ابوفاخته - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Ali: تغییرمسیر به سعید بن علاقه هاشمی

2023-07-23T14:48:24Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۸
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}~~		#تغییر_مسیر [[سعید بن علاقه هاشمی]]
	~~== آشنایی اجمالی ==~~
	~~نامش به اتفاق،~~ [[سعید بن علاقه]]<ref>و به اشتباه از سوی اردبیلی و دیگران، سعید بن حمران یا جهمان؛ ر. ک: جامع الرواة، ج۲، ص۴۰۹؛ خویی، ج۹، ص۱۲۰.</ref> و مولای [[ام هانی]] [[خواهر]] [[امیر مؤمنان]] {{ع}} یا مولای [[جعدة بن هبیره مخزومی]]، فرزند ام هانی است. از این رو، او را [[هاشمی]] گویند<ref>ابن سعد، ج۶، ص۲۱۵؛ بخاری، ج۳، ص۵۰۳؛ ابن ابی‌حاتم، ج۴، ص۵۱؛ مزی، ج۱۱، ص۲۸.</ref>. وی نزد تراجم نگاران، به [[یقین]] [[تابعی]] است<ref>ابن سعد، ج۶، ص۲۱۵؛ ابن حبان، ج۲، ص۳۲۰؛ عجلی، ص۵۰۷؛ ذهبی، ج۱، ص۳۷۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۹.</ref> و [[ابن منده]] می‌گوید: در شمار [[صحابه]] از او نام برده شده، ولی این موضوع [[ثابت]] نشده است<ref>ابونعیم، ج۴، ص۲۹۸۹.</ref>. این [[اشتباه]] ناشی از [[روایت]] او به صورت مرسل از [[رسول خدا]] {{صل}} است. بر اساس این روایت، [[ابوفاخته]] گوید: روزی رسول خدا {{صل}} به [[خانه]] امیر مؤمنان {{ع}} آمد و شب را آنجا ماند و [[امام حسن]] {{ع}} و [[امام حسین]] خوابیده بودند. [[شب]] امام حسن {{ع}} بیدار شد و آب‌ طلبید. [[پیامبر]] برخاست و از [[مشک]] آب آورد و در همین حال امام حسین {{ع}} نیز بیدار شده و خواست آب بنوشد، ولی پیامبر ظرف آب را به امام حسن {{ع}}داد. به آن [[حضرت]] گفته شد گویا امام حسن {{ع}} را بیشتر [[دوست]] داری؟ فرمود: نه. چون او اول آب خواسته بود، ظرف آب را به او دادم. سپس فرمود: "ای [[فاطمه]]! بدان که من و تو و این دو و آن خوابیده، یعنی [[امام علی]] {{ع}} [[روز قیامت]] در [[بهشت]] در یک جا خواهیم بود"<ref>طیالسی، ص۲۶؛ ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۹؛ طبرانی، ج۳، ص۴۱؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۵.</ref>.

	مرسل بودن این روایت از این روست که ابوفاخته آن را از [[علی]] {{ع}} روایت کرده، ولی در برخی از موارد، نام [[امام]] از [[سند روایت]] حذف و این، منشأ توهم [[صحابی]] بودن ابوفاخته شده است<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۰.</ref>. از این رو، [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۶۹.</ref> او را در بخش چهارم (توهمات) آورده است. [[طوسی]]<ref>طوسی، ص۸۶.</ref> او را از [[خواص]] اصحاب [[امیر مؤمنان]] {{ع}} و خویی<ref>خویی، ج۹، ص۱۲۰.</ref> از اصحاب [[امام سجاد]] {{ع}} برشمرده است. [[ابوفاخته]] در جنگ‌های [[جمل]]، [[صفین]] و [[نهروان]] به همراه [[امام علی]] {{ع}} شرکت داشت<ref>مفید، ص۴.</ref>. از وی [[روایت]] شده که گفت: در صفین ۲۵ نفر [[بدری]] در رکاب امام علی {{ع}} [[شهید]] شدند که من آنان را دیدم<ref>کوفی، ج۲، ص۵۸۰.</ref>. ابوفاخته از امام علی {{ع}} [[روایات]] دیگری نیز دارد<ref>ر. ک: ترمذی، ج۲، ص۲۲۲ و ج۳، ص۶۹ و ج۴، ص۳۱۳؛ ثقفی، ج۲، ص۵۵۵-۵۵۴؛ صدوق، ص۱۹۴ و ۵۰۴.</ref>. یکی از روایات اواز [[امیرمؤمنان]] {{ع}} آن است که فرمود: «مرا [[کافر]] و زنازاده [[دوست]] ندارد»<ref>ابن علی، ج۲، ص۱۰۷؛ ابن ابی الحدید، ج۴، ص۱۱۰؛ ذهبی، ج۱، ص۳۷۶؛ در روایات دیگر آمده: {{متن حدیث\|لایحبنی کافر و لایبغضنی مؤمن}}؛ ر. ک: برقی، ج۱، ص۱۵۱؛ قاضی نعمان، ج۳، ص۴۸۲.</ref>.

	درگذشت وی را در [[زمان]] [[خلافت]] [[عبدالملک]] با [[ولید بن عبدالملک]] گفته‌اند<ref>ابن عساکر، ج۲۱، ص۲۷۰؛ مزی، ج۱۱، ص۲۹ به نقل از واقدی.</ref>. ابن قانع سال ۱۲۰ را گفته است، ولی [[ابن حجر]]<ref>تهذیب، ج۴، ص۶۳.</ref> می‌گوید: به گمانم [[اشتباه]] کرده و حدود سال نود را درست دانسته است<ref>ابن حجر، تقریب، ج۲، ص۴۵۱.</ref>. وی به همراه [[امام حسن]] {{ع}} و [[امام حسین]] {{ع}} (بر فرض [[صحت]] چنین مسافرتی به [[شام]]) نزد [[معاویه]] رفت و از این رو، [[ابن عساکر]] شرح حال او را در [[تاریخ مدینة دمشق]]<ref>دمشق، ج۲۱، ص۲۷۰-۲۶۳.</ref> آورده است.

	فرزند او [[ثویر بن ابی فاخته]]، به دلیل گرایش‌های [[تشیع]] امامی ([[رافضی]] بودن) از سوی علمای [[اهل سنت]] [[تضعیف]] شده است<ref>ابن حبان، ج۱، ص۲۰۵-۲۰۶؛ ابن علی، ج۲، ص۱۰۵-۱۰۶.</ref>. از [[نوادگان]] ابوفاخته [[هارون بن جهم]]، مشهور به ابن الجهم است. این [[خاندان]]، یکی از خاندان‌های معروف [[شیعی]] [[کوفی]] و از [[اصحاب ائمه]] اطهار هستند<ref>ر. ک: مدرسی، ص۳۰۵-۳۰۶.</ref><ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه\|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوفاخته»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۵-۴۶۶.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~
	~~{{مدخل وابسته}}~~
	* [[ثویر بن ابی‌فاخته]] (فرزند)
	* [[حسین بن ثویر بن ابی‌فاخته]] (نواده)
	* [[هارون بن جهم]] (نواده)
	~~{{پایان مدخل وابسته}}~~

	~~== منابع ==~~
	~~{{منابع}}~~
	# [[پرونده:IM009657.jpg\|22px]] [[محمد رضا هدایت‌پناه\|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|'''مقاله «ابوفاخته»، دانشنامه سیره نبوی ج۱''']]
	~~{{پایان منابع}}~~

	~~== پانویس ==~~
	~~{{پانویس}}~~

	~~[[رده:اعلام]]~~
	~~[[رده:اصحاب پیامبر~~]]

