ابومسلم جلیلی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

2023-05-30T20:30:44Z

جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۰
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	منسوب به [[قبیله]] یا بیابانی در [[یمن]]<ref>فیروزآبادی، ج۳، ص۳۵۰.</ref> یا منسوب به [[کوه]] جلیل<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷؛ ذهبی، ج۲، ص۲۰۲.</ref> در صیداء و ساحل [[شام]]<ref>ر. ک: سیوطی، لب اللباب، ص۶۶؛ یاقوت، ج۲، ص۱۵۷.</ref> نسبت وی را به [[خطا]] حلیلی <ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۲.</ref>، خلیلی<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۱۰؛ ابن عساکر، ج۲۷، ص۱۹۸.</ref> و جلولی<ref>منسوب به جلولاء، محلی در فارس؛ ر. ک: جوهری، ج۴، ص۱۶۶۱.</ref> نیز گفته‌اند، اما [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷.</ref> جلیلی را درست‌تر می‌داند. وی [[زمان رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرد، اما [[اسلام]] نیاورد و با [[اختلاف]] اقوال، در [[زمان]] [[ابوبکر]]، [[عمر]] یا [[معاویه]] [[مسلمان]] شد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸؛ ذهبی، ج۲، ص۲۰۲.</ref>. از این رو، برخی به هیچ وجه او را [[صحابی]] ندانسته‌اند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۲.</ref>. او را [[معلم]] [[کعب الاحبار]] دانسته<ref>بخاری، ص۶۸؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۶؛ سیوطی، الدر المنثور، ج۲، ص۱۶۸.</ref> و گفته‌اند ابتدا کنیه‌اش ابوسموءل بود. هنگامی که در زمان ابوبکر اسلام آورد، ابوبکر [[کنیه]] وی را به ابومسلم [[تغییر]] داد<ref>ابن ~~ابی حاتم،~~ ج۹، ص۴۳۶؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸.</ref>. به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸.</ref>، [[بغوی]] و [[ابن منده]] بر پایه گزارشی می‌گویند: وی در زمان معاویه اسلام آورد و [[ابومسلم خولانی]] از او پرسید: چرا در زمان رسول خدا {{صل}}، ابوبکر و عمر اسلام نیاوردی؟ نیز بر اساس گزارشی دیگر، ابومسلم خولانی وی را در حال [[عبادت]] دید که در زمان عمر از صومعه‌اش پایین آمد و اسلام آورد. وی پرسید: چرا در زمان رسول خدا {{صل}} و ابوبکر مسلمان نشد؟ او پاسخ داد: من در [[کتاب خدا]] خواندم که این [[امت]] سه دسته خواهند شد: عده‌ای بدون حساب وارد [[بهشت]] می‌شوند، محاسبه گروهی آسان خواهد بود و دسته سوم را چنان که [[خدا]] خواهد [[مؤاخذه]] می‌کند و سپس از آنان میگذرد. پس من دیدم گروه اول گذشته‌اند و [[امیدوار]] بودم در شمار دسته دوم باشم تا گروه سوم مرا به خطا نکشاند، از این رو [[اسلام]] آوردم.		منسوب به [[قبیله]] یا بیابانی در [[یمن]]<ref>فیروزآبادی، ج۳، ص۳۵۰.</ref> یا منسوب به [[کوه]] جلیل<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷؛ ذهبی، ج۲، ص۲۰۲.</ref> در صیداء و ساحل [[شام]]<ref>ر. ک: سیوطی، لب اللباب، ص۶۶؛ یاقوت، ج۲، ص۱۵۷.</ref> نسبت وی را به [[خطا]] حلیلی <ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۲.</ref>، خلیلی<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۱۰؛ ابن عساکر، ج۲۷، ص۱۹۸.</ref> و جلولی<ref>منسوب به جلولاء، محلی در فارس؛ ر. ک: جوهری، ج۴، ص۱۶۶۱.</ref> نیز گفته‌اند، اما [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷.</ref> جلیلی را درست‌تر می‌داند. وی [[زمان رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرد، اما [[اسلام]] نیاورد و با [[اختلاف]] اقوال، در [[زمان]] [[ابوبکر]]، [[عمر]] یا [[معاویه]] [[مسلمان]] شد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸؛ ذهبی، ج۲، ص۲۰۲.</ref>. از این رو، برخی به هیچ وجه او را [[صحابی]] ندانسته‌اند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۲.</ref>. او را [[معلم]] [[کعب الاحبار]] دانسته<ref>بخاری، ص۶۸؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۶؛ سیوطی، الدر المنثور، ج۲، ص۱۶۸.</ref> و گفته‌اند ابتدا کنیه‌اش ابوسموءل بود. هنگامی که در زمان ابوبکر اسلام آورد، ابوبکر [[کنیه]] وی را به ابومسلم [[تغییر]] داد<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۴۳۶؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸.