ابوعمره انصاری - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Ali در ‏۱۵ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۴۵

2026-04-15T08:45:54Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۱۵
خط ۵۵:		خط ۵۵:
	او در غزوه‌های [[بدر]] و [[احد]] شرکت داشت<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref>، در [[نبرد جمل]] برای [[یاری]] [[امیر مؤمنان]] {{ع}}، صد هزار [[درهم]] به آن [[حضرت]] بخشید<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۸.</ref> و در [[صفین]] به [[شهادت]] رسید<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref>، [[ابن حبیب بغدادی]]<ref>ابن حبیب، ص۲۹۴.</ref> نام وی را در شمار صحابه‌ای که در [[جمل]] و صفین با [[امیر مؤمنان]] {{ع}} بودند، ذکر کرده است. [[طبری]]<ref>المنتخب، ص۱۲.</ref> ضمن اشاره به [[یاری]] وی و بخشیدن مبلغ بالا در [[نبرد جمل]]، از او در شمار شهدای سال ۳۷ نام می‌برد. به گفته منقری<ref>منقری، ص۱۸۴.</ref> او امیر مؤمنان {{ع}} را به هنگام حرکت از [[مدینه]] به سوی [[بصره]] و نبرد جمل [[همراهی]] کرد و با آن [[حضرت]] به سوی صفین رهسپار گردید، اما در فاصله یک شبی تا صفین، دچار تردید شد. سپس به زودی [[شک]] وی برطرف گردید، خود را به صفین رساند و با شامیانی که آب را بر [[یاران امام علی]] {{ع}} بسته بودند، جنگید. [[امام علی]] {{ع}} تنی چند، از جمله وی را برای [[گفتگو]] نزد [[معاویه]] فرستاد تا وی را به [[کتاب خدا]] و [[وحدت]] میان [[مسلمانان]] و [[اطاعت]] [[دعوت]] کنند، که بیانگر [[شخصیت]] ممتاز اوست. بنا بر این گزارش، [[ابوعمره انصاری]]، نخستین کسی بود که در آن میان با معاویه[[سخن]] گفت و به [[مقام]] و برتری [[امام علی]] {{ع}} در [[دین]] و سابقه وی در [[پذیرش اسلام]] و [[قرابت]] با [[رسول خدا]] {{صل}} و [[حقانیت]] آن حضرت اشاره، و معاویه را به دوری از [[تفرقه]] و [[خونریزی]] در [[جماعت]] مسلمانان دعوت کرد. وی در مورد اعطای یک سهم از [[غنایم جنگی]] برای افراد و یک سهم برای اسب‌ها<ref>ر. ک: دارقطنی، ج۴، ص۵۹؛ ابویعلی، ج۲، ص۲۲۳.</ref> و اجازه رسول خدا {{صل}} برای نحر شترهایی که افزون بر حمل بار، مرکب مسلمانان در [[غزوه‌ها]] بودند<ref>ر. ک: ابن المبارک، ص۲۳.</ref> و [[ارزش]] [[تیراندازی]] در [[راه خدا]]<ref>حاکم، ج۷، ص۳۹۵.</ref> روایاتی نقل کرده است. او همچنین [[حدیثی]] از [[عثمان]] در مورد اهمیت حضور در [[مسجد]] برای [[نماز]] عشا<ref>ابن ابی شیبه، ج۱، ص۳۶۷.</ref> [[روایت]] کرده است.		او در غزوه‌های [[بدر]] و [[احد]] شرکت داشت<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref>، در [[نبرد جمل]] برای [[یاری]] [[امیر مؤمنان]] {{ع}}، صد هزار [[درهم]] به آن [[حضرت]] بخشید<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۸.</ref> و در [[صفین]] به [[شهادت]] رسید<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref>، [[ابن حبیب بغدادی]]<ref>ابن حبیب، ص۲۹۴.</ref> نام وی را در شمار صحابه‌ای که در [[جمل]] و صفین با [[امیر مؤمنان]] {{ع}} بودند، ذکر کرده است. [[طبری]]<ref>المنتخب، ص۱۲.</ref> ضمن اشاره به [[یاری]] وی و بخشیدن مبلغ بالا در [[نبرد جمل]]، از او در شمار شهدای سال ۳۷ نام می‌برد. به گفته منقری<ref>منقری، ص۱۸۴.</ref> او امیر مؤمنان {{ع}} را به هنگام حرکت از [[مدینه]] به سوی [[بصره]] و نبرد جمل [[همراهی]] کرد و با آن [[حضرت]] به سوی صفین رهسپار گردید، اما در فاصله یک شبی تا صفین، دچار تردید شد. سپس به زودی [[شک]] وی برطرف گردید، خود را به صفین رساند و با شامیانی که آب را بر [[یاران امام علی]] {{ع}} بسته بودند، جنگید. [[امام علی]] {{ع}} تنی چند، از جمله وی را برای [[گفتگو]] نزد [[معاویه]] فرستاد تا وی را به [[کتاب خدا]] و [[وحدت]] میان [[مسلمانان]] و [[اطاعت]] [[دعوت]] کنند، که بیانگر [[شخصیت]] ممتاز اوست. بنا بر این گزارش، [[ابوعمره انصاری]]، نخستین کسی بود که در آن میان با معاویه[[سخن]] گفت و به [[مقام]] و برتری [[امام علی]] {{ع}} در [[دین]] و سابقه وی در [[پذیرش اسلام]] و [[قرابت]] با [[رسول خدا]] {{صل}} و [[حقانیت]] آن حضرت اشاره، و معاویه را به دوری از [[تفرقه]] و [[خونریزی]] در [[جماعت]] مسلمانان دعوت کرد. وی در مورد اعطای یک سهم از [[غنایم جنگی]] برای افراد و یک سهم برای اسب‌ها<ref>ر. ک: دارقطنی، ج۴، ص۵۹؛ ابویعلی، ج۲، ص۲۲۳.</ref> و اجازه رسول خدا {{صل}} برای نحر شترهایی که افزون بر حمل بار، مرکب مسلمانان در [[غزوه‌ها]] بودند<ref>ر. ک: ابن المبارک، ص۲۳.</ref> و [[ارزش]] [[تیراندازی]] در [[راه خدا]]<ref>حاکم، ج۷، ص۳۹۵.</ref> روایاتی نقل کرده است. او همچنین [[حدیثی]] از [[عثمان]] در مورد اهمیت حضور در [[مسجد]] برای [[نماز]] عشا<ref>ابن ابی شیبه، ج۱، ص۳۶۷.</ref> [[روایت]] کرده است.

