ابومجیبه باهلی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Ali در ‏۱۳ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۲۹

2026-04-13T08:29:56Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۵۹
خط ۳:		خط ۳:
	\| نام = ابومجیبه باهلی		\| نام = ابومجیبه باهلی
	\| مشهور به =		\| مشهور به =
	\| نام تصویر = تصویر قدیمی ~~مدینه~~.jpg		\| نام تصویر = تصویر قدیمی مکه.jpg
	\| عرض تصویر =		\| عرض تصویر =
	\| توضیح تصویر = تصویر قدیمی ~~مدینه~~		\| توضیح تصویر = تصویر قدیمی مکه
	\| نام کامل = [[عبدالله بن حارث]]		\| نام کامل = [[عبدالله بن حارث]]
	\| نام‌های دیگر =		\| نام‌های دیگر =

Ali در ‏۱۳ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۲۷

2026-04-13T08:27:43Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابومجیبه باهلی در تراجم و رجال]] - [[ابومجیبه باهلی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
 == مقدمه ==
-نامش [[عبدالله بن حارث]]<ref>ابن قانع، ج۲، ص۹۳؛ بنوی، ج۴، ص۲۲۰.</ref> و از تیره بنو مالک بن اعصر از قبیله قیس بن عیلان است. نسبت باهلی وی از آن روست که فرزندان مالک بن اعصر به نام مادرشان، باهله، به باهلی معروف‌اند <ref>ابن حزم، ص۲۴۵.</ref>. مستند صحابی بودن او، حدیثی است که دخترش مجیبه باهلی از پدرش (ابومجیبه) یا عمویش <ref>عبد بن حمید، ص۱۵۳؛ نسایی، ج۲، ص۱۳۹.</ref> از رسول خدا {{صل}} درباره روزه‌های مستحبی نقل کرده است. بر پایه این حدیث، حضرت، ابومجیبه یا (برادرش) را که همه روزهای سال را روزه گرفته بود، سرزنش کردند و در برابر اصرار او، فقط روزه ماه‌های حرام و سه روز از هر ماه را اجازه دادند<ref>ابوداوود، ج۱، ص۵۴۳؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۵۸.</ref>. بر این اساس، ابومجیبه را تنها در صورتی که راوی این حدیث خود وی و نه برادرش باشد، می‌توان صحابی دانست<ref>ر. ک: ابن حبان، ج۳، ص۴۵۶؛ خلیفة بن خیاط، ص۹۴.</ref>. با این حال، ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۱۵.</ref> هر چند نام ابومجیبه را در شمار صحابه آورده، می‌گوید: هیچ حدیثی را نمی‌شناسم که او روایت کرده باشد!
+نامش [[عبدالله بن حارث]]<ref>ابن قانع، ج۲، ص۹۳؛ بنوی، ج۴، ص۲۲۰.</ref> و از تیره بنو مالک بن اعصر از قبیله [[بنی قیس عیلان بن مضر|قیس بن عیلان]] است. نسبت باهلی وی از آن روست که فرزندان مالک بن اعصر به نام مادرشان، باهله، به باهلی معروف‌اند <ref>ابن حزم، ص۲۴۵.</ref>. مستند صحابی بودن او، حدیثی است که دخترش مجیبه باهلی از پدرش (ابومجیبه) یا عمویش <ref>عبد بن حمید، ص۱۵۳؛ نسایی، ج۲، ص۱۳۹.