ابومحمد جزائری - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'مسند الرضا' به 'مسند الرضا'

2022-10-07T07:16:49Z

جایگزینی متن - 'مسند الرضا' به 'مسند الرضا'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۶
خط ۵:		خط ۵:

	به رغم [[روایت]] موجود، هیچ یک از کتب رجالی درباره ابومحمد سخنی به میان نیاورده‌اند و کتاب‌های متأخر نیز وی را فرد مجهولی دانسته‌اند که محمد بن سلیمان از او [[نقل حدیث]] کرده است<ref>معجم رجال الحدیث، ج۲۳، ص۴۷؛ المفید من معجم رجال الحدیث، ص۷۲۳.</ref>.		به رغم [[روایت]] موجود، هیچ یک از کتب رجالی درباره ابومحمد سخنی به میان نیاورده‌اند و کتاب‌های متأخر نیز وی را فرد مجهولی دانسته‌اند که محمد بن سلیمان از او [[نقل حدیث]] کرده است<ref>معجم رجال الحدیث، ج۲۳، ص۴۷؛ المفید من معجم رجال الحدیث، ص۷۲۳.</ref>.
	در متون اولیه، صرفاً به گونه پیش‌گفته، یعنی «مردی از جزیره» از او یاد شده است، اما عطاردی در [[مسند]] الامام [[الرضا]] {{ع}} او را با [[لقب]] جزائری شناسانده است<ref>مسند الإمام الرضا {{ع}}، ج۲، ص۵۱۵.</ref>، در حالی که جزائری نسبت کسانی است که از اهالی جزائر [[عراق]] باشند<ref>اللباب، ج۱، ص۲۷۷.</ref> و منسوب به جزیره؛ محلی در دیاربکر در شمال عراق و به طور خاص، جزیرۀ ابن‌عمر. اینان نیز جزری خوانده می‌شوند<ref>الأنساب، سمعانی، ج۲، ص۵۷؛ اللباب، ج۱، ص۲۷۸.</ref>، نه جزایری. مگر گفته شود از جزائر عراق است، چنان‌که [[منسوبان]] به جزیرة الخضراء، مکانی در [[اندلس]]، به جزیری ملقب می‌گردند<ref>الأنساب، سمعانی، ج۲، ص۵۷؛ اللباب، ج۱، ص۲۷۸.</ref>. بنابراین، چون محل انتساب ابومحمد به [[درستی]] روشن نیست، حسب گمانه‌ای معقول می‌توان وی را از جزیره [[عراق]] دانست و طبعاً [[لقب]] جزائری چندان وجاهت نمی‌یابد، همان‌طور که لقب جزیری بی‌مبنا می‌شود، آن‌گونه که در کتاب [[راویان امام رضا]] {{ع}} در [[مسند~~]] [[~~الرضا]] {{ع}} آمده است<ref>راویان امام رضا {{ع}} در مسند الرضا {{ع}}، ص۴۶.</ref>. تأکید بر این نکته لازم است که در هیچ یک از متون اولیه، همراه کنیۀ ابومحمد، لقبی ذکر نشده است.		در متون اولیه، صرفاً به گونه پیش‌گفته، یعنی «مردی از جزیره» از او یاد شده است، اما عطاردی در [[مسند]] الامام [[الرضا]] {{ع}} او را با [[لقب]] جزائری شناسانده است<ref>مسند الإمام الرضا {{ع}}، ج۲، ص۵۱۵.</ref>، در حالی که جزائری نسبت کسانی است که از اهالی جزائر [[عراق]] باشند<ref>اللباب، ج۱، ص۲۷۷.</ref> و منسوب به جزیره؛ محلی در دیاربکر در شمال عراق و به طور خاص، جزیرۀ ابن‌عمر. اینان نیز جزری خوانده می‌شوند<ref>الأنساب، سمعانی، ج۲، ص۵۷؛ اللباب، ج۱، ص۲۷۸.</ref>، نه جزایری. مگر گفته شود از جزائر عراق است، چنان‌که [[منسوبان]] به جزیرة الخضراء، مکانی در [[اندلس]]، به جزیری ملقب می‌گردند<ref>الأنساب، سمعانی، ج۲، ص۵۷؛ اللباب، ج۱، ص۲۷۸.</ref>. بنابراین، چون محل انتساب ابومحمد به [[درستی]] روشن نیست، حسب گمانه‌ای معقول می‌توان وی را از جزیره [[عراق]] دانست و طبعاً [[لقب]] جزائری چندان وجاهت نمی‌یابد، همان‌طور که لقب جزیری بی‌مبنا می‌شود، آن‌گونه که در کتاب [[راویان امام رضا]] {{ع}} در [[مسند الرضا]] {{ع}} آمده است<ref>راویان امام رضا {{ع}} در مسند الرضا {{ع}}، ص۴۶.</ref>. تأکید بر این نکته لازم است که در هیچ یک از متون اولیه، همراه کنیۀ ابومحمد، لقبی ذکر نشده است.

