ابومعبد خزاعی در تراجم و رجال - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Ali در ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۹

2024-01-31T12:59:10Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۹
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~اعلام~~]]		[[رده:ابومعبد خزاعی]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Wasity: جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

2023-05-30T20:30:28Z

جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۰
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	«[[ابومعبد خزاعی]]» یا همان «[[اکثم‌ بن ابی‌الجون]]» از [[صحابه رسول الله]] است. او [[همسر]] [[ام معبد خزاعی]] است<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۲۰؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۱۱.</ref> نام وی را حُبَیش<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۱۱.</ref>، [[اکثم]]<ref>ابن اثیر، ج۷، ص۱۸۰.</ref> و اکتم<ref>زبیدی، ج۹، ص۲۳.</ref> گفته‌اند که به [[یقین]] ناشی از تصحیف است. او در منطقه "قُدَید"<ref>مکانی در نزدیکی مکه؛ ر. ک: یاقوت، ج۴، ۳۱۳.</ref>[[سکونت]] گزید<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومعبد بن حزن مخزومی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص۵۲۲.</ref>. [[نسب]] او را چنین نیز آورده‌اند: [[اکثم بن جون بن منقذ بن ربیعة بن أصرم بن ضبیس بن حرام بن حبشیة بن کعب بن عمرو بن ربیعه خزاعی]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۸.</ref> نام پدرش «ابوالجون» نیز آمده است<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۱۹؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۴۰ و ۳۴۱.</ref>، چنان که برخی نام پدرش را «جون» و نام جدش را «ابوالجون» آورده‌اند<ref>فاسی مکی، ج۳، ص۲۱۶.</ref>. کنیه‌اش [[ابو معبد]] بود<ref>ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۲۱؛ ابونعیم، ج۱، ص۳۴۰.</ref> که به [[ابوسعید]]<ref>ر. ک: تاریخ الصحابه، ج۱، ص۳۹.</ref> تصحیف شده است.		«[[ابومعبد خزاعی]]» یا همان «[[اکثم‌ بن ابی‌الجون]]» از [[صحابه رسول الله]] است. او [[همسر]] [[ام معبد خزاعی]] است<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۲۰؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۱۱.</ref> نام وی را حُبَیش<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۱۱.</ref>، [[اکثم]]<ref>ابن اثیر، ج۷، ص۱۸۰.</ref> و اکتم<ref>زبیدی، ج۹، ص۲۳.</ref> گفته‌اند که به [[یقین]] ناشی از تصحیف است. او در منطقه "قُدَید"<ref>مکانی در نزدیکی مکه؛ ر. ک: یاقوت، ج۴، ۳۱۳.</ref>[[سکونت]] گزید<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومعبد بن حزن مخزومی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص۵۲۲.</ref>. [[نسب]] او را چنین نیز آورده‌اند: [[اکثم بن جون بن منقذ بن ربیعة بن أصرم بن ضبیس بن حرام بن حبشیة بن کعب بن عمرو بن ربیعه خزاعی]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۸.</ref> نام پدرش «ابوالجون» نیز آمده است<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۱۹؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۴۰ و ۳۴۱.</ref>، چنان که برخی نام پدرش را «جون» و نام جدش را «ابوالجون» آورده‌اند<ref>فاسی مکی، ج۳، ص۲۱۶.</ref>. کنیه‌اش [[ابو معبد]] بود<ref>ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۲۱؛ ابونعیم، ج۱، ص۳۴۰.</ref> که به [[ابوسعید]]<ref>ر. ک: تاریخ الصحابه، ج۱، ص۳۹.</ref> تصحیف شده است.

	با آنکه برخی با [[صراحت]] وی را [[همسر]] [[ام‌معبد خزاعی]] دانسته‌اند<ref>بلاذری، ج۱، ص۳۰۹.</ref>، ولی عده‌ای با تردید به این موضوع نگریسته<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۷۱.</ref> و کسانی هم بدون اشاره به اینکه او همسر ام‌معبد است، [[روایت]] مشهوری را آورده‌اند که از حضور [[رسول خدا]] {{صل}} در خیمه‌ ام‌معبد هنگام [[هجرت]] به یثرب حکایت دارد و ابو معبد آن را روایت کرده است<ref>ابن ~~ابی حاتم،~~ ج۲، ص۳۳۹ و ۳۴۰.</ref>. او این گزارش را در جریان [[هجرت]] آن حضرت به یثرب، از همسرش ام معبد شنیده بود و بسیاری از منابع، آن را از [[ابومعبد]] نقل کرده‌اند<ref>برای نمونه، ر. ک: ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸؛ ابن عساکر، ج۶، ص۳۱۶؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>. وی پس از آگاهی از حضور رسول خدا {{صل}} در [[خیمه]] آنان و شنیدن گزارش همسرش ام معبد گفت: وی همان [[پیامبر]] [[قریش]] است که درباره او به ما خبر داده‌اند و اگر او را می‌دیدم، از او می‌خواستم تا همراهش باشم و اکنون نیز اگر راهی داشته باشد، چنین خواهم کرد<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومعبد بن حزن مخزومی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص۵۲۲.</ref>		با آنکه برخی با [[صراحت]] وی را [[همسر]] [[ام‌معبد خزاعی]] دانسته‌اند<ref>بلاذری، ج۱، ص۳۰۹.</ref>، ولی عده‌ای با تردید به این موضوع نگریسته<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۷۱.</ref> و کسانی هم بدون اشاره به اینکه او همسر ام‌معبد است، [[روایت]] مشهوری را آورده‌اند که از حضور [[رسول خدا]] {{صل}} در خیمه‌ ام‌معبد هنگام [[هجرت]] به یثرب حکایت دارد و ابو معبد آن را روایت کرده است<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۲، ص۳۳۹ و ۳۴۰.</ref>. او این گزارش را در جریان [[هجرت]] آن حضرت به یثرب، از همسرش ام معبد شنیده بود و بسیاری از منابع، آن را از [[ابومعبد]] نقل کرده‌اند<ref>برای نمونه، ر. ک: ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸؛ ابن عساکر، ج۶، ص۳۱۶؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>. وی پس از آگاهی از حضور رسول خدا {{صل}} در [[خیمه]] آنان و شنیدن گزارش همسرش ام معبد گفت: وی همان [[پیامبر]] [[قریش]] است که درباره او به ما خبر داده‌اند و اگر او را می‌دیدم، از او می‌خواستم تا همراهش باشم و اکنون نیز اگر راهی داشته باشد، چنین خواهم کرد<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومعبد بن حزن مخزومی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص۵۲۲.</ref>

	بسیار شگفت است که بیشتر [[مورخان]] هنگام معرفی [[ابومعبد]]، همسر ام معبد و [[نقل روایت]] او درباره [[هجرت رسول خدا]] {{صل}} به یثرب، نام ابومعبد را نیاورده‌اند، تنها برخی نام او را بیش گفته‌اند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>، شاید بدان سبب که اکثم را همان ابومعبد و همسر ام معبد نمی‌دانند. اما تفکیک بین آن دو، با توجه به اینکه روایت مربوط به هجرت رسول خدا {{صل}} از هر دو نقل شده و [[کنیه]] هر دو نیز ابومعبد است و برخی نیز همو را همسر ام معبد دانسته‌اند، بسیار دشوار می‌نماید. وی عموی [[سلیمان بن صرد خزاعی]]، [[رهبر]] [[توابین]] بود<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۷۱؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۵۸.</ref>.		بسیار شگفت است که بیشتر [[مورخان]] هنگام معرفی [[ابومعبد]]، همسر ام معبد و [[نقل روایت]] او درباره [[هجرت رسول خدا]] {{صل}} به یثرب، نام ابومعبد را نیاورده‌اند، تنها برخی نام او را بیش گفته‌اند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>، شاید بدان سبب که اکثم را همان ابومعبد و همسر ام معبد نمی‌دانند. اما تفکیک بین آن دو، با توجه به اینکه روایت مربوط به هجرت رسول خدا {{صل}} از هر دو نقل شده و [[کنیه]] هر دو نیز ابومعبد است و برخی نیز همو را همسر ام معبد دانسته‌اند، بسیار دشوار می‌نماید. وی عموی [[سلیمان بن صرد خزاعی]]، [[رهبر]] [[توابین]] بود<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۷۱؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۵۸.</ref>.
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	از [[زندگی]] اکثم اطلاعی در دست نیست، جز آنکه گفته‌اند او در [[جنگی]] شرکت داشت و بعد از آن برای [[رسول خدا]] {{صل}} از شخصی که [[تلاش فراوان]] در آن [[جنگ]] داشت سخن گفت، اما آن [[حضرت]] سرانجام آن شخص را دوزخی دانست. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref> می‌گوید: چون این حادثه در [[جنگ خیبر]] رخ داده، می‌‌توان گفت اکثم در [[غزوه خیبر]] حضور داشته است. [[هیثمی]]<ref>هیثمی، ج۷، ص۲۱۴.</ref>، افزون بر روایت مزبور، روایت دیگری با اندکی تفاوت با ذکر نام اکثم نقل کرده، ولی محل یا نام جنگ را مشخص نکرده است. وی روایت دیگری آورده است که در آن رسول خدا {{صل}} از [[جهنمی]] بودن شخصی که در [[جنگ حنین]] تلاش زیادی داشت، ولی پس از کثرت جراحاتش و درد ناشی از آن خودکشی کرد، [[سخن]] گفته است که در آن نامی از اکثم نیست<ref>هیثمی، ج۷، ص۲۱۳.</ref>.		از [[زندگی]] اکثم اطلاعی در دست نیست، جز آنکه گفته‌اند او در [[جنگی]] شرکت داشت و بعد از آن برای [[رسول خدا]] {{صل}} از شخصی که [[تلاش فراوان]] در آن [[جنگ]] داشت سخن گفت، اما آن [[حضرت]] سرانجام آن شخص را دوزخی دانست. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref> می‌گوید: چون این حادثه در [[جنگ خیبر]] رخ داده، می‌‌توان گفت اکثم در [[غزوه خیبر]] حضور داشته است. [[هیثمی]]<ref>هیثمی، ج۷، ص۲۱۴.</ref>، افزون بر روایت مزبور، روایت دیگری با اندکی تفاوت با ذکر نام اکثم نقل کرده، ولی محل یا نام جنگ را مشخص نکرده است. وی روایت دیگری آورده است که در آن رسول خدا {{صل}} از [[جهنمی]] بودن شخصی که در [[جنگ حنین]] تلاش زیادی داشت، ولی پس از کثرت جراحاتش و درد ناشی از آن خودکشی کرد، [[سخن]] گفته است که در آن نامی از اکثم نیست<ref>هیثمی، ج۷، ص۲۱۳.</ref>.

