ابوفالج انماری - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Ali در ‏۵ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۹

2023-12-05T11:59:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۲۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوفالج انماری در تراجم و رجال]] - [[ابوفالج انماری در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = صحابه \| عنوان مدخل = ابوفالج انماری \| مداخل مرتبط = [[ابوفالج انماری در تراجم و رجال]] - [[ابوفالج انماری در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
			{{جعبه اطلاعات اصحاب
			\| نام = ابوفالج انماری
			\| مشهور به =
			\| نام تصویر = تصویر نمادین دمشق.jpg
			\| عرض تصویر =
			\| توضیح تصویر = تصویر نمادین دمشق
			\| نام کامل = ابوفالج انماری
			\| نام‌های دیگر =
			\| جنسیت = مرد
			\| کنیه =
			\| لقب =
			\| اهل =
			\| از قبیله =
			\| از تیره =
			\| پدر =
			\| مادر =
			\| همسر =
			\| پسر =
			\| دختر =
			\| خواهر =
			\| برادر =
			\| خویشاوندان =
			\| وابستگان =
			\| تاریخ تولد =
			\| محل تولد =
			\| محل زندگی =
			\| تاریخ درگذشت =
			\| محل درگذشت =
			\| تاریخ شهادت =
			\| محل شهادت =
			\| طول عمر =
			\| محل دفن =
			\| دین =
			\| مذهب =
			\| از اصحاب = [[پیامبر خاتم]]
			\| از طبقه =
			\| در جنگ = [[فتح حمص]]
			\| نقش‌ها =
			\| فعالیت‌ها =
			\| علت شهرت =
			\| علت درگذشت =
			\| علت شهادت =
			\| راوی از =
			\| روایات مشهور =
			\| مشایخ او =
			\| راویان از او =
			\| آخرین راوی از او =
			}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==

Wasity: جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

2023-05-30T20:30:52Z

جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۰
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	نام وی را ابوفاتح<ref>احمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۲۰۰.</ref> و ابوفالح<ref>احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۲؛ مزی، ج۳۴، ص۱۵۱.</ref> نیز آورده‌اند که ناشی از تصحیف است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۸.</ref> نام وی را ضمن مخضرمین آورده و می‌گوید: [[ابن ~~ابی حاتم~~]] از او یاد کرده، ولی وی را [[صحابی]] نمی‌داند، در حالی که [[حاکم نیشابوری]] نام او را آورده و می‌گوید: وی در [[زمان جاهلیت]] [[خون]] خورد، [[زمان رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرد و ابتدای [[فتح]] [[حمص]] وارد این [[شهر]] شد و با [[معاذ بن جبل]] [[مصاحبت]] داشت. همچنین [[روایت]] کرده‌اند که وی زمان رسول خدا {{صل}} و نیز عده‌ای از [[اصحاب]] آن [[حضرت]] و برخی از [[مسلمانان]] را درک کرد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref>. به گفته ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۱۴۴.</ref> [[ابن منده]] نیز در معرفة الصحابه از وی یاد کرده است. بیشتر صحابه‌نگاران در باب اینکه وی زمان رسول خدا {{صل}} را درک کرد و در زمان جاهلیت خون خورده بود، [[اتفاق نظر]] دارند<ref>ر. ک: ابونعیم، ج۴، ص۲۹۹۰؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۹۱؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۸؛ ذهبی، تجرید، ج۲، ص۱۹۲ مغلطای، ج۲، ص۳۸۱.</ref>. با این حال، برخی بر صحابی نبودن وی تصریح کرده<ref>ر. ک: احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۳۰؛ ذهبی، سیر، ج۳، ص۴۳۵.</ref> گفته‌اند: وی زمان رسول خدا {{صل}} را درک کرد، ولی آن حضرت را ندید و پس از ایشان [[اسلام]] آورد <ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۹.</ref>. به نظر [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۸.</ref> روایتی - ظاهراً روایتی که در ادامه می‌آید. در [[مسند]] [[احمد بن حنبل]] نقل شده است که بر صحابی نبودن وی دلالت دارد. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref> ابوزرعه نیز در طبقه اول پس از صحابه از وی یاد کرده و از مصاحبت وی با [[معاذ]] [[سخن]] گفته است. گفته‌اند دو تن در شمار صحابه نبودند و در زمان جاهلیت خون خورده بودند؛ یکی ابوعنبه خولانی و دیگری ابوفالج<ref>به خطا أبوفاتح؛ ر. ک: أحمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۲۰۰.</ref> انماری<ref>احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵.</ref>، وی به سال شانزده در [[جابیه]]<ref>از روستاهای دمشق در نواحی جولان؛ ر. ک: یاقوت حموی، ج۲، ص۹۱.</ref>[[شاهد]] [[خطبه]] [[عمر]] بود<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۹؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوفالج انماری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۸.</ref>		نام وی را ابوفاتح<ref>احمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۲۰۰.</ref> و ابوفالح<ref>احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۲؛ مزی، ج۳۴، ص۱۵۱.</ref> نیز آورده‌اند که ناشی از تصحیف است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۸.</ref> نام وی را ضمن مخضرمین آورده و می‌گوید: [[ابن ابی‌حاتم]] از او یاد کرده، ولی وی را [[صحابی]] نمی‌داند، در حالی که [[حاکم نیشابوری]] نام او را آورده و می‌گوید: وی در [[زمان جاهلیت]] [[خون]] خورد، [[زمان رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرد و ابتدای [[فتح]] [[حمص]] وارد این [[شهر]] شد و با [[معاذ بن جبل]] [[مصاحبت]] داشت. همچنین [[روایت]] کرده‌اند که وی زمان رسول خدا {{صل}} و نیز عده‌ای از [[اصحاب]] آن [[حضرت]] و برخی از [[مسلمانان]] را درک کرد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref>. به گفته ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۱۴۴.</ref> [[ابن منده]] نیز در معرفة الصحابه از وی یاد کرده است. بیشتر صحابه‌نگاران در باب اینکه وی زمان رسول خدا {{صل}} را درک کرد و در زمان جاهلیت خون خورده بود، [[اتفاق نظر]] دارند<ref>ر. ک: ابونعیم، ج۴، ص۲۹۹۰؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۹۱؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۸؛ ذهبی، تجرید، ج۲، ص۱۹۲ مغلطای، ج۲، ص۳۸۱.</ref>. با این حال، برخی بر صحابی نبودن وی تصریح کرده<ref>ر. ک: احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۳۰؛ ذهبی، سیر، ج۳، ص۴۳۵.</ref> گفته‌اند: وی زمان رسول خدا {{صل}} را درک کرد، ولی آن حضرت را ندید و پس از ایشان [[اسلام]] آورد <ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۹.</ref>. به نظر [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۸.</ref> روایتی - ظاهراً روایتی که در ادامه می‌آید. در [[مسند]] [[احمد بن حنبل]] نقل شده است که بر صحابی نبودن وی دلالت دارد. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref> ابوزرعه نیز در طبقه اول پس از صحابه از وی یاد کرده و از مصاحبت وی با [[معاذ]] [[سخن]] گفته است. گفته‌اند دو تن در شمار صحابه نبودند و در زمان جاهلیت خون خورده بودند؛ یکی ابوعنبه خولانی و دیگری ابوفالج<ref>به خطا أبوفاتح؛ ر. ک: أحمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۲۰۰.</ref> انماری<ref>احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵.</ref>، وی به سال شانزده در [[جابیه]]<ref>از روستاهای دمشق در نواحی جولان؛ ر. ک: یاقوت حموی، ج۲، ص۹۱.</ref>[[شاهد]] [[خطبه]] [[عمر]] بود<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۹؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوفالج انماری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Wasity: جایگزینی متن - 'صحابه نگاران' به 'صحابه‌نگاران'

2022-11-08T09:21:31Z

جایگزینی متن - 'صحابه نگاران' به 'صحابه‌نگاران'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۱
