ابوطیبه حجام - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه' به 'توضیح تصویر = تصویری کهن از مدینه'

2023-08-16T09:22:55Z

جایگزینی متن - 'توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه' به 'توضیح تصویر = تصویری کهن از مدینه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۲
خط ۵:		خط ۵:
	\| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg		\| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg
	\| عرض تصویر =		\| عرض تصویر =
	\| توضیح تصویر = ~~تصویر قدیمی~~ مدینه		\| توضیح تصویر = تصویری کهن از [[مدینه]]
	\| نام کامل = ابوطیبه حجام		\| نام کامل = ابوطیبه حجام
	\| نام‌های دیگر =		\| نام‌های دیگر =

Ali در ‏۳ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۴۹

2023-08-03T07:49:10Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوطیبه حجام در تراجم و رجال]] - [[ابوطیبه حجام در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
+{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل  = ابوطیبه حجام | مداخل مرتبط = [[ابوطیبه حجام در تراجم و رجال]] - [[ابوطیبه حجام در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
 == مقدمه ==
-در نام و [[نسب]] وی [[اختلاف]] است. وی مولای [[انصار]] دانسته شده و طایفه‌اش به اختلاف [[بنو حارثه]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۶۲.</ref> و بنوبیاضه ثبت گردیده است. انتساب وی به بنوبیاضه صحیح نیست؛ زیرا وی [[غلام]] [[محیصة بن مسعود]] از بنوحارثه بود<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۸، ص۴۲۶.</ref>. منشأ انتساب وی به بنوبیاضه، تشابه [[شغل]] وی با [[ابوهند حجام]] است که مولای بنوبیاضه و مانند ابوطیبه در کار حجامت بود<ref>ر. ک: ابن حجر، فتح، ج۴، ص۳۷۸.</ref>. شرح حال نگاران، بیشتر ذیل دو عنوان "ابوطیبه" و [[میسره]]" و گاه "[[نافع]]" به شرح حال وی پرداخته‌اند، ولی به دلیل [[شهرت]] وی به [[کنیه]]، شرح حال مبسوط وی در [[کنیه‌ها]] آمده است. هر چند [[عسکری]] می‌گوید برای وی نامی نیافته است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۱۹۵.</ref>، ولی نام وی به اختلاف [[دینار]]، میسره و نافع گفته شده است<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۹۵.</ref>. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۶۱۳.</ref> نام وی را به نقل از نواده وی ([[احمد بن عبیدالله]])، میسره دانسته است؛ چنان که [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref> با نقل [[حدیثی]] از نواده وی [[یزید بن معقل]]، نام ابوطیبه را میسره نوشته است. نام دینار برای وی صحیح نیست؛ زیرا دینار حجام، [[تابعی]] است و از ابوطیبه [[روایت]] نقل می‌کند<ref>ابن حجر، فتح، ج۴، ص۳۷۷.</ref>. منشأ این [[اشتباه]]، جابه جایی نام [[راوی]] با مروی عنه و هم شغل بودن آنها بوده است. تنها<ref>ابن حجر الاصابه، ج۷، ص۱۹۵.</ref> برخلاف شرح حال نگاران دیگر، از وی با [[لقب]] "حَجّاج" یاد کرده که آشکارا تصحیف حجام است و هیچ تناسبی با شغل وی که حجامت بود ندارد. از ابوطیبه با عنوان "حَجّام النبی" یاد شده است<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref>. او [[رسول خدا]] {{صل}} را در حالی که [[روزه]] داشت حجامت کرد و آن [[حضرت]] در برابر این کار به او مزد پرداخت<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۸۳؛ ابن سلمه، ج۴، ص۱۳۱؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۰؛ ر. ک: ابن ابی شیبه، ج۵، ص۱۱۵.</ref> و از صاحبان وی ([[موالی]]) خواست [[میزان]] [[مالیات]] وی را کاهش دهند که آنان هم پذیرفتند<ref>ابن سعد، ج۱، ص۳۴۲؛ بخاری، ج۳، ص۵۳؛ ابن سلمه، ج۴، ص۱۳۰؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵.</ref>. [[فقها]] با توجه به این [[روایت]]، کسب [[بندگان]] را از راه حجامت تجویز کرده <ref>طوسی، ج۶، ص۸۸؛ برای آگاهی از روایت‌های مخالف این فتوا که کسب در آمد از راه حجامت در آن نهی شده؛ ر. ک: احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۳۵؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۱۳۸.</ref> و با توجه به گزارش دیگری که از [[آشامیدن]] [[خون]] [[رسول خدا]] {{صل}} از سوی ابوطیبه خبر می‌دهد، خون آن [[حضرت]] را [[نجس]] ندانسته‌اند<ref>علامه حلی، ج۳، ص۱۹۴؛ برخی نوشیدن خون رسول خدا {{صل}} را به بعضی از موالی قریش غیر از ابو طیبه نسبت میدهند؛ ابن حجر، تلخیص الحبیر، ج۱، ص۱۸۰.</ref>. براساس گزارش‌های تکمیلی، چون ابوطیبه با [[نیت]] [[نجات]] از [[آتش جهنم]] خون رسول خدا {{صل}} را نوشید، حضرت به او فرمود هیچگاه به شکم درد [[مبتلا]] نخواهد شد<ref>ابن ابی الحدید، ج۱۰، ص۱۸۳.</ref>.
+در نام و [[نسب]] وی [[اختلاف]] است. وی مولای [[انصار]] دانسته شده و طایفه‌اش به اختلاف [[بنو حارثه]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۶۲.</ref> و بنوبیاضه ثبت گردیده است. انتساب وی به بنوبیاضه صحیح نیست؛ زیرا وی [[غلام]] [[محیصة بن مسعود]] از بنوحارثه بود<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۸، ص۴۲۶.</ref>. منشأ انتساب وی به بنوبیاضه، تشابه [[شغل]] وی با [[ابوهند حجام]] است که مولای بنوبیاضه و مانند ابوطیبه در کار حجامت بود<ref>ر. ک: ابن حجر، فتح، ج۴، ص۳۷۸.</ref>. شرح حال نگاران، بیشتر ذیل دو عنوان «ابوطیبه» و «[[میسره]]» و گاه «[[نافع]]» به شرح حال وی پرداخته‌اند، ولی به دلیل [[شهرت]] وی به [[کنیه]]، شرح حال مبسوط وی در [[کنیه‌ها]] آمده است. هر چند [[عسکری]] می‌گوید برای وی نامی نیافته است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۱۹۵.</ref>، ولی نام وی به اختلاف [[دینار]]، میسره و نافع گفته شده است<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۹۵.</ref>. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۶۱۳.</ref> نام وی را به نقل از نواده وی ([[احمد بن عبیدالله]])، میسره دانسته است؛ چنان که [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref> با نقل [[حدیثی]] از نواده وی [[یزید بن معقل]]، نام ابوطیبه را میسره نوشته است. نام دینار برای وی صحیح نیست؛ زیرا دینار حجام، [[تابعی]] است و از ابوطیبه [[روایت]] نقل می‌کند<ref>ابن حجر، فتح، ج۴، ص۳۷۷.</ref>. منشأ این [[اشتباه]]، جابه جایی نام [[راوی]] با مروی عنه و هم شغل بودن آنها بوده است. تنها<ref>ابن حجر الاصابه، ج۷، ص۱۹۵.</ref> برخلاف شرح حال نگاران دیگر، از وی با [[لقب]] «حَجّاج» یاد کرده که آشکارا تصحیف حجام است و هیچ تناسبی با شغل وی که حجامت بود ندارد. از ابوطیبه با عنوان «حَجّام النبی» یاد شده است<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref>. او [[رسول خدا]] {{صل}} را در حالی که [[روزه]] داشت حجامت کرد و آن [[حضرت]] در برابر این کار به او مزد پرداخت<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۸۳؛ ابن سلمه، ج۴، ص۱۳۱؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۰؛ ر. ک: ابن ابی شیبه، ج۵، ص۱۱۵.</ref> و از صاحبان وی ([[موالی]]) خواست [[میزان]] [[مالیات]] وی را کاهش دهند که آنان هم پذیرفتند<ref>ابن سعد، ج۱، ص۳۴۲؛ بخاری، ج۳، ص۵۳؛ ابن سلمه، ج۴، ص۱۳۰؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵.</ref>. [[فقها]] با توجه به این [[روایت]]، کسب [[بندگان]] را از راه حجامت تجویز کرده <ref>طوسی، ج۶، ص۸۸؛ برای آگاهی از روایت‌های مخالف این فتوا که کسب در آمد از راه حجامت در آن نهی شده؛ ر. ک: احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۳۵؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۱۳۸.</ref> و با توجه به گزارش دیگری که از [[آشامیدن]] [[خون]] [[رسول خدا]] {{صل}} از سوی ابوطیبه خبر می‌دهد، خون آن [[حضرت]] را [[نجس]] ندانسته‌اند<ref>علامه حلی، ج۳، ص۱۹۴؛ برخی نوشیدن خون رسول خدا {{صل}} را به بعضی از موالی قریش غیر از ابو طیبه نسبت میدهند؛ ابن حجر، تلخیص الحبیر، ج۱، ص۱۸۰.</ref>. براساس گزارش‌های تکمیلی، چون ابوطیبه با [[نیت]] [[نجات]] از [[آتش جهنم]] خون رسول خدا {{صل}} را نوشید، حضرت به او فرمود هیچگاه به شکم درد [[مبتلا]] نخواهد شد<ref>ابن ابی الحدید، ج۱۰، ص۱۸۳.</ref>.
 هنگامی که [[ام سلمه]]، [[همسر رسول خدا]] {{صل}} از وی برای حجامت اجازه خواست، آن حضرت به ابوطیبه فرمود وی را حجامت کند. [[محدثان]] در توجیه این کار گفته‌اند ابوطیبه، [[برادر]] رضاعی ام سلمه بوده یا اینکه پیش از [[بلوغ]]، او را حجامت کرده است<ref>مسلم، ج۷، ص۲۲؛ ابن ماجه، ج۲، ص۱۱۵۲؛ ابوداوود، ج۲، ص۲۷۰.</ref>.

