احمد بن عیسی بن علی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:15:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۵
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	از [[راویان]] [[حدیث سلسلة الذهب]]. [[احمد بن عیسی بن علی بن حسین اصغر بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب]]{{عم}}<ref>تاریخ الطبری، ج۷، ص۴۳۳؛ مقاتل الطالبیین، ص۴۰۶.</ref>. وی را از کسانی دانسته‌اند که [[حدیث]] معروف سلسلة الذهب را [[روایت]] کرده است<ref>ملحقات إحقاق الحق، ج۱۲، ص۳۸۹.</ref>، اگر چه [[اهل حدیث]] به این ادعا چندان [[عنایت]] نکرده و چنین نقشی را برای وی یادآور نشده‌اند. ابن‌اثیر در [[تاریخ]] خود از او تحت عنوان احمد بن عیسی بن [[حسین]] اصغر بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب{{عم}} نام برده و نام جد وی را حسین، نه [[علی]]، ذکر کرده است<ref>الکامل فی التاریخ، ج۷، ص۱۳۴.</ref>، اما برابر داده‌های نسب‌شناسان، حسین اصغر دارای پنج پسر بود که هیچ یک از آنان به نام عیسی شناخته نشده‌اند و عیسی فرزند پسر حسین اصغر به [[نام علی]] بوده است<ref>سر السلسلة العلویة، ص۷۴.</ref>. با توجه به مأخذ [[کلام]] ابن‌اثیر که تاریخ [[طبری]] باشد و او احمد را فرزند عیسی بن علی بن حسین اصغر می‌داند<ref>تاریخ الطبری، ج۷، ص۴۳۳.</ref>، به نظر می‌رسد که نام علی به دلیل خطای در استنساخ و [[نگارش]] رخ داده است<ref>أعیان الشیعة، ج۳، ص۵۶.</ref>.		از [[راویان]] [[حدیث سلسلة الذهب]]. [[احمد بن عیسی بن علی بن حسین اصغر بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب]] {{عم}}<ref>تاریخ الطبری، ج۷، ص۴۳۳؛ مقاتل الطالبیین، ص۴۰۶.</ref>. وی را از کسانی دانسته‌اند که [[حدیث]] معروف سلسلة الذهب را [[روایت]] کرده است<ref>ملحقات إحقاق الحق، ج۱۲، ص۳۸۹.</ref>، اگر چه [[اهل حدیث]] به این ادعا چندان [[عنایت]] نکرده و چنین نقشی را برای وی یادآور نشده‌اند. ابن‌اثیر در [[تاریخ]] خود از او تحت عنوان احمد بن عیسی بن [[حسین]] اصغر بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب {{عم}} نام برده و نام جد وی را حسین، نه [[علی]]، ذکر کرده است<ref>الکامل فی التاریخ، ج۷، ص۱۳۴.</ref>، اما برابر داده‌های نسب‌شناسان، حسین اصغر دارای پنج پسر بود که هیچ یک از آنان به نام عیسی شناخته نشده‌اند و عیسی فرزند پسر حسین اصغر به [[نام علی]] بوده است<ref>سر السلسلة العلویة، ص۷۴.</ref>. با توجه به مأخذ [[کلام]] ابن‌اثیر که تاریخ [[طبری]] باشد و او احمد را فرزند عیسی بن علی بن حسین اصغر می‌داند<ref>تاریخ الطبری، ج۷، ص۴۳۳.</ref>، به نظر می‌رسد که نام علی به دلیل خطای در استنساخ و [[نگارش]] رخ داده است<ref>أعیان الشیعة، ج۳، ص۵۶.</ref>.