	بنابر [[نقلی]] از انس که ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref>، بخشی از آن را آورده است، رسول خدا {{صل}} به اکثم فرمود: {{متن حدیث\|اغْزُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ يُحْسِنُ خَلْقِكَ }}؛ ای اکثم با غیر خویشاوندانت بجنگ تا اخلاقت [[نیکو]] شود»<ref>ابن ماجه، ج۲، ص۹۴۴؛ طبرانی، المعجم الاوسط، ج۷، ص۱۴؛ بیهقی، ج۹، ص۱۵۷.</ref>. اما چون برخی منابع به جای {{متن حدیث\|مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ}}؛ {{متن حدیث\|مَعَ قَوْمِكَ}}<ref>ر. ک؛ صفدی، ج۹، ص۱۵۷.</ref>؛و نیز به جای {{متن حدیث\|يُحْسِنُ خَلْقِكَ}}؛ {{متن حدیث\|بحْسِنُ خَلْقِكَ}}<ref>متقی هندی، ج۹، ص۱۸۱.</ref>؛ آورده‌اند ممکن است معانی دیگری مد نظر [[رسول خدا]] {{صل}} بوده باشد. به علاوه آنکه ابن ~~ابی حاتم~~ به نقل از پدرش، [[ابوسلمه عاملی]] را که در سلسله سند این خبر قرار دارد متروک و خبر را [[باطل]] دانسته است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref>.		بنابر [[نقلی]] از انس که ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref>، بخشی از آن را آورده است، رسول خدا {{صل}} به اکثم فرمود: {{متن حدیث\|اغْزُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ يُحْسِنُ خَلْقِكَ }}؛ ای اکثم با غیر خویشاوندانت بجنگ تا اخلاقت [[نیکو]] شود»<ref>ابن ماجه، ج۲، ص۹۴۴؛ طبرانی، المعجم الاوسط، ج۷، ص۱۴؛ بیهقی، ج۹، ص۱۵۷.</ref>. اما چون برخی منابع به جای {{متن حدیث\|مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ}}؛ {{متن حدیث\|مَعَ قَوْمِكَ}}<ref>ر. ک؛ صفدی، ج۹، ص۱۵۷.</ref>؛و نیز به جای {{متن حدیث\|يُحْسِنُ خَلْقِكَ}}؛ {{متن حدیث\|بحْسِنُ خَلْقِكَ}}<ref>متقی هندی، ج۹، ص۱۸۱.</ref>؛ آورده‌اند ممکن است معانی دیگری مد نظر [[رسول خدا]] {{صل}} بوده باشد. به علاوه آنکه ابن ابی‌حاتم به نقل از پدرش، [[ابوسلمه عاملی]] را که در سلسله سند این خبر قرار دارد متروک و خبر را [[باطل]] دانسته است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref>.

	به هر حال اگر این [[اکثم]] همان [[همسر]] [[ام معبد]] باشد، از او روایتی درباره مشخصات ظاهری و [[شمایل]] رسول خدا {{صل}} نقل شده است که وی آن را در جریان [[هجرت]] آن [[حضرت]] به یثرب، از همسرش ام معبد شنیده و به دنبال آن [[آرزو]] کرد که اگر رسول خدا {{صل}} را دریابد، در شمار [[یاران]] ایشان درآید<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸.</ref>. اگر این نسبت و [[روایت]] را بپذیریم، وی همان است که در منطقه «قدید»<ref>مکانی در نزدیکی مکه، ر. ک: یاقوت حموی، ج۴، ص۳۱۳.</ref> [[سکونت]] گزید و درگذشت او را در [[زمان]] [[حیات رسول خدا]] {{صل}} می‌دانند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>. با آنکه برخی تنها به اینکه اکثم از رسول خدا {{صل}} روایت نقل کرده است، اشاره کرده‌اند<ref>ابن ماکولا، ج۲، ص۱۶۲ و ۵۸۲.</ref>، چند روایت از رسول خدا {{صل}} به نقل از اکثم در منابع آمده است<ref>برای نمونه، ر. ک: طبرانی، المعجم الکبیر، ج۱، ص۲۹۶ و ۲۹۷؛ بیهقی، ج۹، ص۱۵۷.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اکثم بن جون خزاعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص۱۱۹-۱۲۰.</ref>		به هر حال اگر این [[اکثم]] همان [[همسر]] [[ام معبد]] باشد، از او روایتی درباره مشخصات ظاهری و [[شمایل]] رسول خدا {{صل}} نقل شده است که وی آن را در جریان [[هجرت]] آن [[حضرت]] به یثرب، از همسرش ام معبد شنیده و به دنبال آن [[آرزو]] کرد که اگر رسول خدا {{صل}} را دریابد، در شمار [[یاران]] ایشان درآید<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸.</ref>. اگر این نسبت و [[روایت]] را بپذیریم، وی همان است که در منطقه «قدید»<ref>مکانی در نزدیکی مکه، ر. ک: یاقوت حموی، ج۴، ص۳۱۳.</ref> [[سکونت]] گزید و درگذشت او را در [[زمان]] [[حیات رسول خدا]] {{صل}} می‌دانند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>. با آنکه برخی تنها به اینکه اکثم از رسول خدا {{صل}} روایت نقل کرده است، اشاره کرده‌اند<ref>ابن ماکولا، ج۲، ص۱۶۲ و ۵۸۲.</ref>، چند روایت از رسول خدا {{صل}} به نقل از اکثم در منابع آمده است<ref>برای نمونه، ر. ک: طبرانی، المعجم الکبیر، ج۱، ص۲۹۶ و ۲۹۷؛ بیهقی، ج۹، ص۱۵۷.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اکثم بن جون خزاعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص۱۱۹-۱۲۰.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:08:05Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۸
خط ۵:		خط ۵:
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
	'''ابومعبد خزاعی''' (اکثم ابن ابی الجون) [[همسر]] [[ام معبد]] خزاعی از [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} بود که در منطقه "قُدَید" مکانی در نزدیکی [[مکه]] ساکن شد. او در [[جنگ خیبر]] شرکت داشته و راوی برخی از [[روایات]] نبوی است و در زمان [[رسول خدا]]{{صل}} درگذشت.		'''ابومعبد خزاعی''' (اکثم ابن ابی الجون) [[همسر]] [[ام معبد]] خزاعی از [[اصحاب پیامبر]] {{صل}} بود که در منطقه "قُدَید" مکانی در نزدیکی [[مکه]] ساکن شد. او در [[جنگ خیبر]] شرکت داشته و راوی برخی از [[روایات]] نبوی است و در زمان [[رسول خدا]] {{صل}} درگذشت.

	== آشنایی ==		== آشنایی ==
	«[[ابومعبد خزاعی]]» یا همان «[[اکثم‌ بن ابی‌الجون]]» از [[صحابه رسول الله]] است. او [[همسر]] [[ام معبد خزاعی]] است<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۲۰؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۱۱.</ref> نام وی را حُبَیش<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۱۱.</ref>، [[اکثم]]<ref>ابن اثیر، ج۷، ص۱۸۰.</ref> و اکتم<ref>زبیدی، ج۹، ص۲۳.</ref> گفته‌اند که به [[یقین]] ناشی از تصحیف است. او در منطقه "قُدَید"<ref>مکانی در نزدیکی مکه؛ ر. ک: یاقوت، ج۴، ۳۱۳.</ref>[[سکونت]] گزید<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومعبد بن حزن مخزومی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص۵۲۲.</ref>. [[نسب]] او را چنین نیز آورده‌اند: [[اکثم بن جون بن منقذ بن ربیعة بن أصرم بن ضبیس بن حرام بن حبشیة بن کعب بن عمرو بن ربیعه خزاعی]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۸.</ref> نام پدرش «ابوالجون» نیز آمده است<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۱۹؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۴۰ و ۳۴۱.</ref>، چنان که برخی نام پدرش را «جون» و نام جدش را «ابوالجون» آورده‌اند<ref>فاسی مکی، ج۳، ص۲۱۶.</ref>. کنیه‌اش [[ابو معبد]] بود<ref>ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۲۱؛ ابونعیم، ج۱، ص۳۴۰.</ref> که به [[ابوسعید]]<ref>ر. ک: تاریخ الصحابه، ج۱، ص۳۹.</ref> تصحیف شده است.		«[[ابومعبد خزاعی]]» یا همان «[[اکثم‌ بن ابی‌الجون]]» از [[صحابه رسول الله]] است. او [[همسر]] [[ام معبد خزاعی]] است<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۲۰؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۱۱.</ref> نام وی را حُبَیش<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۱۱.</ref>، [[اکثم]]<ref>ابن اثیر، ج۷، ص۱۸۰.</ref> و اکتم<ref>زبیدی، ج۹، ص۲۳.</ref> گفته‌اند که به [[یقین]] ناشی از تصحیف است. او در منطقه "قُدَید"<ref>مکانی در نزدیکی مکه؛ ر. ک: یاقوت، ج۴، ۳۱۳.</ref>[[سکونت]] گزید<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومعبد بن حزن مخزومی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص۵۲۲.</ref>. [[نسب]] او را چنین نیز آورده‌اند: [[اکثم بن جون بن منقذ بن ربیعة بن أصرم بن ضبیس بن حرام بن حبشیة بن کعب بن عمرو بن ربیعه خزاعی]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۸.</ref> نام پدرش «ابوالجون» نیز آمده است<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۱۹؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۴۰ و ۳۴۱.</ref>، چنان که برخی نام پدرش را «جون» و نام جدش را «ابوالجون» آورده‌اند<ref>فاسی مکی، ج۳، ص۲۱۶.</ref>. کنیه‌اش [[ابو معبد]] بود<ref>ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۲۱؛ ابونعیم، ج۱، ص۳۴۰.</ref> که به [[ابوسعید]]<ref>ر. ک: تاریخ الصحابه، ج۱، ص۳۹.</ref> تصحیف شده است.

