ابوصخر عقیلی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Ali در ‏۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۷

2023-08-01T13:37:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۰۷
خط ۵۳:		خط ۵۳:
	نامش [[عبدالله بن قدامه]] از [[بنی عقیل]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۵۴.</ref> زیرشاخه [[عامر بن صعصعه]] از تیره‌های [[قیس]] عیلان است که به [[کنیه]] اشتهار داشت<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۷.</ref> و ساکن [[بصره]] بود <ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۶۸.</ref>. در [[صحابی]] بودن وی [[اختلاف]] است<ref>ابن حجر، تعجیل، ص۴۹۶.</ref>.		نامش [[عبدالله بن قدامه]] از [[بنی عقیل]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۵۴.</ref> زیرشاخه [[عامر بن صعصعه]] از تیره‌های [[قیس]] عیلان است که به [[کنیه]] اشتهار داشت<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۷.</ref> و ساکن [[بصره]] بود <ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۶۸.</ref>. در [[صحابی]] بودن وی [[اختلاف]] است<ref>ابن حجر، تعجیل، ص۴۹۶.</ref>.

	[[بخاری]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۸۳.</ref>، مسلم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۳۵.</ref>، [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۸.</ref> و [[دولابی]]<ref>الکنی، ج۱، ص۷۰.</ref>، وی را صحابی دانسته‌اند. استناد ایشان به صحابی بودن او، بر اساس گزارشی است که در پی می‌آید و تنها در صورتی که او مستقیم از [[رسول خدا]] {{صل}} حکایت کرده باشد، صحابی است. ابوصخر عقیلی می‌گوید: چون برای [[تجارت]] به [[مدینه]] آمد، رسول خدا {{صل}} را دید که از یک [[یهودی]] که مشغول خواندن [[تورات]] بالای سر پسر (یا پسر [[برادر]]) در حال احتضارش بود، درباره [[نبوت]] خود و اینکه آیا در تورات از او یادی شده یا نه، [[پرسش]] کرد. [[مرد]] یهودی پاسخ منفی داد، ولی پسرش که در آستانه [[مرگ]] بود گفت: پدرش اوصاف وی را در تورات یافته است. پس از درگذشت پسر، رسول خدا {{صل}} او را [[تجهیز]] کرد و بر او [[نماز]] گزارد<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۴۵؛ احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۱۱؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۳۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۶۸.</ref>. این گزارش گاه از {{عربی\|~~"ابو~~ صخر عن رجل من ~~الاعراب"~~}} نقل شده<ref>احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۱۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۸۴.</ref> که در این صورت، نمی‌تواند از صحابی بودن ابوصخر عقیلی خبر دهد، ولی می‌توان جمله {{عربی\|~~"رجل~~ من ~~الاعراب"~~}} را وصف خود ابوصخر دانست و حرف ~~"عن"~~ را افزوده نویسندگان بعدی برشمرد. [[هیثمی]]<ref>هیثمی، ج۸، ص۲۳۴.</ref> [[راویان]] موجود در [[سند]] این [[روایت]] را [[تأیید]]، و تنها ابوصخر را مجهول معرفی کرده است.		[[بخاری]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۸۳.</ref>، مسلم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۳۵.</ref>، [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۸.</ref> و [[دولابی]]<ref>الکنی، ج۱، ص۷۰.</ref>، وی را صحابی دانسته‌اند. استناد ایشان به صحابی بودن او، بر اساس گزارشی است که در پی می‌آید و تنها در صورتی که او مستقیم از [[رسول خدا]] {{صل}} حکایت کرده باشد، صحابی است. ابوصخر عقیلی می‌گوید: چون برای [[تجارت]] به [[مدینه]] آمد، رسول خدا {{صل}} را دید که از یک [[یهودی]] که مشغول خواندن [[تورات]] بالای سر پسر (یا پسر [[برادر]]) در حال احتضارش بود، درباره [[نبوت]] خود و اینکه آیا در تورات از او یادی شده یا نه، [[پرسش]] کرد. [[مرد]] یهودی پاسخ منفی داد، ولی پسرش که در آستانه [[مرگ]] بود گفت: پدرش اوصاف وی را در تورات یافته است. پس از درگذشت پسر، رسول خدا {{صل}} او را [[تجهیز]] کرد و بر او [[نماز]] گزارد<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۴۵؛ احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۱۱؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۳۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۶۸.</ref>. این گزارش گاه از {{عربی\|«ابو صخر عن رجل من الاعراب»}} نقل شده<ref>احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۱۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۸۴.</ref> که در این صورت، نمی‌تواند از صحابی بودن ابوصخر عقیلی خبر دهد، ولی می‌توان جمله {{عربی\|«رجل من الاعراب»}} را وصف خود ابوصخر دانست و حرف «عن» را افزوده نویسندگان بعدی برشمرد. [[هیثمی]]<ref>هیثمی، ج۸، ص۲۳۴.</ref> [[راویان]] موجود در [[سند]] این [[روایت]] را [[تأیید]]، و تنها ابوصخر را مجهول معرفی کرده است.