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	نام وی را ابوفاتح<ref>احمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۲۰۰.</ref> و ابوفالح<ref>احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۲؛ مزی، ج۳۴، ص۱۵۱.</ref> نیز آورده‌اند که ناشی از تصحیف است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۸.</ref> نام وی را ضمن مخضرمین آورده و می‌گوید: [[ابن ابی حاتم]] از او یاد کرده، ولی وی را [[صحابی]] نمی‌داند، در حالی که [[حاکم نیشابوری]] نام او را آورده و می‌گوید: وی در [[زمان جاهلیت]] [[خون]] خورد، [[زمان رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرد و ابتدای [[فتح]] [[حمص]] وارد این [[شهر]] شد و با [[معاذ بن جبل]] [[مصاحبت]] داشت. همچنین [[روایت]] کرده‌اند که وی زمان رسول خدا {{صل}} و نیز عده‌ای از [[اصحاب]] آن [[حضرت]] و برخی از [[مسلمانان]] را درک کرد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref>. به گفته ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۱۴۴.</ref> [[ابن منده]] نیز در معرفة الصحابه از وی یاد کرده است. بیشتر ~~[[صحابه]] نگاران~~ در باب اینکه وی زمان رسول خدا {{صل}} را درک کرد و در زمان جاهلیت خون خورده بود، [[اتفاق نظر]] دارند<ref>ر. ک: ابونعیم، ج۴، ص۲۹۹۰؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۹۱؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۸؛ ذهبی، تجرید، ج۲، ص۱۹۲ مغلطای، ج۲، ص۳۸۱.</ref>. با این حال، برخی بر صحابی نبودن وی تصریح کرده<ref>ر. ک: احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۳۰؛ ذهبی، سیر، ج۳، ص۴۳۵.</ref> گفته‌اند: وی زمان رسول خدا {{صل}} را درک کرد، ولی آن حضرت را ندید و پس از ایشان [[اسلام]] آورد <ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۹.</ref>. به نظر [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۸.</ref> روایتی - ظاهراً روایتی که در ادامه می‌آید. در [[مسند]] [[احمد بن حنبل]] نقل شده است که بر صحابی نبودن وی دلالت دارد. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref> ابوزرعه نیز در طبقه اول پس از صحابه از وی یاد کرده و از مصاحبت وی با [[معاذ]] [[سخن]] گفته است. گفته‌اند دو تن در شمار صحابه نبودند و در زمان جاهلیت خون خورده بودند؛ یکی ابوعنبه خولانی و دیگری ابوفالج<ref>به خطا أبوفاتح؛ ر. ک: أحمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۲۰۰.</ref> انماری<ref>احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵.</ref>، وی به سال شانزده در [[جابیه]]<ref>از روستاهای دمشق در نواحی جولان؛ ر. ک: یاقوت حموی، ج۲، ص۹۱.</ref>[[شاهد]] [[خطبه]] [[عمر]] بود<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۹؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوفالج انماری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۸.</ref>		نام وی را ابوفاتح<ref>احمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۲۰۰.</ref> و ابوفالح<ref>احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۲؛ مزی، ج۳۴، ص۱۵۱.</ref> نیز آورده‌اند که ناشی از تصحیف است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۸.</ref> نام وی را ضمن مخضرمین آورده و می‌گوید: [[ابن ابی حاتم]] از او یاد کرده، ولی وی را [[صحابی]] نمی‌داند، در حالی که [[حاکم نیشابوری]] نام او را آورده و می‌گوید: وی در [[زمان جاهلیت]] [[خون]] خورد، [[زمان رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرد و ابتدای [[فتح]] [[حمص]] وارد این [[شهر]] شد و با [[معاذ بن جبل]] [[مصاحبت]] داشت. همچنین [[روایت]] کرده‌اند که وی زمان رسول خدا {{صل}} و نیز عده‌ای از [[اصحاب]] آن [[حضرت]] و برخی از [[مسلمانان]] را درک کرد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref>. به گفته ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۱۴۴.</ref> [[ابن منده]] نیز در معرفة الصحابه از وی یاد کرده است. بیشتر صحابه‌نگاران در باب اینکه وی زمان رسول خدا {{صل}} را درک کرد و در زمان جاهلیت خون خورده بود، [[اتفاق نظر]] دارند<ref>ر. ک: ابونعیم، ج۴، ص۲۹۹۰؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۹۱؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۸؛ ذهبی، تجرید، ج۲، ص۱۹۲ مغلطای، ج۲، ص۳۸۱.