورده‌اند<ref>خلیفة بن خیاط، ص۳۳۰؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref> که دومی تصحیف است.		از [[بنی عدی بن عبد مناة بن أد بن طابخه]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱.</ref> و در اصل از [[مضر بن معد بن عدنان]] بود<ref>ابن حزم، ص۱۹۸.</ref>. نامش را شُوَیس بن جَبّاش<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۲۲؛ بخاری، ج۴، ص۲۶۶.</ref> و سدیس آورده‌اند<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۳؛ نیز ر. ک: ابن حجر، ج۳، ص۲۰۸.</ref> که چون گزارش مربوط به سدیس با گزارش مربوط به ابورقاد شویس مشترک است، سدیس، تصحیف شویس است. نام پدرش را نیز حیاش<ref>بخاری، ج۴، ص۲۶۵؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۳۸۹.</ref> و جَیّاش آورده‌اند<ref>خلیفة بن خیاط، ص۳۳۰؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref> که دومی تصحیف است.

	با آنکه گفته‌اند وی [[زمان رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرده است و خودش می‌گفت: {{عربی \|"انا ابن التاريخ ولدت عام الهجره"}}؛ "من پسر تاریخم، من در سال [[هجرت]] به [[دنیا]] آمدم"<ref>ابن حجر، ج۳، ص۳۱۲؛ و با اندکی تفاوت: ابن قتیبه، ج۲، ص۳۵۵.</ref> با این حال در ردیف [[تابعان]] از او یاد شده است<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref> و [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۸، ص۳۹۲.</ref> بر [[تابعی]] بودن وی تصریح دارد. از [[زندگی]] وی در زمان رسول خدا {{صل}} [[آگاهی]] نداریم، اما از زندگی‌اش در [[زمان]] [[عمر]] گزارش‌هایی در دست است. او در زمان عمر در برخی [[جنگ‌ها]]، از جمله [[فتح]] میسان<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۲.</ref> و فتح اُبُلّه و [[اهواز]] در اواخر سال پانزده و اوایل سال شانزده شرکت داشت<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۳.</ref>. [[دست]] میسان، ناحیه‌ای است میان واسط و [[بصره]] و اهواز که به اهواز نزدیک‌تر است<ref>یاقوت حموی، ج۲، ص۴۵۵.</ref> و در [[فارسی]] به آن دشت میشان می‌گویند<ref>دهخدا، دشت میشان، ج۷، ص۹۵۹۰.</ref>. او در فتح میسان زنی را به [[اسارت]] گرفت و پس از آنکه عمر [[دستور]] داد [[اسیران]] را [[آزاد]] کنند، آزادش کرد. وی به سبب آنکه با این [[زن]] آمیزش کرده بود، ولی از باردار شدن وی اطلاع نداشت، اظهار می‌کرد [[ترس]] آن دارد که از [[نسل]] او در میسان [[فرزندی]] به [[دنیا]] آید<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱-۹۲؛ ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۵.</ref>.		با آنکه گفته‌اند وی [[زمان رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرده است و خودش می‌گفت: {{عربی \|"انا ابن التاريخ ولدت عام الهجره"}}؛ "من پسر تاریخم، من در سال [[هجرت]] به [[دنیا]] آمدم"<ref>ابن حجر، ج۳، ص۳۱۲؛ و با اندکی تفاوت: ابن قتیبه، ج۲، ص۳۵۵.</ref> با این حال در ردیف [[تابعان]] از او یاد شده است<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref> و [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۸، ص۳۹۲.</ref> بر [[تابعی]] بودن وی تصریح دارد. از [[زندگی]] وی در زمان رسول خدا {{صل}} [[آگاهی]] نداریم، اما از زندگی‌اش در [[زمان]] [[عمر]] گزارش‌هایی در دست است. او در زمان عمر در برخی [[جنگ‌ها]]، از جمله [[فتح]] میسان<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۲.</ref> و فتح اُبُلّه و [[اهواز]] در اواخر سال پانزده و اوایل سال شانزده شرکت داشت<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۳.</ref>. دست میسان، ناحیه‌ای است میان واسط و [[بصره]] و اهواز که به اهواز نزدیک‌تر است<ref>یاقوت حموی، ج۲، ص۴۵۵.</ref> و در [[فارسی]] به آن دشت میشان می‌گویند<ref>دهخدا، دشت میشان، ج۷، ص۹۵۹۰.</ref>. او در فتح میسان زنی را به [[اسارت]] گرفت و پس از آنکه عمر [[دستور]] داد [[اسیران]] را [[آزاد]] کنند، آزادش کرد. وی به سبب آنکه با این [[زن]] آمیزش کرده بود، ولی از باردار شدن وی اطلاع نداشت، اظهار می‌کرد [[ترس]] آن دارد که از [[نسل]] او در میسان [[فرزندی]] به [[دنیا]] آید<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱-۹۲؛ ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۵.</ref>.

