اثبات وجود امام مهدی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'پژوهشکده تحقیقات اسلامی، پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق (ع)، '''فرهنگ شیعه'''' به 'پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق (ع)، '''فرهنگ شیعه''''

2023-06-11T20:08:18Z

جایگزینی متن - 'پژوهشکده تحقیقات اسلامی، پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق (ع)، '''فرهنگ شیعه'''' به 'پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق (ع)، '''فرهنگ شیعه''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۳۸
خط ۱٬۳۵۶:		خط ۱٬۳۵۶:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]		# [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]
	# [[پرونده:1414.jpg\|22px]] ~~[[پژوهشکده تحقیقات اسلامی]]،~~ [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق (ع)، '''فرهنگ شیعه''']]		# [[پرونده:1414.jpg\|22px]] [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق (ع)، '''فرهنگ شیعه''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Heydari: جایگزینی متن - '{{پایان پرسش وابسته}}↵↵{{پرسمان' به '{{پایان پرسش وابسته}} == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان'

2023-05-17T15:50:02Z

جایگزینی متن - '{{پایان پرسش وابسته}}↵↵{{پرسمان' به '{{پایان پرسش وابسته}} == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۲۰
خط ۴۰:		خط ۴۰:
	{{پایان پرسش وابسته}}		{{پایان پرسش وابسته}}

			== پرسش‌های وابسته ==
	{{پرسمان ضرورت وجود امام مهدی}}		{{پرسمان ضرورت وجود امام مهدی}}

Wasity: جایگزینی متن - '[[[[' به '[['

2023-01-30T17:20:58Z

جایگزینی متن - '[[[[' به '[['

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۵۰
خط ۱٬۰۴۱:		خط ۱٬۰۴۱:
	* [[لقب حضرت]]		* [[لقب حضرت]]
	* [[لندیطارا]]		* [[لندیطارا]]
	* [[[[لواء اعظم]]		* [[لواء اعظم]]
	* [[لوح فاطمه]]		* [[لوح فاطمه]]
	* [[لوح محو و اثبات]]		* [[لوح محو و اثبات]]
خط ۱٬۱۴۴:		خط ۱٬۱۴۴:
	* [[مضطر]]		* [[مضطر]]
	* [[مظهر الفضایح]]		* [[مظهر الفضایح]]
	* [[[[معتضد بالله]]		* [[معتضد بالله]]
	* [[معتمد بالله]]		* [[معتمد بالله]]
	* [[معجزات حضرت مهدی]]		* [[معجزات حضرت مهدی]]
خط ۱٬۲۳۹:		خط ۱٬۲۳۹:
	* [[نجبا]]		* [[نجبا]]
	* [[نجف]]		* [[نجف]]
	* [[[[نجم]]		* [[نجم]]
	* [[نجم الثاقب]]		* [[نجم الثاقب]]
	* [[ندای اسمانی]]		* [[ندای اسمانی]]
	* [[نرجس]]		* [[نرجس]]
	* [[نسب حضرت]]		* [[نسب حضرت]]
	* [[[[نسیم]]		* [[نسیم]]
	* [[نشانه‌های حتمی ظهور]]		* [[نشانه‌های حتمی ظهور]]
	* [[نشانه‌های نزدیک ظهور]]		* [[نشانه‌های نزدیک ظهور]]

Wasity: جایگزینی متن - '|22px]] 22px پژوهشکده تحقیقات اسلامی، [[فرهنگ شیعه'

2022-12-29T08:52:35Z

جایگزینی متن - '|22px]] 22px پژوهشکده تحقیقات اسلامی، [[فرهنگ شیعه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۲
خط ۱٬۳۵۵:		خط ۱٬۳۵۵:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]		# [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]
	# [[پرونده:1414.jpg\|22px]] [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق (ع)، '''فرهنگ شیعه''']]		# [[پرونده:1414.jpg\|22px]] [[پژوهشکده تحقیقات اسلامی]]، [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق (ع)، '''فرهنگ شیعه''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani در ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۳۸

2022-11-22T06:38:41Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۸
خط ۴:		خط ۴:

