احادیث اخوت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: تغییرمسیر به برادری امام علی با پیامبر خاتم

2024-03-16T10:59:25Z

تغییرمسیر به برادری امام علی با پیامبر خاتم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{مدخل مرتبط~~		#تغییر_مسیر [[برادری امام علی با پیامبر خاتم]]
	~~\| موضوع مرتبط =~~
	~~\| عنوان مدخل =~~
	~~\| مداخل مرتبط = [[احادیث اخوت در حدیث]] - [[احادیث اخوت در تاریخ اسلامی]] - [[احادیث اخوت در کلام اسلامی]]~~
	~~\| پرسش مرتبط = احادیث اخوت (پرسش)~~
	}}

	~~== مقدمه ==~~
	طبق احادیثی که از طریق [[شیعه]] و [[اهل‌سنت]] [[روایت]] شده، [[پیامبر]] {{صل}} در دو نوبت قبل و بعد از [[هجرت]] میان [[مسلمانان]] [[عقد اخوت]] برقرار کرد. در هر دو نوبت میان هر دو نفر از مسلمانان عقد اخوت برقرار کرد، ولی میان [[علی]] {{ع}} و فردی از مسلمانان چنین پیمانی نیست. این کار، [[نگرانی]] علی {{ع}} را برانگیخت و علت آن را از پیامبر {{صل}} پرسید. [[رسول]] گرامی پاسخ داد: بدان سبب میان تو و یکی از مسلمانان [[پیمان برادری]] برقرار نکردم که تو را برای خودم برگزیدم و تو [[برادر]] من هستی و اگر از تو در این باره سؤال شد در پاسخ بگو: من [[بنده خدا]] و برادر [[رسول خدا]] هستم، تو در [[دنیا]] و [[آخرت]] برادر من هستی، هر کس جز تو این [[مقام]] را ادعا کند [[دروغگو]] خواهد بود. بر این اساس بود که علی {{ع}} در موارد مختلف از آن به عنوان یکی از [[فضایل]] ویژه خود نام می‌برد که [[روز]] [[شورا]] از آن موارد است<ref>غایة المرام، ج۵، ص۹۱-۱۲۸؛ الغدیر، ج۳، ص۱۶۴-۱۸۱؛ ینابیع المودة، ج۱، ص۶۷-۶۸؛ کنزالعمال، احادیث: ۳۲۹۳۹، ۳۲۹۴۷، ۳۲۹۵۵، ۳۳۰۸۸، ۳۶۳۴۵، ۳۶۳۵۶، ۳۶۳۸۹، ۳۳۶۴۴، ۳۶۴۷۸، ۳۶۴۹۱، ۳۶۷۰۶، ۴۴۰۴۳؛ بحارالانوار، ج۳۸، ص۳۳۰-۳۴۸.</ref>.

	~~اخوت [[امیر المؤمنین]] {{ع}}~~ با پیامبر را بیش از بیست [[صحابی]] [[نقل]] کرده‌اند مانند: [[علی بن ابی‌طالب]]، [[عمر بن خطاب]]، [[انس بن مالک]]، [[زید بن ابی‌اوفی]]، [[عبدالله بن ابی‌اوفی]]، [[ابن‌عباس]]، [[محدوج بن زید]]، [[جابر بن عبدالله]]، [[ابوذر غفاری]]، [[سلمان فارسی]]، [[عامر بن ربیعه]]، [[عبدالله بن عمر]]، [[ابو أمامه]]، [[زید بن ارقم]]، [[سعید بن مسیب]]، [[ابوبرزه]]، [[بلال بن حمامه]]، [[عامر بن واثله]]، [[عمار بن یاسر]]، [[عمرو بن العاص]]، [[زید بن وهب]]، [[عایشه]]، [[اسماء بنت عمیس]] و...<ref>الغدیر، ج۳، ص۱۶۴-۱۸۱.</ref>.
	[[اصحاب شورا]] نیز که عبارتند از: [[عبدالرحمان بن عوف]]، [[عثمان بن عفان]]، [[طلحة بن عبیدالله]]، [[زبیر بن عوام]] و [[سعد بن ابی‌وقاص]] [[کلام]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} را در [[احتجاج]] به آن [[تأیید]] کردند<ref>المناقب خوارزمی، ص۳۱۴.</ref>.

	اخوت علی {{ع}} با پیامبر {{صل}} در کتاب‌های معتبر [[حدیث]] و [[تاریخ شیعه]] و [[اهل سنت]] در قرن‌های مختلف [[روایت]] شده است<ref>بحارالانوار، ج۳۸، ص۳۳۰-۳۴۸؛ غایة المرام، ج۵، ص۹۱-۱۲۸؛ الغدیر، ج۳، ص۱۶۴-۱۸۱؛ ینابیع المودة، ج۱، ص۶۷-۶۸.</ref>. [[شهرت]] و اعتبار [[حدیث مؤاخاه]] به گونه‌ای است که نظر [[شاعران]] در عصر [[صحابه]] و [[تابعین]] و پس از آن را به خود جلب کرده و آن را در قالب [[نظم]] آورده‌اند.