	روایت [[ثواب]] تیراندازی را با تردید از وی و [[ابوعمرو انصاری]] نقل کرده‌اند، اما [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۲۵.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۰.</ref> آن را به [[ابوعمره]] (نه ابوعمرو) نسبت می‌دهند		روایت [[ثواب]] تیراندازی را با تردید از وی و [[ابوعمرو انصاری]] نقل کرده‌اند، اما [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۲۵.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۰.</ref> آن را به [[ابوعمره]] (نه ابوعمرو) نسبت می‌دهند.<ref>[[ناهید طیبی\|طیبی، ناهید]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوعمره انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۵۶-۴۵۷.</ref>
	.<ref>[[ناهید طیبی\|طیبی، ناهید]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوعمره انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۵۶-۴۵۷.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{مدخل وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	* [[بنی عمرو بن مبذول]] (قبیله)		* [[بنی‌عمرو (ابهام‌زدایی)\|بنی عمرو بن مبذول]] (قبیله)
	* [[بنی مازن بن نجار]] (قبیله)		* [[بنی‌مازن (ابهام‌زدایی)\|بنی مازن بن نجار]] (قبیله)
	* [[خزرج]] (قبیله)		* [[خزرج]] (قبیله)
			* [[عمرو بن محصن انصاری]] (پدر)
			* [[کبشه بنت ثابت بن منذر]] (مادر)
			* [[عبدالرحمن بن ابی‌عمره]] (فرزند)
	* [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]] (برادر)		* [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]] (برادر)
	* [[~~عبدالرحمن~~ بن ~~ابی‌عمره~~]] (~~فرزند~~)		* [[هند بنت مقوم بن عبد المطلب]] (همسر)


	{{پایان مدخل وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

خط ۷۸:		خط ۸۲:
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]
	[[رده:اصحاب امام علی]]		[[رده:اصحاب امام علی]]
	~~[[رده:خزرج]]~~

Wasity: جایگزینی متن - 'سیدبن ' به 'سید بن '

2023-08-21T10:54:49Z

جایگزینی متن - 'سیدبن ' به 'سید بن '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۴
خط ۴۹:		خط ۴۹:
	}}		}}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	نام وی و نام پدرش را به [[اختلاف]] [[عمرو بن محصن]]<ref>مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref>، [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۸؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> و [[اسید بن مالک]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ر. ک: مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref> و «رشید»<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۱ که به احتمال، تصحیف ~~اسیدبن~~ مالک است.</ref>، [[بشیر بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲؛ طبری، ج۱۱، ص۵۱۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> و [[بشر بن عمرو]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۴۶۶.</ref> گفته‌اند. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> نام کامل ابوعمره را [[ثعلبة بن محصن بن عبید بن عمرو بن مبذول بن عامر بن مالک]] ذکر کرده است. به نظر می‌رسد، نام و [[نسب]] او همان‌گونه که ابن کلبی<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۹.</ref> نقل کرده، بشیر بن عمرو بن محصن است و عناوینی مانند [[بشر]] و رشید تصحیف هستند. همچنین [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]] نیز نام [[برادر]] اوست. بر این اساس او از شاخه بنو مبذول از تیره بنو مالک بن نجار<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۷.</ref> از [[قبیله خزرج]] است اما [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱.</ref> و ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref> او را از بنومازن بن نجار می‌دانند، که [[اشتباه]] است.		نام وی و نام پدرش را به [[اختلاف]] [[عمرو بن محصن]]<ref>مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref>، [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۸؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> و [[اسید بن مالک]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ر. ک: مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref> و «رشید»<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۱ که به احتمال، تصحیف اسید بن مالک است.</ref>، [[بشیر بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲؛ طبری، ج۱۱، ص۵۱۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> و [[بشر بن عمرو]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۴۶۶.</ref> گفته‌اند. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> نام کامل ابوعمره را [[ثعلبة بن محصن بن عبید بن عمرو بن مبذول بن عامر بن مالک]] ذکر کرده است. به نظر می‌رسد، نام و [[نسب]] او همان‌گونه که ابن کلبی<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۹.</ref> نقل کرده، بشیر بن عمرو بن محصن است و عناوینی مانند [[بشر]] و رشید تصحیف هستند. همچنین [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]] نیز نام [[برادر]] اوست. بر این اساس او از شاخه بنو مبذول از تیره بنو مالک بن نجار<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۷.</ref> از [[قبیله خزرج]] است اما [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱.</ref> و ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref> او را از بنومازن بن نجار می‌دانند، که [[اشتباه]] است.

	[[مادر]] وی را کبشه دختر [[ثابت بن منذر]]، [[خواهر]] [[حسان بن ثابت]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲.</ref> معروف به برصاء یاد کرده‌اند که پنجمین [[زن]] [[صحابی]] است<ref>ابن ماکولا، ج۷، ص۱۵۵.</ref>. [[همسر]] وی [[هند]]، دختر [[مقوم بن عبد المطلب]] و دخترعموی [[رسول خدا]] {{صل}} است<ref>ابن سعد، ج۸، ص۳۹.</ref>. تراجم نگاران، ام‌ثابت را دختر ابوعمره<ref>ابن حجر، ج۸، ص۳۶۶.</ref> و [[عبدالرحمان بن ابی عمره]] را پسر وی دانسته‌اند<ref>ابن سعد، ج۵، ص۶۱؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۸.</ref>. ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> می‌گوید: در صورتی که نام ابوعمره بشیر باشد، [[ابوعبیده انصاری]] (کشته شده در بئر معونه) نیز برادر او خواهد بود.		[[مادر]] وی را کبشه دختر [[ثابت بن منذر]]، [[خواهر]] [[حسان بن ثابت]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲.</ref> معروف به برصاء یاد کرده‌اند که پنجمین [[زن]] [[صحابی]] است<ref>ابن ماکولا، ج۷، ص۱۵۵.</ref>. [[همسر]] وی [[هند]]، دختر [[مقوم بن عبد المطلب]] و دخترعموی [[رسول خدا]] {{صل}} است<ref>ابن سعد، ج۸، ص۳۹.</ref>. تراجم نگاران، ام‌ثابت را دختر ابوعمره<ref>ابن حجر، ج۸، ص۳۶۶.</ref> و [[عبدالرحمان بن ابی عمره]] را پسر وی دانسته‌اند<ref>ابن سعد، ج۵، ص۶۱؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۸.</ref>. ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> می‌گوید: در صورتی که نام ابوعمره بشیر باشد، [[ابوعبیده انصاری]] (کشته شده در بئر معونه) نیز برادر او خواهد بود.