Msadeq در ‏۲۶ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۳۶

2023-06-26T05:36:10Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = ~~[[ابوفاخته در تراجم و رجال]] - [[ابوفاخته در تاریخ اسلامی]]~~\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}
			== آشنایی اجمالی ==
	== ~~مقدمه~~ ==
	نامش به اتفاق، [[سعید بن علاقه]]<ref>و به اشتباه از سوی اردبیلی و دیگران، سعید بن حمران یا جهمان؛ ر. ک: جامع الرواة، ج۲، ص۴۰۹؛ خویی، ج۹، ص۱۲۰.</ref> و مولای [[ام هانی]] [[خواهر]] [[امیر مؤمنان]] {{ع}} یا مولای [[جعدة بن هبیره مخزومی]]، فرزند ام هانی است. از این رو، او را [[هاشمی]] گویند<ref>ابن سعد، ج۶، ص۲۱۵؛ بخاری، ج۳، ص۵۰۳؛ ابن ابی‌حاتم، ج۴، ص۵۱؛ مزی، ج۱۱، ص۲۸.</ref>. وی نزد تراجم نگاران، به [[یقین]] [[تابعی]] است<ref>ابن سعد، ج۶، ص۲۱۵؛ ابن حبان، ج۲، ص۳۲۰؛ عجلی، ص۵۰۷؛ ذهبی، ج۱، ص۳۷۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۹.</ref> و [[ابن منده]] می‌گوید: در شمار [[صحابه]] از او نام برده شده، ولی این موضوع [[ثابت]] نشده است<ref>ابونعیم، ج۴، ص۲۹۸۹.</ref>. این [[اشتباه]] ناشی از [[روایت]] او به صورت مرسل از [[رسول خدا]] {{صل}} است. بر اساس این روایت، [[ابوفاخته]] گوید: روزی رسول خدا {{صل}} به [[خانه]] امیر مؤمنان {{ع}} آمد و شب را آنجا ماند و [[امام حسن]] {{ع}} و [[امام حسین]] خوابیده بودند. [[شب]] امام حسن {{ع}} بیدار شد و آب‌ طلبید. [[پیامبر]] برخاست و از [[مشک]] آب آورد و در همین حال امام حسین {{ع}} نیز بیدار شده و خواست آب بنوشد، ولی پیامبر ظرف آب را به امام حسن {{ع}}داد. به آن [[حضرت]] گفته شد گویا امام حسن {{ع}} را بیشتر [[دوست]] داری؟ فرمود: نه. چون او اول آب خواسته بود، ظرف آب را به او دادم. سپس فرمود: "ای [[فاطمه]]! بدان که من و تو و این دو و آن خوابیده، یعنی [[امام علی]] {{ع}} [[روز قیامت]] در [[بهشت]] در یک جا خواهیم بود"<ref>طیالسی، ص۲۶؛ ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۹؛ طبرانی، ج۳، ص۴۱؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۵.</ref>.		نامش به اتفاق، [[سعید بن علاقه]]<ref>و به اشتباه از سوی اردبیلی و دیگران، سعید بن حمران یا جهمان؛ ر. ک: جامع الرواة، ج۲، ص۴۰۹؛ خویی، ج۹، ص۱۲۰.</ref> و مولای [[ام هانی]] [[خواهر]] [[امیر مؤمنان]] {{ع}} یا مولای [[جعدة بن هبیره مخزومی]]، فرزند ام هانی است. از این رو، او را [[هاشمی]] گویند<ref>ابن سعد، ج۶، ص۲۱۵؛ بخاری، ج۳، ص۵۰۳؛ ابن ابی‌حاتم، ج۴، ص۵۱؛ مزی، ج۱۱، ص۲۸.</ref>. وی نزد تراجم نگاران، به [[یقین]] [[تابعی]] است<ref>ابن سعد، ج۶، ص۲۱۵؛ ابن حبان، ج۲، ص۳۲۰؛ عجلی، ص۵۰۷؛ ذهبی، ج۱، ص۳۷۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۹.</ref> و [[ابن منده]] می‌گوید: در شمار [[صحابه]] از او نام برده شده، ولی این موضوع [[ثابت]] نشده است<ref>ابونعیم، ج۴، ص۲۹۸۹.</ref>. این [[اشتباه]] ناشی از [[روایت]] او به صورت مرسل از [[رسول خدا]] {{صل}} است. بر اساس این روایت، [[ابوفاخته]] گوید: روزی رسول خدا {{صل}} به [[خانه]] امیر مؤمنان {{ع}} آمد و شب را آنجا ماند و [[امام حسن]] {{ع}} و [[امام حسین]] خوابیده بودند. [[شب]] امام حسن {{ع}} بیدار شد و آب‌ طلبید. [[پیامبر]] برخاست و از [[مشک]] آب آورد و در همین حال امام حسین {{ع}} نیز بیدار شده و خواست آب بنوشد، ولی پیامبر ظرف آب را به امام حسن {{ع}}داد. به آن [[حضرت]] گفته شد گویا امام حسن {{ع}} را بیشتر [[دوست]] داری؟ فرمود: نه. چون او اول آب خواسته بود، ظرف آب را به او دادم. سپس فرمود: "ای [[فاطمه]]! بدان که من و تو و این دو و آن خوابیده، یعنی [[امام علی]] {{ع}} [[روز قیامت]] در [[بهشت]] در یک جا خواهیم بود"<ref>طیالسی، ص۲۶؛ ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۹؛ طبرانی، ج۳، ص۴۱؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۵.</ref>.