</ref> از رسول خدا {{صل}} درباره روزه‌های مستحبی نقل کرده است. بر پایه این حدیث، حضرت، ابومجیبه یا (برادرش) را که همه روزهای سال را روزه گرفته بود، سرزنش کردند و در برابر اصرار او، فقط روزه ماه‌های حرام و سه روز از هر ماه را اجازه دادند<ref>ابوداوود، ج۱، ص۵۴۳؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۵۸.</ref>. بر این اساس، ابومجیبه را تنها در صورتی که راوی این حدیث خود وی و نه برادرش باشد، می‌توان صحابی دانست<ref>ر. ک: ابن حبان، ج۳، ص۴۵۶؛ خلیفة بن خیاط، ص۹۴.</ref>. با این حال، ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۱۵.</ref> هر چند نام ابومجیبه را در شمار صحابه آورده، می‌گوید: هیچ حدیثی را نمی‌شناسم که او روایت کرده باشد!
-در بعضی از منابع<ref>ابن ماجه، ج۱، ص۵۵۴؛ ابن ابی عاصم، ج۲، ص۴۵۴.</ref> نیز در سند این حدیث به جای "مجیبه"، نام "ابومجیبه" را آورده‌اند. در نتیجه، راوی اصلی این حدیث را پدر ابومجیبه یا عموی او دانسته‌اند، که با توجه به اینکه در منابع دیگر به زن بودن مجیبه تصریح شده<ref>ابن سعد، ج۷، ص۵۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۴۵؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۹۸.</ref>، نمی‌توان این سخن را پذیرفت. نکته دیگر اینکه شبیه این قضیه را یکی دیگر از صحابه به نام "کَهمَس هِلالی" برای خود روایت کرده است<ref>بخاری، ج۷، ص۲۳۹؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۴۵۳.</ref>. با توجه به نسبت قبیلگی او (هلالی) و نسبت قبیلگی ابومجیبه (باهلی)، نمی‌توان کَهمَس و ابومجیبه را یکی دانست؛ هر چند احتمال تصحیف وجود دارد.<ref>[[رسول قلیچ|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابومجیبه باهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۹۸-۴۹۹.</ref>
+در بعضی از منابع<ref>ابن ماجه، ج۱، ص۵۵۴؛ ابن ابی عاصم، ج۲، ص۴۵۴.</ref> نیز در سند این حدیث به جای "مجیبه"، نام "ابومجیبه" را آورده‌اند. در نتیجه، راوی اصلی این حدیث را پدر ابومجیبه یا عموی او دانسته‌اند، که با توجه به اینکه در منابع دیگر به زن بودن مجیبه تصریح شده<ref>ابن سعد، ج۷، ص۵۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۴۵؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۹۸.</ref>، نمی‌توان این سخن را پذیرفت. نکته دیگر اینکه شبیه این قضیه را یکی دیگر از صحابه به نام "کَهمَس هِلالی" برای خود روایت کرده است<ref>بخاری، ج۷، ص۲۳۹؛ ابن ابی‌عاصم، ج۴، ص۴۵۳.</ref>. با توجه به نسبت قبیلگی او (هلالی) و نسبت قبیلگی ابومجیبه (باهلی)، نمی‌توان کَهمَس و ابومجیبه را یکی دانست؛ هر چند احتمال تصحیف وجود دارد.<ref>[[رسول قلیچ|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابومجیبه باهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص۴۹۸-۴۹۹.</ref>
 == منابع ==