</ref>. به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸.</ref>، [[بغوی]] و [[ابن منده]] بر پایه گزارشی می‌گویند: وی در زمان معاویه اسلام آورد و [[ابومسلم خولانی]] از او پرسید: چرا در زمان رسول خدا {{صل}}، ابوبکر و عمر اسلام نیاوردی؟ نیز بر اساس گزارشی دیگر، ابومسلم خولانی وی را در حال [[عبادت]] دید که در زمان عمر از صومعه‌اش پایین آمد و اسلام آورد. وی پرسید: چرا در زمان رسول خدا {{صل}} و ابوبکر مسلمان نشد؟ او پاسخ داد: من در [[کتاب خدا]] خواندم که این [[امت]] سه دسته خواهند شد: عده‌ای بدون حساب وارد [[بهشت]] می‌شوند، محاسبه گروهی آسان خواهد بود و دسته سوم را چنان که [[خدا]] خواهد [[مؤاخذه]] می‌کند و سپس از آنان میگذرد. پس من دیدم گروه اول گذشته‌اند و [[امیدوار]] بودم در شمار دسته دوم باشم تا گروه سوم مرا به خطا نکشاند، از این رو [[اسلام]] آوردم.
	همین حکایت، تحریر دیگری هم دارد: [[ابومسلم خولانی]] همسایه‌ای [[یهودی]] داشت که کنیه‌اش ابومسلم بود و به او می‌گفت اسلام بیاور تا سالم بمانی و او پاسخ می‌داد من [[دین]] دارم. پس از مدتی، او را دید که [[نماز]] می‌گزارد، سبب را پرسید. او همان سه گروه شدن [[امت]] را سبب آن دانست که سنگینی [[گناه]] بر عهده گروه سوم بود تا آنکه [[فرشتگان]] به [[خدا]] عرضه داشتند اینان [[بندگان]] تو هستند که تو را یگانه می‌دانند و خدا فرمود: بار گناه را از روی آنان بردارید و بر عهده [[مشرکان]] بگذارید؛ پس آنان وارد [[بهشت]] می‌شوند. به هر صورت گفته‌اند وی [[زمان جاهلیت]] را [[درک]] کرد و برخی او را [[صحابی]] دانسته و روایتی از او نقل کرده‌اند. بر پایه این [[روایت]] [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: "[[فرزندان]] مشرکان تا سیزده سالگی با نام خود در سایه [[عرش خدا]] هستند". اما [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۹.</ref> می‌گوید: این [[حدیث]] مرسل است؛ چراکه او پس از [[رحلت رسول خدا]] {{صل}} اسلام آورد. گفته‌اند: وی [[کعب الاحبار]] را به سوی رسول خدا {{صل}} فرستاد، اما او آن [[حضرت]] را ندید. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۹.</ref>، عجلی وی را شامی، [[تابعی]] و [[ثقه]] دانسته است. اما در چاپ موجود [[تاریخ]] الثقات عجلی<ref>عجلی، ص۵۱۱.</ref> از وی با عنوان ابومسلمه خلیلی یاد شده است.<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومسلم جلیلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۱۸-۵۱۹.</ref>		همین حکایت، تحریر دیگری هم دارد: [[ابومسلم خولانی]] همسایه‌ای [[یهودی]] داشت که کنیه‌اش ابومسلم بود و به او می‌گفت اسلام بیاور تا سالم بمانی و او پاسخ می‌داد من [[دین]] دارم. پس از مدتی، او را دید که [[نماز]] می‌گزارد، سبب را پرسید. او همان سه گروه شدن [[امت]] را سبب آن دانست که سنگینی [[گناه]] بر عهده گروه سوم بود تا آنکه [[فرشتگان]] به [[خدا]] عرضه داشتند اینان [[بندگان]] تو هستند که تو را یگانه می‌دانند و خدا فرمود: بار گناه را از روی آنان بردارید و بر عهده [[مشرکان]] بگذارید؛ پس آنان وارد [[بهشت]] می‌شوند. به هر صورت گفته‌اند وی [[زمان جاهلیت]] را [[درک]] کرد و برخی او را [[صحابی]] دانسته و روایتی از او نقل کرده‌اند. بر پایه این [[روایت]] [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: "[[فرزندان]] مشرکان تا سیزده سالگی با نام خود در سایه [[عرش خدا]] هستند". اما [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۹.</ref> می‌گوید: این [[حدیث]] مرسل است؛ چراکه او پس از [[رحلت رسول خدا]] {{صل}} اسلام آورد. گفته‌اند: وی [[کعب الاحبار]] را به سوی رسول خدا {{صل}} فرستاد، اما او آن [[حضرت]] را ندید. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۹.</ref>، عجلی وی را شامی، [[تابعی]] و [[ثقه]] دانسته است. اما در چاپ موجود [[تاریخ]] الثقات عجلی<ref>عجلی، ص۵۱۱.</ref> از وی با عنوان ابومسلمه خلیلی یاد شده است.<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومسلم جلیلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۱۸-۵۱۹.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:07:51Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۷