	در کتاب [[الوافی]] [[روایت]] پیش‌گفته نقل شده، اما به جای کنیۀ ابومحمد، ابونجاد آمده است<ref>کتاب الوافی، ج۱۸، ص۷۸۹.</ref>، کنیه‌ای که در جای دیگر تکرار نشده است. از این‌رو شاید بتوان آن را ناشی از خطای استنساخ یا تصحیف دانست.<ref>منابع: الأنساب، عبدالکریم بن محمد معروف به سمعانی (۶۲ق)، تعلیق: عبدالله عمر بارودی، بیروت، دار الجنان، اول، ۱۴۰۸ق؛ راویان امام رضا در مسند الرضا، عزیزالله بن محمد عطاردی قوچانی (معاصر)، تهران، انتشارات عطارد، اول، ۱۳۸۸ش؛ الکافی، محمد بن یعقوب معروف به کلینی (۳۲۹ق)، تحقیق: علی اکبر غفاری، تهران، دار الکتب الإسلامیة، سوم، ۱۳۶۷ش؛ کتاب الوافی، محمدمحسن بن مرتضی معروف به فیض کاشانی (۱۰۹۱ق)، تحقیق: ضیاء الدین حسینی، اصفهان، مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علی اول، ۱۴۱۵ق، اللباب فی تهذیب الأنساب، علی بن محمد شیبانی معروف به ابن اثیر جزری (۶۳۰ق)، تحقیق: احسان عباس، بیروت، دارصادر، ۱۴۰۰ق، مختلف الشیعة، حسن بن یوسف معروف به علامه حلی (۷۲۶ق)، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، اول، ۱۴۱۵ق؛ مسند الإمام الرضاعلا، عزیزالله بن محمد عطاردی قوچانی (معاصر)، مشهد، کنگره جهانی امام رضا، اول، ۱۴۰۶ق؛ معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة، سید ابو القاسم بن علی اکبر موسوی خویی (۱۴۱۳ق)، قم، مرکز نشر الثقافة الإسلامیة، پنجم، ۱۴۱۳ق؛ المفید من معجم رجال الحدیث، محمد جواهری (معاصر)، قم، نشر محلاتی، دوم، ۱۴۲۴ق؛ وسائل الشیعة (تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة)، محمد بن حسن معروف به حر عاملی (۱۱۰۴ق)، تحقیق: جمعی از محققان، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، پنجم، ۱۴۰۳ق.</ref><ref>[[مرضیه شریفی\|شریفی، مرضیه]]، [[ابومحمد جزائری - شریفی (مقاله)\|مقاله «ابومحمد جزائری»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا]]، ج۱، ص ۵۶۰.</ref>		در کتاب [[الوافی]] [[روایت]] پیش‌گفته نقل شده، اما به جای کنیۀ ابومحمد، ابونجاد آمده است<ref>کتاب الوافی، ج۱۸، ص۷۸۹.</ref>، کنیه‌ای که در جای دیگر تکرار نشده است. از این‌رو شاید بتوان آن را ناشی از خطای استنساخ یا تصحیف دانست.<ref>منابع: الأنساب، عبدالکریم بن محمد معروف به سمعانی (۶۲ق)، تعلیق: عبدالله عمر بارودی، بیروت، دار الجنان، اول، ۱۴۰۸ق؛ راویان امام رضا در مسند الرضا، عزیزالله بن محمد عطاردی قوچانی (معاصر)، تهران، انتشارات عطارد، اول، ۱۳۸۸ش؛ الکافی، محمد بن یعقوب معروف به کلینی (۳۲۹ق)، تحقیق: علی اکبر غفاری، تهران، دار الکتب الإسلامیة، سوم، ۱۳۶۷ش؛ کتاب الوافی، محمدمحسن بن مرتضی معروف به فیض کاشانی (۱۰۹۱ق)، تحقیق: ضیاء الدین حسینی، اصفهان، مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علی اول، ۱۴۱۵ق، اللباب فی تهذیب الأنساب، علی بن محمد شیبانی معروف به ابن اثیر جزری (۶۳۰ق)، تحقیق: احسان عباس، بیروت، دارصادر، ۱۴۰۰ق، مختلف الشیعة، حسن بن یوسف معروف به علامه حلی (۷۲۶ق)، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، اول، ۱۴۱۵ق؛ مسند الإمام الرضاعلا، عزیزالله بن محمد عطاردی قوچانی (معاصر)، مشهد، کنگره جهانی امام رضا، اول، ۱۴۰۶ق؛ معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة، سید ابو القاسم بن علی اکبر موسوی خویی (۱۴۱۳ق)، قم، مرکز نشر الثقافة الإسلامیة، پنجم، ۱۴۱۳ق؛ المفید من معجم رجال الحدیث، محمد جواهری (معاصر)، قم، نشر محلاتی، دوم، ۱۴۲۴ق؛ وسائل الشیعة (تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة)، محمد بن حسن معروف به حر عاملی (۱۱۰۴ق)، تحقیق: جمعی از محققان، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، پنجم، ۱۴۰۳ق.</ref><ref>[[مرضیه شریفی\|شریفی، مرضیه]]، [[ابومحمد جزائری - شریفی (مقاله)\|مقاله «ابومحمد جزائری»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا]]، ج۱، ص ۵۶۰.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:07:25Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۷
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	از [[راویان امام رضا]]{{ع}}. اطلاع چندانی درباره وی در منابع نیامده است. در [[منابع حدیثی]]، به نقل [[محمد بن سلیمان]] آمده است که مردی از [[اهل]] جزیره در دیداری با [[امام رضا]]{{ع}} [[شاهد]] پرسشی درباره [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن\|وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ}}<ref>«و اگر تنگدست باشد، مهلتی باید تا گشایشی یابد» سوره بقره، آیه ۲۸۰.</ref> بود که به [[راستی]]، طلبکار چه [[میزان]] باید در [[انتظار]] باشد و آیا برای آن حدی وجود دارد. [[امام]] در پاسخ فرمود: باید آن [[قدر]] [[منتظر]] بماند تا خبر افلاس او به [[حاکم شرع]] برسد. پس از آن [[حاکم]] باید از سهم غارمین، غرامت او را بدهد، در صورتی که در [[راه خدا]] [[خرج]] کرده باشد. در ادامه، ابومحمد وارد [[گفت‌وگو]] می‌شود و در همین زمینه سؤال خود را چنین مطرح می‌کند: اگر معلوم نباشد در راه خدا خرج کرده یا در مسیر [[گناه]] و [[معصیت]]، چه باید کرد؟ امام در جواب او فرمود: فرد باید از هر جایی می‌تواند [[قرض]] خود را بدهد<ref>الکافی، ج۵، ص۹۳-۹۴؛ مختلف الشیعة، ج۵، ص۳۷۶؛ وسائل الشیعة، ج۱۸، ص۳۳۶.</ref>.		از [[راویان امام رضا]] {{ع}}. اطلاع چندانی درباره وی در منابع نیامده است. در [[منابع حدیثی]]، به نقل [[محمد بن سلیمان]] آمده است که مردی از [[اهل]] جزیره در دیداری با [[امام رضا]] {{ع}} [[شاهد]] پرسشی درباره [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن\|وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ}}<ref>«و اگر تنگدست باشد، مهلتی باید تا گشایشی یابد» سوره بقره، آیه ۲۸۰.</ref> بود که به [[راستی]]، طلبکار چه [[میزان]] باید در [[انتظار]] باشد و آیا برای آن حدی وجود دارد. [[امام]] در پاسخ فرمود: باید آن [[قدر]] [[منتظر]] بماند تا خبر افلاس او به [[حاکم شرع]] برسد. پس از آن [[حاکم]] باید از سهم غارمین، غرامت او را بدهد، در صورتی که در [[راه خدا]] [[خرج]] کرده باشد. در ادامه، ابومحمد وارد [[گفت‌وگو]] می‌شود و در همین زمینه سؤال خود را چنین مطرح می‌کند: اگر معلوم نباشد در راه خدا خرج کرده یا در مسیر [[گناه]] و [[معصیت]]، چه باید کرد؟ امام در جواب او فرمود: فرد باید از هر جایی می‌تواند [[قرض]] خود را بدهد<ref>الکافی، ج۵، ص۹۳-۹۴؛ مختلف الشیعة، ج۵، ص۳۷۶؛ وسائل الشیعة، ج۱۸، ص۳۳۶.</ref>.