	وی گفته است که من دوهزار و دو [[درهم]] در [[زمان]] [[عمر]] گرفتم<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۲.</ref>. به گزارش [[طبری]]<ref>طبری، ج۳، ص۵۹۴.</ref> سیصد نفر شرکت کننده در [[فتح]] ابله، ششصد درهم [[غنیمت]] گرفتند که به هر یک دو درهم رسید. عمر افزون بر آن، به هر یک دو هزار درهم [[عطا]] کرد و شویس هم در شمار آنان بود. شویس را [[بصری]] دانسته‌اند<ref>بخاری، ج۴، ص۲۶۵؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۳، ص۳۱۲.</ref> خبری از ابوعبید بکری نقل کرده که بر اساس آن، شویس تا زمان هارون الرشید زنده بوده است! اما ابن حجر آن را [[اشتباه]] محض می‌داند. شویس از [[عمر بن خطاب]] و [[عتبة بن غزوان]] [[روایت]] نقل کرده و ابومرحوم [[عبدالعزیز بن مهران]] و ابونعامه نیز از وی روایت نقل کرده‌اند<ref>ابن ابی حاتم، ج۴، ص۳۸۹؛ مزی، ج۸، ص۴۱۳.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابورقاد عدوی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۹۸.</ref>		وی گفته است که من دوهزار و دو [[درهم]] در [[زمان]] [[عمر]] گرفتم<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۲.</ref>. به گزارش [[طبری]]<ref>طبری، ج۳، ص۵۹۴.</ref> سیصد نفر شرکت کننده در [[فتح]] ابله، ششصد درهم [[غنیمت]] گرفتند که به هر یک دو درهم رسید. عمر افزون بر آن، به هر یک دو هزار درهم [[عطا]] کرد و شویس هم در شمار آنان بود. شویس را [[بصری]] دانسته‌اند<ref>بخاری، ج۴، ص۲۶۵؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۳، ص۳۱۲.</ref> خبری از ابوعبید بکری نقل کرده که بر اساس آن، شویس تا زمان هارون الرشید زنده بوده است! اما ابن حجر آن را [[اشتباه]] محض می‌داند. شویس از [[عمر بن خطاب]] و [[عتبة بن غزوان]] [[روایت]] نقل کرده و ابومرحوم [[عبدالعزیز بن مهران]] و ابونعامه نیز از وی روایت نقل کرده‌اند<ref>ابن ابی حاتم، ج۴، ص۳۸۹؛ مزی، ج۸، ص۴۱۳.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابورقاد عدوی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۹۸.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:01:59Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۱
خط ۴:		خط ۴:
	از [[بنی عدی بن عبد مناة بن أد بن طابخه]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱.</ref> و در اصل از [[مضر بن معد بن عدنان]] بود<ref>ابن حزم، ص۱۹۸.</ref>. نامش را شُوَیس بن جَبّاش<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۲۲؛ بخاری، ج۴، ص۲۶۶.</ref> و سدیس آورده‌اند<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۳؛ نیز ر. ک: ابن حجر، ج۳، ص۲۰۸.</ref> که چون گزارش مربوط به سدیس با گزارش مربوط به ابورقاد شویس مشترک است، سدیس، تصحیف شویس است. نام پدرش را نیز حیاش<ref>بخاری، ج۴، ص۲۶۵؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۳۸۹.</ref> و جَیّاش آورده‌اند<ref>خلیفة بن خیاط، ص۳۳۰؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref> که دومی تصحیف است.		از [[بنی عدی بن عبد مناة بن أد بن طابخه]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱.</ref> و در اصل از [[مضر بن معد بن عدنان]] بود<ref>ابن حزم، ص۱۹۸.</ref>. نامش را شُوَیس بن جَبّاش<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۲۲؛ بخاری، ج۴، ص۲۶۶.</ref> و سدیس آورده‌اند<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۳؛ نیز ر. ک: ابن حجر، ج۳، ص۲۰۸.</ref> که چون گزارش مربوط به سدیس با گزارش مربوط به ابورقاد شویس مشترک است، سدیس، تصحیف شویس است. نام پدرش را نیز حیاش<ref>بخاری، ج۴، ص۲۶۵؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۳۸۹.</ref> و جَیّاش آورده‌اند<ref>خلیفة بن خیاط، ص۳۳۰؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref> که دومی تصحیف است.