Msadeq: /* آشنایی اجمالی */

2023-07-08T07:49:51Z

آشنایی اجمالی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۹
خط ۴۹:		خط ۴۹:
	}}		}}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	نام وی و نام پدرش را به [[اختلاف]] [[عمرو بن محصن]]<ref>مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref>، [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۸؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> و [[اسید بن مالک]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ر. ک: مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref> و ~~[[رشید]]~~<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۱ که به احتمال، تصحیف اسیدبن مالک است.</ref>، [[بشیر بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲؛ طبری، ج۱۱، ص۵۱۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> و [[بشر بن عمرو]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۴۶۶.</ref> گفته‌اند. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> نام کامل ابوعمره را [[ثعلبة بن محصن بن عبید بن عمرو بن مبذول بن عامر بن مالک]] ذکر کرده است. به نظر می‌رسد، نام و [[نسب]] او همان‌گونه که ابن کلبی<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۹.</ref> نقل کرده، بشیر بن عمرو بن محصن است و عناوینی مانند [[بشر]] و رشید تصحیف هستند. همچنین [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]] نیز نام [[برادر]] اوست. بر این اساس او از شاخه بنو مبذول از تیره بنو مالک بن نجار<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۷.</ref> از [[قبیله خزرج]] است اما [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱.</ref> و ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref> او را از بنومازن بن نجار می‌دانند، که [[اشتباه]] است.		نام وی و نام پدرش را به [[اختلاف]] [[عمرو بن محصن]]<ref>مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref>، [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۸؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> و [[اسید بن مالک]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ر. ک: مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref> و «رشید»<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۱ که به احتمال، تصحیف اسیدبن مالک است.</ref>، [[بشیر بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲؛ طبری، ج۱۱، ص۵۱۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> و [[بشر بن عمرو]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۴۶۶.</ref> گفته‌اند. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> نام کامل ابوعمره را [[ثعلبة بن محصن بن عبید بن عمرو بن مبذول بن عامر بن مالک]] ذکر کرده است. به نظر می‌رسد، نام و [[نسب]] او همان‌گونه که ابن کلبی<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۹.</ref> نقل کرده، بشیر بن عمرو بن محصن است و عناوینی مانند [[بشر]] و رشید تصحیف هستند. همچنین [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]] نیز نام [[برادر]] اوست. بر این اساس او از شاخه بنو مبذول از تیره بنو مالک بن نجار<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۷.</ref> از [[قبیله خزرج]] است اما [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱.</ref> و ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref> او را از بنومازن بن نجار می‌دانند، که [[اشتباه]] است.

	[[مادر]] وی را کبشه دختر [[ثابت بن منذر]]، [[خواهر]] [[حسان بن ثابت]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲.</ref> معروف به برصاء یاد کرده‌اند که پنجمین [[زن]] [[صحابی]] است<ref>ابن ماکولا، ج۷، ص۱۵۵.</ref>. [[همسر]] وی [[هند]]، دختر [[مقوم بن عبد المطلب]] و دخترعموی [[رسول خدا]] {{صل}} است<ref>ابن سعد، ج۸، ص۳۹.</ref>. تراجم نگاران، ام‌ثابت را دختر ابوعمره<ref>ابن حجر، ج۸، ص۳۶۶.</ref> و [[عبدالرحمان بن ابی عمره]] را پسر وی دانسته‌اند<ref>ابن سعد، ج۵، ص۶۱؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۸.</ref>. ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> می‌گوید: در صورتی که نام ابوعمره بشیر باشد، [[ابوعبیده انصاری]] (کشته شده در بئر معونه) نیز برادر او خواهد بود.		[[مادر]] وی را کبشه دختر [[ثابت بن منذر]]، [[خواهر]] [[حسان بن ثابت]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲.</ref> معروف به برصاء یاد کرده‌اند که پنجمین [[زن]] [[صحابی]] است<ref>ابن ماکولا، ج۷، ص۱۵۵.</ref>. [[همسر]] وی [[هند]]، دختر [[مقوم بن عبد المطلب]] و دخترعموی [[رسول خدا]] {{صل}} است<ref>ابن سعد، ج۸، ص۳۹.</ref>. تراجم نگاران، ام‌ثابت را دختر ابوعمره<ref>ابن حجر، ج۸، ص۳۶۶.</ref> و [[عبدالرحمان بن ابی عمره]] را پسر وی دانسته‌اند<ref>ابن سعد، ج۵، ص۶۱؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۸.</ref>. ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> می‌گوید: در صورتی که نام ابوعمره بشیر باشد، [[ابوعبیده انصاری]] (کشته شده در بئر معونه) نیز برادر او خواهد بود.

