احمد بن حسین علوی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Msadeq در ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۳۵

2023-02-21T06:35:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط\| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[احمد بن حسین علوی در تراجم و رجال]]
	\| موضوع مرتبط =		\| پرسش مرتبط = }}
	\| عنوان مدخل = ~~احمد بن حسین علوی~~
	\| مداخل مرتبط = [[احمد بن حسین علوی در تراجم و رجال]]
	\| پرسش مرتبط =
	}}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	[[احمد بن الحسین العلوی]]<ref>ر. ک: مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۲۹۶، ش۸۸۶.</ref> تنها در سند یک [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]]، به نقل از کتاب [[تأویل الآیات الظاهرة]] آمده است: {{متن حدیث\|مُحَمَّدُ بْنُ اَلْعَبَّاسِ: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحُسَيْنِ اَلْعَلَوِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ اَلْجَهْمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) يَقُولُ: فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: {{متن قرآن\|اَلَّذِينَ يَحْمِلُونَ اَلْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ}}، قَالَ: «يَعْنِي مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ وَ نُوحٌ وَ إِبْرَاهِيمُ وَ مُوسَى وَ عِيسَى (صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ)، يَعْنِي أَنَّ هَؤُلاَءِ اَلَّذِينَ حَوْلَ اَلْعَرْشِ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۴۱۴، به نقل از: تأویل الآیات الظاهرة، ص۶۹۱.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۲۳۴.</ref>		[[احمد بن الحسین العلوی]]<ref>ر. ک: مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۲۹۶، ش۸۸۶.</ref> تنها در سند یک [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]]، به نقل از کتاب [[تأویل الآیات الظاهرة]] آمده است:

			{{متن حدیث\|مُحَمَّدُ بْنُ اَلْعَبَّاسِ: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحُسَيْنِ اَلْعَلَوِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ اَلْجَهْمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) يَقُولُ: فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: {{متن قرآن\|اَلَّذِينَ يَحْمِلُونَ اَلْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ}}، قَالَ: «يَعْنِي مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ وَ نُوحٌ وَ إِبْرَاهِيمُ وَ مُوسَى وَ عِيسَى (صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ)، يَعْنِي أَنَّ هَؤُلاَءِ اَلَّذِينَ حَوْلَ اَلْعَرْشِ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۴۱۴، به نقل از: تأویل الآیات الظاهرة، ص۶۹۱.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۲۳۴.</ref>

	== شرح حال [[راوی]] ==		== شرح حال [[راوی]] ==
خط ۳۳:		خط ۳۱:
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:رجال تفسیری]]		[[رده:رجال تفسیری]]
			[[رده:طبقه هفتم راویان]]
			[[رده: مصریان]]

Wasity: جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'

2022-09-09T16:18:06Z

جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۴۸
خط ۹:		خط ۹:

	== شرح حال [[راوی]] ==		== شرح حال [[راوی]] ==
	در بعضی اسناد، عنوان «احمد بن الحسین»<ref>{{متن حدیث\|فرات بن ابراهیم الکوفی قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ [الْعَلَوِيُ] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ...}}؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲ - ۶۳، ح۲۸. و نیز ر. ک: همان، ص۲۴۱، ح۳۲۶؛ شواهد التنزیل، ج۱، ص۴۵۶، ح۴۸۳.</ref> و یا «احمد بن حسین هاشمی»<ref>{{متن حدیث\|فُرَاتٌ قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ [الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَاشِمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ] عَنْ...}}؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۵۷۷ - ۵۷۸، ح۷۴۲. و نیز ر. ک: همان، ص۳۲۹، ح۴۴۸.</ref> واقع شده است که با در نظر گرفتن [[اتحاد راوی]] و مروی عنه، [[اتحاد]] و یکسانی آنها استظهار می‌شود؛ در نتیجه راوی مزبور، با دو [[وصف]] «العلوی» و «الهاشمی» متصف است.		در بعضی اسناد، عنوان «احمد بن الحسین»<ref>{{متن حدیث\|فرات بن ابراهیم الکوفی قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ [الْعَلَوِيُ] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ...}}؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲ - ۶۳، ح۲۸. و نیز ر. ک: همان، ص۲۴۱، ح۳۲۶؛ شواهد التنزیل، ج۱، ص۴۵۶، ح۴۸۳.</ref> و یا «احمد بن حسین هاشمی»<ref>{{متن حدیث\|فُرَاتٌ قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ [الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَاشِمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ] عَنْ...}}؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۵۷۷ - ۵۷۸، ح۷۴۲. و نیز ر. ک: همان، ص۳۲۹، ح۴۴۸.</ref> واقع شده است که با در نظر گرفتن [[اتحاد راوی]] و مروی عنه، [[اتحاد]] و یکسانی آنها استظهار می‌شود؛ در نتیجه راوی مزبور، با دو وصف «العلوی» و «الهاشمی» متصف است.