	مورخان و [[سیره‌نویسان]] [[اسلامی]] هنگامی که به مسئله [[اخوت]] [[علی]] {{ع}} با [[پیامبر]] {{صل}} رسیده‌اند آن را از مسلمات [[تاریخی]] به شمار آورده‌اند<ref>المراجعات، ص۲۱۴، مراجعه۳۴.</ref>. براین اساس، [[تردید]] در چنین مسئله‌ای برای [[انسان]] [[آگاه]] و منصف، روا نخواهد بود.
	[[دلالت احادیث]] اخوت بر [[برتری]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} بر دیگر صحابه نیز آشکار است، زیرا پیامبر {{صل}} در هر دو نوبت ([[قبل از هجرت]] و پس از آن) علی {{ع}} را برای خود برگزید و تأکید کرد که او در [[دنیا]] و [[آخرت]] [[برادر پیامبر]] {{صل}} خواهد بود. این [[گزینش]] ویژه، بیانگر آن است که تنها فرد [[شایسته]] در میان [[اصحاب پیامبر]] {{صل}} برای احراز اخوت با پیامبر {{صل}} علی بود، بدین سبب بود که او در مواقع مختلف از آن به عنوان یکی از [[مفاخر]] خویش نام می‌برد و این [[سخن پیامبر]] {{صل}} را یادآور می‌شد که اگر کسی مدعی آن شود، [[کذّاب]] خواهد بود<ref>مطالب السؤول، ص۸۷-۸۸.</ref>. روزی [[امام]] بر [[منبر]] این [[حدیث]] را از پیامبر {{صل}} روایت کرد، فردی [[جسارت]] کرد و مدعی اخوت با [[رسول خدا]] شد، بی‌درنگ پریشان حال شد و به [[هلاکت]] رسید<ref>خصائص امیرالمؤمنین، ج۱۴، ص۱۰۱، حدیث ۶۷.</ref><ref>[[علی ربانی گلپایگانی\|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)\|براهین و نصوص امامت]]، ص ۴۳.</ref>

	~~== منابع ==~~
	~~{{منابع}}~~
	# [[پرونده:1368130.jpg\|22px]] [[علی ربانی گلپایگانی\|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)\|'''براهین و نصوص امامت''']]
	~~{{پایان منابع}}~~

	~~== پانویس ==~~
	~~{{پانویس}}~~

	~~[[رده:احادیث اخوت~~]]

Wasity: جایگزینی متن - 'بنده خدا' به 'بنده خدا'

2022-12-13T05:59:38Z

جایگزینی متن - 'بنده خدا' به 'بنده خدا'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۹
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	طبق احادیثی که از طریق [[شیعه]] و [[اهل‌سنت]] [[روایت]] شده، [[پیامبر]] {{صل}} در دو نوبت قبل و بعد از [[هجرت]] میان [[مسلمانان]] [[عقد اخوت]] برقرار کرد. در هر دو نوبت میان هر دو نفر از مسلمانان عقد اخوت برقرار کرد، ولی میان [[علی]] {{ع}} و فردی از مسلمانان چنین پیمانی نیست. این کار، [[نگرانی]] علی {{ع}} را برانگیخت و علت آن را از پیامبر {{صل}} پرسید. [[رسول]] گرامی پاسخ داد: بدان سبب میان تو و یکی از مسلمانان [[پیمان برادری]] برقرار نکردم که تو را برای خودم برگزیدم و تو [[برادر]] من هستی و اگر از تو در این باره سؤال شد در پاسخ بگو: من [[بنده~~]] [[~~خدا]] و برادر [[رسول خدا]] هستم، تو در [[دنیا]] و [[آخرت]] برادر من هستی، هر کس جز تو این [[مقام]] را ادعا کند [[دروغگو]] خواهد بود. بر این اساس بود که علی {{ع}} در موارد مختلف از آن به عنوان یکی از [[فضایل]] ویژه خود نام می‌برد که [[روز]] [[شورا]] از آن موارد است<ref>غایة المرام، ج۵، ص۹۱-۱۲۸؛ الغدیر، ج۳، ص۱۶۴-۱۸۱؛ ینابیع المودة، ج۱، ص۶۷-۶۸؛ کنزالعمال، احادیث: ۳۲۹۳۹، ۳۲۹۴۷، ۳۲۹۵۵، ۳۳۰۸۸، ۳۶۳۴۵، ۳۶۳۵۶، ۳۶۳۸۹، ۳۳۶۴۴، ۳۶۴۷۸، ۳۶۴۹۱، ۳۶۷۰۶، ۴۴۰۴۳؛ بحارالانوار، ج۳۸، ص۳۳۰-۳۴۸.</ref>.		طبق احادیثی که از طریق [[شیعه]] و [[اهل‌سنت]] [[روایت]] شده، [[پیامبر]] {{صل}} در دو نوبت قبل و بعد از [[هجرت]] میان [[مسلمانان]] [[عقد اخوت]] برقرار کرد. در هر دو نوبت میان هر دو نفر از مسلمانان عقد اخوت برقرار کرد، ولی میان [[علی]] {{ع}} و فردی از مسلمانان چنین پیمانی نیست. این کار، [[نگرانی]] علی {{ع}} را برانگیخت و علت آن را از پیامبر {{صل}} پرسید. [[رسول]] گرامی پاسخ داد: بدان سبب میان تو و یکی از مسلمانان [[پیمان برادری]] برقرار نکردم که تو را برای خودم برگزیدم و تو [[برادر]] من هستی و اگر از تو در این باره سؤال شد در پاسخ بگو: من [[بنده خدا]] و برادر [[رسول خدا]] هستم، تو در [[دنیا]] و [[آخرت]] برادر من هستی، هر کس جز تو این [[مقام]] را ادعا کند [[دروغگو]] خواهد بود. بر این اساس بود که علی {{ع}} در موارد مختلف از آن به عنوان یکی از [[فضایل]] ویژه خود نام می‌برد که [[روز]] [[شورا]] از آن موارد است<ref>غایة المرام، ج۵، ص۹۱-۱۲۸؛ الغدیر، ج۳، ص۱۶۴-۱۸۱؛ ینابیع المودة، ج۱، ص۶۷-۶۸؛ کنزالعمال، احادیث: ۳۲۹۳۹، ۳۲۹۴۷، ۳۲۹۵۵، ۳۳۰۸۸، ۳۶۳۴۵، ۳۶۳۵۶، ۳۶۳۸۹، ۳۳۶۴۴، ۳۶۴۷۸، ۳۶۴۹۱، ۳۶۷۰۶، ۴۴۰۴۳؛ بحارالانوار، ج۳۸، ص۳۳۰-۳۴۸.</ref>.