Wasity: جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

2023-05-30T20:30:49Z

جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۰
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	نامش به اتفاق، [[سعید بن علاقه]]<ref>و به اشتباه از سوی اردبیلی و دیگران، سعید بن حمران یا جهمان؛ ر. ک: جامع الرواة، ج۲، ص۴۰۹؛ خویی، ج۹، ص۱۲۰.</ref> و مولای [[ام هانی]] [[خواهر]] [[امیر مؤمنان]] {{ع}} یا مولای [[جعدة بن هبیره مخزومی]]، فرزند ام هانی است. از این رو، او را [[هاشمی]] گویند<ref>ابن سعد، ج۶، ص۲۱۵؛ بخاری، ج۳، ص۵۰۳؛ ابن ~~ابی حاتم،~~ ج۴، ص۵۱؛ مزی، ج۱۱، ص۲۸.</ref>. وی نزد تراجم نگاران، به [[یقین]] [[تابعی]] است<ref>ابن سعد، ج۶، ص۲۱۵؛ ابن حبان، ج۲، ص۳۲۰؛ عجلی، ص۵۰۷؛ ذهبی، ج۱، ص۳۷۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۹.</ref> و [[ابن منده]] می‌گوید: در شمار [[صحابه]] از او نام برده شده، ولی این موضوع [[ثابت]] نشده است<ref>ابونعیم، ج۴، ص۲۹۸۹.</ref>. این [[اشتباه]] ناشی از [[روایت]] او به صورت مرسل از [[رسول خدا]] {{صل}} است. بر اساس این روایت، [[ابوفاخته]] گوید: روزی رسول خدا {{صل}} به [[خانه]] امیر مؤمنان {{ع}} آمد و شب را آنجا ماند و [[امام حسن]] {{ع}} و [[امام حسین]] خوابیده بودند. [[شب]] امام حسن {{ع}} بیدار شد و آب‌ طلبید. [[پیامبر]] برخاست و از [[مشک]] آب آورد و در همین حال امام حسین {{ع}} نیز بیدار شده و خواست آب بنوشد، ولی پیامبر ظرف آب را به امام حسن {{ع}}داد. به آن [[حضرت]] گفته شد گویا امام حسن {{ع}} را بیشتر [[دوست]] داری؟ فرمود: نه. چون او اول آب خواسته بود، ظرف آب را به او دادم. سپس فرمود: "ای [[فاطمه]]! بدان که من و تو و این دو و آن خوابیده، یعنی [[امام علی]] {{ع}} [[روز قیامت]] در [[بهشت]] در یک جا خواهیم بود"<ref>طیالسی، ص۲۶؛ ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۹؛ طبرانی، ج۳، ص۴۱؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۵.</ref>.		نامش به اتفاق، [[سعید بن علاقه]]<ref>و به اشتباه از سوی اردبیلی و دیگران، سعید بن حمران یا جهمان؛ ر. ک: جامع الرواة، ج۲، ص۴۰۹؛ خویی، ج۹، ص۱۲۰.</ref> و مولای [[ام هانی]] [[خواهر]] [[امیر مؤمنان]] {{ع}} یا مولای [[جعدة بن هبیره مخزومی]]، فرزند ام هانی است. از این رو، او را [[هاشمی]] گویند<ref>ابن سعد، ج۶، ص۲۱۵؛ بخاری، ج۳، ص۵۰۳؛ ابن ابی‌حاتم، ج۴، ص۵۱؛ مزی، ج۱۱، ص۲۸.</ref>. وی نزد تراجم نگاران، به [[یقین]] [[تابعی]] است<ref>ابن سعد، ج۶، ص۲۱۵؛ ابن حبان، ج۲، ص۳۲۰؛ عجلی، ص۵۰۷؛ ذهبی، ج۱، ص۳۷۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۹.</ref> و [[ابن منده]] می‌گوید: در شمار [[صحابه]] از او نام برده شده، ولی این موضوع [[ثابت]] نشده است<ref>ابونعیم، ج۴، ص۲۹۸۹.</ref>. این [[اشتباه]] ناشی از [[روایت]] او به صورت مرسل از [[رسول خدا]] {{صل}} است. بر اساس این روایت، [[ابوفاخته]] گوید: روزی رسول خدا {{صل}} به [[خانه]] امیر مؤمنان {{ع}} آمد و شب را آنجا ماند و [[امام حسن]] {{ع}} و [[امام حسین]] خوابیده بودند. [[شب]] امام حسن {{ع}} بیدار شد و آب‌ طلبید. [[پیامبر]] برخاست و از [[مشک]] آب آورد و در همین حال امام حسین {{ع}} نیز بیدار شده و خواست آب بنوشد، ولی پیامبر ظرف آب را به امام حسن {{ع}}داد. به آن [[حضرت]] گفته شد گویا امام حسن {{ع}} را بیشتر [[دوست]] داری؟ فرمود: نه. چون او اول آب خواسته بود، ظرف آب را به او دادم. سپس فرمود: "ای [[فاطمه]]! بدان که من و تو و این دو و آن خوابیده، یعنی [[امام علی]] {{ع}} [[روز قیامت]] در [[بهشت]] در یک جا خواهیم بود"<ref>طیالسی، ص۲۶؛ ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۹؛ طبرانی، ج۳، ص۴۱؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۵.</ref>.

	مرسل بودن این روایت از این روست که ابوفاخته آن را از [[علی]] {{ع}} روایت کرده، ولی در برخی از موارد، نام [[امام]] از [[سند روایت]] حذف و این، منشأ توهم [[صحابی]] بودن ابوفاخته شده است<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۰.</ref>. از این رو، [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۶۹.</ref> او را در بخش چهارم (توهمات) آورده است. [[طوسی]]<ref>طوسی، ص۸۶.</ref> او را از [[خواص]] اصحاب [[امیر مؤمنان]] {{ع}} و خویی<ref>خویی، ج۹، ص۱۲۰.</ref> از اصحاب [[امام سجاد]] {{ع}} برشمرده است. [[ابوفاخته]] در جنگ‌های [[جمل]]، [[صفین]] و [[نهروان]] به همراه [[امام علی]] {{ع}} شرکت داشت<ref>مفید، ص۴.</ref>. از وی [[روایت]] شده که گفت: در صفین ۲۵ نفر [[بدری]] در رکاب امام علی {{ع}} [[شهید]] شدند که من آنان را دیدم<ref>کوفی، ج۲، ص۵۸۰.</ref>. ابوفاخته از امام علی {{ع}} [[روایات]] دیگری نیز دارد<ref>ر. ک: ترمذی، ج۲، ص۲۲۲ و ج۳، ص۶۹ و ج۴، ص۳۱۳؛ ثقفی، ج۲، ص۵۵۵-۵۵۴؛ صدوق، ص۱۹۴ و ۵۰۴.</ref>. یکی از روایات اواز [[امیرمؤمنان]] {{ع}} آن است که فرمود: «مرا [[کافر]] و زنازاده [[دوست]] ندارد»<ref>ابن علی، ج۲، ص۱۰۷؛ ابن ابی الحدید، ج۴، ص۱۱۰؛ ذهبی، ج۱، ص۳۷۶؛ در روایات دیگر آمده: {{متن حدیث\|لایحبنی کافر و لایبغضنی مؤمن}}؛ ر. ک: برقی، ج۱، ص۱۵۱؛ قاضی نعمان، ج۳، ص۴۸۲.</ref>.		مرسل بودن این روایت از این روست که ابوفاخته آن را از [[علی]] {{ع}} روایت کرده، ولی در برخی از موارد، نام [[امام]] از [[سند روایت]] حذف و این، منشأ توهم [[صحابی]] بودن ابوفاخته شده است<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۰.</ref>. از این رو، [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۶۹.</ref> او را در بخش چهارم (توهمات) آورده است. [[طوسی]]<ref>طوسی، ص۸۶.</ref> او را از [[خواص]] اصحاب [[امیر مؤمنان]] {{ع}} و خویی<ref>خویی، ج۹، ص۱۲۰.</ref> از اصحاب [[امام سجاد]] {{ع}} برشمرده است. [[ابوفاخته]] در جنگ‌های [[جمل]]، [[صفین]] و [[نهروان]] به همراه [[امام علی]] {{ع}} شرکت داشت<ref>مفید، ص۴.</ref>. از وی [[روایت]] شده که گفت: در صفین ۲۵ نفر [[بدری]] در رکاب امام علی {{ع}} [[شهید]] شدند که من آنان را دیدم<ref>کوفی، ج۲، ص۵۸۰.</ref>. ابوفاخته از امام علی {{ع}} [[روایات]] دیگری نیز دارد<ref>ر. ک: ترمذی، ج۲، ص۲۲۲ و ج۳، ص۶۹ و ج۴، ص۳۱۳؛ ثقفی، ج۲، ص۵۵۵-۵۵۴؛ صدوق، ص۱۹۴ و ۵۰۴.</ref>. یکی از روایات اواز [[امیرمؤمنان]] {{ع}} آن است که فرمود: «مرا [[کافر]] و زنازاده [[دوست]] ندارد»<ref>ابن علی، ج۲، ص۱۰۷؛ ابن ابی الحدید، ج۴، ص۱۱۰؛ ذهبی، ج۱، ص۳۷۶؛ در روایات دیگر آمده: {{متن حدیث\|لایحبنی کافر و لایبغضنی مؤمن}}؛ ر. ک: برقی، ج۱، ص۱۵۱؛ قاضی نعمان، ج۳، ص۴۸۲.</ref>.

