Msadeq در ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۴۹

2023-02-20T05:49:00Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط\| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[احمد بن محمد بن عبدالعزیز مقری در تراجم و رجال]]\| پرسش مرتبط = }}
	\| موضوع مرتبط =
	\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = [[احمد بن محمد بن عبدالعزیز مقری در تراجم و رجال]]
	\| پرسش مرتبط =
	}}
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[احمد بن محمد بن عبدالعزیز المقری]]<ref>مصحّف بن عبدالرحمن است. ر.ک: تنقیح المقال، ج۷، ص۳۷۴، ش۹۸۸؛ معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۷۴، ش۸۷۸؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۴۵۲، ش۱۶۰۲.</ref>، تنها یک بار در [[اسناد روایات]] [[تفسیر کنز الدقائق]] به نقل از کتاب [[معانی الأخبار]] یاد شده است:		[[احمد بن محمد بن عبدالعزیز المقری]]<ref>مصحّف بن عبدالرحمن است. ر.ک: تنقیح المقال، ج۷، ص۳۷۴، ش۹۸۸؛ معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۷۴، ش۸۷۸؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۴۵۲، ش۱۶۰۲.</ref>، تنها یک بار در [[اسناد روایات]] [[تفسیر کنز الدقائق]] به نقل از کتاب [[معانی الأخبار]] یاد شده است:
خط ۴۰:		خط ۳۵:
	[[رده:رجال تفسیری]]		[[رده:رجال تفسیری]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
			[[رده:طبقه نهم راویان]]

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = احمد بن محمد بن عبدالعزیز مقری در تراجم و رجال | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == احمد بن محمد بن عبدالعزیز المقریمصحّف بن عبدالرحمن است. ر.ک: تنقیح المقال، ج۷، ص۳۷۴، ش۹۸۸؛ معجم رجال الحدیث...» ایجاد کرد

2022-12-05T09:16:12Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = احمد بن محمد بن عبدالعزیز مقری در تراجم و رجال | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == احمد بن محمد بن عبدالعزیز المقری<ref>مصحّف بن عبدالرحمن است. ر.ک: تنقیح المقال، ج۷، ص۳۷۴، ش۹۸۸؛ معجم رجال الحدیث...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط =
| عنوان مدخل =
| مداخل مرتبط = [[احمد بن محمد بن عبدالعزیز مقری در تراجم و رجال]]
| پرسش مرتبط =
}}
== مقدمه ==
[[احمد بن محمد بن عبدالعزیز المقری]]<ref>مصحّف بن عبدالرحمن است. ر.ک: تنقیح المقال، ج۷، ص۳۷۴، ش۹۸۸؛ معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۷۴، ش۸۷۸؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۴۵۲، ش۱۶۰۲.</ref>، تنها یک بار در [[اسناد روایات]] [[تفسیر کنز الدقائق]] به نقل از کتاب [[معانی الأخبار]] یاد شده است:

{{متن حدیث|وفي كتاب معاني الأخبار: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُقْرِي الْجُرْجَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَوْصِلِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ الطَّرِيفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ عَيَّاشُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكَحَّالُ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي يَزِيدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ{{ع}} قَالَ قَالَ الصَّادِقُ{{ع}} فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: {{متن قرآن|يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ}}<ref>روزی که خداوند پیامبران را گرد می‌آورد و می‌فرماید که به (دعوت) شما چه پاسخ داده شد؟ می‌گویند: ما را هیچ دانشی نیست، بی‌گمان این تویی که بسیار داننده نهان‌هایی سوره مائده، آیه ۱۰۹.</ref> قَالَ يَقُولُونَ لَا عِلْمَ لَنَا بِسِوَاكَ- قَالَ وَ قَالَ الصَّادِقُ{{ع}} الْقُرْآنُ كُلُّهُ تَقْرِيعٌ وَ بَاطِنُهُ تَقْرِيبٌ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۴، ص۲۵۷ به نقل از معانی الأخبار، ص۲۳۱، ح۱.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۳ ص ۱۰۰.</ref>

==شرح حال [[راوی]]==
[[روایت]] یاد شده، در منبع اصلی (معانی الأخبار) دو بار ذکر شده است: یکی با عنوان [[احمد بن محمد بن عبدالرحمن مقری]]<ref>معانی الأخبار، ص۲۳۱، ح۱.</ref> و دیگری با عنوان [[احمد بن محمد بن عبدالرحمن مروزی مقری]]<ref>معانی الأخبار، ص۳۱۲، ح۱.</ref> ثبت شده است، بنابراین در سند تفسیر کنز الدقائق تصحیف واقع گردیده و عنوان «عبدالعزیز»، مصحّف «عبدالرحمن» است و [[تأیید]] می‌کند وقوع تصحیف را که در [[اسناد]] دیگر نیز أحمد بن محمد بن عبدالرحمن ضبط گردیده است.