	با آنکه برخی با [[صراحت]] وی را [[همسر]] [[ام‌معبد خزاعی]] دانسته‌اند<ref>بلاذری، ج۱، ص۳۰۹.</ref>، ولی عده‌ای با تردید به این موضوع نگریسته<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۷۱.</ref> و کسانی هم بدون اشاره به اینکه او همسر ام‌معبد است، [[روایت]] مشهوری را آورده‌اند که از حضور [[رسول خدا]]{{صل}} در خیمه‌ ام‌معبد هنگام [[هجرت]] به یثرب حکایت دارد و ابو معبد آن را روایت کرده است<ref>ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۳۹ و ۳۴۰.</ref>. او این گزارش را در جریان [[هجرت]] آن حضرت به یثرب، از همسرش ام معبد شنیده بود و بسیاری از منابع، آن را از [[ابومعبد]] نقل کرده‌اند<ref>برای نمونه، ر. ک: ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸؛ ابن عساکر، ج۶، ص۳۱۶؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>. وی پس از آگاهی از حضور رسول خدا{{صل}} در [[خیمه]] آنان و شنیدن گزارش همسرش ام معبد گفت: وی همان [[پیامبر]] [[قریش]] است که درباره او به ما خبر داده‌اند و اگر او را می‌دیدم، از او می‌خواستم تا همراهش باشم و اکنون نیز اگر راهی داشته باشد، چنین خواهم کرد<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومعبد بن حزن مخزومی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص۵۲۲.</ref>		با آنکه برخی با [[صراحت]] وی را [[همسر]] [[ام‌معبد خزاعی]] دانسته‌اند<ref>بلاذری، ج۱، ص۳۰۹.</ref>، ولی عده‌ای با تردید به این موضوع نگریسته<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۷۱.</ref> و کسانی هم بدون اشاره به اینکه او همسر ام‌معبد است، [[روایت]] مشهوری را آورده‌اند که از حضور [[رسول خدا]] {{صل}} در خیمه‌ ام‌معبد هنگام [[هجرت]] به یثرب حکایت دارد و ابو معبد آن را روایت کرده است<ref>ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۳۹ و ۳۴۰.</ref>. او این گزارش را در جریان [[هجرت]] آن حضرت به یثرب، از همسرش ام معبد شنیده بود و بسیاری از منابع، آن را از [[ابومعبد]] نقل کرده‌اند<ref>برای نمونه، ر. ک: ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸؛ ابن عساکر، ج۶، ص۳۱۶؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>. وی پس از آگاهی از حضور رسول خدا {{صل}} در [[خیمه]] آنان و شنیدن گزارش همسرش ام معبد گفت: وی همان [[پیامبر]] [[قریش]] است که درباره او به ما خبر داده‌اند و اگر او را می‌دیدم، از او می‌خواستم تا همراهش باشم و اکنون نیز اگر راهی داشته باشد، چنین خواهم کرد<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومعبد بن حزن مخزومی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص۵۲۲.</ref>

	بسیار شگفت است که بیشتر [[مورخان]] هنگام معرفی [[ابومعبد]]، همسر ام معبد و [[نقل روایت]] او درباره [[هجرت رسول خدا]]{{صل}} به یثرب، نام ابومعبد را نیاورده‌اند، تنها برخی نام او را بیش گفته‌اند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>، شاید بدان سبب که اکثم را همان ابومعبد و همسر ام معبد نمی‌دانند. اما تفکیک بین آن دو، با توجه به اینکه روایت مربوط به هجرت رسول خدا{{صل}} از هر دو نقل شده و [[کنیه]] هر دو نیز ابومعبد است و برخی نیز همو را همسر ام معبد دانسته‌اند، بسیار دشوار می‌نماید. وی عموی [[سلیمان بن صرد خزاعی]]، [[رهبر]] [[توابین]] بود<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۷۱؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۵۸.</ref>.		بسیار شگفت است که بیشتر [[مورخان]] هنگام معرفی [[ابومعبد]]، همسر ام معبد و [[نقل روایت]] او درباره [[هجرت رسول خدا]] {{صل}} به یثرب، نام ابومعبد را نیاورده‌اند، تنها برخی نام او را بیش گفته‌اند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>، شاید بدان سبب که اکثم را همان ابومعبد و همسر ام معبد نمی‌دانند. اما تفکیک بین آن دو، با توجه به اینکه روایت مربوط به هجرت رسول خدا {{صل}} از هر دو نقل شده و [[کنیه]] هر دو نیز ابومعبد است و برخی نیز همو را همسر ام معبد دانسته‌اند، بسیار دشوار می‌نماید. وی عموی [[سلیمان بن صرد خزاعی]]، [[رهبر]] [[توابین]] بود<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۷۱؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۵۸.</ref>.

	درباره اکثم این روایت [[شهرت]] دارد که رسول خدا{{صل}} او را به «[[عمرو بن لحی]]» از همه شبیه‌تر دانست. اکثم از آن حضرت پرسید آیا او از این شباهت ضرر می‌بیند. رسول خدا {{صل}} پاسخ داد: «تو [[مسلمان]] هستی، در حالی که عمرو بن لحی [[کافر]] بود و این شباهت به تو ضرر نمی‌رساند»<ref>حاکم، ج۴، ص۶۰۵؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۲۸. عمرو بن لحی از رؤسای قبیله خزاعه در زمان حاکمیتشان بر مکه بود که نقش مؤثری در رواج بت پرستی در مکه و میان عرب داشت، ر. ک: ابن هشام، ج۱، ص۷۷ و ۷۹؛ أزرقی، ص۱۰۰.</ref>. برخی به جای شباهت به [[عمرو بن لحی]]، شباهت به [[دجال]] را گفته<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۱۹.</ref> و از سوی گروهی این سخن رد شده است<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۲۸.</ref> و برخی دیگر شباهت به هر دو را آورده‌اند<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۷۱.</ref>. در برخی [[روایات]]، [[معبد]] پسر [[اکثم]] به عمرو بن لحی شبیه دانسته شده است<ref>حاکم، ج۴، ص۶۰۵.</ref> که با توجه به [[شهرت]] این [[روایت]] برای اکثم، شاید اشتباهی صورت گرفته باشد.		درباره اکثم این روایت [[شهرت]] دارد که رسول خدا {{صل}} او را به «[[عمرو بن لحی]]» از همه شبیه‌تر دانست. اکثم از آن حضرت پرسید آیا او از این شباهت ضرر می‌بیند. رسول خدا {{صل}} پاسخ داد: «تو [[مسلمان]] هستی، در حالی که عمرو بن لحی [[کافر]] بود و این شباهت به تو ضرر نمی‌رساند»<ref>حاکم، ج۴، ص۶۰۵؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۲۸. عمرو بن لحی از رؤسای قبیله خزاعه در زمان حاکمیتشان بر مکه بود که نقش مؤثری در رواج بت پرستی در مکه و میان عرب داشت، ر. ک: ابن هشام، ج۱، ص۷۷ و ۷۹؛ أزرقی، ص۱۰۰.</ref>. برخی به جای شباهت به [[عمرو بن لحی]]، شباهت به [[دجال]] را گفته<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۱۹.</ref> و از سوی گروهی این سخن رد شده است<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۲۸.</ref> و برخی دیگر شباهت به هر دو را آورده‌اند<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۷۱.</ref>. در برخی [[روایات]]، [[معبد]] پسر [[اکثم]] به عمرو بن لحی شبیه دانسته شده است<ref>حاکم، ج۴، ص۶۰۵.</ref> که با توجه به [[شهرت]] این [[روایت]] برای اکثم، شاید اشتباهی صورت گرفته باشد.

	== حیات ابومعبد خزایی ==		== حیات ابومعبد خزایی ==
	از [[زندگی]] اکثم اطلاعی در دست نیست، جز آنکه گفته‌اند او در [[جنگی]] شرکت داشت و بعد از آن برای [[رسول خدا]]{{صل}} از شخصی که [[تلاش فراوان]] در آن [[جنگ]] داشت سخن گفت، اما آن [[حضرت]] سرانجام آن شخص را دوزخی دانست. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref> می‌گوید: چون این حادثه در [[جنگ خیبر]] رخ داده، می‌‌توان گفت اکثم در [[غزوه خیبر]] حضور داشته است. [[هیثمی]]<ref>هیثمی، ج۷، ص۲۱۴.</ref>، افزون بر روایت مزبور، روایت دیگری با اندکی تفاوت با ذکر نام اکثم نقل کرده، ولی محل یا نام جنگ را مشخص نکرده است. وی روایت دیگری آورده است که در آن رسول خدا{{صل}} از [[جهنمی]] بودن شخصی که در [[جنگ حنین]] تلاش زیادی داشت، ولی پس از کثرت جراحاتش و درد ناشی از آن خودکشی کرد، [[سخن]] گفته است که در آن نامی از اکثم نیست<ref>هیثمی، ج۷، ص۲۱۳.</ref>.		از [[زندگی]] اکثم اطلاعی در دست نیست، جز آنکه گفته‌اند او در [[جنگی]] شرکت داشت و بعد از آن برای [[رسول خدا]] {{صل}} از شخصی که [[تلاش فراوان]] در آن [[جنگ]] داشت سخن گفت، اما آن [[حضرت]] سرانجام آن شخص را دوزخی دانست. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref> می‌گوید: چون این حادثه در [[جنگ خیبر]] رخ داده، می‌‌توان گفت اکثم در [[غزوه خیبر]] حضور داشته است. [[هیثمی]]<ref>هیثمی، ج۷، ص۲۱۴.</ref>، افزون بر روایت مزبور، روایت دیگری با اندکی تفاوت با ذکر نام اکثم نقل کرده، ولی محل یا نام جنگ را مشخص نکرده است. وی روایت دیگری آورده است که در آن رسول خدا {{صل}} از [[جهنمی]] بودن شخصی که در [[جنگ حنین]] تلاش زیادی داشت، ولی پس از کثرت جراحاتش و درد ناشی از آن خودکشی کرد، [[سخن]] گفته است که در آن نامی از اکثم نیست<ref>هیثمی، ج۷، ص۲۱۳.</ref>.