	در کتاب‌های تراجم، از فرد دیگری با نام عبدالله بن قدامه یاد می‌شود که از [[طایفه]] بنوعنبر بوده و پسرش [[قضاوت]] [[شهر بصره]] را از سوی [[ابوجعفر منصور]] بر عهده داشته است<ref>خلیفه، ص۳۸۰.</ref>. این فرد [[عنبری]]، غیر از [[عبدالله بن قدامه]] صاحب این مدخل است.		در کتاب‌های تراجم، از فرد دیگری با نام عبدالله بن قدامه یاد می‌شود که از [[طایفه]] بنوعنبر بوده و پسرش [[قضاوت]] [[شهر بصره]] را از سوی [[ابوجعفر منصور]] بر عهده داشته است<ref>خلیفه، ص۳۸۰.</ref>. این فرد [[عنبری]]، غیر از [[عبدالله بن قدامه]] صاحب این مدخل است.

Ali در ‏۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۶

2023-08-01T13:36:42Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوصخر عقیلی در تراجم و رجال]] - [[ابوصخر عقیلی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
+{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل  = ابوصخر عقیلی | مداخل مرتبط = [[ابوصخر عقیلی در تراجم و رجال]] - [[ابوصخر عقیلی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
 == مقدمه ==
@@ خط ۹: / خط ۵۸: @@
 [[ابن قتیبه]]<ref>ابن قتیبه، ص۹۴.</ref> و شرح حال نگاران دیگر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۳، ص۳۳۷.</ref> روایتی از صخر بن قدامه عقیلی نقل کرده‌اند که اگر اشتباهی در [[نسب]] وی روی نداده باشد، می‌تواند [[برادر]] فرد مورد بحث در این مدخل باشد.<ref>[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوصخر عقیلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۷۹.</ref>
 == منابع ==
@@ خط ۲۰: / خط ۷۵: @@
 [[رده:اعلام]]
 [[رده:اصحاب پیامبر]]

Wasity: جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'

2022-09-09T15:10:57Z

جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۰
خط ۴:		خط ۴:
	نامش [[عبدالله بن قدامه]] از [[بنی عقیل]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۵۴.</ref> زیرشاخه [[عامر بن صعصعه]] از تیره‌های [[قیس]] عیلان است که به [[کنیه]] اشتهار داشت<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۷.</ref> و ساکن [[بصره]] بود <ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۶۸.</ref>. در [[صحابی]] بودن وی [[اختلاف]] است<ref>ابن حجر، تعجیل، ص۴۹۶.</ref>.		نامش [[عبدالله بن قدامه]] از [[بنی عقیل]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۵۴.</ref> زیرشاخه [[عامر بن صعصعه]] از تیره‌های [[قیس]] عیلان است که به [[کنیه]] اشتهار داشت<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۷.</ref> و ساکن [[بصره]] بود <ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۶۸.</ref>. در [[صحابی]] بودن وی [[اختلاف]] است<ref>ابن حجر، تعجیل، ص۴۹۶.</ref>.