Wasity: جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود'

2022-11-07T04:10:29Z

جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۰
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	نامش [[عبدالله بن حارث]]<ref>ابن قانع، ج۲، ص۹۳؛ بنوی، ج۴، ص۲۲۰.</ref> و از تیره بنو مالک بن اعصر از قبیله قیس بن عیلان است. نسبت باهلی وی از آن روست که فرزندان مالک بن اعصر به نام مادرشان، باهله، به باهلی معروف‌اند <ref>ابن حزم، ص۲۴۵.</ref>. مستند صحابی بودن او، حدیثی است که دخترش مجیبه باهلی از پدرش (ابومجیبه) یا عمویش <ref>عبد بن حمید، ص۱۵۳؛ نسایی، ج۲، ص۱۳۹.</ref> از رسول خدا {{صل}} درباره روزه‌های مستحبی نقل کرده است. بر پایه این حدیث، حضرت، ابومجیبه یا (برادرش) را که همه روزهای سال را روزه گرفته بود، سرزنش کردند و در برابر اصرار او، فقط روزه ماه‌های حرام و سه روز از هر ماه را اجازه دادند<ref>~~ابوداود،~~ ج۱، ص۵۴۳؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۵۸.</ref>. بر این اساس، ابومجیبه را تنها در صورتی که راوی این حدیث خود وی و نه برادرش باشد، می‌توان صحابی دانست<ref>ر. ک: ابن حبان، ج۳، ص۴۵۶؛ خلیفة بن خیاط، ص۹۴.</ref>. با این حال، ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۱۵.</ref> هر چند نام ابومجیبه را در شمار صحابه آورده، می‌گوید: هیچ حدیثی را نمی‌شناسم که او روایت کرده باشد!		نامش [[عبدالله بن حارث]]<ref>ابن قانع، ج۲، ص۹۳؛ بنوی، ج۴، ص۲۲۰.</ref> و از تیره بنو مالک بن اعصر از قبیله قیس بن عیلان است. نسبت باهلی وی از آن روست که فرزندان مالک بن اعصر به نام مادرشان، باهله، به باهلی معروف‌اند <ref>ابن حزم، ص۲۴۵.</ref>. مستند صحابی بودن او، حدیثی است که دخترش مجیبه باهلی از پدرش (ابومجیبه) یا عمویش <ref>عبد بن حمید، ص۱۵۳؛ نسایی، ج۲، ص۱۳۹.</ref> از رسول خدا {{صل}} درباره روزه‌های مستحبی نقل کرده است. بر پایه این حدیث، حضرت، ابومجیبه یا (برادرش) را که همه روزهای سال را روزه گرفته بود، سرزنش کردند و در برابر اصرار او، فقط روزه ماه‌های حرام و سه روز از هر ماه را اجازه دادند<ref>ابوداوود، ج۱، ص۵۴۳؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۵۸.</ref>. بر این اساس، ابومجیبه را تنها در صورتی که راوی این حدیث خود وی و نه برادرش باشد، می‌توان صحابی دانست<ref>ر. ک: ابن حبان، ج۳، ص۴۵۶؛ خلیفة بن خیاط، ص۹۴.</ref>. با این حال، ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۱۵.</ref> هر چند نام ابومجیبه را در شمار صحابه آورده، می‌گوید: هیچ حدیثی را نمی‌شناسم که او روایت کرده باشد!