	== [[ضرورت وجود امام مهدی]] {{ع}} ==		== [[ضرورت وجود امام مهدی]] {{ع}} ==
	[[پیروان]] همۀ [[ادیان]] معتقدند در عصری سرشار از [[بیدادگری]] و [[تباهی]]، [[منجی موعود]] [[ظهور]] می‌کند و [[جهان]] را به [[صلاح]] می‌آورد. [[مسلمانان]] نیز از همان آغاز به [[ظهور منجی]] [[جهان]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[معتقد]] بوده‌ و [[احادیث]] بسیاری مربوط به ایشان از [[شیعه]] و [[سنی]] [[نقل]] شده است~~<ref>ر.ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص ۶۳.</ref>~~.		[[پیروان]] همۀ [[ادیان]] معتقدند در عصری سرشار از [[بیدادگری]] و [[تباهی]]، [[منجی موعود]] [[ظهور]] می‌کند و [[جهان]] را به [[صلاح]] می‌آورد. [[مسلمانان]] نیز از همان آغاز به [[ظهور منجی]] [[جهان]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[معتقد]] بوده‌ و [[احادیث]] بسیاری مربوط به ایشان از [[شیعه]] و [[سنی]] [[نقل]] شده است.

	[[دانشمندان]] [[امامیه]] [[ضرورت وجود امام]] زمان {{ع}} را همانند [[ضرورت نبوت]] می‌دانند تا [[جامعۀ انسانی]] بی معلم و مربی نشود و [[کتاب خدا]] و [[سنت پیامبر]] {{صل}} بی [[مفسر]] نمانَد، چراکه اگر [[زمین]] از [[حجت خدا]] بی نصیب گردد، وصول [[فیض الهی]] به زمینیان پایان می‌پذیرد و هر چه در [[زمین]] است از میان می‌رود. [[امام زمان]] {{ع}} با داشتن [[مقام]] [[ولایت باطنی]] و [[وساطت فیض]]، [[صاحب]] [[شب قدر]] در روزگار ما است که [[فرشتگان]] در شب قدرِ هر سال بر [[قلب]] [[مبارک]] آن جناب نازل می‌شوند و تقدیرات یکساله را نزد وی می‌آورند<ref>ر.ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص ۶۴-۶۵.</ref>.		[[دانشمندان]] [[امامیه]] [[ضرورت وجود امام]] زمان {{ع}} را همانند [[ضرورت نبوت]] می‌دانند تا [[جامعۀ انسانی]] بی معلم و مربی نشود و [[کتاب خدا]] و [[سنت پیامبر]] {{صل}} بی [[مفسر]] نمانَد، چراکه اگر [[زمین]] از [[حجت خدا]] بی نصیب گردد، وصول [[فیض الهی]] به زمینیان پایان می‌پذیرد و هر چه در [[زمین]] است از میان می‌رود. [[امام زمان]] {{ع}} با داشتن [[مقام]] [[ولایت باطنی]] و [[وساطت فیض]]، [[صاحب]] [[شب قدر]] در روزگار ما است که [[فرشتگان]] در شب قدرِ هر سال بر [[قلب]] [[مبارک]] آن جناب نازل می‌شوند و تقدیرات یکساله را نزد وی می‌آورند<ref>ر.ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص ۶۳-۶۵.</ref>.

	== دیدگاه [[شیعه]] و [[اهل سنت]] ==		== دیدگاه [[شیعه]] و [[اهل سنت]] ==

Bahmani در ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۳۷

2022-11-22T06:37:50Z

Bahmani: /* پانویس */

2022-11-22T06:35:06Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۵
خط ۱٬۳۶۲:		خط ۱٬۳۶۲:

	[[رده:امام مهدی]]		[[رده:امام مهدی]]
	~~[[رده:اثبات وجود امام مهدی]]~~
	[[رده:مدخل موعودنامه]]		[[رده:مدخل موعودنامه]]

Bahmani در ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۳۴

2022-11-22T06:34:19Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اثبات وجود امام مهدی در تاریخ اسلامی]] - [[اثبات وجود امام مهدی در کلام اسلامی]] - [[اثبات وجود امام مهدی در معارف مهدویت]]\| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = امام مهدی \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اثبات وجود امام مهدی در تاریخ اسلامی]] - [[اثبات وجود امام مهدی در کلام اسلامی]] - [[اثبات وجود امام مهدی در معارف مهدویت]]\| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش)}}

	'''[[ضرورت وجود امام مهدی]] {{ع}}''' همانند [[ضرورت نبوت]] است تا [[جامعۀ انسانی]] بدون راهنما نباشد. [[دلایل]] [[وجود امام]] هم دلایل نقلی است و هم دلایل عقلی.		'''[[ضرورت وجود امام مهدی]] {{ع}}''' همانند [[ضرورت نبوت]] است تا [[جامعۀ انسانی]] بدون راهنما نباشد. [[دلایل]] [[وجود امام]] هم دلایل نقلی است و هم دلایل عقلی.

