https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%B2 2026-04-22T01:49:55Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.0 https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%B2&diff=1231630&oldid=prev 2023-05-14T05:36:43Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == اِجهاز = (تَذفیف): <a href="/wiki/%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D8%A8" class="mw-redirect" title="شتاب">شتاب</a> کردن در انجام دادن کاری. واژه <a href="/wiki/%D8%A7%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%B2" title="اجهاز">اجهاز</a> در کلمات <a href="/wiki/%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7" class="mw-redirect" title="فقها">فقها</a> بیشتر درباره کشتن دیگری، به‌ویژه مجروح، به معنای تیر خلاص زدن به وی آمده است. اجهاز...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }}<br /> == مقدمه ==<br /> اِجهاز = (تَذفیف): [[شتاب]] کردن در انجام دادن کاری.<br /> <br /> واژه [[اجهاز]] در کلمات [[فقها]] بیشتر درباره کشتن دیگری، به‌ویژه مجروح، به معنای تیر خلاص زدن به وی آمده است.<br /> <br /> اجهاز مجروحان [[دشمن]] [[کافر]] در صورتی که قبل از خاموش شدن [[آتش]] [[جنگ]]، به دست [[مسلمانان]] بیفتند، جایز است&lt;ref&gt;جواهر الکلام، ج ۲۱، ص۱۲۶&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> اجهاز [[باغیان]] مجروح (خروج کنندگان بر [[پیشوای عادل]]) در صورتی که [[انسجام]] و [[سازمان]] نظامی آنان متلاشی شده و [[فرمانده]] و سازمانی برای ایشان نمانده باشد که با پیوستن به آن، نیرو بگیرند، جایز نیست ـ چنان که [[امیر المؤمنین]]{{ع}} نسبت به آسیب دیدگان دشمن در [[جنگ جمل]] توصیه کرد ـ در غیر این صورت، اجهاز آنان جایز است؛ چنان‌که آن حضرت در [[نبرد]] صفیّن [[فرمان]] داد تا مجروحان دشمن را بکشند&lt;ref&gt;جواهر الکلام، ج ۲۱، ص۳۲۸ ـ ۳۳۲&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> مجرمی که [[مجازات]] او [[رجم]] است، شتاب کردن در کشتن وی، با پرتاب کردن سنگ بزرگ به سوی او، جایز نیست.&lt;ref&gt;جواهر الکلام، ج ۴۱، ص۳۵۵&lt;/ref&gt;<br /> <br /> [[انسانی]] که جانش [[محترم]] است، اجهاز بر او ـ در صورت [[بیمار]] یا مجروح بودن، که [[امید]] به بهبود او نمی‌رود ـ جایز نیست؛ هرچند خود وی بدان امر کند؛ از این رو، فقها گفته‌اند: اگر کسی بر دیگری، جنایتی ـ که موجب [[قتل]] وی می‌شود ـ وارد کند و فرد دوم، کار او را تمام کند و به کشته شدن شتاب بخشد، در صورتی که [[حیات]] وی استقرار داشته باشد، فرد دوم [[قاتل]] به شمار می‌رود و [[قصاص]] بر او ثابت می‌گردد و چنانچه حیاتش استقرار نداشته باشد، فرد اوّل، قاتل و فرد دوم به منزله کسی است که بر میّتی جنایتی وارد کرده است. در نتیجه بر نفر اوّل قصاص ثابت می‌گردد و نفر دوم [[تعزیر]] می‌شود؛ ضمن آنکه دیه جنایتش نیز بر عهده او می‌آید&lt;ref&gt;جواهر الکلام، ج ۴۲، ص۵۸.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt; [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۲، صفحه ۲۸۴ -۲۸۵.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == منابع ==<br /> {{منابع}}<br /> # [[پرونده:1368945.jpg|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|&#039;&#039;&#039;فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت&#039;&#039;&#039;]]<br /> {{پایان منابع}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}</div>

Msadeq