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	منسوب به [[قبیله]] یا بیابانی در [[یمن]]<ref>فیروزآبادی، ج۳، ص۳۵۰.</ref> یا منسوب به [[کوه]] جلیل<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷؛ ذهبی، ج۲، ص۲۰۲.</ref> در صیداء و ساحل [[شام]]<ref>ر. ک: سیوطی، لب اللباب، ص۶۶؛ یاقوت، ج۲، ص۱۵۷.</ref> نسبت وی را به [[خطا]] حلیلی <ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۲.</ref>، خلیلی<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۱۰؛ ابن عساکر، ج۲۷، ص۱۹۸.</ref> و جلولی<ref>منسوب به جلولاء، محلی در فارس؛ ر. ک: جوهری، ج۴، ص۱۶۶۱.</ref> نیز گفته‌اند، اما [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷.</ref> جلیلی را درست‌تر می‌داند. وی [[زمان رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرد، اما [[اسلام]] نیاورد و با [[اختلاف]] اقوال، در [[زمان]] [[ابوبکر]]، [[عمر]] یا [[معاویه]] [[مسلمان]] شد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸؛ ذهبی، ج۲، ص۲۰۲.</ref>. از این رو، برخی به هیچ وجه او را [[صحابی]] ندانسته‌اند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۲.</ref>. او را [[معلم]] [[کعب الاحبار]] دانسته<ref>بخاری، ص۶۸؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۶؛ سیوطی، الدر المنثور، ج۲، ص۱۶۸.</ref> و گفته‌اند ابتدا کنیه‌اش ابوسموءل بود. هنگامی که در زمان ابوبکر اسلام آورد، ابوبکر [[کنیه]] وی را به ابومسلم [[تغییر]] داد<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۳۶؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸.</ref>. به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸.</ref>، [[بغوی]] و [[ابن منده]] بر پایه گزارشی می‌گویند: وی در زمان معاویه اسلام آورد و [[ابومسلم خولانی]] از او پرسید: چرا در زمان رسول خدا{{صل}}، ابوبکر و عمر اسلام نیاوردی؟ نیز بر اساس گزارشی دیگر، ابومسلم خولانی وی را در حال [[عبادت]] دید که در زمان عمر از صومعه‌اش پایین آمد و اسلام آورد. وی پرسید: چرا در زمان رسول خدا{{صل}} و ابوبکر مسلمان نشد؟ او پاسخ داد: من در [[کتاب خدا]] خواندم که این [[امت]] سه دسته خواهند شد: عده‌ای بدون حساب وارد [[بهشت]] می‌شوند، محاسبه گروهی آسان خواهد بود و دسته سوم را چنان که [[خدا]] خواهد [[مؤاخذه]] می‌کند و سپس از آنان میگذرد. پس من دیدم گروه اول گذشته‌اند و [[امیدوار]] بودم در شمار دسته دوم باشم تا گروه سوم مرا به خطا نکشاند، از این رو [[اسلام]] آوردم.		منسوب به [[قبیله]] یا بیابانی در [[یمن]]<ref>فیروزآبادی، ج۳، ص۳۵۰.</ref> یا منسوب به [[کوه]] جلیل<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷؛ ذهبی، ج۲، ص۲۰۲.</ref> در صیداء و ساحل [[شام]]<ref>ر. ک: سیوطی، لب اللباب، ص۶۶؛ یاقوت، ج۲، ص۱۵۷.</ref> نسبت وی را به [[خطا]] حلیلی <ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۲.</ref>، خلیلی<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۱۰؛ ابن عساکر، ج۲۷، ص۱۹۸.</ref> و جلولی<ref>منسوب به جلولاء، محلی در فارس؛ ر. ک: جوهری، ج۴، ص۱۶۶۱.</ref> نیز گفته‌اند، اما [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷.</ref> جلیلی را درست‌تر می‌داند. وی [[زمان رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرد، اما [[اسلام]] نیاورد و با [[اختلاف]] اقوال، در [[زمان]] [[ابوبکر]]، [[عمر]] یا [[معاویه]] [[مسلمان]] شد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸؛ ذهبی، ج۲، ص۲۰۲.</ref>. از این رو، برخی به هیچ وجه او را [[صحابی]] ندانسته‌اند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۲.</ref>. او را [[معلم]] [[کعب الاحبار]] دانسته<ref>بخاری، ص۶۸؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۶؛ سیوطی، الدر المنثور، ج۲، ص۱۶۸.</ref> و گفته‌اند ابتدا کنیه‌اش ابوسموءل بود. هنگامی که در زمان ابوبکر اسلام آورد، ابوبکر [[کنیه]] وی را به ابومسلم [[تغییر]] داد<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۳۶؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸.</ref>. به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸.</ref>، [[بغوی]] و [[ابن منده]] بر پایه گزارشی می‌گویند: وی در زمان معاویه اسلام آورد و [[ابومسلم خولانی]] از او پرسید: چرا در زمان رسول خدا {{صل}}، ابوبکر و عمر اسلام نیاوردی؟ نیز بر اساس گزارشی دیگر، ابومسلم خولانی وی را در حال [[عبادت]] دید که در زمان عمر از صومعه‌اش پایین آمد و اسلام آورد. وی پرسید: چرا در زمان رسول خدا {{صل}} و ابوبکر مسلمان نشد؟ او پاسخ داد: من در [[کتاب خدا]] خواندم که این [[امت]] سه دسته خواهند شد: عده‌ای بدون حساب وارد [[بهشت]] می‌شوند، محاسبه گروهی آسان خواهد بود و دسته سوم را چنان که [[خدا]] خواهد [[مؤاخذه]] می‌کند و سپس از آنان میگذرد. پس من دیدم گروه اول گذشته‌اند و [[امیدوار]] بودم در شمار دسته دوم باشم تا گروه سوم مرا به خطا نکشاند، از این رو [[اسلام]] آوردم.
	همین حکایت، تحریر دیگری هم دارد: [[ابومسلم خولانی]] همسایه‌ای [[یهودی]] داشت که کنیه‌اش ابومسلم بود و به او می‌گفت اسلام بیاور تا سالم بمانی و او پاسخ می‌داد من [[دین]] دارم. پس از مدتی، او را دید که [[نماز]] می‌گزارد، سبب را پرسید. او همان سه گروه شدن [[امت]] را سبب آن دانست که سنگینی [[گناه]] بر عهده گروه سوم بود تا آنکه [[فرشتگان]] به [[خدا]] عرضه داشتند اینان [[بندگان]] تو هستند که تو را یگانه می‌دانند و خدا فرمود: بار گناه را از روی آنان بردارید و بر عهده [[مشرکان]] بگذارید؛ پس آنان وارد [[بهشت]] می‌شوند. به هر صورت گفته‌اند وی [[زمان جاهلیت]] را [[درک]] کرد و برخی او را [[صحابی]] دانسته و روایتی از او نقل کرده‌اند. بر پایه این [[روایت]] [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: "[[فرزندان]] مشرکان تا سیزده سالگی با نام خود در سایه [[عرش خدا]] هستند". اما [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۹.</ref> می‌گوید: این [[حدیث]] مرسل است؛ چراکه او پس از [[رحلت رسول خدا]]{{صل}} اسلام آورد. گفته‌اند: وی [[کعب الاحبار]] را به سوی رسول خدا{{صل}} فرستاد، اما او آن [[حضرت]] را ندید. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۹.</ref>، عجلی وی را شامی، [[تابعی]] و [[ثقه]] دانسته است. اما در چاپ موجود [[تاریخ]] الثقات عجلی<ref>عجلی، ص۵۱۱.</ref> از وی با عنوان ابومسلمه خلیلی یاد شده است.<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومسلم جلیلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۱۸-۵۱۹.</ref>		همین حکایت، تحریر دیگری هم دارد: [[ابومسلم خولانی]] همسایه‌ای [[یهودی]] داشت که کنیه‌اش ابومسلم بود و به او می‌گفت اسلام بیاور تا سالم بمانی و او پاسخ می‌داد من [[دین]] دارم. پس از مدتی، او را دید که [[نماز]] می‌گزارد، سبب را پرسید. او همان سه گروه شدن [[امت]] را سبب آن دانست که سنگینی [[گناه]] بر عهده گروه سوم بود تا آنکه [[فرشتگان]] به [[خدا]] عرضه داشتند اینان [[بندگان]] تو هستند که تو را یگانه می‌دانند و خدا فرمود: بار گناه را از روی آنان بردارید و بر عهده [[مشرکان]] بگذارید؛ پس آنان وارد [[بهشت]] می‌شوند. به هر صورت گفته‌اند وی [[زمان جاهلیت]] را [[درک]] کرد و برخی او را [[صحابی]] دانسته و روایتی از او نقل کرده‌اند. بر پایه این [[روایت]] [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: "[[فرزندان]] مشرکان تا سیزده سالگی با نام خود در سایه [[عرش خدا]] هستند". اما [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۹.</ref> می‌گوید: این [[حدیث]] مرسل است؛ چراکه او پس از [[رحلت رسول خدا]] {{صل}} اسلام آورد. گفته‌اند: وی [[کعب الاحبار]] را به سوی رسول خدا {{صل}} فرستاد، اما او آن [[حضرت]] را ندید. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۹.</ref>، عجلی وی را شامی، [[تابعی]] و [[ثقه]] دانسته است. اما در چاپ موجود [[تاریخ]] الثقات عجلی<ref>عجلی، ص۵۱۱.</ref> از وی با عنوان ابومسلمه خلیلی یاد شده است.<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومسلم جلیلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۱۸-۵۱۹.