Wasity: جایگزینی متن - 'سال' به 'سال'

2023-01-05T09:18:18Z

جایگزینی متن - 'سال' به 'سال'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۸
خط ۶:		خط ۶:
	مرسل بودن این روایت از این روست که ابوفاخته آن را از [[علی]] {{ع}} روایت کرده، ولی در برخی از موارد، نام [[امام]] از [[سند روایت]] حذف و این، منشأ توهم [[صحابی]] بودن ابوفاخته شده است<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۰.</ref>. از این رو، [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۶۹.</ref> او را در بخش چهارم (توهمات) آورده است. [[طوسی]]<ref>طوسی، ص۸۶.</ref> او را از [[خواص]] اصحاب [[امیر مؤمنان]] {{ع}} و خویی<ref>خویی، ج۹، ص۱۲۰.</ref> از اصحاب [[امام سجاد]] {{ع}} برشمرده است. [[ابوفاخته]] در جنگ‌های [[جمل]]، [[صفین]] و [[نهروان]] به همراه [[امام علی]] {{ع}} شرکت داشت<ref>مفید، ص۴.</ref>. از وی [[روایت]] شده که گفت: در صفین ۲۵ نفر [[بدری]] در رکاب امام علی {{ع}} [[شهید]] شدند که من آنان را دیدم<ref>کوفی، ج۲، ص۵۸۰.</ref>. ابوفاخته از امام علی {{ع}} [[روایات]] دیگری نیز دارد<ref>ر. ک: ترمذی، ج۲، ص۲۲۲ و ج۳، ص۶۹ و ج۴، ص۳۱۳؛ ثقفی، ج۲، ص۵۵۵-۵۵۴؛ صدوق، ص۱۹۴ و ۵۰۴.</ref>. یکی از روایات اواز [[امیرمؤمنان]] {{ع}} آن است که فرمود: «مرا [[کافر]] و زنازاده [[دوست]] ندارد»<ref>ابن علی، ج۲، ص۱۰۷؛ ابن ابی الحدید، ج۴، ص۱۱۰؛ ذهبی، ج۱، ص۳۷۶؛ در روایات دیگر آمده: {{متن حدیث\|لایحبنی کافر و لایبغضنی مؤمن}}؛ ر. ک: برقی، ج۱، ص۱۵۱؛ قاضی نعمان، ج۳، ص۴۸۲.</ref>.		مرسل بودن این روایت از این روست که ابوفاخته آن را از [[علی]] {{ع}} روایت کرده، ولی در برخی از موارد، نام [[امام]] از [[سند روایت]] حذف و این، منشأ توهم [[صحابی]] بودن ابوفاخته شده است<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۰.</ref>. از این رو، [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۶۹.</ref> او را در بخش چهارم (توهمات) آورده است. [[طوسی]]<ref>طوسی، ص۸۶.</ref> او را از [[خواص]] اصحاب [[امیر مؤمنان]] {{ع}} و خویی<ref>خویی، ج۹، ص۱۲۰.</ref> از اصحاب [[امام سجاد]] {{ع}} برشمرده است. [[ابوفاخته]] در جنگ‌های [[جمل]]، [[صفین]] و [[نهروان]] به همراه [[امام علی]] {{ع}} شرکت داشت<ref>مفید، ص۴.</ref>. از وی [[روایت]] شده که گفت: در صفین ۲۵ نفر [[بدری]] در رکاب امام علی {{ع}} [[شهید]] شدند که من آنان را دیدم<ref>کوفی، ج۲، ص۵۸۰.</ref>. ابوفاخته از امام علی {{ع}} [[روایات]] دیگری نیز دارد<ref>ر. ک: ترمذی، ج۲، ص۲۲۲ و ج۳، ص۶۹ و ج۴، ص۳۱۳؛ ثقفی، ج۲، ص۵۵۵-۵۵۴؛ صدوق، ص۱۹۴ و ۵۰۴.</ref>. یکی از روایات اواز [[امیرمؤمنان]] {{ع}} آن است که فرمود: «مرا [[کافر]] و زنازاده [[دوست]] ندارد»<ref>ابن علی، ج۲، ص۱۰۷؛ ابن ابی الحدید، ج۴، ص۱۱۰؛ ذهبی، ج۱، ص۳۷۶؛ در روایات دیگر آمده: {{متن حدیث\|لایحبنی کافر و لایبغضنی مؤمن}}؛ ر. ک: برقی، ج۱، ص۱۵۱؛ قاضی نعمان، ج۳، ص۴۸۲.</ref>.

	درگذشت وی را در [[زمان]] [[خلافت]] [[عبدالملک]] با [[ولید بن عبدالملک]] گفته‌اند<ref>ابن عساکر، ج۲۱، ص۲۷۰؛ مزی، ج۱۱، ص۲۹ به نقل از واقدی.</ref>. ابن قانع سال ۱۲۰ را گفته است، ولی [[ابن حجر]]<ref>تهذیب، ج۴، ص۶۳.</ref> می‌گوید: به گمانم [[اشتباه]] کرده و حدود [[سال]] نود را درست دانسته است<ref>ابن حجر، تقریب، ج۲، ص۴۵۱.</ref>. وی به همراه [[امام حسن]] {{ع}} و [[امام حسین]] {{ع}} (بر فرض [[صحت]] چنین مسافرتی به [[شام]]) نزد [[معاویه]] رفت و از این رو، [[ابن عساکر]] شرح حال او را در [[تاریخ مدینة دمشق]]<ref>دمشق، ج۲۱، ص۲۷۰-۲۶۳.</ref> آورده است.		درگذشت وی را در [[زمان]] [[خلافت]] [[عبدالملک]] با [[ولید بن عبدالملک]] گفته‌اند<ref>ابن عساکر، ج۲۱، ص۲۷۰؛ مزی، ج۱۱، ص۲۹ به نقل از واقدی.</ref>. ابن قانع سال ۱۲۰ را گفته است، ولی [[ابن حجر]]<ref>تهذیب، ج۴، ص۶۳.</ref> می‌گوید: به گمانم [[اشتباه]] کرده و حدود سال نود را درست دانسته است<ref>ابن حجر، تقریب، ج۲، ص۴۵۱.</ref>. وی به همراه [[امام حسن]] {{ع}} و [[امام حسین]] {{ع}} (بر فرض [[صحت]] چنین مسافرتی به [[شام]]) نزد [[معاویه]] رفت و از این رو، [[ابن عساکر]] شرح حال او را در [[تاریخ مدینة دمشق]]<ref>دمشق، ج۲۱، ص۲۷۰-۲۶۳.</ref> آورده است.