Bahmani در ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۳۳

2022-11-22T06:33:56Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۳
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{مهدویت}}~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اثبات وجود امام مهدی در تاریخ اسلامی]] - [[اثبات وجود امام مهدی در کلام اسلامی]] - [[اثبات وجود امام مهدی در معارف مهدویت]]\| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش)}}
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اثبات وجود امام مهدی در تاریخ اسلامی]] - [[اثبات وجود امام مهدی در کلام اسلامی]] - [[اثبات وجود امام مهدی در معارف مهدویت]]\| پرسش مرتبط = ~~اثبات وجود~~ امام مهدی (پرسش)}}

	'''[[ضرورت وجود امام مهدی]] {{ع}}''' همانند [[ضرورت نبوت]] است تا [[جامعۀ انسانی]] بدون راهنما نباشد. [[دلایل]] [[وجود امام]] هم دلایل نقلی است و هم دلایل عقلی.		'''[[ضرورت وجود امام مهدی]] {{ع}}''' همانند [[ضرورت نبوت]] است تا [[جامعۀ انسانی]] بدون راهنما نباشد. [[دلایل]] [[وجود امام]] هم دلایل نقلی است و هم دلایل عقلی.

Jaafari در ‏۱۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۰۱

2022-11-17T06:01:48Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{مهدویت}}		{{مهدویت}}
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اثبات وجود امام مهدی در ~~حدیث]] - [[اثبات وجود امام مهدی در نهج البلاغه]] - [[اثبات وجود امام مهدی در معارف دعا و زیارات~~]] - [[اثبات وجود امام مهدی در کلام اسلامی]] - [[اثبات وجود امام مهدی در معارف مهدویت]]\| پرسش مرتبط = اثبات وجود امام مهدی (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اثبات وجود امام مهدی در تاریخ اسلامی]] - [[اثبات وجود امام مهدی در کلام اسلامی]] - [[اثبات وجود امام مهدی در معارف مهدویت]]\| پرسش مرتبط = اثبات وجود امام مهدی (پرسش)}}

	'''[[ضرورت وجود امام مهدی]] {{ع}}''' همانند [[ضرورت نبوت]] است تا [[جامعۀ انسانی]] بدون راهنما نباشد. [[دلایل]] [[وجود امام]] هم دلایل نقلی است و هم دلایل عقلی.		'''[[ضرورت وجود امام مهدی]] {{ع}}''' همانند [[ضرورت نبوت]] است تا [[جامعۀ انسانی]] بدون راهنما نباشد. [[دلایل]] [[وجود امام]] هم دلایل نقلی است و هم دلایل عقلی.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۷
خط ۴:		خط ۴:

	== [[ضرورت وجود امام مهدی]] {{ع}} ==		== [[ضرورت وجود امام مهدی]] {{ع}} ==
	[[پیروان]] همۀ [[ادیان]] معتقدند در عصری سرشار از [[بیدادگری]] و [[تباهی]]، [[منجی موعود]] [[ظهور]] می‌کند و [[جهان]] را به [[صلاح]] می‌آورد. [[مسلمانان]] نیز از همان آغاز به [[ظهور منجی]] [[جهان]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[معتقد]] بوده‌ و [[احادیث]] بسیاری مربوط به ایشان از [[شیعه]] و [[سنی]] [[نقل]] شده است<ref>ر. ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص ۶۳.</ref>.		[[پیروان]] همۀ [[ادیان]] معتقدند در عصری سرشار از [[بیدادگری]] و [[تباهی]]، [[منجی موعود]] [[ظهور]] می‌کند و [[جهان]] را به [[صلاح]] می‌آورد. [[مسلمانان]] نیز از همان آغاز به [[ظهور منجی]] [[جهان]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[معتقد]] بوده‌ و [[احادیث]] بسیاری مربوط به ایشان از [[شیعه]] و [[سنی]] [[نقل]] شده است<ref>ر.ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص ۶۳.</ref>.