	اخوت [[امیر المؤمنین]] {{ع}} با پیامبر را بیش از بیست [[صحابی]] [[نقل]] کرده‌اند مانند: [[علی بن ابی‌طالب]]، [[عمر بن خطاب]]، [[انس بن مالک]]، [[زید بن ابی‌اوفی]]، [[عبدالله بن ابی‌اوفی]]، [[ابن‌عباس]]، [[محدوج بن زید]]، [[جابر بن عبدالله]]، [[ابوذر غفاری]]، [[سلمان فارسی]]، [[عامر بن ربیعه]]، [[عبدالله بن عمر]]، [[ابو أمامه]]، [[زید بن ارقم]]، [[سعید بن مسیب]]، [[ابوبرزه]]، [[بلال بن حمامه]]، [[عامر بن واثله]]، [[عمار بن یاسر]]، [[عمرو بن العاص]]، [[زید بن وهب]]، [[عایشه]]، [[اسماء بنت عمیس]] و...<ref>الغدیر، ج۳، ص۱۶۴-۱۸۱.</ref>.		اخوت [[امیر المؤمنین]] {{ع}} با پیامبر را بیش از بیست [[صحابی]] [[نقل]] کرده‌اند مانند: [[علی بن ابی‌طالب]]، [[عمر بن خطاب]]، [[انس بن مالک]]، [[زید بن ابی‌اوفی]]، [[عبدالله بن ابی‌اوفی]]، [[ابن‌عباس]]، [[محدوج بن زید]]، [[جابر بن عبدالله]]، [[ابوذر غفاری]]، [[سلمان فارسی]]، [[عامر بن ربیعه]]، [[عبدالله بن عمر]]، [[ابو أمامه]]، [[زید بن ارقم]]، [[سعید بن مسیب]]، [[ابوبرزه]]، [[بلال بن حمامه]]، [[عامر بن واثله]]، [[عمار بن یاسر]]، [[عمرو بن العاص]]، [[زید بن وهب]]، [[عایشه]]، [[اسماء بنت عمیس]] و...<ref>الغدیر، ج۳، ص۱۶۴-۱۸۱.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:12:33Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۲
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	طبق احادیثی که از طریق [[شیعه]] و [[اهل‌سنت]] [[روایت]] شده، [[پیامبر]]{{صل}} در دو نوبت قبل و بعد از [[هجرت]] میان [[مسلمانان]] [[عقد اخوت]] برقرار کرد. در هر دو نوبت میان هر دو نفر از مسلمانان عقد اخوت برقرار کرد، ولی میان [[علی]]{{ع}} و فردی از مسلمانان چنین پیمانی نیست. این کار، [[نگرانی]] علی{{ع}} را برانگیخت و علت آن را از پیامبر{{صل}} پرسید. [[رسول]] گرامی پاسخ داد: بدان سبب میان تو و یکی از مسلمانان [[پیمان برادری]] برقرار نکردم که تو را برای خودم برگزیدم و تو [[برادر]] من هستی و اگر از تو در این باره سؤال شد در پاسخ بگو: من [[بنده]] [[خدا]] و برادر [[رسول خدا]] هستم، تو در [[دنیا]] و [[آخرت]] برادر من هستی، هر کس جز تو این [[مقام]] را ادعا کند [[دروغگو]] خواهد بود. بر این اساس بود که علی{{ع}} در موارد مختلف از آن به عنوان یکی از [[فضایل]] ویژه خود نام می‌برد که [[روز]] [[شورا]] از آن موارد است<ref>غایة المرام، ج۵، ص۹۱-۱۲۸؛ الغدیر، ج۳، ص۱۶۴-۱۸۱؛ ینابیع المودة، ج۱، ص۶۷-۶۸؛ کنزالعمال، احادیث: ۳۲۹۳۹، ۳۲۹۴۷، ۳۲۹۵۵، ۳۳۰۸۸، ۳۶۳۴۵، ۳۶۳۵۶، ۳۶۳۸۹، ۳۳۶۴۴، ۳۶۴۷۸، ۳۶۴۹۱، ۳۶۷۰۶، ۴۴۰۴۳؛ بحارالانوار، ج۳۸، ص۳۳۰-۳۴۸.</ref>.		طبق احادیثی که از طریق [[شیعه]] و [[اهل‌سنت]] [[روایت]] شده، [[پیامبر]] {{صل}} در دو نوبت قبل و بعد از [[هجرت]] میان [[مسلمانان]] [[عقد اخوت]] برقرار کرد. در هر دو نوبت میان هر دو نفر از مسلمانان عقد اخوت برقرار کرد، ولی میان [[علی]] {{ع}} و فردی از مسلمانان چنین پیمانی نیست. این کار، [[نگرانی]] علی {{ع}} را برانگیخت و علت آن را از پیامبر {{صل}} پرسید. [[رسول]] گرامی پاسخ داد: بدان سبب میان تو و یکی از مسلمانان [[پیمان برادری]] برقرار نکردم که تو را برای خودم برگزیدم و تو [[برادر]] من هستی و اگر از تو در این باره سؤال شد در پاسخ بگو: من [[بنده]] [[خدا]] و برادر [[رسول خدا]] هستم، تو در [[دنیا]] و [[آخرت]] برادر من هستی، هر کس جز تو این [[مقام]] را ادعا کند [[دروغگو]] خواهد بود. بر این اساس بود که علی {{ع}} در موارد مختلف از آن به عنوان یکی از [[فضایل]] ویژه خود نام می‌برد که [[روز]] [[شورا]] از آن موارد است<ref>غایة المرام، ج۵، ص۹۱-۱۲۸؛ الغدیر، ج۳، ص۱۶۴-۱۸۱؛ ینابیع المودة، ج۱، ص۶۷-۶۸؛ کنزالعمال، احادیث: ۳۲۹۳۹، ۳۲۹۴۷، ۳۲۹۵۵، ۳۳۰۸۸، ۳۶۳۴۵، ۳۶۳۵۶، ۳۶۳۸۹، ۳۳۶۴۴، ۳۶۴۷۸، ۳۶۴۹۱، ۳۶۷۰۶، ۴۴۰۴۳؛ بحارالانوار، ج۳۸، ص۳۳۰-۳۴۸.</ref>.