نام راوی، در هیچ کتاب رجالی [[شیعه]] و [[سنی]] ذکر نشده؛ ولی در سند بیش از ده روایت ذکر شده که همگی در کتب [[شیخ صدوق]] نقل شده‌اند<ref>التوحید، ص۲۳۴ (ح۲)، ۲۳۸ (ح۱) و ۲۸۸ (ح۷)، الخصال، ج۱، ص۲۶۲، ح۱۳۹، ج۲، ص۴۲۷، ح۴؛ معانی الأخبار، ص۱۱۴، ح۲ (ذیل حدیث)، ۱۱۵ (ح۱)، ۱۳۲ (ح۱) و ۲۴۶ (ح ۸).</ref> و نام کامل او بر اساس گزارش [[شیخ صدوق]] در یکی از [[اسناد]] کتاب [[الخصال]] [[احمد بن محمد بن عبدالرحمن بن عبدالله بن حسین بن ابراهیم بن یحیی بن عجلان مروزی مقری]] است<ref>الخصال، ج۲، ص۴۸۱، ح۵۵.</ref> که با اوصاف «المقری»، «الحاکم»، «المروزی» و «القرش» همراه است<ref>ر.ک: عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۱، ص۲۲۶، ح۱.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۳ ص ۱۰۰-۱۰۱.</ref>

==[[طبقه راوی]]==
[[تاریخ]] ولادت و [[وفات]] [[راوی]] مشخص نیست؛ ولی شیخ صدوق از وی [[روایت]] کرده و ایشان از کسانی مانند [[ابوعمرو محمد بن جعفر مقری جرجانی]]، [[ابو بکر محمد بن خالد بن حسن مطوعی بخاری]]<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۱، ص۲۲۶، ح۱.</ref> و [[ابوبکر محمد بن ابراهیم جرجانی]]<ref>الخصال، ج۲، ص۴۸۱، ح۵۵.</ref> و [[ابوالحسن علی بن حسن بن بندار تمیمی طبری]]<ref>معانی الأخبار، ص۱۱۴، ح۲ (ذیل حدیث)، ص۲۴۶، ح۸.</ref> روایت کرده است.

[[شیخ صدوق]] در طبقه دهم قرار دارد، پس [[احمد بن محمد بن عبدالرحمن]] که استاد بی‌واسطه وی است، در طبقه نهم قرار می‌گیرد.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۳ ص ۱۰۱-۱۰۲.</ref>

==[[مذهب]] راوی==
چنان که گذشت، نام راوی در [[کتب رجالی]] ذکر نشده، از این رو مسلک و مذهب وی ناشناخته است؛ ولی با بررسی محتوای این دو روایت می‌‌توان [[تشیع]] وی را دریافت:

روایت یکم: {{متن حدیث|حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُقْرِي الْجُرْجَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَوْصِلِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ الطَّرِيفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الْحَسَنِ الْكَحَّالُ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ{{ع}} قَالَ: الْإِمَامُ مِنَّا لَا يَكُونُ إِلَّا مَعْصُوماً وَ لَيْسَتِ الْعِصْمَةُ فِي ظَاهِرِ الْخِلْقَةِ فَيُعْرَفَ بِهَا وَ لِذَلِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا مَنْصُوصاً فَقِيلَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَا مَعْنَى الْمَعْصُومِ فَقَالَ هُوَ الْمُعْتَصِمُ بِحَبْلِ اللَّهِ وَ حَبْلُ اللَّهِ هُوَ الْقُرْآنُ لَا يَفْتَرِقَانِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ الْإِمَامُ يَهْدِي إِلَى الْقُرْآنِ وَ الْقُرْآنُ يَهْدِي إِلَى الْإِمَامِ وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ {{متن قرآن|إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ}}<ref>بی‌گمان این قرآن به آیین استوراتر رهنمون می‌گردد سوره اسراء، آیه ۹.</ref>}}<ref>معانی الأخبار، ص۱۳۲، ح۱.</ref>.

[[روایت]] دوم: {{متن حدیث|حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِي قَالَ:... عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}} اقْتَدُوا بِالشَّمْسِ فَإِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ فَاقْتَدُوا بِالْقَمَرِ فَإِذَا غَابَ الْقَمَرُ فَاقْتَدُوا بِالزُّهَرَةِ فَإِذَا غَابَتِ الزُّهَرَةُ فَاقْتَدُوا بِالْفَرْقَدَيْنِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الشَّمْسُ وَ مَا الْقَمَرُ وَ مَا الزُّهَرَةُ وَ مَا الْفَرْقَدَانِ فَقَالَ أَنَا الشَّمْسُ وَ عَلِيٌّ الْقَمَرُ وَ الزُّهَرَةُ فَاطِمَةُ وَ الْفَرْقَدَانِ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ{{عم}}}}<ref>معانی الأخبار، ص۱۱۴، ح۲ (ذیل حدیث).</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۳ ص ۱۰۲-۱۰۳.</ref>

==جایگاه [[حدیثی]] [[راوی]]==
[[وثاقت]] و جایگاه حدیثی راوی ناشناخته است؛ ولی از شمار روایت [[شیخ صدوق]] از ایشان (۱۲ روایت در [[فضائل اهل بیت]]{{عم}}) می‌‌توان [[ممدوح]] بودن و [[حُسن حال]] وی را فهمید <ref>گروهی از بزرگان به ممدوح بودن و حسن حال اساتید شیخ صدوق اشاره کرده‌اند. (ر.ک: مدارک الأحکام، ج۶، ص۸۴؛ أجوبة المسائل البهبهانیه، ص۴۶ - ۴۷؛ ذخیرة المعاد، ج۱، ص۵۱۰؛ جواهر الکلام، ج۱۶، ص۲۷۰؛ ریاض المسائل، ج۵، ص۳۴۸؛ خاتمة مستدرک الوسائل، ج۵، ص۳۸۱، ذیل شماره ۳۴۹؛ روضة المتقین، ج۱۴، ص۶۶؛ الرسائل الرجالیه (کلباسی)، ج۳، ص۳۶۰؛ رجال الخاقانی، ص۱۸۴،...).</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۳ ص ۱۰۳.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:IM009727.jpg|22px]] [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|'''رجال تفسیری ج۳''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:رجال تفسیری]]
[[رده:اعلام]]

احمد بن محمد بن عبدالعزیز مقری - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Msadeq در ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۴۹