	با آنکه گفته‌اند وی [[زمان رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرده است و خودش می‌گفت: {{عربی \|"انا ابن التاريخ ولدت عام الهجره"}}؛ "من پسر تاریخم، من در سال [[هجرت]] به [[دنیا]] آمدم"<ref>ابن حجر، ج۳، ص۳۱۲؛ و با اندکی تفاوت: ابن قتیبه، ج۲، ص۳۵۵.</ref> با این حال در ردیف [[تابعان]] از او یاد شده است<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref> و [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۸، ص۳۹۲.</ref> بر [[تابعی]] بودن وی تصریح دارد. از [[زندگی]] وی در زمان رسول خدا{{صل}} [[آگاهی]] نداریم، اما از زندگی‌اش در [[زمان]] [[عمر]] گزارش‌هایی در دست است. او در زمان عمر در برخی [[جنگ‌ها]]، از جمله [[فتح]] میسان<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۲.</ref> و فتح اُبُلّه و [[اهواز]] در اواخر سال پانزده و اوایل سال شانزده شرکت داشت<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۳.</ref>. [[دست]] میسان، ناحیه‌ای است میان واسط و [[بصره]] و اهواز که به اهواز نزدیک‌تر است<ref>یاقوت حموی، ج۲، ص۴۵۵.</ref> و در [[فارسی]] به آن دشت میشان می‌گویند<ref>دهخدا، دشت میشان، ج۷، ص۹۵۹۰.</ref>. او در فتح میسان زنی را به [[اسارت]] گرفت و پس از آنکه عمر [[دستور]] داد [[اسیران]] را [[آزاد]] کنند، آزادش کرد. وی به سبب آنکه با این [[زن]] آمیزش کرده بود، ولی از باردار شدن وی اطلاع نداشت، اظهار می‌کرد [[ترس]] آن دارد که از [[نسل]] او در میسان [[فرزندی]] به [[دنیا]] آید<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱-۹۲؛ ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۵.</ref>.		با آنکه گفته‌اند وی [[زمان رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرده است و خودش می‌گفت: {{عربی \|"انا ابن التاريخ ولدت عام الهجره"}}؛ "من پسر تاریخم، من در سال [[هجرت]] به [[دنیا]] آمدم"<ref>ابن حجر، ج۳، ص۳۱۲؛ و با اندکی تفاوت: ابن قتیبه، ج۲، ص۳۵۵.</ref> با این حال در ردیف [[تابعان]] از او یاد شده است<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref> و [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۸، ص۳۹۲.</ref> بر [[تابعی]] بودن وی تصریح دارد. از [[زندگی]] وی در زمان رسول خدا {{صل}} [[آگاهی]] نداریم، اما از زندگی‌اش در [[زمان]] [[عمر]] گزارش‌هایی در دست است. او در زمان عمر در برخی [[جنگ‌ها]]، از جمله [[فتح]] میسان<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۲.</ref> و فتح اُبُلّه و [[اهواز]] در اواخر سال پانزده و اوایل سال شانزده شرکت داشت<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۳.</ref>. [[دست]] میسان، ناحیه‌ای است میان واسط و [[بصره]] و اهواز که به اهواز نزدیک‌تر است<ref>یاقوت حموی، ج۲، ص۴۵۵.</ref> و در [[فارسی]] به آن دشت میشان می‌گویند<ref>دهخدا، دشت میشان، ج۷، ص۹۵۹۰.</ref>. او در فتح میسان زنی را به [[اسارت]] گرفت و پس از آنکه عمر [[دستور]] داد [[اسیران]] را [[آزاد]] کنند، آزادش کرد. وی به سبب آنکه با این [[زن]] آمیزش کرده بود، ولی از باردار شدن وی اطلاع نداشت، اظهار می‌کرد [[ترس]] آن دارد که از [[نسل]] او در میسان [[فرزندی]] به [[دنیا]] آید<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱-۹۲؛ ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۵.</ref>.