	فرزند او [[ثویر بن ابی فاخته]]، به دلیل گرایش‌های [[تشیع]] امامی ([[رافضی]] بودن) از سوی علمای [[اهل سنت]] [[تضعیف]] شده است<ref>ابن حبان، ج۱، ص۲۰۵-۲۰۶؛ ابن علی، ج۲، ص۱۰۵-۱۰۶.</ref>. از [[نوادگان]] ابوفاخته [[هارون بن جهم]]، مشهور به ابن الجهم است. این [[خاندان]]، یکی از خاندان‌های معروف [[شیعی]] [[کوفی]] و از [[اصحاب ائمه]] اطهار هستند<ref>ر. ک: مدرسی، ص۳۰۵-۳۰۶.</ref><ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه\|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوفاخته»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۵-۴۶۶.</ref>		فرزند او [[ثویر بن ابی فاخته]]، به دلیل گرایش‌های [[تشیع]] امامی ([[رافضی]] بودن) از سوی علمای [[اهل سنت]] [[تضعیف]] شده است<ref>ابن حبان، ج۱، ص۲۰۵-۲۰۶؛ ابن علی، ج۲، ص۱۰۵-۱۰۶.</ref>. از [[نوادگان]] ابوفاخته [[هارون بن جهم]]، مشهور به ابن الجهم است. این [[خاندان]]، یکی از خاندان‌های معروف [[شیعی]] [[کوفی]] و از [[اصحاب ائمه]] اطهار هستند<ref>ر. ک: مدرسی، ص۳۰۵-۳۰۶.</ref><ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه\|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوفاخته»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۵-۴۶۶.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:06:34Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۶
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	نامش به اتفاق، [[سعید بن علاقه]]<ref>و به اشتباه از سوی اردبیلی و دیگران، سعید بن حمران یا جهمان؛ ر. ک: جامع الرواة، ج۲، ص۴۰۹؛ خویی، ج۹، ص۱۲۰.</ref> و مولای [[ام هانی]] [[خواهر]] [[امیر مؤمنان]]{{ع}} یا مولای [[جعدة بن هبیره مخزومی]]، فرزند ام هانی است. از این رو، او را [[هاشمی]] گویند<ref>ابن سعد، ج۶، ص۲۱۵؛ بخاری، ج۳، ص۵۰۳؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۵۱؛ مزی، ج۱۱، ص۲۸.</ref>. وی نزد تراجم نگاران، به [[یقین]] [[تابعی]] است<ref>ابن سعد، ج۶، ص۲۱۵؛ ابن حبان، ج۲، ص۳۲۰؛ عجلی، ص۵۰۷؛ ذهبی، ج۱، ص۳۷۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۹.</ref> و [[ابن منده]] می‌گوید: در شمار [[صحابه]] از او نام برده شده، ولی این موضوع [[ثابت]] نشده است<ref>ابونعیم، ج۴، ص۲۹۸۹.</ref>. این [[اشتباه]] ناشی از [[روایت]] او به صورت مرسل از [[رسول خدا]]{{صل}} است. بر اساس این روایت، [[ابوفاخته]] گوید: روزی رسول خدا{{صل}} به [[خانه]] امیر مؤمنان{{ع}} آمد و شب را آنجا ماند و [[امام حسن]]{{ع}} و [[امام حسین]] خوابیده بودند. [[شب]] امام حسن{{ع}} بیدار شد و آب‌ طلبید. [[پیامبر]] برخاست و از [[مشک]] آب آورد و در همین حال امام حسین{{ع}} نیز بیدار شده و خواست آب بنوشد، ولی پیامبر ظرف آب را به امام حسن{{ع}}داد. به آن [[حضرت]] گفته شد گویا امام حسن{{ع}} را بیشتر [[دوست]] داری؟ فرمود: نه. چون او اول آب خواسته بود، ظرف آب را به او دادم. سپس فرمود: "ای [[فاطمه]]! بدان که من و تو و این دو و آن خوابیده، یعنی [[امام علی]]{{ع}} [[روز قیامت]] در [[بهشت]] در یک جا خواهیم بود"<ref>طیالسی، ص۲۶؛ ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۹؛ طبرانی، ج۳، ص۴۱؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۵.</ref>.		نامش به اتفاق، [[سعید بن علاقه]]<ref>و به اشتباه از سوی اردبیلی و دیگران، سعید بن حمران یا جهمان؛ ر. ک: جامع الرواة، ج۲، ص۴۰۹؛ خویی، ج۹، ص۱۲۰.</ref> و مولای [[ام هانی]] [[خواهر]] [[امیر مؤمنان]] {{ع}} یا مولای [[جعدة بن هبیره مخزومی]]، فرزند ام هانی است. از این رو، او را [[هاشمی]] گویند<ref>ابن سعد، ج۶، ص۲۱۵؛ بخاری، ج۳، ص۵۰۳؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۵۱؛ مزی، ج۱۱، ص۲۸.</ref>. وی نزد تراجم نگاران، به [[یقین]] [[تابعی]] است<ref>ابن سعد، ج۶، ص۲۱۵؛ ابن حبان، ج۲، ص۳۲۰؛ عجلی، ص۵۰۷؛ ذهبی، ج۱، ص۳۷۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۹.</ref> و [[ابن منده]] می‌گوید: در شمار [[صحابه]] از او نام برده شده، ولی این موضوع [[ثابت]] نشده است<ref>ابونعیم، ج۴، ص۲۹۸۹.</ref>. این [[اشتباه]] ناشی از [[روایت]] او به صورت مرسل از [[رسول خدا]] {{صل}} است. بر اساس این روایت، [[ابوفاخته]] گوید: روزی رسول خدا {{صل}} به [[خانه]] امیر مؤمنان {{ع}} آمد و شب را آنجا ماند و [[امام حسن]] {{ع}} و [[امام حسین]] خوابیده بودند. [[شب]] امام حسن {{ع}} بیدار شد و آب‌ طلبید. [[پیامبر]] برخاست و از [[مشک]] آب آورد و در همین حال امام حسین {{ع}} نیز بیدار شده و خواست آب بنوشد، ولی پیامبر ظرف آب را به امام حسن {{ع}}داد. به آن [[حضرت]] گفته شد گویا امام حسن {{ع}} را بیشتر [[دوست]] داری؟ فرمود: نه. چون او اول آب خواسته بود، ظرف آب را به او دادم. سپس فرمود: "ای [[فاطمه]]! بدان که من و تو و این دو و آن خوابیده، یعنی [[امام علی]] {{ع}} [[روز قیامت]] در [[بهشت]] در یک جا خواهیم بود"<ref>طیالسی، ص۲۶؛ ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۹؛ طبرانی، ج۳، ص۴۱؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۵.</ref>.

	مرسل بودن این روایت از این روست که ابوفاخته آن را از [[علی]]{{ع}} روایت کرده، ولی در برخی از موارد، نام [[امام]] از [[سند روایت]] حذف و این، منشأ توهم [[صحابی]] بودن ابوفاخته شده است<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۰.</ref>. از این رو، [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۶۹.</ref> او را در بخش چهارم (توهمات) آورده است. [[طوسی]]<ref>طوسی، ص۸۶.</ref> او را از [[خواص]] اصحاب [[امیر مؤمنان]]{{ع}} و خویی<ref>خویی، ج۹، ص۱۲۰.</ref> از اصحاب [[امام سجاد]]{{ع}} برشمرده است. [[ابوفاخته]] در جنگ‌های [[جمل]]، [[صفین]] و [[نهروان]] به همراه [[امام علی]]{{ع}} شرکت داشت<ref>مفید، ص۴.</ref>. از وی [[روایت]] شده که گفت: در صفین ۲۵ نفر [[بدری]] در رکاب امام علی{{ع}} [[شهید]] شدند که من آنان را دیدم<ref>کوفی، ج۲، ص۵۸۰.</ref>. ابوفاخته از امام علی{{ع}} [[روایات]] دیگری نیز دارد<ref>ر. ک: ترمذی، ج۲، ص۲۲۲ و ج۳، ص۶۹ و ج۴، ص۳۱۳؛ ثقفی، ج۲، ص۵۵۵-۵۵۴؛ صدوق، ص۱۹۴ و ۵۰۴.</ref>. یکی از روایات اواز [[امیرمؤمنان]]{{ع}} آن است که فرمود: «مرا [[کافر]] و زنازاده [[دوست]] ندارد»<ref>ابن علی، ج۲، ص۱۰۷؛ ابن ابی الحدید، ج۴، ص۱۱۰؛ ذهبی، ج۱، ص۳۷۶؛ در روایات دیگر آمده: {{متن حدیث\|لایحبنی کافر و لایبغضنی مؤمن}}؛ ر. ک: برقی، ج۱، ص۱۵۱؛ قاضی نعمان، ج۳، ص۴۸۲.</ref>.		مرسل بودن این روایت از این روست که ابوفاخته آن را از [[علی]] {{ع}} روایت کرده، ولی در برخی از موارد، نام [[امام]] از [[سند روایت]] حذف و این، منشأ توهم [[صحابی]] بودن ابوفاخته شده است<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۰.</ref>. از این رو، [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۶۹.</ref> او را در بخش چهارم (توهمات) آورده است. [[طوسی]]<ref>طوسی، ص۸۶.</ref> او را از [[خواص]] اصحاب [[امیر مؤمنان]] {{ع}} و خویی<ref>خویی، ج۹، ص۱۲۰.</ref> از اصحاب [[امام سجاد]] {{ع}} برشمرده است. [[ابوفاخته]] در جنگ‌های [[جمل]]، [[صفین]] و [[نهروان]] به همراه [[امام علی]] {{ع}} شرکت داشت<ref>مفید، ص۴.</ref>. از وی [[روایت]] شده که گفت: در صفین ۲۵ نفر [[بدری]] در رکاب امام علی {{ع}} [[شهید]] شدند که من آنان را دیدم<ref>کوفی، ج۲، ص۵۸۰.</ref>. ابوفاخته از امام علی {{ع}} [[روایات]] دیگری نیز دارد<ref>ر. ک: ترمذی، ج۲، ص۲۲۲ و ج۳، ص۶۹ و ج۴، ص۳۱۳؛ ثقفی، ج۲، ص۵۵۵-۵۵۴؛ صدوق، ص۱۹۴ و ۵۰۴.</ref>. یکی از روایات اواز [[امیرمؤمنان]] {{ع}} آن است که فرمود: «مرا [[کافر]] و زنازاده [[دوست]] ندارد»<ref>ابن علی، ج۲، ص۱۰۷؛ ابن ابی الحدید، ج۴، ص۱۱۰؛ ذهبی، ج۱، ص۳۷۶؛ در روایات دیگر آمده: {{متن حدیث\|لایحبنی کافر و لایبغضنی مؤمن}}؛ ر. ک: برقی، ج۱، ص۱۵۱؛ قاضی نعمان، ج۳، ص۴۸۲.</ref>.