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:39:23Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابومسلم جلیلی در تراجم و رجال]] - [[ابومسلم جلیلی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابومسلم جلیلی در تراجم و رجال]] - [[ابومسلم جلیلی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	منسوب به [[قبیله]] یا بیابانی در [[یمن]]<ref>فیروزآبادی، ج۳، ص۳۵۰.</ref> یا منسوب به [[کوه]] جلیل<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷؛ ذهبی، ج۲، ص۲۰۲.</ref> در صیداء و ساحل [[شام]]<ref>ر.ک: سیوطی، لب اللباب، ص۶۶؛ یاقوت، ج۲، ص۱۵۷.</ref> نسبت وی را به [[خطا]] حلیلی <ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۲.</ref>، خلیلی<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۱۰؛ ابن عساکر، ج۲۷، ص۱۹۸.</ref> و جلولی<ref>منسوب به جلولاء، محلی در فارس؛ ر.ک: جوهری، ج۴، ص۱۶۶۱.</ref> نیز گفته‌اند، اما [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷.</ref> جلیلی را درست‌تر می‌داند. وی [[زمان رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرد، اما [[اسلام]] نیاورد و با [[اختلاف]] اقوال، در [[زمان]] [[ابوبکر]]، [[عمر]] یا [[معاویه]] [[مسلمان]] شد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸؛ ذهبی، ج۲، ص۲۰۲.</ref>. از این رو، برخی به هیچ وجه او را [[صحابی]] ندانسته‌اند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۲.</ref>. او را [[معلم]] [[کعب الاحبار]] دانسته<ref>بخاری، ص۶۸؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۶؛ سیوطی، الدر المنثور، ج۲، ص۱۶۸.</ref> و گفته‌اند ابتدا کنیه‌اش ابوسموءل بود. هنگامی که در زمان ابوبکر اسلام آورد، ابوبکر [[کنیه]] وی را به ابومسلم [[تغییر]] داد<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۳۶؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸.</ref>. به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸.</ref>، [[بغوی]] و [[ابن منده]] بر پایه گزارشی می‌گویند: وی در زمان معاویه اسلام آورد و [[ابومسلم خولانی]] از او پرسید: چرا در زمان رسول خدا{{صل}}، ابوبکر و عمر اسلام نیاوردی؟ نیز بر اساس گزارشی دیگر، ابومسلم خولانی وی را در حال [[عبادت]] دید که در زمان عمر از صومعه‌اش پایین آمد و اسلام آورد. وی پرسید: چرا در زمان رسول خدا{{صل}} و ابوبکر مسلمان نشد؟ او پاسخ داد: من در [[کتاب خدا]] خواندم که این [[امت]] سه دسته خواهند شد: عده‌ای بدون حساب وارد [[بهشت]] می‌شوند، محاسبه گروهی آسان خواهد بود و دسته سوم را چنان که [[خدا]] خواهد [[مؤاخذه]] می‌کند و سپس از آنان میگذرد. پس من دیدم گروه اول گذشته‌اند و [[امیدوار]] بودم در شمار دسته دوم باشم تا گروه سوم مرا به خطا نکشاند، از این رو [[اسلام]] آوردم.		منسوب به [[قبیله]] یا بیابانی در [[یمن]]<ref>فیروزآبادی، ج۳، ص۳۵۰.</ref> یا منسوب به [[کوه]] جلیل<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷؛ ذهبی، ج۲، ص۲۰۲.</ref> در صیداء و ساحل [[شام]]<ref>ر. ک: سیوطی، لب اللباب، ص۶۶؛ یاقوت، ج۲، ص۱۵۷.</ref> نسبت وی را به [[خطا]] حلیلی <ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۲.</ref>، خلیلی<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۱۰؛ ابن عساکر، ج۲۷، ص۱۹۸.</ref> و جلولی<ref>منسوب به جلولاء، محلی در فارس؛ ر. ک: جوهری، ج۴، ص۱۶۶۱.</ref> نیز گفته‌اند، اما [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷.</ref> جلیلی را درست‌تر می‌داند. وی [[زمان رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرد، اما [[اسلام]] نیاورد و با [[اختلاف]] اقوال، در [[زمان]] [[ابوبکر]]، [[عمر]] یا [[معاویه]] [[مسلمان]] شد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸؛ ذهبی، ج۲، ص۲۰۲.</ref>. از این رو، برخی به هیچ وجه او را [[صحابی]] ندانسته‌اند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۲.</ref>. او را [[معلم]] [[کعب الاحبار]] دانسته<ref>بخاری، ص۶۸؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۶؛ سیوطی، الدر المنثور، ج۲، ص۱۶۸.</ref> و گفته‌اند ابتدا کنیه‌اش ابوسموءل بود. هنگامی که در زمان ابوبکر اسلام آورد، ابوبکر [[کنیه]] وی را به ابومسلم [[تغییر]] داد<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۳۶؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸.</ref>. به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸.</ref>، [[بغوی]] و [[ابن منده]] بر پایه گزارشی می‌گویند: وی در زمان معاویه اسلام آورد و [[ابومسلم خولانی]] از او پرسید: چرا در زمان رسول خدا{{صل}}، ابوبکر و عمر اسلام نیاوردی؟ نیز بر اساس گزارشی دیگر، ابومسلم خولانی وی را در حال [[عبادت]] دید که در زمان عمر از صومعه‌اش پایین آمد و اسلام آورد. وی پرسید: چرا در زمان رسول خدا{{صل}} و ابوبکر مسلمان نشد؟ او پاسخ داد: من در [[کتاب خدا]] خواندم که این [[امت]] سه دسته خواهند شد: عده‌ای بدون حساب وارد [[بهشت]] می‌شوند، محاسبه گروهی آسان خواهد بود و دسته سوم را چنان که [[خدا]] خواهد [[مؤاخذه]] می‌کند و سپس از آنان میگذرد. پس من دیدم گروه اول گذشته‌اند و [[امیدوار]] بودم در شمار دسته دوم باشم تا گروه سوم مرا به خطا نکشاند، از این رو [[اسلام]] آوردم.
	همین حکایت، تحریر دیگری هم دارد: [[ابومسلم خولانی]] همسایه‌ای [[یهودی]] داشت که کنیه‌اش ابومسلم بود و به او می‌گفت اسلام بیاور تا سالم بمانی و او پاسخ می‌داد من [[دین]] دارم. پس از مدتی، او را دید که [[نماز]] می‌گزارد، سبب را پرسید. او همان سه گروه شدن [[امت]] را سبب آن دانست که سنگینی [[گناه]] بر عهده گروه سوم بود تا آنکه [[فرشتگان]] به [[خدا]] عرضه داشتند اینان [[بندگان]] تو هستند که تو را یگانه می‌دانند و خدا فرمود: بار گناه را از روی آنان بردارید و بر عهده [[مشرکان]] بگذارید؛ پس آنان وارد [[بهشت]] می‌شوند. به هر صورت گفته‌اند وی [[زمان جاهلیت]] را [[درک]] کرد و برخی او را [[صحابی]] دانسته و روایتی از او نقل کرده‌اند. بر پایه این [[روایت]] [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: "[[فرزندان]] مشرکان تا سیزده سالگی با نام خود در سایه [[عرش خدا]] هستند". اما [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۹.</ref> می‌گوید: این [[حدیث]] مرسل است؛ چراکه او پس از [[رحلت رسول خدا]]{{صل}} اسلام آورد. گفته‌اند: وی [[کعب الاحبار]] را به سوی رسول خدا{{صل}} فرستاد، اما او آن [[حضرت]] را ندید. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۹.</ref>، عجلی وی را شامی، [[تابعی]] و [[ثقه]] دانسته است. اما در چاپ موجود [[تاریخ]] الثقات عجلی<ref>عجلی، ص۵۱۱.</ref> از وی با عنوان ابومسلمه خلیلی یاد شده است.<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومسلم جلیلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۱۸-۵۱۹.</ref>		همین حکایت، تحریر دیگری هم دارد: [[ابومسلم خولانی]] همسایه‌ای [[یهودی]] داشت که کنیه‌اش ابومسلم بود و به او می‌گفت اسلام بیاور تا سالم بمانی و او پاسخ می‌داد من [[دین]] دارم. پس از مدتی، او را دید که [[نماز]] می‌گزارد، سبب را پرسید. او همان سه گروه شدن [[امت]] را سبب آن دانست که سنگینی [[گناه]] بر عهده گروه سوم بود تا آنکه [[فرشتگان]] به [[خدا]] عرضه داشتند اینان [[بندگان]] تو هستند که تو را یگانه می‌دانند و خدا فرمود: بار گناه را از روی آنان بردارید و بر عهده [[مشرکان]] بگذارید؛ پس آنان وارد [[بهشت]] می‌شوند. به هر صورت گفته‌اند وی [[زمان جاهلیت]] را [[درک]] کرد و برخی او را [[صحابی]] دانسته و روایتی از او نقل کرده‌اند. بر پایه این [[روایت]] [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: "[[فرزندان]] مشرکان تا سیزده سالگی با نام خود در سایه [[عرش خدا]] هستند". اما [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۹.</ref> می‌گوید: این [[حدیث]] مرسل است؛ چراکه او پس از [[رحلت رسول خدا]]{{صل}} اسلام آورد. گفته‌اند: وی [[کعب الاحبار]] را به سوی رسول خدا{{صل}} فرستاد، اما او آن [[حضرت]] را ندید. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۹.</ref>، عجلی وی را شامی، [[تابعی]] و [[ثقه]] دانسته است. اما در چاپ موجود [[تاریخ]] الثقات عجلی<ref>عجلی، ص۵۱۱.</ref> از وی با عنوان ابومسلمه خلیلی یاد شده است.<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومسلم جلیلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۱۸-۵۱۹.</ref>