</ref>. با این حال، برخی بر صحابی نبودن وی تصریح کرده<ref>ر. ک: احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۳۰؛ ذهبی، سیر، ج۳، ص۴۳۵.</ref> گفته‌اند: وی زمان رسول خدا {{صل}} را درک کرد، ولی آن حضرت را ندید و پس از ایشان [[اسلام]] آورد <ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۹.</ref>. به نظر [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۸.</ref> روایتی - ظاهراً روایتی که در ادامه می‌آید. در [[مسند]] [[احمد بن حنبل]] نقل شده است که بر صحابی نبودن وی دلالت دارد. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref> ابوزرعه نیز در طبقه اول پس از صحابه از وی یاد کرده و از مصاحبت وی با [[معاذ]] [[سخن]] گفته است. گفته‌اند دو تن در شمار صحابه نبودند و در زمان جاهلیت خون خورده بودند؛ یکی ابوعنبه خولانی و دیگری ابوفالج<ref>به خطا أبوفاتح؛ ر. ک: أحمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۲۰۰.</ref> انماری<ref>احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵.</ref>، وی به سال شانزده در [[جابیه]]<ref>از روستاهای دمشق در نواحی جولان؛ ر. ک: یاقوت حموی، ج۲، ص۹۱.</ref>[[شاهد]] [[خطبه]] [[عمر]] بود<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۹؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوفالج انماری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:06:36Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۶
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	نام وی را ابوفاتح<ref>احمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۲۰۰.</ref> و ابوفالح<ref>احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۲؛ مزی، ج۳۴، ص۱۵۱.</ref> نیز آورده‌اند که ناشی از تصحیف است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۸.</ref> نام وی را ضمن مخضرمین آورده و می‌گوید: [[ابن ابی حاتم]] از او یاد کرده، ولی وی را [[صحابی]] نمی‌داند، در حالی که [[حاکم نیشابوری]] نام او را آورده و می‌گوید: وی در [[زمان جاهلیت]] [[خون]] خورد، [[زمان رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرد و ابتدای [[فتح]] [[حمص]] وارد این [[شهر]] شد و با [[معاذ بن جبل]] [[مصاحبت]] داشت. همچنین [[روایت]] کرده‌اند که وی زمان رسول خدا{{صل}} و نیز عده‌ای از [[اصحاب]] آن [[حضرت]] و برخی از [[مسلمانان]] را درک کرد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref>. به گفته ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۱۴۴.</ref> [[ابن منده]] نیز در معرفة الصحابه از وی یاد کرده است. بیشتر [[صحابه]] نگاران در باب اینکه وی زمان رسول خدا{{صل}} را درک کرد و در زمان جاهلیت خون خورده بود، [[اتفاق نظر]] دارند<ref>ر. ک: ابونعیم، ج۴، ص۲۹۹۰؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۹۱؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۸؛ ذهبی، تجرید، ج۲، ص۱۹۲ مغلطای، ج۲، ص۳۸۱.</ref>. با این حال، برخی بر صحابی نبودن وی تصریح کرده<ref>ر. ک: احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۳۰؛ ذهبی، سیر، ج۳، ص۴۳۵.</ref> گفته‌اند: وی زمان رسول خدا{{صل}} را درک کرد، ولی آن حضرت را ندید و پس از ایشان [[اسلام]] آورد <ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۹.</ref>. به نظر [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۸.</ref> روایتی - ظاهراً روایتی که در ادامه می‌آید. در [[مسند]] [[احمد بن حنبل]] نقل شده است که بر صحابی نبودن وی دلالت دارد. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref> ابوزرعه نیز در طبقه اول پس از صحابه از وی یاد کرده و از مصاحبت وی با [[معاذ]] [[سخن]] گفته است. گفته‌اند دو تن در شمار صحابه نبودند و در زمان جاهلیت خون خورده بودند؛ یکی ابوعنبه خولانی و دیگری ابوفالج<ref>به خطا أبوفاتح؛ ر. ک: أحمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۲۰۰.</ref> انماری<ref>احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵.</ref>، وی به سال شانزده در [[جابیه]]<ref>از روستاهای دمشق در نواحی جولان؛ ر. ک: یاقوت حموی، ج۲، ص۹۱.