	وی گفته است که من دوهزار و دو [[درهم]] در [[زمان]] [[عمر]] گرفتم<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۲.</ref>. به گزارش [[طبری]]<ref>طبری، ج۳، ص۵۹۴.</ref> سیصد نفر شرکت کننده در [[فتح]] ابله، ششصد درهم [[غنیمت]] گرفتند که به هر یک دو درهم رسید. عمر افزون بر آن، به هر یک دو هزار درهم [[عطا]] کرد و شویس هم در شمار آنان بود. شویس را [[بصری]] دانسته‌اند<ref>بخاری، ج۴، ص۲۶۵؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۳، ص۳۱۲.</ref> خبری از ابوعبید بکری نقل کرده که بر اساس آن، شویس تا زمان هارون الرشید زنده بوده است! اما ابن حجر آن را [[اشتباه]] محض می‌داند. شویس از [[عمر بن خطاب]] و [[عتبة بن غزوان]] [[روایت]] نقل کرده و ابومرحوم [[عبدالعزیز بن مهران]] و ابونعامه نیز از وی روایت نقل کرده‌اند<ref>ابن ابی حاتم، ج۴، ص۳۸۹؛ مزی، ج۸، ص۴۱۳.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابورقاد عدوی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۹۸.</ref>		وی گفته است که من دوهزار و دو [[درهم]] در [[زمان]] [[عمر]] گرفتم<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۲.</ref>. به گزارش [[طبری]]<ref>طبری، ج۳، ص۵۹۴.</ref> سیصد نفر شرکت کننده در [[فتح]] ابله، ششصد درهم [[غنیمت]] گرفتند که به هر یک دو درهم رسید. عمر افزون بر آن، به هر یک دو هزار درهم [[عطا]] کرد و شویس هم در شمار آنان بود. شویس را [[بصری]] دانسته‌اند<ref>بخاری، ج۴، ص۲۶۵؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۳، ص۳۱۲.</ref> خبری از ابوعبید بکری نقل کرده که بر اساس آن، شویس تا زمان هارون الرشید زنده بوده است! اما ابن حجر آن را [[اشتباه]] محض می‌داند. شویس از [[عمر بن خطاب]] و [[عتبة بن غزوان]] [[روایت]] نقل کرده و ابومرحوم [[عبدالعزیز بن مهران]] و ابونعامه نیز از وی روایت نقل کرده‌اند<ref>ابن ابی حاتم، ج۴، ص۳۸۹؛ مزی، ج۸، ص۴۱۳.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابورقاد عدوی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۹۸.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:20:34Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابورقاد عدوی در تراجم و رجال]] - [[ابورقاد عدوی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابورقاد عدوی در تراجم و رجال]] - [[ابورقاد عدوی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	از [[بنی عدی بن عبد مناة بن أد بن طابخه]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱.</ref> و در اصل از [[مضر بن معد بن عدنان]] بود<ref>ابن حزم، ص۱۹۸.</ref>. نامش را شُوَیس بن جَبّاش<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۲۲؛ بخاری، ج۴، ص۲۶۶.</ref> و سدیس آورده‌اند<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۳؛ نیز ر.ک: ابن حجر، ج۳، ص۲۰۸.</ref> که چون گزارش مربوط به سدیس با گزارش مربوط به ابورقاد شویس مشترک است، سدیس، تصحیف شویس است. نام پدرش را نیز حیاش<ref>بخاری، ج۴، ص۲۶۵؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۳۸۹.</ref> و جَیّاش آورده‌اند<ref>خلیفة بن خیاط، ص۳۳۰؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref> که دومی تصحیف است.		از [[بنی عدی بن عبد مناة بن أد بن طابخه]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱.</ref> و در اصل از [[مضر بن معد بن عدنان]] بود<ref>ابن حزم، ص۱۹۸.