	نام راوی در [[کتب رجالی]] ذکر نشده است؛ بنابراین، هیچ اطلاعی از شرح حال وی نمی‌توان ارائه نمود و از [[راویان]] مجهول به شمار می‌آید و عبارت [[نجاشی]] که در ترجمه [[جعفر بن محمد بن مالک فزاری]] نوشته است: {{عربی\|"يروي عن المجاهيل"}}<ref>رجال النجاشی، ص۱۲۲، ش۳۱۳.</ref>، آن را [[تأیید]] می‌کند و در سند محل بحث نیز «فزاری» از او روایت کرده است.		نام راوی در [[کتب رجالی]] ذکر نشده است؛ بنابراین، هیچ اطلاعی از شرح حال وی نمی‌توان ارائه نمود و از [[راویان]] مجهول به شمار می‌آید و عبارت [[نجاشی]] که در ترجمه [[جعفر بن محمد بن مالک فزاری]] نوشته است: {{عربی\|"يروي عن المجاهيل"}}<ref>رجال النجاشی، ص۱۲۲، ش۳۱۳.</ref>، آن را [[تأیید]] می‌کند و در سند محل بحث نیز «فزاری» از او روایت کرده است.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:15:07Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۵
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	از جمله [[مشایخ حدیثی]] وی در [[اسناد روایات]]، [[محمد بن حاتم]]<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۴۱۴؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲ - ۶۳، ح۲۸؛ و....</ref> و [[قاسم بن منصور همدانی]]<ref>دلائل الإمامة، ص۷۸.</ref> هستند و تنها [[شاگرد]] وی در اسناد روایات، «جعفر بن محمد بن مالک فزاری» است<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۴۱۴؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲ - ۶۳، ح۲۸؛ و....</ref>.		از جمله [[مشایخ حدیثی]] وی در [[اسناد روایات]]، [[محمد بن حاتم]]<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۴۱۴؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲ - ۶۳، ح۲۸؛ و....</ref> و [[قاسم بن منصور همدانی]]<ref>دلائل الإمامة، ص۷۸.</ref> هستند و تنها [[شاگرد]] وی در اسناد روایات، «جعفر بن محمد بن مالک فزاری» است<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۴۱۴؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲ - ۶۳، ح۲۸؛ و....</ref>.

	یادآوری می‌شود که [[راوی]] مزبور از جمله کسانی است که در [[سند روایت]] [[خواندن قرآن]] توسط سر [[بریده]] [[امام حسین]]{{ع}}» قرار گرفته است.		یادآوری می‌شود که [[راوی]] مزبور از جمله کسانی است که در [[سند روایت]] [[خواندن قرآن]] توسط سر [[بریده]] [[امام حسین]] {{ع}}» قرار گرفته است.