	احمد را یکی از [[مشایخ]] [[شیخ صدوق]]<ref>خاتمة المستدرک، ج۵، ص۴۶۹.</ref>، [[راوی حدیث]] و فقیهی بزرگ<ref>سر السلسلة العلویة، ص۷۴.</ref> و از [[دانشمندان شیعه]]<ref>أعیان الشیعة، ج۳، ص۵۶.</ref> دانسته‌اند. او از [[عباد بن صهیب]] حدیث [[ایمان]] را روایت کرده<ref>تهذیب الکمال، ج۱۸، ص۸۲؛ فتح الملک العلی، ص۱۲۹.</ref> و [[احمد بن یوسف مؤدب]]، حدیث سلسلة الذهب را از طریق او روایت کرده است<ref>ملحقات إحقاق الحق، ج۱۲، ص۳۸۹.</ref>.		احمد را یکی از [[مشایخ]] [[شیخ صدوق]]<ref>خاتمة المستدرک، ج۵، ص۴۶۹.</ref>، [[راوی حدیث]] و فقیهی بزرگ<ref>سر السلسلة العلویة، ص۷۴.</ref> و از [[دانشمندان شیعه]]<ref>أعیان الشیعة، ج۳، ص۵۶.</ref> دانسته‌اند. او از [[عباد بن صهیب]] حدیث [[ایمان]] را روایت کرده<ref>تهذیب الکمال، ج۱۸، ص۸۲؛ فتح الملک العلی، ص۱۲۹.</ref> و [[احمد بن یوسف مؤدب]]، حدیث سلسلة الذهب را از طریق او روایت کرده است<ref>ملحقات إحقاق الحق، ج۱۲، ص۳۸۹.</ref>.
	احمد یکی از [[قیام]] کنندگان [[علوی]] در [[زمان]] [[متوکل]] ([[خلافت]] ۲۳۲-۲۴۷ق) بود که پس از [[غلبه]] [[حسن بن زید]] بر [[طبرستان]] و نواحی [[دیلم]] و کشته شدن [[محمد بن میکال]] در [[ری]]، در [[روز عرفه]] [[سال ۲۵۰ق]] یابه روایتی [[سال ۲۷۰ ق]]<ref>سر السلسلة العلویة، ص۷۴.</ref>، به همراه [[ادریس]] بن [[موسی بن عبدالله بن موسی بن حسن بن حسن بن علی بن ابی طالب]]{{عم}} در [[ری]] [[قیام]] کرد. او [[نماز عید]] را با [[مردم]] ری خواند و آنها را به سوی شخص مورد [[رضایت]] از [[خاندان محمد]]{{صل}} [[دعوت]] کرد. [[محمد بن طاهر]]، [[والی]] [[همدان]]، با وی [[نبرد]] کرد که [[احمد بن عیسی]] او را [[شکست]] داد و محمد به سوی [[قزوین]] رفت<ref>تاریخ الطبری، ج۷، ص۴۳۳؛ مروج الذهب، ج۴، ص۶۹؛ الکامل فی التاریخ، ج۷، ص۱۳۴.</ref>.		احمد یکی از [[قیام]] کنندگان [[علوی]] در [[زمان]] [[متوکل]] ([[خلافت]] ۲۳۲-۲۴۷ق) بود که پس از [[غلبه]] [[حسن بن زید]] بر [[طبرستان]] و نواحی [[دیلم]] و کشته شدن [[محمد بن میکال]] در [[ری]]، در [[روز عرفه]] [[سال ۲۵۰ق]] یابه روایتی [[سال ۲۷۰ ق]]<ref>سر السلسلة العلویة، ص۷۴.</ref>، به همراه [[ادریس]] بن [[موسی بن عبدالله بن موسی بن حسن بن حسن بن علی بن ابی طالب]] {{عم}} در [[ری]] [[قیام]] کرد. او [[نماز عید]] را با [[مردم]] ری خواند و آنها را به سوی شخص مورد [[رضایت]] از [[خاندان محمد]] {{صل}} [[دعوت]] کرد. [[محمد بن طاهر]]، [[والی]] [[همدان]]، با وی [[نبرد]] کرد که [[احمد بن عیسی]] او را [[شکست]] داد و محمد به سوی [[قزوین]] رفت<ref>تاریخ الطبری، ج۷، ص۴۳۳؛ مروج الذهب، ج۴، ص۶۹؛ الکامل فی التاریخ، ج۷، ص۱۳۴.</ref>.
	در برخی منابع آمده است که احمد مردم ری را به سوی [[حسن بن زید]] فرا می‌خواند<ref>مقاتل الطالبین، ص۴۰۶؛ رجال ترکوا بصمات، ص۲۴۵؛ موسوعة المصطفی و العترة{{عم}}، ج۱۴، ص۳۰۶.</ref> که با توجه به [[حکومت]] حسن بن زید بر برخی نواحی [[ایران]] در آن [[زمان]]، به نظر می‌رسد منظور احمد از شخص مورد رضایت از [[آل محمد]]{{صل}} همان حسن بن زید بوده است.		در برخی منابع آمده است که احمد مردم ری را به سوی [[حسن بن زید]] فرا می‌خواند<ref>مقاتل الطالبین، ص۴۰۶؛ رجال ترکوا بصمات، ص۲۴۵؛ موسوعة المصطفی و العترة {{عم}}، ج۱۴، ص۳۰۶.</ref> که با توجه به [[حکومت]] حسن بن زید بر برخی نواحی [[ایران]] در آن [[زمان]]، به نظر می‌رسد منظور احمد از شخص مورد رضایت از [[آل محمد]] {{صل}} همان حسن بن زید بوده است.