	در بعضی از منابع<ref>ابن ماجه، ج۱، ص۵۵۴؛ ابن ابی عاصم، ج۲، ص۴۵۴.</ref> نیز در سند این حدیث به جای "مجیبه"، نام "ابومجیبه" را آورده‌اند. در نتیجه، راوی اصلی این حدیث را پدر ابومجیبه یا عموی او دانسته‌اند، که با توجه به اینکه در منابع دیگر به زن بودن مجیبه تصریح شده<ref>ابن سعد، ج۷، ص۵۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۴۵؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۹۸.</ref>، نمی‌توان این سخن را پذیرفت. نکته دیگر اینکه شبیه این قضیه را یکی دیگر از صحابه به نام "کَهمَس هِلالی" برای خود روایت کرده است<ref>بخاری، ج۷، ص۲۳۹؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۴۵۳.</ref>. با توجه به نسبت قبیلگی او (هلالی) و نسبت قبیلگی ابومجیبه (باهلی)، نمی‌توان کَهمَس و ابومجیبه را یکی دانست؛ هر چند احتمال تصحیف وجود دارد.<ref>[[رسول قلیچ\|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومجیبه باهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۹۸-۴۹۹.</ref>		در بعضی از منابع<ref>ابن ماجه، ج۱، ص۵۵۴؛ ابن ابی عاصم، ج۲، ص۴۵۴.</ref> نیز در سند این حدیث به جای "مجیبه"، نام "ابومجیبه" را آورده‌اند. در نتیجه، راوی اصلی این حدیث را پدر ابومجیبه یا عموی او دانسته‌اند، که با توجه به اینکه در منابع دیگر به زن بودن مجیبه تصریح شده<ref>ابن سعد، ج۷، ص۵۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۴۵؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۹۸.</ref>، نمی‌توان این سخن را پذیرفت. نکته دیگر اینکه شبیه این قضیه را یکی دیگر از صحابه به نام "کَهمَس هِلالی" برای خود روایت کرده است<ref>بخاری، ج۷، ص۲۳۹؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۴۵۳.</ref>. با توجه به نسبت قبیلگی او (هلالی) و نسبت قبیلگی ابومجیبه (باهلی)، نمی‌توان کَهمَس و ابومجیبه را یکی دانست؛ هر چند احتمال تصحیف وجود دارد.<ref>[[رسول قلیچ\|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومجیبه باهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۹۸-۴۹۹.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:07:19Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۷
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	نامش [[عبدالله بن حارث]]<ref>ابن قانع، ج۲، ص۹۳؛ بنوی، ج۴، ص۲۲۰.</ref> و از تیره بنو مالک بن اعصر از قبیله قیس بن عیلان است. نسبت باهلی وی از آن روست که فرزندان مالک بن اعصر به نام مادرشان، باهله، به باهلی معروف‌اند <ref>ابن حزم، ص۲۴۵.</ref>. مستند صحابی بودن او، حدیثی است که دخترش مجیبه باهلی از پدرش (ابومجیبه) یا عمویش <ref>عبد بن حمید، ص۱۵۳؛ نسایی، ج۲، ص۱۳۹.</ref> از رسول خدا{{صل}} درباره روزه‌های مستحبی نقل کرده است. بر پایه این حدیث، حضرت، ابومجیبه یا (برادرش) را که همه روزهای سال را روزه گرفته بود، سرزنش کردند و در برابر اصرار او، فقط روزه ماه‌های حرام و سه روز از هر ماه را اجازه دادند<ref>ابوداود، ج۱، ص۵۴۳؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۵۸.</ref>. بر این اساس، ابومجیبه را تنها در صورتی که راوی این حدیث خود وی و نه برادرش باشد، می‌توان صحابی دانست<ref>ر. ک: ابن حبان، ج۳، ص۴۵۶؛ خلیفة بن خیاط، ص۹۴.</ref>. با این حال، ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۱۵.</ref> هر چند نام ابومجیبه را در شمار صحابه آورده، می‌گوید: هیچ حدیثی را نمی‌شناسم که او روایت کرده باشد!		نامش [[عبدالله بن حارث]]<ref>ابن قانع، ج۲، ص۹۳؛ بنوی، ج۴، ص۲۲۰.</ref> و از تیره بنو مالک بن اعصر از قبیله قیس بن عیلان است. نسبت باهلی وی از آن روست که فرزندان مالک بن اعصر به نام مادرشان، باهله، به باهلی معروف‌اند <ref>ابن حزم، ص۲۴۵.</ref>. مستند صحابی بودن او، حدیثی است که دخترش مجیبه باهلی از پدرش (ابومجیبه) یا عمویش <ref>عبد بن حمید، ص۱۵۳؛ نسایی، ج۲، ص۱۳۹.</ref> از رسول خدا {{صل}} درباره روزه‌های مستحبی نقل کرده است. بر پایه این حدیث، حضرت، ابومجیبه یا (برادرش) را که همه روزهای سال را روزه گرفته بود، سرزنش کردند و در برابر اصرار او، فقط روزه ماه‌های حرام و سه روز از هر ماه را اجازه دادند<ref>ابوداود، ج۱، ص۵۴۳؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۵۸.</ref>. بر این اساس، ابومجیبه را تنها در صورتی که راوی این حدیث خود وی و نه برادرش باشد، می‌توان صحابی دانست<ref>ر. ک: ابن حبان، ج۳، ص۴۵۶؛ خلیفة بن خیاط، ص۹۴.</ref>. با این حال، ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۱۵.</ref> هر چند نام ابومجیبه را در شمار صحابه آورده، می‌گوید: هیچ حدیثی را نمی‌شناسم که او روایت کرده باشد!

