ابوسیلان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Msadeq در ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۲

2023-07-19T11:12:20Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = صحابه \| عنوان مدخل = ابوسیلان \| مداخل مرتبط = ~~[[ابوسیلان در تراجم و رجال]] - [[ابوسیلان در تاریخ اسلامی]]~~\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = صحابه \| عنوان مدخل = ابوسیلان \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}
	{{جعبه اطلاعات اصحاب		{{جعبه اطلاعات اصحاب
	\| نام = ابوسیلان		\| نام = ابوسیلان

Ali در ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۷

2023-07-19T09:47:12Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوسیلان در تراجم و رجال]] - [[ابوسیلان در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
+{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل  = ابوسیلان | مداخل مرتبط = [[ابوسیلان در تراجم و رجال]] - [[ابوسیلان در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
 == مقدمه ==
 نام وی را به [[اختلاف]] [[عبدالله]]<ref>إبن حجر، ج۷، ص۱۶۷.</ref>، [[جابر]]<ref>مزی، ج۲۲، ص۶۱؛ علیم آبادی، ج۴، ص۹۷.</ref>، عبد ربه<ref>بخاری، ج۶، ص۷۶؛ زیلعی، ج۲، ص۱۸۵؛ ابن حمزه، ص۲۵۵.</ref> و برخی نیز [[عیسی بن سیلان]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۳۷۷.</ref> گفته‌اند. فیروزآبادی گفته است: جماعتی ابن سیلان نام دارند که از جمله آنان جابر بن سیلان، عیسی بن سیلان<ref>فیروزآبادی، ج۷، ص۳۹۹.</ref> و [[عبدالله بن سیلان]] است<ref>فیروزآبادی، ج۷، ص۳۸۵.</ref>. سپس گفته است جابر و عیسی در اصل نام یک نفر است که در شمار [[تابعین]] قرار دارند<ref>فیروزآبادی، ج۷، ص۳۹۹ و ۳۸۵.</ref>. در [[روایات]] نقل شده از ابن سیلان، نام او مشخص نشده و از این رو مبهم است. [[ابن ابی عاصم]] و [[بغوی]] گفته‌اند: نام کسی که از طریق [[قیس بن ابی حازم]] [[روایت]] نقل کرده، عبدالله بن سیلان است<ref>ابن حجر، ج۴، ص۱۰۹.</ref>. قیس بن ابی حازم می‌گوید: ابن سیلان [[رسول خدا]] {{صل}} را در حالی دیده است که [[حضرت]] دستان خویش را برای [[دعا]] بلند کرد و فرمود: {{متن حدیث|سُبْحانَ اللَّهِ يُرْسِلَ عَلَيْكُمُ الْفِتَنُ ارسال الْمَطَرِ }}؛ [[تسبیح]] خدای را که [[فتنه‌ها]] را مانند [[باران]] بر شما می‌فرستد<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۳۹؛ ابن اثیر، ج۳، ص۱۸۲.</ref>.
-[[ابن حبان]] و برخی دیگر، عبدالله بن سبلان را از [[صحابه]] و در شمار کسانی دانسته‌اند که از رسول خدا {{صل}} مطلبی شنیده‌اند<ref>ابن حبان، ج۳، ص۲۴۵؛ ذهبی، ج۱، ص۳۱۷.</ref>. [[ابونعیم]]، ضمن [[صحابی]] دانستن عبدالله بن سیلان، او را از [[اصحاب]] ساکن [[کوفه]] دانسته است<ref>ابونعیم، ج۳، ص۱۶۸۰.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۲۷۴.</ref> نیز نام ابن سیلان را عبدالله و او را از صحابه دانسته که [[قیس بن حازم]] از طریق او از رسول خدا {{صل}} روایت کرده است. همین طور از حضور عبدالله بن سیلان در [[نماز]] [[ابوبکر]] و [[عمر]] یاد شده<ref>ابن حزم، ج۵، ص۴۲</ref> که از این، می‌توان دریافت وی می‌توانسته رسول خدا {{صل}} را [[درک]] کند. به نظر می‌رسد جابر بن سیلان، [[عبد ربه بن سیلان و عیسی بن سیلان، اشخاصی به جز از عبدالله بن سیلان باشند؛ به دلیل آنکه جابر بن سیلان، تنها [[راوی]] از [[عبدالله بن مسعود]] و [[ابوهریره]] است و [[محمد بن زید بن مهاجر بن قنفذ]] نیز راوی از جابر بن سیلان به شمار می‌آید<ref>زیلعی، ج۲، ص۱۸۴؛ ابن ابی‌حاتم، ج۲، ص۴۹۶؛ مزی، ج۴، ص۴۴۰.