	به نظر می‌رسد احمد، به هنگام حرکت [[امام رضا]]{{ع}} از [[مدینه]] به [[مرو]]، [[حدیث]] معروف سلسلة الذهب را از آن [[حضرت]] شنیده و پس از [[تصدی]] [[ولایت]] قزوین، آن را در آن دیار منتشر کرده است<ref>ملحقات إحقاق الحق، ج۱۲، ص۳۸۹.</ref>. با توجه به فاصله زمانی بین زمان حرکت [[امام]] به ایران و قیام احمد در ری در [[سال ۲۵۰ق]]، می‌توان نتیجه گرفت که احمد عمری طولانی داشته است، به همین دلیل احتمال اینکه وی همان احمد بن عیسی، ملقب به شیخ بن [[علی بن حسین اصغر بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب‌]]{{عم}}، باشد که در “تاریخ قم” درباره او آمده که به همراه حسین بن احمد ملقب به کوکبی به ایران آمد، مقرون به [[صحت]] می‌شود. به هر حال، احمد به ری رفت و در آنجا سکونت گزید. [[فرزندان]] او در ری ساکن و به [[لقب]] خرمابادی شناخته شدند. احمد در ۱۲۰ سالگی در ری [[وفات]] یافت<ref>تاریخ قم، حسن قمی، ص۲۳۱.</ref>.		به نظر می‌رسد احمد، به هنگام حرکت [[امام رضا]] {{ع}} از [[مدینه]] به [[مرو]]، [[حدیث]] معروف سلسلة الذهب را از آن [[حضرت]] شنیده و پس از [[تصدی]] [[ولایت]] قزوین، آن را در آن دیار منتشر کرده است<ref>ملحقات إحقاق الحق، ج۱۲، ص۳۸۹.</ref>. با توجه به فاصله زمانی بین زمان حرکت [[امام]] به ایران و قیام احمد در ری در [[سال ۲۵۰ق]]، می‌توان نتیجه گرفت که احمد عمری طولانی داشته است، به همین دلیل احتمال اینکه وی همان احمد بن عیسی، ملقب به شیخ بن [[علی بن حسین اصغر بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب‌]]{{عم}}، باشد که در “تاریخ قم” درباره او آمده که به همراه حسین بن احمد ملقب به کوکبی به ایران آمد، مقرون به [[صحت]] می‌شود. به هر حال، احمد به ری رفت و در آنجا سکونت گزید. [[فرزندان]] او در ری ساکن و به [[لقب]] خرمابادی شناخته شدند. احمد در ۱۲۰ سالگی در ری [[وفات]] یافت<ref>تاریخ قم، حسن قمی، ص۲۳۱.</ref>.