	بنابر [[نقلی]] از انس که ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref>، بخشی از آن را آورده است، رسول خدا{{صل}} به اکثم فرمود: {{متن حدیث\|اغْزُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ يُحْسِنُ خَلْقِكَ }}؛ ای اکثم با غیر خویشاوندانت بجنگ تا اخلاقت [[نیکو]] شود»<ref>ابن ماجه، ج۲، ص۹۴۴؛ طبرانی، المعجم الاوسط، ج۷، ص۱۴؛ بیهقی، ج۹، ص۱۵۷.</ref>. اما چون برخی منابع به جای {{متن حدیث\|مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ}}؛ {{متن حدیث\|مَعَ قَوْمِكَ}}<ref>ر. ک؛ صفدی، ج۹، ص۱۵۷.</ref>؛و نیز به جای {{متن حدیث\|يُحْسِنُ خَلْقِكَ}}؛ {{متن حدیث\|بحْسِنُ خَلْقِكَ}}<ref>متقی هندی، ج۹، ص۱۸۱.</ref>؛ آورده‌اند ممکن است معانی دیگری مد نظر [[رسول خدا]]{{صل}} بوده باشد. به علاوه آنکه ابن ابی حاتم به نقل از پدرش، [[ابوسلمه عاملی]] را که در سلسله سند این خبر قرار دارد متروک و خبر را [[باطل]] دانسته است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref>.		بنابر [[نقلی]] از انس که ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref>، بخشی از آن را آورده است، رسول خدا {{صل}} به اکثم فرمود: {{متن حدیث\|اغْزُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ يُحْسِنُ خَلْقِكَ }}؛ ای اکثم با غیر خویشاوندانت بجنگ تا اخلاقت [[نیکو]] شود»<ref>ابن ماجه، ج۲، ص۹۴۴؛ طبرانی، المعجم الاوسط، ج۷، ص۱۴؛ بیهقی، ج۹، ص۱۵۷.</ref>. اما چون برخی منابع به جای {{متن حدیث\|مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ}}؛ {{متن حدیث\|مَعَ قَوْمِكَ}}<ref>ر. ک؛ صفدی، ج۹، ص۱۵۷.</ref>؛و نیز به جای {{متن حدیث\|يُحْسِنُ خَلْقِكَ}}؛ {{متن حدیث\|بحْسِنُ خَلْقِكَ}}<ref>متقی هندی، ج۹، ص۱۸۱.</ref>؛ آورده‌اند ممکن است معانی دیگری مد نظر [[رسول خدا]] {{صل}} بوده باشد. به علاوه آنکه ابن ابی حاتم به نقل از پدرش، [[ابوسلمه عاملی]] را که در سلسله سند این خبر قرار دارد متروک و خبر را [[باطل]] دانسته است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref>.

	به هر حال اگر این [[اکثم]] همان [[همسر]] [[ام معبد]] باشد، از او روایتی درباره مشخصات ظاهری و [[شمایل]] رسول خدا{{صل}} نقل شده است که وی آن را در جریان [[هجرت]] آن [[حضرت]] به یثرب، از همسرش ام معبد شنیده و به دنبال آن [[آرزو]] کرد که اگر رسول خدا{{صل}} را دریابد، در شمار [[یاران]] ایشان درآید<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸.</ref>. اگر این نسبت و [[روایت]] را بپذیریم، وی همان است که در منطقه «قدید»<ref>مکانی در نزدیکی مکه، ر. ک: یاقوت حموی، ج۴، ص۳۱۳.</ref> [[سکونت]] گزید و درگذشت او را در [[زمان]] [[حیات رسول خدا]]{{صل}} می‌دانند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>. با آنکه برخی تنها به اینکه اکثم از رسول خدا{{صل}} روایت نقل کرده است، اشاره کرده‌اند<ref>ابن ماکولا، ج۲، ص۱۶۲ و ۵۸۲.</ref>، چند روایت از رسول خدا{{صل}} به نقل از اکثم در منابع آمده است<ref>برای نمونه، ر. ک: طبرانی، المعجم الکبیر، ج۱، ص۲۹۶ و ۲۹۷؛ بیهقی، ج۹، ص۱۵۷.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اکثم بن جون خزاعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص۱۱۹-۱۲۰.</ref>		به هر حال اگر این [[اکثم]] همان [[همسر]] [[ام معبد]] باشد، از او روایتی درباره مشخصات ظاهری و [[شمایل]] رسول خدا {{صل}} نقل شده است که وی آن را در جریان [[هجرت]] آن [[حضرت]] به یثرب، از همسرش ام معبد شنیده و به دنبال آن [[آرزو]] کرد که اگر رسول خدا {{صل}} را دریابد، در شمار [[یاران]] ایشان درآید<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸.</ref>. اگر این نسبت و [[روایت]] را بپذیریم، وی همان است که در منطقه «قدید»<ref>مکانی در نزدیکی مکه، ر. ک: یاقوت حموی، ج۴، ص۳۱۳.</ref> [[سکونت]] گزید و درگذشت او را در [[زمان]] [[حیات رسول خدا]] {{صل}} می‌دانند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>. با آنکه برخی تنها به اینکه اکثم از رسول خدا {{صل}} روایت نقل کرده است، اشاره کرده‌اند<ref>ابن ماکولا، ج۲، ص۱۶۲ و ۵۸۲.</ref>، چند روایت از رسول خدا {{صل}} به نقل از اکثم در منابع آمده است<ref>برای نمونه، ر. ک: طبرانی، المعجم الکبیر، ج۱، ص۲۹۶ و ۲۹۷؛ بیهقی، ج۹، ص۱۵۷.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اکثم بن جون خزاعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص۱۱۹-۱۲۰.</ref>

	== سرانجام ابو معبد خزایی ==		== سرانجام ابو معبد خزایی ==
	برخی، درگذشت او را در [[زمان]] [[حیات رسول خدا]]{{صل}} می‌‎دانند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۱۱.</ref>. گروهی گفته‌اند قدیم الموت<ref>زبیدی، ج۹، ص۲۳.</ref> یعنی زود درگذشته است که شاید منظور، همان [[زمان رسول خدا]] باشد. [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۲، ص۸۴.</ref> برای درگذشت او از کلمه "[[قتل]]" استفاده کرده که بر این مبنا، شاید وی کشته شده باشد. البته بسیاری از اطلاعات مربوط به وی، یا [[اکثم بن جون]] خزاعی یکی است و برخی نام وی را نیز اکثم آورده‌اند که مدخلی جداگانه دارد<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومعبد بن حزن مخزومی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص۵۲۲.</ref>.		برخی، درگذشت او را در [[زمان]] [[حیات رسول خدا]] {{صل}} می‌‎دانند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۱۱.</ref>. گروهی گفته‌اند قدیم الموت<ref>زبیدی، ج۹، ص۲۳.</ref> یعنی زود درگذشته است که شاید منظور، همان [[زمان رسول خدا]] باشد. [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۲، ص۸۴.</ref> برای درگذشت او از کلمه "[[قتل]]" استفاده کرده که بر این مبنا، شاید وی کشته شده باشد. البته بسیاری از اطلاعات مربوط به وی، یا [[اکثم بن جون]] خزاعی یکی است و برخی نام وی را نیز اکثم آورده‌اند که مدخلی جداگانه دارد<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومعبد بن حزن مخزومی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص۵۲۲.</ref>.

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:39:38Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۹
خط ۸:		خط ۸:

	== آشنایی ==		== آشنایی ==
	«[[ابومعبد خزاعی]]» یا همان «[[اکثم‌ بن ابی‌الجون]]» از [[صحابه رسول الله]] است. او [[همسر]] [[ام معبد خزاعی]] است<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۲۰؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۱۱.</ref> نام وی را حُبَیش<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۱۱.</ref>، [[اکثم]]<ref>ابن اثیر، ج۷، ص۱۸۰.</ref> و اکتم<ref>زبیدی، ج۹، ص۲۳.</ref> گفته‌اند که به [[یقین]] ناشی از تصحیف است. او در منطقه "قُدَید"<ref>مکانی در نزدیکی مکه؛ ر.ک: یاقوت، ج۴، ۳۱۳.</ref>[[سکونت]] گزید<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومعبد بن حزن مخزومی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص۵۲۲.</ref>. [[نسب]] او را چنین نیز آورده‌اند: [[اکثم بن جون بن منقذ بن ربیعة بن أصرم بن ضبیس بن حرام بن حبشیة بن کعب بن عمرو بن ربیعه خزاعی]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۸.</ref> نام پدرش «ابوالجون» نیز آمده است<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۱۹؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۴۰ و ۳۴۱.</ref>، چنان که برخی نام پدرش را «جون» و نام جدش را «ابوالجون» آورده‌اند<ref>فاسی مکی، ج۳، ص۲۱۶.</ref>. کنیه‌اش [[ابو معبد]] بود<ref>ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۲۱؛ ابونعیم، ج۱، ص۳۴۰.</ref> که به [[ابوسعید]]<ref>ر.ک: تاریخ الصحابه، ج۱، ص۳۹.</ref> تصحیف شده است.		«[[ابومعبد خزاعی]]» یا همان «[[اکثم‌ بن ابی‌الجون]]» از [[صحابه رسول الله]] است. او [[همسر]] [[ام معبد خزاعی]] است<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۲۰؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۱۱.</ref> نام وی را حُبَیش<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۱۱.</ref>، [[اکثم]]<ref>ابن اثیر، ج۷، ص۱۸۰.</ref> و اکتم<ref>زبیدی، ج۹، ص۲۳.</ref> گفته‌اند که به [[یقین]] ناشی از تصحیف است. او در منطقه "قُدَید"<ref>مکانی در نزدیکی مکه؛ ر. ک: یاقوت، ج۴، ۳۱۳.</ref>[[سکونت]] گزید<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومعبد بن حزن مخزومی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص۵۲۲.</ref>. [[نسب]] او را چنین نیز آورده‌اند: [[اکثم بن جون بن منقذ بن ربیعة بن أصرم بن ضبیس بن حرام بن حبشیة بن کعب بن عمرو بن ربیعه خزاعی]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۸.</ref> نام پدرش «ابوالجون» نیز آمده است<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۱۹؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۴۰ و ۳۴۱.</ref>، چنان که برخی نام پدرش را «جون» و نام جدش را «ابوالجون» آورده‌اند<ref>فاسی مکی، ج۳، ص۲۱۶.</ref>. کنیه‌اش [[ابو معبد]] بود<ref>ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۲۱؛ ابونعیم، ج۱، ص۳۴۰.</ref> که به [[ابوسعید]]<ref>ر. ک: تاریخ الصحابه، ج۱، ص۳۹.</ref> تصحیف شده است.