	[[دانشمندان]] [[امامیه]] [[ضرورت وجود امام]] زمان {{ع}} را همانند [[ضرورت نبوت]] می‌دانند تا [[جامعۀ انسانی]] بی معلم و مربی نشود و [[کتاب خدا]] و [[سنت پیامبر]] {{صل}} بی [[مفسر]] نمانَد، چراکه اگر [[زمین]] از [[حجت خدا]] بی نصیب گردد، وصول [[فیض الهی]] به زمینیان پایان می‌پذیرد و هر چه در [[زمین]] است از میان می‌رود. [[امام زمان]] {{ع}} با داشتن [[مقام]] [[ولایت باطنی]] و [[وساطت فیض]]، [[صاحب]] [[شب قدر]] در روزگار ما است که [[فرشتگان]] در شب قدرِ هر سال بر [[قلب]] [[مبارک]] آن جناب نازل می‌شوند و تقدیرات یکساله را نزد وی می‌آورند<ref>ر. ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص ۶۴-۶۵.</ref>.		[[دانشمندان]] [[امامیه]] [[ضرورت وجود امام]] زمان {{ع}} را همانند [[ضرورت نبوت]] می‌دانند تا [[جامعۀ انسانی]] بی معلم و مربی نشود و [[کتاب خدا]] و [[سنت پیامبر]] {{صل}} بی [[مفسر]] نمانَد، چراکه اگر [[زمین]] از [[حجت خدا]] بی نصیب گردد، وصول [[فیض الهی]] به زمینیان پایان می‌پذیرد و هر چه در [[زمین]] است از میان می‌رود. [[امام زمان]] {{ع}} با داشتن [[مقام]] [[ولایت باطنی]] و [[وساطت فیض]]، [[صاحب]] [[شب قدر]] در روزگار ما است که [[فرشتگان]] در شب قدرِ هر سال بر [[قلب]] [[مبارک]] آن جناب نازل می‌شوند و تقدیرات یکساله را نزد وی می‌آورند<ref>ر.ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص ۶۴-۶۵.</ref>.

	== دیدگاه [[شیعه]] و [[اهل سنت]] ==		== دیدگاه [[شیعه]] و [[اهل سنت]] ==
	[[اعتقاد]] به [[وجود امام مهدی]] {{ع}} و [[قیام جهانی]] وی به [[اعتقاد]] [[شیعه]] دنبالۀ خط اصیل [[امامت]] و [[ولایت]] است و از این گذر از ضروریات [[مذهب شیعه]] است و حتی برخی [[علمای شیعه]] آن را از [[ضروریات اسلام]] شمرده‌اند و در [[نصوص]] بسیاری مورد [[تأیید]] و تأکید واقع شده، به طوری که اصلا قابل تردید نیست. مهم‌ترین [[دلیل]] بر [[وجود امام مهدی]] {{ع}} [[روایات]] [[پیامبر اسلام]] {{صل}} و [[امامان معصوم]] {{ع}} است که در مورد هیچ یک از موضوعات مسلّم و غیرقابل تردید [[اسلامی]]، این اندازه [[حدیث]] و [[روایت]] وارد نشده است<ref>ر. ک: [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۱۰۹-۱۱۱؛ [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص ۶۴-۶۵.</ref>.		[[اعتقاد]] به [[وجود امام مهدی]] {{ع}} و [[قیام جهانی]] وی به [[اعتقاد]] [[شیعه]] دنبالۀ خط اصیل [[امامت]] و [[ولایت]] است و از این گذر از ضروریات [[مذهب شیعه]] است و حتی برخی [[علمای شیعه]] آن را از [[ضروریات اسلام]] شمرده‌اند و در [[نصوص]] بسیاری مورد [[تأیید]] و تأکید واقع شده، به طوری که اصلا قابل تردید نیست. مهم‌ترین [[دلیل]] بر [[وجود امام مهدی]] {{ع}} [[روایات]] [[پیامبر اسلام]] {{صل}} و [[امامان معصوم]] {{ع}} است که در مورد هیچ یک از موضوعات مسلّم و غیرقابل تردید [[اسلامی]]، این اندازه [[حدیث]] و [[روایت]] وارد نشده است<ref>ر.ک: [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۱۰۹-۱۱۱؛ [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص ۶۴-۶۵.</ref>.