	درگذشت وی را در [[زمان]] [[خلافت]] [[عبدالملک]] با [[ولید بن عبدالملک]] گفته‌اند<ref>ابن عساکر، ج۲۱، ص۲۷۰؛ مزی، ج۱۱، ص۲۹ به نقل از واقدی.</ref>. ابن قانع سال ۱۲۰ را گفته است، ولی [[ابن حجر]]<ref>تهذیب، ج۴، ص۶۳.</ref> می‌گوید: به گمانم [[اشتباه]] کرده و حدود [[سال]] نود را درست دانسته است<ref>ابن حجر، تقریب، ج۲، ص۴۵۱.</ref>. وی به همراه [[امام حسن]]{{ع}} و [[امام حسین]]{{ع}} (بر فرض [[صحت]] چنین مسافرتی به [[شام]]) نزد [[معاویه]] رفت و از این رو، [[ابن عساکر]] شرح حال او را در [[تاریخ مدینة دمشق]]<ref>دمشق، ج۲۱، ص۲۷۰-۲۶۳.</ref> آورده است.		درگذشت وی را در [[زمان]] [[خلافت]] [[عبدالملک]] با [[ولید بن عبدالملک]] گفته‌اند<ref>ابن عساکر، ج۲۱، ص۲۷۰؛ مزی، ج۱۱، ص۲۹ به نقل از واقدی.</ref>. ابن قانع سال ۱۲۰ را گفته است، ولی [[ابن حجر]]<ref>تهذیب، ج۴، ص۶۳.</ref> می‌گوید: به گمانم [[اشتباه]] کرده و حدود [[سال]] نود را درست دانسته است<ref>ابن حجر، تقریب، ج۲، ص۴۵۱.</ref>. وی به همراه [[امام حسن]] {{ع}} و [[امام حسین]] {{ع}} (بر فرض [[صحت]] چنین مسافرتی به [[شام]]) نزد [[معاویه]] رفت و از این رو، [[ابن عساکر]] شرح حال او را در [[تاریخ مدینة دمشق]]<ref>دمشق، ج۲۱، ص۲۷۰-۲۶۳.</ref> آورده است.

	فرزند او [[ثویر بن ابی فاخته]]، به دلیل گرایش‌های [[تشیع]] امامی ([[رافضی]] بودن) از سوی علمای [[اهل سنت]] [[تضعیف]] شده است<ref>ابن حبان، ج۱، ص۲۰۵-۲۰۶؛ ابن علی، ج۲، ص۱۰۵-۱۰۶.</ref>. از [[نوادگان]] ابوفاخته [[هارون بن جهم]]، مشهور به ابن الجهم است. این [[خاندان]]، یکی از خاندان‌های معروف [[شیعی]] [[کوفی]] و از [[اصحاب ائمه]] اطهار هستند<ref>ر. ک: مدرسی، ص۳۰۵-۳۰۶.</ref><ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه\|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوفاخته»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۵-۴۶۶.</ref>		فرزند او [[ثویر بن ابی فاخته]]، به دلیل گرایش‌های [[تشیع]] امامی ([[رافضی]] بودن) از سوی علمای [[اهل سنت]] [[تضعیف]] شده است<ref>ابن حبان، ج۱، ص۲۰۵-۲۰۶؛ ابن علی، ج۲، ص۱۰۵-۱۰۶.</ref>. از [[نوادگان]] ابوفاخته [[هارون بن جهم]]، مشهور به ابن الجهم است. این [[خاندان]]، یکی از خاندان‌های معروف [[شیعی]] [[کوفی]] و از [[اصحاب ائمه]] اطهار هستند<ref>ر. ک: مدرسی، ص۳۰۵-۳۰۶.</ref><ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه\|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوفاخته»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۵-۴۶۶.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:37:46Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوفاخته در تراجم و رجال]] - [[ابوفاخته در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوفاخته در تراجم و رجال]] - [[ابوفاخته در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	نامش به اتفاق، [[سعید بن علاقه]]<ref>و به اشتباه از سوی اردبیلی و دیگران، سعید بن حمران یا جهمان؛ ر.ک: جامع الرواة، ج۲، ص۴۰۹؛ خویی، ج۹، ص۱۲۰.</ref> و مولای [[ام هانی]] [[خواهر]] [[امیر مؤمنان]]{{ع}} یا مولای [[جعدة بن هبیره مخزومی]]، فرزند ام هانی است. از این رو، او را [[هاشمی]] گویند<ref>ابن سعد، ج۶، ص۲۱۵؛ بخاری، ج۳، ص۵۰۳؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۵۱؛ مزی، ج۱۱، ص۲۸.</ref>. وی نزد تراجم نگاران، به [[یقین]] [[تابعی]] است<ref>ابن سعد، ج۶، ص۲۱۵؛ ابن حبان، ج۲، ص۳۲۰؛ عجلی، ص۵۰۷؛ ذهبی، ج۱، ص۳۷۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۹.</ref> و [[ابن منده]] می‌گوید: در شمار [[صحابه]] از او نام برده شده، ولی این موضوع [[ثابت]] نشده است<ref>ابونعیم، ج۴، ص۲۹۸۹.</ref>. این [[اشتباه]] ناشی از [[روایت]] او به صورت مرسل از [[رسول خدا]]{{صل}} است. بر اساس این روایت، [[ابوفاخته]] گوید: روزی رسول خدا{{صل}} به [[خانه]] امیر مؤمنان{{ع}} آمد و شب را آنجا ماند و [[امام حسن]]{{ع}} و [[امام حسین]] خوابیده بودند. [[شب]] امام حسن{{ع}} بیدار شد و آب‌ طلبید. [[پیامبر]] برخاست و از [[مشک]] آب آورد و در همین حال امام حسین{{ع}} نیز بیدار شده و خواست آب بنوشد، ولی پیامبر ظرف آب را به امام حسن{{ع}}داد. به آن [[حضرت]] گفته شد گویا امام حسن{{ع}} را بیشتر [[دوست]] داری؟ فرمود: نه. چون او اول آب خواسته بود، ظرف آب را به او دادم. سپس فرمود: "ای [[فاطمه]]! بدان که من و تو و این دو و آن خوابیده، یعنی [[امام علی]]{{ع}} [[روز قیامت]] در [[بهشت]] در یک جا خواهیم بود"<ref>طیالسی، ص۲۶؛ ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۹؛ طبرانی، ج۳، ص۴۱؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۵.</ref>.		نامش به اتفاق، [[سعید بن علاقه]]<ref>و به اشتباه از سوی اردبیلی و دیگران، سعید بن حمران یا جهمان؛ ر. ک: جامع الرواة، ج۲، ص۴۰۹؛ خویی، ج۹، ص۱۲۰.</ref> و مولای [[ام هانی]] [[خواهر]] [[امیر مؤمنان]]{{ع}} یا مولای [[جعدة بن هبیره مخزومی]]، فرزند ام هانی است. از این رو، او را [[هاشمی]] گویند<ref>ابن سعد، ج۶، ص۲۱۵؛ بخاری، ج۳، ص۵۰۳؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۵۱؛ مزی، ج۱۱، ص۲۸.</ref>. وی نزد تراجم نگاران، به [[یقین]] [[تابعی]] است<ref>ابن سعد، ج۶، ص۲۱۵؛ ابن حبان، ج۲، ص۳۲۰؛ عجلی، ص۵۰۷؛ ذهبی، ج۱، ص۳۷۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۹.</ref> و [[ابن منده]] می‌گوید: در شمار [[صحابه]] از او نام برده شده، ولی این موضوع [[ثابت]] نشده است<ref>ابونعیم، ج۴، ص۲۹۸۹.</ref>. این [[اشتباه]] ناشی از [[روایت]] او به صورت مرسل از [[رسول خدا]]{{صل}} است. بر اساس این روایت، [[ابوفاخته]] گوید: روزی رسول خدا{{صل}} به [[خانه]] امیر مؤمنان{{ع}} آمد و شب را آنجا ماند و [[امام حسن]]{{ع}} و [[امام حسین]] خوابیده بودند. [[شب]] امام حسن{{ع}} بیدار شد و آب‌ طلبید. [[پیامبر]] برخاست و از [[مشک]] آب آورد و در همین حال امام حسین{{ع}} نیز بیدار شده و خواست آب بنوشد، ولی پیامبر ظرف آب را به امام حسن{{ع}}داد. به آن [[حضرت]] گفته شد گویا امام حسن{{ع}} را بیشتر [[دوست]] داری؟ فرمود: نه. چون او اول آب خواسته بود، ظرف آب را به او دادم. سپس فرمود: "ای [[فاطمه]]! بدان که من و تو و این دو و آن خوابیده، یعنی [[امام علی]]{{ع}} [[روز قیامت]] در [[بهشت]] در یک جا خواهیم بود"<ref>طیالسی، ص۲۶؛ ابونعیم، ج۶، ص۲۹۸۹؛ طبرانی، ج۳، ص۴۱؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۵.</ref>.