Wasity: جایگزینی متن - 'جلیل' به 'جلیل'

2022-08-04T10:47:30Z

جایگزینی متن - 'جلیل' به 'جلیل'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۷
خط ۲:		خط ۲:

	==مقدمه==		==مقدمه==
	منسوب به [[قبیله]] یا بیابانی در [[یمن]]<ref>فیروزآبادی، ج۳، ص۳۵۰.</ref> یا منسوب به [[کوه]] [[جلیل]]<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷؛ ذهبی، ج۲، ص۲۰۲.</ref> در صیداء و ساحل [[شام]]<ref>ر.ک: سیوطی، لب اللباب، ص۶۶؛ یاقوت، ج۲، ص۱۵۷.</ref> نسبت وی را به [[خطا]] حلیلی <ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۲.</ref>، خلیلی<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۱۰؛ ابن عساکر، ج۲۷، ص۱۹۸.</ref> و جلولی<ref>منسوب به جلولاء، محلی در فارس؛ ر.ک: جوهری، ج۴، ص۱۶۶۱.</ref> نیز گفته‌اند، اما [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷.</ref> جلیلی را درست‌تر می‌داند. وی [[زمان رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرد، اما [[اسلام]] نیاورد و با [[اختلاف]] اقوال، در [[زمان]] [[ابوبکر]]، [[عمر]] یا [[معاویه]] [[مسلمان]] شد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸؛ ذهبی، ج۲، ص۲۰۲.</ref>. از این رو، برخی به هیچ وجه او را [[صحابی]] ندانسته‌اند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۲.</ref>. او را [[معلم]] [[کعب الاحبار]] دانسته<ref>بخاری، ص۶۸؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۶؛ سیوطی، الدر المنثور، ج۲، ص۱۶۸.</ref> و گفته‌اند ابتدا کنیه‌اش ابوسموءل بود. هنگامی که در زمان ابوبکر اسلام آورد، ابوبکر [[کنیه]] وی را به ابومسلم [[تغییر]] داد<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۳۶؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸.</ref>. به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸.</ref>، [[بغوی]] و [[ابن منده]] بر پایه گزارشی می‌گویند: وی در زمان معاویه اسلام آورد و [[ابومسلم خولانی]] از او پرسید: چرا در زمان رسول خدا{{صل}}، ابوبکر و عمر اسلام نیاوردی؟ نیز بر اساس گزارشی دیگر، ابومسلم خولانی وی را در حال [[عبادت]] دید که در زمان عمر از صومعه‌اش پایین آمد و اسلام آورد. وی پرسید: چرا در زمان رسول خدا{{صل}} و ابوبکر مسلمان نشد؟ او پاسخ داد: من در [[کتاب خدا]] خواندم که این [[امت]] سه دسته خواهند شد: عده‌ای بدون حساب وارد [[بهشت]] می‌شوند، محاسبه گروهی آسان خواهد بود و دسته سوم را چنان که [[خدا]] خواهد [[مؤاخذه]] می‌کند و سپس از آنان میگذرد. پس من دیدم گروه اول گذشته‌اند و [[امیدوار]] بودم در شمار دسته دوم باشم تا گروه سوم مرا به خطا نکشاند، از این رو [[اسلام]] آوردم.		منسوب به [[قبیله]] یا بیابانی در [[یمن]]<ref>فیروزآبادی، ج۳، ص۳۵۰.</ref> یا منسوب به [[کوه]] جلیل<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷؛ ذهبی، ج۲، ص۲۰۲.</ref> در صیداء و ساحل [[شام]]<ref>ر.ک: سیوطی، لب اللباب، ص۶۶؛ یاقوت، ج۲، ص۱۵۷.</ref> نسبت وی را به [[خطا]] حلیلی <ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۲.</ref>، خلیلی<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۱۰؛ ابن عساکر، ج۲۷، ص۱۹۸.</ref> و جلولی<ref>منسوب به جلولاء، محلی در فارس؛ ر.ک: جوهری، ج۴، ص۱۶۶۱.</ref> نیز گفته‌اند، اما [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷.</ref> جلیلی را درست‌تر می‌داند. وی [[زمان رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرد، اما [[اسلام]] نیاورد و با [[اختلاف]] اقوال، در [[زمان]] [[ابوبکر]]، [[عمر]] یا [[معاویه]] [[مسلمان]] شد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸؛ ذهبی، ج۲، ص۲۰۲.</ref>. از این رو، برخی به هیچ وجه او را [[صحابی]] ندانسته‌اند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۲.</ref>. او را [[معلم]] [[کعب الاحبار]] دانسته<ref>بخاری، ص۶۸؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۶؛ سیوطی، الدر المنثور، ج۲، ص۱۶۸.</ref> و گفته‌اند ابتدا کنیه‌اش ابوسموءل بود. هنگامی که در زمان ابوبکر اسلام آورد، ابوبکر [[کنیه]] وی را به ابومسلم [[تغییر]] داد<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۳۶؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۲۱۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸.</ref>. به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۸.</ref>، [[بغوی]] و [[ابن منده]] بر پایه گزارشی می‌گویند: وی در زمان معاویه اسلام آورد و [[ابومسلم خولانی]] از او پرسید: چرا در زمان رسول خدا{{صل}}، ابوبکر و عمر اسلام نیاوردی؟ نیز بر اساس گزارشی دیگر، ابومسلم خولانی وی را در حال [[عبادت]] دید که در زمان عمر از صومعه‌اش پایین آمد و اسلام آورد. وی پرسید: چرا در زمان رسول خدا{{صل}} و ابوبکر مسلمان نشد؟ او پاسخ داد: من در [[کتاب خدا]] خواندم که این [[امت]] سه دسته خواهند شد: عده‌ای بدون حساب وارد [[بهشت]] می‌شوند، محاسبه گروهی آسان خواهد بود و دسته سوم را چنان که [[خدا]] خواهد [[مؤاخذه]] می‌کند و سپس از آنان میگذرد. پس من دیدم گروه اول گذشته‌اند و [[امیدوار]] بودم در شمار دسته دوم باشم تا گروه سوم مرا به خطا نکشاند، از این رو [[اسلام]] آوردم.