Msadeq: /* آشنایی اجمالی */

2023-06-26T04:54:53Z

آشنایی اجمالی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۴
خط ۴۹:		خط ۴۹:
	}}		}}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	نام وی و نام پدرش را به [[اختلاف]] [[عمرو بن محصن]]<ref>مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref>، [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۸؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> و [[اسید بن مالک]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ر. ک: مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref> و [[رشید]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۱ که به احتمال، تصحیف اسیدبن مالک است.</ref>، [[بشیر بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲؛ طبری، ج۱۱، ص۵۱۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> و [[بشر بن عمرو]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۴۶۶.</ref> گفته‌اند. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> نام کامل [[ابوعمره]] را [[ثعلبة بن محصن بن عبید بن عمرو بن مبذول بن عامر بن مالک]] ذکر کرده است. به نظر می‌رسد، نام و [[نسب]] او همان‌گونه که ابن کلبی<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۹.</ref> نقل کرده، بشیر بن عمرو بن محصن است و عناوینی مانند [[بشر]] و رشید تصحیف هستند. همچنین [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]] نیز نام [[برادر]] اوست. بر این اساس او از شاخه بنو مبذول از تیره بنو مالک بن نجار<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۷.</ref> از [[قبیله خزرج]] است اما [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱.</ref> و ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref> او را از بنومازن بن نجار می‌دانند، که [[اشتباه]] است.		نام وی و نام پدرش را به [[اختلاف]] [[عمرو بن محصن]]<ref>مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref>، [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۸؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> و [[اسید بن مالک]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ر. ک: مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref> و [[رشید]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۱ که به احتمال، تصحیف اسیدبن مالک است.</ref>، [[بشیر بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲؛ طبری، ج۱۱، ص۵۱۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> و [[بشر بن عمرو]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۴۶۶.</ref> گفته‌اند. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> نام کامل ابوعمره را [[ثعلبة بن محصن بن عبید بن عمرو بن مبذول بن عامر بن مالک]] ذکر کرده است. به نظر می‌رسد، نام و [[نسب]] او همان‌گونه که ابن کلبی<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۹.</ref> نقل کرده، بشیر بن عمرو بن محصن است و عناوینی مانند [[بشر]] و رشید تصحیف هستند. همچنین [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]] نیز نام [[برادر]] اوست. بر این اساس او از شاخه بنو مبذول از تیره بنو مالک بن نجار<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۷.</ref> از [[قبیله خزرج]] است اما [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱.</ref> و ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref> او را از بنومازن بن نجار می‌دانند، که [[اشتباه]] است.

	[[مادر]] وی را کبشه دختر [[ثابت بن منذر]]، [[خواهر]] [[حسان بن ثابت]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲.</ref> معروف به برصاء یاد کرده‌اند که پنجمین [[زن]] [[صحابی]] است<ref>ابن ماکولا، ج۷، ص۱۵۵.</ref>. [[همسر]] وی [[هند]]، دختر [[مقوم بن عبد المطلب]] و دخترعموی [[رسول خدا]] {{صل}} است<ref>ابن سعد، ج۸، ص۳۹.</ref>. تراجم نگاران، ام‌ثابت را دختر ابوعمره<ref>ابن حجر، ج۸، ص۳۶۶.</ref> و [[عبدالرحمان بن ابی عمره]] را پسر وی دانسته‌اند<ref>ابن سعد، ج۵، ص۶۱؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۸.</ref>. ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> می‌گوید: در صورتی که نام ابوعمره بشیر باشد، [[ابوعبیده انصاری]] (کشته شده در بئر معونه) نیز برادر او خواهد بود.		[[مادر]] وی را کبشه دختر [[ثابت بن منذر]]، [[خواهر]] [[حسان بن ثابت]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲.</ref> معروف به برصاء یاد کرده‌اند که پنجمین [[زن]] [[صحابی]] است<ref>ابن ماکولا، ج۷، ص۱۵۵.</ref>. [[همسر]] وی [[هند]]، دختر [[مقوم بن عبد المطلب]] و دخترعموی [[رسول خدا]] {{صل}} است<ref>ابن سعد، ج۸، ص۳۹.</ref>. تراجم نگاران، ام‌ثابت را دختر ابوعمره<ref>ابن حجر، ج۸، ص۳۶۶.</ref> و [[عبدالرحمان بن ابی عمره]] را پسر وی دانسته‌اند<ref>ابن سعد، ج۵، ص۶۱؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۸.</ref>. ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> می‌گوید: در صورتی که نام ابوعمره بشیر باشد، [[ابوعبیده انصاری]] (کشته شده در بئر معونه) نیز برادر او خواهد بود.

Msadeq در ‏۲۶ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۵۴

2023-06-26T04:54:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = صحابه \| عنوان مدخل = ابوعمره انصاری \| مداخل مرتبط = ~~[[ابوعمره انصاری در تراجم و رجال]] -~~ [[ابوعمره انصاری در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = صحابه \| عنوان مدخل = ابوعمره انصاری \| مداخل مرتبط = [[ابوعمره انصاری در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
	{{جعبه اطلاعات اصحاب		{{جعبه اطلاعات اصحاب
	\| نام = بشیر بن عمر ابوعمره انصاری		\| نام = بشیر بن عمر ابوعمره انصاری
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	\| آخرین راوی از او =		\| آخرین راوی از او =
	}}		}}
			== آشنایی اجمالی ==
	== ~~مقدمه~~ ==
	نام وی و نام پدرش را به [[اختلاف]] [[عمرو بن محصن]]<ref>مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref>، [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۸؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> و [[اسید بن مالک]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ر. ک: مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref> و [[رشید]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۱ که به احتمال، تصحیف اسیدبن مالک است.</ref>، [[بشیر بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲؛ طبری، ج۱۱، ص۵۱۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> و [[بشر بن عمرو]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۴۶۶.</ref> گفته‌اند. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> نام کامل [[ابوعمره]] را [[ثعلبة بن محصن بن عبید بن عمرو بن مبذول بن عامر بن مالک]] ذکر کرده است. به نظر می‌رسد، نام و [[نسب]] او همان‌گونه که ابن کلبی<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۹.</ref> نقل کرده، بشیر بن عمرو بن محصن است و عناوینی مانند [[بشر]] و رشید تصحیف هستند. همچنین [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]] نیز نام [[برادر]] اوست. بر این اساس او از شاخه بنو مبذول از تیره بنو مالک بن نجار<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۷.</ref> از [[قبیله خزرج]] است اما [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱.</ref> و ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref> او را از بنومازن بن نجار می‌دانند، که [[اشتباه]] است.		نام وی و نام پدرش را به [[اختلاف]] [[عمرو بن محصن]]<ref>مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref>، [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۸؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> و [[اسید بن مالک]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ر. ک: مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref> و [[رشید]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۱ که به احتمال، تصحیف اسیدبن مالک است.</ref>، [[بشیر بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲؛ طبری، ج۱۱، ص۵۱۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> و [[بشر بن عمرو]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۴۶۶.</ref> گفته‌اند. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> نام کامل [[ابوعمره]] را [[ثعلبة بن محصن بن عبید بن عمرو بن مبذول بن عامر بن مالک]] ذکر کرده است. به نظر می‌رسد، نام و [[نسب]] او همان‌گونه که ابن کلبی<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۹.</ref> نقل کرده، بشیر بن عمرو بن محصن است و عناوینی مانند [[بشر]] و رشید تصحیف هستند. همچنین [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]] نیز نام [[برادر]] اوست. بر این اساس او از شاخه بنو مبذول از تیره بنو مالک بن نجار<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۷.</ref> از [[قبیله خزرج]] است اما [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱.</ref> و ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref> او را از بنومازن بن نجار می‌دانند، که [[اشتباه]] است.