	مرسل بودن این روایت از این روست که ابوفاخته آن را از [[علی]]{{ع}} روایت کرده، ولی در برخی از موارد، نام [[امام]] از [[سند روایت]] حذف و این، منشأ توهم [[صحابی]] بودن ابوفاخته شده است<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۰.</ref>. از این رو، [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۶۹.</ref> او را در بخش چهارم (توهمات) آورده است. [[طوسی]]<ref>طوسی، ص۸۶.</ref> او را از [[خواص]] اصحاب [[امیر مؤمنان]]{{ع}} و خویی<ref>خویی، ج۹، ص۱۲۰.</ref> از اصحاب [[امام سجاد]]{{ع}} برشمرده است. [[ابوفاخته]] در جنگ‌های [[جمل]]، [[صفین]] و [[نهروان]] به همراه [[امام علی]]{{ع}} شرکت داشت<ref>مفید، ص۴.</ref>. از وی [[روایت]] شده که گفت: در صفین ۲۵ نفر [[بدری]] در رکاب امام علی{{ع}} [[شهید]] شدند که من آنان را دیدم<ref>کوفی، ج۲، ص۵۸۰.</ref>. ابوفاخته از امام علی{{ع}} [[روایات]] دیگری نیز دارد<ref>ر.ک: ترمذی، ج۲، ص۲۲۲ و ج۳، ص۶۹ و ج۴، ص۳۱۳؛ ثقفی، ج۲، ص۵۵۵-۵۵۴؛ صدوق، ص۱۹۴ و ۵۰۴.</ref>. یکی از روایات اواز [[امیرمؤمنان]]{{ع}} آن است که فرمود: «مرا [[کافر]] و زنازاده [[دوست]] ندارد»<ref>ابن علی، ج۲، ص۱۰۷؛ ابن ابی الحدید، ج۴، ص۱۱۰؛ ذهبی، ج۱، ص۳۷۶؛ در روایات دیگر آمده: {{متن حدیث\|لایحبنی کافر و لایبغضنی مؤمن}}؛ ر.ک: برقی، ج۱، ص۱۵۱؛ قاضی نعمان، ج۳، ص۴۸۲.</ref>.		مرسل بودن این روایت از این روست که ابوفاخته آن را از [[علی]]{{ع}} روایت کرده، ولی در برخی از موارد، نام [[امام]] از [[سند روایت]] حذف و این، منشأ توهم [[صحابی]] بودن ابوفاخته شده است<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۰.</ref>. از این رو، [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۶۹.</ref> او را در بخش چهارم (توهمات) آورده است. [[طوسی]]<ref>طوسی، ص۸۶.</ref> او را از [[خواص]] اصحاب [[امیر مؤمنان]]{{ع}} و خویی<ref>خویی، ج۹، ص۱۲۰.</ref> از اصحاب [[امام سجاد]]{{ع}} برشمرده است. [[ابوفاخته]] در جنگ‌های [[جمل]]، [[صفین]] و [[نهروان]] به همراه [[امام علی]]{{ع}} شرکت داشت<ref>مفید، ص۴.</ref>. از وی [[روایت]] شده که گفت: در صفین ۲۵ نفر [[بدری]] در رکاب امام علی{{ع}} [[شهید]] شدند که من آنان را دیدم<ref>کوفی، ج۲، ص۵۸۰.</ref>. ابوفاخته از امام علی{{ع}} [[روایات]] دیگری نیز دارد<ref>ر. ک: ترمذی، ج۲، ص۲۲۲ و ج۳، ص۶۹ و ج۴، ص۳۱۳؛ ثقفی، ج۲، ص۵۵۵-۵۵۴؛ صدوق، ص۱۹۴ و ۵۰۴.</ref>. یکی از روایات اواز [[امیرمؤمنان]]{{ع}} آن است که فرمود: «مرا [[کافر]] و زنازاده [[دوست]] ندارد»<ref>ابن علی، ج۲، ص۱۰۷؛ ابن ابی الحدید، ج۴، ص۱۱۰؛ ذهبی، ج۱، ص۳۷۶؛ در روایات دیگر آمده: {{متن حدیث\|لایحبنی کافر و لایبغضنی مؤمن}}؛ ر. ک: برقی، ج۱، ص۱۵۱؛ قاضی نعمان، ج۳، ص۴۸۲.</ref>.