</ref>، و عبد ربة بن سیلان نیز تنها از ابوهریره [[روایت]] دارد و مروی عنه او نیز محمد بن زید بن مهاجر بن قنفذ است<ref>بخاری، ج۶، ص۷۶؛ ابن حبان، ج۵، ص۱۳۲؛ مزی، ج۴، ص۴۴۰.</ref>. بنابراین، با توجه به اینکه راوی و مروی عنه جابر بن سیلان و عبد ربة بن سیلان یکی است و برخی نیز هنگام [[نقل روایت]] جابر بن سیلان از ابوهریره، به یکی بودن این دو تصریح کرده‌اند، می‌توان نتیجه گرفت این دو نام مربوط به یک نفر است<ref>مزی، ج۱۲، ص۶۱۰؛ عظیم آبادی، ج۴، ص۹۷.</ref>. اما عیسی بن سیلان از جابر بن سیلان متأخر است و مصری‌ها از او روایت کرده‌اند. بنابراین، عیسی بن سیلان نمی‌تواند ابن سیلان مورد نظر در مدخل بالا باشد<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۲، ص۳۵-۳۶.</ref>. مدخل ما، به عبدالله بن سیلان مربوط است که به [[صحابی]] بودن او تصریح شده و راوی او [[قیس بن ابی حازم]] است و با راوی جابر بن سیلان، عبد ربة بن سیلان و عیسی بن سیلان تفاوت دارد. اما اینکه این سیلان نیز همان عبدالله بن سیلان باشد، روشن نیست و با توجه به راوی و مروی عنه این سه نفر، دقیقاَ نمی‌توان مشخص کرد این سیلانی که در مجامع [[حدیثی]] از او یاد می‌شود، چه کسی است و در هر حال او ربطی به عبدالله بن سیلان ما ندارد.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوسیلان»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۶۷-۳۶۸.</ref>
+[[ابن حبان]] و برخی دیگر، عبدالله بن سبلان را از [[صحابه]] و در شمار کسانی دانسته‌اند که از رسول خدا {{صل}} مطلبی شنیده‌اند<ref>ابن حبان، ج۳، ص۲۴۵؛ ذهبی، ج۱، ص۳۱۷.</ref>. [[ابونعیم]]، ضمن [[صحابی]] دانستن عبدالله بن سیلان، او را از [[اصحاب]] ساکن [[کوفه]] دانسته است<ref>ابونعیم، ج۳، ص۱۶۸۰.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۲۷۴.</ref> نیز نام ابن سیلان را عبدالله و او را از صحابه دانسته که [[قیس بن حازم]] از طریق او از رسول خدا {{صل}} روایت کرده است. همین طور از حضور عبدالله بن سیلان در [[نماز]] [[ابوبکر]] و [[عمر]] یاد شده<ref>ابن حزم، ج۵، ص۴۲</ref> که از این، می‌توان دریافت وی می‌توانسته رسول خدا {{صل}} را [[درک]] کند. به نظر می‌رسد جابر بن سیلان، [[عبد ربه بن سیلان]] و [[عیسی بن سیلان]]، اشخاصی به جز از عبدالله بن سیلان باشند؛ به دلیل آنکه جابر بن سیلان، تنها [[راوی]] از [[عبدالله بن مسعود]] و [[ابوهریره]] است و [[محمد بن زید بن مهاجر بن قنفذ]] نیز راوی از جابر بن سیلان به شمار می‌آید<ref>زیلعی، ج۲، ص۱۸۴؛ ابن ابی‌حاتم، ج۲، ص۴۹۶؛ مزی، ج۴، ص۴۴۰.</ref>، و عبد ربة بن سیلان نیز تنها از ابوهریره [[روایت]] دارد و مروی عنه او نیز محمد بن زید بن مهاجر بن قنفذ است<ref>بخاری، ج۶، ص۷۶؛ ابن حبان، ج۵، ص۱۳۲؛ مزی، ج۴، ص۴۴۰.</ref>. بنابراین، با توجه به اینکه راوی و مروی عنه جابر بن سیلان و عبد ربة بن سیلان یکی است و برخی نیز هنگام [[نقل روایت]] جابر بن سیلان از ابوهریره، به یکی بودن این دو تصریح کرده‌اند، می‌توان نتیجه گرفت این دو نام مربوط به یک نفر است<ref>مزی، ج۱۲، ص۶۱۰؛ عظیم آبادی، ج۴، ص۹۷.</ref>. اما عیسی بن سیلان از جابر بن سیلان متأخر است و مصری‌ها از او روایت کرده‌اند. بنابراین، عیسی بن سیلان نمی‌تواند ابن سیلان مورد نظر در مدخل بالا باشد<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۲، ص۳۵-۳۶.