	نظریۀ غالب [[اهل تسنن]] این است که [[حضرت مهدی]] {{ع}} هنوز به [[دنیا]] نیامده است؛ ولی برخی علمای [[اهل سنت]] همانند [[شیعیان]] معتقدند او به [[دنیا]] آمده و هم اکنون زنده است<ref>ر. ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص ۶۴.</ref>.		نظریۀ غالب [[اهل تسنن]] این است که [[حضرت مهدی]] {{ع}} هنوز به [[دنیا]] نیامده است؛ ولی برخی علمای [[اهل سنت]] همانند [[شیعیان]] معتقدند او به [[دنیا]] آمده و هم اکنون زنده است<ref>ر.ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص ۶۴.</ref>.

	== [[دلایل]] [[وجود امام]] ==		== [[دلایل]] [[وجود امام]] ==
خط ۱۷:		خط ۱۷:

	=== [[دلایل نقلی]] ===		=== [[دلایل نقلی]] ===
	این اصل که [[مهدی]] [[رهبر موعود]] و [[منجی]] عالم [[بشریت]] است در [[روایات]] به گونه‌ای مورد تأکید قرار گرفته که جای هیچ‌گونه شکی باقی نمی‌گذارد. چهارصد [[حدیث]] تنها از طریق [[اهل سنت]] شمارش شده که به ضمیمۀ [[روایات شیعه]] به بیش از شش هزار [[روایت]] می‌رسد؛ صدها [[روایت]] و [[حدیث]] از [[پیامبر اکرم]] {{صل}} و [[ائمه اهل بیت]] {{ع}} رسیده است که می‌گوید [[مهدی موعود]] دارای این خصوصیات است: از [[اهل بیت]] است، از [[فرزندان]] [[فاطمه]] است، از [[نسل]] [[حسین]] و نهمین [[فرزند]] آن [[حضرت]] است. و روایاتی که می‌گوید [[جانشینان پیامبر]] {{صل}} [[دوازده نفر]] هستند<ref>ر. ک: [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۷۰. </ref>.		این اصل که [[مهدی]] [[رهبر موعود]] و [[منجی]] عالم [[بشریت]] است در [[روایات]] به گونه‌ای مورد تأکید قرار گرفته که جای هیچ‌گونه شکی باقی نمی‌گذارد. چهارصد [[حدیث]] تنها از طریق [[اهل سنت]] شمارش شده که به ضمیمۀ [[روایات شیعه]] به بیش از شش هزار [[روایت]] می‌رسد؛ صدها [[روایت]] و [[حدیث]] از [[پیامبر اکرم]] {{صل}} و [[ائمه اهل بیت]] {{ع}} رسیده است که می‌گوید [[مهدی موعود]] دارای این خصوصیات است: از [[اهل بیت]] است، از [[فرزندان]] [[فاطمه]] است، از [[نسل]] [[حسین]] و نهمین [[فرزند]] آن [[حضرت]] است. و روایاتی که می‌گوید [[جانشینان پیامبر]] {{صل}} [[دوازده نفر]] هستند<ref>ر.ک: [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۷۰. </ref>.

	البته زیاد بودن [[روایت]] به تنهایی نمی‌تواند [[مقبولیت]] آن را برساند، بلکه قرینه و [[گواه]] خاصی وجود دارد که [[دلیل]] بر صحت این [[روایات]] است. در [[حدیث شریف]] [[نبوی]]، سخن از [[امامان]]، [[جانشینان]]، [[امیران]] و سخن از [[دوازده تن]] آمده و [[حضرت مهدی]] {{ع}} را دوازدهمین [[وصی]] و [[خلیفه]] خویش می‌خواند. از این [[روایات]] می‌توان دریافت آن [[امام همام]] {{ع}} هم اکنون زنده است<ref>ر. ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص ۶۵.</ref>.		البته زیاد بودن [[روایت]] به تنهایی نمی‌تواند [[مقبولیت]] آن را برساند، بلکه قرینه و [[گواه]] خاصی وجود دارد که [[دلیل]] بر صحت این [[روایات]] است. در [[حدیث شریف]] [[نبوی]]، سخن از [[امامان]]، [[جانشینان]]، [[امیران]] و سخن از [[دوازده تن]] آمده و [[حضرت مهدی]] {{ع}} را دوازدهمین [[وصی]] و [[خلیفه]] خویش می‌خواند. از این [[روایات]] می‌توان دریافت آن [[امام همام]] {{ع}} هم اکنون زنده است<ref>ر.ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص ۶۵.</ref>.