Ali در ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۰۲

2023-02-25T19:02:40Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوعمره انصاری در تراجم و رجال]] - [[ابوعمره انصاری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
+{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل  = ابوعمره انصاری | مداخل مرتبط = [[ابوعمره انصاری در تراجم و رجال]] - [[ابوعمره انصاری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
 == مقدمه ==
@@ خط ۳۰: / خط ۷۸: @@
 [[رده:اعلام]]
 [[رده:اصحاب پیامبر]]

Wasity: /* جستارهای وابسته */

2022-10-05T18:10:20Z

جستارهای وابسته

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۴۰
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{مدخل وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
			* [[بنی عمرو بن مبذول]] (قبیله)
			* [[بنی مازن بن نجار]] (قبیله)
			* [[خزرج]] (قبیله)
	* [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]] (برادر)		* [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]] (برادر)
	* [[عبدالرحمن بن ابی‌عمره]] (فرزند)		* [[عبدالرحمن بن ابی‌عمره]] (فرزند)

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:06:15Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۶
خط ۴:		خط ۴:
	نام وی و نام پدرش را به [[اختلاف]] [[عمرو بن محصن]]<ref>مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref>، [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۸؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> و [[اسید بن مالک]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ر. ک: مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref> و [[رشید]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۱ که به احتمال، تصحیف اسیدبن مالک است.</ref>، [[بشیر بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲؛ طبری، ج۱۱، ص۵۱۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> و [[بشر بن عمرو]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۴۶۶.</ref> گفته‌اند. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> نام کامل [[ابوعمره]] را [[ثعلبة بن محصن بن عبید بن عمرو بن مبذول بن عامر بن مالک]] ذکر کرده است. به نظر می‌رسد، نام و [[نسب]] او همان‌گونه که ابن کلبی<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۹.</ref> نقل کرده، بشیر بن عمرو بن محصن است و عناوینی مانند [[بشر]] و رشید تصحیف هستند. همچنین [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]] نیز نام [[برادر]] اوست. بر این اساس او از شاخه بنو مبذول از تیره بنو مالک بن نجار<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۷.</ref> از [[قبیله خزرج]] است اما [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱.</ref> و ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref> او را از بنومازن بن نجار می‌دانند، که [[اشتباه]] است.		نام وی و نام پدرش را به [[اختلاف]] [[عمرو بن محصن]]<ref>مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref>، [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۸؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> و [[اسید بن مالک]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ر. ک: مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref> و [[رشید]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۱ که به احتمال، تصحیف اسیدبن مالک است.</ref>، [[بشیر بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲؛ طبری، ج۱۱، ص۵۱۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> و [[بشر بن عمرو]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۴۶۶.</ref> گفته‌اند. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> نام کامل [[ابوعمره]] را [[ثعلبة بن محصن بن عبید بن عمرو بن مبذول بن عامر بن مالک]] ذکر کرده است. به نظر می‌رسد، نام و [[نسب]] او همان‌گونه که ابن کلبی<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۹.</ref> نقل کرده، بشیر بن عمرو بن محصن است و عناوینی مانند [[بشر]] و رشید تصحیف هستند. همچنین [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]] نیز نام [[برادر]] اوست. بر این اساس او از شاخه بنو مبذول از تیره بنو مالک بن نجار<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۷.</ref> از [[قبیله خزرج]] است اما [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱.</ref> و ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref> او را از بنومازن بن نجار می‌دانند، که [[اشتباه]] است.

	[[مادر]] وی را کبشه دختر [[ثابت بن منذر]]، [[خواهر]] [[حسان بن ثابت]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲.</ref> معروف به برصاء یاد کرده‌اند که پنجمین [[زن]] [[صحابی]] است<ref>ابن ماکولا، ج۷، ص۱۵۵.</ref>. [[همسر]] وی [[هند]]، دختر [[مقوم بن عبد المطلب]] و دخترعموی [[رسول خدا]]{{صل}} است<ref>ابن سعد، ج۸، ص۳۹.</ref>. تراجم نگاران، ام‌ثابت را دختر ابوعمره<ref>ابن حجر، ج۸، ص۳۶۶.</ref> و [[عبدالرحمان بن ابی عمره]] را پسر وی دانسته‌اند<ref>ابن سعد، ج۵، ص۶۱؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۸.</ref>. ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> می‌گوید: در صورتی که نام ابوعمره بشیر باشد، [[ابوعبیده انصاری]] (کشته شده در بئر معونه) نیز برادر او خواهد بود.		[[مادر]] وی را کبشه دختر [[ثابت بن منذر]]، [[خواهر]] [[حسان بن ثابت]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲.</ref> معروف به برصاء یاد کرده‌اند که پنجمین [[زن]] [[صحابی]] است<ref>ابن ماکولا، ج۷، ص۱۵۵.</ref>. [[همسر]] وی [[هند]]، دختر [[مقوم بن عبد المطلب]] و دخترعموی [[رسول خدا]] {{صل}} است<ref>ابن سعد، ج۸، ص۳۹.</ref>. تراجم نگاران، ام‌ثابت را دختر ابوعمره<ref>ابن حجر، ج۸، ص۳۶۶.</ref> و [[عبدالرحمان بن ابی عمره]] را پسر وی دانسته‌اند<ref>ابن سعد، ج۵، ص۶۱؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۸.</ref>. ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> می‌گوید: در صورتی که نام ابوعمره بشیر باشد، [[ابوعبیده انصاری]] (کشته شده در بئر معونه) نیز برادر او خواهد بود.