Wasity: جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

2023-05-30T20:30:28Z

جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۰
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	در نام و [[نسب]] وی [[اختلاف]] است. وی مولای [[انصار]] دانسته شده و طایفه‌اش به اختلاف [[بنو حارثه]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۶۲.</ref> و بنوبیاضه ثبت گردیده است. انتساب وی به بنوبیاضه صحیح نیست؛ زیرا وی [[غلام]] [[محیصة بن مسعود]] از بنوحارثه بود<ref>ابن ~~ابی حاتم،~~ ج۸، ص۴۲۶.</ref>. منشأ انتساب وی به بنوبیاضه، تشابه [[شغل]] وی با [[ابوهند حجام]] است که مولای بنوبیاضه و مانند ابوطیبه در کار حجامت بود<ref>ر. ک: ابن حجر، فتح، ج۴، ص۳۷۸.</ref>. شرح حال نگاران، بیشتر ذیل دو عنوان "ابوطیبه" و [[میسره]]" و گاه "[[نافع]]" به شرح حال وی پرداخته‌اند، ولی به دلیل [[شهرت]] وی به [[کنیه]]، شرح حال مبسوط وی در [[کنیه‌ها]] آمده است. هر چند [[عسکری]] می‌گوید برای وی نامی نیافته است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۱۹۵.</ref>، ولی نام وی به اختلاف [[دینار]]، میسره و نافع گفته شده است<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۹۵.</ref>. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۶۱۳.</ref> نام وی را به نقل از نواده وی ([[احمد بن عبیدالله]])، میسره دانسته است؛ چنان که [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref> با نقل [[حدیثی]] از نواده وی [[یزید بن معقل]]، نام ابوطیبه را میسره نوشته است. نام دینار برای وی صحیح نیست؛ زیرا دینار حجام، [[تابعی]] است و از ابوطیبه [[روایت]] نقل می‌کند<ref>ابن حجر، فتح، ج۴، ص۳۷۷.</ref>. منشأ این [[اشتباه]]، جابه جایی نام [[راوی]] با مروی عنه و هم شغل بودن آنها بوده است. تنها<ref>ابن حجر الاصابه، ج۷، ص۱۹۵.</ref> برخلاف شرح حال نگاران دیگر، از وی با [[لقب]] "حَجّاج" یاد کرده که آشکارا تصحیف حجام است و هیچ تناسبی با شغل وی که حجامت بود ندارد. از ابوطیبه با عنوان "حَجّام النبی" یاد شده است<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref>. او [[رسول خدا]] {{صل}} را در حالی که [[روزه]] داشت حجامت کرد و آن [[حضرت]] در برابر این کار به او مزد پرداخت<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۸۳؛ ابن سلمه، ج۴، ص۱۳۱؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۰؛ ر. ک: ابن ابی شیبه، ج۵، ص۱۱۵.</ref> و از صاحبان وی ([[موالی]]) خواست [[میزان]] [[مالیات]] وی را کاهش دهند که آنان هم پذیرفتند<ref>ابن سعد، ج۱، ص۳۴۲؛ بخاری، ج۳، ص۵۳؛ ابن سلمه، ج۴، ص۱۳۰؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵.</ref>. [[فقها]] با توجه به این [[روایت]]، کسب [[بندگان]] را از راه حجامت تجویز کرده <ref>طوسی، ج۶، ص۸۸؛ برای آگاهی از روایت‌های مخالف این فتوا که کسب در آمد از راه حجامت در آن نهی شده؛ ر. ک: احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۳۵؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۱۳۸.</ref> و با توجه به گزارش دیگری که از [[آشامیدن]] [[خون]] [[رسول خدا]] {{صل}} از سوی ابوطیبه خبر می‌دهد، خون آن [[حضرت]] را [[نجس]] ندانسته‌اند<ref>علامه حلی، ج۳، ص۱۹۴؛ برخی نوشیدن خون رسول خدا {{صل}} را به بعضی از موالی قریش غیر از ابو طیبه نسبت میدهند؛ ابن حجر، تلخیص الحبیر، ج۱، ص۱۸۰.</ref>. براساس گزارش‌های تکمیلی، چون ابوطیبه با [[نیت]] [[نجات]] از [[آتش جهنم]] خون رسول خدا {{صل}} را نوشید، حضرت به او فرمود هیچگاه به شکم درد [[مبتلا]] نخواهد شد<ref>ابن ابی الحدید، ج۱۰، ص۱۸۳.</ref>.		در نام و [[نسب]] وی [[اختلاف]] است. وی مولای [[انصار]] دانسته شده و طایفه‌اش به اختلاف [[بنو حارثه]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۶۲.</ref> و بنوبیاضه ثبت گردیده است. انتساب وی به بنوبیاضه صحیح نیست؛ زیرا وی [[غلام]] [[محیصة بن مسعود]] از بنوحارثه بود<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۸، ص۴۲۶.</ref>. منشأ انتساب وی به بنوبیاضه، تشابه [[شغل]] وی با [[ابوهند حجام]] است که مولای بنوبیاضه و مانند ابوطیبه در کار حجامت بود<ref>ر. ک: ابن حجر، فتح، ج۴، ص۳۷۸.</ref>. شرح حال نگاران، بیشتر ذیل دو عنوان "ابوطیبه" و [[میسره]]" و گاه "[[نافع]]" به شرح حال وی پرداخته‌اند، ولی به دلیل [[شهرت]] وی به [[کنیه]]، شرح حال مبسوط وی در [[کنیه‌ها]] آمده است. هر چند [[عسکری]] می‌گوید برای وی نامی نیافته است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۱۹۵.</ref>، ولی نام وی به اختلاف [[دینار]]، میسره و نافع گفته شده است<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۹۵.</ref>. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۶۱۳.</ref> نام وی را به نقل از نواده وی ([[احمد بن عبیدالله]])، میسره دانسته است؛ چنان که [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref> با نقل [[حدیثی]] از نواده وی [[یزید بن معقل]]، نام ابوطیبه را میسره نوشته است. نام دینار برای وی صحیح نیست؛ زیرا دینار حجام، [[تابعی]] است و از ابوطیبه [[روایت]] نقل می‌کند<ref>ابن حجر، فتح، ج۴، ص۳۷۷.</ref>. منشأ این [[اشتباه]]، جابه جایی نام [[راوی]] با مروی عنه و هم شغل بودن آنها بوده است. تنها<ref>ابن حجر الاصابه، ج۷، ص۱۹۵.</ref> برخلاف شرح حال نگاران دیگر، از وی با [[لقب]] "حَجّاج" یاد کرده که آشکارا تصحیف حجام است و هیچ تناسبی با شغل وی که حجامت بود ندارد. از ابوطیبه با عنوان "حَجّام النبی" یاد شده است<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref>. او [[رسول خدا]] {{صل}} را در حالی که [[روزه]] داشت حجامت کرد و آن [[حضرت]] در برابر این کار به او مزد پرداخت<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۸۳؛ ابن سلمه، ج۴، ص۱۳۱؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۰؛ ر. ک: ابن ابی شیبه، ج۵، ص۱۱۵.</ref> و از صاحبان وی ([[موالی]]) خواست [[میزان]] [[مالیات]] وی را کاهش دهند که آنان هم پذیرفتند<ref>ابن سعد، ج۱، ص۳۴۲؛ بخاری، ج۳، ص۵۳؛ ابن سلمه، ج۴، ص۱۳۰؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵.</ref>. [[فقها]] با توجه به این [[روایت]]، کسب [[بندگان]] را از راه حجامت تجویز کرده <ref>طوسی، ج۶، ص۸۸؛ برای آگاهی از روایت‌های مخالف این فتوا که کسب در آمد از راه حجامت در آن نهی شده؛ ر. ک: احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۳۵؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۱۳۸.</ref> و با توجه به گزارش دیگری که از [[آشامیدن]] [[خون]] [[رسول خدا]] {{صل}} از سوی ابوطیبه خبر می‌دهد، خون آن [[حضرت]] را [[نجس]] ندانسته‌اند<ref>علامه حلی، ج۳، ص۱۹۴؛ برخی نوشیدن خون رسول خدا {{صل}} را به بعضی از موالی قریش غیر از ابو طیبه نسبت میدهند؛ ابن حجر، تلخیص الحبیر، ج۱، ص۱۸۰.</ref>. براساس گزارش‌های تکمیلی، چون ابوطیبه با [[نیت]] [[نجات]] از [[آتش جهنم]] خون رسول خدا {{صل}} را نوشید، حضرت به او فرمود هیچگاه به شکم درد [[مبتلا]] نخواهد شد<ref>ابن ابی الحدید، ج۱۰، ص۱۸۳.</ref>.

	هنگامی که [[ام سلمه]]، [[همسر رسول خدا]] {{صل}} از وی برای حجامت اجازه خواست، آن حضرت به ابوطیبه فرمود وی را حجامت کند. [[محدثان]] در توجیه این کار گفته‌اند ابوطیبه، [[برادر]] رضاعی ام سلمه بوده یا اینکه پیش از [[بلوغ]]، او را حجامت کرده است<ref>مسلم، ج۷، ص۲۲؛ ابن ماجه، ج۲، ص۱۱۵۲؛ ابوداوود، ج۲، ص۲۷۰.</ref>.		هنگامی که [[ام سلمه]]، [[همسر رسول خدا]] {{صل}} از وی برای حجامت اجازه خواست، آن حضرت به ابوطیبه فرمود وی را حجامت کند. [[محدثان]] در توجیه این کار گفته‌اند ابوطیبه، [[برادر]] رضاعی ام سلمه بوده یا اینکه پیش از [[بلوغ]]، او را حجامت کرده است<ref>مسلم، ج۷، ص۲۲؛ ابن ماجه، ج۲، ص۱۱۵۲؛ ابوداوود، ج۲، ص۲۷۰.</ref>.

Wasity: جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود'