	به رغم [[روایت]] موجود، هیچ یک از کتب رجالی درباره ابومحمد سخنی به میان نیاورده‌اند و کتاب‌های متأخر نیز وی را فرد مجهولی دانسته‌اند که محمد بن سلیمان از او [[نقل حدیث]] کرده است<ref>معجم رجال الحدیث، ج۲۳، ص۴۷؛ المفید من معجم رجال الحدیث، ص۷۲۳.</ref>.		به رغم [[روایت]] موجود، هیچ یک از کتب رجالی درباره ابومحمد سخنی به میان نیاورده‌اند و کتاب‌های متأخر نیز وی را فرد مجهولی دانسته‌اند که محمد بن سلیمان از او [[نقل حدیث]] کرده است<ref>معجم رجال الحدیث، ج۲۳، ص۴۷؛ المفید من معجم رجال الحدیث، ص۷۲۳.</ref>.
	در متون اولیه، صرفاً به گونه پیش‌گفته، یعنی «مردی از جزیره» از او یاد شده است، اما عطاردی در [[مسند]] الامام [[الرضا]]{{ع}} او را با [[لقب]] جزائری شناسانده است<ref>مسند الإمام الرضا{{ع}}، ج۲، ص۵۱۵.</ref>، در حالی که جزائری نسبت کسانی است که از اهالی جزائر [[عراق]] باشند<ref>اللباب، ج۱، ص۲۷۷.</ref> و منسوب به جزیره؛ محلی در دیاربکر در شمال عراق و به طور خاص، جزیرۀ ابن‌عمر. اینان نیز جزری خوانده می‌شوند<ref>الأنساب، سمعانی، ج۲، ص۵۷؛ اللباب، ج۱، ص۲۷۸.</ref>، نه جزایری. مگر گفته شود از جزائر عراق است، چنان‌که [[منسوبان]] به جزیرة الخضراء، مکانی در [[اندلس]]، به جزیری ملقب می‌گردند<ref>الأنساب، سمعانی، ج۲، ص۵۷؛ اللباب، ج۱، ص۲۷۸.</ref>. بنابراین، چون محل انتساب ابومحمد به [[درستی]] روشن نیست، حسب گمانه‌ای معقول می‌توان وی را از جزیره [[عراق]] دانست و طبعاً [[لقب]] جزائری چندان وجاهت نمی‌یابد، همان‌طور که لقب جزیری بی‌مبنا می‌شود، آن‌گونه که در کتاب [[راویان امام رضا]]{{ع}} در [[مسند]] [[الرضا]]{{ع}} آمده است<ref>راویان امام رضا{{ع}} در مسند الرضا{{ع}}، ص۴۶.</ref>. تأکید بر این نکته لازم است که در هیچ یک از متون اولیه، همراه کنیۀ ابومحمد، لقبی ذکر نشده است.		در متون اولیه، صرفاً به گونه پیش‌گفته، یعنی «مردی از جزیره» از او یاد شده است، اما عطاردی در [[مسند]] الامام [[الرضا]] {{ع}} او را با [[لقب]] جزائری شناسانده است<ref>مسند الإمام الرضا {{ع}}، ج۲، ص۵۱۵.</ref>، در حالی که جزائری نسبت کسانی است که از اهالی جزائر [[عراق]] باشند<ref>اللباب، ج۱، ص۲۷۷.</ref> و منسوب به جزیره؛ محلی در دیاربکر در شمال عراق و به طور خاص، جزیرۀ ابن‌عمر. اینان نیز جزری خوانده می‌شوند<ref>الأنساب، سمعانی، ج۲، ص۵۷؛ اللباب، ج۱، ص۲۷۸.</ref>، نه جزایری. مگر گفته شود از جزائر عراق است، چنان‌که [[منسوبان]] به جزیرة الخضراء، مکانی در [[اندلس]]، به جزیری ملقب می‌گردند<ref>الأنساب، سمعانی، ج۲، ص۵۷؛ اللباب، ج۱، ص۲۷۸.</ref>. بنابراین، چون محل انتساب ابومحمد به [[درستی]] روشن نیست، حسب گمانه‌ای معقول می‌توان وی را از جزیره [[عراق]] دانست و طبعاً [[لقب]] جزائری چندان وجاهت نمی‌یابد، همان‌طور که لقب جزیری بی‌مبنا می‌شود، آن‌گونه که در کتاب [[راویان امام رضا]] {{ع}} در [[مسند]] [[الرضا]] {{ع}} آمده است<ref>راویان امام رضا {{ع}} در مسند الرضا {{ع}}، ص۴۶.</ref>. تأکید بر این نکته لازم است که در هیچ یک از متون اولیه، همراه کنیۀ ابومحمد، لقبی ذکر نشده است.