</ref>. مدخل ما، به عبدالله بن سیلان مربوط است که به [[صحابی]] بودن او تصریح شده و راوی او [[قیس بن ابی حازم]] است و با راوی جابر بن سیلان، عبد ربة بن سیلان و عیسی بن سیلان تفاوت دارد. اما اینکه این سیلان نیز همان عبدالله بن سیلان باشد، روشن نیست و با توجه به راوی و مروی عنه این سه نفر، دقیقاَ نمی‌توان مشخص کرد این سیلانی که در مجامع [[حدیثی]] از او یاد می‌شود، چه کسی است و در هر حال او ربطی به عبدالله بن سیلان ما ندارد.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوسیلان»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۶۷-۳۶۸.</ref>
 == منابع ==

Wasity: جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

2023-05-30T20:30:31Z

جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۰
خط ۴:		خط ۴:
	نام وی را به [[اختلاف]] [[عبدالله]]<ref>إبن حجر، ج۷، ص۱۶۷.</ref>، [[جابر]]<ref>مزی، ج۲۲، ص۶۱؛ علیم آبادی، ج۴، ص۹۷.</ref>، عبد ربه<ref>بخاری، ج۶، ص۷۶؛ زیلعی، ج۲، ص۱۸۵؛ ابن حمزه، ص۲۵۵.</ref> و برخی نیز [[عیسی بن سیلان]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۳۷۷.</ref> گفته‌اند. فیروزآبادی گفته است: جماعتی ابن سیلان نام دارند که از جمله آنان جابر بن سیلان، عیسی بن سیلان<ref>فیروزآبادی، ج۷، ص۳۹۹.</ref> و [[عبدالله بن سیلان]] است<ref>فیروزآبادی، ج۷، ص۳۸۵.</ref>. سپس گفته است جابر و عیسی در اصل نام یک نفر است که در شمار [[تابعین]] قرار دارند<ref>فیروزآبادی، ج۷، ص۳۹۹ و ۳۸۵.</ref>. در [[روایات]] نقل شده از ابن سیلان، نام او مشخص نشده و از این رو مبهم است. [[ابن ابی عاصم]] و [[بغوی]] گفته‌اند: نام کسی که از طریق [[قیس بن ابی حازم]] [[روایت]] نقل کرده، عبدالله بن سیلان است<ref>ابن حجر، ج۴، ص۱۰۹.</ref>. قیس بن ابی حازم می‌گوید: ابن سیلان [[رسول خدا]] {{صل}} را در حالی دیده است که [[حضرت]] دستان خویش را برای [[دعا]] بلند کرد و فرمود: {{متن حدیث\|سُبْحانَ اللَّهِ يُرْسِلَ عَلَيْكُمُ الْفِتَنُ ارسال الْمَطَرِ }}؛ [[تسبیح]] خدای را که [[فتنه‌ها]] را مانند [[باران]] بر شما می‌فرستد<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۳۹؛ ابن اثیر، ج۳، ص۱۸۲.</ref>.		نام وی را به [[اختلاف]] [[عبدالله]]<ref>إبن حجر، ج۷، ص۱۶۷.</ref>، [[جابر]]<ref>مزی، ج۲۲، ص۶۱؛ علیم آبادی، ج۴، ص۹۷.</ref>، عبد ربه<ref>بخاری، ج۶، ص۷۶؛ زیلعی، ج۲، ص۱۸۵؛ ابن حمزه، ص۲۵۵.</ref> و برخی نیز [[عیسی بن سیلان]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۳۷۷.</ref> گفته‌اند. فیروزآبادی گفته است: جماعتی ابن سیلان نام دارند که از جمله آنان جابر بن سیلان، عیسی بن سیلان<ref>فیروزآبادی، ج۷، ص۳۹۹.</ref> و [[عبدالله بن سیلان]] است<ref>فیروزآبادی، ج۷، ص۳۸۵.</ref>. سپس گفته است جابر و عیسی در اصل نام یک نفر است که در شمار [[تابعین]] قرار دارند<ref>فیروزآبادی، ج۷، ص۳۹۹ و ۳۸۵.</ref>. در [[روایات]] نقل شده از ابن سیلان، نام او مشخص نشده و از این رو مبهم است. [[ابن ابی عاصم]] و [[بغوی]] گفته‌اند: نام کسی که از طریق [[قیس بن ابی حازم]] [[روایت]] نقل کرده، عبدالله بن سیلان است<ref>ابن حجر، ج۴، ص۱۰۹.</ref>. قیس بن ابی حازم می‌گوید: ابن سیلان [[رسول خدا]] {{صل}} را در حالی دیده است که [[حضرت]] دستان خویش را برای [[دعا]] بلند کرد و فرمود: {{متن حدیث\|سُبْحانَ اللَّهِ يُرْسِلَ عَلَيْكُمُ الْفِتَنُ ارسال الْمَطَرِ }}؛ [[تسبیح]] خدای را که [[فتنه‌ها]] را مانند [[باران]] بر شما می‌فرستد<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۳۹؛ ابن اثیر، ج۳، ص۱۸۲.</ref>.