	او در غزوه‌های [[بدر]] و [[احد]] شرکت داشت<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref>، در [[نبرد جمل]] برای [[یاری]] [[امیر مؤمنان]]{{ع}}، صد هزار [[درهم]] به آن [[حضرت]] بخشید<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۸.</ref> و در [[صفین]] به [[شهادت]] رسید<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref>، [[ابن حبیب بغدادی]]<ref>ابن حبیب، ص۲۹۴.</ref> نام وی را در شمار صحابه‌ای که در [[جمل]] و صفین با [[امیر مؤمنان]]{{ع}} بودند، ذکر کرده است. [[طبری]]<ref>المنتخب، ص۱۲.</ref> ضمن اشاره به [[یاری]] وی و بخشیدن مبلغ بالا در [[نبرد جمل]]، از او در شمار شهدای سال ۳۷ نام می‌برد. به گفته منقری<ref>منقری، ص۱۸۴.</ref> او امیر مؤمنان{{ع}} را به هنگام حرکت از [[مدینه]] به سوی [[بصره]] و نبرد جمل [[همراهی]] کرد و با آن [[حضرت]] به سوی صفین رهسپار گردید، اما در فاصله یک شبی تا صفین، دچار تردید شد. سپس به زودی [[شک]] وی برطرف گردید، خود را به صفین رساند و با شامیانی که آب را بر [[یاران امام علی]]{{ع}} بسته بودند، جنگید. [[امام علی]]{{ع}} تنی چند، از جمله وی را برای [[گفتگو]] نزد [[معاویه]] فرستاد تا وی را به [[کتاب خدا]] و [[وحدت]] میان [[مسلمانان]] و [[اطاعت]] [[دعوت]] کنند، که بیانگر [[شخصیت]] ممتاز اوست. بنا بر این گزارش، [[ابوعمره انصاری]]، نخستین کسی بود که در آن میان با معاویه[[سخن]] گفت و به [[مقام]] و برتری [[امام علی]]{{ع}} در [[دین]] و سابقه وی در [[پذیرش اسلام]] و [[قرابت]] با [[رسول خدا]]{{صل}} و [[حقانیت]] آن حضرت اشاره، و معاویه را به دوری از [[تفرقه]] و [[خونریزی]] در [[جماعت]] مسلمانان دعوت کرد. وی در مورد اعطای یک سهم از [[غنایم جنگی]] برای افراد و یک سهم برای اسب‌ها<ref>ر. ک: دارقطنی، ج۴، ص۵۹؛ ابویعلی، ج۲، ص۲۲۳.</ref> و اجازه رسول خدا{{صل}} برای نحر شترهایی که افزون بر حمل بار، مرکب مسلمانان در [[غزوه‌ها]] بودند<ref>ر. ک: ابن المبارک، ص۲۳.</ref> و [[ارزش]] [[تیراندازی]] در [[راه خدا]]<ref>حاکم، ج۷، ص۳۹۵.</ref> روایاتی نقل کرده است. او همچنین [[حدیثی]] از [[عثمان]] در مورد اهمیت حضور در [[مسجد]] برای [[نماز]] عشا<ref>ابن ابی شیبه، ج۱، ص۳۶۷.</ref> [[روایت]] کرده است.		او در غزوه‌های [[بدر]] و [[احد]] شرکت داشت<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref>، در [[نبرد جمل]] برای [[یاری]] [[امیر مؤمنان]] {{ع}}، صد هزار [[درهم]] به آن [[حضرت]] بخشید<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۸.</ref> و در [[صفین]] به [[شهادت]] رسید<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref>، [[ابن حبیب بغدادی]]<ref>ابن حبیب، ص۲۹۴.</ref> نام وی را در شمار صحابه‌ای که در [[جمل]] و صفین با [[امیر مؤمنان]] {{ع}} بودند، ذکر کرده است. [[طبری]]<ref>المنتخب، ص۱۲.</ref> ضمن اشاره به [[یاری]] وی و بخشیدن مبلغ بالا در [[نبرد جمل]]، از او در شمار شهدای سال ۳۷ نام می‌برد. به گفته منقری<ref>منقری، ص۱۸۴.</ref> او امیر مؤمنان {{ع}} را به هنگام حرکت از [[مدینه]] به سوی [[بصره]] و نبرد جمل [[همراهی]] کرد و با آن [[حضرت]] به سوی صفین رهسپار گردید، اما در فاصله یک شبی تا صفین، دچار تردید شد. سپس به زودی [[شک]] وی برطرف گردید، خود را به صفین رساند و با شامیانی که آب را بر [[یاران امام علی]] {{ع}} بسته بودند، جنگید. [[امام علی]] {{ع}} تنی چند، از جمله وی را برای [[گفتگو]] نزد [[معاویه]] فرستاد تا وی را به [[کتاب خدا]] و [[وحدت]] میان [[مسلمانان]] و [[اطاعت]] [[دعوت]] کنند، که بیانگر [[شخصیت]] ممتاز اوست. بنا بر این گزارش، [[ابوعمره انصاری]]، نخستین کسی بود که در آن میان با معاویه[[سخن]] گفت و به [[مقام]] و برتری [[امام علی]] {{ع}} در [[دین]] و سابقه وی در [[پذیرش اسلام]] و [[قرابت]] با [[رسول خدا]] {{صل}} و [[حقانیت]] آن حضرت اشاره، و معاویه را به دوری از [[تفرقه]] و [[خونریزی]] در [[جماعت]] مسلمانان دعوت کرد. وی در مورد اعطای یک سهم از [[غنایم جنگی]] برای افراد و یک سهم برای اسب‌ها<ref>ر. ک: دارقطنی، ج۴، ص۵۹؛ ابویعلی، ج۲، ص۲۲۳.</ref> و اجازه رسول خدا {{صل}} برای نحر شترهایی که افزون بر حمل بار، مرکب مسلمانان در [[غزوه‌ها]] بودند<ref>ر. ک: ابن المبارک، ص۲۳.</ref> و [[ارزش]] [[تیراندازی]] در [[راه خدا]]<ref>حاکم، ج۷، ص۳۹۵.</ref> روایاتی نقل کرده است. او همچنین [[حدیثی]] از [[عثمان]] در مورد اهمیت حضور در [[مسجد]] برای [[نماز]] عشا<ref>ابن ابی شیبه، ج۱، ص۳۶۷.</ref> [[روایت]] کرده است.