	همین حکایت، تحریر دیگری هم دارد: [[ابومسلم خولانی]] همسایه‌ای [[یهودی]] داشت که کنیه‌اش ابومسلم بود و به او می‌گفت اسلام بیاور تا سالم بمانی و او پاسخ می‌داد من [[دین]] دارم. پس از مدتی، او را دید که [[نماز]] می‌گزارد، سبب را پرسید. او همان سه گروه شدن [[امت]] را سبب آن دانست که سنگینی [[گناه]] بر عهده گروه سوم بود تا آنکه [[فرشتگان]] به [[خدا]] عرضه داشتند اینان [[بندگان]] تو هستند که تو را یگانه می‌دانند و خدا فرمود: بار گناه را از روی آنان بردارید و بر عهده [[مشرکان]] بگذارید؛ پس آنان وارد [[بهشت]] می‌شوند. به هر صورت گفته‌اند وی [[زمان جاهلیت]] را [[درک]] کرد و برخی او را [[صحابی]] دانسته و روایتی از او نقل کرده‌اند. بر پایه این [[روایت]] [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: "[[فرزندان]] مشرکان تا سیزده سالگی با نام خود در سایه [[عرش خدا]] هستند". اما [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۹.</ref> می‌گوید: این [[حدیث]] مرسل است؛ چراکه او پس از [[رحلت رسول خدا]]{{صل}} اسلام آورد. گفته‌اند: وی [[کعب الاحبار]] را به سوی رسول خدا{{صل}} فرستاد، اما او آن [[حضرت]] را ندید. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۹.</ref>، عجلی وی را شامی، [[تابعی]] و [[ثقه]] دانسته است. اما در چاپ موجود [[تاریخ]] الثقات عجلی<ref>عجلی، ص۵۱۱.</ref> از وی با عنوان ابومسلمه خلیلی یاد شده است.<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومسلم جلیلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۱۸-۵۱۹.</ref>		همین حکایت، تحریر دیگری هم دارد: [[ابومسلم خولانی]] همسایه‌ای [[یهودی]] داشت که کنیه‌اش ابومسلم بود و به او می‌گفت اسلام بیاور تا سالم بمانی و او پاسخ می‌داد من [[دین]] دارم. پس از مدتی، او را دید که [[نماز]] می‌گزارد، سبب را پرسید. او همان سه گروه شدن [[امت]] را سبب آن دانست که سنگینی [[گناه]] بر عهده گروه سوم بود تا آنکه [[فرشتگان]] به [[خدا]] عرضه داشتند اینان [[بندگان]] تو هستند که تو را یگانه می‌دانند و خدا فرمود: بار گناه را از روی آنان بردارید و بر عهده [[مشرکان]] بگذارید؛ پس آنان وارد [[بهشت]] می‌شوند. به هر صورت گفته‌اند وی [[زمان جاهلیت]] را [[درک]] کرد و برخی او را [[صحابی]] دانسته و روایتی از او نقل کرده‌اند. بر پایه این [[روایت]] [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: "[[فرزندان]] مشرکان تا سیزده سالگی با نام خود در سایه [[عرش خدا]] هستند". اما [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۹.</ref> می‌گوید: این [[حدیث]] مرسل است؛ چراکه او پس از [[رحلت رسول خدا]]{{صل}} اسلام آورد. گفته‌اند: وی [[کعب الاحبار]] را به سوی رسول خدا{{صل}} فرستاد، اما او آن [[حضرت]] را ندید. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۹.</ref>، عجلی وی را شامی، [[تابعی]] و [[ثقه]] دانسته است. اما در چاپ موجود [[تاریخ]] الثقات عجلی<ref>عجلی، ص۵۱۱.</ref> از وی با عنوان ابومسلمه خلیلی یاد شده است.<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومسلم جلیلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۱۸-۵۱۹.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:25:32Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۵
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابومسلم جلیلی در تراجم و رجال]] - [[ابومسلم جلیلی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابومسلم جلیلی در تراجم و رجال]] - [[ابومسلم جلیلی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۱۴:		خط ۱۳:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T18:26:23Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۵۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ابومسلم جلیلی در تراجم و رجال]] - [[ابومسلم جلیلی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ابومسلم جلیلی در تراجم و رجال]] - [[ابومسلم جلیلی در تاریخ اسلامی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-09T15:45:48Z

جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۵
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{صحابه}}~~

	~~[[رده:ابومسلم جلیلی]]~~
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Heydari: جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-06T08:36:26Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۶
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:~~صحابه~~ پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Ali: جایگزینی متن - 'رده:صحابه' به 'رده:صحابه پیامبر'

2022-05-15T08:26:23Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه' به 'رده:صحابه پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۶
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:صحابه]]		[[رده:صحابه پیامبر]]

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'

2022-01-15T18:02:54Z

جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۳۲
خط ۲:		خط ۲:
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابومسلم جلیلی در تراجم و رجال]] - [[ابومسلم جلیلی در تاریخ اسلامی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابومسلم جلیلی در تراجم و رجال]] - [[ابومسلم جلیلی در تاریخ اسلامی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

ابومسلم جلیلی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

Wasity: جایگزینی متن - 'جلیل' به 'جلیل'

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

Hosein: جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

Heydari: جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

Ali: جایگزینی متن - 'رده:صحابه' به 'رده:صحابه پیامبر'

Heydari: جایگزینی متن - ' ' به ''

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'