	با آنکه برخی با [[صراحت]] وی را [[همسر]] [[ام‌معبد خزاعی]] دانسته‌اند<ref>بلاذری، ج۱، ص۳۰۹.</ref>، ولی عده‌ای با تردید به این موضوع نگریسته<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۷۱.</ref> و کسانی هم بدون اشاره به اینکه او همسر ام‌معبد است، [[روایت]] مشهوری را آورده‌اند که از حضور [[رسول خدا]]{{صل}} در خیمه‌ ام‌معبد هنگام [[هجرت]] به یثرب حکایت دارد و ابو معبد آن را روایت کرده است<ref>ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۳۹ و ۳۴۰.</ref>. او این گزارش را در جریان [[هجرت]] آن حضرت به یثرب، از همسرش ام معبد شنیده بود و بسیاری از منابع، آن را از [[ابومعبد]] نقل کرده‌اند<ref>برای نمونه، ر.ک: ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸؛ ابن عساکر، ج۶، ص۳۱۶؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>. وی پس از آگاهی از حضور رسول خدا{{صل}} در [[خیمه]] آنان و شنیدن گزارش همسرش ام معبد گفت: وی همان [[پیامبر]] [[قریش]] است که درباره او به ما خبر داده‌اند و اگر او را می‌دیدم، از او می‌خواستم تا همراهش باشم و اکنون نیز اگر راهی داشته باشد، چنین خواهم کرد<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومعبد بن حزن مخزومی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص۵۲۲.</ref>		با آنکه برخی با [[صراحت]] وی را [[همسر]] [[ام‌معبد خزاعی]] دانسته‌اند<ref>بلاذری، ج۱، ص۳۰۹.</ref>، ولی عده‌ای با تردید به این موضوع نگریسته<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۷۱.</ref> و کسانی هم بدون اشاره به اینکه او همسر ام‌معبد است، [[روایت]] مشهوری را آورده‌اند که از حضور [[رسول خدا]]{{صل}} در خیمه‌ ام‌معبد هنگام [[هجرت]] به یثرب حکایت دارد و ابو معبد آن را روایت کرده است<ref>ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۳۹ و ۳۴۰.</ref>. او این گزارش را در جریان [[هجرت]] آن حضرت به یثرب، از همسرش ام معبد شنیده بود و بسیاری از منابع، آن را از [[ابومعبد]] نقل کرده‌اند<ref>برای نمونه، ر. ک: ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸؛ ابن عساکر، ج۶، ص۳۱۶؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>. وی پس از آگاهی از حضور رسول خدا{{صل}} در [[خیمه]] آنان و شنیدن گزارش همسرش ام معبد گفت: وی همان [[پیامبر]] [[قریش]] است که درباره او به ما خبر داده‌اند و اگر او را می‌دیدم، از او می‌خواستم تا همراهش باشم و اکنون نیز اگر راهی داشته باشد، چنین خواهم کرد<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومعبد بن حزن مخزومی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص۵۲۲.</ref>

	بسیار شگفت است که بیشتر [[مورخان]] هنگام معرفی [[ابومعبد]]، همسر ام معبد و [[نقل روایت]] او درباره [[هجرت رسول خدا]]{{صل}} به یثرب، نام ابومعبد را نیاورده‌اند، تنها برخی نام او را بیش گفته‌اند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>، شاید بدان سبب که اکثم را همان ابومعبد و همسر ام معبد نمی‌دانند. اما تفکیک بین آن دو، با توجه به اینکه روایت مربوط به هجرت رسول خدا{{صل}} از هر دو نقل شده و [[کنیه]] هر دو نیز ابومعبد است و برخی نیز همو را همسر ام معبد دانسته‌اند، بسیار دشوار می‌نماید. وی عموی [[سلیمان بن صرد خزاعی]]، [[رهبر]] [[توابین]] بود<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۷۱؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۵۸.</ref>.		بسیار شگفت است که بیشتر [[مورخان]] هنگام معرفی [[ابومعبد]]، همسر ام معبد و [[نقل روایت]] او درباره [[هجرت رسول خدا]]{{صل}} به یثرب، نام ابومعبد را نیاورده‌اند، تنها برخی نام او را بیش گفته‌اند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>، شاید بدان سبب که اکثم را همان ابومعبد و همسر ام معبد نمی‌دانند. اما تفکیک بین آن دو، با توجه به اینکه روایت مربوط به هجرت رسول خدا{{صل}} از هر دو نقل شده و [[کنیه]] هر دو نیز ابومعبد است و برخی نیز همو را همسر ام معبد دانسته‌اند، بسیار دشوار می‌نماید. وی عموی [[سلیمان بن صرد خزاعی]]، [[رهبر]] [[توابین]] بود<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۷۱؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۵۸.</ref>.

	درباره اکثم این روایت [[شهرت]] دارد که رسول خدا{{صل}} او را به «[[عمرو بن لحی]]» از همه شبیه‌تر دانست. اکثم از آن حضرت پرسید آیا او از این شباهت ضرر می‌بیند. رسول خدا {{صل}} پاسخ داد: «تو [[مسلمان]] هستی، در حالی که عمرو بن لحی [[کافر]] بود و این شباهت به تو ضرر نمی‌رساند»<ref>حاکم، ج۴، ص۶۰۵؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۲۸. عمرو بن لحی از رؤسای قبیله خزاعه در زمان حاکمیتشان بر مکه بود که نقش مؤثری در رواج بت پرستی در مکه و میان عرب داشت، ر.ک: ابن هشام، ج۱، ص۷۷ و ۷۹؛ أزرقی، ص۱۰۰.</ref>. برخی به جای شباهت به [[عمرو بن لحی]]، شباهت به [[دجال]] را گفته<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۱۹.</ref> و از سوی گروهی این سخن رد شده است<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۲۸.</ref> و برخی دیگر شباهت به هر دو را آورده‌اند<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۷۱.</ref>. در برخی [[روایات]]، [[معبد]] پسر [[اکثم]] به عمرو بن لحی شبیه دانسته شده است<ref>حاکم، ج۴، ص۶۰۵.</ref> که با توجه به [[شهرت]] این [[روایت]] برای اکثم، شاید اشتباهی صورت گرفته باشد.		درباره اکثم این روایت [[شهرت]] دارد که رسول خدا{{صل}} او را به «[[عمرو بن لحی]]» از همه شبیه‌تر دانست. اکثم از آن حضرت پرسید آیا او از این شباهت ضرر می‌بیند. رسول خدا {{صل}} پاسخ داد: «تو [[مسلمان]] هستی، در حالی که عمرو بن لحی [[کافر]] بود و این شباهت به تو ضرر نمی‌رساند»<ref>حاکم، ج۴، ص۶۰۵؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۲۸. عمرو بن لحی از رؤسای قبیله خزاعه در زمان حاکمیتشان بر مکه بود که نقش مؤثری در رواج بت پرستی در مکه و میان عرب داشت، ر. ک: ابن هشام، ج۱، ص۷۷ و ۷۹؛ أزرقی، ص۱۰۰.</ref>. برخی به جای شباهت به [[عمرو بن لحی]]، شباهت به [[دجال]] را گفته<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۱۹.</ref> و از سوی گروهی این سخن رد شده است<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۲۸.</ref> و برخی دیگر شباهت به هر دو را آورده‌اند<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۷۱.</ref>. در برخی [[روایات]]، [[معبد]] پسر [[اکثم]] به عمرو بن لحی شبیه دانسته شده است<ref>حاکم، ج۴، ص۶۰۵.</ref> که با توجه به [[شهرت]] این [[روایت]] برای اکثم، شاید اشتباهی صورت گرفته باشد.

	== حیات ابومعبد خزایی ==		== حیات ابومعبد خزایی ==
	از [[زندگی]] اکثم اطلاعی در دست نیست، جز آنکه گفته‌اند او در [[جنگی]] شرکت داشت و بعد از آن برای [[رسول خدا]]{{صل}} از شخصی که [[تلاش فراوان]] در آن [[جنگ]] داشت سخن گفت، اما آن [[حضرت]] سرانجام آن شخص را دوزخی دانست. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref> می‌گوید: چون این حادثه در [[جنگ خیبر]] رخ داده، می‌‌توان گفت اکثم در [[غزوه خیبر]] حضور داشته است. [[هیثمی]]<ref>هیثمی، ج۷، ص۲۱۴.</ref>، افزون بر روایت مزبور، روایت دیگری با اندکی تفاوت با ذکر نام اکثم نقل کرده، ولی محل یا نام جنگ را مشخص نکرده است. وی روایت دیگری آورده است که در آن رسول خدا{{صل}} از [[جهنمی]] بودن شخصی که در [[جنگ حنین]] تلاش زیادی داشت، ولی پس از کثرت جراحاتش و درد ناشی از آن خودکشی کرد، [[سخن]] گفته است که در آن نامی از اکثم نیست<ref>هیثمی، ج۷، ص۲۱۳.</ref>.		از [[زندگی]] اکثم اطلاعی در دست نیست، جز آنکه گفته‌اند او در [[جنگی]] شرکت داشت و بعد از آن برای [[رسول خدا]]{{صل}} از شخصی که [[تلاش فراوان]] در آن [[جنگ]] داشت سخن گفت، اما آن [[حضرت]] سرانجام آن شخص را دوزخی دانست. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref> می‌گوید: چون این حادثه در [[جنگ خیبر]] رخ داده، می‌‌توان گفت اکثم در [[غزوه خیبر]] حضور داشته است. [[هیثمی]]<ref>هیثمی، ج۷، ص۲۱۴.</ref>، افزون بر روایت مزبور، روایت دیگری با اندکی تفاوت با ذکر نام اکثم نقل کرده، ولی محل یا نام جنگ را مشخص نکرده است. وی روایت دیگری آورده است که در آن رسول خدا{{صل}} از [[جهنمی]] بودن شخصی که در [[جنگ حنین]] تلاش زیادی داشت، ولی پس از کثرت جراحاتش و درد ناشی از آن خودکشی کرد، [[سخن]] گفته است که در آن نامی از اکثم نیست<ref>هیثمی، ج۷، ص۲۱۳.</ref>.