	[[ابن حبان]] و برخی دیگر، عبدالله بن سبلان را از [[صحابه]] و در شمار کسانی دانسته‌اند که از رسول خدا {{صل}} مطلبی شنیده‌اند<ref>ابن حبان، ج۳، ص۲۴۵؛ ذهبی، ج۱، ص۳۱۷.</ref>. [[ابونعیم]]، ضمن [[صحابی]] دانستن عبدالله بن سیلان، او را از [[اصحاب]] ساکن [[کوفه]] دانسته است<ref>ابونعیم، ج۳، ص۱۶۸۰.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۲۷۴.</ref> نیز نام ابن سیلان را عبدالله و او را از صحابه دانسته که [[قیس بن حازم]] از طریق او از رسول خدا {{صل}} روایت کرده است. همین طور از حضور عبدالله بن سیلان در [[نماز]] [[ابوبکر]] و [[عمر]] یاد شده<ref>ابن حزم، ج۵، ص۴۲</ref> که از این، می‌توان دریافت وی می‌توانسته رسول خدا {{صل}} را [[درک]] کند. به نظر می‌رسد جابر بن سیلان، [[عبد ربه بن سیلان و عیسی بن سیلان، اشخاصی به جز از عبدالله بن سیلان باشند؛ به دلیل آنکه جابر بن سیلان، تنها [[راوی]] از [[عبدالله بن مسعود]] و [[ابوهریره]] است و [[محمد بن زید بن مهاجر بن قنفذ]] نیز راوی از جابر بن سیلان به شمار می‌آید<ref>زیلعی، ج۲، ص۱۸۴؛ ابن ~~ابی حاتم،~~ ج۲، ص۴۹۶؛ مزی، ج۴، ص۴۴۰.</ref>، و عبد ربة بن سیلان نیز تنها از ابوهریره [[روایت]] دارد و مروی عنه او نیز محمد بن زید بن مهاجر بن قنفذ است<ref>بخاری، ج۶، ص۷۶؛ ابن حبان، ج۵، ص۱۳۲؛ مزی، ج۴، ص۴۴۰.</ref>. بنابراین، با توجه به اینکه راوی و مروی عنه جابر بن سیلان و عبد ربة بن سیلان یکی است و برخی نیز هنگام [[نقل روایت]] جابر بن سیلان از ابوهریره، به یکی بودن این دو تصریح کرده‌اند، می‌توان نتیجه گرفت این دو نام مربوط به یک نفر است<ref>مزی، ج۱۲، ص۶۱۰؛ عظیم آبادی، ج۴، ص۹۷.</ref>. اما عیسی بن سیلان از جابر بن سیلان متأخر است و مصری‌ها از او روایت کرده‌اند. بنابراین، عیسی بن سیلان نمی‌تواند ابن سیلان مورد نظر در مدخل بالا باشد<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۲، ص۳۵-۳۶.</ref>. مدخل ما، به عبدالله بن سیلان مربوط است که به [[صحابی]] بودن او تصریح شده و راوی او [[قیس بن ابی حازم]] است و با راوی جابر بن سیلان، عبد ربة بن سیلان و عیسی بن سیلان تفاوت دارد. اما اینکه این سیلان نیز همان عبدالله بن سیلان باشد، روشن نیست و با توجه به راوی و مروی عنه این سه نفر، دقیقاَ نمی‌توان مشخص کرد این سیلانی که در مجامع [[حدیثی]] از او یاد می‌شود، چه کسی است و در هر حال او ربطی به عبدالله بن سیلان ما ندارد.<ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوسیلان»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۶۷-۳۶۸.</ref>		[[ابن حبان]] و برخی دیگر، عبدالله بن سبلان را از [[صحابه]] و در شمار کسانی دانسته‌اند که از رسول خدا {{صل}} مطلبی شنیده‌اند<ref>ابن حبان، ج۳، ص۲۴۵؛ ذهبی، ج۱، ص۳۱۷.</ref>. [[ابونعیم]]، ضمن [[صحابی]] دانستن عبدالله بن سیلان، او را از [[اصحاب]] ساکن [[کوفه]] دانسته است<ref>ابونعیم، ج۳، ص۱۶۸۰.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۲۷۴.</ref> نیز نام ابن سیلان را عبدالله و او را از صحابه دانسته که [[قیس بن حازم]] از طریق او از رسول خدا {{صل}} روایت کرده است. همین طور از حضور عبدالله بن سیلان در [[نماز]] [[ابوبکر]] و [[عمر]] یاد شده<ref>ابن حزم، ج۵، ص۴۲</ref> که از این، می‌توان دریافت وی می‌توانسته رسول خدا {{صل}} را [[درک]] کند. به نظر می‌رسد جابر بن سیلان، [[عبد ربه بن سیلان و عیسی بن سیلان، اشخاصی به جز از عبدالله بن سیلان باشند؛ به دلیل آنکه جابر بن سیلان، تنها [[راوی]] از [[عبدالله بن مسعود]] و [[ابوهریره]] است و [[محمد بن زید بن مهاجر بن قنفذ]] نیز راوی از جابر بن سیلان به شمار می‌آید<ref>زیلعی، ج۲، ص۱۸۴؛ ابن ابی‌حاتم، ج۲، ص۴۹۶؛ مزی، ج۴، ص۴۴۰.