2022-11-07T04:09:44Z

جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۹
خط ۴:		خط ۴:
	در نام و [[نسب]] وی [[اختلاف]] است. وی مولای [[انصار]] دانسته شده و طایفه‌اش به اختلاف [[بنو حارثه]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۶۲.</ref> و بنوبیاضه ثبت گردیده است. انتساب وی به بنوبیاضه صحیح نیست؛ زیرا وی [[غلام]] [[محیصة بن مسعود]] از بنوحارثه بود<ref>ابن ابی حاتم، ج۸، ص۴۲۶.</ref>. منشأ انتساب وی به بنوبیاضه، تشابه [[شغل]] وی با [[ابوهند حجام]] است که مولای بنوبیاضه و مانند ابوطیبه در کار حجامت بود<ref>ر. ک: ابن حجر، فتح، ج۴، ص۳۷۸.</ref>. شرح حال نگاران، بیشتر ذیل دو عنوان "ابوطیبه" و [[میسره]]" و گاه "[[نافع]]" به شرح حال وی پرداخته‌اند، ولی به دلیل [[شهرت]] وی به [[کنیه]]، شرح حال مبسوط وی در [[کنیه‌ها]] آمده است. هر چند [[عسکری]] می‌گوید برای وی نامی نیافته است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۱۹۵.</ref>، ولی نام وی به اختلاف [[دینار]]، میسره و نافع گفته شده است<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۹۵.</ref>. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۶۱۳.</ref> نام وی را به نقل از نواده وی ([[احمد بن عبیدالله]])، میسره دانسته است؛ چنان که [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref> با نقل [[حدیثی]] از نواده وی [[یزید بن معقل]]، نام ابوطیبه را میسره نوشته است. نام دینار برای وی صحیح نیست؛ زیرا دینار حجام، [[تابعی]] است و از ابوطیبه [[روایت]] نقل می‌کند<ref>ابن حجر، فتح، ج۴، ص۳۷۷.</ref>. منشأ این [[اشتباه]]، جابه جایی نام [[راوی]] با مروی عنه و هم شغل بودن آنها بوده است. تنها<ref>ابن حجر الاصابه، ج۷، ص۱۹۵.</ref> برخلاف شرح حال نگاران دیگر، از وی با [[لقب]] "حَجّاج" یاد کرده که آشکارا تصحیف حجام است و هیچ تناسبی با شغل وی که حجامت بود ندارد. از ابوطیبه با عنوان "حَجّام النبی" یاد شده است<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref>. او [[رسول خدا]] {{صل}} را در حالی که [[روزه]] داشت حجامت کرد و آن [[حضرت]] در برابر این کار به او مزد پرداخت<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۸۳؛ ابن سلمه، ج۴، ص۱۳۱؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۰؛ ر. ک: ابن ابی شیبه، ج۵، ص۱۱۵.</ref> و از صاحبان وی ([[موالی]]) خواست [[میزان]] [[مالیات]] وی را کاهش دهند که آنان هم پذیرفتند<ref>ابن سعد، ج۱، ص۳۴۲؛ بخاری، ج۳، ص۵۳؛ ابن سلمه، ج۴، ص۱۳۰؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵.</ref>. [[فقها]] با توجه به این [[روایت]]، کسب [[بندگان]] را از راه حجامت تجویز کرده <ref>طوسی، ج۶، ص۸۸؛ برای آگاهی از روایت‌های مخالف این فتوا که کسب در آمد از راه حجامت در آن نهی شده؛ ر. ک: احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۳۵؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۱۳۸.</ref> و با توجه به گزارش دیگری که از [[آشامیدن]] [[خون]] [[رسول خدا]] {{صل}} از سوی ابوطیبه خبر می‌دهد، خون آن [[حضرت]] را [[نجس]] ندانسته‌اند<ref>علامه حلی، ج۳، ص۱۹۴؛ برخی نوشیدن خون رسول خدا {{صل}} را به بعضی از موالی قریش غیر از ابو طیبه نسبت میدهند؛ ابن حجر، تلخیص الحبیر، ج۱، ص۱۸۰.</ref>. براساس گزارش‌های تکمیلی، چون ابوطیبه با [[نیت]] [[نجات]] از [[آتش جهنم]] خون رسول خدا {{صل}} را نوشید، حضرت به او فرمود هیچگاه به شکم درد [[مبتلا]] نخواهد شد<ref>ابن ابی الحدید، ج۱۰، ص۱۸۳.</ref>.		در نام و [[نسب]] وی [[اختلاف]] است. وی مولای [[انصار]] دانسته شده و طایفه‌اش به اختلاف [[بنو حارثه]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۶۲.</ref> و بنوبیاضه ثبت گردیده است. انتساب وی به بنوبیاضه صحیح نیست؛ زیرا وی [[غلام]] [[محیصة بن مسعود]] از بنوحارثه بود<ref>ابن ابی حاتم، ج۸، ص۴۲۶.</ref>. منشأ انتساب وی به بنوبیاضه، تشابه [[شغل]] وی با [[ابوهند حجام]] است که مولای بنوبیاضه و مانند ابوطیبه در کار حجامت بود<ref>ر. ک: ابن حجر، فتح، ج۴، ص۳۷۸.</ref>. شرح حال نگاران، بیشتر ذیل دو عنوان "ابوطیبه" و [[میسره]]" و گاه "[[نافع]]" به شرح حال وی پرداخته‌اند، ولی به دلیل [[شهرت]] وی به [[کنیه]]، شرح حال مبسوط وی در [[کنیه‌ها]] آمده است. هر چند [[عسکری]] می‌گوید برای وی نامی نیافته است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۱۹۵.</ref>، ولی نام وی به اختلاف [[دینار]]، میسره و نافع گفته شده است<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۹۵.</ref>. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۶۱۳.</ref> نام وی را به نقل از نواده وی ([[احمد بن عبیدالله]])، میسره دانسته است؛ چنان که [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref> با نقل [[حدیثی]] از نواده وی [[یزید بن معقل]]، نام ابوطیبه را میسره نوشته است. نام دینار برای وی صحیح نیست؛ زیرا دینار حجام، [[تابعی]] است و از ابوطیبه [[روایت]] نقل می‌کند<ref>ابن حجر، فتح، ج۴، ص۳۷۷.</ref>. منشأ این [[اشتباه]]، جابه جایی نام [[راوی]] با مروی عنه و هم شغل بودن آنها بوده است. تنها<ref>ابن حجر الاصابه، ج۷، ص۱۹۵.</ref> برخلاف شرح حال نگاران دیگر، از وی با [[لقب]] "حَجّاج" یاد کرده که آشکارا تصحیف حجام است و هیچ تناسبی با شغل وی که حجامت بود ندارد. از ابوطیبه با عنوان "حَجّام النبی" یاد شده است<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref>. او [[رسول خدا]] {{صل}} را در حالی که [[روزه]] داشت حجامت کرد و آن [[حضرت]] در برابر این کار به او مزد پرداخت<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۸۳؛ ابن سلمه، ج۴، ص۱۳۱؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۰؛ ر. ک: ابن ابی شیبه، ج۵، ص۱۱۵.</ref> و از صاحبان وی ([[موالی]]) خواست [[میزان]] [[مالیات]] وی را کاهش دهند که آنان هم پذیرفتند<ref>ابن سعد، ج۱، ص۳۴۲؛ بخاری، ج۳، ص۵۳؛ ابن سلمه، ج۴، ص۱۳۰؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵.</ref>. [[فقها]] با توجه به این [[روایت]]، کسب [[بندگان]] را از راه حجامت تجویز کرده <ref>طوسی، ج۶، ص۸۸؛ برای آگاهی از روایت‌های مخالف این فتوا که کسب در آمد از راه حجامت در آن نهی شده؛ ر. ک: احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۳۵؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۱۳۸.</ref> و با توجه به گزارش دیگری که از [[آشامیدن]] [[خون]] [[رسول خدا]] {{صل}} از سوی ابوطیبه خبر می‌دهد، خون آن [[حضرت]] را [[نجس]] ندانسته‌اند<ref>علامه حلی، ج۳، ص۱۹۴؛ برخی نوشیدن خون رسول خدا {{صل}} را به بعضی از موالی قریش غیر از ابو طیبه نسبت میدهند؛ ابن حجر، تلخیص الحبیر، ج۱، ص۱۸۰.</ref>. براساس گزارش‌های تکمیلی، چون ابوطیبه با [[نیت]] [[نجات]] از [[آتش جهنم]] خون رسول خدا {{صل}} را نوشید، حضرت به او فرمود هیچگاه به شکم درد [[مبتلا]] نخواهد شد<ref>ابن ابی الحدید، ج۱۰، ص۱۸۳.</ref>.