	[[طبری امامی]] در [[دلائل الإمامة]] نوشته است: {{متن حدیث\|وَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدِ ابْنِ هَمَّامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَاشِمِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ مِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مَنْصُورٍ الْهَمْدَانِيُّ بِدِمَشْقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي طَيْرَانَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ وَكِيدَةَ، قَالَ: كُنْتُ فِيمَنْ حَمَلَ رَأْسَ الْحُسَيْنِ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ، فَجَعَلْتُ أَشُكُّ فِي نَفْسِي وَ أَنَا أَسْمَعُ نَغْمَةَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ لِي: يَا بْنَ وَكِيدَةَ، أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّا مَعْشَرَ الْأَئِمَّةِ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّنَا نُرْزَقُ؟ قَالَ: فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: أَسْرِقُ رَأْسَهُ، فَنَادَى: يَا بْنَ وَكِيدَةَ، لَيْسَ لَكَ إِلَى ذَاكَ سَبِيلٌ، سَفْكُهُمْ دَمِي أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ تَسْيِيرِهِمْ رَأْسِي، فَذَرْهُمْ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ، إِذْ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَ السَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ}}<ref>دلائل الإمامة، ص۱۸۸، ح۱۰۸.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۲۳۴-۲۳۷.</ref>		[[طبری امامی]] در [[دلائل الإمامة]] نوشته است: {{متن حدیث\|وَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدِ ابْنِ هَمَّامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَاشِمِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ مِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مَنْصُورٍ الْهَمْدَانِيُّ بِدِمَشْقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي طَيْرَانَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ وَكِيدَةَ، قَالَ: كُنْتُ فِيمَنْ حَمَلَ رَأْسَ الْحُسَيْنِ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ، فَجَعَلْتُ أَشُكُّ فِي نَفْسِي وَ أَنَا أَسْمَعُ نَغْمَةَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ لِي: يَا بْنَ وَكِيدَةَ، أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّا مَعْشَرَ الْأَئِمَّةِ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّنَا نُرْزَقُ؟ قَالَ: فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: أَسْرِقُ رَأْسَهُ، فَنَادَى: يَا بْنَ وَكِيدَةَ، لَيْسَ لَكَ إِلَى ذَاكَ سَبِيلٌ، سَفْكُهُمْ دَمِي أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ تَسْيِيرِهِمْ رَأْسِي، فَذَرْهُمْ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ، إِذْ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَ السَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ}}<ref>دلائل الإمامة، ص۱۸۸، ح۱۰۸.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۲۳۴-۲۳۷.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:47:25Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۷
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	[[احمد بن الحسین العلوی]]<ref>ر.ک: مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۲۹۶، ش۸۸۶.</ref> تنها در سند یک [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]]، به نقل از کتاب [[تأویل الآیات الظاهرة]] آمده است: {{متن حدیث\|مُحَمَّدُ بْنُ اَلْعَبَّاسِ: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحُسَيْنِ اَلْعَلَوِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ اَلْجَهْمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) يَقُولُ: فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: {{متن قرآن\|اَلَّذِينَ يَحْمِلُونَ اَلْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ}}، قَالَ: «يَعْنِي مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ وَ نُوحٌ وَ إِبْرَاهِيمُ وَ مُوسَى وَ عِيسَى (صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ)، يَعْنِي أَنَّ هَؤُلاَءِ اَلَّذِينَ حَوْلَ اَلْعَرْشِ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۴۱۴، به نقل از: تأویل الآیات الظاهرة، ص۶۹۱.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۲۳۴.</ref>		[[احمد بن الحسین العلوی]]<ref>ر. ک: مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۲۹۶، ش۸۸۶.</ref> تنها در سند یک [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]]، به نقل از کتاب [[تأویل الآیات الظاهرة]] آمده است: {{متن حدیث\|مُحَمَّدُ بْنُ اَلْعَبَّاسِ: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحُسَيْنِ اَلْعَلَوِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ اَلْجَهْمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) يَقُولُ: فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: {{متن قرآن\|اَلَّذِينَ يَحْمِلُونَ اَلْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ}}، قَالَ: «يَعْنِي مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ وَ نُوحٌ وَ إِبْرَاهِيمُ وَ مُوسَى وَ عِيسَى (صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ)، يَعْنِي أَنَّ هَؤُلاَءِ اَلَّذِينَ حَوْلَ اَلْعَرْشِ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۴۱۴، به نقل از: تأویل الآیات الظاهرة، ص۶۹۱.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۲۳۴.</ref>