	در کتاب [[الوافی]] [[روایت]] پیش‌گفته نقل شده، اما به جای کنیۀ ابومحمد، ابونجاد آمده است<ref>کتاب الوافی، ج۱۸، ص۷۸۹.</ref>، کنیه‌ای که در جای دیگر تکرار نشده است. از این‌رو شاید بتوان آن را ناشی از خطای استنساخ یا تصحیف دانست.<ref>منابع: الأنساب، عبدالکریم بن محمد معروف به سمعانی (۶۲ق)، تعلیق: عبدالله عمر بارودی، بیروت، دار الجنان، اول، ۱۴۰۸ق؛ راویان امام رضا در مسند الرضا، عزیزالله بن محمد عطاردی قوچانی (معاصر)، تهران، انتشارات عطارد، اول، ۱۳۸۸ش؛ الکافی، محمد بن یعقوب معروف به کلینی (۳۲۹ق)، تحقیق: علی اکبر غفاری، تهران، دار الکتب الإسلامیة، سوم، ۱۳۶۷ش؛ کتاب الوافی، محمدمحسن بن مرتضی معروف به فیض کاشانی (۱۰۹۱ق)، تحقیق: ضیاء الدین حسینی، اصفهان، مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علی اول، ۱۴۱۵ق، اللباب فی تهذیب الأنساب، علی بن محمد شیبانی معروف به ابن اثیر جزری (۶۳۰ق)، تحقیق: احسان عباس، بیروت، دارصادر، ۱۴۰۰ق، مختلف الشیعة، حسن بن یوسف معروف به علامه حلی (۷۲۶ق)، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، اول، ۱۴۱۵ق؛ مسند الإمام الرضاعلا، عزیزالله بن محمد عطاردی قوچانی (معاصر)، مشهد، کنگره جهانی امام رضا، اول، ۱۴۰۶ق؛ معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة، سید ابو القاسم بن علی اکبر موسوی خویی (۱۴۱۳ق)، قم، مرکز نشر الثقافة الإسلامیة، پنجم، ۱۴۱۳ق؛ المفید من معجم رجال الحدیث، محمد جواهری (معاصر)، قم، نشر محلاتی، دوم، ۱۴۲۴ق؛ وسائل الشیعة (تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة)، محمد بن حسن معروف به حر عاملی (۱۱۰۴ق)، تحقیق: جمعی از محققان، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، پنجم، ۱۴۰۳ق.</ref><ref>[[مرضیه شریفی\|شریفی، مرضیه]]، [[ابومحمد جزائری - شریفی (مقاله)\|مقاله «ابومحمد جزائری»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا]]، ج۱، ص ۵۶۰.</ref>		در کتاب [[الوافی]] [[روایت]] پیش‌گفته نقل شده، اما به جای کنیۀ ابومحمد، ابونجاد آمده است<ref>کتاب الوافی، ج۱۸، ص۷۸۹.</ref>، کنیه‌ای که در جای دیگر تکرار نشده است. از این‌رو شاید بتوان آن را ناشی از خطای استنساخ یا تصحیف دانست.<ref>منابع: الأنساب، عبدالکریم بن محمد معروف به سمعانی (۶۲ق)، تعلیق: عبدالله عمر بارودی، بیروت، دار الجنان، اول، ۱۴۰۸ق؛ راویان امام رضا در مسند الرضا، عزیزالله بن محمد عطاردی قوچانی (معاصر)، تهران، انتشارات عطارد، اول، ۱۳۸۸ش؛ الکافی، محمد بن یعقوب معروف به کلینی (۳۲۹ق)، تحقیق: علی اکبر غفاری، تهران، دار الکتب الإسلامیة، سوم، ۱۳۶۷ش؛ کتاب الوافی، محمدمحسن بن مرتضی معروف به فیض کاشانی (۱۰۹۱ق)، تحقیق: ضیاء الدین حسینی، اصفهان، مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علی اول، ۱۴۱۵ق، اللباب فی تهذیب الأنساب، علی بن محمد شیبانی معروف به ابن اثیر جزری (۶۳۰ق)، تحقیق: احسان عباس، بیروت، دارصادر، ۱۴۰۰ق، مختلف الشیعة، حسن بن یوسف معروف به علامه حلی (۷۲۶ق)، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، اول، ۱۴۱۵ق؛ مسند الإمام الرضاعلا، عزیزالله بن محمد عطاردی قوچانی (معاصر)، مشهد، کنگره جهانی امام رضا، اول، ۱۴۰۶ق؛ معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة، سید ابو القاسم بن علی اکبر موسوی خویی (۱۴۱۳ق)، قم، مرکز نشر الثقافة الإسلامیة، پنجم، ۱۴۱۳ق؛ المفید من معجم رجال الحدیث، محمد جواهری (معاصر)، قم، نشر محلاتی، دوم، ۱۴۲۴ق؛ وسائل الشیعة (تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة)، محمد بن حسن معروف به حر عاملی (۱۱۰۴ق)، تحقیق: جمعی از محققان، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، پنجم، ۱۴۰۳ق.</ref><ref>[[مرضیه شریفی\|شریفی، مرضیه]]، [[ابومحمد جزائری - شریفی (مقاله)\|مقاله «ابومحمد جزائری»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا]]، ج۱، ص ۵۶۰.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:38:52Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابومحمد جزائری در تراجم و رجال]] - [[ابومحمد جزائری در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابومحمد جزائری در تراجم و رجال]] - [[ابومحمد جزائری در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	از [[راویان امام رضا]]{{ع}}. اطلاع چندانی درباره وی در منابع نیامده است. در [[منابع حدیثی]]، به نقل [[محمد بن سلیمان]] آمده است که مردی از [[اهل]] جزیره در دیداری با [[امام رضا]]{{ع}} [[شاهد]] پرسشی درباره [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن\|وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ}}<ref>«و اگر تنگدست باشد، مهلتی باید تا گشایشی یابد» سوره بقره، آیه ۲۸۰.</ref> بود که به [[راستی]]، طلبکار چه [[میزان]] باید در [[انتظار]] باشد و آیا برای آن حدی وجود دارد. [[امام]] در پاسخ فرمود: باید آن [[قدر]] [[منتظر]] بماند تا خبر افلاس او به [[حاکم شرع]] برسد. پس از آن [[حاکم]] باید از سهم غارمین، غرامت او را بدهد، در صورتی که در [[راه خدا]] [[خرج]] کرده باشد. در ادامه، ابومحمد وارد [[گفت‌وگو]] می‌شود و در همین زمینه سؤال خود را چنین مطرح می‌کند: اگر معلوم نباشد در راه خدا خرج کرده یا در مسیر [[گناه]] و [[معصیت]]، چه باید کرد؟ امام در جواب او فرمود: فرد باید از هر جایی می‌تواند [[قرض]] خود را بدهد<ref>الکافی، ج۵، ص۹۳-۹۴؛ مختلف الشیعة، ج۵، ص۳۷۶؛ وسائل الشیعة، ج۱۸، ص۳۳۶.</ref>.		از [[راویان امام رضا]]{{ع}}. اطلاع چندانی درباره وی در منابع نیامده است. در [[منابع حدیثی]]، به نقل [[محمد بن سلیمان]] آمده است که مردی از [[اهل]] جزیره در دیداری با [[امام رضا]]{{ع}} [[شاهد]] پرسشی درباره [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن\|وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ}}<ref>«و اگر تنگدست باشد، مهلتی باید تا گشایشی یابد» سوره بقره، آیه ۲۸۰.</ref> بود که به [[راستی]]، طلبکار چه [[میزان]] باید در [[انتظار]] باشد و آیا برای آن حدی وجود دارد. [[امام]] در پاسخ فرمود: باید آن [[قدر]] [[منتظر]] بماند تا خبر افلاس او به [[حاکم شرع]] برسد. پس از آن [[حاکم]] باید از سهم غارمین، غرامت او را بدهد، در صورتی که در [[راه خدا]] [[خرج]] کرده باشد. در ادامه، ابومحمد وارد [[گفت‌وگو]] می‌شود و در همین زمینه سؤال خود را چنین مطرح می‌کند: اگر معلوم نباشد در راه خدا خرج کرده یا در مسیر [[گناه]] و [[معصیت]]، چه باید کرد؟ امام در جواب او فرمود: فرد باید از هر جایی می‌تواند [[قرض]] خود را بدهد<ref>الکافی، ج۵، ص۹۳-۹۴؛ مختلف الشیعة، ج۵، ص۳۷۶؛ وسائل الشیعة، ج۱۸، ص۳۳۶.</ref>.