	اخوت [[امیر المؤمنین]]{{ع}} با پیامبر را بیش از بیست [[صحابی]] [[نقل]] کرده‌اند مانند: [[علی بن ابی‌طالب]]، [[عمر بن خطاب]]، [[انس بن مالک]]، [[زید بن ابی‌اوفی]]، [[عبدالله بن ابی‌اوفی]]، [[ابن‌عباس]]، [[محدوج بن زید]]، [[جابر بن عبدالله]]، [[ابوذر غفاری]]، [[سلمان فارسی]]، [[عامر بن ربیعه]]، [[عبدالله بن عمر]]، [[ابو أمامه]]، [[زید بن ارقم]]، [[سعید بن مسیب]]، [[ابوبرزه]]، [[بلال بن حمامه]]، [[عامر بن واثله]]، [[عمار بن یاسر]]، [[عمرو بن العاص]]، [[زید بن وهب]]، [[عایشه]]، [[اسماء بنت عمیس]] و...<ref>الغدیر، ج۳، ص۱۶۴-۱۸۱.</ref>.		اخوت [[امیر المؤمنین]] {{ع}} با پیامبر را بیش از بیست [[صحابی]] [[نقل]] کرده‌اند مانند: [[علی بن ابی‌طالب]]، [[عمر بن خطاب]]، [[انس بن مالک]]، [[زید بن ابی‌اوفی]]، [[عبدالله بن ابی‌اوفی]]، [[ابن‌عباس]]، [[محدوج بن زید]]، [[جابر بن عبدالله]]، [[ابوذر غفاری]]، [[سلمان فارسی]]، [[عامر بن ربیعه]]، [[عبدالله بن عمر]]، [[ابو أمامه]]، [[زید بن ارقم]]، [[سعید بن مسیب]]، [[ابوبرزه]]، [[بلال بن حمامه]]، [[عامر بن واثله]]، [[عمار بن یاسر]]، [[عمرو بن العاص]]، [[زید بن وهب]]، [[عایشه]]، [[اسماء بنت عمیس]] و...<ref>الغدیر، ج۳، ص۱۶۴-۱۸۱.</ref>.
	[[اصحاب شورا]] نیز که عبارتند از: [[عبدالرحمان بن عوف]]، [[عثمان بن عفان]]، [[طلحة بن عبیدالله]]، [[زبیر بن عوام]] و [[سعد بن ابی‌وقاص]] [[کلام]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} را در [[احتجاج]] به آن [[تأیید]] کردند<ref>المناقب خوارزمی، ص۳۱۴.</ref>.		[[اصحاب شورا]] نیز که عبارتند از: [[عبدالرحمان بن عوف]]، [[عثمان بن عفان]]، [[طلحة بن عبیدالله]]، [[زبیر بن عوام]] و [[سعد بن ابی‌وقاص]] [[کلام]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} را در [[احتجاج]] به آن [[تأیید]] کردند<ref>المناقب خوارزمی، ص۳۱۴.</ref>.