	در بعضی از منابع<ref>ابن ماجه، ج۱، ص۵۵۴؛ ابن ابی عاصم، ج۲، ص۴۵۴.</ref> نیز در سند این حدیث به جای "مجیبه"، نام "ابومجیبه" را آورده‌اند. در نتیجه، راوی اصلی این حدیث را پدر ابومجیبه یا عموی او دانسته‌اند، که با توجه به اینکه در منابع دیگر به زن بودن مجیبه تصریح شده<ref>ابن سعد، ج۷، ص۵۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۴۵؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۹۸.</ref>، نمی‌توان این سخن را پذیرفت. نکته دیگر اینکه شبیه این قضیه را یکی دیگر از صحابه به نام "کَهمَس هِلالی" برای خود روایت کرده است<ref>بخاری، ج۷، ص۲۳۹؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۴۵۳.</ref>. با توجه به نسبت قبیلگی او (هلالی) و نسبت قبیلگی ابومجیبه (باهلی)، نمی‌توان کَهمَس و ابومجیبه را یکی دانست؛ هر چند احتمال تصحیف وجود دارد.<ref>[[رسول قلیچ\|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومجیبه باهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۹۸-۴۹۹.</ref>		در بعضی از منابع<ref>ابن ماجه، ج۱، ص۵۵۴؛ ابن ابی عاصم، ج۲، ص۴۵۴.</ref> نیز در سند این حدیث به جای "مجیبه"، نام "ابومجیبه" را آورده‌اند. در نتیجه، راوی اصلی این حدیث را پدر ابومجیبه یا عموی او دانسته‌اند، که با توجه به اینکه در منابع دیگر به زن بودن مجیبه تصریح شده<ref>ابن سعد، ج۷، ص۵۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۴۵؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۹۸.</ref>، نمی‌توان این سخن را پذیرفت. نکته دیگر اینکه شبیه این قضیه را یکی دیگر از صحابه به نام "کَهمَس هِلالی" برای خود روایت کرده است<ref>بخاری، ج۷، ص۲۳۹؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۴۵۳.</ref>. با توجه به نسبت قبیلگی او (هلالی) و نسبت قبیلگی ابومجیبه (باهلی)، نمی‌توان کَهمَس و ابومجیبه را یکی دانست؛ هر چند احتمال تصحیف وجود دارد.<ref>[[رسول قلیچ\|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومجیبه باهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۹۸-۴۹۹.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:38:44Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابومجیبه باهلی در تراجم و رجال]] - [[ابومجیبه باهلی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابومجیبه باهلی در تراجم و رجال]] - [[ابومجیبه باهلی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	نامش [[عبدالله بن حارث]]<ref>ابن قانع، ج۲، ص۹۳؛ بنوی، ج۴، ص۲۲۰.</ref> و از تیره بنو مالک بن اعصر از قبیله قیس بن عیلان است. نسبت باهلی وی از آن روست که فرزندان مالک بن اعصر به نام مادرشان، باهله، به باهلی معروف‌اند <ref>ابن حزم، ص۲۴۵.</ref>. مستند صحابی بودن او، حدیثی است که دخترش مجیبه باهلی از پدرش (ابومجیبه) یا عمویش <ref>عبد بن حمید، ص۱۵۳؛ نسایی، ج۲، ص۱۳۹.</ref> از رسول خدا{{صل}} درباره روزه‌های مستحبی نقل کرده است. بر پایه این حدیث، حضرت، ابومجیبه یا (برادرش) را که همه روزهای سال را روزه گرفته بود، سرزنش کردند و در برابر اصرار او، فقط روزه ماه‌های حرام و سه روز از هر ماه را اجازه دادند<ref>ابوداود، ج۱، ص۵۴۳؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۵۸.</ref>. بر این اساس، ابومجیبه را تنها در صورتی که راوی این حدیث خود وی و نه برادرش باشد، می‌توان صحابی دانست<ref>ر.ک: ابن حبان، ج۳، ص۴۵۶؛ خلیفة بن خیاط، ص۹۴.</ref>. با این حال، ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۱۵.</ref> هر چند نام ابومجیبه را در شمار صحابه آورده، می‌گوید: هیچ حدیثی را نمی‌شناسم که او روایت کرده باشد!		نامش [[عبدالله بن حارث]]<ref>ابن قانع، ج۲، ص۹۳؛ بنوی، ج۴، ص۲۲۰.</ref> و از تیره بنو مالک بن اعصر از قبیله قیس بن عیلان است. نسبت باهلی وی از آن روست که فرزندان مالک بن اعصر به نام مادرشان، باهله، به باهلی معروف‌اند <ref>ابن حزم، ص۲۴۵.</ref>. مستند صحابی بودن او، حدیثی است که دخترش مجیبه باهلی از پدرش (ابومجیبه) یا عمویش <ref>عبد بن حمید، ص۱۵۳؛ نسایی، ج۲، ص۱۳۹.</ref> از رسول خدا{{صل}} درباره روزه‌های مستحبی نقل کرده است. بر پایه این حدیث، حضرت، ابومجیبه یا (برادرش) را که همه روزهای سال را روزه گرفته بود، سرزنش کردند و در برابر اصرار او، فقط روزه ماه‌های حرام و سه روز از هر ماه را اجازه دادند<ref>ابوداود، ج۱، ص۵۴۳؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۵۸.</ref>. بر این اساس، ابومجیبه را تنها در صورتی که راوی این حدیث خود وی و نه برادرش باشد، می‌توان صحابی دانست<ref>ر. ک: ابن حبان، ج۳، ص۴۵۶؛ خلیفة بن خیاط، ص۹۴.</ref>. با این حال، ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۱۵.</ref> هر چند نام ابومجیبه را در شمار صحابه آورده، می‌گوید: هیچ حدیثی را نمی‌شناسم که او روایت کرده باشد!