	به هر حال، او از علویانی بود که علیه [[حکومت عباسیان]] قیام کرد<ref>«تاریخ تشیع در شهر ری»، مجموعه مقالات کنگره حضرت عبدالعظیم حسنی{{ع}}، ج۱، ص۳۶۱.</ref>. در [[سال ۲۵۲ق]] بین [[عبدالله بن عزیز]]، [[نماینده]] [[محمد بن طاهر]] در [[ری]]، و [[احمد]] [[جنگی]] در گرفت. احمد به دست [[عبدالله]] [[اسیر]] و به [[نیشابور]] فرستاده شد<ref>تاریخ الطبری، ج۷، ص۵۱۳؛ الکامل فی التاریخ، ج۷، ص۱۷۷؛ أعیان الشیعة، ج۵، ص۱۶.</ref>. به جز مطلبی که در [[تاریخ]] [[قم]] آمده، از [[زندگی]] او پس از [[اسارت]] اطلاعی در دست نیست.<ref>.منابع: “تاریخ تشیع در شهر ری”، رسول بن عباس جعفریان (معاصر)، مجموعه مقالات کنگره حضرت عبدالعظیم حسنی، قم، دار الحدیث، اول، ۱۳۸۲ش؛ أعیان الشیعة، سیدمحسن بن عبدالکریم امین عاملی (۱۳۷۱ق)، تحقیق: سید حسن امین، بیروت، دار التعارف، ۱۴۰۳ق؛ تاریخ الطبری (تاریخ الأمم و الملوک)، محمد بن جریر طبری (۳۱۰ق)، تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، دوم، ۱۳۸۷ق؛ تاریخ قم، حسن بن محمد قمی (۴۰۶ق)، تهران، توس، ۱۳۶۱ش؛ تهذیب الکمال فی أسماء الرجال، یوسف بن عبدالرحمن حافظ مزی (۷۴۲ق)، تحقیق: بشار عواد معروف، بیروت، مؤسسة الرسالة، اول، ۱۴۱۳ق، خاتمة مستدرک الوسائل، حسین بن محمدتقی معروف به محدث نوری (۱۳۲۰ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة آل البیت علا لإحیاء التراث، قم، اول، ۱۴۱۶ق؛ رجال ترکوا بصمات علی قسمات التاریخ، سید لطیف قزوینی (معاصر)، بی جا، بی نا، بی تا؛ سر السلسلة العلویة، سهل بن عبدالله بخاری (۳۴۱ق)، تعلیق: سید محمدصادق بحر العلوم، قم، منشورات الرضی، اول، ۱۴۱۳ق؛ فتح الملک العلی بصحة حدیث باب مدینة العلم علی، احمد بن محمد حسنی مغربی (۱۳۸۰ق)، تحقیق: محمد هادی امینی، اصفهان، مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علی طلا، سوم، ۱۴۰۳ق، الکامل فی التاریخ، علی بن محمد شیبانی معروف به ابن اثیر جزری (۶۳۰ق)، بیروت، دار صادر، ۱۳۸۵ق؛ مروج الذهب و معادن الجوهر، علی بن حسین معروف به مسعودی (۳۴۶ق)، تحقیق: اسعد داغر، قم، دار الهجرة، دوم، ۱۴۰۴ق؛ مقاتل الطالبیین، علی بن حسین معروف به ابوالفرج اصفهانی (۳۵۶ق)، به کوشش: کاظم مظفر، نجف، المکتبة الحیدریة، دوم، ۱۳۸۵ق؛ موسوعة المصطفی و العترة علاج حسین شاکری (معاصر)، قم، نشر الهادی، اول، ۱۴۱۹ق؛ ملحقات إحقاق الحق، سید نورالله بن شریف الدین حسینی شوشتری (۱۰۱۹ق)، تعلیق و تحقیق زیر نظر: سید شهاب الدین مرعشی نجفی، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، اول، ۱۴۰۹ق.</ref><ref>[[طاهره علیدوست\|علیدوست، طاهره]]، [[احمد بن عیسی بن علی - علیدوست (مقاله)\|مقاله «احمد بن عیسی بن علی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا]] ص ۷۱۵.</ref>		به هر حال، او از علویانی بود که علیه [[حکومت عباسیان]] قیام کرد<ref>«تاریخ تشیع در شهر ری»، مجموعه مقالات کنگره حضرت عبدالعظیم حسنی {{ع}}، ج۱، ص۳۶۱.</ref>. در [[سال ۲۵۲ق]] بین [[عبدالله بن عزیز]]، [[نماینده]] [[محمد بن طاهر]] در [[ری]]، و [[احمد]] [[جنگی]] در گرفت. احمد به دست [[عبدالله]] [[اسیر]] و به [[نیشابور]] فرستاده شد<ref>تاریخ الطبری، ج۷، ص۵۱۳؛ الکامل فی التاریخ، ج۷، ص۱۷۷؛ أعیان الشیعة، ج۵، ص۱۶.</ref>. به جز مطلبی که در [[تاریخ]] [[قم]] آمده، از [[زندگی]] او پس از [[اسارت]] اطلاعی در دست نیست.<ref>.منابع: “تاریخ تشیع در شهر ری”، رسول بن عباس جعفریان (معاصر)، مجموعه مقالات کنگره حضرت عبدالعظیم حسنی، قم، دار الحدیث، اول، ۱۳۸۲ش؛ أعیان الشیعة، سیدمحسن بن عبدالکریم امین عاملی (۱۳۷۱ق)، تحقیق: سید حسن امین، بیروت، دار التعارف، ۱۴۰۳ق؛ تاریخ الطبری (تاریخ الأمم و الملوک)، محمد بن جریر طبری (۳۱۰ق)، تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، دوم، ۱۳۸۷ق؛ تاریخ قم، حسن بن محمد قمی (۴۰۶ق)، تهران، توس، ۱۳۶۱ش؛ تهذیب الکمال فی أسماء الرجال، یوسف بن عبدالرحمن حافظ مزی (۷۴۲ق)، تحقیق: بشار عواد معروف، بیروت، مؤسسة الرسالة، اول، ۱۴۱۳ق، خاتمة مستدرک الوسائل، حسین بن محمدتقی معروف به محدث نوری (۱۳۲۰ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة آل البیت علا لإحیاء التراث، قم، اول، ۱۴۱۶ق؛ رجال ترکوا بصمات علی قسمات التاریخ، سید لطیف قزوینی (معاصر)، بی جا، بی نا، بی تا؛ سر السلسلة العلویة، سهل بن عبدالله بخاری (۳۴۱ق)، تعلیق: سید محمدصادق بحر العلوم، قم، منشورات الرضی، اول، ۱۴۱۳ق؛ فتح الملک العلی بصحة حدیث باب مدینة العلم علی، احمد بن محمد حسنی مغربی (۱۳۸۰ق)، تحقیق: محمد هادی امینی، اصفهان، مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علی طلا، سوم، ۱۴۰۳ق، الکامل فی التاریخ، علی بن محمد شیبانی معروف به ابن اثیر جزری (۶۳۰ق)، بیروت، دار صادر، ۱۳۸۵ق؛ مروج الذهب و معادن الجوهر، علی بن حسین معروف به مسعودی (۳۴۶ق)، تحقیق: اسعد داغر، قم، دار الهجرة، دوم، ۱۴۰۴ق؛ مقاتل الطالبیین، علی بن حسین معروف به ابوالفرج اصفهانی (۳۵۶ق)، به کوشش: کاظم مظفر، نجف، المکتبة الحیدریة، دوم، ۱۳۸۵ق؛ موسوعة المصطفی و العترة علاج حسین شاکری (معاصر)، قم، نشر الهادی، اول، ۱۴۱۹ق؛ ملحقات إحقاق الحق، سید نورالله بن شریف الدین حسینی شوشتری (۱۰۱۹ق)، تعلیق و تحقیق زیر نظر: سید شهاب الدین مرعشی نجفی، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، اول، ۱۴۰۹ق.