	درگذشت وی را در [[زمان]] [[خلافت]] [[عبدالملک]] با [[ولید بن عبدالملک]] گفته‌اند<ref>ابن عساکر، ج۲۱، ص۲۷۰؛ مزی، ج۱۱، ص۲۹ به نقل از واقدی.</ref>. ابن قانع سال ۱۲۰ را گفته است، ولی [[ابن حجر]]<ref>تهذیب، ج۴، ص۶۳.</ref> می‌گوید: به گمانم [[اشتباه]] کرده و حدود [[سال]] نود را درست دانسته است<ref>ابن حجر، تقریب، ج۲، ص۴۵۱.</ref>. وی به همراه [[امام حسن]]{{ع}} و [[امام حسین]]{{ع}} (بر فرض [[صحت]] چنین مسافرتی به [[شام]]) نزد [[معاویه]] رفت و از این رو، [[ابن عساکر]] شرح حال او را در [[تاریخ مدینة دمشق]]<ref>دمشق، ج۲۱، ص۲۷۰-۲۶۳.</ref> آورده است.		درگذشت وی را در [[زمان]] [[خلافت]] [[عبدالملک]] با [[ولید بن عبدالملک]] گفته‌اند<ref>ابن عساکر، ج۲۱، ص۲۷۰؛ مزی، ج۱۱، ص۲۹ به نقل از واقدی.</ref>. ابن قانع سال ۱۲۰ را گفته است، ولی [[ابن حجر]]<ref>تهذیب، ج۴، ص۶۳.</ref> می‌گوید: به گمانم [[اشتباه]] کرده و حدود [[سال]] نود را درست دانسته است<ref>ابن حجر، تقریب، ج۲، ص۴۵۱.</ref>. وی به همراه [[امام حسن]]{{ع}} و [[امام حسین]]{{ع}} (بر فرض [[صحت]] چنین مسافرتی به [[شام]]) نزد [[معاویه]] رفت و از این رو، [[ابن عساکر]] شرح حال او را در [[تاریخ مدینة دمشق]]<ref>دمشق، ج۲۱، ص۲۷۰-۲۶۳.</ref> آورده است.

	فرزند او [[ثویر بن ابی فاخته]]، به دلیل گرایش‌های [[تشیع]] امامی ([[رافضی]] بودن) از سوی علمای [[اهل سنت]] [[تضعیف]] شده است<ref>ابن حبان، ج۱، ص۲۰۵-۲۰۶؛ ابن علی، ج۲، ص۱۰۵-۱۰۶.</ref>. از [[نوادگان]] ابوفاخته [[هارون بن جهم]]، مشهور به ابن الجهم است. این [[خاندان]]، یکی از خاندان‌های معروف [[شیعی]] [[کوفی]] و از [[اصحاب ائمه]] اطهار هستند<ref>ر.ک: مدرسی، ص۳۰۵-۳۰۶.</ref><ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه\|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوفاخته»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۵-۴۶۶.</ref>		فرزند او [[ثویر بن ابی فاخته]]، به دلیل گرایش‌های [[تشیع]] امامی ([[رافضی]] بودن) از سوی علمای [[اهل سنت]] [[تضعیف]] شده است<ref>ابن حبان، ج۱، ص۲۰۵-۲۰۶؛ ابن علی، ج۲، ص۱۰۵-۱۰۶.</ref>. از [[نوادگان]] ابوفاخته [[هارون بن جهم]]، مشهور به ابن الجهم است. این [[خاندان]]، یکی از خاندان‌های معروف [[شیعی]] [[کوفی]] و از [[اصحاب ائمه]] اطهار هستند<ref>ر. ک: مدرسی، ص۳۰۵-۳۰۶.</ref><ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه\|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوفاخته»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۵-۴۶۶.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:23:51Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۳
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوفاخته در تراجم و رجال]] - [[ابوفاخته در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوفاخته در تراجم و رجال]] - [[ابوفاخته در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۲۶:		خط ۲۵:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T21:32:55Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۰۲
خط ۹:		خط ۹:
	درگذشت وی را در [[زمان]] [[خلافت]] [[عبدالملک]] با [[ولید بن عبدالملک]] گفته‌اند<ref>ابن عساکر، ج۲۱، ص۲۷۰؛ مزی، ج۱۱، ص۲۹ به نقل از واقدی.</ref>. ابن قانع سال ۱۲۰ را گفته است، ولی [[ابن حجر]]<ref>تهذیب، ج۴، ص۶۳.</ref> می‌گوید: به گمانم [[اشتباه]] کرده و حدود [[سال]] نود را درست دانسته است<ref>ابن حجر، تقریب، ج۲، ص۴۵۱.</ref>. وی به همراه [[امام حسن]]{{ع}} و [[امام حسین]]{{ع}} (بر فرض [[صحت]] چنین مسافرتی به [[شام]]) نزد [[معاویه]] رفت و از این رو، [[ابن عساکر]] شرح حال او را در [[تاریخ مدینة دمشق]]<ref>دمشق، ج۲۱، ص۲۷۰-۲۶۳.</ref> آورده است.		درگذشت وی را در [[زمان]] [[خلافت]] [[عبدالملک]] با [[ولید بن عبدالملک]] گفته‌اند<ref>ابن عساکر، ج۲۱، ص۲۷۰؛ مزی، ج۱۱، ص۲۹ به نقل از واقدی.</ref>. ابن قانع سال ۱۲۰ را گفته است، ولی [[ابن حجر]]<ref>تهذیب، ج۴، ص۶۳.</ref> می‌گوید: به گمانم [[اشتباه]] کرده و حدود [[سال]] نود را درست دانسته است<ref>ابن حجر، تقریب، ج۲، ص۴۵۱.</ref>. وی به همراه [[امام حسن]]{{ع}} و [[امام حسین]]{{ع}} (بر فرض [[صحت]] چنین مسافرتی به [[شام]]) نزد [[معاویه]] رفت و از این رو، [[ابن عساکر]] شرح حال او را در [[تاریخ مدینة دمشق]]<ref>دمشق، ج۲۱، ص۲۷۰-۲۶۳.</ref> آورده است.

	فرزند او [[ثویر بن ابی فاخته]]، به دلیل گرایش‌های [[تشیع]] امامی ([[رافضی]] بودن) از سوی علمای [[اهل سنت]] [[تضعیف]] شده است<ref>ابن حبان، ج۱، ص۲۰۵-۲۰۶؛ ابن علی، ج۲، ص۱۰۵-۱۰۶.</ref>. از [[نوادگان]] ابوفاخته [[هارون بن جهم]]، مشهور به ابن الجهم است. این [[خاندان]]، یکی از خاندان‌های معروف [[شیعی]] [[کوفی]] و از [[اصحاب ائمه]] اطهار هستند<ref>ر.ک: مدرسی، ص۳۰۵-۳۰۶.</ref>.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه\|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوفاخته»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۵-۴۶۶.</ref>		فرزند او [[ثویر بن ابی فاخته]]، به دلیل گرایش‌های [[تشیع]] امامی ([[رافضی]] بودن) از سوی علمای [[اهل سنت]] [[تضعیف]] شده است<ref>ابن حبان، ج۱، ص۲۰۵-۲۰۶؛ ابن علی، ج۲، ص۱۰۵-۱۰۶.</ref>. از [[نوادگان]] ابوفاخته [[هارون بن جهم]]، مشهور به ابن الجهم است. این [[خاندان]]، یکی از خاندان‌های معروف [[شیعی]] [[کوفی]] و از [[اصحاب ائمه]] اطهار هستند<ref>ر.ک: مدرسی، ص۳۰۵-۳۰۶.</ref><ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه\|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوفاخته»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۵-۴۶۶.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T18:23:51Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۵۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوفاخته در تراجم و رجال]] - [[ابوفاخته در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ابوفاخته در تراجم و رجال]] - [[ابوفاخته در تاریخ اسلامی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-09T15:45:48Z

جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۵
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{صحابه}}~~

	~~[[رده:ابوفاخته]]~~
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]