	در بعضی از منابع<ref>ابن ماجه، ج۱، ص۵۵۴؛ ابن ابی عاصم، ج۲، ص۴۵۴.</ref> نیز در سند این حدیث به جای "مجیبه"، نام "ابومجیبه" را آورده‌اند. در نتیجه، راوی اصلی این حدیث را پدر ابومجیبه یا عموی او دانسته‌اند، که با توجه به اینکه در منابع دیگر به زن بودن مجیبه تصریح شده<ref>ابن سعد، ج۷، ص۵۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۴۵؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۹۸.</ref>، نمی‌توان این سخن را پذیرفت. نکته دیگر اینکه شبیه این قضیه را یکی دیگر از صحابه به نام "کَهمَس هِلالی" برای خود روایت کرده است<ref>بخاری، ج۷، ص۲۳۹؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۴۵۳.</ref>. با توجه به نسبت قبیلگی او (هلالی) و نسبت قبیلگی ابومجیبه (باهلی)، نمی‌توان کَهمَس و ابومجیبه را یکی دانست؛ هر چند احتمال تصحیف وجود دارد.<ref>[[رسول قلیچ\|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومجیبه باهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۹۸-۴۹۹.</ref>		در بعضی از منابع<ref>ابن ماجه، ج۱، ص۵۵۴؛ ابن ابی عاصم، ج۲، ص۴۵۴.</ref> نیز در سند این حدیث به جای "مجیبه"، نام "ابومجیبه" را آورده‌اند. در نتیجه، راوی اصلی این حدیث را پدر ابومجیبه یا عموی او دانسته‌اند، که با توجه به اینکه در منابع دیگر به زن بودن مجیبه تصریح شده<ref>ابن سعد، ج۷، ص۵۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۴۵؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۹۸.</ref>، نمی‌توان این سخن را پذیرفت. نکته دیگر اینکه شبیه این قضیه را یکی دیگر از صحابه به نام "کَهمَس هِلالی" برای خود روایت کرده است<ref>بخاری، ج۷، ص۲۳۹؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۴۵۳.</ref>. با توجه به نسبت قبیلگی او (هلالی) و نسبت قبیلگی ابومجیبه (باهلی)، نمی‌توان کَهمَس و ابومجیبه را یکی دانست؛ هر چند احتمال تصحیف وجود دارد.<ref>[[رسول قلیچ\|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومجیبه باهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۹۸-۴۹۹.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:24:50Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابومجیبه باهلی در تراجم و رجال]] - [[ابومجیبه باهلی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابومجیبه باهلی در تراجم و رجال]] - [[ابومجیبه باهلی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۱۵:		خط ۱۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T18:25:23Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۵۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابومجیبه باهلی در تراجم و رجال]] - [[ابومجیبه باهلی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ابومجیبه باهلی در تراجم و رجال]] - [[ابومجیبه باهلی در تاریخ اسلامی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-09T15:45:51Z

جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۵
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{صحابه}}~~

	~~[[رده:ابومجیبه باهلی]]~~
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Heydari: جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-06T08:35:51Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۵
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:~~صحابه~~ پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Ali: جایگزینی متن - 'رده:صحابه' به 'رده:صحابه پیامبر'

2022-05-15T08:26:23Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه' به 'رده:صحابه پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۶
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:صحابه]]		[[رده:صحابه پیامبر]]