</ref>[[شاهد]] [[خطبه]] [[عمر]] بود<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۹؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوفالج انماری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۸.</ref>		نام وی را ابوفاتح<ref>احمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۲۰۰.</ref> و ابوفالح<ref>احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۲؛ مزی، ج۳۴، ص۱۵۱.</ref> نیز آورده‌اند که ناشی از تصحیف است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۸.</ref> نام وی را ضمن مخضرمین آورده و می‌گوید: [[ابن ابی حاتم]] از او یاد کرده، ولی وی را [[صحابی]] نمی‌داند، در حالی که [[حاکم نیشابوری]] نام او را آورده و می‌گوید: وی در [[زمان جاهلیت]] [[خون]] خورد، [[زمان رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرد و ابتدای [[فتح]] [[حمص]] وارد این [[شهر]] شد و با [[معاذ بن جبل]] [[مصاحبت]] داشت. همچنین [[روایت]] کرده‌اند که وی زمان رسول خدا {{صل}} و نیز عده‌ای از [[اصحاب]] آن [[حضرت]] و برخی از [[مسلمانان]] را درک کرد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref>. به گفته ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۱۴۴.</ref> [[ابن منده]] نیز در معرفة الصحابه از وی یاد کرده است. بیشتر [[صحابه]] نگاران در باب اینکه وی زمان رسول خدا {{صل}} را درک کرد و در زمان جاهلیت خون خورده بود، [[اتفاق نظر]] دارند<ref>ر. ک: ابونعیم، ج۴، ص۲۹۹۰؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۹۱؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۸؛ ذهبی، تجرید، ج۲، ص۱۹۲ مغلطای، ج۲، ص۳۸۱.</ref>. با این حال، برخی بر صحابی نبودن وی تصریح کرده<ref>ر. ک: احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۳۰؛ ذهبی، سیر، ج۳، ص۴۳۵.</ref> گفته‌اند: وی زمان رسول خدا {{صل}} را درک کرد، ولی آن حضرت را ندید و پس از ایشان [[اسلام]] آورد <ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۹.</ref>. به نظر [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۸.</ref> روایتی - ظاهراً روایتی که در ادامه می‌آید. در [[مسند]] [[احمد بن حنبل]] نقل شده است که بر صحابی نبودن وی دلالت دارد. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref> ابوزرعه نیز در طبقه اول پس از صحابه از وی یاد کرده و از مصاحبت وی با [[معاذ]] [[سخن]] گفته است. گفته‌اند دو تن در شمار صحابه نبودند و در زمان جاهلیت خون خورده بودند؛ یکی ابوعنبه خولانی و دیگری ابوفالج<ref>به خطا أبوفاتح؛ ر. ک: أحمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۲۰۰.</ref> انماری<ref>احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵.</ref>، وی به سال شانزده در [[جابیه]]<ref>از روستاهای دمشق در نواحی جولان؛ ر. ک: یاقوت حموی، ج۲، ص۹۱.</ref>[[شاهد]] [[خطبه]] [[عمر]] بود<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۹؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوفالج انماری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:37:48Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوفالج انماری در تراجم و رجال]] - [[ابوفالج انماری در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوفالج انماری در تراجم و رجال]] - [[ابوفالج انماری در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	نام وی را ابوفاتح<ref>احمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۲۰۰.</ref> و ابوفالح<ref>احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۲؛ مزی، ج۳۴، ص۱۵۱.</ref> نیز آورده‌اند که ناشی از تصحیف است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۸.</ref> نام وی را ضمن مخضرمین آورده و می‌گوید: [[ابن ابی حاتم]] از او یاد کرده، ولی وی را [[صحابی]] نمی‌داند، در حالی که [[حاکم نیشابوری]] نام او را آورده و می‌گوید: وی در [[زمان جاهلیت]] [[خون]] خورد، [[زمان رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرد و ابتدای [[فتح]] [[حمص]] وارد این [[شهر]] شد و با [[معاذ بن جبل]] [[مصاحبت]] داشت. همچنین [[روایت]] کرده‌اند که وی زمان رسول خدا{{صل}} و نیز عده‌ای از [[اصحاب]] آن [[حضرت]] و برخی از [[مسلمانان]] را درک کرد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref>. به گفته ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۱۴۴.