	روایت [[ثواب]] تیراندازی را با تردید از وی و [[ابوعمرو انصاری]] نقل کرده‌اند، اما [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۲۵.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۰.</ref> آن را به [[ابوعمره]] (نه ابوعمرو) نسبت می‌دهند		روایت [[ثواب]] تیراندازی را با تردید از وی و [[ابوعمرو انصاری]] نقل کرده‌اند، اما [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۲۵.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۰.</ref> آن را به [[ابوعمره]] (نه ابوعمرو) نسبت می‌دهند

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:37:17Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوعمره انصاری در تراجم و رجال]] - [[ابوعمره انصاری در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوعمره انصاری در تراجم و رجال]] - [[ابوعمره انصاری در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	نام وی و نام پدرش را به [[اختلاف]] [[عمرو بن محصن]]<ref>مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref>، [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۸؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> و [[اسید بن مالک]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ر.ک: مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref> و [[رشید]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۱ که به احتمال، تصحیف اسیدبن مالک است.</ref>، [[بشیر بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲؛ طبری، ج۱۱، ص۵۱۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> و [[بشر بن عمرو]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۴۶۶.</ref> گفته‌اند. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> نام کامل [[ابوعمره]] را [[ثعلبة بن محصن بن عبید بن عمرو بن مبذول بن عامر بن مالک]] ذکر کرده است. به نظر می‌رسد، نام و [[نسب]] او همان‌گونه که ابن کلبی<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۹.</ref> نقل کرده، بشیر بن عمرو بن محصن است و عناوینی مانند [[بشر]] و رشید تصحیف هستند. همچنین [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]] نیز نام [[برادر]] اوست. بر این اساس او از شاخه بنو مبذول از تیره بنو مالک بن نجار<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۷.</ref> از [[قبیله خزرج]] است اما [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱.</ref> و ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref> او را از بنومازن بن نجار می‌دانند، که [[اشتباه]] است.		نام وی و نام پدرش را به [[اختلاف]] [[عمرو بن محصن]]<ref>مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref>، [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۸؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> و [[اسید بن مالک]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ر. ک: مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref> و [[رشید]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۱ که به احتمال، تصحیف اسیدبن مالک است.</ref>، [[بشیر بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲؛ طبری، ج۱۱، ص۵۱۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> و [[بشر بن عمرو]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۴۶۶.</ref> گفته‌اند. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> نام کامل [[ابوعمره]] را [[ثعلبة بن محصن بن عبید بن عمرو بن مبذول بن عامر بن مالک]] ذکر کرده است. به نظر می‌رسد، نام و [[نسب]] او همان‌گونه که ابن کلبی<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۹.</ref> نقل کرده، بشیر بن عمرو بن محصن است و عناوینی مانند [[بشر]] و رشید تصحیف هستند. همچنین [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]] نیز نام [[برادر]] اوست. بر این اساس او از شاخه بنو مبذول از تیره بنو مالک بن نجار<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۷.</ref> از [[قبیله خزرج]] است اما [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱.</ref> و ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref> او را از بنومازن بن نجار می‌دانند، که [[اشتباه]] است.

	[[مادر]] وی را کبشه دختر [[ثابت بن منذر]]، [[خواهر]] [[حسان بن ثابت]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲.</ref> معروف به برصاء یاد کرده‌اند که پنجمین [[زن]] [[صحابی]] است<ref>ابن ماکولا، ج۷، ص۱۵۵.</ref>. [[همسر]] وی [[هند]]، دختر [[مقوم بن عبد المطلب]] و دخترعموی [[رسول خدا]]{{صل}} است<ref>ابن سعد، ج۸، ص۳۹.</ref>. تراجم نگاران، ام‌ثابت را دختر ابوعمره<ref>ابن حجر، ج۸، ص۳۶۶.</ref> و [[عبدالرحمان بن ابی عمره]] را پسر وی دانسته‌اند<ref>ابن سعد، ج۵، ص۶۱؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۸.</ref>. ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> می‌گوید: در صورتی که نام ابوعمره بشیر باشد، [[ابوعبیده انصاری]] (کشته شده در بئر معونه) نیز برادر او خواهد بود.		[[مادر]] وی را کبشه دختر [[ثابت بن منذر]]، [[خواهر]] [[حسان بن ثابت]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲.</ref> معروف به برصاء یاد کرده‌اند که پنجمین [[زن]] [[صحابی]] است<ref>ابن ماکولا، ج۷، ص۱۵۵.</ref>. [[همسر]] وی [[هند]]، دختر [[مقوم بن عبد المطلب]] و دخترعموی [[رسول خدا]]{{صل}} است<ref>ابن سعد، ج۸، ص۳۹.</ref>. تراجم نگاران، ام‌ثابت را دختر ابوعمره<ref>ابن حجر، ج۸، ص۳۶۶.</ref> و [[عبدالرحمان بن ابی عمره]] را پسر وی دانسته‌اند<ref>ابن سعد، ج۵، ص۶۱؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۸.</ref>. ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> می‌گوید: در صورتی که نام ابوعمره بشیر باشد، [[ابوعبیده انصاری]] (کشته شده در بئر معونه) نیز برادر او خواهد بود.