</ref>، و عبد ربة بن سیلان نیز تنها از ابوهریره [[روایت]] دارد و مروی عنه او نیز محمد بن زید بن مهاجر بن قنفذ است<ref>بخاری، ج۶، ص۷۶؛ ابن حبان، ج۵، ص۱۳۲؛ مزی، ج۴، ص۴۴۰.</ref>. بنابراین، با توجه به اینکه راوی و مروی عنه جابر بن سیلان و عبد ربة بن سیلان یکی است و برخی نیز هنگام [[نقل روایت]] جابر بن سیلان از ابوهریره، به یکی بودن این دو تصریح کرده‌اند، می‌توان نتیجه گرفت این دو نام مربوط به یک نفر است<ref>مزی، ج۱۲، ص۶۱۰؛ عظیم آبادی، ج۴، ص۹۷.</ref>. اما عیسی بن سیلان از جابر بن سیلان متأخر است و مصری‌ها از او روایت کرده‌اند. بنابراین، عیسی بن سیلان نمی‌تواند ابن سیلان مورد نظر در مدخل بالا باشد<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۲، ص۳۵-۳۶.</ref>. مدخل ما، به عبدالله بن سیلان مربوط است که به [[صحابی]] بودن او تصریح شده و راوی او [[قیس بن ابی حازم]] است و با راوی جابر بن سیلان، عبد ربة بن سیلان و عیسی بن سیلان تفاوت دارد. اما اینکه این سیلان نیز همان عبدالله بن سیلان باشد، روشن نیست و با توجه به راوی و مروی عنه این سه نفر، دقیقاَ نمی‌توان مشخص کرد این سیلانی که در مجامع [[حدیثی]] از او یاد می‌شود، چه کسی است و در هر حال او ربطی به عبدالله بن سیلان ما ندارد.<ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوسیلان»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۶۷-۳۶۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:03:40Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۳
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	نام وی را به [[اختلاف]] [[عبدالله]]<ref>إبن حجر، ج۷، ص۱۶۷.</ref>، [[جابر]]<ref>مزی، ج۲۲، ص۶۱؛ علیم آبادی، ج۴، ص۹۷.</ref>، عبد ربه<ref>بخاری، ج۶، ص۷۶؛ زیلعی، ج۲، ص۱۸۵؛ ابن حمزه، ص۲۵۵.</ref> و برخی نیز [[عیسی بن سیلان]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۳۷۷.</ref> گفته‌اند. فیروزآبادی گفته است: جماعتی ابن سیلان نام دارند که از جمله آنان جابر بن سیلان، عیسی بن سیلان<ref>فیروزآبادی، ج۷، ص۳۹۹.</ref> و [[عبدالله بن سیلان]] است<ref>فیروزآبادی، ج۷، ص۳۸۵.</ref>. سپس گفته است جابر و عیسی در اصل نام یک نفر است که در شمار [[تابعین]] قرار دارند<ref>فیروزآبادی، ج۷، ص۳۹۹ و ۳۸۵.</ref>. در [[روایات]] نقل شده از ابن سیلان، نام او مشخص نشده و از این رو مبهم است. [[ابن ابی عاصم]] و [[بغوی]] گفته‌اند: نام کسی که از طریق [[قیس بن ابی حازم]] [[روایت]] نقل کرده، عبدالله بن سیلان است<ref>ابن حجر، ج۴، ص۱۰۹.</ref>. قیس بن ابی حازم می‌گوید: ابن سیلان [[رسول خدا]]{{صل}} را در حالی دیده است که [[حضرت]] دستان خویش را برای [[دعا]] بلند کرد و فرمود: {{متن حدیث\|سُبْحانَ اللَّهِ يُرْسِلَ عَلَيْكُمُ الْفِتَنُ ارسال الْمَطَرِ }}؛ [[تسبیح]] خدای را که [[فتنه‌ها]] را مانند [[باران]] بر شما می‌فرستد<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۳۹؛ ابن اثیر، ج۳، ص۱۸۲.</ref>.		نام وی را به [[اختلاف]] [[عبدالله]]<ref>إبن حجر، ج۷، ص۱۶۷.</ref>، [[جابر]]<ref>مزی، ج۲۲، ص۶۱؛ علیم آبادی، ج۴، ص۹۷.</ref>، عبد ربه<ref>بخاری، ج۶، ص۷۶؛ زیلعی، ج۲، ص۱۸۵؛ ابن حمزه، ص۲۵۵.</ref> و برخی نیز [[عیسی بن سیلان]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۳۷۷.</ref> گفته‌اند. فیروزآبادی گفته است: جماعتی ابن سیلان نام دارند که از جمله آنان جابر بن سیلان، عیسی بن سیلان<ref>فیروزآبادی، ج۷، ص۳۹۹.</ref> و [[عبدالله بن سیلان]] است<ref>فیروزآبادی، ج۷، ص۳۸۵.</ref>. سپس گفته است جابر و عیسی در اصل نام یک نفر است که در شمار [[تابعین]] قرار دارند<ref>فیروزآبادی، ج۷، ص۳۹۹ و ۳۸۵.