	هنگامی که [[ام سلمه]]، [[همسر رسول خدا]] {{صل}} از وی برای حجامت اجازه خواست، آن حضرت به ابوطیبه فرمود وی را حجامت کند. [[محدثان]] در توجیه این کار گفته‌اند ابوطیبه، [[برادر]] رضاعی ام سلمه بوده یا اینکه پیش از [[بلوغ]]، او را حجامت کرده است<ref>مسلم، ج۷، ص۲۲؛ ابن ماجه، ج۲، ص۱۱۵۲؛ ~~ابوداود،~~ ج۲، ص۲۷۰.</ref>.		هنگامی که [[ام سلمه]]، [[همسر رسول خدا]] {{صل}} از وی برای حجامت اجازه خواست، آن حضرت به ابوطیبه فرمود وی را حجامت کند. [[محدثان]] در توجیه این کار گفته‌اند ابوطیبه، [[برادر]] رضاعی ام سلمه بوده یا اینکه پیش از [[بلوغ]]، او را حجامت کرده است<ref>مسلم، ج۷، ص۲۲؛ ابن ماجه، ج۲، ص۱۱۵۲؛ ابوداوود، ج۲، ص۲۷۰.</ref>.

	بر اساس روایت دیگری که ابوطیبه از رسول خدا {{صل}} نقل کرده، شش گروه در [[روز قیامت]] [[عذاب]] خواهند شد، [[حکمرانان]] برای ستمشان، [[عرب]] برای [[عصبیت]]، [[دانشمندان]] برای [[حسد]]، دهقانان برای [[تکبر]]، تاجران برای [[خیانت]] و روستاییان به دلیل جهلشان<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref>. روایت دیگر ابو طیبه، درباره هزینه کردن برای حناست که این هزینه، همانند هزینه کردن برای [[حج]] دانسته شده است. [[ابن عباس]]، [[جابر]] و [[انس بن مالک]] از وی روایت می‌کنند<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد\|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوطیبه حجام»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۰۸-۴۰۹.</ref>		بر اساس روایت دیگری که ابوطیبه از رسول خدا {{صل}} نقل کرده، شش گروه در [[روز قیامت]] [[عذاب]] خواهند شد، [[حکمرانان]] برای ستمشان، [[عرب]] برای [[عصبیت]]، [[دانشمندان]] برای [[حسد]]، دهقانان برای [[تکبر]]، تاجران برای [[خیانت]] و روستاییان به دلیل جهلشان<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref>. روایت دیگر ابو طیبه، درباره هزینه کردن برای حناست که این هزینه، همانند هزینه کردن برای [[حج]] دانسته شده است. [[ابن عباس]]، [[جابر]] و [[انس بن مالک]] از وی روایت می‌کنند<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد\|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوطیبه حجام»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۰۸-۴۰۹.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:04:30Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۴
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	در نام و [[نسب]] وی [[اختلاف]] است. وی مولای [[انصار]] دانسته شده و طایفه‌اش به اختلاف [[بنو حارثه]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۶۲.</ref> و بنوبیاضه ثبت گردیده است. انتساب وی به بنوبیاضه صحیح نیست؛ زیرا وی [[غلام]] [[محیصة بن مسعود]] از بنوحارثه بود<ref>ابن ابی حاتم، ج۸، ص۴۲۶.</ref>. منشأ انتساب وی به بنوبیاضه، تشابه [[شغل]] وی با [[ابوهند حجام]] است که مولای بنوبیاضه و مانند ابوطیبه در کار حجامت بود<ref>ر. ک: ابن حجر، فتح، ج۴، ص۳۷۸.</ref>. شرح حال نگاران، بیشتر ذیل دو عنوان "ابوطیبه" و [[میسره]]" و گاه "[[نافع]]" به شرح حال وی پرداخته‌اند، ولی به دلیل [[شهرت]] وی به [[کنیه]]، شرح حال مبسوط وی در [[کنیه‌ها]] آمده است. هر چند [[عسکری]] می‌گوید برای وی نامی نیافته است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۱۹۵.</ref>، ولی نام وی به اختلاف [[دینار]]، میسره و نافع گفته شده است<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۹۵.</ref>. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۶۱۳.</ref> نام وی را به نقل از نواده وی ([[احمد بن عبیدالله]])، میسره دانسته است؛ چنان که [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref> با نقل [[حدیثی]] از نواده وی [[یزید بن معقل]]، نام ابوطیبه را میسره نوشته است. نام دینار برای وی صحیح نیست؛ زیرا دینار حجام، [[تابعی]] است و از ابوطیبه [[روایت]] نقل می‌کند<ref>ابن حجر، فتح، ج۴، ص۳۷۷.</ref>. منشأ این [[اشتباه]]، جابه جایی نام [[راوی]] با مروی عنه و هم شغل بودن آنها بوده است. تنها<ref>ابن حجر الاصابه، ج۷، ص۱۹۵.</ref> برخلاف شرح حال نگاران دیگر، از وی با [[لقب]] "حَجّاج" یاد کرده که آشکارا تصحیف حجام است و هیچ تناسبی با شغل وی که حجامت بود ندارد. از ابوطیبه با عنوان "حَجّام النبی" یاد شده است<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref>. او [[رسول خدا]]{{صل}} را در حالی که [[روزه]] داشت حجامت کرد و آن [[حضرت]] در برابر این کار به او مزد پرداخت<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۸۳؛ ابن سلمه، ج۴، ص۱۳۱؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۰؛ ر. ک: ابن ابی شیبه، ج۵، ص۱۱۵.