	او در غزوه‌های [[بدر]] و [[احد]] شرکت داشت<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref>، در [[نبرد جمل]] برای [[یاری]] [[امیر مؤمنان]]{{ع}}، صد هزار [[درهم]] به آن [[حضرت]] بخشید<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۸.</ref> و در [[صفین]] به [[شهادت]] رسید<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref>، [[ابن حبیب بغدادی]]<ref>ابن حبیب، ص۲۹۴.</ref> نام وی را در شمار صحابه‌ای که در [[جمل]] و صفین با [[امیر مؤمنان]]{{ع}} بودند، ذکر کرده است. [[طبری]]<ref>المنتخب، ص۱۲.</ref> ضمن اشاره به [[یاری]] وی و بخشیدن مبلغ بالا در [[نبرد جمل]]، از او در شمار شهدای سال ۳۷ نام می‌برد. به گفته منقری<ref>منقری، ص۱۸۴.</ref> او امیر مؤمنان{{ع}} را به هنگام حرکت از [[مدینه]] به سوی [[بصره]] و نبرد جمل [[همراهی]] کرد و با آن [[حضرت]] به سوی صفین رهسپار گردید، اما در فاصله یک شبی تا صفین، دچار تردید شد. سپس به زودی [[شک]] وی برطرف گردید، خود را به صفین رساند و با شامیانی که آب را بر [[یاران امام علی]]{{ع}} بسته بودند، جنگید. [[امام علی]]{{ع}} تنی چند، از جمله وی را برای [[گفتگو]] نزد [[معاویه]] فرستاد تا وی را به [[کتاب خدا]] و [[وحدت]] میان [[مسلمانان]] و [[اطاعت]] [[دعوت]] کنند، که بیانگر [[شخصیت]] ممتاز اوست. بنا بر این گزارش، [[ابوعمره انصاری]]، نخستین کسی بود که در آن میان با معاویه[[سخن]] گفت و به [[مقام]] و برتری [[امام علی]]{{ع}} در [[دین]] و سابقه وی در [[پذیرش اسلام]] و [[قرابت]] با [[رسول خدا]]{{صل}} و [[حقانیت]] آن حضرت اشاره، و معاویه را به دوری از [[تفرقه]] و [[خونریزی]] در [[جماعت]] مسلمانان دعوت کرد. وی در مورد اعطای یک سهم از [[غنایم جنگی]] برای افراد و یک سهم برای اسب‌ها<ref>ر.ک: دارقطنی، ج۴، ص۵۹؛ ابویعلی، ج۲، ص۲۲۳.</ref> و اجازه رسول خدا{{صل}} برای نحر شترهایی که افزون بر حمل بار، مرکب مسلمانان در [[غزوه‌ها]] بودند<ref>ر.ک: ابن المبارک، ص۲۳.</ref> و [[ارزش]] [[تیراندازی]] در [[راه خدا]]<ref>حاکم، ج۷، ص۳۹۵.</ref> روایاتی نقل کرده است. او همچنین [[حدیثی]] از [[عثمان]] در مورد اهمیت حضور در [[مسجد]] برای [[نماز]] عشا<ref>ابن ابی شیبه، ج۱، ص۳۶۷.</ref> [[روایت]] کرده است.		او در غزوه‌های [[بدر]] و [[احد]] شرکت داشت<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref>، در [[نبرد جمل]] برای [[یاری]] [[امیر مؤمنان]]{{ع}}، صد هزار [[درهم]] به آن [[حضرت]] بخشید<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۸.</ref> و در [[صفین]] به [[شهادت]] رسید<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref>، [[ابن حبیب بغدادی]]<ref>ابن حبیب، ص۲۹۴.</ref> نام وی را در شمار صحابه‌ای که در [[جمل]] و صفین با [[امیر مؤمنان]]{{ع}} بودند، ذکر کرده است. [[طبری]]<ref>المنتخب، ص۱۲.</ref> ضمن اشاره به [[یاری]] وی و بخشیدن مبلغ بالا در [[نبرد جمل]]، از او در شمار شهدای سال ۳۷ نام می‌برد. به گفته منقری<ref>منقری، ص۱۸۴.</ref> او امیر مؤمنان{{ع}} را به هنگام حرکت از [[مدینه]] به سوی [[بصره]] و نبرد جمل [[همراهی]] کرد و با آن [[حضرت]] به سوی صفین رهسپار گردید، اما در فاصله یک شبی تا صفین، دچار تردید شد. سپس به زودی [[شک]] وی برطرف گردید، خود را به صفین رساند و با شامیانی که آب را بر [[یاران امام علی]]{{ع}} بسته بودند، جنگید. [[امام علی]]{{ع}} تنی چند، از جمله وی را برای [[گفتگو]] نزد [[معاویه]] فرستاد تا وی را به [[کتاب خدا]] و [[وحدت]] میان [[مسلمانان]] و [[اطاعت]] [[دعوت]] کنند، که بیانگر [[شخصیت]] ممتاز اوست. بنا بر این گزارش، [[ابوعمره انصاری]]، نخستین کسی بود که در آن میان با معاویه[[سخن]] گفت و به [[مقام]] و برتری [[امام علی]]{{ع}} در [[دین]] و سابقه وی در [[پذیرش اسلام]] و [[قرابت]] با [[رسول خدا]]{{صل}} و [[حقانیت]] آن حضرت اشاره، و معاویه را به دوری از [[تفرقه]] و [[خونریزی]] در [[جماعت]] مسلمانان دعوت کرد. وی در مورد اعطای یک سهم از [[غنایم جنگی]] برای افراد و یک سهم برای اسب‌ها<ref>ر. ک: دارقطنی، ج۴، ص۵۹؛ ابویعلی، ج۲، ص۲۲۳.</ref> و اجازه رسول خدا{{صل}} برای نحر شترهایی که افزون بر حمل بار، مرکب مسلمانان در [[غزوه‌ها]] بودند<ref>ر. ک: ابن المبارک، ص۲۳.</ref> و [[ارزش]] [[تیراندازی]] در [[راه خدا]]<ref>حاکم، ج۷، ص۳۹۵.</ref> روایاتی نقل کرده است. او همچنین [[حدیثی]] از [[عثمان]] در مورد اهمیت حضور در [[مسجد]] برای [[نماز]] عشا<ref>ابن ابی شیبه، ج۱، ص۳۶۷.</ref> [[روایت]] کرده است.

	روایت [[ثواب]] تیراندازی را با تردید از وی و [[ابوعمرو انصاری]] نقل کرده‌اند، اما [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۲۵.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۰.</ref> آن را به [[ابوعمره]] (نه ابوعمرو) نسبت می‌دهند		روایت [[ثواب]] تیراندازی را با تردید از وی و [[ابوعمرو انصاری]] نقل کرده‌اند، اما [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۲۵.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۰.</ref> آن را به [[ابوعمره]] (نه ابوعمرو) نسبت می‌دهند

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:23:27Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۳
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوعمره انصاری در تراجم و رجال]] - [[ابوعمره انصاری در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوعمره انصاری در تراجم و رجال]] - [[ابوعمره انصاری در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۲۶:		خط ۲۵:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]