	بنابر [[نقلی]] از انس که ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref>، بخشی از آن را آورده است، رسول خدا{{صل}} به اکثم فرمود: {{متن حدیث\|اغْزُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ يُحْسِنُ خَلْقِكَ }}؛ ای اکثم با غیر خویشاوندانت بجنگ تا اخلاقت [[نیکو]] شود»<ref>ابن ماجه، ج۲، ص۹۴۴؛ طبرانی، المعجم الاوسط، ج۷، ص۱۴؛ بیهقی، ج۹، ص۱۵۷.</ref>. اما چون برخی منابع به جای {{متن حدیث\|مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ}}؛ {{متن حدیث\|مَعَ قَوْمِكَ}}<ref>ر.ک؛ صفدی، ج۹، ص۱۵۷.</ref>؛و نیز به جای {{متن حدیث\|يُحْسِنُ خَلْقِكَ}}؛ {{متن حدیث\|بحْسِنُ خَلْقِكَ}}<ref>متقی هندی، ج۹، ص۱۸۱.</ref>؛ آورده‌اند ممکن است معانی دیگری مد نظر [[رسول خدا]]{{صل}} بوده باشد. به علاوه آنکه ابن ابی حاتم به نقل از پدرش، [[ابوسلمه عاملی]] را که در سلسله سند این خبر قرار دارد متروک و خبر را [[باطل]] دانسته است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref>.		بنابر [[نقلی]] از انس که ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref>، بخشی از آن را آورده است، رسول خدا{{صل}} به اکثم فرمود: {{متن حدیث\|اغْزُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ يُحْسِنُ خَلْقِكَ }}؛ ای اکثم با غیر خویشاوندانت بجنگ تا اخلاقت [[نیکو]] شود»<ref>ابن ماجه، ج۲، ص۹۴۴؛ طبرانی، المعجم الاوسط، ج۷، ص۱۴؛ بیهقی، ج۹، ص۱۵۷.</ref>. اما چون برخی منابع به جای {{متن حدیث\|مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ}}؛ {{متن حدیث\|مَعَ قَوْمِكَ}}<ref>ر. ک؛ صفدی، ج۹، ص۱۵۷.</ref>؛و نیز به جای {{متن حدیث\|يُحْسِنُ خَلْقِكَ}}؛ {{متن حدیث\|بحْسِنُ خَلْقِكَ}}<ref>متقی هندی، ج۹، ص۱۸۱.</ref>؛ آورده‌اند ممکن است معانی دیگری مد نظر [[رسول خدا]]{{صل}} بوده باشد. به علاوه آنکه ابن ابی حاتم به نقل از پدرش، [[ابوسلمه عاملی]] را که در سلسله سند این خبر قرار دارد متروک و خبر را [[باطل]] دانسته است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref>.

	به هر حال اگر این [[اکثم]] همان [[همسر]] [[ام معبد]] باشد، از او روایتی درباره مشخصات ظاهری و [[شمایل]] رسول خدا{{صل}} نقل شده است که وی آن را در جریان [[هجرت]] آن [[حضرت]] به یثرب، از همسرش ام معبد شنیده و به دنبال آن [[آرزو]] کرد که اگر رسول خدا{{صل}} را دریابد، در شمار [[یاران]] ایشان درآید<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸.</ref>. اگر این نسبت و [[روایت]] را بپذیریم، وی همان است که در منطقه «قدید»<ref>مکانی در نزدیکی مکه، ر.ک: یاقوت حموی، ج۴، ص۳۱۳.</ref> [[سکونت]] گزید و درگذشت او را در [[زمان]] [[حیات رسول خدا]]{{صل}} می‌دانند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>. با آنکه برخی تنها به اینکه اکثم از رسول خدا{{صل}} روایت نقل کرده است، اشاره کرده‌اند<ref>ابن ماکولا، ج۲، ص۱۶۲ و ۵۸۲.</ref>، چند روایت از رسول خدا{{صل}} به نقل از اکثم در منابع آمده است<ref>برای نمونه، ر.ک: طبرانی، المعجم الکبیر، ج۱، ص۲۹۶ و ۲۹۷؛ بیهقی، ج۹، ص۱۵۷.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اکثم بن جون خزاعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص۱۱۹-۱۲۰.</ref>		به هر حال اگر این [[اکثم]] همان [[همسر]] [[ام معبد]] باشد، از او روایتی درباره مشخصات ظاهری و [[شمایل]] رسول خدا{{صل}} نقل شده است که وی آن را در جریان [[هجرت]] آن [[حضرت]] به یثرب، از همسرش ام معبد شنیده و به دنبال آن [[آرزو]] کرد که اگر رسول خدا{{صل}} را دریابد، در شمار [[یاران]] ایشان درآید<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸.</ref>. اگر این نسبت و [[روایت]] را بپذیریم، وی همان است که در منطقه «قدید»<ref>مکانی در نزدیکی مکه، ر. ک: یاقوت حموی، ج۴، ص۳۱۳.</ref> [[سکونت]] گزید و درگذشت او را در [[زمان]] [[حیات رسول خدا]]{{صل}} می‌دانند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>. با آنکه برخی تنها به اینکه اکثم از رسول خدا{{صل}} روایت نقل کرده است، اشاره کرده‌اند<ref>ابن ماکولا، ج۲، ص۱۶۲ و ۵۸۲.</ref>، چند روایت از رسول خدا{{صل}} به نقل از اکثم در منابع آمده است<ref>برای نمونه، ر. ک: طبرانی، المعجم الکبیر، ج۱، ص۲۹۶ و ۲۹۷؛ بیهقی، ج۹، ص۱۵۷.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اکثم بن جون خزاعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص۱۱۹-۱۲۰.</ref>

	== سرانجام ابو معبد خزایی ==		== سرانجام ابو معبد خزایی ==

Wasity: جایگزینی متن - 'سلسله' به 'سلسله'

2022-08-03T11:06:29Z

جایگزینی متن - 'سلسله' به 'سلسله'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۶
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	از [[زندگی]] اکثم اطلاعی در دست نیست، جز آنکه گفته‌اند او در [[جنگی]] شرکت داشت و بعد از آن برای [[رسول خدا]]{{صل}} از شخصی که [[تلاش فراوان]] در آن [[جنگ]] داشت سخن گفت، اما آن [[حضرت]] سرانجام آن شخص را دوزخی دانست. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref> می‌گوید: چون این حادثه در [[جنگ خیبر]] رخ داده، می‌‌توان گفت اکثم در [[غزوه خیبر]] حضور داشته است. [[هیثمی]]<ref>هیثمی، ج۷، ص۲۱۴.</ref>، افزون بر روایت مزبور، روایت دیگری با اندکی تفاوت با ذکر نام اکثم نقل کرده، ولی محل یا نام جنگ را مشخص نکرده است. وی روایت دیگری آورده است که در آن رسول خدا{{صل}} از [[جهنمی]] بودن شخصی که در [[جنگ حنین]] تلاش زیادی داشت، ولی پس از کثرت جراحاتش و درد ناشی از آن خودکشی کرد، [[سخن]] گفته است که در آن نامی از اکثم نیست<ref>هیثمی، ج۷، ص۲۱۳.</ref>.		از [[زندگی]] اکثم اطلاعی در دست نیست، جز آنکه گفته‌اند او در [[جنگی]] شرکت داشت و بعد از آن برای [[رسول خدا]]{{صل}} از شخصی که [[تلاش فراوان]] در آن [[جنگ]] داشت سخن گفت، اما آن [[حضرت]] سرانجام آن شخص را دوزخی دانست. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref> می‌گوید: چون این حادثه در [[جنگ خیبر]] رخ داده، می‌‌توان گفت اکثم در [[غزوه خیبر]] حضور داشته است. [[هیثمی]]<ref>هیثمی، ج۷، ص۲۱۴.</ref>، افزون بر روایت مزبور، روایت دیگری با اندکی تفاوت با ذکر نام اکثم نقل کرده، ولی محل یا نام جنگ را مشخص نکرده است. وی روایت دیگری آورده است که در آن رسول خدا{{صل}} از [[جهنمی]] بودن شخصی که در [[جنگ حنین]] تلاش زیادی داشت، ولی پس از کثرت جراحاتش و درد ناشی از آن خودکشی کرد، [[سخن]] گفته است که در آن نامی از اکثم نیست<ref>هیثمی، ج۷، ص۲۱۳.</ref>.