	اخوت علی{{ع}} با پیامبر{{صل}} در کتاب‌های معتبر [[حدیث]] و [[تاریخ شیعه]] و [[اهل سنت]] در قرن‌های مختلف [[روایت]] شده است<ref>بحارالانوار، ج۳۸، ص۳۳۰-۳۴۸؛ غایة المرام، ج۵، ص۹۱-۱۲۸؛ الغدیر، ج۳، ص۱۶۴-۱۸۱؛ ینابیع المودة، ج۱، ص۶۷-۶۸.</ref>. [[شهرت]] و اعتبار [[حدیث مؤاخاه]] به گونه‌ای است که نظر [[شاعران]] در عصر [[صحابه]] و [[تابعین]] و پس از آن را به خود جلب کرده و آن را در قالب [[نظم]] آورده‌اند.		اخوت علی {{ع}} با پیامبر {{صل}} در کتاب‌های معتبر [[حدیث]] و [[تاریخ شیعه]] و [[اهل سنت]] در قرن‌های مختلف [[روایت]] شده است<ref>بحارالانوار، ج۳۸، ص۳۳۰-۳۴۸؛ غایة المرام، ج۵، ص۹۱-۱۲۸؛ الغدیر، ج۳، ص۱۶۴-۱۸۱؛ ینابیع المودة، ج۱، ص۶۷-۶۸.</ref>. [[شهرت]] و اعتبار [[حدیث مؤاخاه]] به گونه‌ای است که نظر [[شاعران]] در عصر [[صحابه]] و [[تابعین]] و پس از آن را به خود جلب کرده و آن را در قالب [[نظم]] آورده‌اند.