</ref>. در [[روایات]] نقل شده از ابن سیلان، نام او مشخص نشده و از این رو مبهم است. [[ابن ابی عاصم]] و [[بغوی]] گفته‌اند: نام کسی که از طریق [[قیس بن ابی حازم]] [[روایت]] نقل کرده، عبدالله بن سیلان است<ref>ابن حجر، ج۴، ص۱۰۹.</ref>. قیس بن ابی حازم می‌گوید: ابن سیلان [[رسول خدا]] {{صل}} را در حالی دیده است که [[حضرت]] دستان خویش را برای [[دعا]] بلند کرد و فرمود: {{متن حدیث\|سُبْحانَ اللَّهِ يُرْسِلَ عَلَيْكُمُ الْفِتَنُ ارسال الْمَطَرِ }}؛ [[تسبیح]] خدای را که [[فتنه‌ها]] را مانند [[باران]] بر شما می‌فرستد<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۳۹؛ ابن اثیر، ج۳، ص۱۸۲.</ref>.

	[[ابن حبان]] و برخی دیگر، عبدالله بن سبلان را از [[صحابه]] و در شمار کسانی دانسته‌اند که از رسول خدا{{صل}} مطلبی شنیده‌اند<ref>ابن حبان، ج۳، ص۲۴۵؛ ذهبی، ج۱، ص۳۱۷.</ref>. [[ابونعیم]]، ضمن [[صحابی]] دانستن عبدالله بن سیلان، او را از [[اصحاب]] ساکن [[کوفه]] دانسته است<ref>ابونعیم، ج۳، ص۱۶۸۰.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۲۷۴.</ref> نیز نام ابن سیلان را عبدالله و او را از صحابه دانسته که [[قیس بن حازم]] از طریق او از رسول خدا{{صل}} روایت کرده است. همین طور از حضور عبدالله بن سیلان در [[نماز]] [[ابوبکر]] و [[عمر]] یاد شده<ref>ابن حزم، ج۵، ص۴۲</ref> که از این، می‌توان دریافت وی می‌توانسته رسول خدا{{صل}} را [[درک]] کند. به نظر می‌رسد جابر بن سیلان، [[عبد ربه بن سیلان و عیسی بن سیلان، اشخاصی به جز از عبدالله بن سیلان باشند؛ به دلیل آنکه جابر بن سیلان، تنها [[راوی]] از [[عبدالله بن مسعود]] و [[ابوهریره]] است و [[محمد بن زید بن مهاجر بن قنفذ]] نیز راوی از جابر بن سیلان به شمار می‌آید<ref>زیلعی، ج۲، ص۱۸۴؛ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۴۹۶؛ مزی، ج۴، ص۴۴۰.</ref>، و عبد ربة بن سیلان نیز تنها از ابوهریره [[روایت]] دارد و مروی عنه او نیز محمد بن زید بن مهاجر بن قنفذ است<ref>بخاری، ج۶، ص۷۶؛ ابن حبان، ج۵، ص۱۳۲؛ مزی، ج۴، ص۴۴۰.</ref>. بنابراین، با توجه به اینکه راوی و مروی عنه جابر بن سیلان و عبد ربة بن سیلان یکی است و برخی نیز هنگام [[نقل روایت]] جابر بن سیلان از ابوهریره، به یکی بودن این دو تصریح کرده‌اند، می‌توان نتیجه گرفت این دو نام مربوط به یک نفر است<ref>مزی، ج۱۲، ص۶۱۰؛ عظیم آبادی، ج۴، ص۹۷.</ref>. اما عیسی بن سیلان از جابر بن سیلان متأخر است و مصری‌ها از او روایت کرده‌اند. بنابراین، عیسی بن سیلان نمی‌تواند ابن سیلان مورد نظر در مدخل بالا باشد<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۲، ص۳۵-۳۶.</ref>. مدخل ما، به عبدالله بن سیلان مربوط است که به [[صحابی]] بودن او تصریح شده و راوی او [[قیس بن ابی حازم]] است و با راوی جابر بن سیلان، عبد ربة بن سیلان و عیسی بن سیلان تفاوت دارد. اما اینکه این سیلان نیز همان عبدالله بن سیلان باشد، روشن نیست و با توجه به راوی و مروی عنه این سه نفر، دقیقاَ نمی‌توان مشخص کرد این سیلانی که در مجامع [[حدیثی]] از او یاد می‌شود، چه کسی است و در هر حال او ربطی به عبدالله بن سیلان ما ندارد.<ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوسیلان»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۶۷-۳۶۸.</ref>		[[ابن حبان]] و برخی دیگر، عبدالله بن سبلان را از [[صحابه]] و در شمار کسانی دانسته‌اند که از رسول خدا {{صل}} مطلبی شنیده‌اند<ref>ابن حبان، ج۳، ص۲۴۵؛ ذهبی، ج۱، ص۳۱۷.</ref>. [[ابونعیم]]، ضمن [[صحابی]] دانستن عبدالله بن سیلان، او را از [[اصحاب]] ساکن [[کوفه]] دانسته است<ref>ابونعیم، ج۳، ص۱۶۸۰.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۲۷۴.