</ref><ref>[[طاهره علیدوست\|علیدوست، طاهره]]، [[احمد بن عیسی بن علی - علیدوست (مقاله)\|مقاله «احمد بن عیسی بن علی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا]] ص ۷۱۵.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:48:07Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[احمد بن عیسی بن علی در تراجم و رجال]] - [[احمد بن عیسی بن علی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[احمد بن عیسی بن علی در تراجم و رجال]] - [[احمد بن عیسی بن علی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	از [[راویان]] [[حدیث سلسلة الذهب]]. [[احمد بن عیسی بن علی بن حسین اصغر بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب]]{{عم}}<ref>تاریخ الطبری، ج۷، ص۴۳۳؛ مقاتل الطالبیین، ص۴۰۶.</ref>. وی را از کسانی دانسته‌اند که [[حدیث]] معروف سلسلة الذهب را [[روایت]] کرده است<ref>ملحقات إحقاق الحق، ج۱۲، ص۳۸۹.</ref>، اگر چه [[اهل حدیث]] به این ادعا چندان [[عنایت]] نکرده و چنین نقشی را برای وی یادآور نشده‌اند. ابن‌اثیر در [[تاریخ]] خود از او تحت عنوان احمد بن عیسی بن [[حسین]] اصغر بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب{{عم}} نام برده و نام جد وی را حسین، نه [[علی]]، ذکر کرده است<ref>الکامل فی التاریخ، ج۷، ص۱۳۴.</ref>، اما برابر داده‌های نسب‌شناسان، حسین اصغر دارای پنج پسر بود که هیچ یک از آنان به نام عیسی شناخته نشده‌اند و عیسی فرزند پسر حسین اصغر به [[نام علی]] بوده است<ref>سر السلسلة العلویة، ص۷۴.</ref>. با توجه به مأخذ [[کلام]] ابن‌اثیر که تاریخ [[طبری]] باشد و او احمد را فرزند عیسی بن علی بن حسین اصغر می‌داند<ref>تاریخ الطبری، ج۷، ص۴۳۳.</ref>، به نظر می‌رسد که نام علی به دلیل خطای در استنساخ و [[نگارش]] رخ داده است<ref>أعیان الشیعة، ج۳، ص۵۶.</ref>.		از [[راویان]] [[حدیث سلسلة الذهب]]. [[احمد بن عیسی بن علی بن حسین اصغر بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب]]{{عم}}<ref>تاریخ الطبری، ج۷، ص۴۳۳؛ مقاتل الطالبیین، ص۴۰۶.</ref>. وی را از کسانی دانسته‌اند که [[حدیث]] معروف سلسلة الذهب را [[روایت]] کرده است<ref>ملحقات إحقاق الحق، ج۱۲، ص۳۸۹.</ref>، اگر چه [[اهل حدیث]] به این ادعا چندان [[عنایت]] نکرده و چنین نقشی را برای وی یادآور نشده‌اند. ابن‌اثیر در [[تاریخ]] خود از او تحت عنوان احمد بن عیسی بن [[حسین]] اصغر بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب{{عم}} نام برده و نام جد وی را حسین، نه [[علی]]، ذکر کرده است<ref>الکامل فی التاریخ، ج۷، ص۱۳۴.</ref>، اما برابر داده‌های نسب‌شناسان، حسین اصغر دارای پنج پسر بود که هیچ یک از آنان به نام عیسی شناخته نشده‌اند و عیسی فرزند پسر حسین اصغر به [[نام علی]] بوده است<ref>سر السلسلة العلویة، ص۷۴.</ref>. با توجه به مأخذ [[کلام]] ابن‌اثیر که تاریخ [[طبری]] باشد و او احمد را فرزند عیسی بن علی بن حسین اصغر می‌داند<ref>تاریخ الطبری، ج۷، ص۴۳۳.</ref>، به نظر می‌رسد که نام علی به دلیل خطای در استنساخ و [[نگارش]] رخ داده است<ref>أعیان الشیعة، ج۳، ص۵۶.</ref>.
	احمد را یکی از [[مشایخ]] [[شیخ صدوق]]<ref>خاتمة المستدرک، ج۵، ص۴۶۹.</ref>، [[راوی حدیث]] و فقیهی بزرگ<ref>سر السلسلة العلویة، ص۷۴.</ref> و از [[دانشمندان شیعه]]<ref>أعیان الشیعة، ج۳، ص۵۶.</ref> دانسته‌اند. او از [[عباد بن صهیب]] حدیث [[ایمان]] را روایت کرده<ref>تهذیب الکمال، ج۱۸، ص۸۲؛ فتح الملک العلی، ص۱۲۹.</ref> و [[احمد بن یوسف مؤدب]]، حدیث سلسلة الذهب را از طریق او روایت کرده است<ref>ملحقات إحقاق الحق، ج۱۲، ص۳۸۹.</ref>.		احمد را یکی از [[مشایخ]] [[شیخ صدوق]]<ref>خاتمة المستدرک، ج۵، ص۴۶۹.</ref>، [[راوی حدیث]] و فقیهی بزرگ<ref>سر السلسلة العلویة، ص۷۴.</ref> و از [[دانشمندان شیعه]]<ref>أعیان الشیعة، ج۳، ص۵۶.</ref> دانسته‌اند. او از [[عباد بن صهیب]] حدیث [[ایمان]] را روایت کرده<ref>تهذیب الکمال، ج۱۸، ص۸۲؛ فتح الملک العلی، ص۱۲۹.</ref> و [[احمد بن یوسف مؤدب]]، حدیث سلسلة الذهب را از طریق او روایت کرده است<ref>ملحقات إحقاق الحق، ج۱۲، ص۳۸۹.</ref>.