	[[بخاری]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۸۳.</ref>، مسلم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۳۵.</ref>، [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۸.</ref> و [[دولابی]]<ref>الکنی، ج۱، ص۷۰.</ref>، وی را صحابی دانسته‌اند. استناد ایشان به صحابی بودن او، بر اساس گزارشی است که در پی می‌آید و تنها در صورتی که او مستقیم از [[رسول خدا]] {{صل}} حکایت کرده باشد، صحابی است. ابوصخر عقیلی می‌گوید: چون برای [[تجارت]] به [[مدینه]] آمد، رسول خدا {{صل}} را دید که از یک [[یهودی]] که مشغول خواندن [[تورات]] بالای سر پسر (یا پسر [[برادر]]) در حال احتضارش بود، درباره [[نبوت]] خود و اینکه آیا در تورات از او یادی شده یا نه، [[پرسش]] کرد. [[مرد]] یهودی پاسخ منفی داد، ولی پسرش که در آستانه [[مرگ]] بود گفت: پدرش اوصاف وی را در تورات یافته است. پس از درگذشت پسر، رسول خدا {{صل}} او را [[تجهیز]] کرد و بر او [[نماز]] گزارد<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۴۵؛ احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۱۱؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۳۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۶۸.</ref>. این گزارش گاه از {{عربی\|"ابو صخر عن رجل من الاعراب"}} نقل شده<ref>احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۱۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۸۴.</ref> که در این صورت، نمی‌تواند از صحابی بودن ابوصخر عقیلی خبر دهد، ولی می‌توان جمله {{عربی\|"رجل من الاعراب"}} را [[وصف]] خود ابوصخر دانست و حرف "عن" را افزوده نویسندگان بعدی برشمرد. [[هیثمی]]<ref>هیثمی، ج۸، ص۲۳۴.</ref> [[راویان]] موجود در [[سند]] این [[روایت]] را [[تأیید]]، و تنها ابوصخر را مجهول معرفی کرده است.		[[بخاری]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۸۳.</ref>، مسلم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۳۵.</ref>، [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۸.</ref> و [[دولابی]]<ref>الکنی، ج۱، ص۷۰.</ref>، وی را صحابی دانسته‌اند. استناد ایشان به صحابی بودن او، بر اساس گزارشی است که در پی می‌آید و تنها در صورتی که او مستقیم از [[رسول خدا]] {{صل}} حکایت کرده باشد، صحابی است. ابوصخر عقیلی می‌گوید: چون برای [[تجارت]] به [[مدینه]] آمد، رسول خدا {{صل}} را دید که از یک [[یهودی]] که مشغول خواندن [[تورات]] بالای سر پسر (یا پسر [[برادر]]) در حال احتضارش بود، درباره [[نبوت]] خود و اینکه آیا در تورات از او یادی شده یا نه، [[پرسش]] کرد. [[مرد]] یهودی پاسخ منفی داد، ولی پسرش که در آستانه [[مرگ]] بود گفت: پدرش اوصاف وی را در تورات یافته است. پس از درگذشت پسر، رسول خدا {{صل}} او را [[تجهیز]] کرد و بر او [[نماز]] گزارد<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۴۵؛ احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۱۱؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۳۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۶۸.</ref>. این گزارش گاه از {{عربی\|"ابو صخر عن رجل من الاعراب"}} نقل شده<ref>احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۱۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۸۴.</ref> که در این صورت، نمی‌تواند از صحابی بودن ابوصخر عقیلی خبر دهد، ولی می‌توان جمله {{عربی\|"رجل من الاعراب"}} را وصف خود ابوصخر دانست و حرف "عن" را افزوده نویسندگان بعدی برشمرد. [[هیثمی]]<ref>هیثمی، ج۸، ص۲۳۴.</ref> [[راویان]] موجود در [[سند]] این [[روایت]] را [[تأیید]]، و تنها ابوصخر را مجهول معرفی کرده است.