</ref>. نامش را شُوَیس بن جَبّاش<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۲۲؛ بخاری، ج۴، ص۲۶۶.</ref> و سدیس آورده‌اند<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۳؛ نیز ر. ک: ابن حجر، ج۳، ص۲۰۸.</ref> که چون گزارش مربوط به سدیس با گزارش مربوط به ابورقاد شویس مشترک است، سدیس، تصحیف شویس است. نام پدرش را نیز حیاش<ref>بخاری، ج۴، ص۲۶۵؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۳۸۹.</ref> و جَیّاش آورده‌اند<ref>خلیفة بن خیاط، ص۳۳۰؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref> که دومی تصحیف است.

	با آنکه گفته‌اند وی [[زمان رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرده است و خودش می‌گفت: {{عربی \|"انا ابن التاريخ ولدت عام الهجره"}}؛ "من پسر تاریخم، من در سال [[هجرت]] به [[دنیا]] آمدم"<ref>ابن حجر، ج۳، ص۳۱۲؛ و با اندکی تفاوت: ابن قتیبه، ج۲، ص۳۵۵.</ref> با این حال در ردیف [[تابعان]] از او یاد شده است<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref> و [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۸، ص۳۹۲.</ref> بر [[تابعی]] بودن وی تصریح دارد. از [[زندگی]] وی در زمان رسول خدا{{صل}} [[آگاهی]] نداریم، اما از زندگی‌اش در [[زمان]] [[عمر]] گزارش‌هایی در دست است. او در زمان عمر در برخی [[جنگ‌ها]]، از جمله [[فتح]] میسان<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۲.</ref> و فتح اُبُلّه و [[اهواز]] در اواخر سال پانزده و اوایل سال شانزده شرکت داشت<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۳.</ref>. [[دست]] میسان، ناحیه‌ای است میان واسط و [[بصره]] و اهواز که به اهواز نزدیک‌تر است<ref>یاقوت حموی، ج۲، ص۴۵۵.</ref> و در [[فارسی]] به آن دشت میشان می‌گویند<ref>دهخدا، دشت میشان، ج۷، ص۹۵۹۰.</ref>. او در فتح میسان زنی را به [[اسارت]] گرفت و پس از آنکه عمر [[دستور]] داد [[اسیران]] را [[آزاد]] کنند، آزادش کرد. وی به سبب آنکه با این [[زن]] آمیزش کرده بود، ولی از باردار شدن وی اطلاع نداشت، اظهار می‌کرد [[ترس]] آن دارد که از [[نسل]] او در میسان [[فرزندی]] به [[دنیا]] آید<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱-۹۲؛ ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۵.</ref>.		با آنکه گفته‌اند وی [[زمان رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرده است و خودش می‌گفت: {{عربی \|"انا ابن التاريخ ولدت عام الهجره"}}؛ "من پسر تاریخم، من در سال [[هجرت]] به [[دنیا]] آمدم"<ref>ابن حجر، ج۳، ص۳۱۲؛ و با اندکی تفاوت: ابن قتیبه، ج۲، ص۳۵۵.</ref> با این حال در ردیف [[تابعان]] از او یاد شده است<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref> و [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۸، ص۳۹۲.</ref> بر [[تابعی]] بودن وی تصریح دارد. از [[زندگی]] وی در زمان رسول خدا{{صل}} [[آگاهی]] نداریم، اما از زندگی‌اش در [[زمان]] [[عمر]] گزارش‌هایی در دست است. او در زمان عمر در برخی [[جنگ‌ها]]، از جمله [[فتح]] میسان<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۲.</ref> و فتح اُبُلّه و [[اهواز]] در اواخر سال پانزده و اوایل سال شانزده شرکت داشت<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۳.</ref>. [[دست]] میسان، ناحیه‌ای است میان واسط و [[بصره]] و اهواز که به اهواز نزدیک‌تر است<ref>یاقوت حموی، ج۲، ص۴۵۵.