</ref> و از صاحبان وی ([[موالی]]) خواست [[میزان]] [[مالیات]] وی را کاهش دهند که آنان هم پذیرفتند<ref>ابن سعد، ج۱، ص۳۴۲؛ بخاری، ج۳، ص۵۳؛ ابن سلمه، ج۴، ص۱۳۰؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵.</ref>. [[فقها]] با توجه به این [[روایت]]، کسب [[بندگان]] را از راه حجامت تجویز کرده <ref>طوسی، ج۶، ص۸۸؛ برای آگاهی از روایت‌های مخالف این فتوا که کسب در آمد از راه حجامت در آن نهی شده؛ ر. ک: احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۳۵؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۱۳۸.</ref> و با توجه به گزارش دیگری که از [[آشامیدن]] [[خون]] [[رسول خدا]]{{صل}} از سوی ابوطیبه خبر می‌دهد، خون آن [[حضرت]] را [[نجس]] ندانسته‌اند<ref>علامه حلی، ج۳، ص۱۹۴؛ برخی نوشیدن خون رسول خدا{{صل}} را به بعضی از موالی قریش غیر از ابو طیبه نسبت میدهند؛ ابن حجر، تلخیص الحبیر، ج۱، ص۱۸۰.</ref>. براساس گزارش‌های تکمیلی، چون ابوطیبه با [[نیت]] [[نجات]] از [[آتش جهنم]] خون رسول خدا{{صل}} را نوشید، حضرت به او فرمود هیچگاه به شکم درد [[مبتلا]] نخواهد شد<ref>ابن ابی الحدید، ج۱۰، ص۱۸۳.</ref>.		در نام و [[نسب]] وی [[اختلاف]] است. وی مولای [[انصار]] دانسته شده و طایفه‌اش به اختلاف [[بنو حارثه]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۶۲.</ref> و بنوبیاضه ثبت گردیده است. انتساب وی به بنوبیاضه صحیح نیست؛ زیرا وی [[غلام]] [[محیصة بن مسعود]] از بنوحارثه بود<ref>ابن ابی حاتم، ج۸، ص۴۲۶.</ref>. منشأ انتساب وی به بنوبیاضه، تشابه [[شغل]] وی با [[ابوهند حجام]] است که مولای بنوبیاضه و مانند ابوطیبه در کار حجامت بود<ref>ر. ک: ابن حجر، فتح، ج۴، ص۳۷۸.</ref>. شرح حال نگاران، بیشتر ذیل دو عنوان "ابوطیبه" و [[میسره]]" و گاه "[[نافع]]" به شرح حال وی پرداخته‌اند، ولی به دلیل [[شهرت]] وی به [[کنیه]]، شرح حال مبسوط وی در [[کنیه‌ها]] آمده است. هر چند [[عسکری]] می‌گوید برای وی نامی نیافته است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۱۹۵.</ref>، ولی نام وی به اختلاف [[دینار]]، میسره و نافع گفته شده است<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۹۵.</ref>. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۶۱۳.</ref> نام وی را به نقل از نواده وی ([[احمد بن عبیدالله]])، میسره دانسته است؛ چنان که [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref> با نقل [[حدیثی]] از نواده وی [[یزید بن معقل]]، نام ابوطیبه را میسره نوشته است. نام دینار برای وی صحیح نیست؛ زیرا دینار حجام، [[تابعی]] است و از ابوطیبه [[روایت]] نقل می‌کند<ref>ابن حجر، فتح، ج۴، ص۳۷۷.</ref>. منشأ این [[اشتباه]]، جابه جایی نام [[راوی]] با مروی عنه و هم شغل بودن آنها بوده است. تنها<ref>ابن حجر الاصابه، ج۷، ص۱۹۵.</ref> برخلاف شرح حال نگاران دیگر، از وی با [[لقب]] "حَجّاج" یاد کرده که آشکارا تصحیف حجام است و هیچ تناسبی با شغل وی که حجامت بود ندارد. از ابوطیبه با عنوان "حَجّام النبی" یاد شده است<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref>. او [[رسول خدا]] {{صل}} را در حالی که [[روزه]] داشت حجامت کرد و آن [[حضرت]] در برابر این کار به او مزد پرداخت<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۸۳؛ ابن سلمه، ج۴، ص۱۳۱؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۰؛ ر. ک: ابن ابی شیبه، ج۵، ص۱۱۵.</ref> و از صاحبان وی ([[موالی]]) خواست [[میزان]] [[مالیات]] وی را کاهش دهند که آنان هم پذیرفتند<ref>ابن سعد، ج۱، ص۳۴۲؛ بخاری، ج۳، ص۵۳؛ ابن سلمه، ج۴، ص۱۳۰؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵.</ref>. [[فقها]] با توجه به این [[روایت]]، کسب [[بندگان]] را از راه حجامت تجویز کرده <ref>طوسی، ج۶، ص۸۸؛ برای آگاهی از روایت‌های مخالف این فتوا که کسب در آمد از راه حجامت در آن نهی شده؛ ر. ک: احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۳۵؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۱۳۸.</ref> و با توجه به گزارش دیگری که از [[آشامیدن]] [[خون]] [[رسول خدا]] {{صل}} از سوی ابوطیبه خبر می‌دهد، خون آن [[حضرت]] را [[نجس]] ندانسته‌اند<ref>علامه حلی، ج۳، ص۱۹۴؛ برخی نوشیدن خون رسول خدا {{صل}} را به بعضی از موالی قریش غیر از ابو طیبه نسبت میدهند؛ ابن حجر، تلخیص الحبیر، ج۱، ص۱۸۰.</ref>. براساس گزارش‌های تکمیلی، چون ابوطیبه با [[نیت]] [[نجات]] از [[آتش جهنم]] خون رسول خدا {{صل}} را نوشید، حضرت به او فرمود هیچگاه به شکم درد [[مبتلا]] نخواهد شد<ref>ابن ابی الحدید، ج۱۰، ص۱۸۳.</ref>.