	این [[احادیث]] بیش از دویست و هفتاد مورد هستند که همگی از کتاب‌های معتبر [[شیعه]] و [[سنی]] از قبیل [[صحیح بخاری]]، [[صحیح مسلم]]، [[سنن ترمذی]]، [[سنن ابوداوود]]، [[مسند احمد]] و [[مستدرک حاکم]] [[نقل]] شده است<ref>ر. ک: [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۷۰.</ref>.		این [[احادیث]] بیش از دویست و هفتاد مورد هستند که همگی از کتاب‌های معتبر [[شیعه]] و [[سنی]] از قبیل [[صحیح بخاری]]، [[صحیح مسلم]]، [[سنن ترمذی]]، [[سنن ابوداوود]]، [[مسند احمد]] و [[مستدرک حاکم]] [[نقل]] شده است<ref>ر.ک: [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۷۰.</ref>.

	[[حدیث]] دیگر، [[حدیث ثقلین]] است که [[شیعه]] و [[سنی]] [[روایت]] کرده‌اند، در این [[حدیث]] [[پیامبر]] {{صل}} [[عترت]] خویش را قرین [[قرآن]] ساخته و به صراحت فرموده آنها از یکدیگر جدایی ناپذیرند و تا [[قیامت]] با یکدیگرند. این [[حدیث]] افزون بر آنکه بر [[خلافت بلافصل]] [[علی بن ابی طالب]] {{ع}} و [[امامت]] [[امامان معصوم]] {{ع}} دلالت می‌کند، بر [[وجود امام زمان]] {{ع}} نیز [[گواهی]] می‌دهد؛ زیرا همان سان که هم اکنون [[قرآن]]، زنده و باقی است، قرین او نیز باید زنده باشد.		[[حدیث]] دیگر، [[حدیث ثقلین]] است که [[شیعه]] و [[سنی]] [[روایت]] کرده‌اند، در این [[حدیث]] [[پیامبر]] {{صل}} [[عترت]] خویش را قرین [[قرآن]] ساخته و به صراحت فرموده آنها از یکدیگر جدایی ناپذیرند و تا [[قیامت]] با یکدیگرند. این [[حدیث]] افزون بر آنکه بر [[خلافت بلافصل]] [[علی بن ابی طالب]] {{ع}} و [[امامت]] [[امامان معصوم]] {{ع}} دلالت می‌کند، بر [[وجود امام زمان]] {{ع}} نیز [[گواهی]] می‌دهد؛ زیرا همان سان که هم اکنون [[قرآن]]، زنده و باقی است، قرین او نیز باید زنده باشد.

	[[حدیث]] دیگری نیز از [[پیامبر]] {{صل}} [[نقل]] کرده‌اند که فرمود: «هر کس بمیرد و [[امام زمان]] خویش را نشناخته باشد، به [[مرگ جاهلیت]] مرده است»<ref>{{متن حدیث\|مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّةً}}، بحارالانوار، ج۳۲، ص۳۳۱.</ref> از این [[روایت]] استفاده می‌‌شود در هر روزگاری امامی [[معصوم]] وجود دارد هر چند از دیدگان غایب باشد<ref>ر. ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص ۶۶.</ref>.		[[حدیث]] دیگری نیز از [[پیامبر]] {{صل}} [[نقل]] کرده‌اند که فرمود: «هر کس بمیرد و [[امام زمان]] خویش را نشناخته باشد، به [[مرگ جاهلیت]] مرده است»<ref>{{متن حدیث\|مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّةً}}، بحارالانوار، ج۳۲، ص۳۳۱.</ref> از این [[روایت]] استفاده می‌‌شود در هر روزگاری امامی [[معصوم]] وجود دارد هر چند از دیدگان غایب باشد<ref>ر.ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص ۶۶.</ref>.