</ref> نیز نام ابن سیلان را عبدالله و او را از صحابه دانسته که [[قیس بن حازم]] از طریق او از رسول خدا {{صل}} روایت کرده است. همین طور از حضور عبدالله بن سیلان در [[نماز]] [[ابوبکر]] و [[عمر]] یاد شده<ref>ابن حزم، ج۵، ص۴۲</ref> که از این، می‌توان دریافت وی می‌توانسته رسول خدا {{صل}} را [[درک]] کند. به نظر می‌رسد جابر بن سیلان، [[عبد ربه بن سیلان و عیسی بن سیلان، اشخاصی به جز از عبدالله بن سیلان باشند؛ به دلیل آنکه جابر بن سیلان، تنها [[راوی]] از [[عبدالله بن مسعود]] و [[ابوهریره]] است و [[محمد بن زید بن مهاجر بن قنفذ]] نیز راوی از جابر بن سیلان به شمار می‌آید<ref>زیلعی، ج۲، ص۱۸۴؛ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۴۹۶؛ مزی، ج۴، ص۴۴۰.</ref>، و عبد ربة بن سیلان نیز تنها از ابوهریره [[روایت]] دارد و مروی عنه او نیز محمد بن زید بن مهاجر بن قنفذ است<ref>بخاری، ج۶، ص۷۶؛ ابن حبان، ج۵، ص۱۳۲؛ مزی، ج۴، ص۴۴۰.</ref>. بنابراین، با توجه به اینکه راوی و مروی عنه جابر بن سیلان و عبد ربة بن سیلان یکی است و برخی نیز هنگام [[نقل روایت]] جابر بن سیلان از ابوهریره، به یکی بودن این دو تصریح کرده‌اند، می‌توان نتیجه گرفت این دو نام مربوط به یک نفر است<ref>مزی، ج۱۲، ص۶۱۰؛ عظیم آبادی، ج۴، ص۹۷.</ref>. اما عیسی بن سیلان از جابر بن سیلان متأخر است و مصری‌ها از او روایت کرده‌اند. بنابراین، عیسی بن سیلان نمی‌تواند ابن سیلان مورد نظر در مدخل بالا باشد<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۲، ص۳۵-۳۶.</ref>. مدخل ما، به عبدالله بن سیلان مربوط است که به [[صحابی]] بودن او تصریح شده و راوی او [[قیس بن ابی حازم]] است و با راوی جابر بن سیلان، عبد ربة بن سیلان و عیسی بن سیلان تفاوت دارد. اما اینکه این سیلان نیز همان عبدالله بن سیلان باشد، روشن نیست و با توجه به راوی و مروی عنه این سه نفر، دقیقاَ نمی‌توان مشخص کرد این سیلانی که در مجامع [[حدیثی]] از او یاد می‌شود، چه کسی است و در هر حال او ربطی به عبدالله بن سیلان ما ندارد.<ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوسیلان»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۶۷-۳۶۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:26:14Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوسیلان در تراجم و رجال]] - [[ابوسیلان در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوسیلان در تراجم و رجال]] - [[ابوسیلان در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	نام وی را به [[اختلاف]] [[عبدالله]]<ref>إبن حجر، ج۷، ص۱۶۷.</ref>، [[جابر]]<ref>مزی، ج۲۲، ص۶۱؛ علیم آبادی، ج۴، ص۹۷.</ref>، عبد ربه<ref>بخاری، ج۶، ص۷۶؛ زیلعی، ج۲، ص۱۸۵؛ ابن حمزه، ص۲۵۵.</ref> و برخی نیز [[عیسی بن سیلان]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۳۷۷.</ref> گفته‌اند. فیروزآبادی گفته است: جماعتی ابن سیلان نام دارند که از جمله آنان جابر بن سیلان، عیسی بن سیلان<ref>فیروزآبادی، ج۷، ص۳۹۹.</ref> و [[عبدالله بن سیلان]] است<ref>فیروزآبادی، ج۷، ص۳۸۵.</ref>. سپس گفته است جابر و عیسی در اصل نام یک نفر است که در شمار [[تابعین]] قرار دارند<ref>فیروزآبادی، ج۷، ص۳۹۹ و ۳۸۵.</ref>. در [[روایات]] نقل شده از ابن سیلان، نام او مشخص نشده و از این رو مبهم است. [[ابن ابی عاصم]] و [[بغوی]] گفته‌اند: نام کسی که از طریق [[قیس بن ابی حازم]] [[روایت]] نقل کرده، عبدالله بن سیلان است<ref>ابن حجر، ج۴، ص۱۰۹.