	در کتاب‌های تراجم، از فرد دیگری با نام عبدالله بن قدامه یاد می‌شود که از [[طایفه]] بنوعنبر بوده و پسرش [[قضاوت]] [[شهر بصره]] را از سوی [[ابوجعفر منصور]] بر عهده داشته است<ref>خلیفه، ص۳۸۰.</ref>. این فرد [[عنبری]]، غیر از [[عبدالله بن قدامه]] صاحب این مدخل است.		در کتاب‌های تراجم، از فرد دیگری با نام عبدالله بن قدامه یاد می‌شود که از [[طایفه]] بنوعنبر بوده و پسرش [[قضاوت]] [[شهر بصره]] را از سوی [[ابوجعفر منصور]] بر عهده داشته است<ref>خلیفه، ص۳۸۰.</ref>. این فرد [[عنبری]]، غیر از [[عبدالله بن قدامه]] صاحب این مدخل است.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:04:05Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۴
خط ۴:		خط ۴:
	نامش [[عبدالله بن قدامه]] از [[بنی عقیل]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۵۴.</ref> زیرشاخه [[عامر بن صعصعه]] از تیره‌های [[قیس]] عیلان است که به [[کنیه]] اشتهار داشت<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۷.</ref> و ساکن [[بصره]] بود <ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۶۸.</ref>. در [[صحابی]] بودن وی [[اختلاف]] است<ref>ابن حجر، تعجیل، ص۴۹۶.</ref>.		نامش [[عبدالله بن قدامه]] از [[بنی عقیل]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۵۴.</ref> زیرشاخه [[عامر بن صعصعه]] از تیره‌های [[قیس]] عیلان است که به [[کنیه]] اشتهار داشت<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۷.</ref> و ساکن [[بصره]] بود <ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۶۸.</ref>. در [[صحابی]] بودن وی [[اختلاف]] است<ref>ابن حجر، تعجیل، ص۴۹۶.</ref>.

	[[بخاری]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۸۳.</ref>، مسلم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۳۵.</ref>، [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۸.</ref> و [[دولابی]]<ref>الکنی، ج۱، ص۷۰.</ref>، وی را صحابی دانسته‌اند. استناد ایشان به صحابی بودن او، بر اساس گزارشی است که در پی می‌آید و تنها در صورتی که او مستقیم از [[رسول خدا]]{{صل}} حکایت کرده باشد، صحابی است. ابوصخر عقیلی می‌گوید: چون برای [[تجارت]] به [[مدینه]] آمد، رسول خدا{{صل}} را دید که از یک [[یهودی]] که مشغول خواندن [[تورات]] بالای سر پسر (یا پسر [[برادر]]) در حال احتضارش بود، درباره [[نبوت]] خود و اینکه آیا در تورات از او یادی شده یا نه، [[پرسش]] کرد. [[مرد]] یهودی پاسخ منفی داد، ولی پسرش که در آستانه [[مرگ]] بود گفت: پدرش اوصاف وی را در تورات یافته است. پس از درگذشت پسر، رسول خدا{{صل}} او را [[تجهیز]] کرد و بر او [[نماز]] گزارد<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۴۵؛ احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۱۱؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۳۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۶۸.</ref>. این گزارش گاه از {{عربی\|"ابو صخر عن رجل من الاعراب"}} نقل شده<ref>احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۱۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۸۴.</ref> که در این صورت، نمی‌تواند از صحابی بودن ابوصخر عقیلی خبر دهد، ولی می‌توان جمله {{عربی\|"رجل من الاعراب"}} را [[وصف]] خود ابوصخر دانست و حرف "عن" را افزوده نویسندگان بعدی برشمرد. [[هیثمی]]<ref>هیثمی، ج۸، ص۲۳۴.</ref> [[راویان]] موجود در [[سند]] این [[روایت]] را [[تأیید]]، و تنها ابوصخر را مجهول معرفی کرده است.		[[بخاری]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۸۳.</ref>، مسلم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۳۵.</ref>، [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۸.</ref> و [[دولابی]]<ref>الکنی، ج۱، ص۷۰.</ref>، وی را صحابی دانسته‌اند. استناد ایشان به صحابی بودن او، بر اساس گزارشی است که در پی می‌آید و تنها در صورتی که او مستقیم از [[رسول خدا]] {{صل}} حکایت کرده باشد، صحابی است. ابوصخر عقیلی می‌گوید: چون برای [[تجارت]] به [[مدینه]] آمد، رسول خدا {{صل}} را دید که از یک [[یهودی]] که مشغول خواندن [[تورات]] بالای سر پسر (یا پسر [[برادر]]) در حال احتضارش بود، درباره [[نبوت]] خود و اینکه آیا در تورات از او یادی شده یا نه، [[پرسش]] کرد. [[مرد]] یهودی پاسخ منفی داد، ولی پسرش که در آستانه [[مرگ]] بود گفت: پدرش اوصاف وی را در تورات یافته است. پس از درگذشت پسر، رسول خدا {{صل}} او را [[تجهیز]] کرد و بر او [[نماز]] گزارد<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۴۵؛ احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۱۱؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۳۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۶۸.</ref>. این گزارش گاه از {{عربی\|"ابو صخر عن رجل من الاعراب"}} نقل شده<ref>احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۱۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۸۴.</ref> که در این صورت، نمی‌تواند از صحابی بودن ابوصخر عقیلی خبر دهد، ولی می‌توان جمله {{عربی\|"رجل من الاعراب"}} را [[وصف]] خود ابوصخر دانست و حرف "عن" را افزوده نویسندگان بعدی برشمرد. [[هیثمی]]<ref>هیثمی، ج۸، ص۲۳۴.</ref> [[راویان]] موجود در [[سند]] این [[روایت]] را [[تأیید]]، و تنها ابوصخر را مجهول معرفی کرده است.