	== شرح حال [[راوی]] ==		== شرح حال [[راوی]] ==
	در بعضی اسناد، عنوان «احمد بن الحسین»<ref>{{متن حدیث\|فرات بن ابراهیم الکوفی قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ [الْعَلَوِيُ] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ...}}؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲ - ۶۳، ح۲۸. و نیز ر.ک: همان، ص۲۴۱، ح۳۲۶؛ شواهد التنزیل، ج۱، ص۴۵۶، ح۴۸۳.</ref> و یا «احمد بن حسین هاشمی»<ref>{{متن حدیث\|فُرَاتٌ قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ [الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَاشِمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ] عَنْ...}}؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۵۷۷ - ۵۷۸، ح۷۴۲. و نیز ر.ک: همان، ص۳۲۹، ح۴۴۸.</ref> واقع شده است که با در نظر گرفتن [[اتحاد راوی]] و مروی عنه، [[اتحاد]] و یکسانی آنها استظهار می‌شود؛ در نتیجه راوی مزبور، با دو [[وصف]] «العلوی» و «الهاشمی» متصف است.		در بعضی اسناد، عنوان «احمد بن الحسین»<ref>{{متن حدیث\|فرات بن ابراهیم الکوفی قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ [الْعَلَوِيُ] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ...}}؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲ - ۶۳، ح۲۸. و نیز ر. ک: همان، ص۲۴۱، ح۳۲۶؛ شواهد التنزیل، ج۱، ص۴۵۶، ح۴۸۳.</ref> و یا «احمد بن حسین هاشمی»<ref>{{متن حدیث\|فُرَاتٌ قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ [الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَاشِمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ] عَنْ...}}؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۵۷۷ - ۵۷۸، ح۷۴۲. و نیز ر. ک: همان، ص۳۲۹، ح۴۴۸.</ref> واقع شده است که با در نظر گرفتن [[اتحاد راوی]] و مروی عنه، [[اتحاد]] و یکسانی آنها استظهار می‌شود؛ در نتیجه راوی مزبور، با دو [[وصف]] «العلوی» و «الهاشمی» متصف است.

	نام راوی در [[کتب رجالی]] ذکر نشده است؛ بنابراین، هیچ اطلاعی از شرح حال وی نمی‌توان ارائه نمود و از [[راویان]] مجهول به شمار می‌آید و عبارت [[نجاشی]] که در ترجمه [[جعفر بن محمد بن مالک فزاری]] نوشته است: {{عربی\|"يروي عن المجاهيل"}}<ref>رجال النجاشی، ص۱۲۲، ش۳۱۳.</ref>، آن را [[تأیید]] می‌کند و در سند محل بحث نیز «فزاری» از او روایت کرده است.		نام راوی در [[کتب رجالی]] ذکر نشده است؛ بنابراین، هیچ اطلاعی از شرح حال وی نمی‌توان ارائه نمود و از [[راویان]] مجهول به شمار می‌آید و عبارت [[نجاشی]] که در ترجمه [[جعفر بن محمد بن مالک فزاری]] نوشته است: {{عربی\|"يروي عن المجاهيل"}}<ref>رجال النجاشی، ص۱۲۲، ش۳۱۳.</ref>، آن را [[تأیید]] می‌کند و در سند محل بحث نیز «فزاری» از او روایت کرده است.
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	با توجه به استظهار [[اتحاد]] [[علوی]] و [[هاشمی]]، می‌‌توان گفت وی [[اهل مصر]] بوده است؛ زیرا در یکی از اسناد آمده است: {{عربی\|"حدثنا أحمد بن الحسین بن الهاشمی، قدم علینا من مصر، قال حدثنی..."}}<ref>{{متن حدیث\|... أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَاشِمِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ مِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مَنْصُورٍ الْهَمْدَانِيُّ بِدِمَشْقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي طَيْرَانَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ وَكِيدَةَ، قَالَ:...}}؛ دلائل الإمامة، ص۱۸۸، ح۱۰۸.</ref>؛ و چون فزاری [[کوفی]] بوده، معلوم می‌شود که احمد بن حسین از مصر به [[شهر کوفه]] آمده و مدتی در آن توقف داشته و [[جعفر بن احمد بن مالک فزاری]] از وی [[حدیث]] شنیده است.		با توجه به استظهار [[اتحاد]] [[علوی]] و [[هاشمی]]، می‌‌توان گفت وی [[اهل مصر]] بوده است؛ زیرا در یکی از اسناد آمده است: {{عربی\|"حدثنا أحمد بن الحسین بن الهاشمی، قدم علینا من مصر، قال حدثنی..."}}<ref>{{متن حدیث\|... أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَاشِمِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ مِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مَنْصُورٍ الْهَمْدَانِيُّ بِدِمَشْقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي طَيْرَانَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ وَكِيدَةَ، قَالَ:...}}؛ دلائل الإمامة، ص۱۸۸، ح۱۰۸.</ref>؛ و چون فزاری [[کوفی]] بوده، معلوم می‌شود که احمد بن حسین از مصر به [[شهر کوفه]] آمده و مدتی در آن توقف داشته و [[جعفر بن احمد بن مالک فزاری]] از وی [[حدیث]] شنیده است.