</ref>. قیس بن ابی حازم می‌گوید: ابن سیلان [[رسول خدا]]{{صل}} را در حالی دیده است که [[حضرت]] دستان خویش را برای [[دعا]] بلند کرد و فرمود: {{متن حدیث\|سُبْحانَ اللَّهِ يُرْسِلَ عَلَيْكُمُ الْفِتَنُ ارسال الْمَطَرِ }}؛ [[تسبیح]] خدای را که [[فتنه‌ها]] را مانند [[باران]] بر شما می‌فرستد<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۳۹؛ ابن اثیر، ج۳، ص۱۸۲.</ref>.		نام وی را به [[اختلاف]] [[عبدالله]]<ref>إبن حجر، ج۷، ص۱۶۷.</ref>، [[جابر]]<ref>مزی، ج۲۲، ص۶۱؛ علیم آبادی، ج۴، ص۹۷.</ref>، عبد ربه<ref>بخاری، ج۶، ص۷۶؛ زیلعی، ج۲، ص۱۸۵؛ ابن حمزه، ص۲۵۵.</ref> و برخی نیز [[عیسی بن سیلان]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۳۷۷.</ref> گفته‌اند. فیروزآبادی گفته است: جماعتی ابن سیلان نام دارند که از جمله آنان جابر بن سیلان، عیسی بن سیلان<ref>فیروزآبادی، ج۷، ص۳۹۹.</ref> و [[عبدالله بن سیلان]] است<ref>فیروزآبادی، ج۷، ص۳۸۵.</ref>. سپس گفته است جابر و عیسی در اصل نام یک نفر است که در شمار [[تابعین]] قرار دارند<ref>فیروزآبادی، ج۷، ص۳۹۹ و ۳۸۵.</ref>. در [[روایات]] نقل شده از ابن سیلان، نام او مشخص نشده و از این رو مبهم است. [[ابن ابی عاصم]] و [[بغوی]] گفته‌اند: نام کسی که از طریق [[قیس بن ابی حازم]] [[روایت]] نقل کرده، عبدالله بن سیلان است<ref>ابن حجر، ج۴، ص۱۰۹.</ref>. قیس بن ابی حازم می‌گوید: ابن سیلان [[رسول خدا]]{{صل}} را در حالی دیده است که [[حضرت]] دستان خویش را برای [[دعا]] بلند کرد و فرمود: {{متن حدیث\|سُبْحانَ اللَّهِ يُرْسِلَ عَلَيْكُمُ الْفِتَنُ ارسال الْمَطَرِ }}؛ [[تسبیح]] خدای را که [[فتنه‌ها]] را مانند [[باران]] بر شما می‌فرستد<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۳۹؛ ابن اثیر، ج۳، ص۱۸۲.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:20:52Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوسیلان در تراجم و رجال]] - [[ابوسیلان در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوسیلان در تراجم و رجال]] - [[ابوسیلان در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۱۵:		خط ۱۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T18:18:35Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۴۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوسیلان در تراجم و رجال]] - [[ابوسیلان در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ابوسیلان در تراجم و رجال]] - [[ابوسیلان در تاریخ اسلامی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-09T15:43:29Z

جایگزینی متن - '\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۳
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	\[\[رده\:مدخل\]\]		[[رده:مدخل]]
	\[\[رده\:اعلام\]\]		[[رده:اعلام]]
	\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Hosein: جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به '\[\[رده\:مدخل\]\] \[\[رده\:اعلام\]\] \[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]'

2022-07-09T15:40:42Z

جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به '\[\[رده\:مدخل\]\] \[\[رده\:اعلام\]\] \[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۰
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{صحابه}}~~		\[\[رده\:مدخل\]\]
			\[\[رده\:اعلام\]\]
	~~[[رده:ابوسیلان]]~~		\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]
	[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]

Heydari: جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-06T08:34:58Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۴
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:~~صحابه~~ پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]