</ref> و در [[فارسی]] به آن دشت میشان می‌گویند<ref>دهخدا، دشت میشان، ج۷، ص۹۵۹۰.</ref>. او در فتح میسان زنی را به [[اسارت]] گرفت و پس از آنکه عمر [[دستور]] داد [[اسیران]] را [[آزاد]] کنند، آزادش کرد. وی به سبب آنکه با این [[زن]] آمیزش کرده بود، ولی از باردار شدن وی اطلاع نداشت، اظهار می‌کرد [[ترس]] آن دارد که از [[نسل]] او در میسان [[فرزندی]] به [[دنیا]] آید<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱-۹۲؛ ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۵.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:19:05Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابورقاد عدوی در تراجم و رجال]] - [[ابورقاد عدوی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابورقاد عدوی در تراجم و رجال]] - [[ابورقاد عدوی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۱۷:		خط ۱۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T21:27:17Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۵۷
خط ۷:		خط ۷:
	با آنکه گفته‌اند وی [[زمان رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرده است و خودش می‌گفت: {{عربی \|"انا ابن التاريخ ولدت عام الهجره"}}؛ "من پسر تاریخم، من در سال [[هجرت]] به [[دنیا]] آمدم"<ref>ابن حجر، ج۳، ص۳۱۲؛ و با اندکی تفاوت: ابن قتیبه، ج۲، ص۳۵۵.</ref> با این حال در ردیف [[تابعان]] از او یاد شده است<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref> و [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۸، ص۳۹۲.</ref> بر [[تابعی]] بودن وی تصریح دارد. از [[زندگی]] وی در زمان رسول خدا{{صل}} [[آگاهی]] نداریم، اما از زندگی‌اش در [[زمان]] [[عمر]] گزارش‌هایی در دست است. او در زمان عمر در برخی [[جنگ‌ها]]، از جمله [[فتح]] میسان<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۲.</ref> و فتح اُبُلّه و [[اهواز]] در اواخر سال پانزده و اوایل سال شانزده شرکت داشت<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۳.</ref>. [[دست]] میسان، ناحیه‌ای است میان واسط و [[بصره]] و اهواز که به اهواز نزدیک‌تر است<ref>یاقوت حموی، ج۲، ص۴۵۵.</ref> و در [[فارسی]] به آن دشت میشان می‌گویند<ref>دهخدا، دشت میشان، ج۷، ص۹۵۹۰.</ref>. او در فتح میسان زنی را به [[اسارت]] گرفت و پس از آنکه عمر [[دستور]] داد [[اسیران]] را [[آزاد]] کنند، آزادش کرد. وی به سبب آنکه با این [[زن]] آمیزش کرده بود، ولی از باردار شدن وی اطلاع نداشت، اظهار می‌کرد [[ترس]] آن دارد که از [[نسل]] او در میسان [[فرزندی]] به [[دنیا]] آید<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱-۹۲؛ ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۵.</ref>.		با آنکه گفته‌اند وی [[زمان رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرده است و خودش می‌گفت: {{عربی \|"انا ابن التاريخ ولدت عام الهجره"}}؛ "من پسر تاریخم، من در سال [[هجرت]] به [[دنیا]] آمدم"<ref>ابن حجر، ج۳، ص۳۱۲؛ و با اندکی تفاوت: ابن قتیبه، ج۲، ص۳۵۵.</ref> با این حال در ردیف [[تابعان]] از او یاد شده است<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref> و [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۸، ص۳۹۲.</ref> بر [[تابعی]] بودن وی تصریح دارد. از [[زندگی]] وی در زمان رسول خدا{{صل}} [[آگاهی]] نداریم، اما از زندگی‌اش در [[زمان]] [[عمر]] گزارش‌هایی در دست است. او در زمان عمر در برخی [[جنگ‌ها]]، از جمله [[فتح]] میسان<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۲.