	مورخان و [[سیره‌نویسان]] [[اسلامی]] هنگامی که به مسئله [[اخوت]] [[علی]]{{ع}} با [[پیامبر]]{{صل}} رسیده‌اند آن را از مسلمات [[تاریخی]] به شمار آورده‌اند<ref>المراجعات، ص۲۱۴، مراجعه۳۴.</ref>. براین اساس، [[تردید]] در چنین مسئله‌ای برای [[انسان]] [[آگاه]] و منصف، روا نخواهد بود.		مورخان و [[سیره‌نویسان]] [[اسلامی]] هنگامی که به مسئله [[اخوت]] [[علی]] {{ع}} با [[پیامبر]] {{صل}} رسیده‌اند آن را از مسلمات [[تاریخی]] به شمار آورده‌اند<ref>المراجعات، ص۲۱۴، مراجعه۳۴.</ref>. براین اساس، [[تردید]] در چنین مسئله‌ای برای [[انسان]] [[آگاه]] و منصف، روا نخواهد بود.
	[[دلالت احادیث]] اخوت بر [[برتری]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} بر دیگر صحابه نیز آشکار است، زیرا پیامبر{{صل}} در هر دو نوبت ([[قبل از هجرت]] و پس از آن) علی{{ع}} را برای خود برگزید و تأکید کرد که او در [[دنیا]] و [[آخرت]] [[برادر پیامبر]]{{صل}} خواهد بود. این [[گزینش]] ویژه، بیانگر آن است که تنها فرد [[شایسته]] در میان [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} برای احراز اخوت با پیامبر{{صل}} علی بود، بدین سبب بود که او در مواقع مختلف از آن به عنوان یکی از [[مفاخر]] خویش نام می‌برد و این [[سخن پیامبر]]{{صل}} را یادآور می‌شد که اگر کسی مدعی آن شود، [[کذّاب]] خواهد بود<ref>مطالب السؤول، ص۸۷-۸۸.</ref>. روزی [[امام]] بر [[منبر]] این [[حدیث]] را از پیامبر{{صل}} روایت کرد، فردی [[جسارت]] کرد و مدعی اخوت با [[رسول خدا]] شد، بی‌درنگ پریشان حال شد و به [[هلاکت]] رسید<ref>خصائص امیرالمؤمنین، ج۱۴، ص۱۰۱، حدیث ۶۷.</ref><ref>[[علی ربانی گلپایگانی\|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)\|براهین و نصوص امامت]]، ص ۴۳.</ref>		[[دلالت احادیث]] اخوت بر [[برتری]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} بر دیگر صحابه نیز آشکار است، زیرا پیامبر {{صل}} در هر دو نوبت ([[قبل از هجرت]] و پس از آن) علی {{ع}} را برای خود برگزید و تأکید کرد که او در [[دنیا]] و [[آخرت]] [[برادر پیامبر]] {{صل}} خواهد بود. این [[گزینش]] ویژه، بیانگر آن است که تنها فرد [[شایسته]] در میان [[اصحاب پیامبر]] {{صل}} برای احراز اخوت با پیامبر {{صل}} علی بود، بدین سبب بود که او در مواقع مختلف از آن به عنوان یکی از [[مفاخر]] خویش نام می‌برد و این [[سخن پیامبر]] {{صل}} را یادآور می‌شد که اگر کسی مدعی آن شود، [[کذّاب]] خواهد بود<ref>مطالب السؤول، ص۸۷-۸۸.</ref>. روزی [[امام]] بر [[منبر]] این [[حدیث]] را از پیامبر {{صل}} روایت کرد، فردی [[جسارت]] کرد و مدعی اخوت با [[رسول خدا]] شد، بی‌درنگ پریشان حال شد و به [[هلاکت]] رسید<ref>خصائص امیرالمؤمنین، ج۱۴، ص۱۰۱، حدیث ۶۷.</ref><ref>[[علی ربانی گلپایگانی\|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)\|براهین و نصوص امامت]]، ص ۴۳.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:44:20Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۴
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	طبق احادیثی که از طریق [[شیعه]] و [[اهل‌سنت]] [[روایت]] شده، [[پیامبر]]{{صل}} در دو نوبت قبل و بعد از [[هجرت]] میان [[مسلمانان]] [[عقد اخوت]] برقرار کرد. در هر دو نوبت میان هر دو نفر از مسلمانان عقد اخوت برقرار کرد، ولی میان [[علی]]{{ع}} و فردی از مسلمانان چنین پیمانی نیست. این کار، [[نگرانی]] علی{{ع}} را برانگیخت و علت آن را از پیامبر{{صل}} پرسید. [[رسول]] گرامی پاسخ داد: بدان سبب میان تو و یکی از مسلمانان [[پیمان برادری]] برقرار نکردم که تو را برای خودم برگزیدم و تو [[برادر]] من هستی و اگر از تو در این باره سؤال شد در پاسخ بگو: من [[بنده]] [[خدا]] و برادر [[رسول خدا]] هستم، تو در [[دنیا]] و [[آخرت]] برادر من هستی، هر کس جز تو این [[مقام]] را ادعا کند [[دروغگو]] خواهد بود. بر این اساس بود که علی{{ع}} در موارد مختلف از آن به عنوان یکی از [[فضایل]] ویژه خود نام می‌برد که [[روز]] [[شورا]] از آن موارد است<ref>غایة المرام، ج۵، ص۹۱-۱۲۸؛ الغدیر، ج۳، ص۱۶۴-۱۸۱؛ ینابیع المودة، ج۱، ص۶۷-۶۸؛ کنزالعمال، احادیث: ۳۲۹۳۹، ۳۲۹۴۷، ۳۲۹۵۵، ۳۳۰۸۸، ۳۶۳۴۵، ۳۶۳۵۶، ۳۶۳۸۹، ۳۳۶۴۴، ۳۶۴۷۸، ۳۶۴۹۱، ۳۶۷۰۶، ۴۴۰۴۳؛ بحارالانوار، ج۳۸، ص۳۳۰-۳۴۸.</ref>.		طبق احادیثی که از طریق [[شیعه]] و [[اهل‌سنت]] [[روایت]] شده، [[پیامبر]]{{صل}} در دو نوبت قبل و بعد از [[هجرت]] میان [[مسلمانان]] [[عقد اخوت]] برقرار کرد. در هر دو نوبت میان هر دو نفر از مسلمانان عقد اخوت برقرار کرد، ولی میان [[علی]]{{ع}} و فردی از مسلمانان چنین پیمانی نیست. این کار، [[نگرانی]] علی{{ع}} را برانگیخت و علت آن را از پیامبر{{صل}} پرسید. [[رسول]] گرامی پاسخ داد: بدان سبب میان تو و یکی از مسلمانان [[پیمان برادری]] برقرار نکردم که تو را برای خودم برگزیدم و تو [[برادر]] من هستی و اگر از تو در این باره سؤال شد در پاسخ بگو: من [[بنده]] [[خدا]] و برادر [[رسول خدا]] هستم، تو در [[دنیا]] و [[آخرت]] برادر من هستی، هر کس جز تو این [[مقام]] را ادعا کند [[دروغگو]] خواهد بود. بر این اساس بود که علی{{ع}} در موارد مختلف از آن به عنوان یکی از [[فضایل]] ویژه خود نام می‌برد که [[روز]] [[شورا]] از آن موارد است<ref>غایة المرام، ج۵، ص۹۱-۱۲۸؛ الغدیر، ج۳، ص۱۶۴-۱۸۱؛ ینابیع المودة، ج۱، ص۶۷-۶۸؛ کنزالعمال، احادیث: ۳۲۹۳۹، ۳۲۹۴۷، ۳۲۹۵۵، ۳۳۰۸۸، ۳۶۳۴۵، ۳۶۳۵۶، ۳۶۳۸۹، ۳۳۶۴۴، ۳۶۴۷۸، ۳۶۴۹۱، ۳۶۷۰۶، ۴۴۰۴۳؛ بحارالانوار، ج۳۸، ص۳۳۰-۳۴۸.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:30:23Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط =
خط ۲۷:		خط ۲۶:

	[[رده:احادیث اخوت]]		[[رده:احادیث اخوت]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T21:42:00Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۱۲
خط ۱۶:		خط ۱۶:

	مورخان و [[سیره‌نویسان]] [[اسلامی]] هنگامی که به مسئله [[اخوت]] [[علی]]{{ع}} با [[پیامبر]]{{صل}} رسیده‌اند آن را از مسلمات [[تاریخی]] به شمار آورده‌اند<ref>المراجعات، ص۲۱۴، مراجعه۳۴.</ref>. براین اساس، [[تردید]] در چنین مسئله‌ای برای [[انسان]] [[آگاه]] و منصف، روا نخواهد بود.		مورخان و [[سیره‌نویسان]] [[اسلامی]] هنگامی که به مسئله [[اخوت]] [[علی]]{{ع}} با [[پیامبر]]{{صل}} رسیده‌اند آن را از مسلمات [[تاریخی]] به شمار آورده‌اند<ref>المراجعات، ص۲۱۴، مراجعه۳۴.</ref>. براین اساس، [[تردید]] در چنین مسئله‌ای برای [[انسان]] [[آگاه]] و منصف، روا نخواهد بود.
	[[دلالت احادیث]] اخوت بر [[برتری]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} بر دیگر صحابه نیز آشکار است، زیرا پیامبر{{صل}} در هر دو نوبت ([[قبل از هجرت]] و پس از آن) علی{{ع}} را برای خود برگزید و تأکید کرد که او در [[دنیا]] و [[آخرت]] [[برادر پیامبر]]{{صل}} خواهد بود. این [[گزینش]] ویژه، بیانگر آن است که تنها فرد [[شایسته]] در میان [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} برای احراز اخوت با پیامبر{{صل}} علی بود، بدین سبب بود که او در مواقع مختلف از آن به عنوان یکی از [[مفاخر]] خویش نام می‌برد و این [[سخن پیامبر]]{{صل}} را یادآور می‌شد که اگر کسی مدعی آن شود، [[کذّاب]] خواهد بود<ref>مطالب السؤول، ص۸۷-۸۸.</ref>. روزی [[امام]] بر [[منبر]] این [[حدیث]] را از پیامبر{{صل}} روایت کرد، فردی [[جسارت]] کرد و مدعی اخوت با [[رسول خدا]] شد، بی‌درنگ پریشان حال شد و به [[هلاکت]] رسید<ref>خصائص امیرالمؤمنین، ج۱۴، ص۱۰۱، حدیث ۶۷.</ref>.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی\|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)\|براهین و نصوص امامت]]، ص ۴۳.</ref>		[[دلالت احادیث]] اخوت بر [[برتری]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} بر دیگر صحابه نیز آشکار است، زیرا پیامبر{{صل}} در هر دو نوبت ([[قبل از هجرت]] و پس از آن) علی{{ع}} را برای خود برگزید و تأکید کرد که او در [[دنیا]] و [[آخرت]] [[برادر پیامبر]]{{صل}} خواهد بود. این [[گزینش]] ویژه، بیانگر آن است که تنها فرد [[شایسته]] در میان [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} برای احراز اخوت با پیامبر{{صل}} علی بود، بدین سبب بود که او در مواقع مختلف از آن به عنوان یکی از [[مفاخر]] خویش نام می‌برد و این [[سخن پیامبر]]{{صل}} را یادآور می‌شد که اگر کسی مدعی آن شود، [[کذّاب]] خواهد بود<ref>مطالب السؤول، ص۸۷-۸۸.</ref>. روزی [[امام]] بر [[منبر]] این [[حدیث]] را از پیامبر{{صل}} روایت کرد، فردی [[جسارت]] کرد و مدعی اخوت با [[رسول خدا]] شد، بی‌درنگ پریشان حال شد و به [[هلاکت]] رسید<ref>خصائص امیرالمؤمنین، ج۱۴، ص۱۰۱، حدیث ۶۷.</ref><ref>[[علی ربانی گلپایگانی\|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)\|براهین و نصوص امامت]]، ص ۴۳.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - '\این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-06-02T11:33:54Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۳
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[احادیث اخوت در حدیث]] - [[احادیث اخوت در تاریخ اسلامی]] - [[احادیث اخوت در کلام اسلامی]]</div>
| موضوع مرتبط =