Hosein: جایگزینی متن - ']]↵{{پایان منابع}}↵↵{{اصحاب امام رضا}}↵↵==' به ']] {{پایان منابع}} =='

2022-08-01T06:38:33Z

جایگزینی متن - ']]↵{{پایان منابع}}↵↵{{اصحاب امام رضا}}↵↵==' به ']] {{پایان منابع}} =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۸
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	# [[پرونده: 1100514.jpg\|22px]] [[مرضیه شریفی\|شریفی، مرضیه]]، [[ابومحمد جزائری (مقاله)\|مقاله «ابومحمد جزائری»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)\|'''دانشنامه امام رضا ج۱''']]		# [[پرونده: 1100514.jpg\|22px]] [[مرضیه شریفی\|شریفی، مرضیه]]، [[ابومحمد جزائری (مقاله)\|مقاله «ابومحمد جزائری»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)\|'''دانشنامه امام رضا ج۱''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	~~{{اصحاب امام رضا}}~~

	== پانویس ==		== پانویس ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:24:58Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابومحمد جزائری در تراجم و رجال]] - [[ابومحمد جزائری در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابومحمد جزائری در تراجم و رجال]] - [[ابومحمد جزائری در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۲۱:		خط ۲۰:

	[[رده:ابومحمد جزائری]]		[[رده:ابومحمد جزائری]]
	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:راویان امام رضا]]		[[رده:راویان امام رضا]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T21:34:17Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۰۴
خط ۸:		خط ۸:
	در متون اولیه، صرفاً به گونه پیش‌گفته، یعنی «مردی از جزیره» از او یاد شده است، اما عطاردی در [[مسند]] الامام [[الرضا]]{{ع}} او را با [[لقب]] جزائری شناسانده است<ref>مسند الإمام الرضا{{ع}}، ج۲، ص۵۱۵.</ref>، در حالی که جزائری نسبت کسانی است که از اهالی جزائر [[عراق]] باشند<ref>اللباب، ج۱، ص۲۷۷.</ref> و منسوب به جزیره؛ محلی در دیاربکر در شمال عراق و به طور خاص، جزیرۀ ابن‌عمر. اینان نیز جزری خوانده می‌شوند<ref>الأنساب، سمعانی، ج۲، ص۵۷؛ اللباب، ج۱، ص۲۷۸.</ref>، نه جزایری. مگر گفته شود از جزائر عراق است، چنان‌که [[منسوبان]] به جزیرة الخضراء، مکانی در [[اندلس]]، به جزیری ملقب می‌گردند<ref>الأنساب، سمعانی، ج۲، ص۵۷؛ اللباب، ج۱، ص۲۷۸.</ref>. بنابراین، چون محل انتساب ابومحمد به [[درستی]] روشن نیست، حسب گمانه‌ای معقول می‌توان وی را از جزیره [[عراق]] دانست و طبعاً [[لقب]] جزائری چندان وجاهت نمی‌یابد، همان‌طور که لقب جزیری بی‌مبنا می‌شود، آن‌گونه که در کتاب [[راویان امام رضا]]{{ع}} در [[مسند]] [[الرضا]]{{ع}} آمده است<ref>راویان امام رضا{{ع}} در مسند الرضا{{ع}}، ص۴۶.</ref>. تأکید بر این نکته لازم است که در هیچ یک از متون اولیه، همراه کنیۀ ابومحمد، لقبی ذکر نشده است.		در متون اولیه، صرفاً به گونه پیش‌گفته، یعنی «مردی از جزیره» از او یاد شده است، اما عطاردی در [[مسند]] الامام [[الرضا]]{{ع}} او را با [[لقب]] جزائری شناسانده است<ref>مسند الإمام الرضا{{ع}}، ج۲، ص۵۱۵.</ref>، در حالی که جزائری نسبت کسانی است که از اهالی جزائر [[عراق]] باشند<ref>اللباب، ج۱، ص۲۷۷.</ref> و منسوب به جزیره؛ محلی در دیاربکر در شمال عراق و به طور خاص، جزیرۀ ابن‌عمر. اینان نیز جزری خوانده می‌شوند<ref>الأنساب، سمعانی، ج۲، ص۵۷؛ اللباب، ج۱، ص۲۷۸.</ref>، نه جزایری. مگر گفته شود از جزائر عراق است، چنان‌که [[منسوبان]] به جزیرة الخضراء، مکانی در [[اندلس]]، به جزیری ملقب می‌گردند<ref>الأنساب، سمعانی، ج۲، ص۵۷؛ اللباب، ج۱، ص۲۷۸.</ref>. بنابراین، چون محل انتساب ابومحمد به [[درستی]] روشن نیست، حسب گمانه‌ای معقول می‌توان وی را از جزیره [[عراق]] دانست و طبعاً [[لقب]] جزائری چندان وجاهت نمی‌یابد، همان‌طور که لقب جزیری بی‌مبنا می‌شود، آن‌گونه که در کتاب [[راویان امام رضا]]{{ع}} در [[مسند]] [[الرضا]]{{ع}} آمده است<ref>راویان امام رضا{{ع}} در مسند الرضا{{ع}}، ص۴۶.</ref>. تأکید بر این نکته لازم است که در هیچ یک از متون اولیه، همراه کنیۀ ابومحمد، لقبی ذکر نشده است.