Hosein: جایگزینی متن - ']]↵{{پایان منابع}}↵↵{{اصحاب امام رضا}}↵↵==' به ']] {{پایان منابع}} =='

2022-08-01T06:38:27Z

جایگزینی متن - ']]↵{{پایان منابع}}↵↵{{اصحاب امام رضا}}↵↵==' به ']] {{پایان منابع}} =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۸
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	# [[پرونده: 1100514.jpg\|22px]] [[طاهره علی‌دوست\|علی‌دوست، طاهره]]، [[احمد بن عیسی بن علی (مقاله)\|مقاله «احمد بن عیسی بن علی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)\|'''دانشنامه امام رضا ج۱''']]		# [[پرونده: 1100514.jpg\|22px]] [[طاهره علی‌دوست\|علی‌دوست، طاهره]]، [[احمد بن عیسی بن علی (مقاله)\|مقاله «احمد بن عیسی بن علی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)\|'''دانشنامه امام رضا ج۱''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	~~{{اصحاب امام رضا}}~~

	== پانویس ==		== پانویس ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:32:49Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۲
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[احمد بن عیسی بن علی در تراجم و رجال]] - [[احمد بن عیسی بن علی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[احمد بن عیسی بن علی در تراجم و رجال]] - [[احمد بن عیسی بن علی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۲۳:		خط ۲۲:

	[[رده:احمد بن عیسی بن علی]]		[[رده:احمد بن عیسی بن علی]]
	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:راویان امام رضا]]		[[رده:راویان امام رضا]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T21:46:38Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۱۶
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	به نظر می‌رسد احمد، به هنگام حرکت [[امام رضا]]{{ع}} از [[مدینه]] به [[مرو]]، [[حدیث]] معروف سلسلة الذهب را از آن [[حضرت]] شنیده و پس از [[تصدی]] [[ولایت]] قزوین، آن را در آن دیار منتشر کرده است<ref>ملحقات إحقاق الحق، ج۱۲، ص۳۸۹.</ref>. با توجه به فاصله زمانی بین زمان حرکت [[امام]] به ایران و قیام احمد در ری در [[سال ۲۵۰ق]]، می‌توان نتیجه گرفت که احمد عمری طولانی داشته است، به همین دلیل احتمال اینکه وی همان احمد بن عیسی، ملقب به شیخ بن [[علی بن حسین اصغر بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب‌]]{{عم}}، باشد که در “تاریخ قم” درباره او آمده که به همراه حسین بن احمد ملقب به کوکبی به ایران آمد، مقرون به [[صحت]] می‌شود. به هر حال، احمد به ری رفت و در آنجا سکونت گزید. [[فرزندان]] او در ری ساکن و به [[لقب]] خرمابادی شناخته شدند. احمد در ۱۲۰ سالگی در ری [[وفات]] یافت<ref>تاریخ قم، حسن قمی، ص۲۳۱.</ref>.		به نظر می‌رسد احمد، به هنگام حرکت [[امام رضا]]{{ع}} از [[مدینه]] به [[مرو]]، [[حدیث]] معروف سلسلة الذهب را از آن [[حضرت]] شنیده و پس از [[تصدی]] [[ولایت]] قزوین، آن را در آن دیار منتشر کرده است<ref>ملحقات إحقاق الحق، ج۱۲، ص۳۸۹.</ref>. با توجه به فاصله زمانی بین زمان حرکت [[امام]] به ایران و قیام احمد در ری در [[سال ۲۵۰ق]]، می‌توان نتیجه گرفت که احمد عمری طولانی داشته است، به همین دلیل احتمال اینکه وی همان احمد بن عیسی، ملقب به شیخ بن [[علی بن حسین اصغر بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب‌]]{{عم}}، باشد که در “تاریخ قم” درباره او آمده که به همراه حسین بن احمد ملقب به کوکبی به ایران آمد، مقرون به [[صحت]] می‌شود. به هر حال، احمد به ری رفت و در آنجا سکونت گزید. [[فرزندان]] او در ری ساکن و به [[لقب]] خرمابادی شناخته شدند. احمد در ۱۲۰ سالگی در ری [[وفات]] یافت<ref>تاریخ قم، حسن قمی، ص۲۳۱.</ref>.