	هنگامی که [[ام سلمه]]، [[همسر رسول خدا]]{{صل}} از وی برای حجامت اجازه خواست، آن حضرت به ابوطیبه فرمود وی را حجامت کند. [[محدثان]] در توجیه این کار گفته‌اند ابوطیبه، [[برادر]] رضاعی ام سلمه بوده یا اینکه پیش از [[بلوغ]]، او را حجامت کرده است<ref>مسلم، ج۷، ص۲۲؛ ابن ماجه، ج۲، ص۱۱۵۲؛ ابوداود، ج۲، ص۲۷۰.</ref>.		هنگامی که [[ام سلمه]]، [[همسر رسول خدا]] {{صل}} از وی برای حجامت اجازه خواست، آن حضرت به ابوطیبه فرمود وی را حجامت کند. [[محدثان]] در توجیه این کار گفته‌اند ابوطیبه، [[برادر]] رضاعی ام سلمه بوده یا اینکه پیش از [[بلوغ]]، او را حجامت کرده است<ref>مسلم، ج۷، ص۲۲؛ ابن ماجه، ج۲، ص۱۱۵۲؛ ابوداود، ج۲، ص۲۷۰.</ref>.

	بر اساس روایت دیگری که ابوطیبه از رسول خدا{{صل}} نقل کرده، شش گروه در [[روز قیامت]] [[عذاب]] خواهند شد، [[حکمرانان]] برای ستمشان، [[عرب]] برای [[عصبیت]]، [[دانشمندان]] برای [[حسد]]، دهقانان برای [[تکبر]]، تاجران برای [[خیانت]] و روستاییان به دلیل جهلشان<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref>. روایت دیگر ابو طیبه، درباره هزینه کردن برای حناست که این هزینه، همانند هزینه کردن برای [[حج]] دانسته شده است. [[ابن عباس]]، [[جابر]] و [[انس بن مالک]] از وی روایت می‌کنند<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد\|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوطیبه حجام»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۰۸-۴۰۹.</ref>		بر اساس روایت دیگری که ابوطیبه از رسول خدا {{صل}} نقل کرده، شش گروه در [[روز قیامت]] [[عذاب]] خواهند شد، [[حکمرانان]] برای ستمشان، [[عرب]] برای [[عصبیت]]، [[دانشمندان]] برای [[حسد]]، دهقانان برای [[تکبر]]، تاجران برای [[خیانت]] و روستاییان به دلیل جهلشان<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref>. روایت دیگر ابو طیبه، درباره هزینه کردن برای حناست که این هزینه، همانند هزینه کردن برای [[حج]] دانسته شده است. [[ابن عباس]]، [[جابر]] و [[انس بن مالک]] از وی روایت می‌کنند<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد\|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوطیبه حجام»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۰۸-۴۰۹.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:34:17Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوطیبه حجام در تراجم و رجال]] - [[ابوطیبه حجام در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوطیبه حجام در تراجم و رجال]] - [[ابوطیبه حجام در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	در نام و [[نسب]] وی [[اختلاف]] است. وی مولای [[انصار]] دانسته شده و طایفه‌اش به اختلاف [[بنو حارثه]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۶۲.</ref> و بنوبیاضه ثبت گردیده است. انتساب وی به بنوبیاضه صحیح نیست؛ زیرا وی [[غلام]] [[محیصة بن مسعود]] از بنوحارثه بود<ref>ابن ابی حاتم، ج۸، ص۴۲۶.</ref>. منشأ انتساب وی به بنوبیاضه، تشابه [[شغل]] وی با [[ابوهند حجام]] است که مولای بنوبیاضه و مانند ابوطیبه در کار حجامت بود<ref>ر.ک: ابن حجر، فتح، ج۴، ص۳۷۸.</ref>. شرح حال نگاران، بیشتر ذیل دو عنوان "ابوطیبه" و [[میسره]]" و گاه "[[نافع]]" به شرح حال وی پرداخته‌اند، ولی به دلیل [[شهرت]] وی به [[کنیه]]، شرح حال مبسوط وی در [[کنیه‌ها]] آمده است. هر چند [[عسکری]] می‌گوید برای وی نامی نیافته است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۱۹۵.</ref>، ولی نام وی به اختلاف [[دینار]]، میسره و نافع گفته شده است<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۹۵.</ref>. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۶۱۳.</ref> نام وی را به نقل از نواده وی ([[احمد بن عبیدالله]])، میسره دانسته است؛ چنان که [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref> با نقل [[حدیثی]] از نواده وی [[یزید بن معقل]]، نام ابوطیبه را میسره نوشته است. نام دینار برای وی صحیح نیست؛ زیرا دینار حجام، [[تابعی]] است و از ابوطیبه [[روایت]] نقل می‌کند<ref>ابن حجر، فتح، ج۴، ص۳۷۷.</ref>. منشأ این [[اشتباه]]، جابه جایی نام [[راوی]] با مروی عنه و هم شغل بودن آنها بوده است. تنها<ref>ابن حجر الاصابه، ج۷، ص۱۹۵.</ref> برخلاف شرح حال نگاران دیگر، از وی با [[لقب]] "حَجّاج" یاد کرده که آشکارا تصحیف حجام است و هیچ تناسبی با شغل وی که حجامت بود ندارد. از ابوطیبه با عنوان "حَجّام النبی" یاد شده است<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref>. او [[رسول خدا]]{{صل}} را در حالی که [[روزه]] داشت حجامت کرد و آن [[حضرت]] در برابر این کار به او مزد پرداخت<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۸۳؛ ابن سلمه، ج۴، ص۱۳۱؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۰؛ ر.