	در کتاب‌های تراجم، از فرد دیگری با نام عبدالله بن قدامه یاد می‌شود که از [[طایفه]] بنوعنبر بوده و پسرش [[قضاوت]] [[شهر بصره]] را از سوی [[ابوجعفر منصور]] بر عهده داشته است<ref>خلیفه، ص۳۸۰.</ref>. این فرد [[عنبری]]، غیر از [[عبدالله بن قدامه]] صاحب این مدخل است.		در کتاب‌های تراجم، از فرد دیگری با نام عبدالله بن قدامه یاد می‌شود که از [[طایفه]] بنوعنبر بوده و پسرش [[قضاوت]] [[شهر بصره]] را از سوی [[ابوجعفر منصور]] بر عهده داشته است<ref>خلیفه، ص۳۸۰.</ref>. این فرد [[عنبری]]، غیر از [[عبدالله بن قدامه]] صاحب این مدخل است.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:33:19Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوصخر عقیلی در تراجم و رجال]] - [[ابوصخر عقیلی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوصخر عقیلی در تراجم و رجال]] - [[ابوصخر عقیلی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	نامش [[عبدالله بن قدامه]] از [[بنی عقیل]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۵۴.</ref> زیرشاخه [[عامر بن صعصعه]] از تیره‌های [[قیس]] عیلان است که به [[کنیه]] اشتهار داشت<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۷.</ref> و ساکن [[بصره]] بود <ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۶۸.</ref>. در [[صحابی]] بودن وی [[اختلاف]] است<ref>ابن حجر، تعجیل، ص۴۹۶.</ref>.		نامش [[عبدالله بن قدامه]] از [[بنی عقیل]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۵۴.</ref> زیرشاخه [[عامر بن صعصعه]] از تیره‌های [[قیس]] عیلان است که به [[کنیه]] اشتهار داشت<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۷.</ref> و ساکن [[بصره]] بود <ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۶۸.</ref>. در [[صحابی]] بودن وی [[اختلاف]] است<ref>ابن حجر، تعجیل، ص۴۹۶.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:21:24Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۱
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوصخر عقیلی در تراجم و رجال]] - [[ابوصخر عقیلی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوصخر عقیلی در تراجم و رجال]] - [[ابوصخر عقیلی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۱۹:		خط ۱۸:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T18:19:39Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۴۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوصخر عقیلی در تراجم و رجال]] - [[ابوصخر عقیلی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ابوصخر عقیلی در تراجم و رجال]] - [[ابوصخر عقیلی در تاریخ اسلامی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-09T15:46:03Z

جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۶
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{صحابه}}~~

	~~[[رده:ابوصخر عقیلی]]~~
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Heydari: جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-06T08:35:33Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۵
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:~~صحابه~~ پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Ali: جایگزینی متن - 'رده:صحابه' به 'رده:صحابه پیامبر'

2022-05-15T08:21:39Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه' به 'رده:صحابه پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۱
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:صحابه]]		[[رده:صحابه پیامبر]]