	به هر حال، او از علویانی بود که علیه [[حکومت عباسیان]] قیام کرد<ref>«تاریخ تشیع در شهر ری»، مجموعه مقالات کنگره حضرت عبدالعظیم حسنی{{ع}}، ج۱، ص۳۶۱.</ref>. در [[سال ۲۵۲ق]] بین [[عبدالله بن عزیز]]، [[نماینده]] [[محمد بن طاهر]] در [[ری]]، و [[احمد]] [[جنگی]] در گرفت. احمد به دست [[عبدالله]] [[اسیر]] و به [[نیشابور]] فرستاده شد<ref>تاریخ الطبری، ج۷، ص۵۱۳؛ الکامل فی التاریخ، ج۷، ص۱۷۷؛ أعیان الشیعة، ج۵، ص۱۶.</ref>. به جز مطلبی که در [[تاریخ]] [[قم]] آمده، از [[زندگی]] او پس از [[اسارت]] اطلاعی در دست نیست.<ref>.منابع: “تاریخ تشیع در شهر ری”، رسول بن عباس جعفریان (معاصر)، مجموعه مقالات کنگره حضرت عبدالعظیم حسنی، قم، دار الحدیث، اول، ۱۳۸۲ش؛ أعیان الشیعة، سیدمحسن بن عبدالکریم امین عاملی (۱۳۷۱ق)، تحقیق: سید حسن امین، بیروت، دار التعارف، ۱۴۰۳ق؛ تاریخ الطبری (تاریخ الأمم و الملوک)، محمد بن جریر طبری (۳۱۰ق)، تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، دوم، ۱۳۸۷ق؛ تاریخ قم، حسن بن محمد قمی (۴۰۶ق)، تهران، توس، ۱۳۶۱ش؛ تهذیب الکمال فی أسماء الرجال، یوسف بن عبدالرحمن حافظ مزی (۷۴۲ق)، تحقیق: بشار عواد معروف، بیروت، مؤسسة الرسالة، اول، ۱۴۱۳ق، خاتمة مستدرک الوسائل، حسین بن محمدتقی معروف به محدث نوری (۱۳۲۰ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة آل البیت علا لإحیاء التراث، قم، اول، ۱۴۱۶ق؛ رجال ترکوا بصمات علی قسمات التاریخ، سید لطیف قزوینی (معاصر)، بی جا، بی نا، بی تا؛ سر السلسلة العلویة، سهل بن عبدالله بخاری (۳۴۱ق)، تعلیق: سید محمدصادق بحر العلوم، قم، منشورات الرضی، اول، ۱۴۱۳ق؛ فتح الملک العلی بصحة حدیث باب مدینة العلم علی، احمد بن محمد حسنی مغربی (۱۳۸۰ق)، تحقیق: محمد هادی امینی، اصفهان، مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علی طلا، سوم، ۱۴۰۳ق، الکامل فی التاریخ، علی بن محمد شیبانی معروف به ابن اثیر جزری (۶۳۰ق)، بیروت، دار صادر، ۱۳۸۵ق؛ مروج الذهب و معادن الجوهر، علی بن حسین معروف به مسعودی (۳۴۶ق)، تحقیق: اسعد داغر، قم، دار الهجرة، دوم، ۱۴۰۴ق؛ مقاتل الطالبیین، علی بن حسین معروف به ابوالفرج اصفهانی (۳۵۶ق)، به کوشش: کاظم مظفر، نجف، المکتبة الحیدریة، دوم، ۱۳۸۵ق؛ موسوعة المصطفی و العترة علاج حسین شاکری (معاصر)، قم، نشر الهادی، اول، ۱۴۱۹ق؛ ملحقات إحقاق الحق، سید نورالله بن شریف الدین حسینی شوشتری (۱۰۱۹ق)، تعلیق و تحقیق زیر نظر: سید شهاب الدین مرعشی نجفی، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، اول، ۱۴۰۹ق.</ref>.<ref>[[طاهره علیدوست\|علیدوست، طاهره]]، [[احمد بن عیسی بن علی - علیدوست (مقاله)\|مقاله «احمد بن عیسی بن علی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا]] ص ۷۱۵.</ref>		به هر حال، او از علویانی بود که علیه [[حکومت عباسیان]] قیام کرد<ref>«تاریخ تشیع در شهر ری»، مجموعه مقالات کنگره حضرت عبدالعظیم حسنی{{ع}}، ج۱، ص۳۶۱.</ref>. در [[سال ۲۵۲ق]] بین [[عبدالله بن عزیز]]، [[نماینده]] [[محمد بن طاهر]] در [[ری]]، و [[احمد]] [[جنگی]] در گرفت. احمد به دست [[عبدالله]] [[اسیر]] و به [[نیشابور]] فرستاده شد<ref>تاریخ الطبری، ج۷، ص۵۱۳؛ الکامل فی التاریخ، ج۷، ص۱۷۷؛ أعیان الشیعة، ج۵، ص۱۶.</ref>. به جز مطلبی که در [[تاریخ]] [[قم]] آمده، از [[زندگی]] او پس از [[اسارت]] اطلاعی در دست نیست.<ref>.منابع: “تاریخ تشیع در شهر ری”، رسول بن عباس جعفریان (معاصر)، مجموعه مقالات کنگره حضرت عبدالعظیم حسنی، قم، دار الحدیث، اول، ۱۳۸۲ش؛ أعیان الشیعة، سیدمحسن بن عبدالکریم امین عاملی (۱۳۷۱ق)، تحقیق: سید حسن امین، بیروت، دار التعارف، ۱۴۰۳ق؛ تاریخ الطبری (تاریخ الأمم و الملوک)، محمد بن جریر طبری (۳۱۰ق)، تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، دوم، ۱۳۸۷ق؛ تاریخ قم، حسن بن محمد قمی (۴۰۶ق)، تهران، توس، ۱۳۶۱ش؛ تهذیب الکمال فی أسماء الرجال، یوسف بن عبدالرحمن حافظ مزی (۷۴۲ق)، تحقیق: بشار عواد معروف، بیروت، مؤسسة الرسالة، اول، ۱۴۱۳ق، خاتمة مستدرک الوسائل، حسین بن محمدتقی معروف به محدث نوری (۱۳۲۰ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة آل البیت علا لإحیاء التراث، قم، اول، ۱۴۱۶ق؛ رجال ترکوا بصمات علی قسمات التاریخ، سید لطیف قزوینی (معاصر)، بی جا، بی نا، بی تا؛ سر السلسلة العلویة، سهل بن عبدالله بخاری (۳۴۱ق)، تعلیق: سید محمدصادق بحر العلوم، قم، منشورات الرضی، اول، ۱۴۱۳ق؛ فتح الملک العلی بصحة حدیث باب مدینة العلم علی، احمد بن محمد حسنی مغربی (۱۳۸۰ق)، تحقیق: محمد هادی امینی، اصفهان، مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علی طلا، سوم، ۱۴۰۳ق، الکامل فی التاریخ، علی بن محمد شیبانی معروف به ابن اثیر جزری (۶۳۰ق)، بیروت، دار صادر، ۱۳۸۵ق؛ مروج الذهب و معادن الجوهر، علی بن حسین معروف به مسعودی (۳۴۶ق)، تحقیق: اسعد داغر، قم، دار الهجرة، دوم، ۱۴۰۴ق؛ مقاتل الطالبیین، علی بن حسین معروف به ابوالفرج اصفهانی (۳۵۶ق)، به کوشش: کاظم مظفر، نجف، المکتبة الحیدریة، دوم، ۱۳۸۵ق؛ موسوعة المصطفی و العترة علاج حسین شاکری (معاصر)، قم، نشر الهادی، اول، ۱۴۱۹ق؛ ملحقات إحقاق الحق، سید نورالله بن شریف الدین حسینی شوشتری (۱۰۱۹ق)، تعلیق و تحقیق زیر نظر: سید شهاب الدین مرعشی نجفی، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، اول، ۱۴۰۹ق.</ref><ref>[[طاهره علیدوست\|علیدوست، طاهره]]، [[احمد بن عیسی بن علی - علیدوست (مقاله)\|مقاله «احمد بن عیسی بن علی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا]] ص ۷۱۵.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T15:25:37Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[احمد بن عیسی بن علی در تراجم و رجال]] - [[احمد بن عیسی بن علی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[احمد بن عیسی بن علی در تراجم و رجال]] - [[احمد بن عیسی بن علی در تاریخ اسلامی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Ali: /* منابع */