ک: ابن ابی شیبه، ج۵، ص۱۱۵.</ref> و از صاحبان وی ([[موالی]]) خواست [[میزان]] [[مالیات]] وی را کاهش دهند که آنان هم پذیرفتند<ref>ابن سعد، ج۱، ص۳۴۲؛ بخاری، ج۳، ص۵۳؛ ابن سلمه، ج۴، ص۱۳۰؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵.</ref>. [[فقها]] با توجه به این [[روایت]]، کسب [[بندگان]] را از راه حجامت تجویز کرده <ref>طوسی، ج۶، ص۸۸؛ برای آگاهی از روایت‌های مخالف این فتوا که کسب در آمد از راه حجامت در آن نهی شده؛ ر.ک: احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۳۵؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۱۳۸.</ref> و با توجه به گزارش دیگری که از [[آشامیدن]] [[خون]] [[رسول خدا]]{{صل}} از سوی ابوطیبه خبر می‌دهد، خون آن [[حضرت]] را [[نجس]] ندانسته‌اند<ref>علامه حلی، ج۳، ص۱۹۴؛ برخی نوشیدن خون رسول خدا{{صل}} را به بعضی از موالی قریش غیر از ابو طیبه نسبت میدهند؛ ابن حجر، تلخیص الحبیر، ج۱، ص۱۸۰.</ref>. براساس گزارش‌های تکمیلی، چون ابوطیبه با [[نیت]] [[نجات]] از [[آتش جهنم]] خون رسول خدا{{صل}} را نوشید، حضرت به او فرمود هیچگاه به شکم درد [[مبتلا]] نخواهد شد<ref>ابن ابی الحدید، ج۱۰، ص۱۸۳.</ref>.		در نام و [[نسب]] وی [[اختلاف]] است. وی مولای [[انصار]] دانسته شده و طایفه‌اش به اختلاف [[بنو حارثه]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۶۲.</ref> و بنوبیاضه ثبت گردیده است. انتساب وی به بنوبیاضه صحیح نیست؛ زیرا وی [[غلام]] [[محیصة بن مسعود]] از بنوحارثه بود<ref>ابن ابی حاتم، ج۸، ص۴۲۶.</ref>. منشأ انتساب وی به بنوبیاضه، تشابه [[شغل]] وی با [[ابوهند حجام]] است که مولای بنوبیاضه و مانند ابوطیبه در کار حجامت بود<ref>ر. ک: ابن حجر، فتح، ج۴، ص۳۷۸.</ref>. شرح حال نگاران، بیشتر ذیل دو عنوان "ابوطیبه" و [[میسره]]" و گاه "[[نافع]]" به شرح حال وی پرداخته‌اند، ولی به دلیل [[شهرت]] وی به [[کنیه]]، شرح حال مبسوط وی در [[کنیه‌ها]] آمده است. هر چند [[عسکری]] می‌گوید برای وی نامی نیافته است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۱۹۵.</ref>، ولی نام وی به اختلاف [[دینار]]، میسره و نافع گفته شده است<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۹۵.</ref>. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۶۱۳.</ref> نام وی را به نقل از نواده وی ([[احمد بن عبیدالله]])، میسره دانسته است؛ چنان که [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref> با نقل [[حدیثی]] از نواده وی [[یزید بن معقل]]، نام ابوطیبه را میسره نوشته است. نام دینار برای وی صحیح نیست؛ زیرا دینار حجام، [[تابعی]] است و از ابوطیبه [[روایت]] نقل می‌کند<ref>ابن حجر، فتح، ج۴، ص۳۷۷.</ref>. منشأ این [[اشتباه]]، جابه جایی نام [[راوی]] با مروی عنه و هم شغل بودن آنها بوده است. تنها<ref>ابن حجر الاصابه، ج۷، ص۱۹۵.</ref> برخلاف شرح حال نگاران دیگر، از وی با [[لقب]] "حَجّاج" یاد کرده که آشکارا تصحیف حجام است و هیچ تناسبی با شغل وی که حجامت بود ندارد. از ابوطیبه با عنوان "حَجّام النبی" یاد شده است<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref>. او [[رسول خدا]]{{صل}} را در حالی که [[روزه]] داشت حجامت کرد و آن [[حضرت]] در برابر این کار به او مزد پرداخت<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۸۳؛ ابن سلمه، ج۴، ص۱۳۱؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۰؛ ر. ک: ابن ابی شیبه، ج۵، ص۱۱۵.</ref> و از صاحبان وی ([[موالی]]) خواست [[میزان]] [[مالیات]] وی را کاهش دهند که آنان هم پذیرفتند<ref>ابن سعد، ج۱، ص۳۴۲؛ بخاری، ج۳، ص۵۳؛ ابن سلمه، ج۴، ص۱۳۰؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵.</ref>. [[فقها]] با توجه به این [[روایت]]، کسب [[بندگان]] را از راه حجامت تجویز کرده <ref>طوسی، ج۶، ص۸۸؛ برای آگاهی از روایت‌های مخالف این فتوا که کسب در آمد از راه حجامت در آن نهی شده؛ ر. ک: احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۳۵؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۱۳۸.</ref> و با توجه به گزارش دیگری که از [[آشامیدن]] [[خون]] [[رسول خدا]]{{صل}} از سوی ابوطیبه خبر می‌دهد، خون آن [[حضرت]] را [[نجس]] ندانسته‌اند<ref>علامه حلی، ج۳، ص۱۹۴؛ برخی نوشیدن خون رسول خدا{{صل}} را به بعضی از موالی قریش غیر از ابو طیبه نسبت میدهند؛ ابن حجر، تلخیص الحبیر، ج۱، ص۱۸۰.</ref>. براساس گزارش‌های تکمیلی، چون ابوطیبه با [[نیت]] [[نجات]] از [[آتش جهنم]] خون رسول خدا{{صل}} را نوشید، حضرت به او فرمود هیچگاه به شکم درد [[مبتلا]] نخواهد شد<ref>ابن ابی الحدید، ج۱۰، ص۱۸۳.</ref>.