	و از جهت طبقه، در طبقه هفتم قرار دارد؛ زیرا جعفر بن محمد بن مالک فزاری از طبقه هفتم یا هشتم شمرده شده است<ref>ر.ک: الموسوعة الرجالیة (طبقات رجال الکافی)، ج۴، ص۸۹؛ همان (طبقات رجال التهذیب)، ج۷، ص۱۹۲.</ref>، و [[محمد بن حاتم]] – که احمد بن الحسین از وی [[روایت]] کرده - به قرینه روایتش از [[راویان]] طبقه پنجم، همچون [[هارون بن جهم]]<ref>ر.ک: الموسوعة الرجالیة (طبقات رجال الکافی)، ج۴، ص۳۸۱؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۳۷۵، ح۵۰۴؛ تأویل الآیات الظاهرة، ص۶۹۱.</ref> و [[یونس بن یعقوب]]<ref>ر.ک: الموسوعة الرجالیة (طبقات رجال الکافی)، ج۴، ص۴۰۴؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲، ح۲۸.</ref>، در طبقه ششم قرار می‌گیرد؛ بر این اساس، احمد بن حسین علوی (هاشمی)، از طبقه هفتم شمرده می‌شود.		و از جهت طبقه، در طبقه هفتم قرار دارد؛ زیرا جعفر بن محمد بن مالک فزاری از طبقه هفتم یا هشتم شمرده شده است<ref>ر. ک: الموسوعة الرجالیة (طبقات رجال الکافی)، ج۴، ص۸۹؛ همان (طبقات رجال التهذیب)، ج۷، ص۱۹۲.</ref>، و [[محمد بن حاتم]] – که احمد بن الحسین از وی [[روایت]] کرده - به قرینه روایتش از [[راویان]] طبقه پنجم، همچون [[هارون بن جهم]]<ref>ر. ک: الموسوعة الرجالیة (طبقات رجال الکافی)، ج۴، ص۳۸۱؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۳۷۵، ح۵۰۴؛ تأویل الآیات الظاهرة، ص۶۹۱.</ref> و [[یونس بن یعقوب]]<ref>ر. ک: الموسوعة الرجالیة (طبقات رجال الکافی)، ج۴، ص۴۰۴؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲، ح۲۸.</ref>، در طبقه ششم قرار می‌گیرد؛ بر این اساس، احمد بن حسین علوی (هاشمی)، از طبقه هفتم شمرده می‌شود.

	از جمله [[مشایخ حدیثی]] وی در [[اسناد روایات]]، [[محمد بن حاتم]]<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۴۱۴؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲ - ۶۳، ح۲۸؛ و....</ref> و [[قاسم بن منصور همدانی]]<ref>دلائل الإمامة، ص۷۸.</ref> هستند و تنها [[شاگرد]] وی در اسناد روایات، «جعفر بن محمد بن مالک فزاری» است<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۴۱۴؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲ - ۶۳، ح۲۸؛ و....</ref>.		از جمله [[مشایخ حدیثی]] وی در [[اسناد روایات]]، [[محمد بن حاتم]]<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۴۱۴؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲ - ۶۳، ح۲۸؛ و....</ref> و [[قاسم بن منصور همدانی]]<ref>دلائل الإمامة، ص۷۸.</ref> هستند و تنها [[شاگرد]] وی در اسناد روایات، «جعفر بن محمد بن مالک فزاری» است<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۴۱۴؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲ - ۶۳، ح۲۸؛ و....</ref>.