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[احادیث اخوت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل =

| مداخل مرتبط = [[احادیث اخوت در حدیث]] - [[احادیث اخوت در تاریخ اسلامی]] - [[احادیث اخوت در کلام اسلامی]]

| پرسش مرتبط = احادیث اخوت (پرسش)

}}

==مقدمه==
==مقدمه==

Heydari: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

2022-01-04T16:50:35Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۰
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	مورخان و [[سیره‌نویسان]] [[اسلامی]] هنگامی که به مسئله [[اخوت]] [[علی]]{{ع}} با [[پیامبر]]{{صل}} رسیده‌اند آن را از مسلمات [[تاریخی]] به شمار آورده‌اند<ref>المراجعات، ص۲۱۴، مراجعه۳۴.</ref>. براین اساس، [[تردید]] در چنین مسئله‌ای برای [[انسان]] [[آگاه]] و منصف، روا نخواهد بود.		مورخان و [[سیره‌نویسان]] [[اسلامی]] هنگامی که به مسئله [[اخوت]] [[علی]]{{ع}} با [[پیامبر]]{{صل}} رسیده‌اند آن را از مسلمات [[تاریخی]] به شمار آورده‌اند<ref>المراجعات، ص۲۱۴، مراجعه۳۴.</ref>. براین اساس، [[تردید]] در چنین مسئله‌ای برای [[انسان]] [[آگاه]] و منصف، روا نخواهد بود.
	[[دلالت احادیث]] اخوت بر [[برتری]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} بر دیگر صحابه نیز آشکار است، زیرا پیامبر{{صل}} در هر دو نوبت ([[قبل از هجرت]] و پس از آن) علی{{ع}} را برای خود برگزید و تأکید کرد که او در [[دنیا]] و [[آخرت]] [[برادر پیامبر]]{{صل}} خواهد بود. این [[گزینش]] ویژه، بیانگر آن است که تنها فرد [[شایسته]] در میان [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} برای احراز اخوت با پیامبر{{صل}} علی بود، بدین سبب بود که او در مواقع مختلف از آن به عنوان یکی از [[مفاخر]] خویش نام می‌برد و این [[سخن پیامبر]]{{صل}} را یادآور می‌شد که اگر کسی مدعی آن شود، [[کذّاب]] خواهد بود<ref>مطالب السؤول، ص۸۷-۸۸.</ref>. روزی [[امام]] بر [[منبر]] این [[حدیث]] را از پیامبر{{صل}} روایت کرد، فردی [[جسارت]] کرد و مدعی اخوت با [[رسول خدا]] شد، بی‌درنگ پریشان حال شد و به [[هلاکت]] رسید<ref>خصائص امیرالمؤمنین، ج۱۴، ص۱۰۱، حدیث ۶۷.</ref>.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی\|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)\|براهین و نصوص امامت]]، ص ۴۳.</ref>		[[دلالت احادیث]] اخوت بر [[برتری]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} بر دیگر صحابه نیز آشکار است، زیرا پیامبر{{صل}} در هر دو نوبت ([[قبل از هجرت]] و پس از آن) علی{{ع}} را برای خود برگزید و تأکید کرد که او در [[دنیا]] و [[آخرت]] [[برادر پیامبر]]{{صل}} خواهد بود. این [[گزینش]] ویژه، بیانگر آن است که تنها فرد [[شایسته]] در میان [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} برای احراز اخوت با پیامبر{{صل}} علی بود، بدین سبب بود که او در مواقع مختلف از آن به عنوان یکی از [[مفاخر]] خویش نام می‌برد و این [[سخن پیامبر]]{{صل}} را یادآور می‌شد که اگر کسی مدعی آن شود، [[کذّاب]] خواهد بود<ref>مطالب السؤول، ص۸۷-۸۸.</ref>. روزی [[امام]] بر [[منبر]] این [[حدیث]] را از پیامبر{{صل}} روایت کرد، فردی [[جسارت]] کرد و مدعی اخوت با [[رسول خدا]] شد، بی‌درنگ پریشان حال شد و به [[هلاکت]] رسید<ref>خصائص امیرالمؤمنین، ج۱۴، ص۱۰۱، حدیث ۶۷.</ref>.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی\|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)\|براهین و نصوص امامت]]، ص ۴۳.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T15:18:37Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۴۸
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:احادیث اخوت]]		[[رده:احادیث اخوت]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T12:25:30Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۵۵
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1368130.jpg\|22px]] [[علی ربانی گلپایگانی\|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)\|'''براهین و نصوص امامت''']]		# [[پرونده:1368130.jpg\|22px]] [[علی ربانی گلپایگانی\|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)\|'''براهین و نصوص امامت''']]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[احادیث اخوت در حدیث]] - [[احادیث اخوت در تاریخ اسلامی]] - [[احادیث اخوت در کلام اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط =
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[احادیث اخوت (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط = [[احادیث اخوت در حدیث]] - [[احادیث اخوت در تاریخ اسلامی]] - [[احادیث اخوت در کلام اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط = احادیث اخوت (پرسش)
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==