	هنگامی که [[ام سلمه]]، [[همسر رسول خدا]]{{صل}} از وی برای حجامت اجازه خواست، آن حضرت به ابوطیبه فرمود وی را حجامت کند. [[محدثان]] در توجیه این کار گفته‌اند ابوطیبه، [[برادر]] رضاعی ام سلمه بوده یا اینکه پیش از [[بلوغ]]، او را حجامت کرده است<ref>مسلم، ج۷، ص۲۲؛ ابن ماجه، ج۲، ص۱۱۵۲؛ ابوداود، ج۲، ص۲۷۰.</ref>.		هنگامی که [[ام سلمه]]، [[همسر رسول خدا]]{{صل}} از وی برای حجامت اجازه خواست، آن حضرت به ابوطیبه فرمود وی را حجامت کند. [[محدثان]] در توجیه این کار گفته‌اند ابوطیبه، [[برادر]] رضاعی ام سلمه بوده یا اینکه پیش از [[بلوغ]]، او را حجامت کرده است<ref>مسلم، ج۷، ص۲۲؛ ابن ماجه، ج۲، ص۱۱۵۲؛ ابوداود، ج۲، ص۲۷۰.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:21:54Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۱
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوطیبه حجام در تراجم و رجال]] - [[ابوطیبه حجام در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوطیبه حجام در تراجم و رجال]] - [[ابوطیبه حجام در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۱۷:		خط ۱۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T21:30:51Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۰۰
خط ۷:		خط ۷:
	هنگامی که [[ام سلمه]]، [[همسر رسول خدا]]{{صل}} از وی برای حجامت اجازه خواست، آن حضرت به ابوطیبه فرمود وی را حجامت کند. [[محدثان]] در توجیه این کار گفته‌اند ابوطیبه، [[برادر]] رضاعی ام سلمه بوده یا اینکه پیش از [[بلوغ]]، او را حجامت کرده است<ref>مسلم، ج۷، ص۲۲؛ ابن ماجه، ج۲، ص۱۱۵۲؛ ابوداود، ج۲، ص۲۷۰.</ref>.		هنگامی که [[ام سلمه]]، [[همسر رسول خدا]]{{صل}} از وی برای حجامت اجازه خواست، آن حضرت به ابوطیبه فرمود وی را حجامت کند. [[محدثان]] در توجیه این کار گفته‌اند ابوطیبه، [[برادر]] رضاعی ام سلمه بوده یا اینکه پیش از [[بلوغ]]، او را حجامت کرده است<ref>مسلم، ج۷، ص۲۲؛ ابن ماجه، ج۲، ص۱۱۵۲؛ ابوداود، ج۲، ص۲۷۰.</ref>.

	بر اساس روایت دیگری که ابوطیبه از رسول خدا{{صل}} نقل کرده، شش گروه در [[روز قیامت]] [[عذاب]] خواهند شد، [[حکمرانان]] برای ستمشان، [[عرب]] برای [[عصبیت]]، [[دانشمندان]] برای [[حسد]]، دهقانان برای [[تکبر]]، تاجران برای [[خیانت]] و روستاییان به دلیل جهلشان<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref>. روایت دیگر ابو طیبه، درباره هزینه کردن برای حناست که این هزینه، همانند هزینه کردن برای [[حج]] دانسته شده است. [[ابن عباس]]، [[جابر]] و [[انس بن مالک]] از وی روایت می‌کنند<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵.</ref>.<ref>[[منصور داداش‌نژاد\|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوطیبه حجام»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۰۸-۴۰۹.</ref>		بر اساس روایت دیگری که ابوطیبه از رسول خدا{{صل}} نقل کرده، شش گروه در [[روز قیامت]] [[عذاب]] خواهند شد، [[حکمرانان]] برای ستمشان، [[عرب]] برای [[عصبیت]]، [[دانشمندان]] برای [[حسد]]، دهقانان برای [[تکبر]]، تاجران برای [[خیانت]] و روستاییان به دلیل جهلشان<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۲.</ref>. روایت دیگر ابو طیبه، درباره هزینه کردن برای حناست که این هزینه، همانند هزینه کردن برای [[حج]] دانسته شده است. [[ابن عباس]]، [[جابر]] و [[انس بن مالک]] از وی روایت می‌کنند<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۴۵.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد\|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوطیبه حجام»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۰۸-۴۰۹.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T18:20:17Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۵۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوطیبه حجام در تراجم و رجال]] - [[ابوطیبه حجام در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ابوطیبه حجام در تراجم و رجال]] - [[ابوطیبه حجام در تاریخ اسلامی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-09T15:45:46Z

جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۵
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{صحابه}}~~

	~~[[رده:ابوطیبه حجام]]~~
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]