Msadeq در ‏۲۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۲۷

2022-08-23T05:27:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۷
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط =
	\| عنوان مدخل = احمد بن حسین علوی		\| عنوان مدخل = احمد بن حسین علوی
	\| مداخل مرتبط =		\| مداخل مرتبط = [[احمد بن حسین علوی در تراجم و رجال]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = احمد بن حسین علوی | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == احمد بن الحسین العلویر.ک: مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۲۹۶، ش۸۸۶. تنها در سند یک روایت تفسیر کنز الدقائق، به نقل از کتاب ...» ایجاد کرد

2022-08-21T09:58:06Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = احمد بن حسین علوی | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == احمد بن الحسین العلوی<ref>ر.ک: مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۲۹۶، ش۸۸۶.</ref> تنها در سند یک روایت تفسیر کنز الدقائق، به نقل از کتاب ...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط =
| عنوان مدخل = احمد بن حسین علوی
| مداخل مرتبط =
| پرسش مرتبط =
}}
== آشنایی اجمالی ==
[[احمد بن الحسین العلوی]]<ref>ر.ک: مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۲۹۶، ش۸۸۶.</ref> تنها در سند یک [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]]، به نقل از کتاب [[تأویل الآیات الظاهرة]] آمده است: {{متن حدیث|مُحَمَّدُ بْنُ اَلْعَبَّاسِ: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحُسَيْنِ اَلْعَلَوِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ اَلْجَهْمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) يَقُولُ: فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: {{متن قرآن|اَلَّذِينَ يَحْمِلُونَ اَلْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ}}، قَالَ: «يَعْنِي مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ وَ نُوحٌ وَ إِبْرَاهِيمُ وَ مُوسَى وَ عِيسَى (صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ)، يَعْنِي أَنَّ هَؤُلاَءِ اَلَّذِينَ حَوْلَ اَلْعَرْشِ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۴۱۴، به نقل از: تأویل الآیات الظاهرة، ص۶۹۱.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۲۳۴.</ref>

== شرح حال [[راوی]] ==
در بعضی اسناد، عنوان «احمد بن الحسین»<ref>{{متن حدیث|فرات بن ابراهیم الکوفی قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ [الْعَلَوِيُ] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ...}}؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲ - ۶۳، ح۲۸. و نیز ر.ک: همان، ص۲۴۱، ح۳۲۶؛ شواهد التنزیل، ج۱، ص۴۵۶، ح۴۸۳.</ref> و یا «احمد بن حسین هاشمی»<ref>{{متن حدیث|فُرَاتٌ قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ [الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَاشِمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ] عَنْ...}}؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۵۷۷ - ۵۷۸، ح۷۴۲. و نیز ر.ک: همان، ص۳۲۹، ح۴۴۸.</ref> واقع شده است که با در نظر گرفتن [[اتحاد راوی]] و مروی عنه، [[اتحاد]] و یکسانی آنها استظهار می‌شود؛ در نتیجه راوی مزبور، با دو [[وصف]] «العلوی» و «الهاشمی» متصف است.

نام راوی در [[کتب رجالی]] ذکر نشده است؛ بنابراین، هیچ اطلاعی از شرح حال وی نمی‌توان ارائه نمود و از [[راویان]] مجهول به شمار می‌آید و عبارت [[نجاشی]] که در ترجمه [[جعفر بن محمد بن مالک فزاری]] نوشته است: {{عربی|"يروي عن المجاهيل"}}<ref>رجال النجاشی، ص۱۲۲، ش۳۱۳.</ref>، آن را [[تأیید]] می‌کند و در سند محل بحث نیز «فزاری» از او روایت کرده است.