2022-03-31T10:52:52Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۲۲
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده: 1100514.jpg\|22px]] [[طاهره ~~علیدوست~~\|~~علیدوست،~~ طاهره]]، [[احمد بن عیسی بن علی ~~- علیدوست~~ (مقاله)\|مقاله «احمد بن عیسی بن علی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)\|'''دانشنامه امام رضا ج۱''']]		# [[پرونده: 1100514.jpg\|22px]] [[طاهره علی‌دوست\|علی‌دوست، طاهره]]، [[احمد بن عیسی بن علی (مقاله)\|مقاله «احمد بن عیسی بن علی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)\|'''دانشنامه امام رضا ج۱''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'

2022-01-17T09:30:45Z

جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۰
خط ۲:		خط ۲:
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[احمد بن عیسی بن علی در تراجم و رجال]] - [[احمد بن عیسی بن علی در تاریخ اسلامی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[احمد بن عیسی بن علی در تراجم و رجال]] - [[احمد بن عیسی بن علی در تاریخ اسلامی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: جایگزینی متن - '''']] {{پایان منابع}} {{اصحاب امام رضا}} == پانویس == رده:' به '''' {{پایان منابع}} {{اصحاب امام رضا}} == پانویس == {{پانویس}} [[رده:'

2022-01-13T12:25:31Z

جایگزینی متن - '''']] {{پایان منابع}} {{اصحاب امام رضا}} == پانویس == رده:' به '''' {{پایان منابع}} {{اصحاب امام رضا}} == پانویس == {{پانویس}} [[رده:'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۵۵
خط ۲۲:		خط ۲۲:

	== پانویس ==		== پانویس ==
			{{پانویس}}

	[[رده:احمد بن عیسی بن علی]]		[[رده:احمد بن عیسی بن علی]]

Heydari: جایگزینی متن - '''']] {{اصحاب امام رضا}} == پانویس == {{پانویس}}' به '''']] {{پایان منابع}} {{اصحاب امام رضا}} == پانویس =='

2022-01-13T12:10:19Z

جایگزینی متن - '''']] {{اصحاب امام رضا}} == پانویس == {{پانویس}}' به '''']] {{پایان منابع}} {{اصحاب امام رضا}} == پانویس =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۴۰
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده: 1100514.jpg\|22px]] [[طاهره علیدوست\|علیدوست، طاهره]]، [[احمد بن عیسی بن علی - علیدوست (مقاله)\|مقاله «احمد بن عیسی بن علی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)\|'''دانشنامه امام رضا ج۱''']]		# [[پرونده: 1100514.jpg\|22px]] [[طاهره علیدوست\|علیدوست، طاهره]]، [[احمد بن عیسی بن علی - علیدوست (مقاله)\|مقاله «احمد بن عیسی بن علی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)\|'''دانشنامه امام رضا ج۱''']]
			{{پایان منابع}}

	{{اصحاب امام رضا}}		{{اصحاب امام رضا}}

	== پانویس ==		== پانویس ==
	~~{{پانویس}}~~

	[[رده:احمد بن عیسی بن علی]]		[[رده:احمد بن عیسی بن علی]]

احمد بن عیسی بن علی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

Hosein: جایگزینی متن - ']]↵{{پایان منابع}}↵↵{{اصحاب امام رضا}}↵↵==' به ']] {{پایان منابع}} =='

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

Ali: /* منابع */

Heydari: جایگزینی متن - ' ' به ''

Heydari: جایگزینی متن - '''']] {{پایان منابع}} {{اصحاب امام رضا}} == پانویس == رده:' به '''' {{پایان منابع}} {{اصحاب امام رضا}} == پانویس == {{پانویس}} [[رده:'

Heydari: جایگزینی متن - '''']] {{اصحاب امام رضا}} == پانویس == {{پانویس}}' به '''']] {{پایان منابع}} {{اصحاب امام رضا}} == پانویس =='

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'