	=== دلیل علمی ===		=== دلیل علمی ===
	تجربه‌ای که مدت زمان هفتاد سال گروهی از [[مردم]] با آن [[زندگی]] کردند؛ یعنی "[[غیبت صغری]]"، باعث شد [[مردم]] به تدریج با [[غیبت]] آشنا شوند و از طریق [[وکیلان]] و [[یاران]] مورد [[وثوق]] ([[نواب اربعه]]) با [[امام]] ارتباط‍‌ داشتند و امکان نداشت یک [[دروغ]]، هفتاد سال دوام بیاورد و چهار نفر با هماهنگی کامل و یک‌صدا، یک نقش را بازی کنند به گونه‌ای که هیچ‌کس به [[حقیقت]] پی [[نبرد]] در حالی که این افراد هیچ رابطۀ خاصی با هم نداشته‌اند تا گفته شود در این قضیه تبانی کرده بودند. نکتۀ قابل‌توجه اینکه تمام نامه‌هایی که به وسیلۀ یکایک این چهار نفر از [[امام]] {{ع}} به دست [[مردم]] می‌رسید، همه یک خط‍‌ داشت و از نظر روش انشاء یکسان بود؛ بنابراین، در پس پرده، یک [[حقیقت]] ثابت و یک موجود اصیلی وجود داشته و تحلیل [[غیبت]] صغرای [[امام]] {{ع}} می‌تواند به صورت یک [[دلیل علمی]]، واقعیت و ثبوت و [[وجود امام مهدی]] {{ع}} و ولادت و [[زندگی]] و [[غیبت]] او را ثابت کند<ref>ر. ک: [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۷۰؛ [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص ۶۶.</ref>.		تجربه‌ای که مدت زمان هفتاد سال گروهی از [[مردم]] با آن [[زندگی]] کردند؛ یعنی "[[غیبت صغری]]"، باعث شد [[مردم]] به تدریج با [[غیبت]] آشنا شوند و از طریق [[وکیلان]] و [[یاران]] مورد [[وثوق]] ([[نواب اربعه]]) با [[امام]] ارتباط‍‌ داشتند و امکان نداشت یک [[دروغ]]، هفتاد سال دوام بیاورد و چهار نفر با هماهنگی کامل و یک‌صدا، یک نقش را بازی کنند به گونه‌ای که هیچ‌کس به [[حقیقت]] پی [[نبرد]] در حالی که این افراد هیچ رابطۀ خاصی با هم نداشته‌اند تا گفته شود در این قضیه تبانی کرده بودند. نکتۀ قابل‌توجه اینکه تمام نامه‌هایی که به وسیلۀ یکایک این چهار نفر از [[امام]] {{ع}} به دست [[مردم]] می‌رسید، همه یک خط‍‌ داشت و از نظر روش انشاء یکسان بود؛ بنابراین، در پس پرده، یک [[حقیقت]] ثابت و یک موجود اصیلی وجود داشته و تحلیل [[غیبت]] صغرای [[امام]] {{ع}} می‌تواند به صورت یک [[دلیل علمی]]، واقعیت و ثبوت و [[وجود امام مهدی]] {{ع}} و ولادت و [[زندگی]] و [[غیبت]] او را ثابت کند<ref>ر.ک: [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۷۰؛ [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص ۶۶.</ref>.

	علاوه بر اینکه در [[عصر غیبت]] بسیاری از [[علما]] و [[مؤمنین]] به [[خدمت]] آن [[حضرت]] رسیده‌اند و این خود دلیلی بر وجود آن [[حضرت]] است<ref>ر. ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص ۶۶.</ref>.		علاوه بر اینکه در [[عصر غیبت]] بسیاری از [[علما]] و [[مؤمنین]] به [[خدمت]] آن [[حضرت]] رسیده‌اند و این خود دلیلی بر وجود آن [[حضرت]] است<ref>ر.ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص ۶۶.</ref>.

	== نتیجه گیری ==		== نتیجه گیری ==
	بنابراین، [[وجود امام مهدی]] {{ع}} [[دلایل]] کافی و کاملاً اقناع‌کننده دارد؛ [[دلیل نقلی]]، [[وجود امام موعود]] را اثبات می‌کند و [[دلیل علمی]]، ثابت می‌کند [[مهدی]] یک اسطوره و یک فرضیه نیست، بلکه حقیقتی است که وجود او در [[تاریخ]] لمس شده است<ref>ر. ک: [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۷۰.</ref>.		بنابراین، [[وجود امام مهدی]] {{ع}} [[دلایل]] کافی و کاملاً اقناع‌کننده دارد؛ [[دلیل نقلی]]، [[وجود امام موعود]] را اثبات می‌کند و [[دلیل علمی]]، ثابت می‌کند [[مهدی]] یک اسطوره و یک فرضیه نیست، بلکه حقیقتی است که وجود او در [[تاریخ]] لمس شده است<ref>ر.ک: [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۷۰.</ref>.

	== پرسش مستقیم ==		== پرسش مستقیم ==