با توجه به استظهار [[اتحاد]] [[علوی]] و [[هاشمی]]، می‌‌توان گفت وی [[اهل مصر]] بوده است؛ زیرا در یکی از اسناد آمده است: {{عربی|"حدثنا أحمد بن الحسین بن الهاشمی، قدم علینا من مصر، قال حدثنی..."}}<ref>{{متن حدیث|... أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَاشِمِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ مِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مَنْصُورٍ الْهَمْدَانِيُّ بِدِمَشْقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي طَيْرَانَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ وَكِيدَةَ، قَالَ:...}}؛ دلائل الإمامة، ص۱۸۸، ح۱۰۸.</ref>؛ و چون فزاری [[کوفی]] بوده، معلوم می‌شود که احمد بن حسین از مصر به [[شهر کوفه]] آمده و مدتی در آن توقف داشته و [[جعفر بن احمد بن مالک فزاری]] از وی [[حدیث]] شنیده است.

و از جهت طبقه، در طبقه هفتم قرار دارد؛ زیرا جعفر بن محمد بن مالک فزاری از طبقه هفتم یا هشتم شمرده شده است<ref>ر.ک: الموسوعة الرجالیة (طبقات رجال الکافی)، ج۴، ص۸۹؛ همان (طبقات رجال التهذیب)، ج۷، ص۱۹۲.</ref>، و [[محمد بن حاتم]] – که احمد بن الحسین از وی [[روایت]] کرده - به قرینه روایتش از [[راویان]] طبقه پنجم، همچون [[هارون بن جهم]]<ref>ر.ک: الموسوعة الرجالیة (طبقات رجال الکافی)، ج۴، ص۳۸۱؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۳۷۵، ح۵۰۴؛ تأویل الآیات الظاهرة، ص۶۹۱.</ref> و [[یونس بن یعقوب]]<ref>ر.ک: الموسوعة الرجالیة (طبقات رجال الکافی)، ج۴، ص۴۰۴؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲، ح۲۸.</ref>، در طبقه ششم قرار می‌گیرد؛ بر این اساس، احمد بن حسین علوی (هاشمی)، از طبقه هفتم شمرده می‌شود.

از جمله [[مشایخ حدیثی]] وی در [[اسناد روایات]]، [[محمد بن حاتم]]<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۴۱۴؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲ - ۶۳، ح۲۸؛ و....</ref> و [[قاسم بن منصور همدانی]]<ref>دلائل الإمامة، ص۷۸.</ref> هستند و تنها [[شاگرد]] وی در اسناد روایات، «جعفر بن محمد بن مالک فزاری» است<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۴۱۴؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲ - ۶۳، ح۲۸؛ و....</ref>.

یادآوری می‌شود که [[راوی]] مزبور از جمله کسانی است که در [[سند روایت]] [[خواندن قرآن]] توسط سر [[بریده]] [[امام حسین]]{{ع}}» قرار گرفته است.

[[طبری امامی]] در [[دلائل الإمامة]] نوشته است: {{متن حدیث|وَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدِ ابْنِ هَمَّامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَاشِمِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ مِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مَنْصُورٍ الْهَمْدَانِيُّ بِدِمَشْقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي طَيْرَانَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ وَكِيدَةَ، قَالَ: كُنْتُ فِيمَنْ حَمَلَ رَأْسَ الْحُسَيْنِ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ، فَجَعَلْتُ أَشُكُّ فِي نَفْسِي وَ أَنَا أَسْمَعُ نَغْمَةَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ لِي: يَا بْنَ وَكِيدَةَ، أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّا مَعْشَرَ الْأَئِمَّةِ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّنَا نُرْزَقُ؟ قَالَ: فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: أَسْرِقُ رَأْسَهُ، فَنَادَى: يَا بْنَ وَكِيدَةَ، لَيْسَ لَكَ إِلَى ذَاكَ سَبِيلٌ، سَفْكُهُمْ دَمِي أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ تَسْيِيرِهِمْ رَأْسِي، فَذَرْهُمْ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ، إِذْ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَ السَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ}}<ref>دلائل الإمامة، ص۱۸۸، ح۱۰۸.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۲۳۴-۲۳۷.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده: IM009726.jpg|22px]] [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|'''رجال تفسیری ج۲''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:اعلام]]
[[رده:رجال تفسیری]]