</ref> [[ابن منده]] نیز در معرفة الصحابه از وی یاد کرده است. بیشتر [[صحابه]] نگاران در باب اینکه وی زمان رسول خدا{{صل}} را درک کرد و در زمان جاهلیت خون خورده بود، [[اتفاق نظر]] دارند<ref>ر.ک: ابونعیم، ج۴، ص۲۹۹۰؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۹۱؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۸؛ ذهبی، تجرید، ج۲، ص۱۹۲ مغلطای، ج۲، ص۳۸۱.</ref>. با این حال، برخی بر صحابی نبودن وی تصریح کرده<ref>ر.ک: احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۳۰؛ ذهبی، سیر، ج۳، ص۴۳۵.</ref> گفته‌اند: وی زمان رسول خدا{{صل}} را درک کرد، ولی آن حضرت را ندید و پس از ایشان [[اسلام]] آورد <ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۹.</ref>. به نظر [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۸.</ref> روایتی - ظاهراً روایتی که در ادامه می‌آید. در [[مسند]] [[احمد بن حنبل]] نقل شده است که بر صحابی نبودن وی دلالت دارد. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref> ابوزرعه نیز در طبقه اول پس از صحابه از وی یاد کرده و از مصاحبت وی با [[معاذ]] [[سخن]] گفته است. گفته‌اند دو تن در شمار صحابه نبودند و در زمان جاهلیت خون خورده بودند؛ یکی ابوعنبه خولانی و دیگری ابوفالج<ref>به خطا أبوفاتح؛ ر.ک: أحمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۲۰۰.</ref> انماری<ref>احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵.</ref>، وی به سال شانزده در [[جابیه]]<ref>از روستاهای دمشق در نواحی جولان؛ ر.ک: یاقوت حموی، ج۲، ص۹۱.</ref>[[شاهد]] [[خطبه]] [[عمر]] بود<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۹؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوفالج انماری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۸.</ref>		نام وی را ابوفاتح<ref>احمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۲۰۰.</ref> و ابوفالح<ref>احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۲؛ مزی، ج۳۴، ص۱۵۱.</ref> نیز آورده‌اند که ناشی از تصحیف است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۸.</ref> نام وی را ضمن مخضرمین آورده و می‌گوید: [[ابن ابی حاتم]] از او یاد کرده، ولی وی را [[صحابی]] نمی‌داند، در حالی که [[حاکم نیشابوری]] نام او را آورده و می‌گوید: وی در [[زمان جاهلیت]] [[خون]] خورد، [[زمان رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرد و ابتدای [[فتح]] [[حمص]] وارد این [[شهر]] شد و با [[معاذ بن جبل]] [[مصاحبت]] داشت. همچنین [[روایت]] کرده‌اند که وی زمان رسول خدا{{صل}} و نیز عده‌ای از [[اصحاب]] آن [[حضرت]] و برخی از [[مسلمانان]] را درک کرد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref>. به گفته ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۱۴۴.</ref> [[ابن منده]] نیز در معرفة الصحابه از وی یاد کرده است. بیشتر [[صحابه]] نگاران در باب اینکه وی زمان رسول خدا{{صل}} را درک کرد و در زمان جاهلیت خون خورده بود، [[اتفاق نظر]] دارند<ref>ر. ک: ابونعیم، ج۴، ص۲۹۹۰؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۹۱؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۸؛ ذهبی، تجرید، ج۲، ص۱۹۲ مغلطای، ج۲، ص۳۸۱.</ref>. با این حال، برخی بر صحابی نبودن وی تصریح کرده<ref>ر. ک: احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۳۰؛ ذهبی، سیر، ج۳، ص۴۳۵.</ref> گفته‌اند: وی زمان رسول خدا{{صل}} را درک کرد، ولی آن حضرت را ندید و پس از ایشان [[اسلام]] آورد <ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۹.</ref>. به نظر [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۸.</ref> روایتی - ظاهراً روایتی که در ادامه می‌آید. در [[مسند]] [[احمد بن حنبل]] نقل شده است که بر صحابی نبودن وی دلالت دارد. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref> ابوزرعه نیز در طبقه اول پس از صحابه از وی یاد کرده و از مصاحبت وی با [[معاذ]] [[سخن]] گفته است. گفته‌اند دو تن در شمار صحابه نبودند و در زمان جاهلیت خون خورده بودند؛ یکی ابوعنبه خولانی و دیگری ابوفالج<ref>به خطا أبوفاتح؛ ر. ک: أحمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۲۰۰.</ref> انماری<ref>احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵.</ref>، وی به سال شانزده در [[جابیه]]<ref>از روستاهای دمشق در نواحی جولان؛ ر. ک: یاقوت حموی، ج۲، ص۹۱.</ref>[[شاهد]] [[خطبه]] [[عمر]] بود<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۹؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوفالج انماری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:23:53Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۳
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوفالج انماری در تراجم و رجال]] - [[ابوفالج انماری در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوفالج انماری در تراجم و رجال]] - [[ابوفالج انماری در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۱۳:		خط ۱۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T21:32:59Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۰۲
خط ۳:		خط ۳:

	==مقدمه==		==مقدمه==
	نام وی را ابوفاتح<ref>احمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۲۰۰.</ref> و ابوفالح<ref>احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۲؛ مزی، ج۳۴، ص۱۵۱.</ref> نیز آورده‌اند که ناشی از تصحیف است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۸.</ref> نام وی را ضمن مخضرمین آورده و می‌گوید: [[ابن ابی حاتم]] از او یاد کرده، ولی وی را [[صحابی]] نمی‌داند، در حالی که [[حاکم نیشابوری]] نام او را آورده و می‌گوید: وی در [[زمان جاهلیت]] [[خون]] خورد، [[زمان رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرد و ابتدای [[فتح]] [[حمص]] وارد این [[شهر]] شد و با [[معاذ بن جبل]] [[مصاحبت]] داشت. همچنین [[روایت]] کرده‌اند که وی زمان رسول خدا{{صل}} و نیز عده‌ای از [[اصحاب]] آن [[حضرت]] و برخی از [[مسلمانان]] را درک کرد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref>. به گفته ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۱۴۴.</ref> [[ابن منده]] نیز در معرفة الصحابه از وی یاد کرده است. بیشتر [[صحابه]] نگاران در باب اینکه وی زمان رسول خدا{{صل}} را درک کرد و در زمان جاهلیت خون خورده بود، [[اتفاق نظر]] دارند<ref>ر.ک: ابونعیم، ج۴، ص۲۹۹۰؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۹۱؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۸؛ ذهبی، تجرید، ج۲، ص۱۹۲ مغلطای، ج۲، ص۳۸۱.</ref>. با این حال، برخی بر صحابی نبودن وی تصریح کرده<ref>ر.ک: احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۳۰؛ ذهبی، سیر، ج۳، ص۴۳۵.</ref> گفته‌اند: وی زمان رسول خدا{{صل}} را درک کرد، ولی آن حضرت را ندید و پس از ایشان [[اسلام]] آورد <ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۹.</ref>. به نظر [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۸.</ref> روایتی - ظاهراً روایتی که در ادامه می‌آید. در [[مسند]] [[احمد بن حنبل]] نقل شده است که بر صحابی نبودن وی دلالت دارد. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref> ابوزرعه نیز در طبقه اول پس از صحابه از وی یاد کرده و از مصاحبت وی با [[معاذ]] [[سخن]] گفته است. گفته‌اند دو تن در شمار صحابه نبودند و در زمان جاهلیت خون خورده بودند؛ یکی ابوعنبه خولانی و دیگری ابوفالج<ref>به خطا أبوفاتح؛ ر.ک: أحمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۲۰۰.</ref> انماری<ref>احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵.</ref>، وی به سال شانزده در [[جابیه]]<ref>از روستاهای دمشق در نواحی جولان؛ ر.ک: یاقوت حموی، ج۲، ص۹۱.