</ref> و فتح اُبُلّه و [[اهواز]] در اواخر سال پانزده و اوایل سال شانزده شرکت داشت<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۳.</ref>. [[دست]] میسان، ناحیه‌ای است میان واسط و [[بصره]] و اهواز که به اهواز نزدیک‌تر است<ref>یاقوت حموی، ج۲، ص۴۵۵.</ref> و در [[فارسی]] به آن دشت میشان می‌گویند<ref>دهخدا، دشت میشان، ج۷، ص۹۵۹۰.</ref>. او در فتح میسان زنی را به [[اسارت]] گرفت و پس از آنکه عمر [[دستور]] داد [[اسیران]] را [[آزاد]] کنند، آزادش کرد. وی به سبب آنکه با این [[زن]] آمیزش کرده بود، ولی از باردار شدن وی اطلاع نداشت، اظهار می‌کرد [[ترس]] آن دارد که از [[نسل]] او در میسان [[فرزندی]] به [[دنیا]] آید<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۱-۹۲؛ ابن ابی شیبه، ج۸، ص۳۵.</ref>.

	وی گفته است که من دوهزار و دو [[درهم]] در [[زمان]] [[عمر]] گرفتم<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۲.</ref>. به گزارش [[طبری]]<ref>طبری، ج۳، ص۵۹۴.</ref> سیصد نفر شرکت کننده در [[فتح]] ابله، ششصد درهم [[غنیمت]] گرفتند که به هر یک دو درهم رسید. عمر افزون بر آن، به هر یک دو هزار درهم [[عطا]] کرد و شویس هم در شمار آنان بود. شویس را [[بصری]] دانسته‌اند<ref>بخاری، ج۴، ص۲۶۵؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۳، ص۳۱۲.</ref> خبری از ابوعبید بکری نقل کرده که بر اساس آن، شویس تا زمان هارون الرشید زنده بوده است! اما ابن حجر آن را [[اشتباه]] محض می‌داند. شویس از [[عمر بن خطاب]] و [[عتبة بن غزوان]] [[روایت]] نقل کرده و ابومرحوم [[عبدالعزیز بن مهران]] و ابونعامه نیز از وی روایت نقل کرده‌اند<ref>ابن ابی حاتم، ج۴، ص۳۸۹؛ مزی، ج۸، ص۴۱۳.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابورقاد عدوی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۹۸.</ref>		وی گفته است که من دوهزار و دو [[درهم]] در [[زمان]] [[عمر]] گرفتم<ref>ابن سعد، ج۷، ص۹۲.</ref>. به گزارش [[طبری]]<ref>طبری، ج۳، ص۵۹۴.</ref> سیصد نفر شرکت کننده در [[فتح]] ابله، ششصد درهم [[غنیمت]] گرفتند که به هر یک دو درهم رسید. عمر افزون بر آن، به هر یک دو هزار درهم [[عطا]] کرد و شویس هم در شمار آنان بود. شویس را [[بصری]] دانسته‌اند<ref>بخاری، ج۴، ص۲۶۵؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۷۰.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۳، ص۳۱۲.</ref> خبری از ابوعبید بکری نقل کرده که بر اساس آن، شویس تا زمان هارون الرشید زنده بوده است! اما ابن حجر آن را [[اشتباه]] محض می‌داند. شویس از [[عمر بن خطاب]] و [[عتبة بن غزوان]] [[روایت]] نقل کرده و ابومرحوم [[عبدالعزیز بن مهران]] و ابونعامه نیز از وی روایت نقل کرده‌اند<ref>ابن ابی حاتم، ج۴، ص۳۸۹؛ مزی، ج۸، ص۴۱۳.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابورقاد عدوی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۹۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T18:14:38Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۴۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابورقاد عدوی در تراجم و رجال]] - [[ابورقاد عدوی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ابورقاد عدوی در تراجم و رجال]] - [[ابورقاد عدوی در تاریخ اسلامی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==