	بنابر [[نقلی]] از انس که ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref>، بخشی از آن را آورده است، رسول خدا{{صل}} به اکثم فرمود: {{متن حدیث\|اغْزُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ يُحْسِنُ خَلْقِكَ }}؛ ای اکثم با غیر خویشاوندانت بجنگ تا اخلاقت [[نیکو]] شود»<ref>ابن ماجه، ج۲، ص۹۴۴؛ طبرانی، المعجم الاوسط، ج۷، ص۱۴؛ بیهقی، ج۹، ص۱۵۷.</ref>. اما چون برخی منابع به جای {{متن حدیث\|مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ}}؛ {{متن حدیث\|مَعَ قَوْمِكَ}}<ref>ر.ک؛ صفدی، ج۹، ص۱۵۷.</ref>؛و نیز به جای {{متن حدیث\|يُحْسِنُ خَلْقِكَ}}؛ {{متن حدیث\|بحْسِنُ خَلْقِكَ}}<ref>متقی هندی، ج۹، ص۱۸۱.</ref>؛ آورده‌اند ممکن است معانی دیگری مد نظر [[رسول خدا]]{{صل}} بوده باشد. به علاوه آنکه ابن ابی حاتم به نقل از پدرش، [[ابوسلمه عاملی]] را که در [[سلسله]] سند این خبر قرار دارد متروک و خبر را [[باطل]] دانسته است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref>.		بنابر [[نقلی]] از انس که ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref>، بخشی از آن را آورده است، رسول خدا{{صل}} به اکثم فرمود: {{متن حدیث\|اغْزُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ يُحْسِنُ خَلْقِكَ }}؛ ای اکثم با غیر خویشاوندانت بجنگ تا اخلاقت [[نیکو]] شود»<ref>ابن ماجه، ج۲، ص۹۴۴؛ طبرانی، المعجم الاوسط، ج۷، ص۱۴؛ بیهقی، ج۹، ص۱۵۷.</ref>. اما چون برخی منابع به جای {{متن حدیث\|مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ}}؛ {{متن حدیث\|مَعَ قَوْمِكَ}}<ref>ر.ک؛ صفدی، ج۹، ص۱۵۷.</ref>؛و نیز به جای {{متن حدیث\|يُحْسِنُ خَلْقِكَ}}؛ {{متن حدیث\|بحْسِنُ خَلْقِكَ}}<ref>متقی هندی، ج۹، ص۱۸۱.</ref>؛ آورده‌اند ممکن است معانی دیگری مد نظر [[رسول خدا]]{{صل}} بوده باشد. به علاوه آنکه ابن ابی حاتم به نقل از پدرش، [[ابوسلمه عاملی]] را که در سلسله سند این خبر قرار دارد متروک و خبر را [[باطل]] دانسته است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref>.

	به هر حال اگر این [[اکثم]] همان [[همسر]] [[ام معبد]] باشد، از او روایتی درباره مشخصات ظاهری و [[شمایل]] رسول خدا{{صل}} نقل شده است که وی آن را در جریان [[هجرت]] آن [[حضرت]] به یثرب، از همسرش ام معبد شنیده و به دنبال آن [[آرزو]] کرد که اگر رسول خدا{{صل}} را دریابد، در شمار [[یاران]] ایشان درآید<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸.</ref>. اگر این نسبت و [[روایت]] را بپذیریم، وی همان است که در منطقه «قدید»<ref>مکانی در نزدیکی مکه، ر.ک: یاقوت حموی، ج۴، ص۳۱۳.</ref> [[سکونت]] گزید و درگذشت او را در [[زمان]] [[حیات رسول خدا]]{{صل}} می‌دانند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>. با آنکه برخی تنها به اینکه اکثم از رسول خدا{{صل}} روایت نقل کرده است، اشاره کرده‌اند<ref>ابن ماکولا، ج۲، ص۱۶۲ و ۵۸۲.</ref>، چند روایت از رسول خدا{{صل}} به نقل از اکثم در منابع آمده است<ref>برای نمونه، ر.ک: طبرانی، المعجم الکبیر، ج۱، ص۲۹۶ و ۲۹۷؛ بیهقی، ج۹، ص۱۵۷.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اکثم بن جون خزاعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص۱۱۹-۱۲۰.</ref>		به هر حال اگر این [[اکثم]] همان [[همسر]] [[ام معبد]] باشد، از او روایتی درباره مشخصات ظاهری و [[شمایل]] رسول خدا{{صل}} نقل شده است که وی آن را در جریان [[هجرت]] آن [[حضرت]] به یثرب، از همسرش ام معبد شنیده و به دنبال آن [[آرزو]] کرد که اگر رسول خدا{{صل}} را دریابد، در شمار [[یاران]] ایشان درآید<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸.</ref>. اگر این نسبت و [[روایت]] را بپذیریم، وی همان است که در منطقه «قدید»<ref>مکانی در نزدیکی مکه، ر.ک: یاقوت حموی، ج۴، ص۳۱۳.</ref> [[سکونت]] گزید و درگذشت او را در [[زمان]] [[حیات رسول خدا]]{{صل}} می‌دانند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>. با آنکه برخی تنها به اینکه اکثم از رسول خدا{{صل}} روایت نقل کرده است، اشاره کرده‌اند<ref>ابن ماکولا، ج۲، ص۱۶۲ و ۵۸۲.</ref>، چند روایت از رسول خدا{{صل}} به نقل از اکثم در منابع آمده است<ref>برای نمونه، ر.ک: طبرانی، المعجم الکبیر، ج۱، ص۲۹۶ و ۲۹۷؛ بیهقی، ج۹، ص۱۵۷.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اکثم بن جون خزاعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص۱۱۹-۱۲۰.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:25:48Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۵
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ابومعبد خزاعی		\| موضوع مرتبط = ابومعبد خزاعی
خط ۴۴:		خط ۴۳:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T21:35:26Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۰۵
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	«[[ابومعبد خزاعی]]» یا همان «[[اکثم‌ بن ابی‌الجون]]» از [[صحابه رسول الله]] است. او [[همسر]] [[ام معبد خزاعی]] است<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۲۰؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۱۱.</ref> نام وی را حُبَیش<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۱۱.</ref>، [[اکثم]]<ref>ابن اثیر، ج۷، ص۱۸۰.</ref> و اکتم<ref>زبیدی، ج۹، ص۲۳.</ref> گفته‌اند که به [[یقین]] ناشی از تصحیف است. او در منطقه "قُدَید"<ref>مکانی در نزدیکی مکه؛ ر.ک: یاقوت، ج۴، ۳۱۳.</ref>[[سکونت]] گزید<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومعبد بن حزن مخزومی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص۵۲۲.</ref>. [[نسب]] او را چنین نیز آورده‌اند: [[اکثم بن جون بن منقذ بن ربیعة بن أصرم بن ضبیس بن حرام بن حبشیة بن کعب بن عمرو بن ربیعه خزاعی]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۸.</ref> نام پدرش «ابوالجون» نیز آمده است<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۱۹؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۴۰ و ۳۴۱.</ref>، چنان که برخی نام پدرش را «جون» و نام جدش را «ابوالجون» آورده‌اند<ref>فاسی مکی، ج۳، ص۲۱۶.</ref>. کنیه‌اش [[ابو معبد]] بود<ref>ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۲۱؛ ابونعیم، ج۱، ص۳۴۰.</ref> که به [[ابوسعید]]<ref>ر.ک: تاریخ الصحابه، ج۱، ص۳۹.</ref> تصحیف شده است.		«[[ابومعبد خزاعی]]» یا همان «[[اکثم‌ بن ابی‌الجون]]» از [[صحابه رسول الله]] است. او [[همسر]] [[ام معبد خزاعی]] است<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۲۰؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۱۱.</ref> نام وی را حُبَیش<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۱۱.</ref>، [[اکثم]]<ref>ابن اثیر، ج۷، ص۱۸۰.</ref> و اکتم<ref>زبیدی، ج۹، ص۲۳.</ref> گفته‌اند که به [[یقین]] ناشی از تصحیف است. او در منطقه "قُدَید"<ref>مکانی در نزدیکی مکه؛ ر.ک: یاقوت، ج۴، ۳۱۳.</ref>[[سکونت]] گزید<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومعبد بن حزن مخزومی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص۵۲۲.</ref>. [[نسب]] او را چنین نیز آورده‌اند: [[اکثم بن جون بن منقذ بن ربیعة بن أصرم بن ضبیس بن حرام بن حبشیة بن کعب بن عمرو بن ربیعه خزاعی]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۸.</ref> نام پدرش «ابوالجون» نیز آمده است<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۱۹؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۴۰ و ۳۴۱.</ref>، چنان که برخی نام پدرش را «جون» و نام جدش را «ابوالجون» آورده‌اند<ref>فاسی مکی، ج۳، ص۲۱۶.</ref>. کنیه‌اش [[ابو معبد]] بود<ref>ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۲۱؛ ابونعیم، ج۱، ص۳۴۰.</ref> که به [[ابوسعید]]<ref>ر.ک: تاریخ الصحابه، ج۱، ص۳۹.</ref> تصحیف شده است.

	با آنکه برخی با [[صراحت]] وی را [[همسر]] [[ام‌معبد خزاعی]] دانسته‌اند<ref>بلاذری، ج۱، ص۳۰۹.</ref>، ولی عده‌ای با تردید به این موضوع نگریسته<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۷۱.</ref> و کسانی هم بدون اشاره به اینکه او همسر ام‌معبد است، [[روایت]] مشهوری را آورده‌اند که از حضور [[رسول خدا]]{{صل}} در خیمه‌ ام‌معبد هنگام [[هجرت]] به یثرب حکایت دارد و ابو معبد آن را روایت کرده است<ref>ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۳۹ و ۳۴۰.</ref>. او این گزارش را در جریان [[هجرت]] آن حضرت به یثرب، از همسرش ام معبد شنیده بود و بسیاری از منابع، آن را از [[ابومعبد]] نقل کرده‌اند<ref>برای نمونه، ر.ک: ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸؛ ابن عساکر، ج۶، ص۳۱۶؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>. وی پس از آگاهی از حضور رسول خدا{{صل}} در [[خیمه]] آنان و شنیدن گزارش همسرش ام معبد گفت: وی همان [[پیامبر]] [[قریش]] است که درباره او به ما خبر داده‌اند و اگر او را می‌دیدم، از او می‌خواستم تا همراهش باشم و اکنون نیز اگر راهی داشته باشد، چنین خواهم کرد<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومعبد بن حزن مخزومی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص۵۲۲.</ref>		با آنکه برخی با [[صراحت]] وی را [[همسر]] [[ام‌معبد خزاعی]] دانسته‌اند<ref>بلاذری، ج۱، ص۳۰۹.</ref>، ولی عده‌ای با تردید به این موضوع نگریسته<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۷۱.</ref> و کسانی هم بدون اشاره به اینکه او همسر ام‌معبد است، [[روایت]] مشهوری را آورده‌اند که از حضور [[رسول خدا]]{{صل}} در خیمه‌ ام‌معبد هنگام [[هجرت]] به یثرب حکایت دارد و ابو معبد آن را روایت کرده است<ref>ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۳۹ و ۳۴۰.</ref>. او این گزارش را در جریان [[هجرت]] آن حضرت به یثرب، از همسرش ام معبد شنیده بود و بسیاری از منابع، آن را از [[ابومعبد]] نقل کرده‌اند<ref>برای نمونه، ر.ک: ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸؛ ابن عساکر، ج۶، ص۳۱۶؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>. وی پس از آگاهی از حضور رسول خدا{{صل}} در [[خیمه]] آنان و شنیدن گزارش همسرش ام معبد گفت: وی همان [[پیامبر]] [[قریش]] است که درباره او به ما خبر داده‌اند و اگر او را می‌دیدم، از او می‌خواستم تا همراهش باشم و اکنون نیز اگر راهی داشته باشد، چنین خواهم کرد<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)\|مقاله «ابومعبد بن حزن مخزومی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص۵۲۲.</ref>