	در کتاب [[الوافی]] [[روایت]] پیش‌گفته نقل شده، اما به جای کنیۀ ابومحمد، ابونجاد آمده است<ref>کتاب الوافی، ج۱۸، ص۷۸۹.</ref>، کنیه‌ای که در جای دیگر تکرار نشده است. از این‌رو شاید بتوان آن را ناشی از خطای استنساخ یا تصحیف دانست.<ref>منابع: الأنساب، عبدالکریم بن محمد معروف به سمعانی (۶۲ق)، تعلیق: عبدالله عمر بارودی، بیروت، دار الجنان، اول، ۱۴۰۸ق؛ راویان امام رضا در مسند الرضا، عزیزالله بن محمد عطاردی قوچانی (معاصر)، تهران، انتشارات عطارد، اول، ۱۳۸۸ش؛ الکافی، محمد بن یعقوب معروف به کلینی (۳۲۹ق)، تحقیق: علی اکبر غفاری، تهران، دار الکتب الإسلامیة، سوم، ۱۳۶۷ش؛ کتاب الوافی، محمدمحسن بن مرتضی معروف به فیض کاشانی (۱۰۹۱ق)، تحقیق: ضیاء الدین حسینی، اصفهان، مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علی اول، ۱۴۱۵ق، اللباب فی تهذیب الأنساب، علی بن محمد شیبانی معروف به ابن اثیر جزری (۶۳۰ق)، تحقیق: احسان عباس، بیروت، دارصادر، ۱۴۰۰ق، مختلف الشیعة، حسن بن یوسف معروف به علامه حلی (۷۲۶ق)، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، اول، ۱۴۱۵ق؛ مسند الإمام الرضاعلا، عزیزالله بن محمد عطاردی قوچانی (معاصر)، مشهد، کنگره جهانی امام رضا، اول، ۱۴۰۶ق؛ معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة، سید ابو القاسم بن علی اکبر موسوی خویی (۱۴۱۳ق)، قم، مرکز نشر الثقافة الإسلامیة، پنجم، ۱۴۱۳ق؛ المفید من معجم رجال الحدیث، محمد جواهری (معاصر)، قم، نشر محلاتی، دوم، ۱۴۲۴ق؛ وسائل الشیعة (تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة)، محمد بن حسن معروف به حر عاملی (۱۱۰۴ق)، تحقیق: جمعی از محققان، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، پنجم، ۱۴۰۳ق.</ref>.<ref>[[مرضیه شریفی\|شریفی، مرضیه]]، [[ابومحمد جزائری - شریفی (مقاله)\|مقاله «ابومحمد جزائری»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا]]، ج۱، ص ۵۶۰.</ref>		در کتاب [[الوافی]] [[روایت]] پیش‌گفته نقل شده، اما به جای کنیۀ ابومحمد، ابونجاد آمده است<ref>کتاب الوافی، ج۱۸، ص۷۸۹.</ref>، کنیه‌ای که در جای دیگر تکرار نشده است. از این‌رو شاید بتوان آن را ناشی از خطای استنساخ یا تصحیف دانست.<ref>منابع: الأنساب، عبدالکریم بن محمد معروف به سمعانی (۶۲ق)، تعلیق: عبدالله عمر بارودی، بیروت، دار الجنان، اول، ۱۴۰۸ق؛ راویان امام رضا در مسند الرضا، عزیزالله بن محمد عطاردی قوچانی (معاصر)، تهران، انتشارات عطارد، اول، ۱۳۸۸ش؛ الکافی، محمد بن یعقوب معروف به کلینی (۳۲۹ق)، تحقیق: علی اکبر غفاری، تهران، دار الکتب الإسلامیة، سوم، ۱۳۶۷ش؛ کتاب الوافی، محمدمحسن بن مرتضی معروف به فیض کاشانی (۱۰۹۱ق)، تحقیق: ضیاء الدین حسینی، اصفهان، مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علی اول، ۱۴۱۵ق، اللباب فی تهذیب الأنساب، علی بن محمد شیبانی معروف به ابن اثیر جزری (۶۳۰ق)، تحقیق: احسان عباس، بیروت، دارصادر، ۱۴۰۰ق، مختلف الشیعة، حسن بن یوسف معروف به علامه حلی (۷۲۶ق)، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، اول، ۱۴۱۵ق؛ مسند الإمام الرضاعلا، عزیزالله بن محمد عطاردی قوچانی (معاصر)، مشهد، کنگره جهانی امام رضا، اول، ۱۴۰۶ق؛ معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة، سید ابو القاسم بن علی اکبر موسوی خویی (۱۴۱۳ق)، قم، مرکز نشر الثقافة الإسلامیة، پنجم، ۱۴۱۳ق؛ المفید من معجم رجال الحدیث، محمد جواهری (معاصر)، قم، نشر محلاتی، دوم، ۱۴۲۴ق؛ وسائل الشیعة (تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة)، محمد بن حسن معروف به حر عاملی (۱۱۰۴ق)، تحقیق: جمعی از محققان، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، پنجم، ۱۴۰۳ق.</ref><ref>[[مرضیه شریفی\|شریفی، مرضیه]]، [[ابومحمد جزائری - شریفی (مقاله)\|مقاله «ابومحمد جزائری»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا]]، ج۱، ص ۵۶۰.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T15:24:03Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابومحمد جزائری در تراجم و رجال]] - [[ابومحمد جزائری در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ابومحمد جزائری در تراجم و رجال]] - [[ابومحمد جزائری در تاریخ اسلامی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Wasity: جایگزینی متن - 'ابومحمد' به 'ابومحمد'

2022-04-08T12:31:02Z

جایگزینی متن - 'ابومحمد' به 'ابومحمد'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۰۱
خط ۴:		خط ۴:

	==مقدمه==		==مقدمه==
	از [[راویان امام رضا]]{{ع}}. اطلاع چندانی درباره وی در منابع نیامده است. در [[منابع حدیثی]]، به نقل [[محمد بن سلیمان]] آمده است که مردی از [[اهل]] جزیره در دیداری با [[امام رضا]]{{ع}} [[شاهد]] پرسشی درباره [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن\|وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ}}<ref>«و اگر تنگدست باشد، مهلتی باید تا گشایشی یابد» سوره بقره، آیه ۲۸۰.</ref> بود که به [[راستی]]، طلبکار چه [[میزان]] باید در [[انتظار]] باشد و آیا برای آن حدی وجود دارد. [[امام]] در پاسخ فرمود: باید آن [[قدر]] [[منتظر]] بماند تا خبر افلاس او به [[حاکم شرع]] برسد. پس از آن [[حاکم]] باید از سهم غارمین، غرامت او را بدهد، در صورتی که در [[راه خدا]] [[خرج]] کرده باشد. در ادامه، [[ابومحمد]] وارد [[گفت‌وگو]] می‌شود و در همین زمینه سؤال خود را چنین مطرح می‌کند: اگر معلوم نباشد در راه خدا خرج کرده یا در مسیر [[گناه]] و [[معصیت]]، چه باید کرد؟ امام در جواب او فرمود: فرد باید از هر جایی می‌تواند [[قرض]] خود را بدهد<ref>الکافی، ج۵، ص۹۳-۹۴؛ مختلف الشیعة، ج۵، ص۳۷۶؛ وسائل الشیعة، ج۱۸، ص۳۳۶.</ref>.		از [[راویان امام رضا]]{{ع}}. اطلاع چندانی درباره وی در منابع نیامده است. در [[منابع حدیثی]]، به نقل [[محمد بن سلیمان]] آمده است که مردی از [[اهل]] جزیره در دیداری با [[امام رضا]]{{ع}} [[شاهد]] پرسشی درباره [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن\|وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ}}<ref>«و اگر تنگدست باشد، مهلتی باید تا گشایشی یابد» سوره بقره، آیه ۲۸۰.</ref> بود که به [[راستی]]، طلبکار چه [[میزان]] باید در [[انتظار]] باشد و آیا برای آن حدی وجود دارد. [[امام]] در پاسخ فرمود: باید آن [[قدر]] [[منتظر]] بماند تا خبر افلاس او به [[حاکم شرع]] برسد. پس از آن [[حاکم]] باید از سهم غارمین، غرامت او را بدهد، در صورتی که در [[راه خدا]] [[خرج]] کرده باشد. در ادامه، ابومحمد وارد [[گفت‌وگو]] می‌شود و در همین زمینه سؤال خود را چنین مطرح می‌کند: اگر معلوم نباشد در راه خدا خرج کرده یا در مسیر [[گناه]] و [[معصیت]]، چه باید کرد؟ امام در جواب او فرمود: فرد باید از هر جایی می‌تواند [[قرض]] خود را بدهد<ref>الکافی، ج۵، ص۹۳-۹۴؛ مختلف الشیعة، ج۵، ص۳۷۶؛ وسائل الشیعة، ج۱۸، ص۳۳۶.</ref>.

	به رغم [[روایت]] موجود، هیچ یک از کتب رجالی درباره ابومحمد سخنی به میان نیاورده‌اند و کتاب‌های متأخر نیز وی را فرد مجهولی دانسته‌اند که محمد بن سلیمان از او [[نقل حدیث]] کرده است<ref>معجم رجال الحدیث، ج۲۳، ص۴۷؛ المفید من معجم رجال الحدیث، ص۷۲۳.</ref>.		به رغم [[روایت]] موجود، هیچ یک از کتب رجالی درباره ابومحمد سخنی به میان نیاورده‌اند و کتاب‌های متأخر نیز وی را فرد مجهولی دانسته‌اند که محمد بن سلیمان از او [[نقل حدیث]] کرده است<ref>معجم رجال الحدیث، ج۲۳، ص۴۷؛ المفید من معجم رجال الحدیث، ص۷۲۳.</ref>.
	در متون اولیه، صرفاً به گونه پیش‌گفته، یعنی «مردی از جزیره» از او یاد شده است، اما عطاردی در [[مسند]] الامام [[الرضا]]{{ع}} او را با [[لقب]] جزائری شناسانده است<ref>مسند الإمام الرضا{{ع}}، ج۲، ص۵۱۵.</ref>، در حالی که جزائری نسبت کسانی است که از اهالی جزائر [[عراق]] باشند<ref>اللباب، ج۱، ص۲۷۷.</ref> و منسوب به جزیره؛ محلی در دیاربکر در شمال عراق و به طور خاص، جزیرۀ ابن‌عمر. اینان نیز جزری خوانده می‌شوند<ref>الأنساب، سمعانی، ج۲، ص۵۷؛ اللباب، ج۱، ص۲۷۸.</ref>، نه جزایری. مگر گفته شود از جزائر عراق است، چنان‌که [[منسوبان]] به جزیرة الخضراء، مکانی در [[اندلس]]، به جزیری ملقب می‌گردند<ref>الأنساب، سمعانی، ج۲، ص۵۷؛ اللباب، ج۱، ص۲۷۸.</ref>. بنابراین، چون محل انتساب [[ابومحمد]] به [[درستی]] روشن نیست، حسب گمانه‌ای معقول می‌توان وی را از جزیره [[عراق]] دانست و طبعاً [[لقب]] جزائری چندان وجاهت نمی‌یابد، همان‌طور که لقب جزیری بی‌مبنا می‌شود، آن‌گونه که در کتاب [[راویان امام رضا]]{{ع}} در [[مسند]] [[الرضا]]{{ع}} آمده است<ref>راویان امام رضا{{ع}} در مسند الرضا{{ع}}، ص۴۶.</ref>. تأکید بر این نکته لازم است که در هیچ یک از متون اولیه، همراه کنیۀ ابومحمد، لقبی ذکر نشده است.		در متون اولیه، صرفاً به گونه پیش‌گفته، یعنی «مردی از جزیره» از او یاد شده است، اما عطاردی در [[مسند]] الامام [[الرضا]]{{ع}} او را با [[لقب]] جزائری شناسانده است<ref>مسند الإمام الرضا{{ع}}، ج۲، ص۵۱۵.</ref>، در حالی که جزائری نسبت کسانی است که از اهالی جزائر [[عراق]] باشند<ref>اللباب، ج۱، ص۲۷۷.</ref> و منسوب به جزیره؛ محلی در دیاربکر در شمال عراق و به طور خاص، جزیرۀ ابن‌عمر. اینان نیز جزری خوانده می‌شوند<ref>الأنساب، سمعانی، ج۲، ص۵۷؛ اللباب، ج۱، ص۲۷۸.</ref>، نه جزایری. مگر گفته شود از جزائر عراق است، چنان‌که [[منسوبان]] به جزیرة الخضراء، مکانی در [[اندلس]]، به جزیری ملقب می‌گردند<ref>الأنساب، سمعانی، ج۲، ص۵۷؛ اللباب، ج۱، ص۲۷۸.</ref>. بنابراین، چون محل انتساب ابومحمد به [[درستی]] روشن نیست، حسب گمانه‌ای معقول می‌توان وی را از جزیره [[عراق]] دانست و طبعاً [[لقب]] جزائری چندان وجاهت نمی‌یابد، همان‌طور که لقب جزیری بی‌مبنا می‌شود، آن‌گونه که در کتاب [[راویان امام رضا]]{{ع}} در [[مسند]] [[الرضا]]{{ع}} آمده است<ref>راویان امام رضا{{ع}} در مسند الرضا{{ع}}، ص۴۶.</ref>. تأکید بر این نکته لازم است که در هیچ یک از متون اولیه، همراه کنیۀ ابومحمد، لقبی ذکر نشده است.