</ref>[[شاهد]] [[خطبه]] [[عمر]] بود<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۹؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوفالج انماری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۸.</ref>		نام وی را ابوفاتح<ref>احمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۲۰۰.</ref> و ابوفالح<ref>احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۲؛ مزی، ج۳۴، ص۱۵۱.</ref> نیز آورده‌اند که ناشی از تصحیف است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۸.</ref> نام وی را ضمن مخضرمین آورده و می‌گوید: [[ابن ابی حاتم]] از او یاد کرده، ولی وی را [[صحابی]] نمی‌داند، در حالی که [[حاکم نیشابوری]] نام او را آورده و می‌گوید: وی در [[زمان جاهلیت]] [[خون]] خورد، [[زمان رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرد و ابتدای [[فتح]] [[حمص]] وارد این [[شهر]] شد و با [[معاذ بن جبل]] [[مصاحبت]] داشت. همچنین [[روایت]] کرده‌اند که وی زمان رسول خدا{{صل}} و نیز عده‌ای از [[اصحاب]] آن [[حضرت]] و برخی از [[مسلمانان]] را درک کرد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref>. به گفته ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۱۴۴.</ref> [[ابن منده]] نیز در معرفة الصحابه از وی یاد کرده است. بیشتر [[صحابه]] نگاران در باب اینکه وی زمان رسول خدا{{صل}} را درک کرد و در زمان جاهلیت خون خورده بود، [[اتفاق نظر]] دارند<ref>ر.ک: ابونعیم، ج۴، ص۲۹۹۰؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۹۱؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۸؛ ذهبی، تجرید، ج۲، ص۱۹۲ مغلطای، ج۲، ص۳۸۱.</ref>. با این حال، برخی بر صحابی نبودن وی تصریح کرده<ref>ر.ک: احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۳۰؛ ذهبی، سیر، ج۳، ص۴۳۵.</ref> گفته‌اند: وی زمان رسول خدا{{صل}} را درک کرد، ولی آن حضرت را ندید و پس از ایشان [[اسلام]] آورد <ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۹.</ref>. به نظر [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۳۸.</ref> روایتی - ظاهراً روایتی که در ادامه می‌آید. در [[مسند]] [[احمد بن حنبل]] نقل شده است که بر صحابی نبودن وی دلالت دارد. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref> ابوزرعه نیز در طبقه اول پس از صحابه از وی یاد کرده و از مصاحبت وی با [[معاذ]] [[سخن]] گفته است. گفته‌اند دو تن در شمار صحابه نبودند و در زمان جاهلیت خون خورده بودند؛ یکی ابوعنبه خولانی و دیگری ابوفالج<ref>به خطا أبوفاتح؛ ر.ک: أحمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۲۰۰.</ref> انماری<ref>احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۲۵.</ref>، وی به سال شانزده در [[جابیه]]<ref>از روستاهای دمشق در نواحی جولان؛ ر.ک: یاقوت حموی، ج۲، ص۹۱.</ref>[[شاهد]] [[خطبه]] [[عمر]] بود<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۹؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۶۹.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابوفالج انماری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T18:23:55Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۵۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابوفالج انماری در تراجم و رجال]] - [[ابوفالج انماری در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ابوفالج انماری در تراجم و رجال]] - [[ابوفالج انماری در تاریخ اسلامی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-09T15:46:09Z

جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۶
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{صحابه}}~~

	~~[[رده:ابوفالج انماری]]~~
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Heydari: جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-06T08:36:26Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۶
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:~~صحابه~~ پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]