	بسیار شگفت است که بیشتر [[مورخان]] هنگام معرفی [[ابومعبد]]، همسر ام معبد و [[نقل روایت]] او درباره [[هجرت رسول خدا]]{{صل}} به یثرب، نام ابومعبد را نیاورده‌اند، تنها برخی نام او را بیش گفته‌اند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>، شاید بدان سبب که اکثم را همان ابومعبد و همسر ام معبد نمی‌دانند. اما تفکیک بین آن دو، با توجه به اینکه روایت مربوط به هجرت رسول خدا{{صل}} از هر دو نقل شده و [[کنیه]] هر دو نیز ابومعبد است و برخی نیز همو را همسر ام معبد دانسته‌اند، بسیار دشوار می‌نماید. وی عموی [[سلیمان بن صرد خزاعی]]، [[رهبر]] [[توابین]] بود<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۷۱؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۵۸.</ref>.		بسیار شگفت است که بیشتر [[مورخان]] هنگام معرفی [[ابومعبد]]، همسر ام معبد و [[نقل روایت]] او درباره [[هجرت رسول خدا]]{{صل}} به یثرب، نام ابومعبد را نیاورده‌اند، تنها برخی نام او را بیش گفته‌اند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>، شاید بدان سبب که اکثم را همان ابومعبد و همسر ام معبد نمی‌دانند. اما تفکیک بین آن دو، با توجه به اینکه روایت مربوط به هجرت رسول خدا{{صل}} از هر دو نقل شده و [[کنیه]] هر دو نیز ابومعبد است و برخی نیز همو را همسر ام معبد دانسته‌اند، بسیار دشوار می‌نماید. وی عموی [[سلیمان بن صرد خزاعی]]، [[رهبر]] [[توابین]] بود<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۷۱؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۵۸.</ref>.
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	بنابر [[نقلی]] از انس که ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref>، بخشی از آن را آورده است، رسول خدا{{صل}} به اکثم فرمود: {{متن حدیث\|اغْزُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ يُحْسِنُ خَلْقِكَ }}؛ ای اکثم با غیر خویشاوندانت بجنگ تا اخلاقت [[نیکو]] شود»<ref>ابن ماجه، ج۲، ص۹۴۴؛ طبرانی، المعجم الاوسط، ج۷، ص۱۴؛ بیهقی، ج۹، ص۱۵۷.</ref>. اما چون برخی منابع به جای {{متن حدیث\|مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ}}؛ {{متن حدیث\|مَعَ قَوْمِكَ}}<ref>ر.ک؛ صفدی، ج۹، ص۱۵۷.</ref>؛و نیز به جای {{متن حدیث\|يُحْسِنُ خَلْقِكَ}}؛ {{متن حدیث\|بحْسِنُ خَلْقِكَ}}<ref>متقی هندی، ج۹، ص۱۸۱.</ref>؛ آورده‌اند ممکن است معانی دیگری مد نظر [[رسول خدا]]{{صل}} بوده باشد. به علاوه آنکه ابن ابی حاتم به نقل از پدرش، [[ابوسلمه عاملی]] را که در [[سلسله]] سند این خبر قرار دارد متروک و خبر را [[باطل]] دانسته است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref>.		بنابر [[نقلی]] از انس که ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref>، بخشی از آن را آورده است، رسول خدا{{صل}} به اکثم فرمود: {{متن حدیث\|اغْزُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ يُحْسِنُ خَلْقِكَ }}؛ ای اکثم با غیر خویشاوندانت بجنگ تا اخلاقت [[نیکو]] شود»<ref>ابن ماجه، ج۲، ص۹۴۴؛ طبرانی، المعجم الاوسط، ج۷، ص۱۴؛ بیهقی، ج۹، ص۱۵۷.</ref>. اما چون برخی منابع به جای {{متن حدیث\|مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ}}؛ {{متن حدیث\|مَعَ قَوْمِكَ}}<ref>ر.ک؛ صفدی، ج۹، ص۱۵۷.</ref>؛و نیز به جای {{متن حدیث\|يُحْسِنُ خَلْقِكَ}}؛ {{متن حدیث\|بحْسِنُ خَلْقِكَ}}<ref>متقی هندی، ج۹، ص۱۸۱.</ref>؛ آورده‌اند ممکن است معانی دیگری مد نظر [[رسول خدا]]{{صل}} بوده باشد. به علاوه آنکه ابن ابی حاتم به نقل از پدرش، [[ابوسلمه عاملی]] را که در [[سلسله]] سند این خبر قرار دارد متروک و خبر را [[باطل]] دانسته است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۵۹.</ref>.

	به هر حال اگر این [[اکثم]] همان [[همسر]] [[ام معبد]] باشد، از او روایتی درباره مشخصات ظاهری و [[شمایل]] رسول خدا{{صل}} نقل شده است که وی آن را در جریان [[هجرت]] آن [[حضرت]] به یثرب، از همسرش ام معبد شنیده و به دنبال آن [[آرزو]] کرد که اگر رسول خدا{{صل}} را دریابد، در شمار [[یاران]] ایشان درآید<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸.</ref>. اگر این نسبت و [[روایت]] را بپذیریم، وی همان است که در منطقه «قدید»<ref>مکانی در نزدیکی مکه، ر.ک: یاقوت حموی، ج۴، ص۳۱۳.</ref> [[سکونت]] گزید و درگذشت او را در [[زمان]] [[حیات رسول خدا]]{{صل}} می‌دانند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>. با آنکه برخی تنها به اینکه اکثم از رسول خدا{{صل}} روایت نقل کرده است، اشاره کرده‌اند<ref>ابن ماکولا، ج۲، ص۱۶۲ و ۵۸۲.</ref>، چند روایت از رسول خدا{{صل}} به نقل از اکثم در منابع آمده است<ref>برای نمونه، ر.ک: طبرانی، المعجم الکبیر، ج۱، ص۲۹۶ و ۲۹۷؛ بیهقی، ج۹، ص۱۵۷.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اکثم بن جون خزاعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص۱۱۹-۱۲۰.</ref>		به هر حال اگر این [[اکثم]] همان [[همسر]] [[ام معبد]] باشد، از او روایتی درباره مشخصات ظاهری و [[شمایل]] رسول خدا{{صل}} نقل شده است که وی آن را در جریان [[هجرت]] آن [[حضرت]] به یثرب، از همسرش ام معبد شنیده و به دنبال آن [[آرزو]] کرد که اگر رسول خدا{{صل}} را دریابد، در شمار [[یاران]] ایشان درآید<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۷۸.</ref>. اگر این نسبت و [[روایت]] را بپذیریم، وی همان است که در منطقه «قدید»<ref>مکانی در نزدیکی مکه، ر.ک: یاقوت حموی، ج۴، ص۳۱۳.</ref> [[سکونت]] گزید و درگذشت او را در [[زمان]] [[حیات رسول خدا]]{{صل}} می‌دانند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۶.</ref>. با آنکه برخی تنها به اینکه اکثم از رسول خدا{{صل}} روایت نقل کرده است، اشاره کرده‌اند<ref>ابن ماکولا، ج۲، ص۱۶۲ و ۵۸۲.</ref>، چند روایت از رسول خدا{{صل}} به نقل از اکثم در منابع آمده است<ref>برای نمونه، ر.ک: طبرانی، المعجم الکبیر، ج۱، ص۲۹۶ و ۲۹۷؛ بیهقی، ج۹، ص۱۵۷.</ref><ref>[[قاسم خانجانی\|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اکثم بن جون خزاعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص۱۱۹-۱۲۰.</ref>

	== سرانجام ابو معبد خزایی ==		== سرانجام ابو معبد خزایی ==

Hosein: جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-09T15:58:41Z

جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۲۸
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{صحابه}}~~

	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Heydari: جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-06T08:36:19Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۶
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:~~صحابه~~ پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Bahmani در ‏۴ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۸

2022-06-04T11:48:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۸
خط ۶:		خط ۶:
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
	'''ابومعبد خزاعی''' ([[اکثم]] ابن ابی الجون) [[همسر]] [[ام معبد]] خزاعی از [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} بود که در منطقه "قُدَید" مکانی در نزدیکی [[مکه]] ساکن شد. او در [[جنگ خیبر]] شرکت داشته و [[راوی]] برخی از [[روایات ~~نبوی~~]] است و در [[~~زمان~~ رسول خدا]]{{صل}} درگذشت.		'''ابومعبد خزاعی''' (اکثم ابن ابی الجون) [[همسر]] [[ام معبد]] خزاعی از [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} بود که در منطقه "قُدَید" مکانی در نزدیکی [[مکه]] ساکن شد. او در [[جنگ خیبر]] شرکت داشته و راوی برخی از [[روایات]] نبوی است و در زمان [[رسول خدا]]{{صل}} درگذشت.

	== آشنایی ==		== آشنایی ==