	در کتاب [[الوافی]] [[روایت]] پیش‌گفته نقل شده، اما به جای کنیۀ ابومحمد، ابونجاد آمده است<ref>کتاب الوافی، ج۱۸، ص۷۸۹.</ref>، کنیه‌ای که در جای دیگر تکرار نشده است. از این‌رو شاید بتوان آن را ناشی از خطای استنساخ یا تصحیف دانست.<ref>منابع: الأنساب، عبدالکریم بن محمد معروف به سمعانی (۶۲ق)، تعلیق: عبدالله عمر بارودی، بیروت، دار الجنان، اول، ۱۴۰۸ق؛ راویان امام رضا در مسند الرضا، عزیزالله بن محمد عطاردی قوچانی (معاصر)، تهران، انتشارات عطارد، اول، ۱۳۸۸ش؛ الکافی، محمد بن یعقوب معروف به کلینی (۳۲۹ق)، تحقیق: علی اکبر غفاری، تهران، دار الکتب الإسلامیة، سوم، ۱۳۶۷ش؛ کتاب الوافی، محمدمحسن بن مرتضی معروف به فیض کاشانی (۱۰۹۱ق)، تحقیق: ضیاء الدین حسینی، اصفهان، مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علی اول، ۱۴۱۵ق، اللباب فی تهذیب الأنساب، علی بن محمد شیبانی معروف به ابن اثیر جزری (۶۳۰ق)، تحقیق: احسان عباس، بیروت، دارصادر، ۱۴۰۰ق، مختلف الشیعة، حسن بن یوسف معروف به علامه حلی (۷۲۶ق)، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، اول، ۱۴۱۵ق؛ مسند الإمام الرضاعلا، عزیزالله بن محمد عطاردی قوچانی (معاصر)، مشهد، کنگره جهانی امام رضا، اول، ۱۴۰۶ق؛ معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة، سید ابو القاسم بن علی اکبر موسوی خویی (۱۴۱۳ق)، قم، مرکز نشر الثقافة الإسلامیة، پنجم، ۱۴۱۳ق؛ المفید من معجم رجال الحدیث، محمد جواهری (معاصر)، قم، نشر محلاتی، دوم، ۱۴۲۴ق؛ وسائل الشیعة (تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة)، محمد بن حسن معروف به حر عاملی (۱۱۰۴ق)، تحقیق: جمعی از محققان، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، پنجم، ۱۴۰۳ق.</ref>.<ref>[[مرضیه شریفی\|شریفی، مرضیه]]، [[ابومحمد جزائری - شریفی (مقاله)\|مقاله «ابومحمد جزائری»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا]]، ج۱، ص ۵۶۰.</ref>		در کتاب [[الوافی]] [[روایت]] پیش‌گفته نقل شده، اما به جای کنیۀ ابومحمد، ابونجاد آمده است<ref>کتاب الوافی، ج۱۸، ص۷۸۹.</ref>، کنیه‌ای که در جای دیگر تکرار نشده است. از این‌رو شاید بتوان آن را ناشی از خطای استنساخ یا تصحیف دانست.<ref>منابع: الأنساب، عبدالکریم بن محمد معروف به سمعانی (۶۲ق)، تعلیق: عبدالله عمر بارودی، بیروت، دار الجنان، اول، ۱۴۰۸ق؛ راویان امام رضا در مسند الرضا، عزیزالله بن محمد عطاردی قوچانی (معاصر)، تهران، انتشارات عطارد، اول، ۱۳۸۸ش؛ الکافی، محمد بن یعقوب معروف به کلینی (۳۲۹ق)، تحقیق: علی اکبر غفاری، تهران، دار الکتب الإسلامیة، سوم، ۱۳۶۷ش؛ کتاب الوافی، محمدمحسن بن مرتضی معروف به فیض کاشانی (۱۰۹۱ق)، تحقیق: ضیاء الدین حسینی، اصفهان، مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علی اول، ۱۴۱۵ق، اللباب فی تهذیب الأنساب، علی بن محمد شیبانی معروف به ابن اثیر جزری (۶۳۰ق)، تحقیق: احسان عباس، بیروت، دارصادر، ۱۴۰۰ق، مختلف الشیعة، حسن بن یوسف معروف به علامه حلی (۷۲۶ق)، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، اول، ۱۴۱۵ق؛ مسند الإمام الرضاعلا، عزیزالله بن محمد عطاردی قوچانی (معاصر)، مشهد، کنگره جهانی امام رضا، اول، ۱۴۰۶ق؛ معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة، سید ابو القاسم بن علی اکبر موسوی خویی (۱۴۱۳ق)، قم، مرکز نشر الثقافة الإسلامیة، پنجم، ۱۴۱۳ق؛ المفید من معجم رجال الحدیث، محمد جواهری (معاصر)، قم، نشر محلاتی، دوم، ۱۴۲۴ق؛ وسائل الشیعة (تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة)، محمد بن حسن معروف به حر عاملی (۱۱۰۴ق)، تحقیق: جمعی از محققان، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، پنجم، ۱۴۰۳ق.</ref>.<ref>[[مرضیه شریفی\|شریفی، مرضیه]]، [[ابومحمد جزائری - شریفی (مقاله)\|مقاله «ابومحمد جزائری»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا]]، ج۱، ص ۵۶۰.</ref>

Ali: /* منابع */

2022-04-01T06:50:35Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۰
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده: 1100514.jpg\|22px]] [[مرضیه شریفی\|شریفی، مرضیه]]، [[ابومحمد جزائری ~~- شریفی~~ (مقاله)\|مقاله «ابومحمد جزائری»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)\|'''دانشنامه امام رضا ج۱''']]		# [[پرونده: 1100514.jpg\|22px]] [[مرضیه شریفی\|شریفی، مرضیه]]، [[ابومحمد جزائری (مقاله)\|مقاله «ابومحمد جزائری»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)\|'''دانشنامه امام رضا ج۱''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'

2022-01-15T18:10:24Z

جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۴۰
خط ۲:		خط ۲:
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابومحمد جزائری در تراجم و رجال]] - [[ابومحمد جزائری در تاریخ اسلامی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابومحمد جزائری در تراجم و رجال]] - [[ابومحمد جزائری در تاریخ اسلامی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

ابومحمد جزائری - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'مسند الرضا' به 'مسند الرضا'

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

Hosein: جایگزینی متن - ']]↵{{پایان منابع}}↵↵{{اصحاب امام رضا}}↵↵==' به ']] {{پایان منابع}} =='

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

Wasity: جایگزینی متن - 'ابومحمد' به 'ابومحمد'

Ali: /* منابع */

Heydari: جایگزینی متن - ' ' به ''

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'